有关春节风俗习惯作文集合_其他话题推荐20篇

春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是四川的风俗!清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是四川的风俗!彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是四川的风俗!四川的风俗都很特别，欢迎大家来四川旅游，体验当地的风土人情!

今天，我看了《绍兴名人故事》，其中的一篇“看白书”，让我看了以后很有感触。

“看白书”讲的是古代王充十八岁那年到洛阳求学时，看到了讲授经文的班彪知识渊博，讲学时广征博引，思想开阔，常常令自己感到才疏学浅，所以下决心以苦读来充实自己。因为家境贫寒，没钱买书，于是他每天去书铺“看白书”。后来被店主感动，有了好书主动向他介绍，偌大京城，俨然成了王充免费的图书馆。后来王充用毕生的精力，写就了巨著《论衡》一书。

看完这个故事让我感到很惭愧，想想自己，只要我想学习，妈妈哪本书不会给我买？而我呢，多余的时间总是出去玩，不肯多学点知识，总让妈妈生气。而王充在“看白书”的情况下，却成为了古代唯物主义思想家。如果不是靠他的刻苦努力，勤奋好学，哪来这样的成就呢！！！我生长在这样的好时代，如果现在还不好好学习，那么长大后就可能成为一个对社会没有用的人。所以我一定要有所改进了

江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。桂花鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。桂浆，取名自屈原《楚辞·少司命》援北方闭兮酌桂浆。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称庆团圆，团坐聚饮叫圆月，出游街市称走月。

2中秋佳节中国各地有什么风俗习惯！

明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。玩月桥在夫子庙秦淮河南，桥旁为名******马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫。长板桥，即原先的玩月桥。近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

幸福是什么？有人说，是友情；还有人说，是亲情；还有人说……。不知道说了多少答案。幸福，似乎是个谁也解不开的谜团。今天，我载着满脑子的疑惑，全身心地投入到了观看中央电视台“开学第一课”的视频之中。

节目一开始，“临时班主任”————撒贝宁说起了他们童年上学的时光。感受到他言语中流露出的对童年时代的依依不舍之情时，我才感受到，童年，是一个人生命中最灿烂快乐但是最容易消逝的时光，我们必须要珍惜。

看完后，我印象最深的是一个名叫刘浩的十岁小男孩。因为他和我共有一个梦———音乐梦。我从小就喜欢音乐，我梦想成为一个歌星。不过，他却不一样，他是一个盲童。而我呢，是一个健康的孩子。“谁说盲童没有梦，我有一个音乐梦！”这是刘浩的心里话。他的行动深深地打动了我。与他比起来，我想我能实现这个梦想的机会要多一些，条件要优越一些。我有一双明亮的眼睛，我可以看见音符的跳动，他却不能；我能分清琴键的黑白，他也不能。所以，我是幸福的。但是，他唯一拥有的坚持不懈是我没有的。我要向他学习，再努力一点，我会离我的梦想越来越近，直到实现我的梦想。我相信，实现了自己的梦想，我也就找到了我的幸福。我也相信，刘浩他也会实现他的梦想，找到属于他的幸福的！

最后，我要对《开学第一课》说：“谢谢！你让我明白了坚持不懈，梦想就能成真！实现梦想其实并不难，只要你一步一个脚印地走，离终点就会越来越近。实现了自己的梦想的人，是最幸福的人，是最快乐的人！”

世界各地都有自己本地的风俗，都具有强烈的民族特色，例如白族、蒙古族、傣族……我家乡的风俗也毫不逊色。

过年啦，家家户户都要吃美味的腊八粥和吃那鲜美的饺子。腊八粥有许许多多的干果熬成的，就像呢璀璨的星空，豆、米、花生、核桃……那都是美丽星星，在汤汁这个美丽的“宇宙”中闪烁着。当然，还要吃祭灶神，吃祭灶火烧。祭灶神当然要用十八个祭灶火烧和一些菜，给灶神当上天路上当干粮吃。祭完灶神，就要把这些食物瓜分。过年了，串门可是少不了的啊，到了亲戚家，小的都给老的拜年，还能得压岁钱。过年娱乐也少不了，家家户户都在放鞭炮，城市里也有人舞龙。在美丽的夜晚看烟花，在繁华的城市看舞龙，那是多么美好的一件事呀！

这就是我家乡的风俗，你记住了吗？

这是个春色流波的清晨，江面上起了层淡淡雾气，一叶轻舟自两岸山崖间轻盈转出，船娘熟练地摇橹，载着一船淡红的霞光破雾而行，精巧的船头掠开清澈晶莹的水面，船声欸乃，在宁静的晨光里悠悠荡开。

“喂……那船娘。”岸上突然传来清脆的呼声，船娘闻声望去，便见浅绿衣衫的少女立在岸上冲她挥着手，她盈盈地笑，身姿轻俏，眸子亮得似将晨间轻雾都照薄了几分。

船娘闻声立即停下船，我坐在船上，晃晃悠悠，好不舒服，学习的紧张，生活的烦恼，都已烟消云散。我撩起船帘，欣赏岸上美景：茶坊里，人们摇着扇，品着茶，好不悠闲自在;酒肆里，划拳行令，欢笑挂在人们的眉梢;挑担的，骑马的，抬桥的，或立，或坐，或行，人来人往络绎不绝……“卖炊饼了，武家的.炊饼哦……”好耳熟悉的叫卖声忽然响起，定睛一看，原来是武大朗，忙让船娘停下船，曳着长裙，走向岸边，“武大哥，这炊饼怎么卖?”他憨憨地笑：“三文钱。”我买了一块炊饼，赶紧咬一口，顿时满嘴里溢起香香甜甜的味道。

不知哪里长了桐花，紫云般飘过，信步于汴河岸边，看见眼前景色，不由一笑：青山隐隐，绿水迢迢，白鹤成行，古柏成林，落英缤纷。绵绵春雨打湿了花朵，那花朵也傲气，依就明艳逼人，我撑起随身所带的油纸伞，俯身凑近花朵，一缕清逸的香味喷薄而出，一曲古琴忽如其来，银瓶乍破，铮然而起风雷惊天，溅起激越之声。我闭上眼睛，细细品味那超然之曲，轻轻附唱超来，隐约风起幽香染上轻弦，脑海之中似有惊鸿照影碧水连天，芳华女子俯身羞闻玉兰花娇之景，“月如腰，琴指蹈，醉时狂歌醒时笑，莫辜负青春正年少……”那抚琴之人是个女子，轻呤浅唱，我不由得想起了《金缕曲》，只听得最后一句——“把酒问月妲娥可好，金缕一曲羡煞尘器。”连忙睁眼就要寻着琴声过去，想起我此时正在岸边，这么一冲不就要“戏水”了吗?可惜等我反应回来，已经“红销香断”了。“啊……”我揉着满头风中凌乱的头发，“腾”地一声坐起，不由又开始回想那梦中之景，那抚琴之女，……不由哈哈一笑，颇为满足，继续睡觉去了。

细细体会，现代的社会不就是古代的江湖吗，江湖是那么难闯，那么复杂，而社会又是什么样的呢?

今日放假，在车上我与爸妈谈论班级上的那些令我不悦的琐事，我希望爸妈站在我这边，然而他俩却淡淡一笑。妈妈听过我的满腹牢骚说：“其实你不用太钻牛角尖，你说的那些跟你有什莫关系呢，又没碍到你，有些事没危及我们利益，就不要强出头，这就是社会!”我很不服气的反驳道：“可这是我的班集体，想改正班级不良风气有什么错。”妈妈不知怎末向我解释，爸爸见况，便给我讲了一个发生在他小时候的事。

在我爸爸小时候，有一次去承德补考，一行人中有3个男生2个女生，去时“风平浪静”再回来的火车上，一伙骗子走进车厢，他们用纸牌进行诈骗，在托儿谢幕后，车厢内还是无几人相信，骗子见状，便将魔爪伸向那两个女同学，由于社会经验少，上了当，几场下来身上的100多元全部被骗去，而骗子扬长而去。当时爸爸就坐在邻座，虽然他也想帮助她们，但见与骗子实力悬殊，不得不采取措施——装睡。在事后装一无所知，当然那两个女同学也知道被骗了。

讲完这个故事，爸爸语重心长地对我说：“社会就是这样，在保证自己人身安全的情况下你可以助人为乐，路见不平;但在有危险时，在不涉及你太大利益时，最好不要狗拿耗子。当然爸爸不是让你做一个贪生怕死，不助人为乐的孩子，我只是想告诉你，有些事不要太出头。你要自己好好体会一下。”

我越体会就越困惑：这个抽象的社会到底是怎样的呢?到底又有多么复杂呢?

习惯在人生前进的方向中，有着极其重要的作用。下面小编给大家带来以习惯为话题的作文。

第一篇：

我们每天都在说习惯，我们每天做事的时候习惯对我们的影响也很大。在我看来习惯与细节有着密不可分的关系。

我们总是说细节决定成败。而一个人习惯最直接的表达方式就是一个人的细节。我甚至可以得出这样的结论：习惯决定细节。我们不妨回忆一下生活中的细小举动。比如，坐下时手怎么放，腿怎么放，指甲是否干净……这些小的细节都是习惯的表现。

习惯决定细节，那么习惯又是怎样形成的呢?我们都知道习惯的形成是要经过长期重复的做，逐渐养成的。问题又来了，是什么能够让我们长期重复的做呢?环境。所处的环境能够使人长期重复的做也就成了习惯。当然还有意志的作用。但无论怎样这两种情况都具有一定的强制性。只不过是一种是来自外部的强制一种是来自自身的强制罢了。

比如说，一个人从一个整天毫无节奏的地方到了一个生活很有节奏的地方，每天做什么都是有固定时间生活很有规律的地方。而又由于某种原因必须遵守。长此以往这个人也就养成了习惯。这是来自外部的强制。而来自自身的强制往往都是由于我们自身的自我约束能力而决定的。当然这种约束能力是由多种因素决定的，在此就不做探讨了，因为我们在这里要说的只是单纯的习惯。

习惯有两种，一种是好的习惯，一种是坏的习惯。而上面所说的在绝大多数情况下都会养成好的习惯，而不会养成坏的习惯。

坏习惯的养成也需要环境因素和自我约束因素，只不过坏习惯的养成就比好习惯的养成要省力许多。因为坏习惯的养成往往不需要自我约束。因为人一旦自我约束往往就是往好的方向而不是往坏的方向。至于外部强制我想如果不是在某种特殊的情况下也不会有。因为在正常情况下约束你的人往往是希望你好而不是希望你变坏。所以坏习惯的养成要比好习惯的养成省力很多。起码坏习惯的养成不需要各方面的强制。

习惯的形成不是单方面的结果，而是多方面共同作用的结果。我不排除有更多因素的作用，但在我看来外部强制因素和自身强制因素是影响习惯形成的主要因素。

第二篇：

毋需慷慨激昂之语，不用惊天动地之举，举手之劳助他人，细微之处现善心。让行善成为我们的一种习惯，我想，世界会因你我变得更温暖。

行善贵在坚持。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。生活中，有的人因善小而不屑为，有的人因善要常为而不能为，有的人因善要付出而不愿为。殊不知，行善就在我们身边。

“最美女教师”张丽莉，当她看到客车撞向学生的那一刻，毅然决然地伸出了双手，她推开的是两个鲜活的生命，挽救的是两个家庭的希望，唤醒的是这个社会的良知与善心。我想，那一刻，张丽莉应该什么都没想，什么也都来不及想。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。那是一种人性的本能，更是一种让人肃然起敬的习惯。

吴斌，一个普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路上，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，拼尽全力停车、开门、打双闪、疏散乘客。诚然，生死瞬间的那一刻，他不可能纠结于是先自救还是先救人，那一连串的动作，与其说是选择，毋宁说是一种本能，更是一种让人为之动容的习惯。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的行善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯所言“英雄可以是任何人”行善可以流露与举手投足间。对人以会心的微笑是善，公交车上让座是善，甚至与落单的老人闲聊，这些都是行善的体现。

当然，一个不可回避的事实是，时下，确有善举被误读，行善惹风波的新闻。南京彭宇案首开先河，江苏南通的三轮小贩反诬救助自己的公交车司机，广东佛山的跌倒老人反诬救助自己的热心狱警……这些，确实让行善者心寒，让欲行善者心冷。

但是，这并不应该成为我们拒绝行善的借口。2011年10月13日，2岁的小悦悦相继被车两次碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，默然离去。重庆南坪一80岁的老人摔倒在地，手足抽搐，无人敢扶。

同学们，难道我们就因为一次噎住就再也不吃饭?难道我们就因为有人在街上被高空坠物砸中就再也不出门?难道我们就因为一朝被蛇咬而十年怕井绳?不，我们不能。公理自在人心，浮云不可能遮住艳阳，当然也不可能更不应该遮住我们的善心。

作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人，我们应该弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是善，善是生命的最强光，心存行善之心，去做自己力所能及之事。看到老人摔倒了就勇敢的去扶，你要相信世间并不总是伤害好人;看到有困难的同学就耐心去帮，或许你只是花了一部分课余时间，却能让善行的种子生根。

让行善成为一种习惯，不需要多么惊天动地，只要我们有一颗正能量的心，随时随地都可以行善。

第三篇：

有人说，好习惯都是隐藏在角落里的，不被人发现的，来自于生活中微小的细节之间的。

在我的书桌下面的抽屉里有个小角落，里面放着我从小到大所珍藏的宝藏，它们并不贵重。在别人眼中，或许它们只是一群被忽视的垃圾。自己学会折的第一只纸鹤、剪得第一张年画……它们却让我重温喜悦。

小小的物件告诉我的好习惯—在人生的长河中，或许有很多不被别人认可的事情，但是只要自己觉得好、优秀就足够了，不必那么在乎他人的眼光。

在书桌上面总会有一杯白开水。一杯清澈、透明、无味的白开水，在你喝入第一口时，或许它没有任何味道、或许有一点涩涩的味道。当你在喝一口时，就会发现它多了一份久违的甘甜。

普通的一杯水告诉我的好习惯—做为一个人要学会先苦后甜，只有经历风雨的打击，才能收获彩虹的美丽。

正所谓，好习惯都是隐藏在你生活中的某个角落里的。

春节快到了，到处都是浓浓的节日气氛。大人小孩穿上新衣服，家家贴春联。每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容，每个认识的人都喜欢打招呼。

在这个快乐的日子里，每个人都赶到亲戚家拜年。礼物。恭喜。我们家也不例外。我和爸妈很早就出门了，我们赶去超市买年货，买了足够满足那里孩子的零食。我们拿着大包小包上了出租车，车上装着我们买的东西。奶奶去菜市场挑了几个小孩子大人都喜欢吃的菜，在家接待客人。

我和爸妈去亲戚家开门，敲了两下门。我特别期待开门的人。我觉得大家开门后说的第一句话一定是“新年快乐，万事如意！”我走进去，礼貌地打招呼。崇拜多年，只能无聊的看电视，或者和一些亲戚孩子一起去买一些小鞭炮“恶作剧”。大人们到了亲戚家，不是聊天就是打牌，没时间照顾我们。我们可以“为所欲为”。

我们中午吃过午饭，大人们还在全神贯注地打牌，好让我们兄弟俩在外面见面玩。

夜幕慢慢降临，星星渐渐出现。我们早早回到亲戚家，准备最重要的年夜饭。大人还在打牌，只听几声喊：“吃饭吧！”大人们听了，赶紧收拾桌子。收拾好后，他笑着对我们说：“今年的压岁钱还没给呢！”他一边说，一边从她口袋里掏出一张红色的大票子给了我。赶紧说谢谢吧！虽然脸上没有表情，但心里却充满了喜悦。全家人在同一个房间团聚。还有什么比这更幸福的呢？

整个天空一片漆黑。以前，人们可能会冲回家，但今天，人们不仅不回家，而且都去桥上买鞭炮。人走着走着就出事了。平时喜欢凑热闹的月亮在哪里？原来月亮也在忙着回家过年。今年不知怎么搞的，桥上有警察把守，不许人买鞭炮。这怎么行？过年怎么才能不买鞭炮？但是不要怕，人也是要动脑子过桥的。买完鞭炮，他们坐车过桥。警察要检查汽车，所以我们把鞭炮藏在车座下面，他们找不到。我和爸妈去了人民广场边上，因为那里放鞭炮的人太多，我们根本不敢靠近。我们看着绚烂的烟花，不时抬头。天空装饰着五颜六色的烟花，非常漂亮！

我们买了1000个鞭炮，然后11: 30就赶紧回家了，等12: 00。

“砰……”时钟响了，我们的心也响了。爸爸用打火机轻轻点着导火索，快步跑了回来。我们全家在门口皱着耳朵闭上眼睛。震耳欲聋的噪音仍然在我们心中回响。我们点了之后，邻居家已经不自觉的放了出来。我们把门开得更大，是为了让鞭炮声的烟雾充满整个屋子，给全家带来好运！然后，我们打开电视，静静地等待春节晚会.

幸福的时候，我们常不自知，即使别人的目光投来多少羡慕 。痛苦却总是自作多情地来而不去。“人生的刺，就在这里，留恋着不肯快去的，偏是你所不留恋的东西。”（钱钟书语）短瞬的生命之光泽，极易就这样被黯淡着，好像每个人都有了千疮百孔的忧伤。

其实不然。抱怨生活不幸福的人，多少是在对幸福追求中，放走了真实的东西，而在追逐影子。正像我们相互传递的祝福一样，人生一世，安知我们生命的祸福之势？我们依然情愿对“永远幸福”做着一遍遍的企望。为了这份“永远”的人生厚礼，我们把可以切身触及到的幸福都丢开了。

只要我们不吝感受，幸福就有点像那些百抽不中的彩票，极易得到。道理如蒙田先生所言：“最美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹也不超越常规。”好似花开花谢，树枯树荣。

而“永远幸福”其实是用细碎的珠贝串起的一条缠绕生命的长链。我们只有耐烦于平铺直叙的生活，才会从中拣到蕴藏着光泽的颗颗珠贝。

只是我们从来都愿意把对幸福的拥有高置在成就大气磅礴之上，遭遇荡怀激烈之情之上。而我们一旦脱离了常人范例之后，才茅塞顿开；幸福原来是能频频与我们打招呼的老熟人，只是我们常常视而不见。

一封寄自伦敦的来信，声称是用握着菜刀的长满硬茧的手写的。每天深夜，当这位先生从地下室的后厨中走出来，都会猛吸几口外面的新鲜空气。他竟觉得：“能在大街上自由漫步，真是幸福！”

更多的时候，是我们自己远离了幸福。在我们陡然对幸福做缥缈不已、诗意无限的遥想时，它正悄然地随着岁月从我们的指间和身边流走……

还是低头拣拾起我们易得的珠贝吧，尽管碎碎点点，谁说串不成与生命等长的珠链呢！

由此我们同样可以圆满心怀日久的祝福：永远幸福。

幸福是什么？幸福是使人心情舒畅的境遇和生活；幸福，是指生活、境遇等称心如意。

幸福在哪里？幸福的时候，我们常不自知，即使别人的目光投来多少羡慕，痛苦却总是自作多情地来而不去。为了“永远幸福”这一人生厚礼，我们又把可以切身触及到的幸福都丢得无影无踪。因此幸福常常与我们失之交臂。其实，“最美的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹也不超越常规。”试想，如果我们运用自己闪光的智慧，“耐烦于平铺直叙的生活”，我们定能茅塞顿开，幸福自然也会和我们频频招手。

幸福是什么？“只要我们不吝感受，幸福倒有点像那些百抽不中的彩票，极易得到”，只要我们乐于低下头来，幸福又有点像那易得的珠贝，尽管碎碎点点，总能串成与生命等长的珠链 。

幸福是什么？幸福，常常是朦胧的，幸福是灵魂的事，只要你用心灵去感悟，你就能永远幸福！

我躺在绿油油的草地上，仰望着碧蓝的天空，层层叠叠的白云，仿佛是我成长中的悲伤，接连不断。一阵微风拂过，我闭上双眼，风中野花的气息伴随着儿时的记忆，席卷而来。

“啪”一个耳刮子重重地甩在了我的脸上，红色的手印慢慢显现了出来。“叫你考试进前三名，你怎么给我考了个第四，你还上什么学，给我滚!”爸爸满脸怒气，凶神恶煞的目光硬生生地击碎了我的心灵。“滚!”他像只发怒的狮子，再次下达命令。我捂着火辣辣的脸，噙着泪水，冲出了家门。

天，灰蒙蒙的。空中下着淅淅沥沥的小雨。我抱着双膝，悲伤地蜷缩在街的一角。雨水湿润了我的脸颊，一股苦涩的液体流进了我的嘴里，不知是雨水，还是泪水。

天渐渐暗了，雨也停了。风，侵袭着我，穿透了我的肌肤，折磨着我心灵的每一个角落。“爸爸，我们晚上去哪里玩呢?”稚嫩的童声使我不禁抬头，原来是一个可爱的小男孩。看着他爸爸微笑地把他抱起。顿时，泪水再次淌下，眼泪模糊了我的视线，望着那对幸福的父子慢慢走远，仿佛就像是我的幸福，离我越来越远，变得遥不可及。

大街上，人来人往。雨又下起来了，霓虹灯亮了，一闪一闪的，似乎倾诉着自己无边的欢乐。

一串清脆的鸟叫，把我拖回了现实。此时早已泪流满面。我慢慢拭去眼角的眼泪。我心里知道，成长中必定有伤心的事，我们应该把它忘却，充满信心地面对着明天。我相信一句话：不吃苦中苦，难为人上人。吃得苦中苦，方为人上人。成长中的悲伤应该忘记，化为前进的动力。

阳光懒洋洋地撒在我的身上，温暖了我的心田，我自信地笑了。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀，如果将我们的大中华比作一个大花坛，那么每个民族就是为个大花坛中绽放异彩的一朵朵鲜花;如果再把中华悠久的传统文化比成一块夜幕，那么每个民族的风俗就是这块夜幕上的一闪一闪的小星星……今天，我就来为大家介绍少数民族的风俗特点，它就是——藏族。

藏族最具代表性的民居是碉房和帐房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷;外墙向上收缩，依山而建着，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低;二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架;上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引，固定在地上;帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

瞧，藏族人的习俗特色你们都了解了吗?不过，光了解藏族的风俗还不行，“百里不同风，千里不同俗”，我们还要去了解其它民族，其它地方的风俗习惯，快快行动起来吧，扩大自己的知识面，拓宽视野，中华这个大家庭，有五十六个孩子，这些孩子需要我们一个个地去了解、去认识他们!

孟冬之夜，寒意袭人，仍有片片黄叶飘零。华灯初上，却不见几个行人。我从外婆家骑着我那辆小巧而心爱的“gogo”回家。临行之时，外婆担心我冷，把舅妈那件“大狗熊”衣服给我穿了起来。可是，她却不知道我往自行车上一坐，这件外套竟要拖到地上，衣服前面的两片前摆在寒风中张开了大嘴，寒风毫无忌惮地钻进了我的心窝。随着我两腿的交替蹬车，这件外套就像大狗熊不断扭曲着它那狰狞的面孔，呲牙咧嘴地要将我吞噬。

嘿，双元路口的红灯拦住了我的去路，我习惯性地一脚垫地，停在了白线以内。这时，路边一位和蔼慈祥的老奶奶，走到我身边，慈爱地笑着，轻轻拿起我那件外套的两个衣角，三下两下地就将它们扎成了一个美丽的蝴蝶结，并对我亲切地说：“小姑娘，天这么冷，奶奶帮你把衣角扎上，就不钻风了，这样骑车也安全许多。”我立刻感觉到轻松舒服了许多，高兴地说“谢谢奶奶!”转眼，红灯跳成了绿灯，我朝奶奶挥挥手，感激地说：“奶奶再见!”这位老奶奶依然慈爱地笑着，也朝我挥着手，大声地说：“小姑娘，慢慢骑，路上小心，再见!”

随着我的远去，这位素不相识的老奶奶的身影却越来越高大，那只美丽的蝴蝶在夜灯的照耀下，五彩斑斓，熠熠生辉，她紧紧地贴在我的心房，给我带来了春的温暖，那只“大狗熊”也温顺地笑了……

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，她沐浴着我们华夏一代代人。这位默默无闻的老奶奶给我扎起的不仅仅是一只美丽的蝴蝶，而是将她那颗美好的心灵传递给了我!对，我要跟随着这只美丽的蝴蝶一起飞舞，一起弥散出迷人的芳香，一起闪耀出璨灿的光芒!将美德故事继续演绎下去，将爱永久地传递下去!

这就是幸福的真谛!“赠人玫瑰，手留余香。”我们人人都手留玫瑰的余香，就能构建起幸福和谐的社会!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗是王安石的《元日》，诗一首描写春节欣欣向荣，蓬勃的诗歌。 "One year old in the sound of firecrackers, the spring breeze is warmed into Tu Su. Thousands of households are always replaced with new peaches."Wang Anshis "Yuan Ri", a poem describes the prosperous and vigorous poetry of the Spring Festival.

春节，是我国古老的传统节日之一，在这天我们要扫尘;贴春联，窗花，倒贴“福”字，拜年;拿红包;放鞭炮??

春节还有一个传说：以前，有一个叫“年”的怪兽，但人们挂灯笼，贴春联，放鞭炮，而“年兽”最怕红色，响声，所以“年兽”逃跑了。

春节到了，当然是要焕然一新了，我和爸爸前一天，在家打扫“暖窝”，地面，各个角落一尘不染，贴窗花??费了我们好大的功夫呢!

哈哈!春节到了，家家户户张灯结彩，大街小巷都在放鞭炮，祝贺新年一的到来。我呢一个大老早起床，给爸爸妈妈拜年，走在路上，想哥哥叔叔阿姨问好，当然，也不会忘记说一声“新年快乐”，去拜年时，每个小朋友应该都是开心得不得了了吧!因为你们都收到了红包，里面藏了一份大惊喜!当然，我也不例外。

晚饭时刻到了，厨房里弥漫着香气，餐桌上摆放着一道道丰盛的菜肴，使人看了，垂涎三尺，想迫不及待的尝上一口，家人全都到齐了，吃着这香喷喷的年夜饭，脸上荡漾着幸福的笑容??

吃完晚饭，爷爷来分红包喽!我和哥哥都欣喜若狂，心花怒放，红包里到底藏了多少“红钱”呢?可真让人着急。爷爷突然说：“今年涨价了哦!比去年多600元，1000+600=1600元!‘6’是个吉利数!

晚上八点整，我们一家人准时收看“春节联欢晚会”，听那悠扬的歌声，使人陶醉，欣赏那优美的舞蹈，使人赞不绝口，看那有趣的相声小品，使人开怀大笑，此时，欢乐的气氛荡漾在我们身旁??

今年的春节，真有意义，愿今年比明年过得更好!更充实!

里三层外三层地裹着，从0℃左右的长沙坐着慢吞吞的1803列车，经过二十来个小时的长途旅行，回到了相隔已久的湛江海湾，回到了日夜相思的梦里水乡。

回家那天已经是腊月二十多，乡中已经处处张灯结彩，尽显迎春之意，在这座海滨城中，却是一点寒意也没有，从下火车开始，我便将自己尽情地沉浸在这一直保持着二十多度气温的空气中了，暖暖的冬，噢，温暖的家乡，我回来了。

回到村中的家，便开始了忙活着准备过年，因小弟今年要复习高考，家中种种便由我这大姐当头了。

大扫除、置年货、买春联等等，而今年最是不同的是要我帮奶奶提鸡去拜神，因多年在外求学，对家中种种习俗自是不甚熟知，对拜神游神之类更几乎是一直排斥远离，只知这里的人们将拜神与祭奠祖先列在了重要的必须仪式里面，这个中有无数般规矩，村中家家户户必有懂得之人熟记，到日子时便相应张罗。各村中设有土地公、石公、老爷庙等等，也自然有布场请灵的道士，为大家向神灵及先人请愿、还愿，年初正月里人们前来祈愿一年的平安顺利、兴旺发达，到年底自然是还愿谢恩的时候了。各家便选好日子，杀鸡斩鸭，分别提到各个庙中，酬谢一年之风调雨顺。几天下来提着鸡和糕点，还有那些拜神用的香和纸元宝，跟着奶奶走遍各大庙小庙，听村中道婆道士的念词，心底却不时漾出对家乡的无比依恋来，迷信也好，封建也罢，这些老人们谨记遵守了一辈子条条规矩，不正是“儿行千里母担忧”的表达吗?村间蹒跚的脚步，吃素、烧香、祷告，那一跪一拜之间，包含着多少浓浓的思念!

在家过春节，种种习俗过去和如今基本没变。除夕团年，一家人中午吃过饭便分工贴春联，在各个房间放上两根没洗过土的蒜或是连头拔起的胡萝卜预示“一年到头”的顺意，然后是将全家打扫干净把垃圾倒掉(正月前三天都不能扫地和往外仍垃圾)，一切收拾好后，长辈们开始派发利是，小孩子们轮流洗澡换上新衣一起去放烟花，大人们则是呆在家里，看着电视里的粤剧，到晚上便开着全部的灯通宵迎春，团坐在大厅吃点心、看电视、话家常，一过十二点便点燃买好的长长鞭炮再渐渐睡觉。正月初一起来后便互道恭喜，一起吃个桔子，桔子是越酸越好，寓指好酸(粤语音同“孙”)吉利。

按家中传统，到初二父亲五个弟妹一起带着全家过来与爷爷奶奶团聚，大家聚在一起，老屋就显得很挤了，二十几个人必定要将两张八仙桌拼在一起，大家站起来围着桌子吃饭，拉家常，好不热闹。

近日在电视上看到，广州十万摩托车大军浩浩荡荡回乡过年，我想，过年回家与亲友团聚，不仅仅是人本性中对家的眷恋与归属感，更是一种文化上的坚守。那些坐飞机、挤火车、骑摩托车，甚至是一步一步走回家的人们，如同祭拜祖先那样，也是在完成一种文化仪式。

明天，我又将踏上开往长沙的列车，郑重奔赴我的另一处心灵之乡，那里有我学识渊博的良师，有我风华正茂的挚友，有我求之不倦的理想。海边的女儿又将走到远方，尽享那方美丽多姿的风景，但我也终会记得，再待春到时，回家过年。

回忆过去，家家户户都为了不愁吃，小院里满是瓜果蔬菜。一年四季，只要能种点什么，小院里就会满满的，瞧去，各种颜色掺杂交错，杂乱无章。好拥挤、好杂乱的小院。现在，各家都不怎么种蔬菜了，而是种花。一年四季，鲜花不断。春天，月季、玫瑰等竞相开放。夏天花儿更加繁盛，五颜六色。秋天，本该百花凋零，菊花却傲骨怒放。冬天，瑞雪纷飞，梅花却在枝头绽放。一年四季，芬芳不断。香啊，花园般美丽的家乡。

再想以前，村里村外都光秃秃的，几乎没有树。到了夏天，在外边聊天的大人都顺着墙边坐，小孩们大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸笼，屋外像热锅。而现在，房前屋后，街道两旁，村里村外，都种上了绿化树，虽说不像森林那样茂密，但也绿树成荫。夏天，大人们在树下乘凉，小孩们在树下嬉戏。茂密的树叶，送来了阵阵清凉。爽啊，森林般清凉的家乡。

回首以往，田野里种满了庄稼，密密麻麻的，有玉米、水稻、花生等。那时人们的种植技术还不是很高，虽然辛勤努力了，但收获的却不十分理想。那用一滴滴汗水浇灌出的庄稼，好像有意跟人们作对似的。现在呢，随着科学技术的普及，遍地都是绿色无公害作物，实现了机械化生产，省时又省力，农民的腰包越来越鼓，业余生活也丰富了。春天，水稻如碧绿的海洋，泛起阵阵波浪;秋天水稻垂下了头，大地一片金黄，真可谓是“春种满野皆碧绿，秋收遍地是黄金”。乐啊，田野般满是收获的家乡。

回首往事，垃圾拥有一片乐土——街道，任意呆在每个角落，有时还迎着风翩翩起舞，甚至在水里游泳，让人看了就想躲，真脏啊。现在呢，垃圾都有了自己的归宿——垃圾场，街道整洁了，铺上了水泥路，成为了一个耀眼的亮点。净啊，冰晶般闪耀的家乡。

家乡在不断的变化。在我心中，家乡如妙龄少女，越变越好看，我从心眼里热爱我的家乡.

“噼噼啪啪，噼噼啪啪……”日夜盼望的新年终于伴着阵阵的`鞭炮声向我们走来。今天是农历正月初二，我和姐姐起了个大早，准备与爸爸妈妈到外婆家拜年。

一路上，家家户户都张灯结彩，好不热闹。到了外婆家，“蹦，啪。蹦，啪。蹦，啪……”更是热闹非凡。一向怕打炮烟，又很想打炮烟的我终于鼓起勇气拿了一根，可我还是不敢打，我叫外婆试一遍，姐姐也打了一根，最后我终于也打了一根。“哇，好痛快啊！”我先将右手把打火机打起来，左手拿起炮烟，小心翼翼地往火上点，“点着了，点着了。”我高兴地叫起来，同时，我马上将炮烟扔了出去。可我没用力，炮烟掉到了我的脚跟前，我吓得拼命逃，连打火机都扔到了河里去了。幸好我跑得快，跑得远，扔出去时火花马上就灭了，接着清烟飘了出来，然后一下子就“啪”的一声炸开，声音震耳欲聋。我虽然心里不怕，可还是一哆嗦。

通过了这次尝试，我的胆子大了许多，现在我总算敢打炮烟了。这个春节我的收获真大呀！

大家都知道狗咬吕洞宾——不识好人心这个歇后语吧，可你们知道吕洞宾的故事吗？

相传吕洞宾是山西人，为人善良，刚正不阿。八仙之中，吕洞宾名声最响。因为他行踪不定，经常在人间济世度人，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，家乡百姓为他修建了吕公祠，以示纪念。

北宋时，有一年东京（今河南开封市）疟疾流行，有位卖菜的老婆婆，子孙都染上了疟疾。一天，有位道人过来，老婆婆招呼他喝茶，礼数周到，并叹息说：家中子孙都病，先生能否施治呢？道士说：明天早晨等我来。第二天清晨老婆婆便等在那里，道士给他一个纱袋，包着一丸药，说：发病时让他拿着这药，病自然会好。一丸可以治疗百人，超过一百人，便没有效验了。老婆婆照他的话做，子孙病好之后，又拿来治疗邻居，共治好百人之多。超过百人，药便没有效验。老婆婆将纱袋拆开，里边没有药，只有张纸条，写着吕洞宾三个字。

湖北鄂城某镇有一位贫穷的妇女，向来患有风瘫症，每天爬着来到桥上乞讨。一天，遇见一位道士经过，问起她来，贫妇回说：丈夫死了，还有位八十岁的婆婆，每天来这儿讨些钱米供养婆婆。道人听后，便将棕拂尘一头递过去，说：拉着拂尘起身试试看。妇人牵着拂尘，果然站了起来。又说：你且试着跟我走。妇人跟着走了几步，瘫病竟全部消失，恢复了行走能力，忙拜谢说：先生住在哪里？我们可以登门道谢。道士说：我住在某人家的楼上。妇人回到家，婆婆十分惊异。问起缘故，知道遇上好人。第二天，找到那家人楼上，并没有道士，一抬头，见到吕洞宾画像，与昨天碰到的道人一模一样，才知是吕洞宾救治。

吕洞宾类似的故事极多。说法不一，但不论什么版本，都说吕洞宾是一个好人，是一个好神仙。这就是我们山西的名人——吕洞宾。

每一个人有自己的习惯，但人与人之间，习惯差异很大。

许多人大都不知道，一个好习惯在人生中有多大的用途。人人都想与品德健康、人生观积极向上的人打交道交朋友，向他们学习。但一个人的习惯是他们品德、人生观的基础。比如：一个乐于助人 的人，他平时热爱帮助周围的每一个有困难的人，那么他一定有一颗同 情心。许多人会问，这于同情心有什么关系?同情心是人在生活中渐渐积累的一件宝贵的东西，只有在好习惯的陪伴下，同情心才会拥有。久而久之，同情心铸就了乐于助人――在一切需要同情的事物身上，会得到这位有好习惯的人的热心帮助。同样，没有好习惯的人只会视而不见，不慌不忙地从需要帮助的事物身边走过。

一个好习惯将赋予一个人快乐、自信和本领。如果我帮助了一个人，我会与这个人分享一份只属于自己的十分甜蜜的快乐。这种快乐会告诉自己世上有许多人需要我的帮助，我是一个有用的人，那么自己会多一份对生活的自信。在你帮助别人的同时，你会在实践中学会许许多多书本上没有的知识与本领。

好习惯能为自身的健康作出“突出贡献”。如果你心胸宽广、乐观开朗，那么你就不会生气，这样就有利于身体健康。如果你有讲卫生的好习惯，经常洗手洗澡，细菌将无机可乘，疾病大大减少，你的身体将很健康。

请养成好习惯，它会使你生命价值提高，让你的人生充实而又有趣。你将没有后悔，没有烦恼，让生命充满生机活力!

开斋节是伊斯兰教三大节日(圣纪节/伊斯兰教历三月十二日、开斋节/伊斯兰教历十月一日、宰牲节/伊斯兰教历十二月十日)之一。回族开斋节一般为期三天。第一天从拂晓开始，家家户户都早早起来，打扫室内室外、院内院外、巷道厕所，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族穆斯林都要洗大净，沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的衣服，孩子也都把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。穆斯林群众聚会的场所清真寺，节日前也要修葺一新，打扫得干干净净。有的地方还专门悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯，大约到早晨八点以后(有的地方以敲响会礼钟声为准)，穆斯林群众携带小毯子或小拜毡，从东南西北四面八方汇集到清真寺。有的地方因参加会礼的穆斯林过多(有达万人之多)，清真寺容纳不下，就另择一处地势平坦、宽敞干净的场地作为会场。当阿訇宣布会礼开始，群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，面向圣地麦加古寺克尔白天房方向叩拜，完成天命拜功。

按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月，伊斯兰教历的9月，穆斯林习惯用阿拉伯语称呼为“莱麦丹”月，“莱麦丹”是练的意思，即练思想、练意志、练身体，也称“斋月”，通常也称“封斋”、“把斋”。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节;如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。

1.送千牛李将军赴阙五十韵(李商隐)

照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。在昔王纲紊，因谁国步清。如无一战霸，安有大横庚。内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。丹陛祥烟灭，皇闱杀气横。喧阗众狙怒，容易八蛮惊。梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。火箭侵乘石，云桥逼禁营。何时绝刁斗，不夜见欃枪。屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。大卤思龙跃，苍梧失象耕。灵衣沾愧汗，仪马困阴兵。别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。纵未移周鼎，何辞免赵坑。空拳转斗地，数板不沈城。且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。下殿言终验，增埤事早萌。蒸鸡殊减膳，屑麹异和羹。否极时还泰，屯馀运果亨。流离几南渡，仓卒得西平。神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。覆载还高下，寒暄急改更。马前烹莽卓，坛上揖韩彭。扈跸三才正，回军六合晴。此时惟短剑，仍世尽双旌。顾我由群从，逢君叹老成。庆流归嫡长，贻厥在名卿。隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。异县期回雁，登时已饭鲭。去程风刺刺，别夜漏丁丁。庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。

2.行次西郊作一百韵(李商隐)

蛇年建午月，我自梁还秦。南下大散关，北济渭之滨。草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。晋公忌此事，多录边将勋。因令猛毅辈，杂牧升平民。中原遂多故，除授非。或出幸臣辈，或由帝戚恩。中原困屠解，奴隶厌肥豚。皇子弃不乳，椒房抱羌浑。重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。指顾动白日，暖热回苍旻。公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。大朝会万方，天子正临轩。采旂转初旭，玉座当祥烟。金障既特设，珠帘亦高褰。捋须蹇不顾，坐在御榻前。忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。因失生惠养，渐见征求频。奚寇西北来，挥霍如天翻。是时正忘战，重兵多在边。列城绕长河，平明插旗幡。但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓。生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋。临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所

3.禽虫十二章(白居易)

燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。江鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。彼此假名非本物，其间何怨复何恩。豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。

4.凶宅(白居易)

长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。权重持难久，位高势易穷。骄者物之盈，老者数之终。四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。一兴八百年，一死望夷宫。寄语家与国，人凶非宅凶。

5.感鹤(白居易)

鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。同游不同志，如此十馀年。一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。

6.杏园中枣树(白居易)

人言百果中，唯枣凡且鄙。皮皴似龟手，叶小如鼠耳。胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。东风不择木，吹喣长未已。眼看欲合抱，得尽生生理。寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。

7.孤鸿篇(戴叔伦)

江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。顾影明月下，哀鸣声正悲。已无矰缴患，岂乏稻粱资。嗈嗈慕俦匹，远集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容仪。共欣相知遇，毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟，相妒复相疑。鸿志不汝较，奋翼起高飞。焉随腐鼠欲，负此云霄期。

8.杂曲歌辞•游侠篇(崔颢)

少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。杀人辽水上，走马渔阳归。错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。还家行且猎，弓矢速如飞。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。腰间悬两绶，转眄生光辉。顾谓今日战，何如随建威。

9.古游侠呈军中诸将(崔颢)

少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。杀人辽水上，走马渔阳归。错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。还家行且猎，弓矢速如飞。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。腰间带两绶，转盼生光辉。顾谓今日战，何如随建威。

10.老病相仍以诗自解(白居易)

荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。还似远行装束了，迟回且住亦何妨。

你是一支流传千年的歌调，在一代代中国人心中浅唱、低吟，如今我借光阴为红线，在历史中感受你的美，读你诗词，让它成为一种好习惯。 You are a song that has been circulating for thousands of years, singing and groaning in the hearts of Chinese people.Beauty, read your poems, make it a good habit.

你的美是飞扬的灵动山水，读你，让它成为一种习惯。看杏花作雨轻湿衣袖，天街的嫩草渲染了隐约的春色;听子规声啼朦胧烟雨，曲流的溪江清浅了夏日的清凉;观罗扇轻摇起舞流萤，渔火似红枫掩映了秋夜的愁眠;感雪似梨花迷醉人心，孤舟的老翁垂钓着寒冬的寂寞。层生的浓云蓬勃的是雄伟岱宗，成双的雎鸠唱响的是洲边浅河。大漠孤烟飘散了一叶枯黄，禅房花木深幽了一片恬心。

你的美是寄托的点点愁思，读你，让它成为一种习惯，看清秋梧桐深锁离愁，小楼的东风吹送了亡国的懊丧;听洛城玉笛打散春风，重返的明月染绿了江南的乡情;观艳红桃花轻映人面，在水一方的伊人缓歌着对情郎的思念;感远去孤帆承载友情，落日的阳关阻隔了离别的思念。卷帘洒入难销的是凄凉思魂，深郁草木打碎的是白发痛楚。举头望月却触碰了一片心酸，以袖掩泪只得长叹着天下哀民。

你的美是凌云的豪言壮志，读你，让它成为一种习惯。看江边霸王血释人杰，如弓的初月上弦了少年的壮志;听茅屋风雨磨砾豪言，不屈的丹心照亮了尘卦的汗青;观长风破浪激扬斗志，破岩中的竹石宣告了无畏的坚韧;感烟云赤壁浩荡心境，暮年的壮士执著着壮心，狂躁疾风知晓的是坚强劲草，淡墨梅花飘散的是冰洁清气，漫漫长路尽显了求索的执著，一片磁心光耀了爱国的热情。

读你，诗词，让它成为一种好习惯，在千年的圣水中涤洗心灵，莫失，莫忘。