有关春节风俗习惯作文集合_其他话题(精品20篇)

不好意思哦，大家。我昨天有事情去了，没有时间写博客了！感谢朋友们的支持！

今天是农历三月初三。是我们家乡集会的高峰期。每年的农历三月初一都是我们村里集会的开始。从三月初一到初四的集会！从初二开始唱戏，一共有三天唱戏的时间。当然不光光是唱戏那么简单，还有集会，马路两边都是摆地摊的。有卖衣服的，鞋子的。还有一些是专门赚小孩子钱的，像一些油炸的东西啦，玩具啦。五花八门的东西全出来了。为了这几天的集会，一些做生意的人是起早贪黑的去站个好地方。这些做生意的想破了脑袋都是为了这几天的集会。

今年的集会我感觉和往年很不一样，往年的时候，听到说家里面有集会就高兴的不得了了，最近几年似乎没有了那种激情。对像这样的集会也不怎么感兴趣了。但是今年我感觉还是蛮不一样的。不知道是什么原因让我感觉到了往年没有过的兴奋，也许是今年的朋友多了吧。今年我那些往年不回来参加集会的朋友都回来了。以前我们都在外地上学，没时间回家玩。但是今年我们大部分都毕业了，工作了。向老板请个假就可以回家痛痛快快的玩玩了。还是像这种家里的集会最好了，逢年过节嘛？大家都有着自己的事情，像这样的机会还是很少的，人多才好玩嘛！人生中能有几次这样的机会聚集这么多的好朋友在一起玩啊？以后大家可能都要忙于自己的事业了，那么像这样的机会就更少了。

这是我的快乐，也是我的幸福！

梦想什么？百度上给我们的解释是，白日做梦，空想，妄想。面对梦想，所有人的态度可能会有所不同，有人拼尽全力，有人望而观止。每个人可能都有梦想，或大或小，但实现梦想的道路难免艰辛，所以最终实现了梦想的人就被人称为了成功者，人生赢家。

梦想亦是动力，正处于青春期的我们处于通向梦想的黄金时期，在坚持自己梦想的道路上，我们也许会迷茫，彷徨，也许会感到孤独，无助，但要坚信，只要咬牙挺过去，就会成功。也有人说青春人生中唯一一段能够不顾一切的疯狂的时光，再不疯狂就老了。但是青春也是人生中奔向梦想的黄金时期，有人荒废了青春，还一脸骄傲的对别人说，我的青春很疯狂，有人的青春则过的和白开水一般，平淡无奇，却在高考中一鸣惊人。

梦想一定是要有的，有梦想的人总是比没有梦想的人要活的精彩一些，因为他们知道自己的目标和方向，和努力的理由。没有梦想的人，就会觉得生活很枯燥乏味，不上进，不思进取，懒惰无为。其实平凡也没什么不好，可就怕有一些人还把平凡当伟大。认为自己比上不足，比下有余，以此作为停在原地的理由。所以，人与人之间的差距就自然而然的产生了。

作为一名高中生，终于体会到了高中生活的无声的没有硝烟的战争，试卷上的分数就是最好的武器，为了装备精良，我们不得不过着两点一线，复制粘贴般的生活，天没亮就要起床，天不黑就回不了家。学生时代，最有力的东西不是钱，而是分数，有了分数就相当于有了未来，并且离梦想越来越近。所以我们每一个人都在为之不懈努力着，披荆斩棘地爬向离梦想最近的地方。

梦想是注定孤独的旅行，路上少不了艰辛和嘲笑，但只要不忘初心，坚持努力，美好的梦想和未来就在眼前。

清明节前，一场倾盆大雨下了个透，去扫墓的人，脸上也是充满着无尽的思念，连空气中都弥漫着一丝丝忧愁与哀念。

这一天，大多人都会去扫墓，我们也不例外，手捧一束菊花，去缅怀已离我们而去的先辈，心中的怀念喷然而升，回忆起往事，心里还是酸的。往远处望去，又是一片炊烟袅袅，让人们看得迷离恍惚，朦胧之中又带着一丝清醒。

清明节，淅沥沥的小雨仿佛也衬托着人们那有点压抑的心情，每人的心里都充满沉静，一丝丝，一缕缕的愁念，萦绕于身，无法散去。人们都不舍地离去，还想再多看一眼那已逝的至亲，心中满是眷恋，不舍之情。

整理好心情，我们出发去采艾草，这天气，让人捉摸不透，雨。时而停，时而又下了起来，空气很清新，采一朵艾草，捧在心头，我仿佛又看到了先辈对我们意味深长的教诲;闻了闻，一股艾草独有的芳香扑鼻而来，我仿佛听到了先辈语重心长的一番话语。虽然他们已离我们而去，但他们对我们深沉的爱，为我们做的一切，也早已深深地印在我们的脑海里，永远无法忘怀。

开始做了，我们认真地做着，虽然其形状，外观不那么美观，但那其中的每一只艾饺，每一个清明果，都是我们精心调制而成。更重要的是，里面包含着我们对先辈深沉的回忆，不变的爱意，还有我们对他们真切的怀念。这一只只艾饺是承载着爱的，这一个个清明果满满的装着我们对他们的爱意。这并不是一只普通的艾饺，而是一只一只意义非凡的艾饺，装着我们永不变的敬爱。

清明节，是一个怀念祖先的节日，先辈们永远在我的心里，永远是那样，那样让我敬爱!

大年三十晚上，家家户户都在边吃团圆饭，边看春节联欢晚会，等待着新年钟声的敲响，我们家也不例外。

我双眼无神地盯着时钟，此刻时间仿佛成了一个小气鬼，一秒钟都仿佛变成了永恒的时刻。我无可奈何地叫起来：“天呐!时间怎么过得这么慢呀!”“心急吃不了热豆腐，耐心等着吧!”哥哥拿起电视遥控器，换了换台，意味深长地笑了笑。

时间悄悄地流向十点，新年的钟声，一步一步向我们无声无息地走来。仿佛有一只瞌睡虫爬到了我的身上，我两个眼皮气势汹汹地打起来架。“啪啪”，电光火石间，我的屁股像被火烧了似的疼痛。在一旁的哥哥满脸阴笑：“呵呵!我看你要睡着了，就提醒了你一下。为了不让你睡着，我们来玩个游戏——打扫卫生。”我拿起扫帚打着哈欠，一边扫地，一边抱怨：“真烦，要是玩数绵羊的游戏，该有多好啊!”

时间如水一般从我手中流失，睡觉的欲望如野草似的在我心里一般疯长。正当我要睡着时，只听一声“过年啦!”霎时间，一束烟花像一支利箭一般，冲向天空炸出了一张美丽的笑脸。紧接着，不计其数的烟花像机关枪里的子弹一般以迅雷不及掩耳之势冲上天空，炸出了一朵朵美丽的鲜花。

此刻，天空成了花的海洋。烟花像仙女般美丽，礼花如公主般高雅，它们绽开笑脸，仿佛在向我们祝贺“新春快乐!”哥哥郑重地拍了一下我的肩膀：“祝贺你守岁成功，新春快乐!”我开心地笑了!

童年是一道彩虹，五彩缤纷;童年是一个生活的调料包，酸甜苦辣，使我插着翅膀，飞过天空。我的童年有许许多多的事，其中有一件总是难以忘记。

在我6岁那年，妈妈出门买菜，因为下雨妈妈没带我，就剩下我一个人在家，在家里我不知道玩点什么好，突然看到妈妈的洗面奶，妈妈总说里面是牛奶，我有点不相信，就把妈妈的洗面奶倒进垃圾桶里。心想反正妈妈跟我说这里面是牛奶不让我动，这次趁妈妈不在家，我把牛奶装到里面妈妈也不知道。开始行动说干就干，我开了一杯纯牛奶，倒进洗面奶瓶子里，心想等妈妈回来就说我自己喝了一杯牛奶。

很快做完了，心里有点紧张，一切就序我又坐在书桌旁若无其事看图画书，等到妈妈一到家，我像平常一样去迎接她。妈妈吸了吸鼻子说：“怎么这么香呀?”我赶紧说：“我也不知道，我一直在房间里看书。”

晚上洗澡时，妈妈发现瓶子里装的是牛奶，问我怎么回事，看到妈妈急切的样子，只好说出真相了。妈妈说：“哦，你就是好奇，看来以后不能骗你呀!”

这件事虽然过去了很久，但只要一想起来，就会情不自禁笑起来，那时的我真是又可爱又可笑呀!

我能够想象的到在这一路上我一直都在不断寻找着新的东西，正好像在之前的时候我们能够找到一个稳定的兼职或者是稳定的工作，但是时间一长我们并不会满足于此，我们会想着在未来能够寻求更大的突破，我们想着能够在将来有更好的发展机遇。也许很多时候这种不满足就是对自己内在的要求和发展的动力。

我们会知道当你在一个行业中有一定成就的时候，你可能慢慢的新鲜感和自我价值感就会淡化，你不知道自己继续进行下去，是否一直都在重复之前的生活，你不知道这样的生活到底能否带给你心意，当然除了能让你养家糊口殷实无忧之外。

所以在这样的目标之下，你就开始不断尝试自己的心旅途，你知道原来所有人都在不断地努力去寻找新的故事，你也知道原来在这样的漫长时光当中，每一个人都成为了这里的一份子，每个人都在不断地加入，成为自己这里永远的英雄，或许在每一个人的心目中，他们都存活着一个别人无法理解的印象，那就好像是另外一个镜子里面的自己，每一个人都在和自己在做着斗争，每个人都在努力着突破那些权衡突破那些传统。

可实际上当我们真的掉入那样的陷阱之后，你就会发现所有的思绪根本就是连接不到一起的，当我看着你在指手画脚去说那么多故事的时候，你就觉得这一切其实从来都不是一个人的梦想。

每一个人都在我们心目中有了不一样的概念，然而这一切对于我们而言都是一场不可多得的谋划与觊觎，他们竟然很早就放弃了自己的梦想，放弃了这些行动的可能性，那么在此之后他们再拾起来的机会也寥寥无几。

在我们家乡，从腊月初八起差不多就开始过年了，人们都陆陆续续开始准备年货了，大街上也多多少少摆起了卖春联、门神画的摊子。虽然还不到真正意义上的过年，但从人们的忙碌中，照样也透露出了一种浓浓的年味。

腊八过后，最重要的日子应数腊月二十三了，听大人们说，这天要祭灶神，还要烙祭灶烧饼。是那种很小的糖烧饼，小孩子们最爱吃。

接下来最重要的就到大年三十了，也就是除夕，街上就更热闹了。下午家家户户忙着贴春联，上坟祭拜祖先。到了晚上，就有一项很重要的任务了，那就是守岁，在这天晚上，除了很小的孩子，其他人都要熬夜到凌晨，到了十二点就陆陆续续出现了鞭炮声，印象中，奶奶这时也开始和面包饺子了。对于小孩子来说，还有一个重要的事——放炮仗，孩子们总爱拿些花花绿绿的炮来放，小孩子也不例外，他们甚至比有些年龄较大的孩子还喜欢放炮。

到了大年初一，就要去给长辈们拜年，领压岁钱。中午就要全家坐在一起吃团圆饭。初二到初四，大都是去亲戚家拜年。这期间小孩子总爱跟着大人一起去串亲戚，因为可以领到很多的压岁钱。

总之，家乡的春节虽与其它地方大致相同，但始终有一股家乡的浓浓的年味。

新疆的新年与汉民族的新年不同。汉民族的新年是在农历一年的一月一日，而新疆哈萨克、柯尔克孜、维吾尔、塔吉克等民族的新年是在大地回春、万物复苏、禾草喷绿的时候，时间在每年三月二十一日前后春分节开始，到清明节结束，称为“诺鲁若孜”。从时间和景色上看，新疆的新年更贴合“春天的节日”这个名称。哈密维吾尔农民的祭青苗仪式是发展与保留得最完整、最富文化气息的新年庆典活动。

还在冰天雪地的时候，村里品德高尚、家景富裕的人家就应村民之请用麦粒育出一盘青苗。在春分节这天，村民们请出这盘青苗，载歌载舞、牵着肥羊在村街上巡游，庆祝春天的到来。

青苗传递到另一家供养，这一家的主人郑重地迎接青苗，精心侍养，村里德高望重者向主人与前来送青苗的村民祝福，大家唱歌跳舞祝贺。

大家围坐在柳园之中举行歌舞娱乐活动。春姑娘坐在寓意着四季轮回的木制大车轱辘上，由四个小伙子抬着，踏着音乐的节拍边行边舞，绕场一周，由德高望重者揭去盖头，春姑娘走入人群。

清明节这天，大家选出一位纯洁漂亮的小姑娘做春姑娘。大家将柳条抽去枝骨做成柳叶冠戴在春姑娘头上，同样戴着叶冠的小男孩抬着春姑娘向人们祝福，人们向春姑娘献上杏花和桃花。

带有表演性质的歌舞娱乐开始。桌台舞是有着悠久历史的高难度舞蹈，牵马舞是一种道具舞，通过为新娘牵马的过程，表现农村中的爱情生活，十分生动形象、风趣幽默。

歌舞娱乐活动的高潮是大家一起跳起欢快热烈的麦西热甫(集体舞)。

在大家热热闹闹庆祝春天到来的时候，一部分人要到水渠边，将那盘青苗撒进渠水里，再来到田边，象征性地往田里撒一些麦种。而一群主妇们则在树林中架起大锅为大家煮新年饭。

新年饭是用麦、玉米、青稞等谷物煮成的五谷八宝饭，盛于馕上大家同食，以此祈求和祝愿当年五谷丰登、生活美满。

旧的一年又要过去了，我非常开心，因为春节能贴对联、吃大餐、放鞭炮

为什么有春节放鞭炮的习俗呢?传说每年的最后一天，居住在山上的一个可怕的怪兽“年”就会下山，到山脚下的村庄去吃人。村里人知道后，每年年三十晚上都不敢睡觉，在家里、院子里聊天、玩。有一次，一个小孩受到了

“年”的袭击，那个小孩吓得是浑身发抖，脸色苍白。“年”张开血盆大口，猛扑向小孩，就在这个危急时刻，那个小孩不小心把手里的竹子丢到火炉里，竹子就发出“砰砰砰”的声音，并闪耀着红色的火光，这下把“年”吓坏了，成了枪头上的雀儿----吓破了胆，马上逃得无影无踪。人们知道后，于是每到年三十就放鞭炮。

新年的早晨，我们小孩翻开枕头，就会发现枕头下面压着压岁钱，为什么要放压岁钱呢?传说古时候，有一种叫“祟”神出鬼没的小妖。大年三十晚上，“祟”就会趁每家孩子睡着时摸孩子的头，孩子的头会越来越热，像火炉一样，孩子立马也就变成了傻子。于是，年三十晚上，家长都守在小孩身边不睡，叫守“祟”。一对老夫妇，生了一个孩子，有一年年三十晚上，他们守着孩子，让孩子玩八个铜板，玩着玩着，孩子睡着了。老夫妻俩把八个铜板放在孩子的枕头下，守在孩子旁。“呼……”门外吹来了一阵阴风，把一根根蜡烛吹灭了。恐怖的“祟”来摸头了，就在它要狠心下手时，孩子的枕头下忽然发出道道金光，把“祟”吓得像风一样逃走了……于是，就有了压岁钱的来历。

每年腊月二十左右，家家户户开始手忙脚乱，我家也不例外。爸爸买菜，妈妈把衣服洗得干干净净，我也不闲着，又是挂灯笼，又是收拾家……

除夕那天，夜幕降临，大家在家里吃着丰盛的大餐，精彩的节目把我们逗得哈哈大笑，大街上噼里啪啦鞭炮声响个不停，真热闹。

春节可真美好，要是天天过年多好呀!最后，我偷偷告诉你，春节是中国的传统文化之一噢!

“过年?!”“过大年?!”在孩子们的欢声笑语中迎来了“鸡”年，处处是一片喜气洋洋。我和爸爸妈妈一起贴春联，爷爷和奶奶在厨房切菜剁肉……家中充满了节日的欢乐! "New Year?!" "New Years Eve?!" He ushered in the "chicken" year in the laughter and laughter of the children, and there was a joy everywhere.I posted the Spring Festival couplet with my parents. Grandpa and grandma cut vegetables and chopped meat in the kitchen ... The family was full of festivals!

除夕之夜，我们全家围坐在一张大圆桌旁。桌上的菜可丰盛啦：金黄色的烧鸡，红红的年糕，雪白的汤圆，米黄色的油炸虾片，咖啡色的调味鱼，……最引人注目的，还是我们家的“大厨师”爷爷烹调的“醋溜墨鱼”。你看，那用刀切成的一片片的墨鱼片，炒熟了，卷了起来，就像一朵朵绽开的花朵，浇上香气扑鼻的醋溜汁，又香又美又好吃，真是太诱人了，就是吃上一口，也让人感到舍不得吞下去。

桌上那瓶黄澄澄的鲜橙汁，紧紧地吸引着我的双眼。

我叫爸爸给我倒上一杯，爸爸却给我出了个“难题”??“嘉嘉，明天就是‘鸡’年了!请你至少说出五个含有‘鸡’字的成语，我就给你倒鲜橙汁。”“好!‘闻鸡起舞’‘鸡毛蒜皮’‘鸡犬不宁’……”可是我只说出三个，就只有抓头皮的份了。

我用眼睛看着爷爷、奶奶、妈妈，妈妈笑着轻声地说：“‘鸡飞蛋打’”爷爷眯着眼说还有：“‘鸡犬不惊’‘鸡犬不留’。”奶奶也在我耳旁说了个“还有‘鸡鸣狗盗’!”于是，我就大声地一口气又说了四个，爸爸乐呵呵地点头说：“不错，不错，你还超出了两个，有奖!”说着给我倒了满满的一大杯鲜橙汁。

我站起来，高高地举起杯子，先给长辈们拜年!我先祝爷爷奶奶：“健康长寿!鸡(吉)祥如意!”再祝爸爸妈妈：“鸡(吉)年，大吉大利!工作顺利，做更多的事，挣更多的钱!给我买更多的……”我话还说完，长辈们都笑翻了天，妈妈笑得搂住我，爸爸笑得直拍手，奶奶笑得满脸皱纹成了快乐的线条，爷爷笑得弯下了腰……

呼声、应声、话语声、碰杯声、祝福声、欢笑声……声声悦耳，声声动听，组成了一曲美妙的交响乐，在除夕的夜空中荡漾着，许久，许久……

在这个世界上，有很多人值得我们为他喝彩。刘翔跨栏第一，我们为他喝彩;林丹羽毛球第一，我们也为他喝彩。可现在，我要为我自己喝彩……

小学四年级时，我的身体很弱，每次体育课跑步时，我总是最后一名，而且还大汗淋漓，同学们也经常嘲笑我。嘲笑对我是一种蔑视，也是一种最大的激励，是真正的给力啊!我再也憋不住心中的怒火，对他们说：“你们等着，我一定会超过你们的!”锻炼好身体，增强好友体质是根本，跑出好成绩是为了自己争气。每天坚持锻炼一小时,不管是炎炎夏日，还是三九寒天。我日复一日·，年复一年地练着，就这样练到了五年级。又有一次体育比赛，我真的进步了，跑了全年级倒数第五名。这虽然是小小的进步，可对于我来说却是无数的汗水换来的呀!我并没有被这进步冲昏头脑，还是每日不懈的练着，练着……因为我坚信，我一定会赶上去的!

转眼到了六年级。我们学校又一次召开运动会，我勇敢的报了名，同学们非常惊讶，我告诉他们：“我已经不是以前的我了，你们看着，我一定会用实力证明自己!”运动会终于开始了，我和其他同学挤在跑道上，随着哨子一声响，我们就像离弦的箭向前冲去，不知是紧张还是真的不行，我竟被领先的同学整整甩了半圈，后面只剩下几个娇小的同学。跑了几圈后，我发现自己的体力渐渐不支，脚步也慢了下来，我开始大口大口的喘气。这时，我听见同学在大声呼喊：“加油!加油!”我心想：不能让同学失望，更不能忘记以前对嘲笑的同学所发出的誓言，所以一定要超越别人，不能放弃，决不能，顿时我鼓起勇气向前冲去，我调整了呼吸，振作了精神，已经没有以前软腿的状况了，浑身都是劲，渐渐的，我超越了一个，二个，三个……终于跑到了第二名。只剩下半圈了，我已经与第一名齐头并进。一定要赶上去，冲在最前面力争第一名，用实力证明自己!我已经大汗淋漓，但仍以微笑面对，我用尽全身的力量冲到了最前面，终于，我得到了第一名。同学微笑的跑过来，把我团团围住，为我喝彩。

此时此刻，我兴奋的跳起来，高喊：“我成功了!我终于成功了!”我更为自己喝彩!

农历年的最后一天，称除夕，客家人又叫大年晡夜。正月初一，即农历一年中的首日，俗称为大年初一，与初二、初三称为春节。客家人的过年涵盖了春节，从农历十二月二十四日就进入年界，直到正月十五出元宵。

到了十二月二十五后，我们都叫入年界意思就是过了今天新年就算是到来了，所以各家各户都会在自己的家里，打扫卫生，办年货，酿豆腐，做煎堆（年糕）……

到了年三十的除夕之夜，各家各户都会在子时一到时，争抢第一个点放鞭炮：我们当地叫打头炮。而到了年初一的早上，打开门的第一件事也是放一串鞭炮，这就叫开门红。我们客家人把年初三称为穷鬼日，那天，把堆积的秽物彻底干净地清扫出去，叫送穷鬼。

这就是我们客家人的过春节风俗。

但愿人长久 苏轼 明月几时有， 把酒问青天。不知天上宫阙 ，今夕是何年。

我欲乘风归去， 唯恐琼楼玉宇。高处不胜寒 ，起舞弄清影 ， 何似在人间。

转朱阁低绮户照无眠。不应有恨何事长向别时圆。

人有悲欢离合 ，月有阴晴圆缺。

此事古难全 ，但愿人长久。

千里共婵娟。

我欲乘风归去 ，唯恐琼楼玉宇。

高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁低绮户照无眠 不应有恨何事长向别时圆 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟请欣赏古诗故事《 秋思》《渡汉江》[初唐] 宋之问岭外音书断，经冬夏历春。近乡情更怯，不敢问来人 。近乡情更怯的意思是？( 离家乡很近，但又怯生生的。)岭外音书断的意思是？（诗人被贬后，和家人断了联系 ）我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。

因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。现 在我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。

因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情 况。请齐读乡愁乡愁余光中小时候 ，乡愁是一枚小小的邮票 ， 我在这头 ，母亲在那头。

长大后 ，乡愁是一张窄窄的船票 ， 我在这头 ，新娘在那头 。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓 ， 我在外头，母亲在里头 。

而现在 ，乡愁是一湾浅浅的海峡 ， 我在这头 ，大陆在那头。谢谢大家

今天晚上就是除夕了，早上，我和爸爸妈妈爷爷奶奶一起从奶奶家一起去义县城里的打超市去买一些吃的。

我们乘着车去了‘家佳乐’大超市，遇见了事先约好的三叔。爸爸、三叔、爷爷、奶奶去买吃的，我和妈妈则在超市里溜达。走着走着，妈妈看见有买红袜子的，就给我买一双。走了挺长时间，妈妈估计他们改卖完了，就去付了钱，到超市门口等着。没过多久，他们救出来了我一看，爸爸和三叔手里都提着一大箱啤酒，爷爷手上拎着一打包给我买的零食，奶奶身上抱着许多蔬菜。我们乐呵呵地回到了奶奶家。

晚上，我大爷一家和我三叔一家都来到了奶奶家。我们在一起猜谜语，讲笑话，看春晚，整个房间都回荡这我们的笑声……

结尾：我喜欢过年，过年有很多好吃的和好玩的。过年期间里无忧无虑，整天吃饱了就睡，睡醒了去玩，玩够了就去看电视，生活那才叫自在。整天不用背英语，不用背古文，不用作奥数题，不用学习的生活真是太好了！

我有孝敬父母的好习惯。我的妈妈是一位小学老师，她每天都是忙忙碌碌的，一天下来累的精疲力尽，每天下班回家还要干许多家务。为了减轻妈妈的负担，我主动承担了拖地，刷碗，收拾房间等家务事。每天晚上，妈妈的洗脚水都是我为妈妈准备的，妈妈的袜子我也承包了。妈妈身体不好，经常感冒。有一天晚上，爸爸不在家，妈妈发烧了，一量温度，39度，我急忙为妈妈端水拿药，让妈妈吃上药，过了一会，妈妈退烧了，我才睡了觉，这时已经快10点了。

我不光对妈妈好，对爸爸也不薄。爸爸每天都在电脑前写材料，每天晚上，我都给爸爸端上一杯热水;爸爸累了，我帮爸爸捶捶背，以此消除爸爸的疲劳，爸爸妈妈都夸我是个懂事的好孩子。

父爱是座山，母爱是片海，有了“山”的庇护，有了“海”的滋润，才能使我健康，茁壮的成长。父母在我身上花费了许多心血，父母对我倾注了无限的爱，在以后的生活中，我要用双倍的努力来回报父母的养育之恩。让爸爸妈妈因为有我这个儿子而骄傲。

[关于养成习惯为话题的作文

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。

白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。 白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以"三道茶"款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有"酒满敬人，茶满欺人"之说。

白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作"鱼羹";婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕"8"字。

白族维系一夫一妻婚姻制，同姓同族不通婚。订婚要测算生辰八字，财礼较厚重。新娘到了男方家门，要"退喜神"，即由两人持火把在新娘周身晃过，也称"退马车"。新郎新娘在堂前拜礼，新娘要依次先后敬苦茶、甜茶、泡酒，蕴含人生苦尽甘来的意味。次日新婚夫妇回门，女方父母送以家畜家禽。当天要返回男方家。

白族的家庭组织基本上是小家庭制。儿子婚后多与父母分居，也有少数"四代同堂"的大家庭。白族社会内部存在看家法制度，家族和家庭成员间的辈份很严，平辈兄弟姐妹间，也以"长支为大"，亲属称谓上，哥哥或姐姐的子女不论年龄大小，均一律称兄、姊。家族内部有族长，族内士切事务和纠纷必由他仲裁方为有效。 白族除同姓同宗不婚外，不论本民族内部或与其他民族之间

都可通婚。碧江白族堂兄弟姐妹之间也可以婚赌。大理海东、剑川一带行姑舅表优先婚。

婚姻多为父母包办、媒人说合。订婚要测"八字"，送厚礼。剑川与大理海东地区的自强少在订婚后，凡逢年过节(主要在端午节、中秋节和冬至节)，男方必须向女方按时送礼，直至结婚为止。中间若男方停止送礼，或女方拒而不受，就表示解除婚约。

大理中心地区婚前除再次过大礼外(俗称"催嫁银子")，还必须送一只绵羊祭女方的"本主"(村寨守护神)。结婚当天，新娘要哭别父母、兄妹，用花轿抬至男家大门，再由新娘的兄弟一人炔步背入新房，途中有许多围观小孩向新娘撤米花,还一边争着掐捏新娘子周身，表示"祝福"和"取吉利"的意思。待新娘一进洞房，陷郎们又将辣子撤入火盆，使满屋发出呛人的气味，新娘新郎相对大咳;在喜酒肉中，也加了很浓的辣子面和花椒面，使新娘新郎汗流满面，无法下咽，逗得人们笑仰不止。因为白语中的"亲热"与"辣"同读音，"亲"酥麻味读音"构"的意义相近，所以借用撤辣面和花椒面作为闹喜节目，确是想的巧妙，灰谐有趣。

洱源罗乎山区白族还保留有原始群婚残余的婚姻制度。即女子结婚前可以有自由的性关系，婚后也可以保持这种关系，或婚后男家有外客(男子)时，多以妻子作陪，负责招待客人，认为这是对客人的最大尊敬。"把节"中还有这样一种风俗：刚生婴孩的家庭，要在大火把下请乡亲们喝"喜酒"，祝贺母-子平安。

剑川石宝山每年夏历七月二十七日至八月三日还有"八月会"，届时男女老少，盛装朝拜山神。青年男女则野营山赞，昼夜弹唱，结对比赛，声震苍窜，兴尽始散。

洱海一带的白族男方看中某一女子后，便请媒人到女方家来说亲。媒人第一次到女方家主要任务是转达男方家求亲的意图，夸赞准备联婚的男女双方，促使女家同意允婚。女方许婚后，媒人便按约定日期把姑娘的生辰八字取回由男方请人合八字，如八字相合，媒人即带礼物聘金等到女方家回话。给女方家回话时，男方家还要在男方的八字帖上一副对联的上联，交给女方对下联。女方接到回话及礼物聘金以后，在男方送来的八字帖上对好下联，然后送回男方家由男方收藏。至此，定亲一事即告完成。

婚事定下以后，结婚之前一二个月，男方家要请媒人带着礼物到女方家，与女方家协商结婚日期，谈妥彩礼数目。根据女方家的意愿，男方家或者把彩金如数送到女方家，由女方家备办嫁妆，或者按女方家的要求把嫁妆如数备办以后送女方家，然后才最后确定新娘出嫁的日期。

迎亲前后共需四天时间。第一天是贺新人和搭喜棚。新娘的女友和母亲一边将新娘的陪嫁衣服花鞋等装进衣箱，一面向新娘祝福叮咛，当晚还需要一位女童来"暖被"。男方家则忙着搭喜棚布置新房等等，晚上也要请一位父母双全的一对男童来"压床"。第二天为嫁日，由男方家备花轿组织迎亲队伍到女方家把新娘接回来。新郎新娘进洞房后，人们给他们献上意为先苦后甜的苦茶和甜茶。第三天新郎新娘双双到堂前三拜祖宗父母，向亲戚长辈敬茶敬酒。第四天新郎与新娘回门，拜见岳父岳母，认识亲戚长辈。

兰坪一带自称"那马"的白族，家里的女孩长到十五六岁以后，家长大多要在住宅旁为她建盖一间小房让她居祝晚上，小伙子们便结伴到姑娘的小房里去拜访姑娘，在小房里，他们或弹口弦唱调子，或低声细语，互诉衷情。夜阑人静，双双困倦时，便和衣相儇，进入梦乡。金鸡啼鸣，小伙子才与姑娘依依惜别。如两情相投，即可私订终身，父母一般不予干涉。

春节，在我眼中是一个美好的日子，是一年之中最丰富多彩的。

春节是有模样，你瞧，火车站人头攒动，人们思乡心切，归心似箭，目的地只有一个：家。回家后人们个个咧开了笑脸，脸上布满了喜悦，这份积聚了一年的思念都在这一刻尽情绽放。

春节是有味道的，你闻，在除夕晚上，一家人围着餐桌，一起吃着家人们一起准备的年夜饭，美味极了。

春节是有声音的.，你听，一声声对他们的祝福“新年快乐”“万事如意”，还有一声声爆竹也祝愿你又长大了一岁。

春节是有颜色的，你看，家家户户挂上了灯笼，贴上了春联，天上放着绚丽的烟花：有红的、黄的、绿的…。，五彩缤纷!

春节是有变化的，你听，爷爷又在饭桌上忆苦思甜：“他小时候过年最多四碗菜，只有过年才可以看到肉，哪像现在这样满满的一桌!”爸爸应声道，我小时候都不可以上桌的，只有拿个小凳子在一边吃饭。奶奶接说着：“那时候大家生活都很穷，过年好不容易烧的这碗肉，都舍不得吃，一直放到正月十五以后，俗称“看毛肉”。”我觉得不可思议，也不能理解，难道肉还会自己长毛?我和妹妹哈哈大笑!妈妈忙解释道，这个“看毛肉”的毛，指的是时间放长了，看着这碗肉发霉长毛了，换成现在肯定是不能吃了。我说，换成现在，我早就把它吃完了，都不会让他过初一!

在一片欢声笑语中我理解了，肉还是那碗肉，只是大家现在生活都变好了，对于生活的品质也更高要求了。春节还是一样的春节，只是现在都不贫穷了，所以我们越来越幸福了!

俗语言：一份耕耘，一分收获。——题记

收获，是一种心灵的满足。

那一年，中招的烽烟已逝，天空中那一片黑云也已经一去而不复返。然而，那鲜明的分数刺痛了我的双眼，小班，也随着它的出世离我远去。

普通班的高一，参杂着太多的情感，懊悔，自卑，无奈，日日夜夜充斥着我的内心，第一次真正体会到什么是痛苦，什么是高中生活。月考，500名，伤透了我的心，一面痛恨自己，一面安慰自己，一夜的泪水化为动力，初醒，阳光洒在脸上，给了我希望。

那时起，我像上了马条似的，不断地做题做题，过起了三点一线的生活，曾经厌恶的学霸，也成了我的模样，从此，我不再相信传说，只知道，自己的努力不会欺骗自己，付出总会有收获，时间随着演草本一页一页的掀去，密密麻麻的的计算公式将时间装饰，心中涌起了一丝满足，和将要接近成功的喜悦，伴随着知识的积累，我迎来了竞赛考试。

考试那天，似乎一切都很顺利，没有紧张，亦没有轻松的感觉，平平淡淡，在发卷，写卷，交卷中度过了考试时间，剩下的，是期待的分数。那天，下起了大雨，预兆了我那不堪入目的成绩，一份耕耘，一分收获，而我却只能不断地耕耘，没有收获，泪，如雨下。

我一向将情感压入内心最深处，一次次的失败令我无法再忍受，我选择了倾诉，那晚，我和同桌没上小自习，我想她说了好多好多，好多不曾为人知的一面，那晚，我似乎落下了一块石头，身心是那样的轻松，那晚，我们的友谊也变得更为真挚，那晚，我所有情感一泄而出，那晚，天空的月亮也洒下了皎洁的光辉。

时间从指间流过，迎来了期末考试，我并没有太大的期望，似乎是麻痹了，成绩也似乎麻痹了，仍是那刺眼的分数，在我的面前垂头丧气。忆起一年的回忆，没有快乐，众多的是痛苦与无奈，众多的是没有收获的付出，众多的是逐日增长的自卑。

然而，细想，难道我真的`只在付出吗?真的一点收获也没有吗?在记忆中搜索我得到了什么，哦，原来，我并不是一无所获，那是留下泪水的收获，那是用泪水换来的经历，亦是经验，那是用倾诉换来的真挚的友谊，那是用时间换来的成长。

留下泪水的收获，我用一生来铭记。

据伊斯兰教经典记载，伊斯兰教初创时，穆罕默德在斋月满时进行沐浴，然后身着洁净的服装，率穆斯林步行到郊外旷野举行会礼，并散发“菲图尔钱”(开斋捐)表示赎罪，以后相沿成俗。

节日会礼前，回族群众都履行这种交纳课税的义务，通常按各家人口多少计算，舍散“菲土尔”钱。回族群众一般都自己愿意履行这种义务，否则就失去了斋戒的完美性。

开斋节时，成年回族穆斯林个个都要洗大净，沐浴净身。男女老少都换上自己喜爱的新衣服。回族群众聚会和活动的场所——清真寺节日前该维修的维修，节日里也都打扫得千干净净，有的地方还专门布置一番。大约到了早晨八点以后，回族群众个个腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”问候。整个会礼结束后。由阿訇带领祖坟念锁儿(《古兰经》选读)，追悼亡人，然后恭贺节日，串亲访友。

节日中，家家户户炸油香、馓子、花花等，同时，还宰鸡、兔、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。一般中年妇女在家待客，年轻夫妇、未婚婿要带上礼物，在节日的第一、二天去岳家给岳父母拜节。许多青年还在佳节举行婚礼。节日期间回族的小辈要上门给长辈拜节。哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族等还举行叼羊、赛马、射箭等活动。节日时的马也与平日不同，马身上扎满红色布标，马鬃和马尾上用红色绸束上几团野鸡毛;马鞍和套头的皮带上，系满各种花饰。

随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除参加聚礼等活动外，还参加各种娱乐活动。如辽宁省鞍山市的回族青年在节日里要耍狮子舞、踩高跷;河北沧州地区的回民在节日里喜欢表演武术;西北一些青年节日里喜欢摔跤、扳手腕，拧指头等;城市里一些回民喜欢游公园等等。

悲，泪的哭诉。伤，痛的延续。

悲伤，人世间最痛苦的感情。

我那所谓的悲伤是什么?是和家人吵架伤心的哭?不，这不是悲伤。是和同学在一起打架而哭吗?不，不是。是被别人冤枉而委屈的哭?不，这更不是悲伤。

四川地震，我们大家一定知道吧。你们能感受到那些灾民的悲伤吗?你们能体会到在瞬间失去亲人的感受吗?我们都不能。你们能想象到他们那份失落吗?我们都不能。

如果我能和他们交换悲伤，哪怕一点点，我想我都承受不起，因为我从来都没有经历瞬间房屋倒塌，亲人失去这样的事。但是，如果我承担的这一点点悲伤可以让他们从悲伤中走出，那我愿意。

我们能否想象到这些灾民看到自己原本繁荣的城市变成一片废墟的伤感?不，不能。我想和他们交换这些悲伤，但我又不敢，我怕自己承受不起。

我有家，有亲人，有学校比起他们我幸福多了。我有家，虽然不豪华，还有一些破烂，但它并不是废墟。我有学校，虽然在那里很忙碌，但很充实。我有亲人，虽然他们经常说我，但是却很中听。

看着电视上那些废墟，我不禁惭愧起来：我在家里经常和父母顶嘴，父母在那坐着，让我去给他们倒杯茶，我都不愿意，还当场顶撞他们，说：“自己平时让我做家务，说要锻炼我，可你们自己呢?连个榜样都不给我做。”每当我问他们要零花钱时，他们总是不给我还说，要我从小节约。我听了，火气又上来了，说：“不想给就别给，省得你们难受。对自己挺大方的，一月花一二千，可我向你们要点钱就不给，真抠门!”现在，我明白了，父母是为了我好，可我却这样顶撞他们，伤透了他们的心，可真不应该。

我想：交换悲伤将会使人们更加了解对方，让人与人之间架起一座沟通之桥。

蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。

所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。

“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。

蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇!

[2017年关于风俗习惯的优秀作文