最新四个不为心得体会【推荐20篇】

看完交通安全的视频，让我深有感触，从中我认识到了醉驾的要害，无证驾驶的可怕，未成年人上路的危险安全头盔的立柱，以及小车和货车的盲区广大。

在日常生活中说到交通事故，一定会想到这有什么可怕的，其实产生这样的思想，主要还是我们对交通事故的不了解，也很遥远，因为我们的朋友，家人，亲戚都没有发生过交通事故，可当看到仅在小小的晋城市中发生了上万例交通事故，还有死亡上百的人，损失的财产在900万左右。

那么在这上万例的事故中，有许多种，其中让我印象最深刻的是醉驾和小车和大货车的盲区，首先醉驾是由一个视频延伸出来的，这个视频讲到孙某某与几位好友庆祝生日在饭店中大喝几人因此醉酒，几人喝完后准备回家，虽说几人在找自己的车时已很困难，但孙某某为了面子逞强，还选择开车带朋友们回家，在途中，小车失控撞断公路围栏，使小车冲到山坡下，当警察来到现场时，车已变形，车中几人有的离世，有的重伤离世，这几人的父母也是很悲痛的，正如一句话“行车不规范，亲人两行泪”这不仅对父母的伤害大，还影响到他们未来的子女，使子女们就业困难，上学困难等等，所以我们要牢记“喝酒不开车，开车不喝酒”也不要在一时逞强而丢掉了自己的性命。在盲区中小车还算好，因为大货车的盲区占全车的视线区一半不到，小撒在一档节目中做了实验，分别放一个人，一辆婴儿车，一辆自行车可以看到货车在行驶中形成了内轮差，人被压的粉碎，婴儿车受擦碰，则自行车被压的散架，所以我们要远离大货车，站在安全台上等候车辆。

交通事故并不遥远，只是曾为经历，遵守交通为你我他会更好。

《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，由毛纶，毛宗岗父子批改。在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。

在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。

罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料(还包括《世说新语》及注中的资料)，经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国志通俗演义》全书24卷，240回。后来经过毛纶，毛宗岗父子批改，形成我们现在所见的《三国演义》120回版

由于人文出版社选取的毛批版本和明嘉靖版的《三国志通俗演义》颇有出入，将拥刘抑曹的.思想发展到一个几乎病态的角度，且大量地删除了原文中赞扬曹操一方人物的诗词和评论，所以给世人造成一种三国演义打击曹操、歌颂刘备的错误印象，且该批改版将刘备一方无限神化，甚至将诸葛亮准备将魏延烧死在上方谷这样的情节统统删除，将诸葛说成是一个完美近乎神人的形象，这是大家阅读时候值得注意的地方。

由于该版本选用的是毛批改版，而且没有将毛家父子的批语选入，就会给人造成一种错觉，认为该版本和毛批本是不相同的，其实本书和毛批本完全一致，不过是删除了批语部分，加入了编者的注脚。请读者朋友们阅读时注意

读万卷书，行万里路，路慢慢兮。读研时，老师常说，要读两本书，一是书本，这是小书;二是社会，这是本大书。两者要结合，多读多想。只是当时比较惘然，比明白深意。工作两三年后，渐觉其中的深意。读万卷书，读书本，古为今用;行万里路，就是多见识，就是读社会这本大书，所谓“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。多经历，增长才干。知行结合，才是成人之道。

三国是本读不尽的好书，常读常新，细吸品味，受益匪浅。

计算机科学系成立于1999年，当时的师资仅有28人，随着学校的跨越式发展，在校生规模不断扩大，我系的教师队伍达71人，承担全校学生的计算机基础课、我系两个专业的专业课程和各类二级学院的课程，教师的教学任务相当繁重，然而新教师的师资培训、老教师的进修提高都没有完全到位，另外学校跨越式发展目标也对教师提出了更高的要求，师德师风经验交流会心得体会。所以，目前学校进一步加强师德师风建设，提出“立师德、正师风、强师能”目标，以提升师资水平，促进教学水平和教学质量再上新台阶，是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。十几年的教学生涯，我深有体会：做个好教师并非易事。

一、爱岗敬业，忠诚于党

好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。一个高速发展的信息社会，信息技术的核心技术是计算机技术和网络通信技术。作为计算机专业的教师要想“传道、授业、解惑”，必需不断学习计算机新技术，改革教学资料，经过自身的教学实践，给学生传授新知识，丰富学生的知识储备，培养学生运用知识解决实际问题的本事。与此同时，教师要有崇高的梦想，完善的道德情操，坚定的信念，顽强的意志品质，来浅够默化的影响和熏陶学生。

二、相互学习、相互尊重

由于受传统教育思想的影响颇深，师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我，异常是在中小学阶段，平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中，教师和学生不是简单的主体与客体的关系，而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。向学生灌输平等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是大学教师义不容辞的职责。教师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通，到达教育实践活动的良好效果。

三、倡导民主，做出表率民主是现代礼貌社会的重要特征。

可是，在传播知识、播种礼貌的学校里，却有部分教师缺乏民主意识，有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词，可见教师倡导民主并身体力行的必要性。大学教师虽不像中小学教师那么专制，但师道尊严的流毒依然至深，认为学生尊重教师是天经地义，却忽视了教师也应当尊重学生。在教学过程和教育管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的，学生在内心深处也是难以理解的。因为学生的需求和个性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，并且有的批评和指责带有主观武断的色彩，缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的交流。显然，民主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不可或缺的重要资料。

四、因材施教，关心学生

学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加备的关爱与呵护。要倾注全部的爱去发现他们学习上每一点滴的提高，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你畅开心扉，愿意理解你如何学习和如何做人的指导。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。”所以幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、简便。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。

师德不仅仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，异常是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。

大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，所以，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。

学校是培养人才的基地，教师是培养人才的关键。作为新时期的人民教师任重而道远，应自强不息，不断充实和完善自我，不断探索新的教学方法，丰富教学经验，取众人所长，补己之不足，精益求精，为培养和造就跨世纪接班人而努力奋斗。

最近，我读了一本叫《弟子规》的书，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：

“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”。这句话的意思是：“父母叫你，应该及时答应，不要拖延;父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒”。现在生活条件好了，很多同龄孩子非常贪玩，不听父母的话，做事拖拉，学习不肯用功。

“若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。”这句话的意思是：“如果自己穿着和饮食不如人，你也用不着心里难过悲伤。”现在生活条件好了，孩子们有了攀比心理，我觉得父母赚钱不容易，我们应该好好珍惜好好珍惜现在的生活，要做到知足常乐。

“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：“无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。”

《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。

有一种心情，是每一个中国人都拥有的。它普通而平凡，却又在许多时候触动着每一个人的心弦，余音袅袅。它可能存在于一次升国旗背后付出的多少心血之中，存在于为国家鞠躬尽瘁数年的每一个深藏功与名的背影后，存在于坐在电视机前观看国家热点的观众中，存在于一个小小的帮助、不经意的温暖中，存在于那些默默付出、只求他人安好的人中，存在于那一颗颗不被科学验证的“白昼流星”中。

那，它究竟是何种心情呢?

开国大典前夜，在百万群众的欢呼声中，有一群人为了确保国旗升降成功，耗费了多少个日日夜夜的心血。当我看到许多民众大半夜点着微亮的灯笼争先恐后地为大典尽一份心力，当我看到研究院教授献出研究院里的样本时，我不禁感叹于中国人民对国家那深沉的热爱，大到为革命事业的无私奉献，小到愿意在深夜为典礼尽一份心力。看，那些围着挤来，手上拿着家里不同物品的人，年轻、年长的人挤满了整个实验场地……

每一个成功的背后都有一个美丽的故事。他是的乒乓球教练，他手上常拿着一副陈旧的乒乓球拍。有谁会想到让他拿起乒乓球拍的理由：起源于与儿时喜欢的女孩子与邻居之间有关看“女排”引起的乌龙。在女孩转身和妈妈走时，他停下了去追逐她们的脚步，回到了给大家安置天线看女排比赛的“岗位”上。许多年后，拿着女孩送的球拍在一个节目中又与她重逢。有时，责任感比去追求虚幻的幸福要确切的多，因为总有一天，幸福终会降临在你的身上，但不是现在。

令我印象最深的就是《白昼流星》这个故事，两个叛逆的少年在扶贫老人身边成长了起来。关心他们的成长不是天天对他们嘘寒问暖，而是正确地教会他们做人的道理。“孩子们，那是你们的星星，快追!”老人的一句话让他们拼尽力气去追赶“白昼流星”，也就是神舟十一号的返回舱，当他们看见宇航员被抬下机舱时，他们去搭了把手。他们懂得了老人让他们追赶“白昼流星”的真意——贫穷落后不可怕，可怕的是做人没有正确的价值追求。老人病倒在了荒漠上，但老人还多次让他们“站起来”，而这一次他们却没有履行诺言。他们说，白昼流星不是那种不切实际的东西，而是老人教会他们的做人道理。

片尾，我懂得了那是一种什么样的感情。它就是爱国之情，平凡而又伟大，我也懂得了什么是一个中国人的责任——只要心怀国家，无论到哪里、做什么都要做一个合格的中国人。

弹指一挥间，我已经由嘟着稚嫩小脸的小弟弟成长为一个四年级的大哥哥了，在这四年的时间里，我和红领巾由相识到相知，由爱慕到珍惜，建立了深厚的情感.红领巾对我的鼓励，对我的帮助，使我至今历历在目。在这四年的时间里，我与红领巾发生了不少的故事，每次都是红领巾陪伴着我成长.现在，我就一一说给大家听吧。

向往

以前，我在上幼儿园的时候，还未戴上红领巾.每次，当我看见大哥哥大姐姐戴上一条红色的“围巾”的时候，都是觉十分奇怪。有一天，我问爸爸，爸爸告诉我，那叫红领巾，是烈士用鲜血做成的，当你读一年级的时候，就会戴上它了。噢，是这么一回事啊，怪不得会这么神气呢。从那天开始，每当我看见大哥哥，大姐姐戴上红领巾的时候，都会用无比羡慕的眼光望着他们。我想，长大了以后，我一定要好好读书，天天向上，戴上红领巾去为国家做貢献。

入队

因为幼儿园时的这种向往

鼓舞

当我有困难，挫折，如何面对生活中的难题的时候，红领巾就会安慰我，教导我怎样做。

一天，我来到了面馆，呀，面馆可真热闹啊!人来人往的。我好不容易找到了一个位置，挤着坐了下来，我向服务人员要了碗牛肉拉面.突然，一个妈妈带着一个五岁的男孩子坐在我的面前，他们也要了一碗牛肉拉肉.大概是人多的关系吧，我们等了十分钟,面还没有到.我的肚子已经饿得咕咕地叫了，而对面的小孩也不耐烦了，问：“妈妈，我的拉面怎么还没来啊?”终于，拉面来了,我再也忍不住了，拿起筷子正要饱餐一顿.正在此时,对面的小孩哭了起来：“为什么他就有面吃，而我没有?”不论他的妈妈怎样解释,他也不听，反而哭得更大声了.这时，我也吃不下去，想把拉面让出去，又怕他的妈妈不要。

这时，我看了一下红领巾，红领巾随风飘起，像在说：“你是大哥哥，你应该让给他。”于是,我轻轻地把面推到小弟弟的面前，轻轻说：“小弟弟，你先吃。”小弟弟高兴地笑了，他妈妈说：“你真是一个好孩子。”

红领巾，它是无数革命鲜血染红的，有红领巾陪伴着我的日子，我的人生将会更加精彩美好。

中国人民志愿部队抗美援朝保家卫国的伟大意义中国人民抗美援朝保家卫国志愿部队与朝鲜人民军并肩作战，从十月二十五日以来已经连续得到重要胜利。这些胜利，不但已经开始转变了朝鲜的军事形势，而且已经开始挫折了帝国主义侵略者的猖狂的凶焰。美英等国反动统治者，在中朝两国人民的联合打击下，已经开始感觉到对于亚洲人民的侵略战争前途茫茫，感觉到他们原来的侵占全朝鲜并将战争火焰引向中国的如意算盘的错误，而表现惊慌和忧虑。

帝国主义者原来以为，他们可以在朝鲜横行霸道，为所欲为。他们原来以为，中国人民将被帝国主义的进攻所吓倒，因而将坐视自己的紧邻朝鲜遭受侵略，将忍令自己的国土遭受威胁

轰炸和直接的侵略。这就是帝国主义者为什么不但不尊重中国人民和平解决朝鲜问题的主张，反而命令侵略军向三八线以北，向中国东北的边境疯狂前进的原故。但是侵略者们现在知道他们是跑得太远了。被打击得稍为清醒了一些的侵略者们屈指一算，开始忧虑他们的区区几十万军队究竟不足以征服全朝鲜的三千万人民，尤其不足以和四万七千五百万中国人民相对抗。尽管美国侵略军及其帮凶还远没有放弃自己的侵略计划而决心接受公正的和平解决，但是最后失败的阴影却在一步一步向他们挨近了。

中国人民志愿部队在朝鲜的英勇奋斗，向全世界表示了中国人民坚决保卫自己的胜利果实的伟大意志。中国人民得到今天的解放，是一百多年来特别是近三十年来中国无数志士仁人向帝国主义者及其走狗奋死决战，抛头颅洒热血换来的。我们已经推翻了帝国主义走狗蒋介石的可恨的黑暗统治，但是我们绝对没有忘记，无论是蒋介石匪帮，或者是帝国主义本身，都不会甘心于失败，都在处心积虑地计划着卷土重来，把中国人民重新抛入血腥的人间地狱。美帝国主义在朝鲜，在日本，在我国的台湾，在菲律宾，在越南，在整个的东南亚所伸出的长矛之尖，不但是针对着当地的人民，而且是针对着我国大陆的，对于这一切我们从来没有放松过警惕。美国侵略者所布置的朝鲜内战的爆发，以及美国政府所立即随之宣布的对于朝鲜的侵略，对于台湾的夺取，对于越南菲律宾的干涉，使我国的环境顿然紧张起来了。我国人民和我国政府对于朝鲜形势和台湾主权问题再三发表了严重的声明和抗议。但是无法无天的帝国主义者是不讲道理的，他们把我国仅仅发出声明和抗议看作是怯弱可欺的表示，因而加紧了他们对于我国独立安全的危害和压迫。我国爱国同胞忍无可忍，毅然决然地组成了抗美援朝保家卫国志愿部队，和朝鲜人民军并肩作战，击退了已经逼近鸭绿江的疯狂的侵略军。只在这时，帝国主义者原定的狂妄的计划才被打破了，我国人民保卫胜利果实的神圣决心才被认识了。因此，中国人民志愿部队的斗争，乃是关系我国民族根本利益的生死斗争，乃是四万七千五百万同胞伟大爱国意志的集中表现，我全国同胞如此热烈拥护志愿部队，全国热血青年纷纷立誓要求参加志愿部队，完全不是偶然的。

中国人民志愿部队和朝鲜人民军的英勇奋斗，不但对于中国和朝鲜的民族存亡有决定的意义，对于亚洲各民族和世界人类的安危也有极大的意义。帝国主义者在朝鲜的冒险如果得到成功，武装侵略的强盗们就会打着联合国的旗帜到处如法炮制，那时不但中国首当其冲，在世界其他地方的战争危险也就要极大地加重。在朝鲜击碎了侵略者的梦想，就可以保卫朝鲜和中国的安全，也可以挽救在危险中的世界和平。中国各民主党派联合宣言说：世界上爱好和平的人民如果想要得到和平，就必须用积极行动来抵抗暴行，制止侵略。只有抵抗，才有可能使帝国主义者获得教训，才有可能按照人民的意志公正地解决朝鲜及其他地区的独立和解放的问题。光荣的中国人民志愿部队和光荣的朝鲜人民军，现在正是站在捍卫世界和平抵抗帝国主义侵略的最前线，受着全世界爱好和平正义的人类的支援

崇敬和瞩望。

如上所说，帝国主义者现在还只是开始受到打击，他们还要继续逞凶，因此必须继续给以坚决的反击。在朝鲜前线向帝国主义侵略军勇猛作战的中国和朝鲜的伟大勇士们!冒着敌人的炮火和炸弹，前进!前进去取得最后的胜利!胜利是必然的：在你们的前面只是一群数目有限士气不高的野兽，在你们的后面却是为祖国独立和世界和平而坚决奋斗的几万万英勇的正义的人民!

一年一度的开学第一课开始了，今年的主题是少年强，中国强。吃过晚饭之后，我跟爸爸妈妈坐在客厅一起观看，我还记得我第一次看到这个节目的时候，就觉得跟平时看的动画片不一样。

尤其是今年非常特殊，因为疫情的影响，所有人都只能待在家里，学习如何防疫，同时看到了很多抗疫在一线的医护人员们，让我感觉春节并不孤单，更多的是感动。因此我学到很多新的知识。勤快洗手，出门戴口罩，以及不能聚众聊天等等，这都是我从开学第一课中学到东西。

2020年来说，这个数字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到来给我们的祖国蒙上了一层乌云，笼罩着中华大地，突然间，天空黯淡，世界阴冷。然而我们伟大的祖国有着一群团结友爱、不怕艰难的人民，他们坚守着“一方有难，八方支援”的美德，盼望着“乌云”背后的灿烂的阳光。万众支援，勇做战“疫”的“守护者”。我们的祖国在危难之际，有一群无私奉献的人，他们尽己所有捐赠着医疗物资。

在灾难面前，他们都是大美之人，都是敢于为国家奉献的人，他们是最美的战“疫”“守护者”，我们这个充满爱与力量的国家，在战“疫”面前，大家精诚团结，万众一心共抗战，众志成城战疫情，用无私无畏的“大爱”续写着中国故事。

他们是中国的英雄，是我们的学习榜样，是在病毒面前默默为我们贡献甚至是付出生命的人，他们也是可爱的人，不管怎么样，就算疫情再怎么无情，而他们总是有总是给我们温情，这份勇气是我们的都要学习的。因此在很多时候，我都在想，我们学习是为了什么?是为了在更多的时候，在有人需要帮助的时候，我们可能尽自己所能，去帮助他们，就好像这次疫情一样，如果没有足够的知识，怎么保护自己，更别说去保护别人，也不会有中国的速度这都是知识的力量。因此，我会以他们为榜样，学习他们的抗疫精神，保护好自己，才能在将来做一个对国家、对社会有贡献的人。

《英雄儿女》这是一部震撼人心 催人泪下的纪录片，它还原了那段同仇敌忾 令人荡气回肠的历史瞬间。

片中的故事传说不断在我脑海中浮现，英雄们用血肉之躯冲锋陷阵，保家卫国。最让人敬佩和感动的是上甘岭战役，当时美军轰炸的弹药量，是战争规定的5至6倍。仅仅在五圣山这座高度只有597米的小土山上，战士随手抓起一把土，就有32粒弹片;一面军旗上，就有381个弹孔;山头上的树冠，全被美国飞机倾泻的炸弹

燃烧弹炸秃了，那一米多高的树桩上，竟有100多个枪眼 弹头

弹片。我们的战士就是在这样危险的环境中与敌人拼搏抗争的。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇干裂了，上级领导派来送水小分队，队员们却在运送物资的路上牺牲了。为了保存实力，八连战士们必须下山去抢水。但是战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中。后来，师长派人历尽艰辛才送上一些萝卜，并特意给连长两个苹果，连长却把两个苹果分成许多片，送到全连每个战士手上……看到这里，我的眼睛湿润了，战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。

我作为一名普通党员，担负着铁路货运职工的工作职责，将永远以英雄为榜样，加强学习，不断提高自己的政治素质 党性修养和业务技能，工作中严格执行作业标准

遵章守纪，在保证安全的前提下，为装车上量，最终实现增运补欠做贡献。

谁来为我们的教育负责

《三字经》曰：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”是从外力切入论定的责任归属。这固然重要，因为若无来自家庭和学校大环境所营造的教育风气，那么想必也蓬生麻中终沦为麻了。反观自身，难道我们的主动性荡然无存吗?常言道：“师傅领进门，修行在个人。”足见自我教育也是教育的架梁之椽，甚至这种自我意识所占分量将超过师傅之训。

囊萤映雪、凿壁偷光便是两个有力例证。两小儿家境贫寒，故早输在了“拼爹”的起跑线上，如若按照父亲为教育负责的逻辑，那么全责便在其父，又何来这两个脍炙人口的故事呢?可见主观能动性促使两小儿敏而好学天性的激发，令他们发挥聪明才智，善假于物：无油灯便寻萤火便借光，动用一切身边可利用的资源排除万难，此时学习于他们而言已不再是父辈单方的实力雄厚与否起决定性作用，而是自己“丰衣足食”，靠双手和大脑改变自身命运。动辄将教育责任推诿父辈，只有助长怠惰和逃避责任，百害而无一利。与其怨天尤人未投胎于富贵人家或书香门第，不如脚踏实地，独立应对风浪。

老师亦是如此。“爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。”试问，是老师不愿奉献毕生所学还是学生自我排斥接受教育呢?答案显而易见。如今仍有诸多家长打着孩子学不好的旗号寻老师兴师问罪，须知学生自身要是个敞口的容器才允许老师灌输知识，若非那便是巧妇也难为无米之炊了。孔子曾强调仁与礼不是凭借外界强加于身的锁链，而是发自内心想要修身于世的渴望，正所谓“不愤不启，不悱不发”，只有困于心，衡于虑，而喷涌而出自我理解体悟之时，才有他人介入的空间，且通常只是“蜻蜓点水”般的点拨，毕竟自己琢磨不透的事凭他人如何通达也无法改变自己未豁然开朗的事实。所以，与其纠结老师是否怠惰，不如自我积蓄，通过其他渠道发力，一样可以有所成就。

谁来为我们的教育负责

这位老人还是没有钓到一条鱼，读到这我的心纠结起来，是的大家可能已经知道，我在看海明威的《老人与海》，桑提亚哥是老人与海的主人公，在海明威的笔下，这位老头看上去很可怜，作者并没有给这样可怜的老头成功，却赋予给老人在压力下优雅而坚韧的形象。

老渔夫在大海上一无所获的漂流了84天后终于钓到了一条巨大的马林鱼，这条鱼比它的船都长，当得到鱼的老人并不是一帆风顺，他遇到了鲨鱼，经过了殊死搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。这样敢于面对困难的老头让我突然充满了力量，突然有所感言。

人性是强大的，人类本身就有着自己的极限，但是老人一次又一次地向极限挑战，超越它们，似乎永远都不知疲惫的遥望远方，他似乎感到不远地方就是成功，却每次都是失败，就是这种精神值得我们永远敬重，因为，它带给我们的是人类最高贵的自信。

人生本来就是永无止境的，它漫长的道路艰难而又充满坎坷，但是只要自己勇敢而又顽强地用一颗自信的心去迎接挑战，他将会是永远的胜利者。

鲨鱼似乎吃掉了你的成功，吃掉了你的幸福，但是它没有打败你坚韧的心灵。

今天，我看了《我和祖国一起成长》这部影片。没有去看之前，听很多人说，很好看，看哭了……满怀期待，我走进了电影院。

电影看完了，泪流满面，我的心情久久不能平静。感触良多，不知从何说起。我个人觉得，这是我看过的看的一部主旋律电影。导演不愧都是业界大佬，独特的视角和切入点，平凡而感人的故事情节，让我们每一个人都能在电影里找到自己熟悉的影子。第一次让我这么深刻地体会到了我们每一个普通人和祖国之间这种最紧密而真挚的联系。敏姐不想再絮叨电影情节了，如果你想看，建议你自己马上去看。

我想和大家说说普通人的爱国情结。

我们不是达官显贵，也不是社会名流，作为最普通的人群，我们怎样去爱国呢?这是和平年代，不需要我们去堵枪眼去经历枪林弹雨，也不需要我们像董存瑞一样去炸碉堡，为国捐躯。我们也没有机会像影片中的林治远和高远那样为新中国的成立和原子弹的成功爆炸做出自己的贡献。我们每天都要面对生活中的一地鸡毛，但是我觉得这并不妨碍我们爱国的行动。

作为学生，读好每一本书，上好每一堂课，做好每一道题，这就是爱国。今天你们是莘莘学子，明天你们就是建设祖国的栋梁之才。

作为老师，上好每一堂课，讲好每一道题，批改好每一个作业本，这就是爱国。今天学生就像嗷嗷待哺的雄鹰，明天他们将飞向更远的蓝天。

作为职工，爱岗敬业，做好自己的本职工作，这就是爱国;作为农民，耕耘好每一寸土地，种好每一粒粮食，这也是爱国……

当然，如果我们看到有人在做危害祖国的事情，我们应该毫不犹豫站出来，阻止他们的行为。

所以，作为普通人，我们只要做好自己份内的事情，不给别人，不给国家添麻烦，热爱家人，关爱朋友，这就是爱国!

突如其来的疫情直接关系人民生命安全和身体健康，直接关系经济社会大局稳定，也事关我国对外开放，各级党组织和广大党员干部必须坚决扛起政治责任，以充沛顽强的斗争精神，勇挑重担、勇担重责，以“战时状态”全力以赴打赢这场没有硝烟的战争。

以坚强的斗争意志筑牢“铜墙铁壁”。各级党组织和广大党员干部要牢记人民利益高于一切，充分认识疫情防控斗争的严峻性、复杂性、艰巨性，把打赢疫情防控阻击战作为当前一项重大政治任务，保持“越是艰险越向前”的奋进姿态和“乱云飞渡仍从容”的斗争定力，关键时刻迎难而上、危急关头挺身而出，以守土有责、守土担责、守土尽责的实际行动，筑牢抗击疫情的“铜墙铁壁”，让党旗在疫情防控一线高高飘扬。

以过硬的斗争本领答好“治理卷”。这次疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，各级党组织和广大党员干部要切实当好“答卷人”，科学判断形势、精准把握疫情，紧紧依靠人民群众，依法科学有序做好防控各项工作，切实把党的政治优势、组织优势、密切联系群众优势转化为疫情防控工作优势。同时针对这次疫情应对中暴露出来的短板和不足，及时总结经验、吸取教训，注重从源头上控制重大公共卫生风险，进一步健全国家应急管理体系，提高处理急难险重任务能力。

以必胜的斗争信心凝聚“硬核力量”。狭路相逢勇者胜。疫情防控越是到最吃劲的时候，越是要保持敢战能胜的信念，坚决摒弃胆怯惧怕、消极懈怠等负面情绪。各级党组织和广大党员干部要以来之能战、战之必胜的顽强决心，在这场疫情防控的人民战争中践行初心使命，体现责任担当，展现共产党人敢于斗争的风骨、气节、操守、胆魄，与亿万人民心手相连、同舟共济，凝聚起万众一心、众志成城的硬核力量，坚决打赢这场疫情防控阻击战。

大事难事看担当，危急时刻显作为。我们党诞生于国家内忧外患、民族危难之时，一出生就铭刻着斗争的烙印，一路走来就是在斗争中求得生存、获得发展、赢得胜利。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，只要我们充分发扬斗争精神，坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，就一定能打败疫情这个魔鬼，夺取疫情防控阻击战的全面胜利。 at the core of Xi Jinping , as long as we fully carry forward the spirit of the struggle, firm confidence, the same way, scientific control, and precise policy, we will definitely defeat the epidemic devil., To seize the comprehensive victory of the epidemic prevention and control and resistance.

《西游记》是我国四大名著之一，它是我们罗贯中爷爷所写关于降妖伏魔的取经故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如果问我在《西游记》中喜欢谁，那我就要说：“我全都喜欢，但我更喜欢的就是孙悟空与唐僧。”

下面就是我对他们的评价。

在我眼里孙悟空是《西游记》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有着孩子淘气的想法，他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇大帝叫板;他的火眼金睛决不会放过一个妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也决不会对任何妖魔鬼怪留情;无论遇到任何事情也不会退缩。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的正义精神，也是横扫一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

如果孙悟空是《西游记》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。

《西游记》中人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

生命是一场聚散。那初涉人世的第一声啼哭就拉开了相聚的序幕，于是以后的岁月里，花开花落，云卷云舒，就有了数不清的相遇，相识，相处，相爱，相恨，到最后的相离。不论是哪一种形式的相聚，哪一种形式的别离，到最后终究是曲终人散。

对于植物来说，积蓄力量，绽放出最美丽的花朵是他们一生的追求，但是对于非洲南部戈壁滩上的伊米小花来说，用五年的时间换来两天的灿烂，却是小花生命的意义。伊米小花只有一条细细长长的根，五年前在地底扎根，而在五年后的春天，伊米终于利用这五年来积蓄的力量，钻破了硬土，在这荒凉的沙漠中绽放。虽然没有人注意过这种四色的伊米小花，但是它依然为这凄凉的戈壁滩增添了勃勃生机。

到这里，我大吃一惊，五年，对于一株植物就是一种煎熬。对于伊米小花而言，这五年里它的根系遇到了黑暗，遇到坎坎坷坷，可能喝不到水，还可能经历了严寒酷暑……

在一台充满爱的呼唤的晚会上，炫目的灯光照在一张朴实的脸上，这个人就是徐本禹，他手里拿着爱心造型的奖杯，讲述着他“感动中国”的生命历程。他出生在一个穷困的家庭，靠着社会各界人士的资助，走出农村，考上大学。但就在他考上研究生后，面对美好的前程，他却选择回到贫困的农村，做一名老师，回报给予他无限关爱的社会。在艰苦的环境下，他想过退缩，在贫困的条件下，他也哭过，但孩子们渴求知识的眼神支持着他的选择，他的生命也因他的选择而绽放着爱的光彩。

面对来势汹汹的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，各级干部积极主动履职，有效发挥作用，守土担责，守土尽责，让党旗在战“疫”一线高高飘扬。

在疫情面前，84岁高龄的钟南山院士赶赴武汉，冷静 无畏

迎难而上的身影，令人感动。他曾说：“医院是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去?”疫情严峻，物资短缺。有人捐钱，有人捐口罩，有人捐出了护目镜，有人捐出来元宵，有人捐出了糕点……善举涌现，凡人善举，小我献出大爱，涓涓细流汇聚成一股战胜疫情的磅礴力量。生命的力量，在这一刻爆发。

感恩生命，感恩祖国，万众一心，没有翻不过的山;心手相牵，没有跨不过的坎。凝心聚力，众志成城。人人奉献担当，从自我做起，我们一定能打赢这场疫情防控攻坚战。

尊严在勇者的剑锋之上

——终结中国近代史的“一战”

朝鲜战争爆发已经__年了。不管哪个岁数的中国人，只要朝着自己版图的右上角看一眼，很多人耳畔就会响起“雄赳赳，气昂昂”的战歌声和密不透风的枪炮声。那是年仅一岁的新中国，出于国际主义义务和保家卫国的需要，果断出兵，和世界上最强大的国家及军队殊死搏杀，并获得巨大胜利的“一战”。这一仗，不仅打出了新中国的国威军威，也一雪近代史上中国屡败于西方列强的屈辱。

自鸦片战争到抗美援朝战争，中国连续不断地经历了__年的战争，去除国内战争的章节不说，在对外自卫战争中，鲜有独立战胜外敌的记录。但是，1950年，这一历史都重写了。他那一代中国共产党人，在中华民族史上的历史功勋无与伦比。美国作家协会主席索尔兹伯里在评价长征时说：“人类的精神一旦被唤起，其威力是无穷无尽的。”上甘岭上再一次展示了那一代中国人的冲天豪气。

经此“一战”，不仅傲慢的美国人颜面尽失，连几年前十分不服气地在中国放下武器的日本人，也真的相信中国人确实站起来了。这“一战”，让世界华侨扬眉吐气，大批海外英才百川归海般回归祖国;这“一战”，让世界许多国家纷纷伸出手来拥抱新中国。这“一战”，有太多的奇迹写在世界近代战争史和国际关系史上。因此有无尽的启示供今天和未来的人们回味。

因此，当我读到李峰先生所著《决战朝鲜》的时候，心中犹如万马奔腾。关于这一仗的故事，20世纪60年代出生的中国人，大都耳熟能详。我一直认为，作为中华民族置之死地而后生的一仗，中国人应该以超过教徒般的虔诚，熟记它的每一个细节。李峰先生此书，在我看来正是从细节解读、记忆历史的。虽然它不是唯一一部这样的著作。本书从《雅尔塔协定》落笔，全景式记录这场战争，这就有了纵深感和立体感，也有了现代史学的某种价值。

但最重要的，我以为还是作者隐含在字里行间的，对于当今中国和未来时代的深情寄托。和平不是靠退让得到的。新中国成立之前的晚清和民国，自1840年鸦片战争以来，连续对世界大大小小的列强退让了一百多年，结果让了琉球丢了台湾，让了东三省丢了北平城，几乎亡国灭种，也没有换来统治者一直幻想中的和平。最后还是拼死“一战”，才死里逃生。新中国刚刚成立，以美国为首的十六国，又循着八国联军的惯性思维，气势汹汹地兵临中国家门口。但是，这一次它们遇到的不是只会点头哈腰签订不平等条约的中国人，而是毫不畏惧敢于用“大炮、机关枪去辩论”的新中国人!新中国赢得了抗美援朝战争的胜利，顺手也把绞索般的各类不平等条约付之一炬，和平的阳光第一次照在中国人灿烂的笑脸上。

尊严在勇者的剑锋之上

朝鲜战争已经过去了71多年。今天的中国一如既往地爱好和平，但今天中国的周边环境依然被一条由敌意的军事基地、军事联盟、核武、赌场和毒品以及恐怖主义等连续的“破碎地带”所包围。日本评论家宫崎正弘利用一年时间，跑遍了中国的周边邻国，深入调查后发现：中国是一个“完全被地缘政治包围的国家”。一些国家公然侵占中国领海、岛礁;一些国家肆意武装挑衅，辱杀华侨;民族分裂分子气焰嚣张。在经济领域，正掀起针对中国的的世界性贸易攻击;连海盗也跟着凑热闹。

外患严重，而内忧堪虑。官场弥漫腐败之风，而民间盛行拜金主义。经过三十多年改革开放，中国积累了一点财富，但相当多的国民却沉浸在歌舞升平中不思进取，曾经使新中国昂立于世界的尚武精神，几乎湮灭殆尽。

此时此刻，回忆并沉思那场惊天动地的战争，回味能战才能有和、敢战方能言和的历史启示录，或许会有稍许清醒剂的作用。新中国之所以昂着头，那是因为黄继光站在中国人的前头。

今天的中国，满世界提倡和平和谐，但仅靠两千多年前孔子重新周游列国和在各种场合只念“和”字经恐怕是不行的。一个没有勇武精神的民族，不要说什么崛起和复兴，连获得别国起码的尊重、保卫自己最基本的合法权益，事实上也难以做到。有的学者还宣扬中国发挥什么“软实力”。是力就一定是硬的，把软和实力拼接在一起，只能自欺而不能欺人。软的就是软的，软实力是硬实力的影子。老牛处处求和而时时危急，老虎一声不响而不求自安，谁的“软”更有力量?大道至简，自然界的规律不仅存在于人类的历史中，在现实和未来也依然隐伏运行着。

历史如果不能昭示未来，那不过就是一堆陈年旧事。相信读过李峰先生这部呕心之作后，21世纪的中国人，或许会有一些崭新的感受。

信笔写来，算是一个没有打过仗的老兵对前辈的追思、对后人的寄语吧。同时，也谢谢李峰先生，让我在相当长的时间里，遥想激情燃烧的岁月。

《英雄之城》中描写的感人的场面让人动容，一场突如其来的疫情打破了人们原本正常的生活，2020年的春节注定是不平凡的，在我们阖家团圆吃年夜饭的同时，有这样的一群人，用生命在和病毒打交道;在我们嬉笑玩耍开心时，有这样一群人，每天都在面对生离死别。

疫情当前，小家和大国，无疑先有大国才能有小家。无数志愿人员奔赴疫情一线，医护人员为了更好的工作而剪短头发甚至剃成光头，许多热心市民尽自己最大的努力捐赠口罩，不留名字。钟南山院士义无反顾地奔走在疫情一线，从未放弃。

万水千山的距离，是你们，素未谋面的陌生人，用爱扛起生命的重量，我向你们致敬!

这场无声的战役打响以来，千千万万医护人员奔赴前线，自动请缨、毫不犹豫、毫无退缩，微信群里一句句“我请愿”“我报名”是我听过最动听的誓言，请战书上的一个个红手印是我见过最耀眼的色彩，视频上掉落的一缕缕发丝是我见过最决绝的感动。

如果这算是一封信，这封信，是写给奋战在前线的全体战士，写给坚守岗位为人民服务的勇士，写给同是中国的英雄相见而又不能见的亲人，写给努力抗击疫情的所有人，待到春暖花开之际，见面必定热情相拥。

这是一场没有旁观者的全民运动，是一场齐心协力的人民战争。每个人都应当牢牢坚守自己的战位，只要我们继续发挥特别能吃苦、特别能战斗的精神，把每一项工作、每一个环节都做到位，相信一定能打赢这场阻击战。

沧海横流方显英雄本色。有无数“逆行者”的拼搏奋斗，一定能战胜疫情、打赢这场特殊战争，确保人民群众的生命安全和身体健康。

这个春节，注定会在不少中国人脑海中留下深刻的烙印。人影稀疏的大街、戴紧口罩步履匆匆的行人，以往热闹的拜年信息中多了不少叮嘱安全、注意防护的内容。

这个春节，不少海归没来得及跟家人好好吃顿团圆饭。他们中间，有的是“最美逆行者”、毫不犹豫开赴抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情一线;有的公司业务与疫情防控相关，便开了一个又一个远程视频会议，发挥自身领域专长，尽力支援;而大多数海归，面对武汉以及其它地区发出的急需大量防护物资的紧急求援，充分利用自己的国内外资源，竭尽全力地联系并募集物资、善款，第一时间送往防疫一线。

一位留德海归告诉笔者，大年三十晚上，他与妻子忙着分头打电话，都是为了采购、筹集医疗防护物资。俩人一晚上也没说上几句话，直到春节联欢晚会0点报时的时候，才意识到新年已到，连口热乎乎的饺子还没来得及吃。

在这个本该千家万户共话团圆的日子，虽然少了面对面的祝福“过年好”，但亲情、友情、对同胞的关爱之情仍是实实在在地留在了大家心里。

面对肆虐的疫情，欧美同学会(中国留学人员联谊会)向海内外广大留学人员及留学人员工作者发出倡议，号召广大会员迅速行动起来，第一时间投身、支援疫情防控工作，以形成抗击疫情的合力。上海、浙江、福建、江苏、山东、安徽……各省分会也在积极作为，发动留学人员捐款捐物、为寻找急需的防护物资牵线搭桥。

一组组捐赠数字背后，是一颗颗火热的心。

“越是在国外待得久，就越发热爱生于斯长于斯的祖国。现在我已回来，当祖国需要我的时候，我的力量虽微薄，但独有一份温热。”这是一位年逾70的“老海归”给笔者的微信留言。得知他在疫情发生的第一时间就以个人名义向武汉捐赠钱款时，我曾想采访他，但先生婉拒，只给我发来了上面的微信留言。

在这场对抗疫情的战争里，这段动情的独白，是他，也是许许多多海归心中的话，令人肃然起敬。

病毒究竟是如何传播的?疑似病例如何尽快确诊?病人是否能得到有效救治?疫苗何时能研发出来?在新冠肺炎疫情刚出现时，这些不确定性加剧了公众对疫情的忧虑。随着病毒基因测序的完成、诊疗指南的更新、病毒毒株的分离，大数据、人工智能等高科技手段的投入运用，以及科学有效的防控体系的建立和运转，人们战胜疫情的信心与日俱增。

战胜疫病离不开科学支撑。新冠肺炎疫情发生以来，习近平总书记多次主持召开会议，对疫情防控工作进行研究部署，讲话中反复强调“科学防治”，为做好疫情防控工作提供了重要遵循。

认清病毒才能战胜病毒，科学防治必须加大科研攻关的力度。病毒的复制、感染有其生物规律，要打赢疫情防控阻击战，就要科学论证病毒来源，尽快查明传染源和传播途径，密切跟踪病毒变异情况，及时研究防控策略和措施。有效药物是打赢这场阻击战的重要制胜武器，是提高患者治愈率、降低病死率的关键，要打赢疫情防控阻击战，就要加强与临床合作，深入研究治愈病例的治疗方案，全力开展药品研发攻关。在这场没有硝烟的战争中，从科技部到高等院校、研究机构，再到研发型企业，中国科技界纷纷行动，出资、出力、出智。一大批科研人员勇挑重担，把研究精力投入到疫情相关的各项攻关任务上来，把研究成果应用到战胜疫情中，为疫情防控提供了重要的技术支撑。

疫情形势严峻复杂，科学防治必须用科学的方法对症下药、精准防控。疫情防控是一项系统工程，战胜疫病必须坚持科学防控，各个方面、各个防控主体都要做好协同配合。比如，要密切跟踪防控形势变化，及时分析、迅速行动，根据新情况新问题及时调整、完善防控措施。要善于运用大数据、云计算、人工智能等技术手段，做好疫情监测、排查、预警、患者收治等工作，切实做到早发现、早报告、早隔离、早治疗。要按照“集中患者、集中专家、集中资源、集中救治”的原则，将重症病例集中到综合力量强的定点医疗机构进行救治。要有针对性地加强源头控制，对车站、机场、码头等重点场所，以及汽车、火车、飞机等密闭交通工具，采取通风、消毒、体温监测等必要措施等，让疫情防控更加有力、更加有效。

这是一场全民战“疫”，科学防治必须提升全社会的科学意识和科学素质。疫情凶猛，一定程度上源自于人们对于未知的恐惧。疫情防控，必须让更多的人听到科学的声音和的指导，以此科学地自我保护和救助他人;让更多的人尊崇科学、相信科学，不信谣、不传谣;让更多的人形成科学的生活方式、具备健康的心理素质……营造科学防治的社会氛围，人人靠科学“自卫”，才能真正做到万众一心，为疫情防控凝聚起强大的力量。

科学防治，是有效防控疫情的必然要求，也是具体方法。高扬科学精神，科学地认识疫情、科学地防治疫情，群策群力，群防群治，我们一定能把疫情的危害降低到最小，科学精准打赢疫情防控阻击战。

“硬式”教育

《三字经》中“养不教，父之过。教不严，师之惰”，早已为我们阐述了家长要承担对孩子进行教育的责任，老师要担负将孩子教育成才的责任。其中体现的是父母认识到对孩子进行教育的必要性，以及老师严格贯彻正确教育方法的重要性。我认为，教育过程中，家长要充当引孩子踏上“受教之路”的“引路人”，而老师需扮演好培养孩子的“栽培者”，二者共同构建的全面且牢固的“硬式”教育

教育之于人正如阳光之于树木，是成材的必要前提，教育将赋予人生更高的价值和更深远的意义，使人生更加完满。在孩子有自主判断能力之前，父母需要引导孩子接受教育。但仅仅为孩子投入教育资金，将孩子送去学校学习的过程，并不是完整的父母对孩子的“教”，诚然，学校教育是教育中重要的一环，但家庭教育中父母对孩子的言传身教以及以身作则的榜样式教育方法也是不可或缺的，“孟母三迁”体现的是父母对教育孩子的客观条件的追求，“岳母刺字”则体现的是父母主观上对孩子的言传身教，一客一主共同构成完整的父母对孩子的教育，父母使孩子得到接受学校教育的机会，并让其获得家庭教育的濡染便是履行了“养且教”的责任。

目前我国已经制订了“九年义务教育”等相关法令，从法律层面强制要求父母送孩子接受学校教育，因此父母更应重视家庭教育的辅助教育职能。法律措施最大可能地避免了出现“养不教”的可能，这是至关重要并且利于孩子成长的，其中体现了我国从社会层面到国家层面已经充分意识到教育的重要性。

“严教”是使学校教育事半功倍的必要前提。“严”不仅要体现在要求和方法的严格性上，更要体现在教育方位的全面性上。“师者，所以传道授业解惑也”，老师在教育学生时，不应只注重“授业解惑”——即仅仅对于知识的传授，还应重视“传道”，即对于学生人格品德的培养。相对于传授知识，品质的培养往往是需要潜移默化的，是更为复杂的，如果只贯彻前者，而忽视后者，便是舍繁就简的教育，是“缺斤少两”的教育，为师者的这种行为是“惰”的体现，是逃避对于教育学生这一职业和社会责任的行为。

教育需要家庭教育和学校教育的全面实施，而其中学校教育需要知识传授和品德教育的综合贯彻。家长、教师承担起各自的责任便可以为孩子构建完美的教育体系，施教，且严，春风化雨式的教育助其成才。

另一方面，我们应思考：“不教”与“教不严”是如何体现出来的?他们一定是通过受教对象的某些不当行为体现的，如“高智商犯罪”案件，又如“精致的利己主义者”的产生，除去“不教”和“教不严”的客观因素，“不学”，“学不全”的主观因素也是酿成德智发展不全面，甚至是未成年犯罪的因素之一，所以学生对自身严格要求，进行全方位的学习，履行自己作为学生的学习责任，常常自我反思，做到学有不得，反求诸己，这既是对自己负责，也是对社会进行贡献。

将《三字经》中的概念抽象泛化，推而广之，那么需要接受教育的不仅是孩子，一切发展中的个体都与“孩子”有着共性，都是需要接受教育的对象，而“父”可以抽象为一切受教对象的引路人;“师”则可抽象为一切受教对象的栽培者。例如，国家社会中的各个群体都需要在接受“教育”的前提下不断发展，社会国家中的政党和各级干部、工作者以及社会的建设者则分别扮演了“父”和“师”的角色。此时，《三字经》中这样的理念同样适用，从个体到群体再到社会，各个主体尽到自己应尽的责任便可以保障社会的稳定进步与国家的快速发展。例如“改革开放政策”，“计划生育政策”都是我国领导者对于社会“严教”的体现，它们也起到了对社会发展的促进作用。

因此，不论大小，一切接受教育的个体都需要不断自我反思，在引路人、栽培者自身承担各自责任的前提下，共同对教育进行完善、填充构成立体且坚固的“硬式”教育

古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而习近平新时代中国特色社会主义思想，明确了坚持和发展中国特色社会主义的总任务。这就是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。要实现这一任务，扶贫工作首当其冲。

一、不断加强理论学习，切实领会习近平总书记关于扶贫攻坚系列重要讲话精神。理论联系实际，用党的最新理论知识指导扶贫工作的实践。

二、强化业务能力与素质的锻炼，不断深入农村工作的第一线，掌握扶贫工作的第一手资料，为扶贫工作决策者提供可靠信息，为确实贫困者提供最合理的扶持。

三、培养扎实的工作作风，扶贫工作者的作风尤其要踏实，下基层、察民情、解民忧，走村串户，把好事做好、做实。扶贫工作面对的是最困难、最底层的老百姓，他们最需要解决的问题，就是扶贫工作的重中之重。

四、要清政廉洁，克己奉公。牢记“两个务必”，注意自身形象，常修从政之德，常知贪腐之害，常怀律已之心。做到身可危而志不可夺;君子爱财，取之有道;富不傲物，贫不易志。从平时抓起，从点滴做起，做到依法行政，清白做人。