高考议论文作文题目模板【合集20篇】

辛夷坞说：“在旷阔的时间面前，青春脆薄得像一张纸。”任时光匆匆逝去，当昔日美人成今日的红粉骷髅，在时间面前，我们渺小如尘埃，化为一抔尘土，何来不朽?

然而古今之人，求医问药妄多驻几年容颜者不胜枚举。昔有汉武帝听信道士之言，大兴炼丹之术;今有明星打肉毒杆菌，妄得一夕的美貌。却在时间面前，一次次被讥笑着肤浅与愚蠢，这种“不朽”真的有必要吗?

窃以为：真正的不朽，不在于青春的永驻，而在于青春价值的实现，我来过，我活过，我努力过，我在世上存在过，便足矣。

张爱玲说：“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了蚤子。”即使生命破败如爬满蚤子的袍，随时“腐烂”，仍要在生命中实现自我价值。“我只有两条路可走，要么赶紧去死，要么好好活着。”他是刘伟，在失去双臂后毅然选择了后者，几度寒暑几度秋，他用汗水与坚持书写了生命的绚烂华章。又有刘大铭者，打小患病，在病床上度过短暂的一生，却坚持每天十万字的阅读量，不断丰富自己。虽然早早病逝，但他那自强不息的生命力量却“不朽”地感染着我们。

有位哲人曾说：“青春不是生理的一段时期，而是一种心理状态。”若将青春这一状态，终期地维持下去，又何必追求那不老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉，用自己的心自己的血呕出了史一样的诗歌，描绘真正的历史，八十高龄却说：“我以前是热血青年，如今是热血老年。”长期维持那份对生活热爱的他，谁又可以说，他的青春早已腐朽?不，在他永不停息的脉搏中，“青春”永存。

昔日，晋代王右军兰亭上书“俯仰之间，已成陈迹”来感慨青春生命的易逝，苏东坡在赤壁之下也曾书道“渺沧海之一粟”来感叹生命之渺小。可我更倾情那句“则物与我皆无尽也，又何羡乎?”我们又何必妄求青春的永驻，岁月的不朽，若是不断实现人生价值，拓宽自己生命的宽度，那什么青春的朽与不朽，何有与我哉?

我坚信，我生存过，我来过，我见过日出与朝阳，我听过清风，我爱过世间美好，我怜过大地悲音……这些已使我的生命丰满，使我的青春绚丽，我不需要什么所谓的“不朽”，但这已足够。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一：钱理群教授曾说：“真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”

材料二：中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养。

上述材料，引发了你怎样的感悟与思考?请结合两则材料内容写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于800字。

追忆似水年华，我用一段旋律，纪念高三的青春。

----题记

时间犹如白驹过隙，飞快的流逝。乘着时间的列车，经过了高一的懵懵懂懂和高二的略有所悟，我走进了高三。

刚上高三时，坐在教室里，望着讲台上老师忙碌的身影、同学们转动的笔、爸爸妈妈敏感而温柔的目光，我偶尔也会想小时候蓝天白云下的嬉戏、小学时红领巾下的稚嫩和中学时校园里悄悄长大的友谊，偶尔也会想我上高三了。

可是高三是什么?是学哥学姐眼中的人间地狱，是老师眼中“只要肯攀登”的山峰，还是成功人士眼里的基石?我无法用语言诠释高三，更无法用文字给高三下定义，我只能说高三像一段旋律，像一段激昂、充满挑战、豁达的青春旋律。

高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸，高三的我们应该信心满满，扬起理想的风帆，在知识的海洋里畅游。面对高三的一次次的考试，即使失败也不能倒下，即使遍体鳞伤也要斗志不减。为了心中的梦想迸发激情，每一天都为梦想而活，奏响一曲气势昂扬的《义勇军进行曲》，青春本该充满激昂。

高三像一段充满挑战的旋律。前方的路途一片荆棘。现在我们在两点一线中生活，每天披星戴月，可是每当睡觉时总会想起还有许多事没做完，总有做不完的难题，背不完的公式，理解不完的知识点。所以，高三充满挑战，既要克服学业上的难题使六门功课齐头并进，又要克服面对高三的心理恐惧、面对失败的痛苦。可是，这就是高三，疼痛使我们感到真实，充满挑战的青春才值得回味。

高三也是一段豁达的旋律。“眼因多流泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”高三的我们应该从容面的对挫折。失败了不哭泣，因为这次的跌倒是为了下次的站起;高三如品苦丁茶，前面的苦是为了口留余香的甘醇。

想起姐姐临走时摸着我的头告诉我“明年，明年的这个时候，经历了高三，你就长大了，成熟了，可以一个人闯天下了。”也许高三是一个人成长路上的关卡，是一个人成熟的基石，是一个一生最宝贵的经历。

我开始渐渐读懂高三，拒绝无痛感的高三，哭过笑过就是一种收获。

当激昂、挑战、豁达融在一起就组成了一段旋律，一段只属于青春的旋律。也许没有观众，也许没有掌声，但只是为了证明自己，为了无悔于这段青春的旋律。

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

【点评】：多角度扣击主旨

围绕"在认识事物时必须控制感情纠葛"这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的"杀熟"现象，这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具"由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。

旋律有它的美妙，人们自然会去聆听;教诲有它的启迪，人们自然会去聆听;风雨有它的韵味，人们自然会去聆听。然而噪音是否去聆听又如何去聆听呢?

说实在的，我对噪音真的有情感。而这情感是变化的。记得我早就读过一篇说明文，介绍说明噪音的危害。又加上我家住在五角场周围，每天马路上的汽车喇叭声就够让人心烦的，加上马路边“凿石垦壤”的机器声就更令人头痛。可以说我深深得被噪音折磨着。我知道噪音影响人的听力，而且能够导致什么高血压、心脏病、记忆力衰退……我有时真的对噪音深感厌烦，为此我家也搬迁过。

渐渐地，我却发现身边的噪音没了，反而觉得缺了点什么?因为我发现耳畔的噪音富有新的含义了。

当我仔细思考噪音的由来，会发现它与施工有关，施工的由来不都因为要建设上海吗?当我再仔细留心噪音时，又会发现它与上海汽车产业的发展及人民生活水平的提高密切相关。是的，我们生活中的噪音标志着上海日新月异的变化。

现在我真的爱聆听噪音了。

因为有了噪音，幢幢楼房拔地而起，东方明珠、金茂大厦得以矗立。人们从简陋、拥挤的矮平房搬进了楼房，住进了舒适、美观的高楼大厦。

因为有了噪音，座座大桥腾空而架，高架、地铁、轻轨、隧道，以及先进的磁悬浮列车得以通车。人们从行走在泥泞的小路时期，进入了在宽阔的马路上行驶时期，又进入了在高架、大桥上飞奔的时代。

因为有了噪音,个个繁华地带层出不穷，徐家汇、南京路、淮海路等购物天地得以建成。人们从到地摊上购物转移到商店中，又发展到去购物街。

是噪音，使上海能够举办如此盛大的f1赛事、apec会议;是噪音，使上海如此受外国人的好评，使之成为旅游胜地;是噪音，使人们生活改善，上海迅速发展，祖国展翅腾飞。

现在的我，每每听到噪音，就会有种冲动去聆听它，会不由自主地随着它的节拍与它一同前进，那种幸福、喜悦的心情时时刻刻包围着我。今天，我喜爱聆听这声音，因为它将伴随着向前迈进的节奏，去迎接美好的未来。

噪音如何去聆听?我只想说：用心去聆听吧，就能感受到祖国飞的速发展;

用心去聆听吧，就能体验到噪音的无穷魅力!

阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限

②不要脱离材料内容及含义的范围

③不少于800字

④不得套作，不得抄袭

2015年广东高考作文题

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【优秀作文一】用眼去看，用心去听

星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。

通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。

然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。

用眼去看，用心去听。

【优秀作文二】

张开双臂，拥抱自然

“秀才不出门，尽知天下事。”现代社会，人们打开电视，便可知明日天气;轻点鼠标，便一览生物种类。但朋友，可不可以暂时放下手中的手机，张开双臂，拥抱自然呢?

“每一个人都不是一座孤岛。”约翰▪唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来，依自然而生，傍自然而活。可以说，我们，便是大自然哺育的儿女，大自然精妙的艺术品。而工业革命以来，科技在人类与自然间筑起了一道墙，人与自然似乎很“远”，但其实不过一步之遥。

古人很早就开始拥抱自然，为现代人作出表率。王维“行到水穷处，坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代，也有千万“驴友”身体力行，感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋，不必带有过多烦虑，便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机，不必在意世俗纷争，自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心，那么张开双臂，拥抱自然，对于我们真的不是一件难事。

拥抱自然，为的是收获一份恬淡，感受一份幸福。看天光云影，测阴晴雨雪，也不必在乎难逾目力所及，因为目力所及之处，即为风光最美之地。登高远眺，一览纵山小的豪情，即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福，又哪能是独坐家中所能感到的呢?

顾城有诗：“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然，又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转，静闻花朵香气，这一切，不就已经很美好了吗?草长莺飞，云卷云舒，大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣，四季更替，大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛，生活何处不美?自然何时不美?

诚然，自然虽美，但我们也要珍惜爱护，切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信，我们拥抱的，一定是一个纯净无瑕的自然。

“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友，请暂时关掉电视，请慢下点击鼠标的速度。张开双臂，拥抱自然吧。

【优秀作文三】

带您去看花海

昨日之时，你教我草长莺飞，细雨朦胧。

今日之时，我教你细数花名，测天看云。

仍记得小时候，父母外出，外婆你总是在乡下带着我忙农活。正当夏时，天气炎热，忽然一场大雨，你放下农活，笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子，说：“囡囡，热了吧?走，外婆带你凉快去。”一个激灵，鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞，肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘，有一间破木屋，我们进去时已湿了身，外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上，浅浅的荷香，仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子，我离荷塘多么多么近啊!大雨冲刷了盛夏的暑气，连人身上的毛孔都是清凉的，溢着花香的。

荷花淡淡开，在风雨中舒展姿态，绿色的裙摆随风扬起。我偎依在你怀里，糯糯的声音问道：“外婆，为什么下雨了就会凉快?为什么荷花夏天开?为什么… …”“哎呦，可问怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管晓得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢?”我追着问，你捏了捏我的小脸，说：“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅，这片荷塘已离我有些远了。

是啊，长大了，我会了。我会牵着你去散步，瞧见路边开得正烂漫的小野花，我可以指着它，告诉你：“外婆，那是覆施子，有清热解毒之用… …那是金钱草，因为它的叶子圆圆的像铜钱……”你笑而不语，脸上尽是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎样的状况。但你眯着眼，总是看不清，觉得天更远更远了，自嘲的说道：“哎!老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手机里近几天的天气预报，说：“外婆，明天又是晴天呢，这个星期都不会下雨，我们去看荷花吧，我可以告诉你荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机，天空就在这里，自然也在这里，不远。我们可以离那片荷塘更近。

很感谢你，带我去看荷赏雨，让我亲近自然，获得感性认识;现在，我带你去看荷花成片，给你数数荷花的药效，让我们理性认识自然，不必遗憾。

我们，去看花海成片，细数花名。

【优秀作文四】

远近结合，感受自然

看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。

何不将远近之利相结合而感知自然呢?

在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。

回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……

大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。

【优秀作文五】

感知自然需躬行

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。

【优秀作文六】

宏通科学之道，微感自然之美

古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。

对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。

科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。

中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!

宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。

【优秀作文七】

走进香山之中

北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。

走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。

茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。

秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足!

天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。

雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然。

【优秀作文八】

科技拉近人与自然的距离

随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。

科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。

科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。

我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲;近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。

总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。

【优秀作文九】

尽赏自然，尽得清欢

苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内?品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。

怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。

亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。

投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友：“我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学?

现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。

春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。

鲜花，因有了绿叶的依偎，才显得清纯、鲜艳;天空，因有了白云的点缀，才显得静穆、安详;大地，因有了万物的竞争，才充满活力、生机。竞争促进了发展，竞争推动了进步。

“物竞天择，适者生存”，是血淋淋的自然法则。生物为了生存、繁衍，时刻警惕着敌人的袭击。人类一路走来，创造了璀璨的文化、先进的科技……竞争让我们最大限度地发挥了创新能力。著名的经济学家钱颖一教授说：“竞争有着非常强的纪律性，容不得偷懒。”现实要求我们要有竞争意识，为自己争得一席之地。竞争使得物尽其用，人尽其才;竞争使得世界达到动态平衡。

由此可见，竞争会增强人们的危机感和挑战意识，使人才脱颖而出;竞争是人类拼搏向上的不竭动力，竞争是选拔人才的最佳方式，竞争是实现自我价值的最好途径。

竞争给我们带来的不仅是压力，还赐予了我们难能可贵的人情。著名球星乔丹的学生史蒂夫・科尔，不服乔丹管教，处处与他作对，但是乔丹本着竞争的原则，不与其计较，反而鼓励他说：“其实你的实力比我强多了，你可以分别用左右手投篮，而我只能用右手。你三分球投得很准，而我有时会失误。我相信只要勤于训练，你一定会超过我。”科尔被他的话所感动，刻苦锻炼，和乔丹在比赛场上因胜利而相拥时，他体会到了竞争带来的真情与温暖。

竞争不等同于不择手段，盲目的竞争只会让自己处于劣势。高考满分作文庞涓认为自己不如孙膑，在竞争中担心孙膑取代自己，于是设计陷害孙膑。然而上帝是公平的，齐国的使者认可孙膑的才华，把他救到了齐国，孙膑受到了将军田忌的重用。最终庞涓还是败在了竞争对手的手下。

智者云：“顺道而行，顺理而言，公平无私。”其实这句话才是对竞争的最恰当的阐释。人性本善，竞争本是人与人之间思维火花的碰撞，是能力与品质的较量。实力与人格恰如竞争中的左手和右手，只有共同作用才能无往不胜。

因此，竞争不仅需要才华横溢，还需要诚信和原则。竞争，让人实现自我价值。

1.从抓关键句入手

命题者在命制试题时，往往将自己对材料的理解认识融合在材料与提示中，因此，要想准确恰当地审题立意，必须抓住材料中的关键词语，仔细分析命题者的意图。如：

燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——这是古希腊伟人亚里士多德得出的结论。天经天义，人们尊奉了2400多年。18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条——“燕子，你在何处越冬?”，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误终于得以澄清。

同学们很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”。材料三次用到这个词语，“好奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加上材料的标题《鞋匠的好奇》，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是发明和创新的原动力。

2.从分析原因入手

任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如：

《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，只要放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶?”

译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上(突然)失手坠落。(他)两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为(一旦)失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，(下面)就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气(渐渐)消失了，失手坠落在地上。于是(他)嘲笑自己说：“嘻!早知道(下面)就是实地，何必(让)自己辛苦这么久呢?”

本文的主要对象是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础上就可以得出“放下即实地”、“学会 放手 ”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。

3.从作者的情感倾向入手

有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂的做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是胜利或攻书莫畏难就明显偏离题意。

4.从辨明关系入手

任何事物都是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。如：

美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀，植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨;后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

总之，根据材料写作文，审题立意，不能偏离材料自行确定立意，而要全面仔细地阅读材料，从材料出发选择立意的角度。上面的几种方法不是孤立运用，而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意，然后再选择构思作文。

2014年广西高考作文题目：老王生病

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。

距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!

最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交;最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……

然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起?

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。

千里不算远，因为有心相连;

万里不算长，因为有情相依;

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣!

梦想如书香

时间，红了樱桃，绿了芭蕉，白了丝发，黄了书页……这些精致而富有内涵的文字触动着我的心绪，书香浅浅，萦绕四际。

静坐在香樟树下，洗头的书在风中微微作响，慢慢的翻看，一枚精巧的书签蓦地跳入我的视线。我抚摸着，品读着，悉心想着那些与书香相伴的时光，沉醉其中。流年在这一瞬间变得恍若止步，在我的心里投射出一些细碎的光影。于是，心脏也慢慢柔软下来。

无数飞鸟掠过头顶，细数那些一闪而过的光影，一如岁月般不着痕迹。

诗词·醇香的红枫

那一方深蓝色天空下，我抱着膝盖，坐在青青的草野上，双脚踢打着汩汩而来的绿水，这是一份多么闲适与自由的时光呀！我翻阅着，看见一叶红枫下的诗词，阳光肆虐的打在书页上，翻出一片明晃晃的光。视线不由得在那儿上面徘徊，书香悄然溜出来，将我的思想与周边的一切变得灵动起来……那涓涓流动的水与河岸青石擦出空灵的歌谣“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”;那悠扬的鹂鸣与丛草鲜花组成一段唯美的春天的动画“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”;那一整地的绿茵草地，让我不禁脱口而出“野火烧不尽，春风吹又生。”的喃喃轻叹。

书香，你总让我对自然，对生活有新体验，新感受，让我对明天充满信心与希冀。

名著·诗意的银杏

翻开厚重的《红楼梦》，一枚金色的银杏书签翩翩然展现在我的眼前。它舒爽而别致，扇形上沾染着的小斑点，令他带有些许朦胧的诗意。在它的下面，是米黄色的纸，文言文的文字，充溢着古老的气息。

“宝玉，你好……”，这句是黛玉香消玉殒前留下的最后一句话，耐人寻味，惹人遐想。他们前世的缘分，今生的姻缘，却还是经不起命运的作弄，经不起眼泪不停的流啊！杜宏雷，让我对世态炎凉有了新的体会，对古代的封建礼教尤为不满。

书香啊，你总让我怀揣一颗好奇的心，对过去、对历史充满兴趣和怀想。

美文·清新的松针

秋至，我捧着一本美文精选，在阡陌中踽踽独行。我穿越人海，远离了街巷，来到了田垄上，一望微漾的秋水和轻飞者的叶，细数过往的白云和寂寞的天空。面朝稻海，金浪袭来，一个，两个……翻开书，里面夹着几枚松针，岁月无情，而松针却依然青翠如玉，似乎清晨刚将它采撷。转念一想，这一片片美文难道不也正想着松针一般，化为永恒，颂做经典吗?我爱席慕容的“生命是条河，在河的左岸是铭记，在河的右岸是忘却！”我也爱那句“幸福是场梦，当你醒来时，梦已消失得无影无踪。”

它们简短而精炼，它都是些细腻的文字，从我的眼睛这扇窗，直达我的心底。这些文字不会有太大的起伏，如同一条缓缓流淌的明净的细流，让我沉浸其中，但每个看上去浅浅的漩涡都会漩的心里。

书香，你总让我热爱眼前的世界，唉咏叹高山，爱赞美白水，你让我富有情感，变得纯真自然。一片叶子落在书上，发出低微的声响，眼睛在一片茫然中渐渐聚焦。我依旧在这棵香樟树下，凝视着着一切安详的事物，思索着，在成长的路上，是书香和阅读与我相伴，是书香抬高了我的精神;是书，将我的痛苦与烦恼变为薄如蝉翼的金饰;是书香吹开了文学的花蕾。

轻轻的将这片落叶夹进我的书里，我想，事件令它枯老，而书香将赋予它新生。

《俗手》

俗手的直意是庸作，效率不高的形状。意为庸俗的一手，在绝大多数情况下为贬义，但在某些情况下俗手的交换反而有可能成为当下最好的选择。在职业棋手里有句话，叫高手下的俗手就是妙手。但试问在人生的棋局里，又有几个人能称自己为高手呢?

俗手看似合理，但违背规律，好高骛远。我们应该恪守本分，切记做好自己。这是一个盲目的时代，互联网的高度普及，信息的飞速传递，便得国内任何一件“与众不同”的新鲜事儿一小时内足以传遍大江南北。多少学生效仿比尔盖茨辍学创业，却血本无归;多少高中生模位韩寒，自以为针砭时弊，十年后仍默默无闻;多少孩子梦想成为流行的电竞选手，却绿碌终生?小米的创始人雷军说:“你是需要做好准备，风暴来临时，连一头猪都能翱翔于天际。”

俗手有在高手的手中，

才是“大俗即大雅”。有的俗语说的好:既然你没有天才的品质那你就必须有傻子一样的坚持。最近又重新看了一遍《老人与海》，还是一如既往地被圣地亚哥的坚毅和勇敢所折服。一个在精神上的坚不可摧的硬汉子，有着令人难以想象的顽强毅力，在与罕见的大马林鱼和打不退杀不完的恶鲨的殊死搏斗中，让人感慨他勇敢无畏和超凡技艺，更值得我们敬畏的是他能在茫茫大海中忍受饥饿困苦，面对凶猛群鲨追杀下的恐惧，坚持三天三夜的顽强毅力。在这个过程中，他也曾泄气绝望过，但最终是，他把所有的危险都踩在脚下。试想如果是我们处于那种困窘中，不说被鲨鱼所吞噬，至少先会被自己的懦弱和畏惧所打败。正如狄更斯所言:顽强的毅力足以征服世界上任何一座高峰。圣地亚哥就征服了他自己这座高峰。

俗手在某种意义上是“以退为进"，或许“大雅”的俗手我们下不出来但是我们应该懂得以退为进。退，是一种无上的智慧。“狡兔死，走狗烹。飞马尽，良弓藏。”这是预言，更是名言，体现了范蠡退的智慧。三千越甲可吞吴。文种和范蠡走了两种不同的路。一为进，二为退。文种为相。享受无尽的富贵与荣华;范蠡隐退，白手起家换得万千家业。可文种最后死于君王之手，而范蠡却因激流勇退而闻名于天下。范蠡的退，退出了理智;文种的进，进到了困厄，进到了死神的光临。由此观之，退不失为一种大智慧。

俗手的退固然是好，但不能为追求俗手，强说"吃亏”一定好。李白在朝中做事不受重用，黯然失意，他虽自己有“长风破浪会有时，直挂云帆许沧海”的气魄与豪情，也不能否认他并未实现自己的人生抱负，他仍是未得志的呀!苦难又怎会是财富，李白自己来选，在苦难和得意面前他想的也一定是被朝廷重用，实现自己的报负。是李白不因苦难萎靡不振，以自身的气魄与豪情从容面对苦难，这样的行为和这中的精神值得我们赞美。

我们不要去追求“下出俗手”，而是在不经意闻使用“俗手”。

高考将至，小编整理了关于高考议论文预测，快来看看吧。

2016高考作文预测：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)不久前，某大学在临近期末时发生了这样一事：夜幕下，风雨中，一群大学生在校农场打着手电栽种油菜。校长对媒体说：“学生必须亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。”农场劳动是该校的必修课，是“毕业通行证”。这种观点和做法得到了不少网民的支持。然而也有人持不同意见：为挣学分冒雨挑灯夜战，是否有矫枉过正之嫌?还有人认为，大学生的首要任务是学习专业知识，此举有形式主义之嫌。对于以上事件及不同观点，你怎么看?请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

示范例文

亲历劳动，方知奋斗

某高校开设种田必修课，学生夜里打手电种油菜，新闻一出，立刻引发热议，有支持者，也有反对者，更有抨击者，但无论何种反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。亲历劳动，方知奋斗。学校的良苦用心是值得大力称赞的。

农场劳动，不单是一门必修课程，是毕业的通行证，更是一种观念、一种品质的培养。党的教育方针明确指出：教育必须与生产劳动相结合……未来世界的竞争是“人才素质”的竞争，而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面。但令人叹息的是，有许多的网民，却反对高校的这种做法，质疑这种做法的真正意图，或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识，应该把时间更多地放在精进自己的专业水平上，不能也没有必要去做“普通农民”所做的“农活”，然而，这个理由不过只是个幌子，是个借口，何况精进专业知识，也不是“不问世事，一心只读圣贤书”就能达成的，再说，闭门苦读就一定能够学好专业知识吗?更深层的原因，恐怕是大众内心对“农”的鄙视，是自古以来就有的对“读书人”的崇敬与膜拜：认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的农民干的，文化人，既然已经跳出农门，就不要也不必再碰农活了。他们主观上认为“读书人”与“农民”是截然不同的两种身份，而这种认识，又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生的。爱劳动，才会生活;学会劳动，才能学会生活。

高校开展农场劳动必修课，不仅可行，更有深远意义。学生在学校，不仅要学会一些理论性的东西，还需进行各种各样的实践劳动，只有二者相结合，才能更好地提升学生的综合素质。农场劳动，除了能提高学生们的动手能力、实践能力，让学生更接地气，还能让学生在获得劳动的切身体验中，认识到粒粒皆辛苦，尊重劳动人民和劳动成果，更能让学生在艰苦环境的磨炼中，培养一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。事实上，人的很多优秀的品质，都可以在劳动中形成。

发扬光大该校的这一做法，或许我们可以有更好做法，加强宣传教育，提高学生积极主动参加劳动实践的意识，鼓励学生积极参加各种各样的社会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用“必修”的形式，来强制学生，为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。“民生在勤，勤则不匮”，无论时代如何变化，我们始终都要热爱劳动、崇尚劳动。

拓展阅读：

作文在高考语文中举足轻重，不可等闲视之。作文的备考方案，他总结称，要想征服阅卷人，先要编织“七彩环”。

第一环：书悦之

“书”指书写卷面;“悦”这里是指使动用法，使喜悦;“之”指阅卷人，就是说首先书写卷面要取悦阅卷人。

“干净、工整、美观，是得高分的王牌;潦草、不洁、应付是打不赢的官司。”崔矿山幽默地说。

第二环：形怡之

形指作文的外形也就是结构，结构上要让人感觉怡然自乐，要行云流水。以下四种结构，供考生参考：

1 并列式。这种结构，三个分论点由一个总论点统领全篇，是考生用得比较多的结构。

2.对比式。一正一反，正反对比论证，这样显得层次井然、有条不紊。

3.递进式。层层剥笋，提出问题、分析问题、解决问题。

像现在的高考，趋势是写任务驱动型作文，可以围绕这四个字来展开：引(引材料)、析(分析材料)、联(联系现实说理)、结(结尾)。

4.自由式。适用于水平比较高的考生，要求能够纵横捭阖、运用自如，能够让文章看似无法实有法。

第三环：采醉之

作文要文采飞扬，让阅卷人陶醉其中。

语言是思维的外壳，是得高分的不二法门，一定要打造好语言，从标题、开头、段首句一直到结尾，一定要有亮点，语言要锤炼。

议论文的标题，要旗帜鲜明亮观点，要彰显文采。

第四环：情动之

考生要以真情去打动阅卷人。

像现在时评类的作文，都是针对热点、焦点设置材料，我们一定要带着温度、带着情感去写。

第五环：技迷之

考生行文时要用修辞、对比、欲扬先抑、抒情议论相结合、引用等表达技巧，使阅卷人沉迷其中。

第六环：意喜之

作文立意要让阅卷人惊喜、拍案，这样才能在众多作文中脱颖而出。

第七环：识服之

考生的见识让阅卷人佩服得五体投地，这种见识就表现在字里行间。

有位同学写奋斗。他开篇这样说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负——尼采。”引用尼采这句名言，使整篇文章的见识高人一等，他这篇作文得了58分。还有一位同学，写自己要有用武之地，他说：“离开了船，船帆上的帆布只不过是一张破布。”说得非常好。

高考将至，小编整理了高考满分作文，希望对你有帮助，快来欣赏吧

有这样一则故事，从前，一只老鹰非常饿了，它飞到森林中去找吃的，这只老鹰碰到了一只猫头鹰，那只猫头鹰说:"你要找吃的呀，那儿有许多东西吃，飞过这条小溪就到了。不过要记住，不要吃我的孩子。"老鹰说道:"好的，谢谢你，不过我不知道你的孩子是什么样子的。""我的孩子呀，是最漂亮的那个小鸟。"于是老鹰告别了猫头鹰。小溪那边果然有许多小鸟，老鹰生怕吃到猫头鹰的孩子，于是它找到它认为最丑陋的小鸟，痛快地吃了一顿。结果当猫头鹰回来的时候，发现自己的孩子被吃了，伤心地哭了。

为什么猫头鹰认为它的孩子最漂亮，而老鹰却认为最丑陋呢?其实原因很简单，就是因为那是猫头鹰的孩子。

在现实生活中，有许多类似的事情。当你问一个小孩世界上谁最漂亮时，他会说是自己的妈妈;当你问一位母亲她认为谁最聪明时她会说是自己亲爱的儿子。为什么每个人都认为与自己关系最密切的人是最棒的呢?可事实并非如此啊。也许那小孩的母亲是一个非常普通的妇女;也许那母亲的儿子也是一个成绩不太好的学生。对了，是感情在这里起作用。

正如故事申的猫头鹰，我们天天与自己最亲密的人打交道，不知不觉中我们就会把对他们的看法建立在感情的基础上。感情越深，对他的看法就越好。父亲总不会怀疑自己的儿子会偷他的东西，是吗?

然而，这种建立在感情上的认知是非常容易引起错误的。美国某富豪儿子多次偷他父亲的钱，他父亲也知道他的钱多次被偷，可他总怀疑不到自己的孩子身上，最终他的儿子走上了犯罪的道路。这样的例子不胜枚举，所以我们对待事物和认知事物都要从实际出发。故事中的猫头鹰和富豪就是非常典型的教训。

当然，认知事物时带有感情的因素是不可避免的，我们在认如时要努力去冲破感情的枷锁，从更公正公平的角度出发，站在天平的两端来衡量所认知的事物的好坏。那样，我们就会得到自己满意的结果。

“人生如逆旅，我亦是行人”。面对旅途中的荒凉空谷，我们中的大部分人会想到悬崖峭壁，认为其高不可攀便径直走开，这部分人是旅游者，他们只在乎眼前美景，不去主动追求;但仍有一小部分人想到的是“游到空谷自有桥”，为了独一无二的美景去勇敢地寻找桥梁栈道，这部分人是旅行者。每次旅行的勇敢经历都是对这些勇士们的洗礼，敢于追求桥梁的旅行者往往收获最大。

那么，我们的人生呢?成功的康庄大桥藏匿于每个人的心底，可只有极少数人让其呈现，原因就在于面对人生的“空谷”——困难——时，有成功潜质的人总会一探究竟，而失败者只会浅尝辄止，甚至连尝试的勇气都不曾拥有。因此，只有学会勇敢面对人生的空谷，敢于寻找心中的桥梁，让心桥显现，才会走出自己的精彩。

空谷在每个人心中都有不同的表现形式。在安迪心中，空谷即是无情地栽赃与无尽的牢狱之灾。但安迪的伟大就在于他从未在空谷前低下高傲的头颅，而是用尽全力去寻找通向希望的自由之桥。是的，他做到了。一条有两个橄榄球场那么长的密道在他14年勇敢坚守下应运而生。这条有形的“栈道”让他重获自由，也让他心中的空谷架起了一座自由桥，通向属于他自己的人间天堂。

在木村秋则爷爷心中，“空谷”是他苦心经营的苹果园的颗粒无收。遵循着“自然法则”的木村坚持不用一滴农药，不用一撮肥料，有虫子用手抓，有杂草用手拔。为此种出最好吃的苹果。其时，他受尽委屈甚至倾家荡产，可是虫子依然不给他面子，虫害依旧肆虐，八年内苹果都未结果。但即使如此，木村也在人生的空谷中竭尽全力寻找桥梁，在实践中找到了天然灭虫的方法，而苹果也奇迹般地在第八年结出了两个“好吃得令人惊讶”的果实。因为不抛弃，不放弃的傻劲，木村的苹果园在三十七年后依旧生机无限。木村是当之无愧的旅行者，他与苹果一起成长，为自己心中的空谷架设了一条心桥，把他带到了果实与荣耀。

《牧羊少年奇幻之旅》中炼金术师对着近乎绝望的男孩这样说道：“害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身还要糟糕，没有任何一颗心在追求梦想的时候感到痛苦，因为追寻过程的每一刻，都与上帝和永恒同在。”是啊，勇气可以是敢于仰望空谷，更是敢于在空谷中寻找甚至架设自己的心桥。

为了梦想与未来，让我们去做那旅行者，找到属于自己的人间天堂!

作文就是要写出新意，才会有高分，下面是小编整理的高考议论文如何写出新意，欢迎阅读。

首先要求思想新，有时代感，对间题的着法新颖独特，给人以耳目一新之感;其次要求构思新，不同凡响，不落案臼。

某年上海高考作文《清流与活源》，此题是从朱熹诗句“问渠哪得清如许，为有源头活水来’化出来的。朱熹诗句本有“意”，为考生从大处立了“意’，作了提示。考生最主要的便是在正确理解诗句涵义的基础上，把原“意，具体化，从自己感受最深的角度，确定一个具体的中心论题，从而阐述见解。当年的考生、现在上海交通大学读书的陈易，曾在《语文学习》上介绍自己临场考试的作文经验，值得借鉴。

他谈道，在确定议论文的体裁后，立即从众多的素材中《环境保护、人才交流、经济改革、社会面貌、知识更新等)选择议题，并对其中三个较为现实的议题(环境保护、经济改革、知识更新)再思考，反复分析、比较。他感到文章不仅要有充实的内容，还要有鲜明的时代感.敢于标新立异，级终选择了知识更新这个议题展开论述。为什么他这样选择呢?

他的看法是:环境保护是个重要话题，但很有就事论事的味道，“流”与“源”本是环境的一部分，议论局限于环境这个问题，似乎“浅”了些，更何况这话题古人谈，今人谈，书刊杂志上常常谈，因而又“老”了些。于是排除这个论题。

经济改革是当前现实生活中的热门话题，他只懂得一点皮毛，要详细谈也谈不出名堂，别人当然更会感受不深。何况报刊上关于经济改革的文章多如牛毛，写这话题易走入俗套。因而也排除了这个话翘。剩下知识更新，他感到具有不少优越性。首先，它有时代感，新旧知识脱节不仅存在于老知识分子身上，同样也出现在青年学生身上，当前谈这问题确有必要。其次，它有新意，在种种热门话题的排挤下，知识更新已不常被人们提起，而被埋没忽视之后再写它，会令人有新的感受。

其三，作为一个学生，对这个间题考虑较多，体会较深，容易落笔写出真情实感。因而最后确立了这个论题。确实，当时选择这个论题较为新颖独特，不同凡响。我们的时代正是一个知识、信息大爆炸的时代;学生从课本上学到的知识虽然正确，但已陈旧。如果永远停留在这个知识水平上，科学不能发展，社会不能进步。一唯有更新知识，才能顺应瞬息万变的时代。针对这个论题，深入展开论述，定能写出富有深意的好文章。

写文章总要表现作者对客观事物的认识，反映作者的思想观点，因而高考作文命题密切结合时代形势，符合时代要求，启发学生表现时代风貌。考生在准备应考阶段，务必密切关心时代形势，才能保证作文的选材有鲜明的时代感和思想性。

议论文贵在新。不仅论据材料要新，而且立意构思也要新。小编收集了2018年高考作文指导：议论文如何写出新意，欢迎阅读。

首先要求思想新，有时代感，对问题的看法新颖独特，给人以耳目一新之感;其次要求构思新，不同凡响，不落案臼。

某年上海高考作文《清流与活源》，此题是从朱熹诗句“问渠哪得清如许，为有源头活水来’化出来的。朱熹诗句本有“意”，为考生从大处立了意，作了提示。考生最主要的便是在正确理解诗句涵义的基础上，把原意具体化，从自己感受最深的角度，确定一个具体的中心论题，从而阐述见解。当年的考生、现在上海交通大学读书的陈易，曾在《语文学习》上介绍自己临场考试的作文经验，值得借鉴。

他谈道，在确定议论文的体裁后，立即从众多的素材中《环境保护、人才交流、经济改革、社会面貌、知识更新等)选择议题，并对其中三个较为现实的议题(环境保护、经济改革、知识更新)再思考，反复分析、比较。他感到文章不仅要有充实的内容，还要有鲜明的时代感。敢于标新立异，最终选择了知识更新这个议题展开论述。为什么他这样选择呢?

他的看法是：环境保护是个重要话题，但很有就事论事的味道，“流”与“源”本是环境的一部分，议论局限于环境这个问题，似乎“浅”了些，更何况这话题古人谈，今人谈，书刊杂志上常常谈，因而又“老”了些。于是排除这个论题。

经济改革是当前现实生活中的热门话题，他只懂得一点皮毛，要详细谈也谈不出名堂，别人当然更会感受不深。何况报刊上关于经济改革的文章多如牛毛，写这话题易走入俗套。因而也排除了这个话翘。剩下知识更新，他感到具有不少优越性。首先，它有时代感，新旧知识脱节不仅存在于老知识分子身上，同样也出现在青年学生身上，当前谈这问题确有必要。其次，它有新意，在种种热门话题的排挤下，知识更新已不常被人们提起，而被埋没忽视之后再写它，会令人有新的感受。

其三，作为一个学生，对这个问题考虑较多，体会较深，容易落笔写出真情实感。因而最后确立了这个论题。确实，当时选择这个论题较为新颖独特，不同凡响。我们的时代正是一个知识、信息大爆炸的时代;学生从课本上学到的知识虽然正确，但已陈旧。如果永远停留在这个知识水平上，科学不能发展，社会不能进步。唯有更新知识，才能顺应瞬息万变的时代。针对这个论题，深入展开论述，定能写出富有深意的好文章。

写文章总要表现作者对客观事物的认识，反映作者的思想观点，因而高考作文命题密切结合时代形势，符合时代要求，启发学生表现时代风貌。考生在准备应考阶段，务必密切关心时代形势，才能保证作文的选材有鲜明的时代感和思想性。

花开得再灿烂也要凋零;比赛的结果不是输就是赢;每个人都从出生的那一刻起走向死亡;据说地球终有一天也会在一场史无前例的大爆炸中全部毁灭。如果结局是一切事物的终极意义，那么所有的意义都将指向虚无。因此，花朵的美丽，比赛的精彩，生命的珍贵，不在于结果，而在于过程。

享受过程，是我们应该具备的人生态度。

享受过程，才能看轻得失，获得快乐。常常有报道，某校的学生跳了楼，因为高考没考好。仅仅高考，就成了这些学生眼中学习的全部。难道高考没考好，自己十二年的努力就会因此被抹煞么?高考怎能比命重要?想必在这些学生眼中，通过学习自我成长的快乐是不存在的。不知道享受过程，自然无法看轻得失，怎么获得快乐?

运动场上，也是一样。萨乌丁，俄罗斯跳水名将。中国几代跳水运动员在赛场上的对手。虽然，他常常以微弱的劣势输掉比赛，但观众都明白，正是由于他的存在，比赛才悬念迭出、精彩纷呈。当他的对手纷纷退役，他却依然坚持在跳台上——虽然他还是会输，而且输的次数更多。他用自己的坚持告诉人们，在享受比赛的过程中，得失，被他看得很轻、很轻。于是，他得到了，挑战运动生命极限的快乐。

享受过程，才能活在当下，体味生命。林黛玉，是中国古典文学中的经典形象。这个人，不喜欢热闹，理由是每场聚会都会有结束的时候。因为聚会结束后会冷清，所以干脆不要聚会。她不知道去享受聚会过程中的欢乐，却提前去想象聚会结束后的清苦，并以此为苦。试想一下，若是按照她这个逻辑，那么人们干脆生下来就被掐死得了，因为每个人都是要死的。那么生命的意义何在呢?着眼未来，固然不错，可是一味否定过程的价值，那就不对了。须知，今天是昨天的明天。我们不能人为的割裂生命的进程。面对死亡，我们更应该认认真真的活在当下，享受过程，认真体验生命中一切的酸甜苦辣，这才算没白来人间走一回，这才是生命的根本意义。

享受过程，不代表不看重结果。 古语有云“一份耕耘，一份收获”，西方训诫说“做你喜欢做的事，并从中赚钱”。过程，不管怎么曲折，最终会指向结果。如同吸纳无数溪流江河的大海一定会广博一样，在享受过程中，所拥有的看轻得失的豁达、活在当下的踏实，也一定会帮助人们，走向成功。

享受过程，是我们每个人都应该具备的人生态度。

议论文也称为论说文，是以议论为主要表达方式、通过摆事实、讲道理来表达自己见解和主张的文章。它是一种常见的文体，也是一些考生在高考中喜欢写作的文体。以下是“高考议论文答题技巧”希望能够帮助的到您！

在高考和平时的考试中，议论文阅读题常常是考试的重点，那么，如何解答议论文阅读题呢？具体说来，考生可从以下几方面入手：

一．抓准中心论点

议论文一般只能有一个中心论点，但有的议论文有多个分论点，而没有中心论点。如，巴甫洛夫《给青年们的一封信》就用分论点对青年们提出了希望。

议论文对论点的要求是：正确、鲜明、集中、一致。即作者的立场、观点、态度和方法应正确；赞成什么，反对什么要旗帜鲜明；中心论点只有一个；论点前后要保持一致。

为此，要注意中心论点的这些特点，看中心论点出现的位置。有的议论文中心论点出现在开头，也有的出现在中间和结尾。

二．分析议论文的语言

议论文的语言严密、准确，概括性很强，往往运用长句（使用修饰语）来阐述。又由于议论文的逻辑严密，推理合理，因此，其结构非常严谨。为此，分析语言时，要抓修饰限制语，用语法分析法进行剖析。平时，可找出鲁迅先生的议论文进行分析，看其语言有什么特点。

三．看运用了哪些论证方法

议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点是作者对论述的对象（事物或问题）所持的见解和主张；论据是用来证明论点的道理和事实，论证是运用论据来证明论点的过程和方法。

议论文总的论证方法为：摆事实，讲道理；既摆事实，又讲道理。细分为：引证法、例证法、归纳法、演绎法、归谬法、比喻论证法、类比论证法、正反对比论证法等。分析议论文，要注意找出作者所运用的论证方法，以准确理解文章的内容与中心。

四．注意议论的方式

议论文有两种议论方式，即立论和驳论。立论是从正面证明所提出的论点。驳论是反驳错误的论点或错误的论据、论证。

以立论为主的议论文很常见，以驳论为主的议论文可参考鲁迅先生的《友邦惊诧论》，看鲁迅先生是怎样反驳论点和论据的。

五．明确议论文的结构方式

议论文的结构方式有以下几种：

1.纵贯式结构。即按照引论(导论、绪论)、本论(正文)、结论三部分组织材料，符合提出问题——分析问题——解决问题的逻辑顺序。2.并列式结构。即紧紧围绕中心论点，用几个分论点构成并列关系，从不同角度共同论证中心论点。3.递进式结构。即作者阐述中心论点时，使文章的各个层次和段落逐层深入，从而推出文章的结论。4.对比式结构。即把正反两方面的观点或事例加以对比，使两种不同的观点或事例在对比中更加鲜明、清晰，以使正面的论点和主张更加突出。

明确了议论文的结构方式，有助于分析文章的结构层次，把握行文脉络，从而对文章作出准确的分析和判断。

知道了以上的方法，阅读时可采用精读、略读相结合的方法，注意从原文中筛选信息。要把表明作者观点的句子勾画下来，找出文章的中心论点；注意分析文章的段落层次，看符合哪种结构方式，运用了哪些论证方法等。

要注意认真阅读题干，带着问题从原文中寻找答案，对与题干无关的内容，可略读或不读。

【范文赏析】

创新每天都在改变着人类

文/舒云

20世纪科技的飞速发展，得力于20世纪前25年间物理学的三大成就。爱因斯坦打破牛顿力学，创立了划时代的相对论。以玻尔为首的哥本哈根学派创立了量子力学及原子核物理。从苏联第一颗卫星上天，到美国人从月球取回“一片月光”；从1901年意大利工程师马克尼在大西洋两岸实现无线电传送，到一张光盘装下一座图书馆，一根头发丝般的光纤在不到一秒钟内传送《华尔街日报》创办以来的所有内容。近30年，人类的科技成果比过去2000年的总和还要多，创新在综合化、产业化的同时，出现高速化，知识更新的周期越来越短，尤其是计算机，甚至每分每秒都在变化。而且现代科学不再是“单枪匹马”，而是成了集体的“活儿”。信息和生物技术最终可能发展为神经技术，目前德国科学家已成功地使神经在集成电路板上生长。小型的传感器或检测器预测早期疾病，可以下载自己的基因图谱。现在吃药不用水，注射不用针，而是用生物贴片，或口腔崩解片，入嘴就化。南京鼓楼医院从国外引进无线胶囊内镜，病人吞服后，能连续拍下胃肠道不同部位的五万余张图像，医生由此看到了你的胃肠道，可以直接确诊那些长期原因不明的消化道出血、腹痛、腹泻等。

美国《时代》杂志评出2002年问世的40多项“最酷”的发明，像篮球一样可以“跳来跳去”的全能麦克风，塞在耳朵里的利用蓝牙技术的无线手机，“寿命延长”的肥皂泡，美国通用汽车公司研制的没有发动机，没有操纵杆，没有刹车闸，也不需要汽油的疾驰如飞的汽车，“烧”剩下的“废物”仅仅是水蒸汽。美国宇航局早在20世纪30年代就研制出一种像烟一样轻的凝胶，但成分却与玻璃相似，被吉尼斯世界纪录确认为世界最轻的物质。如果用在航天器上，无疑是一场“航天革命”。美国医学家研制出可以让盲人重见光明的眼镜，将数码摄像机和电脑联结，由安装在镜片上的摄像头负责“看”，数字图像信号植入盲人的大脑中，这样，盲人就可以“读”出景象，并能分辨最基本的颜色。日本冲电气公司研制出由弹簧和微型发动机组成的会弹跳的机器人腿。

美国陆军士兵装备研究中心在波士顿西边的半岛有一个“疯狂”实验室，50多年中发明不断。为美国宇航局提供铝牙膏管的苹果酱，以及冻干色拉、三明治和冰淇淋。并发明了民用食品罐头、巧克力豆、速溶咖啡等食品的包装。坏不了的三明治，咸而浓的烤鸡配方，能保证在高温下三年不变质。戴在手腕上的语言指挥发射器，监测士兵生理指标的遥感装置，以电池为能源的冷热衫。像“智能皮肤”的新型纤维军装，能储存个人信息和医疗数据，还有能飞檐走壁的军鞋，以及安装在牙齿上的“手机”，代替护照的眼球识别技术等，并试图在人的眼睛中安装精微的夜视装置。以及像鸟一样振翅的人力飞机，太阳能轻型飞机，太阳能动力汽车，氢动力汽车……

靠着无穷无尽的幻想，一位名叫皮布尔斯的美国人结合直升机和固定翼飞机的诸多特点，搞出了实用的旋翼飞机，创造出全新的飞行技术。大型客机将安装神经网络软件，它能“边看边学”，自动下达命令，保证飞机安全降落。1998年美国加州大学伯克利分校的科学家利用仿生原理研制出微型“苍蝇”，100毫克的重量，不到3厘米的身高，堪称未来世界的“超级间谍”。最近被收入吉尼斯世界纪录的最小生物计算机由脱氧核糖核酸和酶构成，用显微镜才能看到……

面对这些“天方夜谭”，也许我们连想都没想过，而人家做出来了。很多事情其实就是一层“窗户纸”，一捅就透，有时候我们真需要一点点好奇心。

有人说种庄稼要像打机关枪一样就好了，于是有人发明了种子枪。

瑞士的机械手表世界闻名，但电子表出现时却被瑞士手表制造商拒绝。电池驱动，没有轴承或主发条，又几乎没有齿轮，这哪能叫手表啊。而日本精工株式会社在1968年世界博览会看到这个发明，立即认定这是人类历史上的经典创造，由此发明了准确实用、价格低廉的电子表，赢得了世界手表市场。

通用自动计算机公司发明了计算机，但他们拒绝与商人谈判，认为没有商业用途，整个世界也就几个科学家需要。大好的商机就这样被IBM、苹果电脑公司抢去了。

1861年德国人菲利普发明了传送音乐的机器，距电话的发明很近了。但因为电报联络已经很好，所有的德国通信专家都说没有市场。15年后，亚历山大格雷姆贝尔发明了电话，成了亿万富翁，而德国是他的第一个客户。

20世纪的发明数以万计，像不锈钢、空调、阿斯匹林、汽车、飞机、电灯泡、袖珍计算器、硅片、电影、心电图、传真、光导纤维、照相机、复印机、彩色照片、微波炉、基因工程、杀虫剂、试管婴儿、胰岛素、网络、激光、洗衣机、隐形眼镜、心动记录仪、地铁、冰箱、电子计算机、青霉素、避孕药、塑料、雷达、无线电、射电望远镜、放射疗法、核能、手表、人工肾、机器人、人造卫星、磺酰胺、超导体、信用卡、电视、电唱机、输血、录像机……这些重大发明改变了我们的生活，可是有哪一个是中国人的专利呢？

选自《北京文学》“精彩阅读版”第10期

【简评】

本文最大的亮点就是运用大量的事例来论述“创新每天都在改变着人类”。议论文中的事例非常重要，因为“事实胜于雄辩”。作者选用的事例非常典型，但又发人深省。面对如此繁多的“创新”，正如作者所说，“这些重大发明改变了我们的生活，可是有哪一个是中国人的专利呢？”为此，文章的结尾令人警醒，催人奋进。

写议论文，要注意选用典型的事例来论证论点，举例之后，应有画龙点睛的议论。作者很注重这一点，她为我们写议论文，提供了一个很好的范例。

【试题设计】

1．选出下列选项中有误的一项（      ）

A．以玻尔为首的哥本哈根学派创立了量子力学及原子核物理。

B．南京鼓楼医院从国外引进无线胶囊内镜，病人吞服后，能连续拍下胃肠道不同部位的五万余张图像。

C．国宇航局早在20世纪30年代就研制出一种像烟一样轻的凝胶，但成分却与玻璃相似，被吉尼斯世界纪录确认为世界最轻的物质。

D．大型客机已经安装神经网络软件，它能“边看边学”，自动下达命令，保证飞机安全降落。

2．本文主要运用了       、        、           的论证的方法。

3．解释文中 “天方夜谭” 的含义。

【答案示例】

1．D （“未然”和“已然”发生混淆。原文为“将安装”，选项中改为了“已经安装”）

2．主要运用了例证法、比喻论证法、对比论证法。

3．靠着无穷无尽的幻想进行大胆的创新，创造出令人难以想象的发明

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文

旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》《光明日报》《解放军日报》和《文汇报》等老报纸，每张能卖到200多元。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史的韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，已引起长辈对青春的回忆。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张二百多元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高的附加值了。可商家刚有这个想法的时候，曾引来多少人的嘲笑啊!

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

优秀作文素材：【实现被嘲笑梦想，让你人生熠熠生辉】

是什么让一张旧报纸有了极高的附加值?是怀旧的情调?是历史的韵味?还是商业的头脑?窃以为，是卓尔不群的梦想!是敢想敢做的勇气!更是不忘初心的坚持!梦想，从来都是如此，说的人多，做的人少!被嘲笑的梦想，才有实现的价值!

历史传奇的史册里，写满了成功者被嘲笑的委屈，更写满了成功者梦想成真的荣耀和光辉。陈胜、吴广喊出“王侯将相宁有种乎”时，被众人耻笑，自不量力。但就是这样两位“氓隶之人”奏响了亡秦的序曲。历史就是这样，用屈辱考验成功，用辛酸铸就伟业!

清太祖努尔哈赤，凭借先祖遗留的十三副盔甲，兴兵辽河边，转战白山黑水，统一女真诸部，建国后金，创立八旗制度，为大清入主中原，奠定了坚实的根基。努尔哈赤起兵之初，兵力不足百人，武器装备不过铁甲十三副，要以这样的军力与幅员辽阔，拥兵百万的大明朝较量，简直是天方夜谭!刚开始就连他最亲近的将领，都劝他要继续韬光养晦。而更多的人则对他的疯狂之举，报以轻蔑的讪笑!与他联盟的城主，不相信他能成功，部队开拔之际，便弃他而去。但努尔哈赤并不气馁，他一鼓作气，一路上攻城略地，所到之处势如破竹。强大的敌人，无不臣服于他披荆斩棘的坚持和所向披靡的勇气!

回顾历史，努尔哈赤问鼎中原的梦想，就是在一次又一次的嘲笑与质疑中，渐渐地实现。梦想并非遥不可及，只要我们有坚持的勇气!

现实生活的舞台上，演绎着成功者被忽视的过往，更流传着成功者励志的艰辛和辉煌，韩寒说出，“用稿费养活自己”时，引来了在场老师的一阵哄笑。但就是这样一个退学的高中生，日后登上了中国作家财富榜。现实就是这样，用时间验证成功，用机遇书写传奇。

阿里巴巴的总裁马云，几度风雨，几度峥嵘。开设淘宝网，创立支付宝。2015年，淘宝单日成交900亿元，马云开创了中国人的购物新格局。

而在1996年，创业之始的马云在北京推销自己的一款网络产品——中国黄页，业务开展并不顺利。甚至，在他描述互联网经济时，被人嘲笑为是“骗子”。马云伤心却不绝望地说：“再过几年，北京就不会这么对我。再过几年，你们都知道，我是干什么的。”如今的马云早已成为叱咤商界的大佬。谈起曾经的创业艰辛，马云最常说的是：“与其说是互联网成就了我，不如说是梦想成就了我!”

无论是历史传奇，还是现实故事，那些曾经被嘲笑的人，只要怀揣勇气，不忘初心，坚持下去，终有一天，那些被嘲笑的梦想，会让你的人生熠熠生辉!