关于高中学习目标实用20篇

什么是历史，真正的历史?什么是历史真正的魅力?也不是繁杂的历史课本，确实那线装竹板散发的古色古香，它不是厚重尘封的往事，却是那古老基垫酝酿的深沉悠远;它不是道听途说的故事，却是那五千年的积累，五千年的传承，一个民族真正的内涵。

从远古走来，炎黄两帝的光辉开启了中华文明的渊源，尧舜禹的禅让奠定了一个文明古国的根基。启的夺位看似只是一段插曲，却开创了封建世袭的先河，第一个朝代夏，如同一颗东方明星般冉冉升起。商，朝歌的光辉纵是一把大火也不能埋没，哪怕深埋地底，哪怕千年腐化，一件件出土文物的背后曾是一个帝国何等的繁华。西周，伯侯演易，周公义礼，一个民族的根本精神自此有了支柱。然而八戎进京，打乱了一切，之后平王东迁，点燃了中兴的希冀。事与愿违，日日衰弱日日离散的国度，随着春秋五霸战国七雄的上台而落幕。这就是历史的魅力硝烟瓦砾后，是一个民族的支柱与根源。

继往开来的春秋战国虽说政治混乱，却开创了中华文明的盛兴时代，如同宇宙爆发般，思想在神州大地上回旋冲荡，先秦的诸子百家创造了中国的思想，不论是仁义礼智的儒家大肆宣扬着礼易治国的根本方针，是法家的以法治国以法安国王民同罚的公平理智，是墨家的精通百工兼爱非攻，是庄子的大鹏鸿志心隐云边，是名家的诡辩神论，思飞天外……这就是历史，不是枯燥的资料、繁琐的文稿，而是一段文化的发源，思想的兴起。

这是一段看似尘封的历史，却散发着一个民族的精髓，这是一段看似枯燥的历史，却冲荡着理性与思想的狂潮，这是一段看似冗余的历史，却闪耀着一个国家一个时代的荣光!这就是历史的魅力。

一年一度的天堂电影节又落下了帷幕。本届电影节上，由恶作剧之王路西法自编、自导、自拍的大片《对话》一鸣惊人夺得金奖。据说此片是由路西法在人间游历一年，偷拍无数后剪辑而成。上映那天天堂电影院座无虚席，连上帝本人和圣母玛利亚都前来捧场。

随着路西法简短的介绍结束，聚光灯熄灭，大幕缓缓拉开。

第一幕。镜头聚焦在了一个西亚小国——伊拉克。一个美国人和一个伊拉克人在酒馆相遇。这是他们的对话。

伊拉克人：“我们两个国家相隔万里，为什么你们要不辞辛劳的来侵略我们呢？”

美国人：“侵略？哦不不，我们是来维护世界和平的，把你们从萨XX的暴政中解救出来，给你们带来幸福的生活！”

第二幕。镜头来到了亚洲大陆的另一边——中国。“中国是人类人口最多的国家，所以本片中主要素材都是来源于此。”路西法解释道。

北京故宫。这是一个中国导游和一个韩国游客的对话。

中：“这里是故宫，是中华文明千年的结晶，中华民族有着五千年的历史，地大物博，人才辈出……

韩：“哦！我们大韩民国也是历史悠久！不输你们中国！几千年前我们的端午节传进了中国，在你们的国家流传至今；在古代我们韩国人把大熊猫赠送给了你们中国，现在成了你们的国宝。我们www..com的名人也不少啊，孔子，屈原，那都是我们韩国人！还有现在那个韩寒，他姓韩，那也是我们韩国人嘛！”

第三幕。北京某酒吧。一名球迷偶遇著名“球星”郑X。这是他们之间的对话。

球迷：“你说说，人家西班牙，还没咱们一个省大，人家就能拿世界杯，你们怎么连个世界杯的门也进不去呢？”

郑X：“其实啊，咱们这也是为了国家考虑啊。你看看，咱们国家又不富裕，要是我们去了南非，又要坐头等舱，又要住五星级，还要吃山珍海味，得花国家多少钱啊！我们这不是心疼纳税人的钱么！”

第四幕。上海浦东，一个男人和一个女人的对话。

男：“咱们什么时候结婚？”

女：“我妈说了，结婚得至少100平的房子。”

男：“现在房子均价4万，我一年五万，要100平得不吃不喝80年。看样子我只能下辈子再娶你了……”

大幕缓缓合上,天堂电影院里,掌声经久不息。

[学习写得深刻高中3年级作文

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话可谓耳闻能详。可是你真的了解这句话背后的诗人范仲淹吗?你真的能体会到他的忧国忧民吗?那么今天我们就来走进这位诗人的一生。

范仲淹三岁丧父，跟着母亲改嫁，之后在醴泉寺苦读。据说在这段时间，他每天晚上煮一锅粥，等第二天早上凉透了。冻成块时，就切成四块，早晚各两块，配上各种捣碎了的腌菜来吃。这就是“划粥断齑”的由来，从中可以看出范仲淹年少时的艰苦，却也反衬出他刻苦与努力。

长大之后，范仲淹就跑到应天府书院求学，在这里努力读书，立下了大志向。一次皇帝本人经过书院，同学们全部都跑出去看，唯有范仲淹还坐在座位上纹丝不动，继续看书。同学们问他为啥，他说：“以后见他的机会，多的是!”别说，这还真没吹牛，他26岁就考中进士，从此步入仕途。

范仲淹从基层干起，啥都干过，样样尽职尽责。后来还应邀回应天府书院当老师。此时他以身作则，治学严谨，让书院风气焕然一新。从此他名声越来越大，被举荐到中央做官，开始了职场生涯。

范仲淹刚到京城，看到皇帝仁宗还年幼，刘太后把持朝政。可等仁宗长大了，刘太后也丝毫没有交权的意思。这可让大臣们很不爽，又不敢说。这时老范突然上书怒怼，虽然意向很好。结果却很严重，这是激怒了皇太后，老范被贬出京城。人们赞扬他“此行极光”。

要说范仲淹大公无私的性格绝对是好的，不过也容易得罪人。于是以后的日子就不断被贬，又不断被召回。虽然职场不顺，在老范从来都保持着忧国忧民之心。他这一时期的作品《江上渔者》“君看一叶舟，出没风波里”就能体现他当时的处境。也许老范之后就这样当一个正直的大臣，没什么变化。不过金子总能发光，机会来了。

话说宋朝可谓“战斗力弱的报表”，这不，西夏、辽国全都把宋朝一顿暴打。皇帝想来想去，找到了范仲淹。就这样，范仲淹来到边塞。他整顿军务提拔人才，很快让边塞面貌焕然一新，实力顿时“levelup”，名将狄青就是他提拔的。这段时间他创作了千古名词《渔家傲·秋思》，这首词描写了边塞将士的苦劳，更体现了北宋艰难的军事形势。终于，老范立了大功，被召回京城，这一次回京，他决定干一票大的。

因为北宋当时实际已经陷入了内忧外患之中，范仲淹看到此情此景，决定实施庆历新政。改革主要就是整顿官员队伍，“考核、打卡、末位淘汰”样样不能少。可这也得罪了一大帮人，他们天天打小报告。结果可想而知，庆历新政失败，新法被废，参与者被相继贬出京城。

至此，范仲淹决定安心做地方官，造福一方百姓，没过多久便去世了，享年64岁。

总结一下，中华上下五千，年寒窗苦，出人头地的，这样的人不少;公正无私，一心为民的，人不少;文能安邦，武能定国的，这样的人不少;不顾个人，厉行变法的，这样的人不少;……但是把以上所有优点集于一身的人，恐怕并不多，范仲淹就是其中一个，一个几乎没有任何污点的人。

呼应一下开头那句话，范仲淹的好朋友滕子京被贬湖南时，重修了岳阳楼，请老范写篇文章，就这样，人家大笔一挥，洋洋洒洒地写了《岳阳楼记》，而本文开头那句话，就是范仲淹人生最好的注解。

01．写议论文不是“为写作”而写作，是为‘解决真正问题”而写作，要对现实的针对性。

02．用“以景结情”的方式改写一篇文章的结尾。

03．写作文至少有一处超常联想。

04．每个议论的话题，都有“反面”存在；能从写这样的反面内容进行说理，通过对比论证正面的观点。

05．思路打不开的时候，能接着作文题中的材料往下写，从而帮助自己打开思路。

06．在议论说理时（通常在开头），写“但是文”（“尽管”“同样”）展开议论。

07．在“一般论证”的基础上，写“选点论证”的文章。

08．像拉橡皮筋那样拉长句子，扩展议论文。

罗丹说过世界上并不美，而是缺少发现美的眼睛。而我要说，世界上发现美的眼睛实在不少，但热爱美与珍惜美的心灵就非常罕见。要爱美，但更要珍惜美。

09．在“理性”的文章中加入“水词”，既使本来抽象的议论说理生动活泼起来，也使本来内容不多的文章丰富起来。

10．论说一个观点时，尽可能分出几个小点（原因、做法）来。

11．就任何一个观点，快速写一段前后连贯且紧扣中心的“四句文”。

一切“理解”都要落实到“运用”上；“学进去”“说出来”“做熟练”；“懂了”远远不够，还要“会做”；人，需要展示，更需要充分展示；展示是表达，充分展示是完善的表达。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

“孩子，借个碗。”隔壁的新邻居又来借碗了。我不耐烦地走进厨房，随手从厨柜里抓了个碗给她。她接过碗，连声道谢……

隔壁来了个新邻居，操着满腔的本土话，穿着老土的衣服，头发随随便便地绑起，皮肤被晒得有些黑红，体态有些臃肿，一看就是个乡下人!但我并没有因此对她感到厌烦，可她老是来我们家借东西。一次，正当我看电视看得津津有味时，门铃不合时宜地响起。我不情愿地去开门，迎面看到的就是她：“能把瓢借我一下吗?”我一脸不耐烦，可妈妈却马上从厨房里拿来瓢递给她。她走后，妈妈看出了我的想法，道：“别那么小家子气，人家带着一个小孩也不容易。远亲不如近邻，我们能帮多少是多少。”我不予理会，继续看着电视。

直到几天前的一个晚上，放学回家时，家里没有人在，只好我自己淘米煮饭。正当我在淘米时，铃声又响了起来——邻居又来借东西了。我把东西递给她时，她瞧见我手上沾着几粒米，问道：“爸爸妈妈不在家，没人煮饭是吗?”我点了点头。她随即拉着我的手，说：“来，去阿姨家吃吧!”我连忙摆手拒绝。可这，她就不乐意了：“怎么?是嫌阿姨家做的饭菜不好吃吗?”我不知如何回答，进退两难之际，只好随着她走了。

一进门，她就忙着去炒菜，我有些尴尬地找了一块椅子坐下，便无聊地环顾四周：家具都很简朴，许是刚搬来不久。许多东西仍未买齐，她的孩子乖巧地坐在客厅的窗台前写着作业，虽不大，却感到温暖。

不一会儿，她就招呼着我们吃饭。她给我盛好饭之后，有些不好意思地说道：“家里只有这些，不能好好招待你，别嫌弃。”我便坐下埋头吃了起来，无意间瞥到她没有动碗筷。我抬头一看，只见她正看着我吃饭，眼里带着宠溺，仿佛把我当作亲人看待。心中，悄悄流进了股温暖。

吃完饭后，她送我回家，帮我检查煤气、电源等等，临走前仍不忘叮嘱我，直到一切事项都好了之后才离去。

而后，我躺在床上，耳畔回响着母亲当时说的那句“远亲不如近邻”，在我对她心存芥蒂之时，她却给我带来了不期而遇的温暖。我有些自责，但更多的，是她为我带来的温暖……

本以为这又是一个平淡无奇的一周，可真没想到，像我这种“微胖”的吃货还能打篮球?可笑!不过，这还真的发生了。

周二上午，像往常那样来到学校的我，坐在座位上看课外书等待老师来上课，不可思议的事情就在这时候发生了。

我们班的篮球高手兼美女——刘蕊站在我面前，说：“你来不来打球?”什么?我反复回味这句话，突然觉得自己好像摊上了大事了。

我内心一阵惊涛：“为、为什么要选我啊?”“其他人都不来，老师就说让我们来找你。”什么?老师的意思?我内心一阵狂喜，怀着试一试的心态应下了这事情。

当第三节课的时候，李安迪叫我和王思维下去练习。下去后，我才猛然发觉我根本就不会打!何止不会打，我就连打篮球的基本规则都不知道。更无奈的是，这场练习赛只要我不进去就不能开始，我就只好硬着头皮上了。

比赛过程中，男生队的中锋就在我的面前带球跑过，我努力的想让自己伸出手去抢球，到头来真的去实行的话，自己还是害怕的缩回了手。那一刻，我才真正地意识到了自己是多么怯懦。

于是，我便拼了命的去练习篮球，直到周三下午的比赛。

我本以为我是下半场上的，可谁知道她们硬是把我拽上了场。而我们的对手——五年级的学生们看到肥胖的我之后纷纷嘲笑：“诶这是什么意思?”有人戳了戳李梦媛的胳膊说道。“嗯?”我旁边的小低个儿拍拍自己的手臂，轻蔑挑眉。我毫不理会，只是淡淡瞥了她一眼，又将目光重新回到篮球上。

刚开始一会，我便意识到这场比赛我必是没办法摸到球了，所以我就挡!对手里面有一个我认识的人，我知道她出手比较猛，我就专门挡她!只见我挡了她三次，两次都听见她急的直叹“啧”了。即使我半场也没有打到，我所收获的东西也不少。

相比之前那懵懂无知的我，已经有了非常大的进步，相比之前胆小的我，已经学会了怎样反驳别人。我还是头一回体会到了自己能够派上用场的滋味，“天生我材必有用”这真的是太爽了!

每一个中国字，每一首中国诗词，每一曲中国戏剧，似乎已经贯穿了我们的生活;我们因中国是最古老的文化传承体而骄傲;而中国艺术从最高贵典雅的宫廷艺术到民间代代相传的灵巧技艺，随着无处不在、足迹遍布的炎黄子孙而远扬世界，每个音符都成为华韵一角。

中华民族在修筑的数千年历史中，不仅创造了许许多多举世嘱目的物质财富，也创造了光辉灿烂的文化艺术。其文化艺术不仅博大精深，而且独具特色，在全球独树一帜，卓然不群。近些年，火得很的《中国汉字听写大会》、《中国诗词大会》引发了大规模的热议，受到各个年龄段的喜爱与追捧，甚至令沉浸于日韩电视剧的青年少年，摘下耳机，埋首诗词，在这些文化的舞台上大放异彩。

当我们潜心下来，认真地一笔一划地写汉字，就会发现汉字充满了艺术与中国的哲学。每个汉字里一般只能有一笔“捺”(即﹨)，再多只能用顿点或点代替，体现了“中庸”之道与世代告诫的不露锋芒，韬光养晦，只有像“点”一样“点到为止”才能成就伟业、终局功成身退、颐养天年的思想正说明了中国人的长远和智慧。而我理偏爱成语。成语浓缩着历史上大事小情，或是高山流水的情谊，或是夜郞自大的讽刺;或是名落孙山的黯淡……他们是前人最精辟的总结，信手拈来都可以做为人生的座右铭。

看到试卷上京剧发展史的文本有感而发。如今当红的歌手或多或少都有一首歌夹杂了各种戏曲中的一句，每每听到一句含意深刻的歌词必有诗歌戏剧的影子，还记得小时候听到一句歌词“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”当时陶醉不已，长大才知道这句出自《牡丹亭》。

都说有了经济基础才能决定上层建筑，在当今物质条件发达时我们开始追求精神财富自然是件好事，华夏文化已经扎根于我们的心，口口相诵，代代相传，洗磨着我们的耳朵。

《文心雕龙》云：“夫惟深识鉴奥，必欢然内怿，譬春台之熙众人，乐饵之止过客，盖闻兰为国香，服媚弥芬;书亦国华，玩绎方美。”厚重的民族文化留存的史册里，许多的记忆在山水中沉默。愿如今都市喧嚣褪去;你的耳中还依然留有古韵一曲，在滚滚红尘中接受中华古典艺术的精髓，感受先人所创造的灿烂文化……

暑假期间，宅在家里的我被父母强拖上了前往太行山的汽车，十几个小时的漫长车程如箭一般逝去。

到达目的地，进行了短暂的休息，晚上，便进入了大山。披着落日的余辉，汽车在山路上行驶，隔窗眺望雄伟的太行山，蜿蜒的沂水河，眼前处处奇山丽水，这里的确是世界奇峡、天然氧吧。美丽的太行山，我来了。

在桥上小镇宿营一夜，天还没亮我们就起身出行，朝着太阳升起的地方登高拍日出，一会儿，远眺山夫，慢慢的出现了一条淡红色的弯曲的长带，把天空和山头隔成了两半，夹杂着，那条长带却慢慢地扩大，像一片红云，像一片红海，淡红色的光发亮了，它向天穹上不断展开，把晨曦愈抬愈远，而且天空如同血边一样鲜红。

一路上，小溪汩汩的响声如同歌唱一般，在我们的耳边回荡，悬崖峭壁上多生怪柏，群山连绵，构成了“东方九寨沟”，太行山美景，这真是奇山异水，天下独绝啊!

太行山的奇，峭造就了这天下独绝的山水，古代曹操曾诗曰‘‘北上太行山，艰哉何巍巍’’，可见太行山的险峭。

太行山的优美景色果然名不虚传，继续前行，山中的凉气阵阵袭来，两侧悬崖矗立，峰巅怪林立，悬天瀑布遥挂前川，发出雷电一般巨响，参天古木，珍稀树种遍布林间。

在风景甚美的天然氧吧中徘徊了一天，感觉心旷神怡，自己仿佛飘渺成仙，与太行美景融为一体。

每天上学放学的路上，我经常会看到有的小朋友不爱护花草树木，把植物弄得枝折花落;有的小朋友随手乱扔果皮纸屑;有的小朋友在路上随意追逐打闹……这个时候，我总会想，如果每个小朋友都像他们那么做，不讲文明，不就乱了套了?我们要以身作则，做一个有素质，讲文明的人。

实际上，文明就在我们身边，我看过这样一条公益广告：一个玩滑板的时尚青年捡起路边一个一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一个男孩的羽毛球落在了树上，他会把一张纸铺在椅子上，踩在纸上去取树上的球;有一个老人拄着拐杖，蹒跚的追赶着公交车，司机面带微笑地等着，等老人上车坐稳才将车开走……我们的生活，正是因为这些细小的关爱，才更加多姿多彩。

也许，文明礼仪就是这样一小步，可我们的爱心却为社会道德发展做出了一大步。如果人人都这么做，那么所有的人都会成为一名有道德、有修养的人。

文明礼仪规范，从我们身边的一点一滴做起：少扔一片纸，少吐一口痰，多孝敬父母，不践踏花草，多关心他人，多为他人着想，少索取多奉献。

文明礼仪伴我行，文明礼仪应该从点滴做起。只有养成了文明做事，有道德做事，才能拥有一个文明的校园，文明的城市，文明的国家。作为新时代的主人，让文明伴我们前进吧!

只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的辉煌;只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。--------题记

我是个“幸运”的孩子，自幼便和贫穷成了“好友”。

八岁那年，妈妈得了“类风湿”，而恰在这时，妹妹又降临在我们这个“幸福之家”，真是“屋漏偏逢连阴雨”。为了给妈治病，爸爸倾家荡产，到处求医问药。但最终，一切努力无济于事，医生们都摇头，无奈地说：“这是不死之癌，唉!”妈妈只好在三伏天，依然穿着厚厚的棉衣。即使这样，浑身依然冷得颤抖，疼得厉害，手根本不能沾水。

爸爸心急如焚，他一面为妈妈看病，一面去打工挣钱。自然而然的，家里的一切家务便全落在了我稚嫩的肩上，我一下子由“小公主”变成了“小奴仆”。

每天早晨，天不亮爸爸就下地了，我也早早起来，先给妹妹沏奶粉，然后烧火做饭。一锅水，我端不动，我就先把锅放在灶头上，再一瓢一瓢地往里舀。点火，我不会，总把自己弄得脸上手上全是火。妈妈常含着泪说：“我女儿受苦了。我这不中用的身子，唉!”

秋收时，爸爸一个人干活，忙的很，中午不回来吃饭，我便做好去田里送。我骑着刚学会的自行车去送饭，连水带菜太重了，我时常摔倒在地，饭菜滚了一地，膝盖磕破了，手也流血了。那时我情不自禁地哭起来，但想想劳累的爸爸，幼小的妹妹，病重的妈妈，我仍咬着牙爬起来，收拾好“剩饭”，推着车子一瘸一拐地向前走去。

“穷人的孩子早当家”，我深切体会到了!

因为家境贫困，有时我会自卑，所以我特别注重自己的学业成绩，发誓要做到最好，不让别人看不起，也为家里人争口气。我如饥似渴地学习，把书当成自己的“知己”，因此，我的成绩从一年级到现在一直名列前茅。

当老师夸奖我时，同学羡慕我时，我的自卑感一扫而光，自豪感油然而生，我的心里溢满了甜蜜：那种成就感，幸福感，让我忘记了所有的艰辛和苦难!

因为贫穷，我能自立自强;因为贫穷，我能出类拔萃。假设我生在一个富裕的家庭，我还会像今天这样“阳光”吗?感谢贫穷!

当今世界，人工智能、虚拟现实等技术快速发展，各种各样的机器人正一步步走进我们的世界。是欣然接受，还是退避三舍?我认为，不论态度如何，机器人永远无法取代人类。

诚然，机器人的出现给我们带来了许多便利之处。在家做清洁，有扫地机器人;给小朋友讲故事，有对话机器人;餐厅点菜，有服务员机器人。“世界潮流浩浩汤汤，顺之则昌，逆之则亡。”如果利用机器人，我们能得到更高品质的社会环境、更高效率的生活状态，何乐而不为呢?

但与此同时，随着机器人不断“拟人化”，不少人开始深思：我们的生活将要被机器人主宰了吗?阿尔法狗击败李世石余温未散，又有高度仿真的机器人索菲亚横空出世，我们担心未来的某一天，电影中机器人统治世界的局面成为现实。于是有人用消极的态度负隅顽抗。我认为，我们应在这之间保持理智：不使物役我，而使我役物。

小时候我们常常为这个问题困扰——电脑强大还是人脑强大?答案是绝对的——人脑。不论是怎样的机器人，都是人的创造。正如法国科学家苏埃尔所说，“机器人高度拟人化，将重新定义人的价值”。我们要做的，就是明白人的价值。帕斯卡尔在《人是一棵会思想的芦苇》中这样定义人的价值——人的伟大，我们对于人的灵魂具有一种伟大的观念，以致我们不能忍受人的蔑视，或不受别的灵魂尊敬。所以，在柯洁对战阿尔法狗时，我们看到他的皱眉，或扯头发，或有汗珠沁出眉间，虽然柯洁没有赢得比赛，但这就是人的价值，正是这种价值让我们不被机器人役使。

不久之前，诺贝尔文学奖获得者莫言在被问到“如何看待机器人写的诗歌作品”时，他答道：“从技术上讲没有问题，但就是没有感情，没有个性，这样产生的东西，不是真正的文学。”针对机器人，他又说：“一个活人写的诗，哪怕平仄全错了，至少还有一种要表达的感觉。机器人是不会犯错的，作者写的不如机器快，但这是人写的东西，是有‘人气’的。”所以即使机器人可能思考，可能更好地完成任务，但他们始终缺乏了一种叫“人气”的东西，正是这种“人气”，才保证我们在机器人愈发人化的同时，不被机器人同化。诚如苹果公司CEO库克所说：“我并不担心机器人像人一样思考，我只担心人像机器人一样思考。”我们应保有这样的人气，机器是死的，可人是活的。“机智者会跳出思维定式去思考，想象所有可能的办法去达到目标。”哈维·麦凯如是说。这大概就是人之所以为人的意义吧。若完全沉浸于科技带给我们的方便中，我们就可能被它奴役。

尼采说：“人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越。”机器人使我们更加成为人，更有超越自我的勇气，从而不使物役我，而使我役物。

As a Senior Grade Three students, I am very busy in preparing for the college entrance examination. I have seven classes a day, and two self-study classes at night. And only a day left for the weekend. So, most of the time I have to spend on the study, after all the college entrance examination is very important for almost all of us. Aside of study, I would play football with my friends after school and the weekend. I like playing football very much. When I run on the football field, I can put the examination thing off my mind for a while, only sweat and laugh left. It is a good exercise for health and a good way to relax from the busy study too. This is my high school life, busy and fulfilling.

作为一个高三的学生，我忙于为高考做准备。我一天有7节课，还有两节晚自习。周末只剩下一天。所以，我把大部分时间都花在学习上，毕竟高考对我们大多数人来说都十分重要。除了学习，我会在放学后以及周末跟我的朋友一起踢足球。我非常喜欢踢足球。当我在足球场上奔跑的时候，我可以暂时将考试的事情抛之脑后，只剩下汗水和欢笑。这对健康是个很好的锻炼，也是一个学习之余很好的放松方式。这就是我的高中生活，忙碌而充实。

记得在读小学三年级的时候，我因酷爱舞蹈，参加了少年宫的舞蹈组。这个舞蹈组并不是一般的业余活动小组，而是要进行正规的芭蕾舞基本功训练的。苦，自然不用提了。练腿的基本功，如压腿什么的，腿脚就会剧烈地酸疼，上楼都会提不起脚来。练手臂的基本功，手会累得抬不起，写字时笔都握不住。练足尖更不用谈了，摔破皮是小事，有时血肉和袜子粘在一起，脱袜子时便会感到钻心的疼痛。开始我还能坚持着去，可渐渐地我怕苦了，觉得学舞蹈并不是什么“美关”。

一天，放学较早，我背上书包，准备去少年宫参加活动。当我走到十字路口时，我犹豫了，产生了不去训练的念头。

我直愣愣地望着十字路口，只要往前走，就可以到少年宫，只要向后转，拐个弯没多远就可到家了。我究竟选择哪一条路呢?我的脚好久没有迈出那决定性的一步。这时我觉得两条路似乎在争吵。通往少年宫的路在说：“你往我这儿走吧!

在我身上要达到目标，需要付出巨大的代价和流出超过平常人几倍的汗水，但我的目标是远大的，它将属于坚持不懈跑完全程的人。”另一条路忙接过话荐说：“不，只有我才是一条幸福之路。在我身开满鲜花。虽然我没有远大的目标，但是你走在我身上可以顺顺当当毫不费力。”说完，它们都睁大了眼等我那决定性的一步。

最后我退缩了，我鼓不起勇气，只好踏上了回家的咪。

我扰像着进了家门，妈妈见了我劈头就问：“怎么你没去少年宫参加活动?”“我……”我支吾着。母亲最了解自己的孩子，她似乎一眼看出了我的心事。她用母亲那种特有的语调向我叙述了一件事，她说：“妈妈小时候也参加过少年宫举办的舞蹈训练班。少年宫离家远，我每次搭车去，从不间断。那时少年宫的设备比较差，练功得借附近的体育馆。

练功可费劲了，但妈妈从没叫过一声苦，喊过一声累。现在少年宫的条件好了，可要珍惜这个机会呀!”听了妈妈的这一番话，我羞得无地自容，忙拿起练功服向妈妈说了声“再见”，飞也似地向少年宫跑去。来到十字路口时，我没有犹豫，没有徘徊，坚定地走向少年宫，并在心里默默地说：“十字路啊!今后我再也不会在你这儿徘徊了，因为我要做一个强者。”

自从那件事发生后，我希望自己今后在人生的十字路口不再徘徊，犹豫。因为强者的称号无愧地属于意志坚强的人。

早知曲阜是孔子的家乡，这是我仰慕已久的地方。3月30号这天，我们学校组织到曲阜研学，有幸游览“三孔”。

首先，我们去了孔庙。在中国，孔庙有很多，但历史最久、规模最大、等级最高应属位于山东曲阜市南门内的第一座孔庙，它又称圣庙，与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。我们沿着护城河慢慢向前走，导游阿姨边走边介绍说：“护城河是一条很奇怪的河，它不是顺道而行的，而是逆行的……”听着听着，不知不觉中我们渐渐地走到了孔庙。

走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下熠熠生辉。“这个石门究竟有着怎么样的来历呢?”我心里暗想，终于，我把这个疑问说了出来，“孟子对孔子有过这样的评价：‘孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也’。‘金声’、‘玉振’表示奏乐的全过程，以击钟开始，这就是金声，以击磐告终，这就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。为了纪念这个小典故，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为‘金声玉振’。”导游阿姨解释道。

游完孔庙，那当然要游孔府啦!孔府是孔子的子孙后代居住的地方，孔府有大厅、大堂、楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是高大雄伟的建筑物。孔府的后花园里有池塘，许许多多的小锦鲤，在池塘里自由自在地游来游去。

最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石仪成队。

曲阜三孔，雄伟壮丽，它不仅是儒家文化的载体，更是中华文明的沧桑足迹!

冬日里的肃杀已悄然逝去，o八年又在这冬末初春间过去了。接替它的，是这刚出生的新一年——o九年。当新年的第一声钟声敲响，新一年的气息便久久回荡在耳边。新春的号角已经吹响，作为一名中学生，校园永远都是他最向往的地方，难道不是吗?

在人生的路途中，理想是驱使人前进的法宝。而在新学期中，目标就是在你背后推你的手。目标是奋斗的根本。在这个学期，我决定端正学习态度，明确学习目标。

在学习时，严格要求自我，遵循“今日事，今日毕”的原则。孔子曾说过“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是说“只读书，而不去思考，就会感到迷惑而无所得;只是一味的去空想，而不读书，就有(陷入邪说)的危险。孔子这句话也并无道理，”所以，我要将读书和思考并用。此外，还多做练习，多看课外书。《论语》中有这样一句话“温故而知新，可以为师矣。”这句话是说：“复习旧的知识后，能有新的体会和发现，就可以做老师了。”还有一句“学而时习之，不亦说乎?”这句是说：“学习知识了，然后按照一定的时间去温习它们，不也愉快吗?”这都说明要想知识不忘记，最好的办法就是及时的复习以前学过的知识。

在学习之余，我还要尝试着完善自我：提高自我控制能力。每当主观愿望与客观实际发生冲突时，要努力协调好冲突，把握住自己。要适当地展示自己的优点，发挥自己的长处，还要不断地从别人身上吸取优点，补充自己的不足。此外，还应该勇于接受挑战，在挑战中体现自己在班级体中的价值，还要学会发展的眼光看待自己。既要了解昨天的“我”，又要认识今天的“我”，更要追求明天的我，实现自我完善的目标。

在我的目标中，最重要的是我要养成良好的学习习惯。习惯的力量很大，甚至可以影响人的一生。习惯的力量起出看起来似乎很微弱，若如一滴水，甚至一粒看不见的灰尘，以至常常被人忽视。但水滴石穿，当人感到习惯的巨大力量时，再想改变，就可谓难以。培根说过：“习惯是一种顽强的巨大的力量，它可以主宰人生。”习惯是长期养成后不易改变的态度和行为。良好的学习习惯，有利于塑造健康的人格，使人受益终生。

树立目标，朝着目标迈进。

第一次的感觉非同寻常，第一次的情趣不同凡响。有时令你受益匪浅，有时令你毛骨悚然，有时令你欢喜若狂，有时令你失魂落魄，有时令人喜出望外……而今天的第一次让我收获满满。

今天上午二节课后，我们六年级要举行演讲比赛。在这之前的星期天，我为了可以上台演讲，每天早上六点就起床背演讲稿，妈妈为了我可以演讲得更好，每天睡觉比我还迟，回来也休息不上。到了学校，语文老师又认真地帮我把每句都演讲到最好，累了又给我倒水，教了一遍又一遍。比赛之前，老师温柔地对我说：“一定要自信，老师相信你。”我听了老师的话，又想到了这几天的准备，妈妈和老师都这么辛苦，我难道不应该给他们交一份满意的答卷吗?

到了报告厅，我十分紧张，这可是我来到实验小学的第一次演讲啊!于是我在心里默念：“要努力，要自信，要努力，要自信……”就这样一直念着给自己壮胆子。“一号，二号，三号……九号”，下一个就是我了，我倒吸一口凉气，坐在那儿动也不动，我竟然能听到自己的心跳，那一下下的速度极快，快要从胸口跳出来了。轮到我上场了，我手里拿着话筒，心里又对自己说了一次：“要自信，加油!”说完就落落大方地上了台，开始了演讲：“尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!我今天演讲的题目是……”刚开始，我的心一直砰砰直跳，身上直冒汗，腿也直发抖，但是当我看到李老师在台下冲我微笑时，我便鼓起了勇气，开始声情并茂地演讲起来。下了台，我松了一口气，总算结束了，老师也说讲得不错。

通过这次演讲，我得到了一些启示：无论做什么事情，你都要尽自己最大的努力去完成，不管结果如何。如果好就继续努力，不骄傲;如果不是很理想，也不能气馁，而是要想一想自己的缺点，学习别人的优点，让自己更加优秀。还有最重要的是的一点就是要自信!

道路无止境，目标在前方。

——题记

一生中，我们一直在奔跑，人生就是那条无止境的跑道。在这条道路上没有终点，只有自己设定的目标。没有目标的人会迷失方向，有目标的人才会拥有成功。

获得成功的前提是确定一个你可以为之去努力的目标，这个目标要切合实际，能一味的空谈，更不能来回更换。目标虽不是一成不变的，但也不能随心所欲的去更换。目标多并不比目标少好，目标多会使你心烦意乱，而目标少则更容易使你集中精力。就好比你在做家庭作业，作业很多，但是你不知道从哪一项入手，你在这一科写几个字，又在那一科写几个字，到头来远远没有逐一完成的效率更好些儿，因此我们在选择目标时要学会筛选。

目标选定了，更重要的是为之去努力。

学校就是成长道路的一个路段，学业有成就是一个简单的目标。我们在学校教室中怀着成功的期盼努力学习;我们在跑道上迎着明媚的阳光向前奔跑。这是一个完成目标的必不可少的过程，这个过程有可能会枯燥无味或疲惫不堪。即使是这样也不能轻言放弃，因为只有付出辛勤的耕耘才会有等价的收获。“努力”二字说起来容易，做起来难。很少有人能迅速地认识到如何去努力，为什么去努力。有些人看起来很勤奋啊，但是我们知道那是瞎努力，因为他没有把目标和努力结合起来。由此可见有目标不能缺努力，有努力不能缺目标。人人都应当首先明白自己的人生目标是什么?自己一直的努力是为了什么?

道路无止境，目标在前方，这个道路应当是有努力构成的。目标虽远，但依旧可以抵达。

我有一个好爸爸，他对我特别好。

他是一个关心别人的爸爸。昨天，我们家来了客人——我的堂弟和他妈妈。经过几番的商议，我们走进了一家韩式烤肉店。经过一下午，我们中饭吃了菜早已消化，肚子都咕咕叫了。随着一份份生的食物端了上来，我们开始烧烤。哇塞，那五花肉的，油脂和散发出来的浓郁的香味，就像一把大钩子勾起了我的食欲。我饿的不行啊!我就一直坐在位子上催促爸爸：“现在是几分熟啦?”爸爸慈祥的说道：“现在才一分熟呢。”一片片烤肉陆续出炉我终于尝到了五花肉的味道，已经到香喷喷的雪花牛肉，和那颇有嚼劲的牛舌头。我瞄了一下大家，妈妈正在吃一块牛舌头，阿姨正在吃雪花牛肉，而堂弟正在吃五花肉，爸爸的碗里的东西呢?爸爸会不会什么都没吃呢?爸爸是不是一直帮我们烤东西呢?这些问题迫使我，夹了一大块肉，给爸爸吃。爸爸吃得很开心，我也很开心。

爸爸经常带我出去玩，因为他认为出去跑可以让我收获更多的知识。在我上小学的时间里，我都快把大半个地球玩过了。在幼小衔接时，我爸带我去过了台湾，领略那边的阿里山风光;在二年级升三年级时，我爸带我坐飞机渡过大洋，来到了位于南半球的新西兰，尝到了正宗的新西兰羊排;在三年级升四年级时，爸爸带我坐飞机横跨欧亚大陆，来到了北欧中的丹麦，挪威，芬兰，领略了那边寒冷的夏天。在丹麦，我买到了正宗的乐高;在挪威，我尝到了鲸鱼心细腻的肉;在芬兰，我知道了岩石教堂的风采。

爸爸很聪明。有一回，我遇上了一道几何题，是要让我们求四边形ABCD的面积，想得我脑子要炸了，只好叫来爸爸。谁知，爸爸只加了一条辅助线就解出来了。他说：“做数学不能被题目所限制。”

总之，爸爸对我的爱是无限的。

一看到这个题目，便想起了孟子的一句话：“鱼，我所欲也，熊掌欲我所令人欲也，然二者不可兼得，故舍鱼取熊掌者也。”

这个寒假，因为一种叫“新冠病毒”怪物，导致武汉生了病，为了击败这个怪物，最有效的方法就是所有的人不出门，所有的经营场所关闭，为了保护我们学生，所有的学校也要延期开学。但同时，我们也正在面临一个选择，课停了，学习要停吗?是窝在家里不学习?(话外音，哎呦!这就爽了，可以天天窝在家里睡觉看电视，过着猪一样的生活，真舒服。)还是，利用好这段空闲的时间，有规律的好好地进行学习?这样，等到正式行课时，这些知识我们都已经掌握了，就可以轻轻松松的去学习其他更广泛的内容，那些书本上都无法学习到的内容。最后，我们毫不犹豫做出了选择，继续学习。那采用什么方式呢?

我们的老师，为了能更好的指引我们在家里科学的学习，选择开启“巴蜀公开课”网上课堂!

每天早上8：40的早会，让我一改假期时猪一样吃了睡，睡了吃的生活，每天听到8点的闹铃就像触电一样蹦起来，打开设备开始进行早上的分享会，每天每个同学都能进行不同的分享，而且每天我们能自由安排课程，十几分钟一节的微课，也让我们有大把的时间进行课外阅读和课外积累!关键还能在视频上见到那一帮同学，见到冯兔子!

所以，我觉得这个选择真的是太正确了，“以读攻毒”，抗击非冠病毒!

古人云：成大事者，必先立志。立志就是确立理想。有了理想，就等于生命有了航标，你就可以扬起远航的风帆，鼓足干劲，向目标迈进。

理想能使人摆脱迷惘。在这个灯红酒绿、物欲横流的经济社会里，有很多人的思想里只有吃喝玩乐。但是他们并不见得比别人快乐，因为人生最大的痛苦莫过于精神的空虚。他们的人生没有方向，没有目标，甚至没有自己的思想。他们只是机械地工作，麻木地生活，对未来一片茫然。

在我们身边就不乏这类人。他们没有理想，只为度日而学习，只为活着而工作。但只要他们确立自己的理想，找准自己人生的目标，他们就会为理想而努力，从而焕发生命的激情，使生活过得充实美满。这才是真正的幸福。

理想可以让人重获新生。记得有这么一位癌症患者，当他从医生那里得知自己只剩一年的时间之后，他对生活失掉了信心，变得意志消沉、情绪低落。他开始放纵自己，终日借酒浇愁。直到有一天，他无意中再次看到他小时候写的一篇文章——那篇文章就叫做《我的理想》——他小时候的理想就是环游世界。看完那篇文章之后，他毅然放弃治疗，收拾行装，去实现他小时候的理想。

三年后，他依然活着，而且他已经走遍了大半个地球，游遍了世界的名山大川。由于受到大自然的熏陶，他更显得风采照人。是什么使他重获新生、焕发生命的光彩呢？是理想，是理想让他创造了奇迹。

理想可以使人活出精彩。前不久，我校迎来了一场平凡却又独特的演出。为什么这么说呢？因为演出到处都能看到，但全部由残疾人完成表演的还是头一回看到。她们的精彩表现掀起了一波又一波的热潮。她们用她们动人的舞姿，美妙的歌声感染着在场的每一个人。她们来这里表演的目的很简单，就是为残疾朋友们争取多一份的尊严，显示她们只是残疾而非残废。可以说，她们是在为她们的理想演绎着一段精彩的人生。

为自己的人生确立一个理想吧，它能使人奋发向上，不甘落后。无论它有多高，有多远，我们也会驾起远航的风帆去征服它。