学生关于《圆明园的毁灭》读后感【精彩20篇】

《昆虫记》不仅仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。

这本书讲述了各种昆虫的生活习性，有螳螂，蟋蟀，石蚕，被管虫等等昆虫，它们和人类一样有感情，是一个团体，告诉我：人类并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。蝉在地下生活了4年，在阳光下歌唱5个星期;螳螂喜欢吓唬敌人，在出其不意的抓住它;象鼻虫憨厚老实，在豌豆中生活，把生的期望留给身体强壮的伙伴……这种奇妙的景象，使我觉得昆虫世界有无穷的奥妙。

法布尔用朴实无华的文字，把昆虫写的活灵活现，使人仿佛身临其境。上小学开始，我就很少在接触大自然，接触田野，读了这本书，我好像又听到了它们的歌声，看到了它们忙碌或悠闲的身影，想起儿时的事来。那时，我总喜欢一个人往田里跑，一整天一整天地趴在麦地里，观察或捕捉那些可爱的小虫子，每一天都“满载而归”，但大人总让我把这些“不干净”的东西扔掉。随着时间的推移，我也对这些小东西不再有兴趣，而法布尔呢?他的一生都在观察昆虫，研究昆虫，还为这些小东西写了整整十卷书，这是前无古人后无来者的壮举，这本书创造了一次又一次的轰动，一个又一个的奇迹!

读完这本书，我被泥水匠蜂造地屋子和坚持不懈的精神，蚂蚁们的团结友爱的品质，还有等等一系列的事情所感动，它们和人类一样，有优秀的品质和精神，它们都为了生存而努力。法布尔的这本书，充满了文学色彩，文中的一字一句，细致入微的体现出了作者对昆虫的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵啊!我觉得自我在读时仿佛是一只旁观的昆虫，每一只昆虫都有人的情感。另外，法布尔抛开了人们普遍的看法，在研究蝉时，他发现，蝉是一个自食其力的勤奋者，而蚂蚁却是一个凶悍的劫掠者，把蝉辛辛苦苦得来的食物都抢光了。这让我发现，我们不能完全赞同别人的看法，要经过自我的仔细观察和认真研究去寻找真正的答案。我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。法布尔老人让我了解昆虫世界，而昆虫让我永远记住了法布尔老人。

《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，必须能够明白得更多。

暑假时拿到了一本书，黑色的封面上映着更加乌黑的大字：活着。我很少看到一本书的题目就如此深沉，怀着巨大的好奇心翻开了第一页。

这本书是作者听了美国民歌后写下的小说，作者余华不动声色的让我们跟随着他冰冷的笔调，亲眼目睹人们在这个叫活着的故事里接二连三的死去。

大致阅览了这本小说，主要是讲了“我”在乡下听一位名叫福贵的老人讲述自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷，由于好赌而输尽家财变成一个穷人，他被国民党抓去当壮丁，经历了大跃进、人民公社化运动和-----，他的亲人相继死去，最后只剩他和他的一头老牛活到现在。

我的心情跌宕起伏，先是为福贵的败家而感到气愤，再后来又为了福贵悲惨的命运感到悲哀。整个故事氛围都比较阴沉沉，但是，无论福贵的命运有多么悲惨不堪，即使到了趋于死亡的边缘，他都活了下来，在悲伤的情节之间，福贵在死亡的伴随下活着。福贵，他年轻时并不是一个值得尊敬的人物，当时的他放荡不羁，后来虽然变老实了，但是并不懂得教育孩子。不过仔细想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和痛苦是常人所没有的，可他还是靠着自己的力量，坚强的活着，不像春生因为在-----受挫折而自杀，这种精神还是值得我们赞扬的。

在现实生活中，像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少，但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷，在挫折面前，或气馁投降，或昂首挺胸继续前行，这样，生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。

合上书本，鲜艳的红再次入我眼里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。但只要像现在这样活着，宁静就在遥远的身旁波动……

在开始读书前我妈就说过，我会喜欢这个主人公的。事实证明——她说的并没有错。

要作为一位传统西方童话里的女主角，简算是十分的不合格了。她不够漂亮，不够“大度”，不够温柔和善：“贫穷，低微，不美，短小”——仙度瑞拉即便困苦本质上好歹也是贵族后代，隔壁资本主义接班人，一整座城堡等着继承。而我们的这位“灰姑娘”又有什么?一不和小动物说话，二没有魔法长发，缺少“一点美貌和大量财富”——可太普通，太平凡啦。

简·爱女士——“泼辣暴躁，冲动多情”。也就绘画十分突出，教学经验丰富，法语流利，勤恳又机敏，无私且坚定，还会音乐……罢了。与爱人罗切斯特先生谈情说爱如刀锋相对乒乒乓乓，谈婚论嫁仿佛辩论会互相反驳，两个人心灵，灵魂——总之是最本源的东西相坐下来平视彼此，又仿佛随时要出去打一架。闹分手时这位悲伤迷乱的“律师”女士却要站上法庭，照着冷静的原则与法律为自己的立场辩护——她自始至终从未变过，简·爱属于自己，忠于自己，尊重自己。

在沼泽山庄期间，长相出众且品德高尚的传教士表哥提出结婚要求——换个中二期幻想少女肯定犯着花痴想都不想就答应了。不过这一段婚姻的起源却并非在于情，而是一位虔教徒要借此得来一件称手工具去印度，简正是这个最“合适”的人选——有点高尚，又好像有点问题。我对着前者肃然起敬，然后又不由自主随着戴安娜对印度生活的担忧连连赞同。简却沉下心来，细细分析：去印度可以，累死换安心。结婚却莫名其妙，师出无名——可以，但没必要。她摆正自己，认认真真得出结论：我不爱他，这件事是违背我本身意愿原则的，我为什么要去做?……之后任什么圣师抚顶宗教召唤天使招手一概甭想撬动那块沉下来的坚固心灵，风吹雨打自岿然不动。

她曾说将喜爱爱她的人，不能不讨厌仇恨她的人。简要把鞭子当着人面折断，跳起来和无理取闹者搏斗。舅妈里德太太不爱她，敷衍了事凑合着养她，心眼儿从大西洋都给偏到太平洋去。简便要大声骂她，一条条地数着里德太太的残暴恶行，把累下来的怨气向她倾泻——数年后却又甘为一个行将就木的“老仇敌”跨一百英里的路去自讨没趣，可谓脾气古怪。简在这位不太聪明的妇人临终前的一段时光里的生活乍一看上去是有点儿憋屈的。但她也正是在此得到了宁静耐心，给象征童年过去的那个浑身刺的感叹号顺顺毛，薅成一个首尾相连的圆满句号——简·爱怀着怅然宽恕了里德太太，这位黑沉红房子的阴云，不公刻薄的咒诅从此在她记忆里化解……

听海航老师的课，总会有这样的结果：他让我的思维的触角伸展得很远，很远，那么多的触角想要什么都抓住，但抓住以后又是遗憾，因为我终于发现其实我什么也没有抓住——海老师对于课的领悟与驾驭，不是我想得那样机械与单一。

在这堂课上，海老师的板书设计得别出心裁：“不可估量”、“不可估量”，还是“不可估量”;“化为灰烬”、“化为灰烬”，还是“化为灰烬”!这是多么出人意料的“一唱三叹”啊!

这一节课，航老师上了整整四十分钟，这四十分钟里，他神色凝重，感情彭湃。他在课上的每一句导语、每一次议论都显得水到渠成、浑然天成。

圆明园作为民族的骄傲，我们没有理由不自豪;圆明园作为民族的耻辱，我们同样抬不了头。圆明园，留下来的更多的就是这样的尴尬。如果说设计和建造圆明园需要勤劳和智慧，那么我以为，教学《圆明园的毁灭》同样需要勇气和智慧。海老师的教学，至少给了我们这样的启示：

第一，看似矛盾的对立面，其实并不完全对立，只要条件适宜，它们也可以 互相包容、互相转化。

第二，每一篇课文的教学，甚至是每一个课时的教学，都应该视为一个和谐的生态系统。海老师在设计《圆明园的毁灭》一课的教学时，充分地考虑了构成课堂生态的各个主要因素以及他们之间的相互联系：圆明园的美不胜收应该骄傲，但是不能忘乎所以;圆明园的毁灭应该谴责，但是不能一味骂街;一把火可以统统烧毁圆明园昔日的灿烂陈列，但也有它少不了的更加可贵的东西……这些要素，需要全面、立体的加以兼顾。

第三，课如其人，海老师儒雅、厚重、真诚、磊落。说到底，课的设计不是最主要的，他的每一节课，都是用他的感情在播撒，用他的心在谱写。

面对大海，我们虽然渺小，但是大海不会阻止渺小对他的呼唤;面对高山，我们虽然低矮，但是高山不会阻止低矮对他的仰视;面对大师，我们总想，总想聆听你多一点，再多一点……

今天下午，班主任要我们看一个电影。她老是卖关子要我们自己去看，不告诉我们是什么电影。冼碧荧说：都不经过我们的同意就强行我们看这些无聊的电影。我说：要是由我们发表的机会，就可能看这些啦。

一开始我还等着班主任一走就可以光明正大的写作业。但是说是看一会儿就走，谁知道一站就是一个下午。

被迫的看起这个《爱国者》。是关于在18世纪70年代的美国独立战争前夕，英国与美国印第安人和殖民地的故事。因为当地人们的自由权利被剥夺，殖民地的人们开始反抗起。

在我看来马丁是一个勇敢与智慧兼并的人。原本只希望过安静日子的马丁。为了儿子的冤死与人民的自由，他奋力拿起刀枪与敌人开始了战争。记得一个画面。当马丁把劫持大儿子的队伍消灭。那是一个精彩的画面过程。但是里面包含了马丁一家人对敌军的仇恨。老师说每一个父母都会有这种为儿女的离去而报复的行为。是吗？不知道啊也许是吧。

然后马丁便继续为了自由和平而战。去扩大它的反斗争队伍。在这个队伍中很多英雄都是有家室的中年男人。但是为了和平，他们把生命置之度外。但是当一场场激战后，渐渐的队伍的英雄逐个变成烈士。记得他们放假一周的时候，马丁在和儿子们生活的那一周。对于战士而言，没有什么比与家人团聚更重要。他的女儿在他走临走前，祈求他的父亲留在身边的时候，那是一个动人的场面。对于他的女儿来说，是如此的重要，值得用一切去交换。

后来，通过一次次的坚持与勇敢的斗争，最终赢得胜利。

这一场战争的胜利，预示着人们即将成为真正的自由人。是他们盼望已久的梦想。

从这个电影中得到的也许并未能够在实际中得到经验。但体会到了和平对于全人类的重要性。只有和平的时间诶才能有幸福的生活。

[爱国者读后感学生作文

最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书围绕“起义”这一线索，表现了一群不堪暴 政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和掌权者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深，他豪爽粗狂却不失风度；待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义；勇猛异常的关胜等，几乎没人能与之匹敌；吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢？因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开；放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细；在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是！”

这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

暑假中，我在学校图书室借了一本《三国演义》，读完此书，我从中受益非浅――世纪少年应有“胆”有“识”，三国演义乃我国四大古典名着之一。里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。

什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。

看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗?

细细思量，我们的学习不也一样吗?也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学习效率。

学习是这样，生活也如此。有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。烧开水约十分钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要共花将近二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。这样一来，我不仅节约了时间去做其它事情，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。

做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上，体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞，生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。轮到我了，生怕摔着的我及得额头直冒冷汗，胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思，走过来，又耐心地给我讲解跳高的要领，在老师和同学们地鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了!漂亮的动作还博得同学们地欢呼，齐声叫好。唉没有胆量可不行啊!

是啊，我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗?少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧。

自从我读完《法布尔昆虫记》这一套的十本昆虫书，我就对昆虫的了解更深了一些。

我觉得昆虫和人类差不多，有害怕的人，那叫“天敌”;也有喜欢的人，那叫“交配”;还有高兴的人，那叫“猎物”。

天敌，是每个昆虫都会有的，比如那狼蛛，毒牙奇毒，就连那一只比他大几倍的小田鼠，在一天不到的时间里，就已经离开世界了。但最后这只叫波波的狼蛛被天敌蛛蜂拖进洞里了。由此可见，这个世界上没有永远的强者，也没有永远的弱者。

在第十本书里的霸王镰刀手——螳螂，它的交配，是最残忍的交配。因为雌螳螂会把雄螳螂的头咬下来，接着把雄螳螂给吃掉。但雌螳螂也是迫不得已才这样做的，因为要给她的小宝宝有着足够的营养，所以需要吃许多猎物来补充营养。

我最讨厌青蜂，因为它是一只不劳而获的蜂，就喜欢在别人产好的幼虫身上产下卵，下费吹灰之力就没事情干了，你说让不让人感觉青蜂非常讨厌。但青蜂非常漂亮，可是再华丽的外表没有一双勤劳的手，还能什么用呢?

我问你们，蝴蝶一般喜欢吃什么?“当然是花粉了。”但我告诉你们，有一种蝴蝶，叫菜粉蝶，菜粉蝶的妈妈会把卵产在十字科花种上，比如卷心菜、花椰菜和荠菜等。

这些都是我从《法布尔昆虫记》书中学到的知识，我觉得这十本书让我百看不厌，这么多小小的昆虫却组成一个个大大的故事。我真希望科学家法布尔一直写下去，也让我一直喜爱下去!

格列佛游记是我见到最有意思的书，没有之一。之所以我喜欢这本书，是因为它让我在阅读的时间感受到了与世隔绝的感觉，还让我体验到了前所未有的趣味、经历了无法想象的刺激。

在阅读的时候，不仅可以积累词汇，还可以放松心情，缓解压力。可以说是一本十全十美的书。

本书的作者是英国的乔纳森·斯威夫特。这本书是一部长篇游记体讽刺小说，首次出版于1726年。本书是以里梅尔·格列佛为主角用第一人称叙述了到达小人国，大人国，飞岛国，慧骃国的经历，每个岛都有他们不同的风俗习惯以及语言。

拥有强大的语言天赋、生存天赋的主角——格列佛因为一些特殊的意外到达一些不可思议的国家。在这些国家里，格列佛靠着自己生存的本能学会了不同国家的语言，风俗，习惯。每个国家都会让格列佛陷入一次次绝望，但又奇迹般的活了下来，这一次次的冒险不仅锻炼了格列佛的精神，还让他认识到了世界的辽阔。

在阅读完这本书之后，也让我感受到了生存的不易以及现在所处空间的幸福，让我受益终身!

高尔基有一句名言“书籍是人类进步的阶梯。”，这其实是他的切身感受。他酷爱读书，如饥似渴地从书籍汲取知识的养料，最终从一个生活在底层的贫困孤儿变成了著名作家，并且写下了《童年》这本经典的书籍。

《童年》的主人公阿廖沙的童年生活经历是那样得凄惨，那样得可怜！他四岁时，父亲就不幸去世了。他还不太懂事，居然觉得死去的父亲的容貌是滑稽的。他只能与悲痛欲绝的母亲去了外祖父的家，然而这却是一个濒临倒闭的小染坊。从此，开始了他苦难的童年生活。

阿廖沙的外祖父脾气十分暴躁，且爱财如命。阿廖沙因为顽皮的缘故，总是经常犯错，也经常被外祖父打骂。他的两个舅舅都十分小气、吝啬、贪婪，为了分家产经常吵架，甚至大打出手。家中的女人只有干活的份，没有发言权。尤其是舅妈，还会被舅舅打骂，犹如出气筒，有一个舅妈居然被活生生地给打死了。小茨冈是外祖父收留的孩子，长大后就留在染坊干活。他聪明机智，经常受到外祖父的称赞，两个舅舅因此对他怀恨在心。尽管他身强体壮，像个大力士，结果还是被两个舅舅用阴谋诡计给害死了，被压在了沉重的十字架下。虽然外祖母长得像一个圆滚滚的球，长着一个滑稽的软塌塌的鼻子，却是最疼爱阿廖沙的人，她总是尽量阻止外祖父打骂他。

阿廖沙的童年是黑暗的，身边残酷的例子太多了，有时甚至连自己都不敢相信竟然会发生那样不可思议的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她每晚都给阿廖沙讲生动的神话故事，这潜移默化地影响了他，要做一个善良、勇敢的人。

读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，他开始到“人间”去谋生了，等待他的是另一种截然不同的生活。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久；有所争取，才会得到。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”请把生活中的不幸与不如意，看作是生活对我们的磨练。从现在开始，我们要珍惜眼前的幸福！

《绿野仙踪》讲述的是一个叫多萝茜的小姑娘被一阵龙卷风吹到了陌生而神奇的奥兹国，她靠自已的智慧、善良、友爱、勇敢，成功回到自己家乡的故事。

读了这本书，对我最大影响就是多萝茜姑娘在路上搭救的朋友鼎立相助，要不是他们团结友爱、互帮互助，他们谁都不能达成各自的愿望。在多萝茜的朋友都达到自己的愿望后，他们还没有忘记自己的好朋友多萝茜姑娘，帮助她返回她的家乡。

多萝茜姑娘还很勇敢，敢于和邪恶作斗争。多萝茜姑娘有一双银靴，西方魔女做梦都想得到这双它。一天多萝茜姑娘正要打水拖地，西方魔女突然出现在她面前向她银靴，多萝茜也不知哪来的勇气，抄起手中的水桶，往西方魔女身上一泼，没想到西方魔女最害怕的克星就是水，称霸一世的本文魔女的这样死了。

假设是我，见到穷凶极恶的西方魔女，一定吓的魂都飞了，哪还敢反抗?

西方魔女是书中的一个反面人物，象征着坏人，多萝茜和她的朋友则象征着正义的力量，邪恶是永远打不败正义的。我们小孩遇到坏人坏事的时侯要沉着冷静，可以采用多种多样方法应对，不一定非得打架，可以宣传、通风报信等。

《三国演义》取材于自东汉末年到西晋统一全国的历史。作者罗贯中以历史为框架，稍作加工，精彩地演绎了一段曹、刘、孙三家鼎足而立，争夺天下的故事。“三顾茅庐”、“长板桥之战”、“火烧赤壁”、“空城计”等现在出现在戏剧电影中的著名故事都出自这里。在这些桥段中，曹操的奸诈，刘备的仁厚，周瑜的小气的形象被描述的栩栩如生。

我觉得《三国演义》其实是一组英雄人物的刻画所构成的，他们都有着别人所没有的特点，例如关羽的“义”，张飞的“莽”，诸葛亮的“谋”，等等。可我想讲的是一个微不足道的小人物，虽然她在书中所占的篇幅不多，也没有真实的姓名，只有寥寥数笔，可在我心目中，却是个顶天立地的形象。她就是徐庶的母亲，徐母性格刚烈，在曹操利用她写信招徐庶来曹营后，十分羞愧恼怒，怀抱了必死的决心，将计就计，谆谆教诲儿子要忠于汉室，辅佐刘备，不要管自己，最后为了让徐庶没有后顾之忧，选择了牺牲自己。而她的教导和以身作则也深深影响了徐庶，最后他在曹营也没有助纣为虐，辅佐曹操。这就成了著名的歇后语——徐庶进曹营，一言不发。在这个故事里，徐母的教育令人敬重，然而，她的宁死不屈和忠肝义胆的气节更加令人钦佩。

在徐母的故事里，固然是以徐母为“主角”，可身为“配角”的曹操的奸诈形象也被刻画的淋漓尽致。在当时的三国，曹操的奸诈也未必是一件坏事，这有助于成就一番大事业。可曹操在不该奸诈的时候奸诈，在需要三思的时候反而不奸诈了，比如，华容道之战，曹操考虑走大道还是小道的时候，多疑了一回，结果就到鬼门关上走了一遭，正应了前一句话，而火烧赤壁的时候，对庞统的计谋曹操言听计从，结果导致了百万大军丧身火海，正应了下半句话。

在那个战火连年的时代，曹操能够善终并吞并比自己强大数倍的枭雄袁绍已经是很了不起了，但其他人也同样建立了不世的功勋。这个时代是纷乱的，是精彩的，同时也是一个属于英雄的时代。读着《三国演义》，眼前浮现起那个时代的场景，我们生活在和平时代是多么的幸福啊!我们现在的努力学习，不就是为了更好的建设我们的时代吗!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋风明月，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……这首《临江仙》高度赞美了《水浒传》中的梁山好汉们。让我感慨万千，唏嘘不已！

《水浒传》是中国古典四大名著之一，为元末明初施耐庵所作。故事里的梁山好汉们因为不同的原因，被逼上梁山，落草为寇，扯起一面“替天行道的杏黄旗，反抗朝廷。朝延大臣们大惊失色派军队前去镇压，结果镇压失败，军队还投降了。朝廷改变策略，前去招安，在宋江、吴用等人的妥协下接受招安。结果，朝廷利用战争让梁山好汉们死的死，走的走，剩下的二十几人也被朝廷赐死。一场轰轰烈烈的农民起义，就这样以令人唏嘘的结果结束了。读完《水浒传》我唏嘘不已。

梁山好汉们经历了一个弱——强——弱的过程。尤其是他们从江南去征讨方腊的时候伤亡惨重。梁山好汉们死的死，走的走，留下来的全被赐死。这无疑是”借刀杀人”，借战争来削弱他们的力量！如果朝廷一开始就治理得很好的话，梁山好汉们就不会聚集起来造反，就不用朝廷费那么大的劲去招安，更不会有如此令人唏嘘的结果。一切的一切全都是朝廷自己在毁自己。

《水浒传》是农民起义的壮丽史诗，更是一曲英雄的赞歌！

今年暑假，妈妈为了丰富我的阅读知识给我买了一本中国古代四大名著之一《水浒传》。这本书的作者是施耐庵，里面描写了许多英雄人物的英雄事迹。里面有：鲁智深倒拔垂杨柳，林冲误入白虎堂，武松打虎景阳冈……英雄事迹。其中我映像最深最喜欢的是武松打虎景阳冈。

话说，宋江和武松刚分开几天，武松来到阳谷县的景阳冈。这时，武松又饥又渴，

看到前面有个酒店，酒旗上写着三碗不过冈。武松喝了三碗酒，主人家说前面的景阳冈上有老虎，你不要喝醉了，武松不信，说道，我是本地人，这景阳冈我至少也走了二十遍，从未见过有老虎，在给我添几碗酒，武松一连喝了十八碗酒，迷迷糊糊的朝景阳冈上走去，这时，武松酒劲大发，躺在了一块大青石上，眼看就要睡着了，这时，狂风大作，树林里突然跳出一只吊睛白额大老虎，武松吓出一身冷汗，提起哨棒，那老虎爪子一扑，身子一掀，尾巴一扫，武松一棒打在老虎头上，那哨棒一分为二，武松趴在老虎身上在那老虎头上打了六七十拳，老虎七窍出血，躺在地上不动。武松不太放心，又抡起那半截棍棒在老虎身上打了一阵。知道老虎死去才放心离开。

那老虎伤了三十二条大汉的性命，武松赤手空拳把老虎活活打死，真是人间英雄呀!

地球表面上有陆地、大海、沙漠和森林等，那地球中心是否有更多的奥秘?好奇的我们真想去了解地球中心我们未曾知道的秘密。今天我看了《地心游记》这本书便明白了。

拿到这本书时，我感到惊奇，去地心旅游，那么一定能从书中看到地球中心长什么样，于是我就怀着一颗好奇的、疑惑的心，开始津津有味的看了起来。本书作者是儒勒?凡尔纳，他以科学的角度写出了黎登布洛克教授因从一本古老的书籍中发现一张羊皮纸写有关于地心的旅游，于是黎登布洛克教授得到启示，带着他的助手侄子阿克赛，决定做一次同样的旅行，到了冰岛又请了一位向导汉斯，他们三人照羊皮纸上前人的指导，经过三个月的旅行。从中经历了缺水，迷路等许多惊险的事情。也看到了种.种奇观，最后因为岩石的冲击，从地下海中冲回了地面，这本书以冒险的笔法描写了三个人坚强的去探究，就像郭沫若所说:“既异想天开又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙海洋中探求无穷的真理吧。”世界之大，我们虽然无法明白，科学

从中令我记忆最深刻的人是黎登布洛克教授，虽然在书本中写他是一个很急躁的人，但在研究和探索科学时，他冷静思考，正是因为这样，在这次的旅游时，教授以自己的假设与想法得到了正确的判断，就比如说：科学家们认为越向下那么温度就会越高，地心也理所当然会有很高的温度，但实际却并没有如此，跟地面的温度是一样的。原来地心中间也有着一片大海——地心海，海里有许多远古时代的鱼，还有第四代的完整人骨。在这本书中，我还明白了许多的科学知识。

读完这本书，我感受到我们不但要大胆假设，还要去探究，寻找正确的判断，并不是将这个假设藏在心里。《两个铁球同时着地》中伽利略大胆的假设，以行动证明亚里士多德的错误。

所以只有用行动来证明你的假设是否正确，只有努力、坚持不懈才能打开你心中的一幅幅美丽的蓝图。

工作者、学者们却向下一步的成功去努力，去探究。

在这一学期里，我最喜欢读的书就是《一千零一夜》，这本书里面的一共有243个故事，每个故事的结尾都会总结一个深刻的道理，其中给我印象最深的故事就是《松鸡和乌龟的故事》。

一群乌龟喜欢上了一只美丽的松鸡，可是松鸡却总是在天上飞来飞去。一只最聪明的乌龟想出了一个十全十美的办法，把松鸡的羽毛拔掉，它就不能飞了，就可以和乌龟一起生活。其实松鸡也喜欢上了乌龟，就忍着痛拔掉了羽毛。后来松鸡被一只捕食的鼬鼠看上了，鼬鼠猛的扑过来，把松鸡吃了。乌龟们也非常后悔。

从这件故事里，我明白了一个深刻的道理”当你舍弃你的长处，轻信了目光短浅的朋友，你就把自己逼上了绝路。“以前，我也做过这样的事，又一次，我和弟弟在玩捉迷藏，弟弟说：”只要你不看我，我就相信你做迷藏的本领高。“我轻易相信了弟弟，可是最后弟弟却找到了我。以后我长大了，我一定要做一个聪明的对社会有用的人。

长大了，我一定要牢记这句话当你舍弃你的长处，轻信了目光短浅的朋友，你就把自己逼上了绝路。”记住了这句话，长大做生意的时候，一定不会吃亏。

《35公斤的希望》主人公是格雷古瓦·杜波斯，他的小名叫多多。他是一个动手能力强、成绩非常差、一闻到粉笔盒破球鞋的味道就会肚子痛、讨厌学校的男生。

多多的爷爷老莱昂一直都在各个方面支持多多。老莱昂有一个储藏室，那是多多的避难所。多多的动手能力非常强，他会贴墙纸还会帮爷爷解开非常乱的电线，做很多小发明。

可是学校里的老师认为他是一个无药可救的学生。多多留了两个年级，是三年级和初一。多多现在13岁了，在上初一，被退学了。当爷爷知道多多被退学时，非常生气，但是一直都在鼓励多多有希望，就一定要去追求。最后多多自己克服了重重困难，终于考上了自己非常喜欢的学校。

这本书使我知道了，生活中，钱不能买到所有的东西。亲人之间的关爱和鼓励，是自己前进的力量。成绩差不代表没有希望，去追求就有可能成功。希望不是物质的存在，它看不见，摸不着，但却可以产生实实在在的力量。只要勇敢的去追求希望，努力的去克服困难，一定会成功。

星期五，我一学完《圆明园的毁灭》这篇课文，心中满是愤怒和惋惜。怒侵略者的野蛮、贪婪，惜祖国的瑰宝就这样毁于一旦了。

当我看到“圆明园中……山乡村野”时，我真为祖国而骄傲，想不到我们中国竟然有一个这么神奇的地方，有殿堂、亭台楼阁……想想我以前去过的地方，都没它的万分之一。

当我读到“园中许多……武陵春色。”时，我的心里像平静的湖面激起了浪花，我的心情也像浪花一样欢腾。我的祖国竟然有一个地方，把大部分的名胜结合在了一起，假期去旅游，选择这儿是再合适不过了。

可是，当我知道这项伟大的工程在1860年被英法联军抢一空后放火焚烧了，我的眼里闪烁着一股无法遏止的怒火，牙齿咬得咯咯作响，好似一头被激怒的狮子。可恶的英法联军，在中国的领土上为所欲为、横行霸道，一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦了。

可是，再回过头来想想，如果我们中国足够强大，他们还会来欺负我们吗?这又要讲到当时的清朝政府是多么腐败无能，他们只会想到自己的利益，而不会想到国家。所以，我们也要从自身找毛病。

因此，我想说：“圆明园毁灭是历史上的一段耻辱，我们无法改变它，但我们还是要好好学习，不忘国耻，振兴中华，不让历史重演。”

暑假里，我读了《绿野仙踪》这本书，是莱曼。弗兰克。鲍姆写的。里面讲了小女孩桃乐丝扣人心弦的冒险故事。

桃乐丝一开始被龙卷风吹走，不得已踏上了冒险旅途，途中他遇到了，铁皮人、稻草人和狮子，铁皮人需要心，稻草人需要脑子，而狮子需要勇气，桃乐丝则需要回家。他们经过了许多地方，经历了很多冒险，终于找到了法师奥芝，法师奥芝让他们杀掉西方恶女巫，他们通过自己勇敢的行动杀掉了女巫，但他们发现奥芝只是一个普通人，虽然他们的愿望都实现了，但是桃乐丝却错过了回家的热气球，但是最后，她通过银鞋的魔力回了家。

我相信凡事只有通过自己的努力之后，才能有所收获。如果没有劳动的话，就根本没有果实。果实是通过自己的劳动赚来的，“种瓜得瓜，种豆得豆”每一分付出都会等于一份回报。

《绿野仙踪》是一本精彩的好书，我非常喜欢。

在这个寒假里，我读了一本名叫《荒野的呼唤》的书。

这本书主要写了一只名叫巴克的狗的故事，里面记载着它那辉煌而又悲惨的经历。这本书总共有七个章节，分别是:1.走入原始、2.生存法则、3.原始兽性、4.谁是王者、5.艰辛的工作、6.对桑顿的热爱、7.荒野的呼唤。

不同的章节中有不同的故事，而巴克的主人也是不断地变化着。先是大法官，接着是穿着红色衬衫的矮胖子，在是佩罗和弗郎索瓦，后来是一个苏格兰混血儿，还有查尔斯一伙，以及最后的桑顿。除了桑顿，其他人都是匆匆地出现在巴克的生命中，又匆匆的消失在它的生命中。

在七个章节中，我最喜欢的是第六章––对桑顿的敬爱。在这一章节中，巴克为了桑顿做了很多事。如:在酒馆中为桑顿讨回公道，舍身救桑顿，以及为桑顿拉动1000斤中的雪橇。其中第三个事件深深触动了我的心灵，1000斤重的雪橇，相当于半吨!可巴克为了圆桑顿的吹嘘，便用了全身的力气，带着雪橇跑了一百米!这种压力，可是其他狗承受不了的!可巴克，它却可以，这是为什么呢?

那是因为桑顿曾救了它、帮助了它，它已经和桑顿是无法分割的关系，虽是主仆关系，当已经胜过亲人。桑顿对它十分关怀，它也对桑顿有着极大的敬爱，正是这敬爱，给了巴克动力。而桑顿呢，拒绝了一个狗贩子高价购买巴克，并且不是普通地拒绝，而是从眼睛里流出激动的泪水，回答他说:“不可能，先生，你和你的钱都见鬼去吧，这就是我的答复。”你听，这是多么坚定的回答，想必他肯定被巴克所感动了，他和巴克是多么得亲密无间!

巴克是一只好狗，他不仅通人性，在工作上十分卖力。在学一样本领是，它很快就能掌握，它的天赋很好。另外它的生存能力很强，它不仅有强壮的身体，更懂得很多生存技巧，从它打败过数只强大的狗中可以看出……

读了这本书，我明白了，人与动物也是能有深刻的情义的。另外，原始的求生本能告诉我们:要想在荒野里生存下去，就必须选择做命运的强者，这便是弱肉强食的生存法则

读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自 杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。