学生关于《圆明园的毁灭》读后感【经典20篇】

这个暑假，我阅读了一本书《格列佛游记》。开始的时候，我以为是与《鲁滨孙漂流记》一类的小说。但当我看了书的前言时，我才知道不是。于是，我怀着好奇的心情开始阅读此书。

《格列佛游记》以主角格列佛的角度描述在四个国度历险的奇遇：小人国、大人国、飞岛国和慧駰国。格列佛遇海难，来到小人国。这里居民身高仅六英寸，君臣贪婪、国家战祸连绵。作者以居高临下的角度，用巨人的眼光俯视人类的荒唐渺小。格列佛好奇心起，误闯大人国。这里居民身高如尖塔，武器精良、国威赫赫。作者以小矮人的角度，仰视人类的粗俗和铁石心肠。格列佛逢海盗，造访飞岛国。这里属地被笼罩控制，城市和乡间颓败、荒芜。作者以平常的心态，平视人类的疯狂和邪恶本性。格列佛被叛变，遍历慧駰国。这里统治者高度理性，人形动物邪恶、低劣。作者以理性动物的角度，审视人类的本质。

小说的情节跌宕起伏，扣人心弦，又充满了童话的色彩。可是，《格列佛游记》却是一篇讽刺小说。他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭的下等动物。

令我印象最深的是格列佛到达慧駰国，在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛认识了格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的“慧骃”。后来的他，因为过度崇拜“慧骃”，而变得愤世嫉俗，偏激。看不到人的优点，人性的光辉，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。这是多么可悲啊。

我希望，人们能通过阅读这本小说，能看到自己人性上的不足。让这个社会多一点阳光。

暑假期间，我去附近的图书馆借了《简爱》这本书。其实我很早就听闻这本书有多优秀的了，只但是一向没机会去看，此刻最后能利用假期来读一读，看看这本书是不是徒有虚名。

这本书的作者是英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的生命。简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔坚信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选取了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身。

看完后，我深深的吸了一口气。这个曲折的故事让我意犹未尽，而简爱倔强的性格，独立的个性更是将我震撼。简爱从小寄人篱下，上学时还被冤枉，受尽了冷眼相待。然而她并没有屈服于现状，而是敢于去应对现实，即使是被苛虐，也得挺住。这点便是我喜欢简爱的理由。一个人能够受到屈辱，但不能不去反抗，否则生活也就没有了好处。简爱在那所曾让她受尽艰苦的学校整整呆了八年，这让我又对她更敬佩了。简爱她有着广阔的胸襟，能够不计前嫌，重新对待每一样事物。然后当她来到了松德庄——一个十分美丽的庄院，当家教时，让她体会最深的也就是那儿格外善良的人了。无论是和蔼可亲的女管家菲尔太太，还是活泼可爱的学生黛拉，都让她感到前所未有的温馨。

而她得知罗彻先生的妻子仍在世时，她又毅然离开了，离开了这个充满温馨的庄院。之后当简爱得知罗彻先生受伤，又选取了终身陪在他身边照顾他。简爱就是那么一个直爽的人，敢作敢当，想好了就不再去改变主意。而这也成了让人们喜欢简爱的一大理由。看来夏洛蒂所塑造的这个人物也算是格外成功的了。

看完了《简爱》，让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。我想，我将来也得当一个像简爱这样的人。

弗兰西斯·培根，是英国十七世纪著名的思想家、政治家和经验主义哲学家。说起他，我第一想到的就是他的名句“知识就是力量”。这个暑假，有幸读了他的《培根随笔》，从中受益匪浅。从书中我感受到的是他对于哲学的热爱和对生活的追求。

《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔，可谓处处都是精华，我细细品味其中。

“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁”。这句话是《论友谊》中的一句话，他将友谊的真实含义描写了出来。是啊，朋友对于一个人来说太重要了，友谊对我们来说也太珍贵了。就我们来讲，从入幼儿园，开始慢慢接触社会之时，我们就拥有了朋友，从一个到几个，从单纯友好到刻骨铭心，我们渐渐读懂了友谊。从小学至今，我和一个朋友拥有了7年的友谊，7年的死党，让我们不必在每天面对对方时，装作一番笑脸，而是喜怒哀乐尽情地展现在对方眼前，与她一起分享。所以，好好珍惜友谊!

最让我感慨的还有《论死亡》这篇随笔。因为，我认为生命是最重要的，且人的一生只有一次，没有了生命，你何谈家庭，何谈友谊!所以，我们必须得活着。曾经看到过类似的报道，__高中__同学因学习压力过大而跳楼身亡。的确，在中国应试教育背景下的学生心理负担是过于繁重，但无论怎样，我们不能悲观到结束自己的生命呀。人应该活着，而且应该认认真真地活着，而不是每天虚度光阴。我们应该把握生命中的每一刻、每一分，即使是每一秒也不能错过。人生在世，你应觉得有意义，所以你一定要为自己的目标而不懈努力。敢问如果你的生命中没有目标，成天行尸走肉一般，与死亡又有何区别呢?

《论美》着重论述了人应该怎样对待外在美和内在美。其中有一段话，让我记忆犹新。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌傻秀，只须气度端庄、仪态怡人”。读完后不禁要问一句，那么美到底是什么呢?联想起近几年的最美妈妈、最美老师、最美司机……其实，在他们身上无不彰显着美的魅力。也许他们的相貌还不足以倾国倾城，但他们的心灵美到足以倾国倾城。所以，不要太抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。与其我们每天上街买衣服买饰品装饰自己，每天关注自己的形体之美，还不如打扮得素雅些，多做一些善事，变成可爱的人，因为人是因为可爱而美丽。

人的一生掌握在自己手里，我们要把握自己的命运，要让生命变得绚丽多彩。《培根随笔》，感谢你，因为你让我懂得了什么是人生!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋风明月，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……这首《临江仙》高度赞美了《水浒传》中的梁山好汉们。让我感慨万千，唏嘘不已！

《水浒传》是中国古典四大名著之一，为元末明初施耐庵所作。故事里的梁山好汉们因为不同的原因，被逼上梁山，落草为寇，扯起一面“替天行道的杏黄旗，反抗朝廷。朝延大臣们大惊失色派军队前去镇压，结果镇压失败，军队还投降了。朝廷改变策略，前去招安，在宋江、吴用等人的妥协下接受招安。结果，朝廷利用战争让梁山好汉们死的死，走的走，剩下的二十几人也被朝廷赐死。一场轰轰烈烈的农民起义，就这样以令人唏嘘的结果结束了。读完《水浒传》我唏嘘不已。

梁山好汉们经历了一个弱——强——弱的过程。尤其是他们从江南去征讨方腊的时候伤亡惨重。梁山好汉们死的死，走的走，留下来的全被赐死。这无疑是”借刀杀人”，借战争来削弱他们的力量！如果朝廷一开始就治理得很好的话，梁山好汉们就不会聚集起来造反，就不用朝廷费那么大的劲去招安，更不会有如此令人唏嘘的结果。一切的一切全都是朝廷自己在毁自己。

《水浒传》是农民起义的壮丽史诗，更是一曲英雄的赞歌！

红楼梦是清代著名小说家曹雪芹的作品，它是四大名著之首，内容都写贾史王薛四大家族的兴亡盛衰。

贾府的著名人物有贾宝玉，贾探春，贾迎春等众多人物;史家有史湘云;，王家有王熙凤、贾母;薛家有薛宝钗、薛潘等。

林黛玉和贾宝玉两个人非常要好，天天在一起玩，贾宝玉结婚时以为新娘是林黛玉，没想到是薛宝钗，林黛玉是被气死的。这是小说第19章林黛玉含恨而始终，内容说的是那天林黛玉病得很严重，平时最疼爱黛玉的贾母却不放在心上，因为薛宝钗和贾宝玉结婚了，心思都在他们心上，第2天宝玉知道黛玉病得很严重，就去看黛玉，可谁知黛玉已经快不行了，她在临死前跟宝玉没说几句就气死了。

林黛玉的离世和贾宝玉结婚形成了鲜明的对比，一边是热闹非凡的结婚典礼，一边是无人问津的凄惨泪人。

曹雪芹给我们带来了一部充满悲凉的小说，林黛玉病死，贾母去世，还有宁国府被抄，这一幕幕凄凉的文字，让我们知道了满纸荒唐言，一把辛酸泪的含意，也让我们看到了封建时期各大家族的.衰败没落过程。

要读懂一本书，首先要了解作者以及他的生活时代背景，余华通过他独特的写作方式创作了《活着》这篇小说，它主要讲述了富贵一生悲欢，详细体现了富贵一生的起落剩衰。年少的富贵是富家公子，有着村里人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。就是因为这样满足与幸福的生活，富贵开始变得焦躁不安了。

这篇小说富贵把自己的一生生活缩成了一个故事，年少的他在自身生活习惯的影响下，烟花柳巷像无形的磁场，一步步的陷进其中。当他让青楼女子背着穿梭在大街上时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。但他从未想过此刻的逍遥只是昙花一现。人总是在自由中忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄然无息了，富贵不知道自己正在给自己挖陷阱，而这一陷再也没出来过。

俗话说，可怜之人必有可恨之处，他这一生虽然很可怜，但都是他自己一手酿成的。赌城上的输赢就像梦一般若真若幻，他不知道自己正在输掉自己的一生。叹息之余我感叹人生换位的易，富贵不再是富少了。其实人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实的，富贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。

人一旦霉运当头时屋漏偏逢连阴雨，父亲的死悲气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，紧接着家珍的父亲锣鼓张声夺走了自己的女儿，同时带走了未出生的孩子。这充分体现了男人一旦倾家荡产后就少了拥有时的霸气，他亲眼看着妻子的离去，整个世界都奔溃了，只好自己一人默默种着人家给的五亩地养活着一家人。人往往在活的自在的时候不安分的活，而在难以活下去的时候又要竭力的活下去，所以他得靠自己生存，学会了耕地，学会了自己做饭等，从他母亲的过世，女儿的离开，妻子过世以及最后儿子的过世，妻离子散正是真实的写照。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与坚强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。每个人的生活都不一样，自己的生活别人不会懂，别人的生活自己也不用刻意去懂，但我们一定要把握好自己的人生，切不能犯下不可回转的大错，但不管遇到什么事情都要勇敢坚强的活下去，不要惧怕死亡，上帝给我们关上一个窗户的同时就会打开另一个窗户。

我在无忧无虑、快乐的寒假中，读了《西游记》，知道了许多知识，就让我在这里一一讲说吧!

读了人物介绍，我觉得孙悟空性格好动，十分勇猛。但常为师父念紧箍咒而害怕;猪八戒性格像懒虫，十分爱吃。但常为师父说“斯文”，“斯文”而烦恼;沙和尚性格安静，十分听师父的话，但他挑着沉甸甸的担子却一声不吭，这样的力气让我十分敬佩，想必是长时间挑着担子的缘故吧!

《西游记》里我十分喜欢的是第四十五回—三清观大圣留名，车迟国猴王显法到第四十六回—外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪。里面讲的是：孙悟空、沙和尚和猪八戒吃了供品，变成三清爷爷。骗了府中的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。他们三个大仙还以为三清爷爷降临，就让徒弟们动乐诵经，虎力披了法衣，擎着玉筒，对面前舞蹈扬尘，拜伏于地，朝三清爷爷启奏道：“望赐些金丹圣水。”孙悟空笑嘻嘻地说：“金丹没带，圣水可赐些。”结果圣水是孙悟空的尿。三位大仙知道了，十分生气。看完我懂得了要诚实守信、不撒谎、不骗人。从小要在自己的心灵里种下一棵诚实之花的种子。

第二天，师徒四人来此倒换关文，结果孙悟空、猪八戒和沙和尚被三位大仙认出来了。三位大仙便让他们比求雨、云梯显圣、隔板猜枚。第一场比赛开始了，大仙说：“一声令牌响风来;二声云起;三声雷闪齐鸣;四声雨至;五声大晴天。”结果起作用了，孙悟空看不妙，就拔了根毫毛，变成自己，真身却在空中，他跟呼风唤雨的人都讲了一遍，如果不服，各打二十铁棒。他们听完打了个冷战……师徒四人最后赢了全部比赛，车迟国的人才放走他们。这时我明白了要有勇气，克服一切困难。

师徒四人一路上历经了九九八十一的难，最终取了真经，个个欢喜。读完了书，我懂得了去西方取经不仅要诚实守信，还需要有勇气去克服一切困难。

一条狗“巴克”的故事。巴克原本是一个大法官的狗，过着养尊处优的生活。一天，它不幸被拐卖，成了一只雪橇狗，它每天都吃不饱，并且还要拉很远的雪橇。在这种弱肉强食的环境里，它内心的“兽性”和“人性”交织着。它越来越疲惫，直到有一天，被一个叫桑顿的好心人救走后，过上了新的生活。桑顿决定到森林中淘金，巴克听到他的祖先“狼”在森林中嚎叫，它很好奇，便离开了主人桑顿来到了森林中。在森林里，它学会了狩猎和生活。有一天，它回去看主人桑顿，桑顿却不幸被印第安人杀死，巴克咬死了在场的印第安人，在最后一次“人性”与“兽性”的纠结里，“兽性”占了上风，它便重返荒野。

在整个故事中，巴克一直坚强地面对着现实。在做雪橇狗的时候，领头狗斯皮茨经常无缘无故地攻击狗队里老实温厚的雪橇狗。有一天晚上，巴克在紧挨岩石的地方布置了一个温暖的窝，在享用完晚餐后，狗窝却被斯皮茨霸占，他们两个扭打在了一起。从这之后，它们的关系越来越差，斯皮茨总是找巴克麻烦，巴克坚强地面对，不退缩，不胆怯。最终，它们在一次激烈地搏斗后，斯皮茨被咬死了。

是的，做什么事情都需要坚强拼搏的精神和坚持不懈的努力!就像文中的巴克一样，它为了主人桑顿，坚持把500公斤的雪橇拉动100米。

要知道这可是半吨啊!没有坚强的精神是不可能做到的!这让我想到了我早晨起床的事。周末早上，我还沉浸在睡梦之中，却全然不知已经九点多钟了。妈妈走过来，把我叫醒了，可我还是躺在床上，闭着眼睛，好像还在睡觉一样，妈妈见我还在睡，便走开了。妈妈一走，我便睁开了眼睛，外面的太阳可真刺眼啊。我一直躺着，躺了半个小时，妈妈在无奈之中把我拉了起来。我却还装做睡眼朦胧的样子。我不应该这样，巴克都有坚强的精神，每天一大早就要拉雪橇，而我却躺在床上，这岂不是太丢脸了吗?我应该一醒来就起床，我一定要克服睡懒觉的毛病，不然，我长大独立生存的时候，该怎么办呢?我缺少的就是巴克那种坚强的精神。

巴克的坚强精神值得我们学习!

在读西游记时，我听说过一段话：儿童看西游记，看到的是一个神奇的魔幻世界，少年看西游记，看到的是反抗封建礼教的精神，中年人看西游记，看到的是人生的艰辛和无奈，老年人看西游记，看到的是因果报应，世道无常。

西游记是我从小读到大的一本小说，小时候看的是绘本版的，小学的时候看过注音版的，今年暑假我看的是原版的。看完了西游记，令我印象最深刻的是，孙悟空最后被如来佛祖压在五行山下，而他为什么会走到这一步呢?那是因为他犯的错误像滚雪球一样，越滚越大。

从孙悟空得道开始，他就不停的犯错，他大闹龙宫，强索披挂;大闹地府，阴司除名，这几次天宫诸神都忍了，还招安他上天庭做官。虽然官小，但是当官也是一步一步当起的。但是孙悟空都觉得官太小了，没打招呼就不负责任地弃官而去。这次天宫诸神怒了，派天兵下界抓他，可孙悟空却干下了嘲笑巨灵、棒打哪吒、对抗天兵的大错。最后天庭虽无奈，但却无法降服，只能又忍了他一次，并封他为齐天大圣，让他去管蟠桃园。他却在管蟠桃园后，监守自盗，偷吃了不少大桃。这时他还有改过自新的机会，因为这件事并没有铸成大错，可是他还不收手，又定住了前来摘桃的七仙女。至此他如果能够光明正大地申请去蟠桃会，也不会有人阻拦他，可是他偏不这样，反而骗走了赤脚大仙。而这时我想，如果他还想回头，也是有机会的。可是他却又去大闹蟠桃宴，醉闯了炼丹房，偷吃了五葫芦金丹，终于铸成大错，罪责难逃。我给他的罪名罗列了一下有：私闯民宅，入室盗窃闯龙宫;藐视法度，故意伤人闹地府;监守自盗，破坏公物大闹蟠桃会。

说到为什么会对着这一回合印象深刻，因为自己有时候也会像孙悟空一样，不知进退一错再错。有一次，我和爸爸两个人在家，妈妈却很晚没回来，我要给妈妈打电话，而爸爸说让我先不要打，我问也没有问原因，就生气的扔了电话。爸爸后来告诉我是怕妈妈在开车，打电话会影响他，但是我还是不停在那里发脾气，于是爸爸拔了电话线，而我呢，却一时冲动，没忍住自己的脾气，用剪刀剪断了电话线，还摔门而出。出了家门以后被冷风吹在身上，这时候才开始有一点点清醒，意识到自己刚才做错了。还好在街上碰到了回家的妈妈，他对我进行批评教育后，我回家和爸爸道了歉。事后我知道了这事本来只是小错，但是因为自己的一时冲动，却把小错变成了大错，最后摔门而出，就变得更加不可收拾。虽然我同情孙悟空，但是我也要以他的经历引以为戒，不要再一错再错。我可不想像他一样被压在五行山下500年啊!

看了西游记之后，我也知道孙悟空最后把他的本领用在帮助唐僧西天取经的正道上。他用金箍棒醉舞魔，用72般变化乱迷浊。不再去踏碎凌霄，也不再放肆桀骜，即使世道险恶，他也用他手中的金箍棒，让世间的妖魔鬼怪，灰飞洇灭。知错能改，不畏艰难，这才是孙悟空真正值得我佩服的地方。

在快乐的寒假里，我读完了一本原着版《西游记》。这本书与普通的西游记大不相同，书中有大量文言文，如果语文差一些还真难看懂哩!可是，虽然有文言文，读起来却饶有兴趣，妙趣横生，使我百看不厌。

话说公元前汉武帝年间，美猴王在花果山出世，号称“齐天大圣”在那里称王称霸，喜得金箍棒之后造反天庭，大闹天宫，却被如来佛祖镇于五行山之下，苦苦等待了五百个春秋岁月，在唐太宗贞观年间，被取经人唐三藏法师释放，并收为徒弟，还取了一个诨名叫行者。于是，孙悟空跟着唐僧和后来被收的几个师弟一路上向西天进发取经。孙行者不负重望，一路降妖除魔，保护唐僧。最终，唐僧靠孙行者的神通广大，猪八戒的凶狠无比，沙和尚的誓死保护和白龙马的日行千里而个个修成正果，肉身成佛。

在《西游记》的人物中，你们猜猜我最喜欢哪位英雄豪杰呢?大家一定猜到我最喜欢谁了，yes!百分之百是悟空孙行者!因为他有七十二套变化之术和一根变化万千的如意金箍棒，但更重要的孙悟空有那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，他不但本领高超，最重要的还表现出人民战胜一切困难的必胜信念。你说我能不喜欢孙行者吗?

书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难，又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己有时在学习上的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，所以我也要把每件事从头做到尾，不管是成功还是失败，只要我尽力去做了，这对我来说不也是一种成功吗!

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回忆。《朝花夕拾》这部散文集，讲述的就是鲁迅儿时的经历。

《狗“猫”鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过……等一些故事，而主人公鲁迅也从青涩懵懂的少年逐渐变得成熟起来。

而我个人最喜欢的一篇文章要数《从百草园到三味书屋》了。文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。但到了鲁迅先生该上学的时候，他不得不和充满着快乐的百草园说再见，到三味书屋学习。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。

就如《从百草园到三味书屋》所写，我们的童年并非只有开心，都是顺心如意的。但那也丰富了我们的一生，留下许多回忆。

这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松的、优美的、善良的时刻。《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形_，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!

说起四大名著，我最喜欢的就是《西游记》了，看完了电视版的《西游记》，我并不满足，缠着妈妈给我买《西游记》的书，买回来之后，我便迫不及待的读起来了……

很快我便读完了《西游记》，心中有很大的感触，唐僧四师徒曲折离奇的取经故事给我留下来深刻的印象。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人，一路上历经千辛万苦，降妖伏魔，终于上得西天，取得真经的故事。《西游记》主要塑造了四个人物：唐僧——崇信佛法，严守戒律，顽固执着，孙悟空——桀骜不驯，爱憎分明，有勇有谋，猪八戒——搬弄是非但又憨厚淳朴，机智勇敢，沙僧——任劳任怨，尽职尽责。因为每个人的不同性格在文中产生了鲜明的对比，所以让看的人回味无穷。

其中我最喜欢孙悟空了，他法术高超，在他一路保护唐僧并且成功的帮助唐僧取得了真经时，他便成了我心中的大英雄。他既桀骜不驯又忠于自己的师傅，他敢于和强大的恶势力作斗争最是让我钦佩。对于师傅的驱赶他并没有记恨于师傅，而是去更加尽力的去保护师傅，这一点也是他成为我心中的大英雄的理由。

书中写唐僧师徒四人经历了九九八十一难，终于取得真经，让我联想到了执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。他们的这种精神又何尝不是我们学习的榜样呢?想想自己，做事情有时候遇到点困难就难以坚持做到底，这怎么行呢?我不禁愧疚为何不能像他们一样坚持到底，勇往直前呢?不管我们做什么事，不管是成功还是失败，只要我们坚持做完了这件事，我们就是最棒的!我们要学习这种态度，在学习中，用这种态度可以让知识学得更加扎实，在生活中，用这种态度，可以使工作做得更加优秀。

作者吴承恩采用浪漫主义手笔，展开丰富的联想告诉我们：美好的事业并不是一帆风顺的，总是要经历一些曲折的，就像我学习英语的时候，容易的地方我可以很轻松的背好，可碰到有点难度的英语单词就有点想要退缩，但一想到坚持、勇敢的唐僧师徒，我就下定决心坚持不懈，为最后的胜利不断前进!

读了《水浒传》后，的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条好汉从被逼无奈聚义梁山泊，到被朝廷招安，再到为宋大破辽兵，最后遭__人谋害的英雄故事。读完全书，在我脑海中印下了两个字：忠、义。

一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏、羞辱宁死不屈，最后上吊自尽，这也是忠的表现。

“义”字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能__，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是《红楼梦》作者曹雪芹的评价;而我再次读完《红楼梦》用曹雪芹的话来说就是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》是中国古代四大名著之一，这部巅峰之作也许是曹雪芹的自叙吧。

文章以贾宝玉的爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱为背景，勾勒出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建下新兴资本主义民主思想萌动。《红楼梦》的结构宏大、情节栩栩如生、细节精致，人物栩栩如生，声口毕现。贾宝玉、林黛玉、王熙凤、袭人、薛宝钗、贾母等人物活灵活现，给我留下深刻的象。

一个国家，一个家族的兴亡盛衰谁又能预料?谁又能掌控?《红楼梦》便是如此，现实生活便是如此。金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族繁荣昌盛，贾家却由鼎盛走向衰亡的结果，我并没有猜到，只是对结局莫名想哭。宝玉出家，黛玉、贾母的棺木被带回南方安葬，宝钗只能暗自落泪，袭人最终默默认命，王凤病故……

为什么昔日繁荣昌盛的家族会忽然什么也没有?我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫，归彼大荒。珍惜眼前生活，我们要开始抓紧每一刻学习，为自己创建更加美好的生活，做一个有尊严，修养的人。

封建社会的压迫阻碍了人类最纯真的感情，禁锢了思想，自由是生命之花，宝玉、黛玉的悲剧告诉我们平等和自由的宝贵和封建道下人们的悲哀。不管地位如何，尊严比权贵更高贵。“梦”尽是哀伤，满纸荒唐言，一把辛酸泪。无论怎样，尊严是生命真正的意义。

《西游记》这部流传百年的经典名著，家喻户晓。人们总沉醉在这异常魔幻的世界里，感受“儒释道”相结合的魅力;孩子们的兴趣，则常在各种鲜活伶俐的人物上，惊羡悟空的威智、嘲笑八戒的贪拙。看此书时，人们关注的人物不是唐三藏，就是孙悟空，亦或是猪悟能。却鲜有人会去关注那位默默地驮负唐僧、一路西行的“玉龙敖烈”。

没错，这里的玉龙敖烈，就是人们所昵称的“小白龙”，他本是西海的三太子。顽劣纵火烧毁了明珠，西海龙王将此事上奏天庭，玉帝下令，将其吊在空中，打了三百下。观世音菩萨路经出面，使其皈依佛门，才免再受罚。后来，被流放到蛇盘山鹰愁涧，等待那位过路的取经人。却不识得唐僧，食了唐僧骑的白马，又被观世音菩萨点化，锯角退鳞，幻化成了“白马”，又称白龙马。取经路上，驮负唐僧。最终，在西天大雷音寺果位“八部天龙马”，进了趟化龙池，复原龙身，盘缠在大雷音寺的擎天华表之上。

玉龙敖烈，无非就是一个青春的少年。从最初的桀骜顽劣，惹下事端(顽劣纵火，烧毁明珠);历经整个青春漫长的打磨，不断认识自我和改变自我(玉帝降罪，白龙化马);不断去实践、拼搏和付出(驮负圣僧，一路西行);才能真正的长大(功德圆满，西天果位)。龙，自古就是高贵的，更何况是龙宫太子呢?许许多多的青春少年，也同是这么认为自己，有多么凤毛麟角、人中龙凤。成为人的坐骑，对龙来说，可以说是一种莫大的耻辱。但玉龙敖烈，这位前半生一直在无忧地享乐的高贵太子，并没有多大的反对和怨言。在取经路上，他也并没有什么精彩的戏份，只有驮着圣僧或行李，只有一直默默地付出和坚守，只有隐忍自己!经历16个夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五万多里的未知，无数次风雨雪晴，无论是一马平川，还是山坡陡崖，都顶着背上的压力，走了过来。取经归来，超越众凡龙，正果大功德。

小白龙，很值得认识。他身上有很多可以被学习的优点，例如：他懂得如何“改变自己”，懂得“服务他人，就是最好的突出自己”，还懂得“坚守在自己的岗位上”……

再看看唐僧的三个徒弟，在这条洗礼人的取经路上，不也是经历了由劣到优的一个转变吗?青春也是一条洗礼人的取经路，成长的真经在尽头等待。

小白龙敖烈，在《西游记》第八回等你……

原著第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》：“正走处，只见空中有一玉龙叫唤。菩萨近前问曰：‘你是何龙，在此受罪?’那龙道：‘吾乃西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”

《西游记》我时常在读，从小时候的插话本、动画片到现在的那本厚厚的原著。这离奇的故事情节，鲜明的人物形象，常常让我陷入遐想……

唐僧一心向佛，执着，孙悟空大胆正义，猪八戒贪财好色，沙僧心地善良、勤勤恳恳。而把这四人的形象融合起来，不正是一个立体而丰满的人吗?他们一路上历尽艰险、降妖伏魔，不正是人的一生?在人生的道路上，不也是要历尽困难、解决无数难题的吗?

我特别喜欢《西游记》里其中一个章节，那就是经典的“三打白骨精”。唐僧老实，悟空确有火眼金睛。凶残、狡猾、善于伪装的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空见了当然要将其妖怪“打死”。但唐僧却不听悟空解释，将其赶回了花果山。我想，唐僧这一形象虽然是一个标准的“好人”，从未动过邪念，却实在是“天真”的紧。这种人看不破世间在美丽外表下的凶险的陷阱，义无反顾地跳下去，使得悟空含泪痛心，但也无可奈何。但当师傅被妖怪抓去后，他便要去捣了妖怪的老巢。孙悟空这正义勇敢的形象常常在我眼前浮现。美丽外壳下的陷阱，必然有将其相克的智慧与勇敢。

猪八戒贪财好色。我还记得他是因为醉酒调戏嫦娥，才被贬下凡间;当师傅被妖怪抓去时，便要求散伙，分行李，回高老庄做女婿。所以，猪八戒这一名字便成为了人们辱骂别人的脏话。但有时，我们却也像猪八戒一样，当遇到非常之大的困难时，便要退缩。但猪八戒最终不也修成了正果?在取经路途中，虽然经常被美色迷惑，难分敌我，但也是对大师兄言听必从，对师傅忠心耿耿，也总算为取经路途中，立下了汗马功劳。猪八戒这一经典的喜剧形象，经过种种磨练，终于变成了好人。所以，再恶劣的人，再恶劣的习惯，只要自己愿意，经过人生磨练，也能“改邪归正”，做个好人!

沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解决不了的困难时，便去找大师兄帮忙。不过，这恰恰是他的生存之道。我还清楚地记得，在沙僧正式出场时，我便吓了一跳——这真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目狰狞，与悟空打对仗，竟是极像个反派角色。毕竟和悟空打不过，打不过跑还不行么?又不是非要与他们杠上。不过后来沙僧一直保持着憨厚随和的形象。当初沙僧凶相毕露，于现在的憨厚，完全不能比较，这只能说沙僧在之后的取经路途中，改变了自己的性子。他没有悟空的神通广大，也没有八戒的甜言蜜语，便只有老老实实，任劳任怨。虽然有一点点平庸，但胜在憨厚，这就是沙僧的魅力!在人生的道路上，保持一颗平和的心，一样能拥有属于自己的一片天空。

所以说，这师徒四人合起来便是一个立体而丰满的人，人所有的贪、嗔、爱、恶于他们身上体现得淋漓尽致。而人生呢，也就像取经，磕磕绊绊，要不就是顺利取到真经，要不就是被妖魔吃掉。只要我们都能像这师徒四人那样一路斩妖除魔，相信我们的结局一定会是前者。

在我心目中，《简爱》是一部完美而伟大的着作，因为她使我懂得了什么是善恶美丑学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我的榜样，她的聪明，善良，坚强，有主见，是最令人敬佩的。

简爱的一生悲欢离合;她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不同命运低头，任何困难在他面前都会感到恐惧。

简爱从小被她的舅妈收养，受尽她了的欺负，而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大，蛮横无理，猪狗不如的禽兽，他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持他野蛮的儿子，然而，简爱是一个顽强，决不向恶势力低头的人，她再也忍受不了了，她对约翰恨的畏惧，不顾一切地跟他对打起来，当然，结果可想而知，简爱收到了她舅妈的惩罚。

但是海伦彭斯，她的观点与简爱是截然不同的，海伦主张凡事能忍就忍，但是她的宽容，忍让以及她那博大的胸怀，是令人敬佩的，我们无需去评价他的话，至少我们应从中悟出些什么，我很喜欢海伦的一句话“我觉得生命太短促的，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的景物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

我读完以后知道了，脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。

什么样的教育方式是积极的呢?

倘若等级化地将其分为三六九等，评判标准定有千千万种，但大概我们总要承认，以爱为底色，学做人为基础的方式算得上上乘。不敢谈各种教育的孰对孰错，只是在居家期间看过太多大大小小的争吵、打骂、无奈不妨与家长共读一经出版畅销几十年不衰的《傅雷家书》，照照镜子反观反观自己。

傅雷一家对于爱的表达是直白的。

车一开动，大家都哭成了泪人儿，呆呆地直立在月台上，等到那冗长的列车全部出了站才回身。家书一开篇便是离别聪前往波兰留学。傅雷在信中倾诉牵挂与想念，有多少父母却是在背后默默哭泣?只要看见你写着‘亲爱的爸爸妈妈’我就满足了。没有一天不想念着你，没有一天不祝福你!这样直白而饱含爱意的表达在傅雷的信中随处可见，而我们与父母却讲究含蓄的爱意，咽在嘴里的我爱你、表达挂念时翻来覆去的你放心、本是关心却说出口的责怪本是骨肉至亲，说出来的话却隔着山路十八弯。傅雷倒常常敞开胸怀地向儿子表达赞美我完全信任你表示接纳爸爸还有足够的勇气担受你的苦闷，相信我吧!包括不满对别人同情前，先对你的父母同情一下吧!这样动人而明了的表达不正是省去了许多不必要的误会吗?人毕竟是感情动物，偶尔流露也不是可耻的。向儿女表达情感诉求不也正是培养了儿女关心父母乃至旁人的习惯吗?我相信当两代人开始互相倾听而不是单向道时，我想要一个梨，你却给了我一筐苹果和白眼狼的情况会大大减少的。

傅雷与朱梅馥夫人对孩子的教育是人性化的。

我多次看见傅雷在家时，聪敏二兄弟鸦雀无声;傅雷一出门，聪便带头大闹天宫的故事，也多次听见我才不想要傅雷这样的爸爸。的确，傅雷对聪敏二人儿时的教育似乎过于严苛，但我记得他一次次地谈到第一做人，第二做艺术家。该怎样做人?学会交往是很重要的希望你以后一辈子记得大小事都对人家有交代学会自我反思时时刻刻要提醒你，想着过去的苦难自我和解时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫就不会期待太切，稍不进步就慌了还有婚姻、理财傅雷不仅是聪的监督天使，更是广大读者们的灯塔。傅雷与聪谈人生，聊艺术，既是父，亦是友儿子变了朋友，世上还有什么事比这更幸福!傅雷将自己的人生思考倾心洒在聪身上，可以说没有傅雷这样一位学识渊博的父亲，朱梅馥这样一位温和宽厚的母亲便没有聪。孩子更像是父母身上开出的花朵，怎样的教育决定了怎样的人格。父母是否用心看孩子便知。

楼适夷先生说读家书，想傅雷。我想是读家书，思自己。

想想傅雷先生令人动容的教诲，想想自己是否懂得父母含蓄之下不少于傅雷先生的爱，想想多久也来写一封家书

我想，多年以后我也会与孩子一起重读《傅雷家书》。敬仰傅雷先生的同时打量自己。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭__人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自 杀，这也是忠。

义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆；还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗？

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

五年级下学期，我在家里认真读了一本科幻巨著《海底两万里》有感而发。

《海底两万里》是法国科幻小说家儒勒·凡尔纳科幻小说系列中的一本。它的故事曲折惊险，引人入胜，它的画面多姿多彩，气象万千，读来令人惊心动魄。

《海底两万里》讲述了法国博物学家阿龙纳斯教授探海旅行的故事。作者以追踪“海水怪物”为引子，衬托出阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔、加拿大人尼德·兰误入“鹦鹉螺”号里的一个个精彩、引人入胜的故事，展现出一幅幅壮丽画面：神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼、丰富的海底宝藏、惊险的南极……

读这本书的时候，仿佛和主人公一起畅游了海底的世界，红海、地中海、爱琴海、黑海、大西洋、南极、北极、北冰洋，遇见了许多极为罕见的植物、海产品、海洋动物、世纪战舰的残骸等等，许多有趣的事情，使我开拓了视野，丰富了自己的知识，使我感受到海洋世界的神秘莫测。

《海底两万里》这部让人惊心动魄的巨著告诉我们：要学习阿龙纳斯教授乐观向上的精神;学习仆人康塞尔对主人忠心耿耿与无私的精神，学习尼摩船长的勇气，和见到朋友有危险的时候奋不顾身去营救的精神。这部小说还告诉我们，人要有勇于探险的精神，才能发现这大自然的无比美妙。

读了这部科幻小说，我感叹作者的妙笔生花，这些伟大作家们用他们毕生的知识与智慧创作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染着一代又一代的人。