以苦难是人生财富为题写一篇议论文（汇集20篇）

上帝既造就天才，也造就傻瓜，这不取决于天赋，完全是个人努力程度不同的结果。

——霍金

其实，一个人的一生都该是一个受难的过程，只有这样，生命的光彩才会得以焕发，人生才会有价值。海明威说过：“丧钟为谁而鸣?丧钟为所有人而鸣!”一个人只有濒临绝境，生命的潜能才会爆发。

海伦·凯勒，美国残障教育家，她在出生19个月的时候被猩红热夺去了视力、说话和听力。在这黑暗而又寂寞的世界里，她并没有放弃，而是自强不息，海伦学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的着名作家和教育家。她走遍世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业;因为磨难，失聪的贝多芬奏出了脍炙人口的《命运交响曲》;因为磨难，瘫痪的霍金谱出了辉煌的《时间简史》;因为磨难，屈原唱出了千古绝唱之“无韵离骚”。

挫折不同于失败，它是成功与失败的连接点，具有两面性，有利有弊。正如巴尔扎克所说的那样：世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富。对于弱者是一个万丈深渊;挫折能造就强者，也能吞噬弱者。少年英才丁俊辉虽然创造了台球史上一个美丽的童话，但是这个童话是他用曾经的努力和失败写来的，在成功的光环下有一道淡化的灰暗。

我们要有不畏挫折的气概。在受到挫折后，决不心灰意冷，冷静分析原因，逐步培养我们承受挫折的能力。朱容基总理就是这样一个人，他曾经说过：“不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我都将一往直前，义无返顾，鞠躬尽瘁，死而后已。”他就是因为有了这样不畏挫折的气概，才成就了一番事业。同时，要冷静地对待挫折，挫折对人是一种打击，也是一种磨练。当你经历挫折后，应该冷静地分析挫折产生的原因，把挫折看成是对自己的一次考验，一个磨砺的机会，正是这样，在斯诺克的故乡英国丁军徽再次夺得冠军，让世人震惊。

偶然，在晴朗的日子会出现彩虹，但颜色却单调淡薄而又模糊，只是那经历了狂风暴雨后，挂在天空的，才是最多彩，最诱人的彩虹，生活也如此，只是我们经历了大大小小的挫折之后，才会逐渐变得成熟，才会发现周围的世界如此精彩，生活如此美好!

冰冻三尺非一日之寒。

不论你在人生这条道路上，遇到好的事情还是坏的事情，你总会有所收获，有所成长。

突然发现老天安排的真是公平，不该给你的不会多给你一点，该给你的不会少给你。我们都觉得够苦还在后面我们都以为自己够烦了，永远不知道更烦和更苦得正并肩向你走来……

淡定，这是一种极高的境界，他需要你无欲无求、把眼前的这一切都看作云烟。忽视，是令其消失的一种方式，虽然有时不太管用。我有时在想，我们追求的是什么生活呢?钱、车、房子，面朝大海、春暖花开。当一切都变成真实的时候，剩下的只是赤裸裸的本性，那样人活着又有什么意思?

人一生或许就是为了体验吧，有了甜自然就要有苦。那就不能抱怨了吧，只要努力了，就要尽全力的吧?看着数学题，就是作不下去，总是想别的事。或许我该好好睡一觉，希望睡醒了，一切梦想与幻想都醒了。那就踏踏实实地做好该做的事。努力学习、考上好高中、考上好大学。然后分配个好工作，找个好老婆，生个好儿子……

或许这种生活太好了，我无福虚度吧!有时候我真的没有欲望，但这种有事这就不是人了，无欲无求，那便不是人了。人真是个很复杂的东西，复杂的无法形容。对有些人是从心里发出的厌恶，不会改变。可能这就是相克吧，只有生命才能诠释生命，而并不是所有生命都能诠释。就像解方程式一样，有的式子本就是无解的。

努力努力，不能再让自己留下遗憾。

一粒种子，不幸落在了悬崖峭壁之间，狭小的缝隙，刚好容下它那纤细的身体。它有些失望，甚至有些绝望，但对生命的渴求，那破土而出的冲动令它有着无限向往。它抖了抖身子，在干涸的石缝间拼命汲取着阳光。落雨时，它拼命畅饮着天空的甘霖。过了几日，它冒出了嫩嫩的芽，阳光下，一抹新绿在风中摇摆……

其实，再恶劣的环境，只要心存希望，只要有一颗战胜磨难的心，你就会迎来生命的春天，成长为一棵参天大树。

一滴水，渺小而微弱，它的理想是汇入浩瀚的大海。它的身影从小溪，从大河一路走来，每一次在去留之间徘徊、放弃与信念之间犹豫时，它的理想就会激荡在心中，顷刻之间，那些磨难都成为了一种美丽，直到它汇入海洋。

其实，再渺小的生命，只要永不服输，磨难就会把它推向成功，就如水滴也能壮大成为海洋。

大自然用它特殊的方式启示人类，同样历史也告诉我们：自古英雄多磨难。是的，纵观历史，大凡有成就者，都经历了无数磨难。

越王勾践卧薪尝胆，最终使他一举消灭了吴国，成就了千秋霸业;司马迁受到宫刑，但他忍辱负重，最终写成了中国第一部纪传体通史《史记》，名垂青史;当人们敬仰美国历史上唯一一位连任四届的总统罗斯福时，谁曾知道他轮椅上的痛苦;当“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶”的竞选口号让加拿大首位连任两届的总理让•克雷蒂安获得“蝴蝶总理”的美称时，谁又曾真正了解到成功对于一个口吃、左耳失聪者是怎样的艰辛?

孟子曾经说过：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，曾益其所不能。”是啊，当生命中的磨难阻碍了实现理想的道路时，我们要将它看成是命运的厚赐。在困难与挫折面前，霍金没有悲观，他选择了感恩，感恩他的大脑还能够思考，感恩还有两三个手指能够活动，感恩有关爱他的人们，那么，我们呢?我们这些在父母的庇护下成长的“温室里的鲜花”呢?

当磨难降临时，我们要仰起高傲的头颅，大声说，为了信念和追求，我们一定要战胜你!不管生活的路多坎坷，不管生命中有多少磨难，我们都要用心去等待，奋力去追求，直到破茧成蝶的那一瞬。我们要做天空中展翅翱翔的雄鹰，要做与暴风雨搏击的海燕!

我们相信：唯有磨难，才是成长最宝贵的财富。

苦难是人生的经历 。所有人都想避开它，挣脱它，可无论人类怎样的反抗与努力 ，它从不曾离开 。

生活 中的幸福 与苦难，我们有时无法左右，正如我们不能奢求一生走下来只有鲜花与喝彩，也不能奢求一生中只有平坦的路而没有荆棘与坎坷。实际上，即便人人都在努力追求幸福与快乐 ，可又有几人一生没有一点苦楚的经历呢?

然而，苦难却是我们前进路上的雕塑家，它会把你打磨并塑造成全新的形象，或锋芒四射;或有惊人之举;或从天使演变成魔鬼……我们生活中很多人在经受苦难的磨练。一些人承受不住折磨终被压成一条虫，而一些人顶着苦难的考验挺立成为人中之龙。

曾一度迷恋《向日葵》明艳的色彩，可这幅画的作者文森特·凡·高是在经历怎样的凄苦、嘲弄、窘迫后才演绎了这幅价值连城的旷世之作啊!可谁想到过这些明艳色彩背后的辛酸与孤独 ?他一生悲苦，寂寞 ，没有人认可他，甚至在他居住的小镇上的居民要求政府把他关进疯人院。他对艺术热情且痴迷，但精神由于生活的经历备受折磨，现实生活的冷酷无情，使这位天才画家选择了自杀，享年仅37岁。他生前仅卖掉一幅叫做《红色葡萄园》的画，还是因兄弟 与朋友 的帮助以4英镑买下的。而如今那些不曾被人赏识的画却被巴黎、伦敦、荷兰博物馆收藏，并放在最醒目的位置上。他苦难至极的一生，也相应造就了这位苦难天才。那不被世人理解 的彷徨、苦闷与对生活的向往，用色彩表现的是那样的完美，与他的悲苦人生相比形成强烈的讽刺。冥冥之中，这又是一种什么力量在支配着呢?

《浮士德》是歌德倾毕生心血所完成的史诗性的巨著。然而这部伟大史诗是他经历了失恋 的锥心之痛后的成功。大诗人歌德外出旅行时爱上房东太太的大女儿 乌尔丽克，她正值妙龄焕发青春 的年华，而歌德已度过七十四岁的生日 。从此他陷入了爱带来的痛苦与激情中。开始他像换了一个人似的，这个沉默寡言、态度严峻、咬文嚼字、满脑子几乎都是诗歌 创作的老人，完全听凭感情 的摆布。他把自己 的全部热情倾注在十九岁的乌尔丽克身上。可姑娘的家人采取了拖延的办法。春季过去，转眼夏季也快要过去，他的痛苦与日俱增，终于到了该离去的时候了，还是没有得到任何许诺和任何暗示。这时候，仅仅与乌尔丽克最后一吻的歌德眼前展现出一片秋色，他在这种环境 下一气写下了他晚年最著名的爱情 诗篇《玛丽恩巴悲歌》。在七年之后，他又以八十三岁高龄完成了伟大史诗《浮士德》的创作。是爱情让他饱受痛苦。歌德的多次失恋，都是凭借文学来摆脱精神痛苦的，也因此在这样的情感 苦痛中完成了惊人之作。

若不是这样的悲苦经历，不知道我们还会不会看到这些不朽的精彩 。正因为苦难与痛心的感受，人的思想少了浅薄与浮躁，多了深刻的思考与惊人的表现力。我们不得不承认这种力量是苦难铸就的。大凡有成就者，同样有着苦难的经历，他们在寂寞与凄苦中坚持自己的理念，似一个苦行僧在岁月 中接受风 雨 的洗礼。有时，在终老也未曾被人理解，但思想的光芒不会因肉体的消失而终止。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”苦难是磨练心志的经历。在《我的限量青春》里说：“失恋、痛苦、挫折 、失败……如果这些从来没有经历过，人生未免不丰富。”而丰富的人生才会让一个人有更多的感受去表现精彩与深刻。纵观古今中外，大多被世人认可且流传不朽的思想精髓无不是苦难的产物，数不胜数。司马迁忍辱苟活，经过十多年功夫，终于完成五十多万字的巨著《史记》。一生中只有七个音符财富的柴可夫斯基，却流传大量传世佳作，如果他不能忍受悲苦的生活与评论家的否定，我们还能欣赏 到《悲怆交响曲》、《天鹅湖》、《罗密欧与朱丽叶》吗?一直在误解与非议中度过的尼采，固执的用自己的思维方式来回应那些讥讽与白眼。贝多芬的两次失恋曾令他写下遗嘱自杀，但最终从音乐 中寻找到安慰，写下《第二交响乐》、《第七交响乐》《第八交响乐》《第九交响乐》而成为音乐大师。还有海伦、霍金、梭罗……如果他们的经历与生活在一片掌声与喝彩声中，难免被世俗的羁绊消磨，也不会有真正的思考，不会让思想与灵魂绽放精彩与绚丽。

或许这些圣人可以在苦难与逆境中创造惊人的价值。作为凡夫俗子的我们只能在磨难中消沉吗?那只是为自己找的借口或让自己变得愈发浅薄与平庸罢了。

苦难， 苦难是人生的老师 ，似一剂历练人才的良药，被世人越来越看重。在澳大利亚这个发达国家，教育上信奉“再富也要‘穷’孩子 ”。他们让孩子从小就去感受磨难，连躺在婴儿车里的婴儿都要接受炎炎的烈日。可见他们的良苦用心。歌德说“凡不是就着泪水 吃过面包的人是不懂得人生之味的人。”不拒绝苦难的内心体验，用积极向上的心态去把这种磨难转换成一种力量，真正实在的思考感悟 生活，坦然豁达笑对人生。

淡然心境是趟过苦楚的河练就的。这是很多人追求的一种心态，但实则在鲜花与掌声中极易被庸俗与浮躁所消磨。每天嚷着看淡些的人，却总是拿起了放不下，使自己身处困境。

我们学会正确对待苦难，让这种经历成为蓄积的力量，使自己的思想境界上升到一种高度，少些媚俗、浮躁与庸俗。

借用一句话说：你让我身陷地狱，我却由此走向天堂。

这才是在苦难中汲取力量，继而走向豁达、淡然的生活，走向人生的精彩。

等待就像刚从树上掉下来的苹果，你不知道咬下去后是酸还是甜。在我们的人生中究竟需不需要等待?

记得原来老师讲过一个故事：有一粒砂，看见自己周围的同伴们都钻进了蚌的体里，都变成了珍珠，羡慕不已，于是下定决心向他学习，以证明自己的价值。它请求一只蚌让自己钻进它的贝壳里，梦想着变成一粒美丽的珍珠。没过多久，砂的周围被蚌分泌出的白色粘液包裹起来，越裹越紧，让它透不过气来。砂想，原来变成珍珠的过程这么痛苦，我再也不要做什么珍珠了。砂终于禁不起痛苦的磨练,被蚌吐回了海底,而它的伙伴们都变成了美丽的珍珠。

珍珠与砂的价值天壤之别，可细想想，它们之间相差的又只是短短的那么一段过程和经历。人又何尝不是如此呢?我们每个人原本都能成为一粒美丽的珍珠，却往往因为种种个性上的弱点和行为上的偏差，失去了应有的光泽和慧质，而仅仅是一粒砂。为什么砂不能等待下去呢?人生中有的是需要等待的!

还有是我的亲身体会：在小学时，一次班干部的选举会上，我相信以我的能力完全可以胜任班长，可是我犹豫了，我不愿意上台演说，我多么希望有人能够推荐我。我在静静的等待中，等到最后一位同学说完后，老师也望着我，可是我还是在等待希望老师能喊我上去，可等待终究没有让我如愿以偿。我错过了那次机会。为什么不放弃等待呢?人生中有的是不需要等待的!

等待就像是一张即将被推开的门，里面是否精彩这取决于你!在等待的过程之中，可以真正的在心与心之间搭起一座桥梁。庞斑在经过漫长的等待之后终于出现一个浪翻云使得他可以脱道而去。想必大家都看过阿拉丁神灯吧!那个童话中的神灯一直都在等待也许哪一天有人来打开它，而它将会带给他无尽的财富，最终阿拉丁结束了神灯的等待，他也得到了幸福与财富。再看看高考的校门外又有多少家长在焦急的等待，他们也许等到的是一个惊喜，也许等到的是白白欢喜一场，然而不管怎样他们都至少愿意等待哪怕是个无言的结局。接受等待去尝试等待，这何尝不是一个幸福的事情呢?

人生就如一台戏，我们被生活逼迫去演戏，戏演的好坏决定我们的命运。好戏经常开场，坏戏也是连连。因此我们一定要唱好这台戏。

我们有时常常会感到迷茫，在生活的迷宫里迷失了方向，我们经常找不到出路。但是我们何尝不想一下这是因为我们自己的缘故。人性的黑暗一面，带来负面能量，从而就是如此。当然也有好人，他们的正能量无时无刻的都在影响着我们。我们应该记得勿以恶小而为之，勿以善小而不为这句刘备之精。

许多人都以为我是厌世者，我笑笑，我只是拥有如托尔斯泰那双能看清这烦扰的世界的慧眼罢了。我又叹了一口气，心想现在的世界只是金絮其外，败絮其中罢了。人们需要和平，而不需要战争。但是现在的现象却是掠夺，抢劫，弱肉强食。唉，这世界究竟多久才能复原呢?

生生不息，生生为伍。

一粒沙子落入牡蛎体内，牡蛎为了排除沙子，不断分泌液体，将沙子包起来，历经磨难，孕育一颗珍珠。人生也是如此，沙子好比苦难，分泌液体好比奋斗过程，其结果是珍贵的珍珠。所以，苦难也是一笔财富。

孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

火爆全国的小沈阳，让无数人为其才艺着迷，为其表演喝彩，而其成功的背后，是痛苦的成长过程。小沈阳出身东北的一户普通人家，为了成为一颗耀眼的珍珠，他师从赵本山。端茶送水他毫无怨言，擦墙拖地他任劳任怨，只为获得宝贵的表演机会。终于，他学成一身好本事，好技艺，春晚一夜，爆红全国。但他没有就此停下奋斗的脚步，作为一个大名人，他甘愿在本山大叔导演的电视剧中扮演小角色，而且在接下来的几部戏里依旧默默地扮演着小角色。功夫不负有心人，他的支持率不断攀升，如同他不断进步的演技，成为一颗心中耀眼的珍珠。

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕见焉，故非有志者不能至也。小沈阳“自寻苦吃”，终成一颗明珠。

司马迁忍宫刑之辱而著《史记》;昭君受相思之苦而成就汉藏一家亲;韩信忍胯下之辱而名扬楚汉;爱迪生忍失败之苦而发明电灯;罗斯福忍残疾之苦而名扬政坛……

古今中外的名人事例无一不告诉我们只有经历苦难，才能获得生命中最宝贵的财富。

温总理曾说：“多难兴邦。”的确，苦难对于一个民族，一个国家也是一笔宝贵的财富。

英舰的大炮将中国近代史的大门轰开，外强中干的大清王朝在西方帝国主义的殖民侵略活动中风雨飘摇，中华民族自此开始了长达一个多世纪的苦难史。但中华民族在苦难中看清了自己与别人的差距，明白了“落后就要挨打”的真理。于是中国人民在苦难中摸索，苦难中前进，推翻了封建统治，打挎了蒋家王朝，建立了新中国，迎来了改革开放，以崭新的姿态屹立于世界的东主，在复兴的凯歌中和平崛起!

在如今这个和平而安逸的年代里，我们更要敢于面对苦难，学会接受苦难，因为这是人生一笔宝贵的财富。我们还要铭记苦难的历史，在困难面前不低头，为社会主义现代化建设出一份力。

噢，苦难，你是我生命的养份，人生的财富!

经过暴风雨的洗礼，小树才能更加坚挺不拔，才能茁壮成长。

每个人的人生都是不同的，因为每个人的性格、出身、才能、遭遇等内在或外在因素都不同，造就了不同人的不同人生。但有一点相同，就是一个成功的人生需要一个充满坎坷的过程，还需要一个清醒的头脑，最重要的是需要一颗在苦难面前永不言惧、永不言弃、永不言败的心。

没有人能随随便便成功，也没有人能永远一帆风顺。假设，一个人的一生顺利得出奇，没有所谓的苦难，没有所谓的失败，没有所谓的波澜，那么，这个人的人生算是成功的吗?答案是否定的，这只不过是温室里长出来的花朵，经不起任何风吹雨打，更何况，这种情况是不可能的。所以，人生需要苦难，正如雄鹰想要展翅飞翔，必先经过幼时残酷的训练，否则也只能与蓝天无缘。

也许某某人会说：“人生如果需要苦难，那给你来场车祸如何?这苦难够大吧!这纯属没事找事做，吃饱了撑的，脑子被驴踢了，被门缝夹了。”当然不是这样了，需要苦难并不是代表自己给自己找麻烦，有些事情，我们能够避免，还是要尽量避免的。关键是，当苦难来临，已经不可避免时，我们应该如何应对?有三种选择，是退缩?是前进?还是原地不动?该选哪个呢?先不急，我们可以来分析下这三种选择。可以发现，这三种选择都各有两个不同的含义，退缩既可以是畏难不前，也可以是蓄势待发;前进既可以是横冲直撞，也可以是勇往直前;原地不动既可以是坐以待毙，也可以是以不变应万变。也许有人犯晕了，那该选哪个?其实，选哪个并不重要，重要的是你的态度，态度决定一切!如果面对苦难，你畏惧了，你迷茫了，你不敢面对了，你放弃了，那选哪个有区别吗?如果你勇敢地面对了，不言惧、不言弃、不言败，那么恭喜你了，无论结果如何，你都是幸运的。

巴尔扎克说：“苦难就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”无数伟人名人的事迹，向我们证明了这一点。贝多芬从小就酷爱音乐，然而他的生活充满了苦难，最大的不幸是在28岁那年，他双耳失聪了，你能想象吗?这对一个把音乐当成生命中的一切的人的打击有多大?那绝不亚于死亡。周围的人都劝他放弃音乐事业，因为对他来说，这已经是不可能了。可出乎所有人的预料，贝多芬顽强的坚持了下来，把他的灵魂融入到音乐之中，并创作了大量经典的曲子，给人们带来了欢乐。贝多芬向我们证明了他对苦难的态度，正如他所说的“我一定要克制我的命运”。想一下，如果不是苦难，不是面队苦难那种不屈不挠的态度，会有我们今天眼中的那个贝多芬吗?

爱迪生经历无数次失败，发明了电灯;张海迪身残志坚，被称为当代“保尔”;华罗庚在重重困难的阻挠下，发表了许多重要的数学科研成果，被称为“中国数学之父”。类似的例子还有很多很多，这些时代先驱们为我们树立了榜样，是什么造就了他们?是苦难，是苦难，是顽强的拼搏的心。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“不经历风雨，怎能见彩虹。”“温室里难开出鲜艳芬芳耐寒傲雪的花儿，人只有经过苦难磨练才有望获得成功。”苦难是一种考验：它挑出一批心灵，把纯洁与强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮;但它使其余的心灵加速堕落，或是斩断它们飞跃的力量。

人生需要苦难，一个成功的人生需要更多苦难。

梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。

——题记

在我们的生活中，必定会遇到许许多多的苦难。对于懒惰的人来说，苦难是一种灾难；而对于勤奋的人来说，苦难就是一笔财富。

“人生不如意之事十有八九，”不经意间，种种苦难就降临到我们身上，我们应通过克服这些苦难，来塑造我们坚强的性格。古往今来，通过克服苦难最终成功的名人有许多，我们应该从这些成功人士身上学习不畏艰难险阻的精神。

李白虽然做过官，但是不受皇帝的重用，后来因为被宦官高力士、驸马张珀以及杨国忠等人陷害，被迫离开了长安。他的政治生涯十分坎坷，使他在政治上无法展现自己。这一点固然可惜，但政治上的一再挫折，磨炼了李白的意志，同时也开拓了李白创作诗歌的广阔天地。李白面对人生阻碍不屈不挠的精神，使他成为了大唐“诗仙”。汉朝的司马迁在饱经风雪，身处宫刑的情况下撰写出“史家之绝唱，无韵之离骚”，是我国第一部纪传体通史《史记》；贝多芬在双耳渐聋、孤独一人的情况下谱写了著名的《月光曲》；陶渊明在穷困潦倒的情况下写下了千古名篇《桃花源记》。苦难和挫折并没有将他们压倒，反而成为他们通往成功路上的动力。

不仅仅是在过去，我们现在也应该勇敢地克服苦难。这样，我们才能更加坚强、独立地生活在这个世界里。

在我们的学习生活中，苦难是难以避免的。我们应通过努力学习来克服这些苦难。或许，我们在学习中会遇到很多难题，但只要我们勇敢地去面对，努力地去克服，就一定会成功。

不但在学习中，而且在日常生活中，苦难也是难以避免的。当我们在生活中遇到苦难时，不要气馁，也不要失去信心，更不要自暴自弃，而是要把苦难当动力，让自己更勇敢地克服苦难。

冰心说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”以后我们每面对苦难时不能一蹶不振，因为我们都有可能在经过一番努力后取得成功。

对于勇于克服苦难的人，苦难，也是一笔财富。我们要善于将苦难变成财富。

分享是快乐，分享是分享的开始！

麦克失业后，心情糟透了，他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说，把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道是为什么吗？”

麦克认真思索后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了。”牧师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明，使自己心情好受些。如果你不断的振荡，不多的灰尘就会使整杯水都浑浊一片，更令人烦心，影响人们的判断和情绪。”

有一年夏天，俞洪敏老师沿着黄河旅行，他用瓶子灌了一瓶黄河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里十分浑浊。可是一段时间后，他猛然发现瓶子里的水开始变清，浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈，泥沙全部沉淀只占整个瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。他透过瓶子，想到了很多，也悟到了很多：生命中幸福与痛苦也是如此，要学会沉淀生命。

之所以有的人感觉生活是痛苦的，而有的人更幸福，主要是人们对待痛苦的态度不同。其实，等到瓶子里的水平静下来，一切又恢复清澈与透亮。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。过去，我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。尤其是人在烦躁的时候，更容易疯狂地震荡自己，摇起满瓶的浑浊，于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑，这不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。

为此，我们不妨学会———沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己！让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘，慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生会更加快乐。用心分享！

有人说：“人生像一盏明灯照亮了黑暗。”有人说：“人生是世界这面镜子的真实写照。”但我却不这样认为，当然，我有我自己的理由。

在我眼里，人生并不长远，它是短暂的;人生并不巨大，却很渺小;人生并不完美，总有缺陷。但人生是既快乐又充实的，享受人生的乐趣，使人生又增添了许多光彩。有的时候，人生在流泪，在哭泣，呻吟着。它到底是什么?不是别的，它就是一把雨伞，小小的!

有人问：“撑下人生的，为什么只是平凡的雨伞呢?”的确是的，雨伞只是生活中的一种工具，它并不能代表什么，也不能用堪称来形容，但是它的力量是无穷无尽的。就如同大海一样，波涛起伏，无边无际;又像太阳一般，热气十足。无论是什么，他们的共同点在于：贡献的威力可以开天辟地了。有人说：“似乎人生就像演员在台上排戏一样，趣味、韵味都有。”这我不否定，但如果中途下雨了，你会撑起伞还是在抱怨天气?不要怨天尤人，撑起雨伞吧，就在这一瞬间的动作，何不尝试?这才有生活的美。有人又会问：“那雨伞的力量来自哪儿?”我可以很清楚地告诉他：“来自成功的一个人生出发点，经历了这个出发点之后，却还有无数次撑开雨伞的勇气，也有乐观的心态。不因别的，只因那时的风吹草动，不足以平息，如果天还在下雨，那就更应该举起一片伞，永远保持着笑的人生态度!这就是人生的秘诀。

人生就像一把雨伞!笑着撑开雨伞!

我们经常听人抱怨说自己有多么多么的不幸，可是你知道么？这些苦难其实是一个人成长的一种财富。命运坎坷算不了什么，只要你静下心来，细细品读，笑对人生的苦难，你会发现苦难也是一种幸福。

海伦·凯勒的生命是辉煌的，她的一生难道没有苦难吗？贝多芬的音乐是震撼人心的，他的一生难道没有苦难吗？列夫·托尔斯泰的作品是洞彻人心的，他的一生难道没有苦难吗？

不!我认为是苦难造就了他们，苦难给了他们许多--一苦难让海伦·凯勒变得坚强，有着一般人都没有的毅力；苦难让贝多芬谱成乐曲，成为了“音乐巨人”；苦难让托尔斯泰坚定了信念，追求自己的理想。而我呢？虽然没有如此大的成就，但苦难也给了我很多：苦难，让我变得从容，能够冷静地面对一切；苦难，让我变得自信，相信自己能行；苦难，让我变得坚强，能够勇敢地面对一切。

同时，它也让我懂得了许多，让我懂得了“失败是成功之母”的内涵，让我懂得了“阳光总在风雨后”的信念，让我懂得了“让暴风雨来得更猛烈些吧”的呼喊。这一切，让我的人生更加绚烂，也让我能微笑着、快乐地面对苦难。

笑对人生的苦难，有一天你会发现所有的苦难铺就了一条成功的康庄大道。

人活于世，没有谁能随随便便成功的。人生不如意十之八九，成功总与苦难相连。拿破仑说：“人，是从苦难中滋长起来的”。是的，苦难是一笔财富。

生活中我们大都喜欢“万事如意”，做任何事总是祈求“一帆风顺”。岂不知，人来到世上，上帝让他做的第一件事却是啼哭。这一声啼哭喊出了人生的真谛：“人，只有战胜苦难，才能获得新生”。

苦难之所以能成为财富，在于它能够磨练人的意志，锻铸人的品格，使人变得坚强奋发。

春秋时期，越王勾践，兵败会稽，屈辱臣事吴王三年。归国后，发愤图强。睡觉时，他必卧柴草之上，以时刻敦促自己牢记复仇大业；吃饭时，他必尝苦胆而后食，以时刻提醒自己不忘臣事之辱。

勾践所历苦难不可谓不深重。堂堂国君，做了阶下囚，已经可怜至极。在吴国服役的三年，给阖闾看过坟，给夫差喂过马，还尝过吴王的粪便，受尽各种嘲笑和羞辱。但，正是这种非人的折磨，锻造了勾践隐忍的性格和顽强的意志，也正是这种意志精神使他卧薪尝胆，励精图治，最终一雪前耻，完成春秋霸业。从这个意义上来讲，勾践遭遇的苦难不恰恰是他雪耻灭吴、称霸春秋的财富吗？

苦难之所以能成为财富，还因为苦难本身是一种经历，一种体验，一种人生积淀。我们说，经历越多，苦难越重，人生阅历就会越深刻，成功的希望就会越大。

开国领袖毛泽东，出身农民，家境贫寒，从小就过着劳苦大众的生活。由于长期和农民在一起，他深谙农民阶层的生活疾苦，少年时代就播下了反封建反压迫的心灵种子。正是这种年复一年日复一日的艰苦体验和锻炼，一代伟人练就了一身胆识，他胸怀天下，为民着想。也正是这种体验和思考，毛泽东从农民的身上看到了革命的力量源泉，看到了中国的前途和希望。从井冈山，到二万五千里长征，到三大战役，毛泽东依靠农民，发动农民，用小米加步枪却赢得了天下。试想，如果没有这种躬耕陇亩的“苦难史”，没有这种与农民朝夕相处的人生积淀，毛泽东会有“农村包围城市”的理论实践吗？会有“中国人民从此站起来了”的庄严宣告吗？……

苦难能不能成为财富，要取决于遭遇者的心态。试问，当厄运降临、苦难来袭，我们芸芸众生是喊天哭地、坐以待毙，还是调整心态、奋力抗争？

历史之父司马迁，惨遭横祸，被判宫刑；落第秀才蒲松龄，参加科考，屡试不中；盲聋作家海伦凯勒，幼年失聪致盲，生命岌岌可危……

在如此巨大的苦难面前，这三人是怎么做的呢？

司马迁含羞忍辱，发愤着书，呕心沥血几十年，“史家之绝唱”横空出世；蒲松龄勤耕不辍，忘我写作，一部《聊斋》蜚声中外；海伦凯勒顽强抗争，奋发有为，终成享誉世界的伟大作家和教育家……

巴尔扎克说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”是的，苦难因人而异，对强者、对有心之人，它是一笔财富；对弱者、对无志之辈，它反而是一种灾难。

相信“生于忧患死于安乐”的道理大家再熟悉不过了。生活太过安逸，缺乏磨难，往往会使人丧失斗志。科学家钱学森临终前遗憾地说：“现代中国没有大师！”。随后有学者推断，中国不仅现代没有大师，并且在以后的十年，二十年甚至五十年都不会有大师出现。这种振聋发聩的话语，引起了学术界的恐慌。这个被世人称为“钱学森问题”的问题，尽管与中国的教育体制和人才培养模式有关，但与中国高度发达的社会环境、相对安逸的生活环境不无关系。这不得不引起我们国人深深的思考！

朋友，苦难是一把筛子，它筛掉的是庸者，留存的是智者；苦难是一块磨石，他磨损的是弱者，砥砺的是强者。

愿你把苦难当作一笔财富，用智者的眼光、强者的心态，去对待苦难，去挑战苦难，使自己一步步走向成功。

人生是一种境界，要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。

佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。

王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三境界。”

“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境界;没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境界;别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。

没有登高望远，无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索，不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。

迷惘，执着，顿悟。成功之道无出其右也。

人生境界不同阶段：看山是山，看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。

看山不是山，看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?

看山还是山，看水还是水;一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。

宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大胆能容，容天容地，于人何所不容!”

“海纳百川，有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。

心如止水之境界“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如平镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。

其实，人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长;心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒”。

心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟，“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。

人生需要理想，有了理想，一切事物都会成功。

理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

的确，我们的人生需要理想，有理想者才是一个大写的人。人生中就是因为有了理想，才有了奋斗的目标，有了人生的方向……

古代伟大的书法家王羲之就是因为有这样一个理想：我要成功。所以他就抱着这个理想，每天刻苦练习，以至于蘸墨的那一缸缸水都变为了黑色。所以练就了一笔好字。人们都惊叹他的字端正，美观。可是有谁知道，他当初为之而付出了多少的努力，才有了现在的成功。所以说，要想实现理想，就要为之而奋斗，朝着自己的目标而拼搏!

中国女排也有着一个理想，那就是在奥运会上能够取得金牌。她们怀着这个信念

走向了2004雅典奥运会的赛场。在一场场惊心动魄的比赛后，他们终于如愿以偿，拿到了来之不易的金牌。这枚金牌包含了她们多少的汗水与艰辛。她们也是靠着自己的努力达到了目标，实现了理想……

……

人生需要理想，需要理想者的拼搏与汗水，需要理想者的奋斗与坚强!就像一首歌中唱得好：“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航……”

苦难是一杯醇香的咖啡，虽然苦涩但香味绵长;苦难是一笔宝贵的财富，虽然无形却助人成长。

生活中处处有麻烦，虽然这些麻烦会让人十分不舒服，但是，你却可以从中感受到生存的哲理，苦难亦是如此。

之所以说苦难是一笔财富，是因为只有经历了苦难失败，才能得到成功。就像沏茶一样，两杯用同样茶叶沏的茶，香味却大大不同，是因为一杯用温水——就像那些不经历风风雨雨的人，平平静静的生活，和温水沏的茶茶叶平静地浮在水面上不是一样的吗?这样，就弥漫不出他们生命和智慧的清香。另一杯用沸水沏——好比那些经历苦难，饱经风霜的人，坎坷与困难一次又一次的打倒他们，他们却有如茶叶一般，从茶杯底浮了起来，这样来来往往，在岁月中成成浮浮，于是像沸水冲沏的茶发出浓浓的香味一般，溢出了他们生命的沁香。

苦难有时是前进的绊脚石，有时却是成功的登云梯。“良药苦口利于病”大家应该都听过，吃了那些十分苦的中药，利用药性之苦，激活了人体的生理机能，使人变得健康起来。只有在艰苦困难中自强不息的人，一定能改变自己的人生。人生有时也会吃苦，但这些困难如同苦药一般。有人以苦味药，正是那人生之苦，激活了他们内心的灵活，才使他们变得坚强起来。

不知败者无从言胜。不经历一次又一次的挫折和打击，生命的精彩和潜力就会被永远埋没。

生命，只有在骇浪中磨练，在风雨中洗礼，才能开拓出美好的未来;生命，只有在那泥泞的道路上行走，才能在人生大路上留下深深的，坚实的痕迹;生命，只有经历了一次又一次的挫折与坎坷，才能留下我们生命的幽香!

罗曼·罗兰说过：“生命是建立在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。”纵观古今中外，有许多名人他们的人生都是充满了苦难，但他们却都在逆境中体现了坚韧不拔的品格，成就了辉煌的人生。

宋代著名文学家、书画家苏轼，他的人生就是一种磨砺。在六十六年的人生历程中他两次被贬屡遭诬陷。更是在史称“乌台诗案”中，被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命。晚年更是过起了悲惨的流放生活，最终悲愤离开人世。即使如此命运多舛，也没有掩盖他的艺术才华。谁能想到，他的许多脍炙人口的佳作，如：《方山子传》、《记承天寺夜游》、《念奴娇·赤壁怀古》等，都是在被贬时期所写的呢?

艺术没有国界，苦难也没有国界。在法国，有这样一位伟大的作家——巴尔扎克。他也同样过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭受过的恶斗和不幸。幼年时他就缺乏母爱，家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”他长大以后立志要从事清苦的文学创作，当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简贫寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”他一生勤奋写作，常常连续工作18小时，在不到20年里，他共创作91部小说，在世界上有广泛影响。尽管他一生是在贫困和痛苦中度过的，但却没影响他在文学上的造诣。毫无疑问，他就是法国现实主义文学成就最高人，并且与列夫·托尔斯泰并称现实主义文学划时代的大师。

苦难各有不同，但是能战胜它书写出同样精彩人生的不只有巴尔扎克，还有他——中国科普作家高士其。他在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑，从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。后来他病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍然以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

没错!苦难的来临就是一场战争的开始，只有打败它，才能证明自己的价值，体现生命的意义。如果此时你正在经受磨难，请不要畏惧它，要相信，苦难也能成就精彩人生!

一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。

早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子，他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味;农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!

可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?可是，又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人都认为是幸福生活的官场情怀?能够体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈?他明白，凭借一个人的能力，是根本无力挽回历史潮流的。既然这样，他就没有必要留恋，就只有选择愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋，他嗟叹自己的才华竟在这官场中充分地施展。他只有内在心里矛盾，在内心痛苦，从而派生出外在的“菊花”情结，“菊花”人生。

于是，陶渊明希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然;“出”则大济天下，兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在战胜世俗，战胜自我的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”陶渊明“出乎”的，便是外在的豁达、潇洒;“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致了。

我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“入乎其内”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些，相对与他而言都并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生，对自然的真爱，是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。

“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们分明地看到了一个超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花，“出”世与“入”世的统一!

每个人都有着自己的人生，当然我也不会例外，我也有着自己的人生。

我出生于一个富裕的家庭，在这个家里有爱我的爸爸妈妈，还有一个非常关心我的哥哥，但是我却不会珍惜这一份幸福。

在我刚学会说话和走路的时候，就总是和哥哥吵架、抢哥哥的东西，但是哥哥却总是让着我。可是有一次，我抢了哥哥一个作业本，哥哥就说：“我的好弟弟，可以把那本作业本给我吗?”

我说：“哼，如果在我手的东西就是我的了，你想有的话就拿一张红红来。”

哥哥就说：“可是我没有啊!”

“那我跟你把这本作业本撕了”我便说。

哥哥又接着说：“别撕，那本作业本可是很贵的!”

突然，“哗啦”一声想起，我已经把那本作业本撕了，哥哥看见我撕了他的作业本，就一巴掌打在我的脸上，我就倒在地上哭了起来。在厨房做菜的妈妈和在书房看书的爸爸听见了我的哭声，就急忙的跑了过来，看见我躺在了地上，脸还红红的，就问哥哥：“你怎么把弟弟弄哭了?”

哥哥说：“谁叫他撕了我的作业本!”

“不就是一本作业本吗，有什么好在乎的，明天再买一本的了呗!”

妈妈的话刚落，突然，爸爸一巴掌的就打在了哥哥的脸上，说：“是你的作业本重要，还是你弟弟重要?”爸爸刚说完，哥哥就捂着被打的左脸跑出去了。爸爸又接着说：“你敢走，那你以后就不要回来了!”可是，哥哥还是跑了出去!

到了晚上的时候，哥哥趁爸爸妈妈睡觉时，回到家。哥哥也不去厨房找吃的，就进了他的卧室。当时我听见了，就起床到厨房找了一点点吃的拿到哥哥的卧室给个哥哥。

到了哥哥的卧室，就说：“哥哥，开开门!”

哥哥就说：“谁呀?”

我就说：“我!”

哥哥就走过来给我开门，我进去之后，哥哥就站在我跟前就说：“对不起弟弟，我不应该打你!”

我就说：“哥哥，你不用跟我说对不起!其实说对不起的人应该是我，我不应该撕你的作业本，对不起哥哥!”

哥哥又接着说：“我的傻弟弟!”说着哥哥就把我抱进他的怀了。

突然，爸爸妈妈把哥哥卧室的门打开，我就用双手挡住哥哥，哥哥把我抱到了一边，就对爸爸妈妈说：“你们有什么事就冲我来，不要打弟弟了!”当时爸爸妈妈也把哥哥抱进了他们的怀里，哭着说：“我的两个好儿子，你们两个终于开赛懂事了，为了奖励你们俩的懂事，我和你们的爸爸决定了，明天要带你们两个去开玩一天!”当时我高兴得跳了起来。

自从这一件事情以后，我就开始变得懂事了，以后就再也没和哥哥吵架了。

喜欢在艳阳高照的日子里坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐，清脆的曲子穿透空间，在耳边回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生，在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这，何尝不是一种醉。淡是一种生命进行的一种状态

抛却生命中一切冗杂，淡定的看待中命中的过往，不以物喜，不以己悲，范仲淹以此种淡定看待被贬，又以“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负勉励人民以天下为己任，树立崇高思想，同时又体现出诗人宽广的胸怀与淡定的心态。正如 明人陈继儒《小窗幽记》中的对联：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。 “ 看庭前 ” 三字大有躲进小楼成一统之意，花开花落也本是极其自然的事情，何以要管他春夏与秋冬呢;而 “ 望天空 ” 三字则又显示了一种远大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的 “ 不以物喜、不以已悲 ” 有异曲同工之妙，更神似魏晋人物的旷达风流。

放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。淡泊人生，关键一个淡字。淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外。虽把人生看淡。但却有菊花的骨气和媚力。有菊花的淡然和芳香。菊花在九月开放，展示娇容和魅力。吸引大众的目光。百花过后，唯我独尊。在寒冷的季节，菊花照样笑的灿烂。我想这也业就是陶渊明式的淡定。

陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以已悲，才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而《论语》其核心是宣扬一种人生态度，认为人的一生只不过是从岁月长河借来的一段光阴，所以应该珍惜，应该想办法快乐，做到大欢喜。凡是遭遇到伤害，遭到不公正的待遇，要尽快忘掉，让其过得去，你如果为此烦恼、忧愁和愤怒，你就会加倍地受到伤害，就是对自己不仁，对别人不恕，仁者无忧，走过淡定人生。学习颜回“ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” 对处境的淡定。

人生还有长长的一段距离 , 那是永远不可能走完的夜静如水的时候 ...... 生命的伟大在于它的变幻莫测 , 时而危机四伏 , 时而柳岸花明 . 人生是美好的 . 让我们努力面对吧 . 可是在世间的风尘中走了那么长的路，终于知道生命中还有沙漠经过。我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意;做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。

著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初先生在遗作中写道： “ 生亦欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。 ” 这句话充分体现了一种宠辱不惊、一切顺其自然，不强求，也不遗憾的崇高的精神境界，也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。 人生一世，贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免，重要的是我们应当学会在生活中寻找一个平衡的坐标，让自己不因得意而张扬，也让自己不因失意而沉沦，在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候，能以一种淡然的心态来对待一切，而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱，真名士自风流!

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，这是很自然的现象。朋友，请问你如何看待人的悲欢离合，如何看待人的生老病死?

“应该笑着去面对人生，不管一切如何。”这是名人伏契克说的一句话，它提醒着人们要笑对人生，快乐地生活。确实，如果从美容的角度来说，快乐能使人更加青春美丽;如果从健康的角度来说，快乐能使人更加健康长寿;如果从心理学的角度来说，快乐能使人排除各种心理障碍……一句话，快乐让人生更美好，更有意义。因为快乐能促使人更有上进心，更有精力投身学习、工作之中。

朋友，假如你被百病缠身，假如你的生活不尽人意，请不要悲哀，因为悲哀会使你悲观消极，使你无精打采;因为悲哀，可以使你变得自我封闭，没有人愿意与你交朋友，甚至连你自己也会不接受自己。试问，这样会治好病吗?这样的人生还会精彩吗?

朋友，请听这么一个故事:早些年，有一位老人患上了致命的绝症--肺癌。当老人得知自己命不久已时，不但没有在病魔前退缩，反而更勇敢、更乐观地活下去。他立下遗嘱，骑着自行车外出四处游玩。仅仅几个月，他游遍了很多早就想去却一直没有时间去的地方，游览了许多名胜古迹，认识了许多朋友，一路上，许多好心人帮助过他，他也帮助过许多不幸的人，甚至开导过几个像他一样患绝症的人。可能因为老人心境特别开朗，他竟奇迹般地继续活下去，病魔也似乎被他的乐观吓呆了，也退缩了。你说，快乐对人的生命起的作用有多大啊!老人不是用行动证明了一个被病魔缠身的人，只要他愿意用乐观与病魔作斗争，快乐地面对自己，面对不幸，面对人生，那他肯定是个常胜将军。

旭日东升，对于每一个人都是新一天的开始，让我们用整个胸襟去迎接太阳或风雨，与快乐做伴，走好生命旅程中的每一步。来吧，朋友们!让我们一起快乐地去过每一天，无惧风吹雨打，无惧艰难险阻，做人生旅程中的快乐人吧!