关于惊蛰的古诗词摘录【精品20篇】

惊蛰(jīng zhé)，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰为什么吃梨?你知道其中有什么意义吗?

惊蛰是二十四节气之一，每年太阳运行至黄经345度时即为惊蛰，一般在每年的3月5日或6日，这时气温回升较快。所以“惊蛰”的含义是：指钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒出来活动。

至于惊蛰吃梨，有好几个说法：

1.是因为惊蛰这个节气万物复苏!惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此时饮食起居应顺肝之性，吃梨助益脾气，令五脏和平，以增强体质抵御病菌的侵袭。

2.古代时生物类别比较多，有些传染病也没有100%的特效药，而惊蛰这一天正是万虫苏醒的时候，吃梨是提醒大家小心并预防。

3.惊蛰吃梨可能是因为“梨”和“犁”是同音的缘故。

4.节气的习俗：苏北及山西一带有惊蛰全家吃梨的习俗，并流传有“惊蛰吃了梨，一年都精神!”的民谚。也有人说“梨”谐音“离”，据说，惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼，可保全年的好收成。

动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”;到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。小编收集了2017年给朋友的惊蛰祝福语，欢迎阅读。

惊蛰，惊扰了冬天的安静，惊扰了春天的美丽，惊扰了夏天的热烈，惊扰了秋天的成熟，惊扰了我的祝福，给你幸福。

惊蛰到了，花儿开出了我对你的期盼，黄莺唱出了我对你的思念，春雷炸响了我对你的呼唤，春风传递了我对你的祝愿：祝你身体永远康健，幸福永远不变!

春风吹暖心如意，你的小脸笑嘻嘻，如今惊蛰送惊喜，愿你快乐又如意。朋友我来开你怀，惊走烦恼顺心在，望你抛却冬眠愁，一飞冲天好成就!惊蛰了，一定要开心!

惊蛰一来到，气温来升高，注意防干燥，水果不可少，衣服莫骤减，以免得感冒，锻炼来加强，心情更美好，祝你天天笑，生活步步高!

惊蛰来到响春雷，万物复苏斗芳菲，桃花如火春意闹，烦恼褪去心欢笑，李花似雪枝头俏，忧愁散尽人年少。

惊蛰到了，你一定要记住洗衣服的时候要用柔顺剂。清晨醒来喝杯水，注保暖。多运动，注感冒，出外带把伞。记住春捂秋冻的硬道理。

惊蛰到，天气渐暖气候燥，小心虚火扰肝肺，多吃蔬菜多喝水，饮食清淡勿油腻，多多锻炼强身体，早睡早起有规律，气候不稳要注意，早晚天凉勤加衣，惊蛰养生要谨记，愿你健康心欢喜。

惊蛰节气，刮一阵"快乐风"，惊走你的烦恼;下一阵"平安雨"，惊跑你的灾难;打一声"健康雷"，惊飞你的所有病痛;开一片"幸福花"，惊遁你的霉运;祝惊蛰节气好运连连。

"惊蛰"初来到，保肝很重要。教你《葵花点穴手》，包你强肝伴你老。一点右肋骨下--期门，二点足部上--太冲穴。三点肝俞四点胆俞五点脾俞。

惊蛰到，祝福送。春雷轰隆，愿惊跑了烦恼，乐坏了快乐;春雨淅沥，愿惊喜了希望，滋润了梦想;春风温柔，愿惊艳了健康，爱上了平安。老同学，惊蛰快乐哦。

惊蛰惊蛰，惊走了忧伤，折向了喜悦;惊走了失败，折向了成功;惊走了烦恼，折向了舒畅;惊走了疾病，折向了健康;惊走了平凡，折向了辉煌。愿你惊蛰快乐，诸事顺利!

惊蛰节气，春回大地，养生贴士，发送给你，气温依旧寒，别把衣物减;天干又物燥，水分及时要;润肺止咳多吃梨，户外运动要适宜，总之惊蛰到来，你一定要健康开怀!

今天的短信只是想告诉你，惊蛰到了，冬眠的动物已经醒了，你是不是也要打起精神奋发向上了?让我一声春雷炸醒你，炸的你神清气爽，工作顺利，事事顺心，还不快谢谢我。

惊蛰时节饮食调节，应该多吃健脾利湿;化痰祛湿的食物，如白萝卜、扁豆、包菜、蚕豆、洋葱、紫菜、 海蜇、荸荠、白果、枇杷、大枣、薏苡仁、红小豆等。少食肥甘厚味、饮料、酒类之品，且每餐不宜过饱。

惊蛰节气，"春雷萌动"，我的问候，"雷鸣电闪"，我的祝福，"欢声雷动"。祝福你：工作生活，"雷厉风行";爱情事业，"春蕾甜蜜";健康财富，"雷霆万钧"。

如果说美丽是电脑内存，那么惊蛰就是移动内存，随时随地唤醒你的快乐记忆，每时每刻都能存储我的完美祝福。

惊蛰节气，送你养生三建议：1起居养生重春捂，莫乱减衣须顺时，情绪神志好调摄，肝火不动百病消;2饮食养生益气血，气血双全生机发，清温平淡莫油腻，蛋白质蔬菜要多食;3运动养生靠自己，贵在坚持勿懒惰，为了健康勤锻炼，快乐幸福自然到。

借惊蛰之春雷，出惊人之妙语，以惊世之文采，博精心之等待。惊蛰日，语出惊人，以惊涛拍岸之势，雄起我心，直袭你心。爱意恒长久，绵延至今日。

惊蛰到，万物苏，生机勃勃心情好;天易干，口易燥，瓜果蔬菜滋润好;心有梦，人更勤，充实日子追梦好。惊蛰节气，愿你健健康康，快快乐乐的。

阳光赶走冰冷，春风吹奏起沙中的晨曲，让蛰春的生命走出黑暗，春天已走进你我的心田，快乐的你迎接春的祝愿，愿你惊蛰快乐，幸福绵绵!

用印度河的圣水洗去疾病痛苦，用赛纳河的净水洗去满身疲惫，用兰苍江的金水洗去深藏的阴晦，惊蛰，我的心意希望你能领会。

惊蛰释放魅力，春日打响战斗力，给你我祝福的动力，希望你身体健康充满活力，没有烦恼顺心顺意都给力，朋友，惊蛰快乐。

莺歌燕舞日，惊蛰节气至。桃红李白季，相思在一起。春潮滚滚来，生活更精彩。春光沐天地，泉水响叮咚。鸟儿林间鸣，蝶儿花间忙。在这春暖花开的春季，体验每天带来的不同惊喜，让万物复苏的活力传递吉祥!

春雷一声震天响，惊醒大地暖春阳，气温回升百花放，景色怡人心欢畅，万物复苏春意盎，踏青赏春身体棒，祝你惊蛰事业旺，快乐幸福又安康!

惊蛰一来喜事添，快乐热情往外钻，工作勤奋业绩涨，爱情甜蜜又浪漫，风云变化心相牵，及时关注你冷暖，最大的心愿是你健康平安。惊蛰快乐。

春雷震天响，你闪亮登场，抬头向天昂，心情喜洋洋，伸个小懒腰，浑身真舒畅。是啊，在土里藏了一个冬天，惊蛰到，该你这只小虫子出来快乐亮相了。

惊蛰来到，祝福不少：春雷滚滚去烦恼，春雨淅淅送欢笑，气温暖暖吉祥飘，短信声声给你瞧，愿你一年四季心情好，幸福多多常来到，惊蛰快乐。

又是一年惊蛰到，短信祝福围你绕，春季风寒防感冒，春季养生最重要，多吃梨果润喉胃，百合莲藕润肺脾，多做锻炼体康健，细菌疾病离你远，我的祝福千千万，愿你快乐时时伴。

桃花红李花白，黄莺鸣叫燕飞来，春雷一响，惊蛰登场，冬眠的小动物们全都从土里钻了出来。你也不例外，高兴地在春光中唱起了歌，歌声真美妙：呱呱呱!

惊蛰到，春雨润物春耕到，播种“理想”用“专注”灌溉，撒上“不怕失败”牌有机肥，到秋天的时候就会收获“成功”。朋友，惊蛰来临之际你耕种了吗?

草绿花俏惊蛰到，轻风温柔阳光照。日子萌出新芽，时光绽放微笑。暖了的是天气，艳丽的是大地，快乐的是心情。愿你尽情感受春天的温暖和幸福。

直来直往那是心胸大道，弯弯曲曲那是乡间小道，一览无云那是青山绿水，层层叠叠那是梯田一片，惊蛰，让大自然唤醒你心中的美，祝你幸福。

惊蛰来到，春暖花开，幸福的温度在悄悄上升，好运的使者在悄悄来到。滚滚的春雷带着无限的祝福和好运想你呼啸而来，不要被雷到了啊。祝你惊蛰快乐。

冷惊蛰，暖春风，乍寒乍暖需养生;蔬菜鲜，纤维多，通肠通便降肠癌;食猪肚，补虚损，驱寒祛湿暖脾胃;梨味甘，清舌燥，止咳化痰润肺好;易辛甘，勿酸收，下厚上薄保卫阳;强锻炼，浴阳光，疏经益气增体质;戒暴怒，阔心胸，心静疏肝喜调达。健健康康过惊蛰，暖暖和和精神旺。

春天捂一些，热气体内结，惊蛰多动动，春风春意身体轻，暖风送喜气，微笑在脸多洋溢，惊蛰送来浓春意，万事如意更吉利，愿你事事更顺利，惊蛰添福气。

想要个开始，从惊蛰这天起，春归了大地，雁也南归来，昨天的一切都已结束，今天开始给你祝福，开始让你幸福，开始你我友谊的联络，惊蛰快乐。

惊蛰春雷响，融融春光赏，春寒仍逞强，单鞋莫早穿，补充蛋白质，鸭血菠菜汤，少酸增点甜，粥里放大枣，油腻辛辣物，再馋放一放，豁达好情致，养肝是良方，踏青郊游季，运动免疫强。情浓关怀送，快乐又安康!

雷声阵阵，送来春的信息;春风微微，带来花的芬芳;手指点点，传来祝福的话语。惊蛰到了，愿你健健康康，有个好身体;愿你快快乐乐，有个好心情!

一日之计在于晨，惊蛰养生之于肝;夜卧早行利于性，广步中庭促身心;披发缓行顺气息，生志护体保健康。朋友，惊蛰开春，注意身体!

春雷炸响天下惊，收到祝福心放松。无需常立鸿鹄志，涓涓细流自成功。吃好玩好休息好，天天有个好心情!天气变幻，注意冷暖，祝我的朋友，惊蛰安好!

始出严霜结，今来白露晞。 魏晋曹植《情诗》

朝光浮烧野，霜华净碧空。 唐李世民《秋暮言志》

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。 唐李白《塞下曲六首》

霜露晚凄凄，高天逐望低。 唐杜甫《出郭》

晓晴寒未起，霜叶满阶红。 唐白居易《秋雨夜眠》

北风何萧萧，兹夕露为霜。 唐王昌龄《秋山寄陈谠言》

霜根渐随斧，风玉尚敲秋。 唐杜牧《斫竹》

锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。 唐孟浩然《寒夜》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 三国魏曹丕《燕歌行》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 唐杜牧《山行》

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 唐张继《枫桥夜泊》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 唐刘禹锡《秋词》

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。 唐白居易《村夜》

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 唐白居易《长恨歌》

梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。 唐徐寅《荔枝》

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 唐李商隐《霜月》

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。 唐王昌龄《长信秋词五首》

雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。 唐王昌龄《九日登高》

零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。 唐杜牧《华清宫》

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 宋曾巩《咏柳》

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 宋张耒《夜坐》

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 宋范成大《四时田园杂兴》

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 宋苏轼《赠刘景文》

照地凝霜珠结露，浸楼似水玉含烟。 清秋瑾《月》

昨夜风风雨雨秋，秋霜秋露尽含愁。 清秋瑾《秋风曲》

古诗词，是我们中国的传统。它含蓄韵集，词藻优美。每一首诗都有它独特的意境，短短的几句，就能将人们带进诗人的世界中。细细品味字句，就像品尝一杯龙井茶，在唇齿间留下淡淡清香。

怎样品读一首古诗呢？这是一门学问。

学问就自然有专家。今天，我们很有幸听到了专家的指导。她就是来自杭州市少儿图书馆鹤矾老师，知识渊博的她引导我们一步一步品读古诗词。

讲堂里，散发着一阵墨香。她清了清嗓子，娓娓道来。“首先，我们从《游园不值》开始。谁知道，为什么主人会‘小扣柴扉久不开’？”

经过一番讨论，我们得出了答案——主人是因为爱惜自己那美丽的花园而不开门，或是他闭门谢客了。这一首诗，虽然没有直接写花园里的繁华，而是用“一枝红杏”来显出“春色满园”，以点示面，让人陶醉其中。想象一下，那花园是多么姹紫嫣红，那枝从墙上探出来的红杏是多么可爱。

接着，老师出示了几首诗。他们都是同一个主题，但表达的观点截然不同。为什么同样是写项羽自刎，乌江却有不同的想法——能或不能卷土重来？对此有更合理的解释吗？

在听了老师阐述项羽的生平之后，我们一一赏析了这几首诗。“在雄心、胆量上，项羽是可以反败为胜的，他还是有统治军队的能力的，在他以前当西楚霸王的时候，就是一个强国的领袖。但在安邦、重才、善待士兵上，项羽是失败的。他曾以酷刑对待忠于自己的大将、谋士及其他良臣，到了最后，就没有人来投奔他了。没有将士，又怎能成军，怎能卷土重来？”“在这儿，每一首诗，是因为诗人的性格、当时的社会风气等而不同。但无论是满怀壮志，还是冷眼旁观，他们的观点都是有理有据的。”

品诗，就应该走进诗人的内心，感受那微妙或强烈的感情，再斟酌思索，便能抓住诗里字句的秘密。走进一首诗，就像在一条河上行船。时而疾风骤雨中坚强，毅然挺立；时而驾着清风漂浮在镜子般的湖面，一边欣赏风景，一边悠然吟唱……最终，划向诗的秘密，划向诗的天堂。

深深的，浅浅的，结结实实暄暄的。

起苗不伤根，栽树坑挖深。

挖坑大又深，树苗易生根。

深埋使劲砸，扁担也生芽。

栽树莫透风，透风白搭工。

柳棍子栽树易倒，育苗柳不怕风摇。

爱花花结果，惜柳柳成荫。

光栽不护，白费工夫。

光栽不保，越栽越少。

造林要护林，不护不成林。

三分种，七分管，栽树不成怨人懒。

种树如种田，管树如修棉。

惊蛰天转暖，牲畜发情欢：马发情，把腿叉;驴发

情，拌嘴巴;牛发情，叫哈哈;羊发情，摇尾巴。

草驴发情呱哒嘴，母猪发情跑断腿，母牛倒爬

牛，母猫叫破嘴。

老配早，幼配晚，壮畜配中间。

牛头马尾驴中间。

春雷一响，惊动万物。

春雷响，万物长。

惊蛰春雷响，农夫闲转忙。

雷打惊蛰谷米贱,惊蛰闻雷米如泥。

二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。

惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

二月打雷麦成堆。

惊蛰地气通。

惊蛰断凌丝。

地化通，见大葱。

九尽杨花开，春种早安排。

九九八十一，家里做饭地里吃。

九九加一九，遍地耕牛走。

冻土化开，快种大麦。

大地化，快种葵花和蓖麻。

大麦豌豆不出九。

豌豆出了九，开花不结纽儿。

种蒜不出九，出九长独头。

惊蛰地化通，锄麦莫放松。

麦锄三遍无有沟，豆锄三遍圆溜溜。

麦子锄三遍，麦缝像条线。

麦子锄三遍，等着吃白面。

麦子锄三遍，皮薄多出面。

惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气。

地化通，赶快耕。

到了惊蛰节，耕地不能歇。

冬耕无早，春耕勿晚。

春耕抢墒，秋耕抢时。

先耕高亢，后耕淤洼。

先耕白塘土，后耕淤泥头。

光耕不耙耢，满地坷垃墒跑掉。

胶皮轮，拖拉机，跑运输，耕耙地，抽水、打轧高效益。

挖地如挖粮，整地如修仓。

要想收水稻，田埂先修好。

种稻靠埂，种麦靠沟。

挖塘修坝，旱涝不怕。

水利不修，有田也丢。

打井修渠能防旱，丰收靠人不靠天。

种不好庄稼一年穷，修不好塘堰一世穷。

有地有井人当家，有地无井天当家。

只靠双手不靠天，修好水利万年甜。

靠天吃饭饿断肠，脑勤手勤粮满仓。

旱年收不收，全在井和沟。

种地不修沟，好比遭贼偷。

春天不开沟，夏水无处流。

田间开条流水沟，旱了涝了都能收。

求天不如挖地。

常向天上望，不如地下挖个塘。

有田无塘，好像婴儿没有娘。

旱田变水田，一年顶两年。

小麦连年收，就怕偷懒不挖沟。

旱田靠沟，水田靠埂。

地堰开了口，跑了粮一斗。

东逛西串，不如挑沟垒堰。

明排暗浇有三利，防旱防涝还增地。

黄河水可用不可靠，单纯依靠禾苗焦。

打好机井配好套，不怕黄河水不到。

以河补源，以井保丰，两套准备，不致落空。

来水不过三五天，错过机会河道干。

来水昼夜连轴转，莫待水光干瞪眼。

一年富，拾粪土;十年富，种树木。

种树十年，强似种田。

栽树忙一天，利益得百年。

一代栽树，辈辈幸福。

前人栽树，后人乘凉。

十年树木，百年树人。

人要文化，山要绿化。

栽桑栽桐，子孙不穷。

核桃树，万年桩，世世代代敲不光。

柿子核桃寿命长，子子孙孙吃不光。

百株核桃十五年，赛过百亩好良田。

核桃树，摇钱树，哪里栽，哪里富。

人均百棵树，等于建金库。

家有一片树，不愁吃和住。

家有五棵白果树，男婚女嫁愁不住。

无灾人养树，有灾树养人。

一年栽桑，多年养蚕。

栽桑如栽摇钱树，养蚕似得聚宝盆。

宅旁栽上几棵杨，十年就能盖楼房。

四年椽，十年檩，十五当梁够标准。

栽上葡萄喝美酒，种好桑柞穿丝绸。

栽杨树、盖高楼;种核桃，吃上油。

平原绿葱葱，旱涝无影踪。

树木成林，风调雨顺。

城镇变绿海，除尘少公害。

洪涝灾害轻与重，树多树少大不同。

抓紧浇白茬，以利种棉花。

浇水高低看得准，整平土地少费劲。

及早盘好地瓜炕，春分瓜种把炕上。

打好棉花营养钵，天好及时把种搁。

春到人间，绿化当先。

植树造林，富国富民。

要想富，多栽树。

要想长远富，多种果木树。

一年之计莫如种谷，十年之计莫如种树。

搞好四旁绿化，风沙旱涝都不怕。

栽树好，栽树强，又挡风沙又遮凉。

栽上摇钱树，农业迈大步。

水利是农业的命脉，森林是命脉的源泉。

治山治水不栽树，有土有水保不住。

要想地增产，山山撑绿伞。

荒山变绿山，不愁吃和穿。

栽个花果山，强似米粮川。

绿了荒山头，干渠清水流。

荒山成了林，变成聚宝盆。

荒山栽树，由穷变富。

不栽树是荒山，栽上树是宝山。

懒有良田，抵不过勤有荒山。

大石垒墙，小石填膛，好土填中央;底下平，上面光，人踩羊踏不晃荡。

人养山，山养人，荒山秃岭变黄金。

栽树在河畔，防洪保堤岸。

待要河堤固，莫砍河边树。

乱砍滥伐，招来风沙。

林网占地一条线，保护农田一大片。

一堵防风墙，十年丰收粮。

春栽早，雨栽巧。

春栽早，雨栽巧，刺槐芽栽成活好。

春栽杨柳夏栽桑，正月种松好时光。

月月好栽松，就怕砸得轻。

松树喜欢挤，两株栽一起。

疏栽桐，密栽松。

山上松柏山腰槐，沟沟边边栽绵槐。

干榆湿柳水白杨，桃杏栽在山坡上。

杨柳下河滩，果树上半山。

松树干死不下水，柳树淹死不上山。

高山松柏核桃沟，溪河两岸栽杨柳。

高山松柏河岸柳。

山前柞树山后松，栽上没有不成功。

沙杨、土柳、石头松，三年五年就成功。

沙里青杨泥里柳，石头垃子种枰柳。

沙里青杨泥里柳，栽上能活九十九。

路杨河柳桐镶边，红荆种在盐碱滩。

椿树枣树不怕旱，红荆槐条不怕碱。

黑沙土里大红桃，厚土栽桑根子牢。

沙土杨梅滋味好，黑沙土里长大桃。

养蚕多栽桑，养鱼挖池塘。

栽桑树，来养蚕，一树桑叶一蔟蚕。

房前屋后好栽桑，养起蚕来不用慌。

花椒不耐冻，阳暖之处种。

阳坡麦，阴坡谷，渠边核桃沟里椒。

花椒树，农家宝，少占地，收益高。

花椒下种要做好，放在水里泡一泡。

苹果喜寒，栽植不宜南。

南方桔子，北方柿子。

深翻土里瓜如瓢，硬土里头收核桃。

桃三杏四梨五年，枣树当年就见钱。

桃三杏四梨五年，核桃柿子六七年，桑树七年能

养蚕，酸枣当年能卖钱。

桃三杏四梨五年，核桃结果十二年。

桃三杏四梅九年，想吃苹果五六年。

梨树杏树寿命长，都能活到百年上。

枣树抗旱、抗涝又抗碱，易栽易活还易管。

大柳树难免枯枝，老槐树不怕空心。

万丈高楼平地起，千年古树靠根撑。

栽树要认真，马虎白费劲。

栽树无时，莫叫树知;多留宿土，剪除陈枝。

配不准，不用急，三七(二十一天)不到在四七

(指牛)。

兔一(月)猫二，狗三猪四，绵羊五，山羊六。

猫三狗四羊半年，驴子马，年见年。

猫三狗四，猪五羊六。

马怀驹子整一年。

猪五羊六牛十月，兔子一月生一窝。

母牛生母牛，三年五个头。

惊蛰冷,冷半年.

下面是小编为大家收集整理的描写风的拟人句的内容，欢迎大家阅读参考!

1.风婆婆满怀着希望向我们走来了。

2.凤像一位豆蔻年华的少年，迈着轻盈的脚步走来。

3.凤吹过大地，大地笑了，风也笑了。

4.劳累的人们脸上挂满汗水，风轻轻地帮我擦脸上的汗水。

5.风悄悄的降临到你的身边，陪伴你左右。

6.风来到了幼儿园，和小朋友们玩耍。

7.风边走边唱，脸上洋溢着幸福的微笑，她还不时捡起几片落叶，一会又轻轻把它放下。

8.春风像母亲的手抚摸着你的秀发

9.春风摸了摸花儿的胳肢窝，逗得花儿格格地笑了

10.春风走来了，他先向大地挥手，又向柳树问好。

11.春风轻抚大地，小草从睡梦中清醒了。

12.寒风把冰凉的手指抚摸小溪，小溪安静了。

13.秋风在和你玩耍嬉戏，花儿看了，笑了。

14.秋风来到果园，把苹果妹妹的脸蛋涂上了胭脂。

15.秋风来到了田野，田野中的玉米笑的露出了金黄的大牙。

16.风儿坐在高大的行道树上，向行人问好。

17.夏天的风脾气很无常，说变就变。

醒了，一切都醒了。

惊蛰唤醒这一切，朦胧中又苏醒了。惊蛰暗示春天的来临，“如同”在咆哮惊蛰的强大，惊蛰的美好，惊蛰的喜悦。常在三月来。这早已习惯了，对于花花草草来说。惊垫的惊可真是令人头皮发麻却又充满惊喜。

我期待惊蛰，期待它带来的美丽。能给世界充满生机。即使心情低落时，轻闻春的气息，也会大有好转。伴随雨水的到来，惊蛰也毫不推辞，冰凉的雨滴给万物的洗礼。使它们睁开朦胧的双眼，倾听惊蛰的高声引吭。

“真舒服啊！”貌似听到谁的声声赞叹。不得不承认，惊蛰过后的春雨，更让人心旷神怡，意境绵绵。仙境般的世界谁还不会心动呢？小草羞答答的，花娇滴滴的，这就是惊蛰的杰作。

古人云“二月节万物出乎震，震为雷，故日惊蛰。”杜甫笔下那知时节的好雨洒满了人间。惊蛰后的雨水也透露出一种淡香。这种香是纯净，也是悠闲的。若到外边走走，望之美景，细小的雨丝偶尔落在人们的头上，脸颊上。趁风在轻吹，慢慢地奔跑着。紧闲双眼，呼吸新鲜的空气。休息片刻眺望天空，童话仙境般的浅蓝，还搭上点点的云朵，自由的荡着。

惊蛰的呼唤，带来大自然的更新，孩子们坐在外边，指着一片树林“真是好看！”那幅画勾勒出过去多少个惊蛰，依旧那么突如其来，令人防不胜防。

唐代罗隐《七夕》诗全文：

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

赏析：

七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。

次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。

这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。

作者简介：

罗隐(833-909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年(太和七年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年(公元887年)，55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世，享年77岁。

元·吴存

今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。

吾宗仙猛，当年乘此，遨游人世。

玉颊银须，胡麻饭饱，九霞觞醉。

爱青青门外，万丝杨柳，

都捻作，长生缕。

七十三年闲眼，阅人间几多兴废。

酸碱嚼破，如今翻觉，淡中有味。

总把馀年，栽松长竹，种兰培桂。

待与翁同看，上元甲子，太平春霁。

赏析：今日惊蛰，爬虫蛰伏的洞穴打开，一声春雷，唤起苍龙飞起，当年我们吴家的仙人吴猛，曾经乘龙遨游人间。仙人吴猛的脸颊像玉，胡须银白，吃饱了仙人所吃的胡麻饭，喝多了仙人喝的九霞酒。他喜爱城门外，一片春绿中的杨柳垂条，就把它们捻成了长生缕。

我以七十三年的冷眼旁观，看尽了多少人间兴亡，把酸碱都嚼破后，如今觉得只有平淡最有味道，打算把我的馀生时光，用来种植花草树木，和你老人家(指仙人吴猛)一起看这上元甲子六十年的时光，太平世界，春阳朗朗。

这首词想像大胆奇特，上阙由惊蛰春雷唤醒苍龙，联想到吴猛仙人乘龙遨游;下阙写自己看淡人世，归隐以笑傲烟霞。以想像中仙人的生活来对比自己的归隐生活，表现了作者逍遥人间的愿望。

惊蛰(jīng zhé)，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅(yú)，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律互相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

1.惊蛰祭雷神

惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神，地位崇高。各地客家均有俗谚云：“天上雷公，地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位，另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。

在台湾，惊蛰的节气神是“雷公”。相传“雷公”是一只大鸟，而且随时随地拿着一支铁锤，就是他用铁锤打出隆隆的雷声，唤醒大地万物，人们才知道春天已经来临了。

壮族社会也流行“天上最大是雷公，地下最大的舅公”的俗语。在婚姻缔结过程中，壮族的舅权作用相当突出，一些地方舅舅的意见甚至起关键性的决定作用。另壮族有雷公禁婚的习俗。相传，农历八月至新年二月，天上雷公关门睡大觉，天上、地上均享太平，是吉利的季节，人们当选在这期间办婚事。而三月至七月，雷公经常出门行事，不时雷声轰隆，禁止人间办婚事。若有违者，就要受雷公处罚，婚事会办得不顺当，家庭将会欠美满。因此，为了忌讳，这期间一般不相亲，不订婚，不结婚。

2.祭白虎化解是非

中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

3.“打小人”驱赶霉运

惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习俗而已，打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔，驱赶身边的小人瘟神，宣泄内心的不满，大部分人去打小人，一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震，而被“打”的对象，主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。

4.惊蛰吃梨 寓意离家创业

山西民间在惊蛰日要吃梨，即使十里不同俗的城市乡村皆然。

惊蛰之蛰，此指"藏"。惊蛰即冬眠的小动物被雷震惊醒后出来活动，是反映自然物候现象、标志大地回暖，进入春耕之节气。《月令七十二候集解》中说："二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。"晋代诗人陶渊明有诗曰："仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。"(《拟古九首》其三)。

在"草木纵横舒"的惊蛰时节，晋地乍暖还寒，天气干燥，容易使人口干舌燥、外感咳嗽。梨，味甘汁多，有润肺止咳、滋阴清热功效，此时于人们如自然甘露，去火怡神。

惊蛰吃梨源于何时，记载查无，但祁县民间却有一则代代相传的故事。闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县。今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名"长源厚"。后来走西口者也仿效吃梨，多有"离家创业"之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有"努力荣祖"之念。

晋地惊蛰吃梨之俗是否由此而出，难以考证，但祁县明清两代多有种梨为业，到现在已形成"国家级优质酥梨基地"，成为该县农业增产和农民增收的主要来源，并启动申报为国家地理标志产品，举办中国酥梨之乡梨花节。祁县的梨来自上党，上党梨最有名者当数高平大黄梨，其中以陈区镇所产的最为名优，俗称"铁炉梨"，相传隋朝时就为皇室贡品，以此开发的厦普赛尔黄梨汁，亦小有名气。山西梨名气大的还有产于原平同川河两岸的"同川梨"，民间称为"东山摇钱树"，有传统的梨花庙会，据碑文记载起源于北魏年间，距今已有一千五百多年的历史，还有唐代梨树存活至今者数株。如今"十里香风吹不断，万株晴雪绽梨花"的原平东社乡已成为全省最大的产梨区。与原平接邻的代县有"金酥梨"，曾在我国西北地区四省梨鉴定会上被评为第一名，堪称山西省水果名产的后起之秀。此外，晋南万荣孤峰山金梨也很有名。

山西从南到北，梨多名优，均耐贮存，自然成为人们干燥春季"润肺凉心，消痰降火"(《本草纲目》)果品。民间惊蛰吃梨，普通百姓家多整梨生吃，早上起来或饭后，一人一只，能明显解除咽喉干、痒痛、音哑，以及便秘尿赤等症状。有的家长借机还要给子女们讲一讲孔融让梨的故事。

因梨有寒性，讲究些的人家多制成羹汤或小吃。如蒸梨，是传统的食疗补品，制法是把梨从蒂下三分之一处切下当盖，挖去梨心，掏空梨中间果肉切块，与川贝母粉、陈皮丝、冰糖屑等一起装入梨内，再放进加入清水的蒸杯内，武火蒸45分钟即成，对嗓子具有良好的润泽保护作用。晋菜佛门素斋中有甘露盅，系西瓜盅演变而来，还有一道名吃叫炸鲜果卷，是将苹果与梨去皮切丝，加入糖桂花、面粉拌匀，用油皮卷好，投入油锅炸熟，外酥里嫩，香甜适口，果味芳香。晋南民间宴席有以梨制作扣肉，是将五花肉片与梨片一层一层码好，放入碗内加上冰糖蒸熟。如果将梨削皮切条拌以山楂糕条，浇上梅子酱、糖桂花，就可制成一碟酸甜清脆的凉菜来。

吃梨有"生者清六腑之热，熟者滋五腑之阴"(《本草通玄》)说法，无论生吃或熟食，于惊蛰日，都是一种寓食于节的民俗传承。

文章是案头的山水，山水是大地的文章，而融汇着语言精华的诗与词，便是一座奇山，一泓碧水。

——题记

许久前，我对古诗词是毫无感觉的，认为它只是众多考点中的一个。那么是什么改变了我对诗词的看法？是一节再平常不过的语文课还是一首《秦风·蒹葭》。“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”老师讲的入神，使得我的脑海中浮现出一卷溢满诗意的画卷，那宛如百里画廊一般的长河，一蓬一蓬的芦苇抱起了百花。飒飒秋风过后，片片芦花入水，泛起层层涟漪，随波逐流而去。伊人的身影在洁白的芦花中若隐若现，渴望却不可及……每个人对伊人的理解各不相同，是一位女子，一个佳人，也可能同屈原的“香草美人”一般，也许指的是需要不断“溯洄从之”的梦想。霎那间，我的心中好像有什么被打开了，那种喜悦的感觉是前所未有的，我醉进了这首诗中。同时我对《诗经》的兴趣也愈加浓厚起来，《相鼠》中对虚伪统治者的深恶痛绝，《秦风·无衣》秦国人民团结互助、共御外敌的乐观精神，以及《诗经》中的首篇《关雎》。每每学完一首，背诵一首的喜悦是无法言喻的。

渐渐地，其他的诗词开始悄然来到我的心房，其中最偏爱李清照的词，她的词中充满幽居的惆怅与温馨喜悦相互交织写得真挚细腻、委婉动人。《一剪梅》便是我极其喜爱的，其中“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”这句是这一首诗的点睛之笔，愁更愁。与《长恨歌》结缘是因一部电影《妖猫传》。在感悟这诗时，仿佛整个人连带着心都浸泡在唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧中去了，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

就这样，我一发不可收拾地爱上了古诗词。诗词改变了我的生活，激发了我那生命中蛰伏的诗意。

捧一卷书，沏一壶清茶，不忍听风独语，细数千载年华。随着那泌人的茶香，阅卷诗书，便也道是惬意。

自幼，便喜爱诗词，常一人静坐屋中，阅遍唐诗三百，听遍宋词佳作，虽不懂什么意思，但那种典雅吸收着我。

长大，方懂遨游历史的自在快活，百年的王朝便只是书中的一段话，历史书上的无意一句，就是古人的一生。

在古诗词中，所好奇的问题，都会得到答案，窥那段岁月，品那段过往。

曾好奇古代的战争是否真的似电影中那般凄凉，直至读了那句“十五从军征，八十始得归”才明白，现实更加不堪，醉卧沙场，一壶豪酒，看战场风飒，惜金樽频倒，叹百年繁华，也不过一剑，血染征袍，荒冢谁家，千秋霸业，踏过多少尸骨肃杀。

也曾好奇古代的文人墨客是否真的落踏潇洒，直至遇了李白易安，才道世事无常，酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分化为剑气，绣口一吐，便是半人盛唐，思念凝成地上霜，怒了贵妃，回了故乡。也曾有番豪情壮志，立振山河，却败给朝堂。

谁念西风独自凉，月染银墙。不止于闺怨，心犹在疆场。经历了人生的大起大落，仍有凌云壮志，仍不畏艰险，意志反抗。赌书消得泼茶香，当时只道是寻常，回首过去，心留在青州，未曾离去。

古诗词于中国五千年的文化，唐诗，宋词，元曲，每样都博大精深，仍有许多值得后人去考证，透过古诗词，看见不一样的千载繁华。这便是乐趣所在，它似一坛佳酿，愈陈愈香。

惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始;太阳到达黄经345°时。接下来是小编为你带来的与惊蛰有关的谚语。

惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”

过了惊蛰节，春耕不能歇。

惊蛰不藏牛。

惊蛰一犁土，春分地气通。

过了惊蛰节，春耕不停歇。

惊蛰闻雷，谷米贱似泥。

惊蛰至，雷声起。

惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。

未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴。

冷惊蜇，暖春分。

惊蜇刮北风，从头另过冬。

惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。"

过了惊蛰节，春耕不能歇。

惊蛰不藏牛。

惊蛰一犁土，春分地气通。

过了惊蛰节，春耕不停歇。

惊蛰闻雷，谷米贱似泥。

惊蛰春雷响，农夫闲转忙。

二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。

雷打惊蛰前，四十九天不见天

雷打惊蛰前，高山好种田

惊蛰闻雷米如泥

惊蛰雷鸣，成堆谷米。

惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。

未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴。

冷惊蜇，暖春分。

惊蜇刮北风，从头另过冬。

惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

二月打雷麦成堆。

惊蛰地气通。

惊蛰断凌丝。

地化通，见大葱。

一声雷打响了，打响了世间的万物，也打响了沉睡中的我——忽然清醒。人生弯弯曲曲如水，世事重重叠叠似山。面对生活的窘境，能微笑着，去唱响生活的歌谣，唱出生活的美好。

走在回家的途中，脚步丝毫没有改变，我总是唉声叹气着，总觉得生活已无挽留之物，整个人越发颓唐。在无数个数不清的夜晚中，我总是轻轻地问自己，问自己为什么如此不快乐，学校中也总是碌碌无为无由发笑。发现自己已走在了马路中央，昔日的熙熙攘攘换作了今日的空无一人。这时候，望着天边最后一丝光晕一点一点被黑暗吞噬，“轰隆——”一声，一声巨大的声响在天空中炸开，弥漫于耳际。

惊蛰到了。

我似乎明白了什么……我飞也似的拔腿就跑，拎起了扔在地上的书包，冲往家中。坐在窗前，在对面寻找到了一丝唯一的光亮，哪里坐着一个小女孩，正认真地写着作业，这正像当初那个小小的，从不轻言放弃的我啊！于是，我打开了桌前的台灯，在黯淡的灯光下，握起了静止已久的笔，开始了新的旅程……我正在为这一场惊蛰做着准备。

每天，小女孩做作业，我也坐下做作业；她停下了笔，我也赶紧跟着她，急急忙忙地上了床，迎接下一场黎明……

在惊蛰的阵阵寒意逼近中，我似乎找到了当初的自己。我不知道人越长大，是不是会缺少什么最初的感动。我日复一日地努力，而对面的小女孩却随之不见了，但她却让我重新回到了从前。转眼间，惊蛰之雷已渐渐不响，乌云也缓缓退去。总觉得时光的指针越摆越沉，带走了一切的无声无息，与对时光承诺的兑现。我愿与这场惊蛰道一声别，愿与它说“来日方长，我们如期遇见，”却也不会忘记什么。

惊蛰……唤醒了万物，亦唤醒了沉睡已久的我。

诗句是中华传统文化的精髓,以下是小编搜索整理一篇古诗词名言警句，欢迎大家阅读!

1) 言必信，行必果。 (论语·子路)

2) 既来之，则安之。 (论语·季氏)

3) 朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)

4) 是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)

5) 不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)

6) 敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

7) 己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

8) 仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)

9) 学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

10) 人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)

11) 学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)

12) 工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)

13) 往者不可谏，来着犹可追。 (论语·微子)

14) 君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)

15) 岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)

16) 学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)

17) 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)

18) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)

19) 人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

20) 知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)

21) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)

22) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)

23) 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 (论语·述而)

24) 一张一弛，文武之道。 (礼记·杂记)

25) 大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)

26) 凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)

27) 学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)

28) 独学而无友，则孤陋而寡闻。 (礼记·杂记)

29) 玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)

30) 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记·礼运)

31) 同声相应，同气相求。 (易经·乾)

32) 仁者见仁，智者见智。 (易经·系辞上)

33) 物以类聚，人以群分。 (易经·系辞上)

34) 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

35) 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原·离骚)

36) 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)

37) 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父)

38) 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (屈原·涉江)

39) 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (屈原·涉江)

40) 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原·涉江)

41) 尺有所短，寸有所长。 (楚辞·卜居)

42) 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 (楚辞·卜居)

43) 其曲弥高，其和弥寡。 (宋玉·对楚王问)

44) 尽信书，不如无书。 (孟子·尽心下)

45) 生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)

46) 得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)

47) 民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)

48) 人有不为也，而后可以有为。 (孟子·离娄下)

49) 穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)

50) 天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)

51) 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 (孟子·尽心上)

52) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)

53) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 (孟子·梁惠王下)

54) 持之有故，言之成理。 (荀子·非十二子)

55) 锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)

56) 青，取之于蓝，而青于蓝。 (荀子·劝学)

57) 不积跬步，无以至千里。 (荀子·劝学)

58) 吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)

59) 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)

60) 知己知彼，百战不殆。 (孙子兵法·谋攻)

古诗词

诗词是中文中独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。

体裁

古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常也只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”

律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五律”，七字称“七律”

律诗分首联（1、2句）；颔联（3、4句）；颈联（5、6句）；尾联（7、8句）。

（颔联、颈联对仗）

词：别名：长短句、诗余、曲子词

组成：词牌名、题目

分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）

风格：婉约派、豪放派

曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目

宋·范成大

二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。

幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。

惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。

亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。

赏析：“穷阎”指陋巷，穷人住的里巷。“滞淹”这里是闭塞，不通畅的意思。“惠风”指和暖的风。“云笈签”即《云笈七签》，道教典籍。

惊蛰节气开始，天气明显变暖，所以惊蛰这一天，诗人的晚辈给他把冬天用的厚窗帘拿下来，换用春天用的“疏帘“(薄而疏松的窗帘)。

春风吹到陋巷，天气变暖了，孩子们给我换上了薄而疏松的窗帘，让我的房间变得空气通畅。夜里雷声撼动大地，蛰伏的生物被惊醒，早晨阳光透过筛子一样的窗帘，使我精神爽朗。和暖的春风使砚池里的墨水解冻，清爽的白昼给我的轻快感觉胜过了道书给我的愉快。亲朋好友不要怪罪我没说多少感激的话语，那是因为我很长时间习惯了，冬日给我造成的，乌龟、蟾蜍一样的屏声息气。

诗人尽情享受春天的美好气息和晚辈孩子的孝心，最后用幽默的话语表达了对美好生活的感恩。

“床前——明月光，疑是——地上霜。举头——望明月，低头——思——故——乡。”皎洁月光下，在一个透着微微亮光的小小窗口前，一个小女孩在咿咿呀呀地用着稚嫩的声音在读着一首诗。淡粉色温馨房间里，儿童玩物放满在床上，木偶闹钟摆放在床头边，房间整整齐齐，干干净净。一个扎着双尾辫不过十岁的小女孩在拿着本儿童读物，用那双胖乎乎的小手，指着读物上的一个古人，奶声奶气地问道：“妈妈，他是谁啊?”“他啊，是唐代的诗人李白。”“李白?好奇怪的名字!跟洗衣粉立白一样”……额，他的名字已经早是家喻户晓啦。而且，他还被称为诗仙呢!“”诗仙?哇，作诗都作成仙人了，好厉害!”“额……”

李白?立白?小女孩的脑海中从此便出现了这古怪名字的人，也许是因为他的名字跟立白有谐音吧，也许是因为今后的教材书上很多次出现这个人的名字，使小女孩更加印象深刻。她看过他的资料，是一个漂泊流浪的诗人，希望能得到他人的推荐和赏识而得官，却每次令他失望。“真厉害，一个漂泊四方的诗人，却能得到这个‘诗仙’的称号，真是个人才!“小女孩这样想道。随着年龄的增长，小女孩懂得他的诗就更多了，他写的诗有很多种，山水景的，思乡的，还有送别朋友的，许许多多。渐渐地，小女孩喜欢上了古诗，并且时时会朗读于口。而这个小女孩，就是我。

偶然的一次，小女孩又在书上看到了李白的一首送别诗：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，这时的她，已经是初一的学生了。她反复朗读了几遍，大概的了解了意思后。便问妈妈：“妈妈，这个‘龙标’是在哪里?”“这个啊!‘龙标’是唐朝县名，是在湖南，现名叫黔阳。”“哦……”我恍然大悟，“那……‘杨花落尽子规啼’中的‘子规’是什么?是植物吗?”“这个啊，‘子规’指的是一种动物，即杜鹃鸟，又称布谷鸟。”“那么‘五溪’指的是什么?是五条溪流吗?”“没错，的确是五条溪流。它们是湖南西部五条溪流的总称，分别是酉水、辰水、溆水、舞水和渠水，统称‘五溪’。”“我还有一个地方不懂，那就是‘夜郎’是什么东西?”“‘夜郎’啊，指的是古代少数名族国名，辖境主要在现在贵州西部。”“哦……”我终于弄明白了。“千千，你知道，这是一首什么诗吗?”“我知道，这是一首送别诗。”“从哪些地方看出来?”“我们可以从最后一句品味出来;‘我寄愁心与明月，随风直到夜郎西’。其中，‘我寄愁心与明月’最为明显，当作者知道好朋友王昌龄被贬湖南黔阳后，为他同情，也为他担忧，‘我寄愁心与明月’的意思是我把我忧愁的心思寄托给明月，而‘随风直到夜郎西’的意思则是希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以拟人和奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，表达了作者对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。“不错不错，看来，你的古诗知识又提升了!”“嘻嘻……”

又一个夜晚，风温柔的戏弄着柳树的细辫，杨花开得艳美，却又是那么的凄凉。皎洁的月光照进屋子里，像是披了一层朦胧地雾霜。蝉儿终于停止了他高昂的歌声，转为了永眠的沉睡。波光粼粼的小湖上，银光闪闪，倒映着寂静的夜空。朦朦胧雾中，似是一位穿着青玉白褂衣竹叶服的诗人站在湖边，双手背后，抬头望月，默默碎念着：“家乡可好……家乡可好……”夜光照在他身上，显得一片凄凉。我不禁又念起五年前那一首思乡的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。思起了家乡，也思起了人。李白当时的心，也许就是这样的吧。人间情源可有，却又无缘相见。问梦知多少，似是故乡来。

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风吹、草低、牛羊，寥寥数语，一幅壮丽的草原风光尽展眼前，还带着灵动的气息，高而蓝的天，无垠的草原，风吹过，青草翻起波浪，仿佛可以感受到风吹在脸上的爽意，心胸也豁然开朗。 可见古人对汉字的运用已经到了炉火纯青的程度，比如“春风又绿江南岸”中的“绿”，一个字让整首诗顿时有了生命的色彩，船行江里，两岸一片葱茏。而其中的“又”字，可以看出诗人对家乡的强烈思念，在明月初升的渡口，群峰在月色中衬托着一个落寞的背影。

“劝君更尽一杯酒”的“更”字，道出了送别友人的不舍，出了阳关，你在没有往日的好友了，再喝一杯吧!隐隐地我感到作者的惋惜和祝福。 一个字，就像一把钥匙，打开你心中的门，门外是11岁女孩的懵懂无知，门内是知识的草径深幽，吸引着我一探究竟。 有一些诗词写出了我们儿童的神态和心理，可爱极了!“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，真的，我就是这样的，回到家一放下书包就急急忙忙地拿起书来看，共鸣!共鸣!还有“ 意欲捕鸣蝉 ，忽然闭口立”，小孩子的活泼俏皮一下子就跃然纸上，我想诗人应该也有一颗童心，不然怎么能写出这样可爱的诗句呢! “大江东去，浪淘尽，千古风流人物—苏轼·赤壁怀古”、“七八个星天外，两三点雨山前—辛弃疾·西江月”……这些诗句，语言直白，往往没有华丽的辞藻，似乎是在不经意中产生的文字，读起来有一种荡气回肠的痛快劲儿，是我最喜欢的。诗人们用自己的满怀激来热爱生活，仿佛可以看到他们怀着无限的希望，在高山之巅，朝着大海，向着远方，大声地喊出自己心里的声音。 古人对文字的运用可谓出神入化。诗词的美感和韵律，让我更加喜欢汉语言。

古诗词就像一块美玉，岁月掩盖不了它的美好，爱它的人会在心里将它打磨得日益美润。 “江山如画，一时多少豪杰。”诗人们才是我心目中真正的英雄豪杰!

天真烂漫 、 无忧无虑 、 自由自在 、 幼稚可笑 、 挺胸碘肚 、 牙牙学语 、 嘻嘻哈哈 、 你追我赶 、 抱头鼠窜 、 逃之夭夭 、 穷追猛打 、 乱作一团 、 鸡飞狗跳 、 鸡犬不宁 、 自以为是 、 屏声息气 、 尖声尖气 、 指手画脚 、 油腔滑调 、 撒娇卖乖 、 东跑西颠 、 爱不释手 、 忍俊不禁 、 呆头呆脑 、 愣头愣脑 、 玩耍嬉戏 、 装聋作哑 、 装腔作势 、 装模装样 、 若无其事 、 调皮捣蛋 、 满身泥浆 、 追来逐去 、 大发脾气 、 吵闹不休 、 舞刀弄棍 、 瓮中捉鳖 、 胸有成竹 、 得心应手 、 随心所欲 、 左右逢源 、 欢呼雀昏暗 、 发抖 、 恐惧 、 利索 、 频繁 、 念叨 、 依旧 、 胆怯 、 汽笛 、 沮丧 、 炫耀 、 温和 、 清晰 、 打颤 、 驳船 、 流畅 、 灶神 、 沉默 、 笼罩 、 忽如其来 、 飘忽 、 兴趣盎然 、 熠熠生辉 、 难堪 、 星星之火 、  昏暗 、 发抖 、 恐惧 、 利索 、 频繁 、 念叨 、 依旧 、 胆怯 、 汽笛 、 沮丧 、 炫耀 、 温和 、 清晰 、 打颤 、 驳船 、 流畅 、 灶神 、 沉默 、 笼罩 、 忽如其来 、 飘忽 、 兴趣盎然 、 熠熠生辉

导语：惊蛰，古称“启蛰”，农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始，下面是小编整理的关于惊蛰的句子，欢迎大家阅读!

1、惊蛰到了，春雷轰隆，虫儿“踩着”快乐萌动;春雨叮咚，草儿“顶着”幸福萌生;百鸟争鸣，燕儿“衔着”吉祥蹿动;短信叮咛，祝福“驾着”流云派送。祝你天天好心情，惊蛰快乐!

2、惊蜇节气春风吹，祝福短信和你会，工作忙碌别太累，身体健康要保卫，“雷倒烦恼”心不疲，“雷厉风行”创财富，愿你：“财富健康”都具备，“春暖花开”生活美!

3、惊蛰到，阳光照，有事没事多笑笑;惊蛰到，花枝俏，多到户外跳一跳;惊蛰到，愿你好，身体健康最重要;惊蛰到，祝福了，短信一条情意绕。

4、暖洋洋，喜洋洋，春风春来荡漾漾，合家喜，合家乐，欢喜升温身体乐，伴升温，看春色，吹风吹起心欢乐，惊蛰到，春风来，万事如意送出来，愿你惊蛰愉快。

5、轰隆隆：春雷给你敲开“幸福大门”，叮叮咚：泉水为你带来“财富工厂”，咕咕鸣：鸟儿为你唱响“人生凯歌”，一丛丛：花儿为你绽开“锦绣前程”，福通通：惊蛰节为你添光加彩幸福百年!

6、春雷一声响，“惊蛰节气”到，祝你“精力旺盛”身体好，工作“兢兢业业”步步高，爱情“惊天动地”浪漫飘，生活“劲头十足”乐逍遥!

7、惊蛰时节，池塘青蛙为你的“幸福”唱山歌!枝头黄莺为你唤出“锦绣前程”，回归燕飞为你带来“福气满满”，真情挚友为你献上“祝福框框”：祝你人生大吉大利，永远鸿运当头照!惊蛰快乐!

8、春风吹起来，福气又到来，气温升起来，身体动起来，日子长起来，心情好起来，联系多起来，友谊甜起来，生活闹起来，惊蛰幸福来，愿你惊蛰愉快，开心到来

惊蛰简介

惊蛰，古称“启蛰”，农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始;太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。

义雀行和朱评事

(唐)贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。

口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

作者简介：贾岛(779～843)，唐代诗人。汉族。字浪先(亦作阆仙)。范阳(今北京附近)人。早年出家为僧，号无本。元和五年(810)冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。

观田家

(唐)韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

作者简介：韦应物(737～792)中国唐代诗人。长安(今陕西西安)人。一说卒于贞元九年(793)。

1、轻雷隐隐初惊蛰(宋·范成大·《秦楼月、忆秦娥》)

2、初惊蛰(宋·范成大·《秦楼月、忆秦娥》)

3、一雷惊蛰始(唐·韦应物·《观田家》)

4、深虑惊蛰虫(宋·彭龟年·《燕居十六首》)

5、早雷惊蛰户(南北朝·庾信·《奉和法筵应诏诗》)

6、恰似春雷未惊蛰(明·唐寅·《清溪松阴图》)

7、何得龙蛇已惊蛰(宋·黄庭坚·《李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴》)

8、春雷惊蛰余(唐·贾岛·《义雀行和朱评事》)

9、雷动风行惊蛰户(宋·陆游·《春晴泛舟》)

10、春雷惊蛰户(宋·陆游·《市饮》)

11、雨催惊蛰候(宋·陈棣·《春日杂兴五首》)

12、雷雨还惊蛰(宋·宋无·《蕃厘观感琼花》)

13、新春甫惊蛰(宋·苏辙·《游景仁东园》)

14、新雷惊蛰龙(宋·张栻·《寒食前三日野步乌龙山中石上往往多新芽手撷》)

15、苍龙惊蛰背磨空(宋·杜德源·《安济桥》)

16、百虫误惊蛰(宋·杨时·《冬至日闻雷》)

17、惊蛰已数日(宋·赵蕃·《闻蛙》)

18、春雷已惊蛰(宋·方回·《修石山》)

19、只恐挥毫惊蛰龙(宋·王炎·《魏倅同杜仲高游黄龙洞次韵》)

20、是日乃书惊蛰节(宋·朱翌·《游玉泉》)

21、安得如今便惊蛰(宋·吴可·《夜闻警》)

22、堪笑不能惊蛰户(宋·赵时韶·《蚊雷》)

23、划若震雷惊蛰户(宋·孔武仲·《次韵酬昌秋侠见贶之句》)

24、君壮雷惊蛰(宋·刘克庄·《答陈珽主簿》)

25、已过惊蛰日(宋·陆文圭·《骤雨》)

26、冷泉二月雷惊蛰(宋·释绍昙·《贺洪锦溪出世雁山能仁2》)

27、连皷将惊蛰(宋·杨亿·《奉和御製中和》)

28、初惊蛰龙蛇(明·邵宝·《冬夜观树影》)

29、雷霆未惊蛰(元·谢应芳·《卢□□尹宜兴秩满以兵乱久寓无锡今知昆山州》)

30、杏花惊蛰寒(宋·萧汉杰·《菩萨蛮》)

惊蛰之雷，唤醒了万物，唤不醒我。

东方微明，几只青蛙从潮湿的泥窝里探出头来，盘算着一年的努力。我却仍打着哈欠，赶不上来去匆匆的学期。

揉着惺忪的睡眼，瞟一眼日历：惊蛰。却并没有什么反应，仿佛从未被这声雷惊醒。

“定是昨日看杂志看得太晚了。”我安慰自己，目光与课本相对，却止不住文字变幻的脚步，几排英文字母转眼就成了昨日的故事。

双手仍持着书本，思绪纷飞。“如果你看见这行文字，你一定睡过去很久了，请尽快醒来看看这个世界。”这是杂志上的一张图片，心里悚然，转而笑。不过是把戏，我哪有…睡着。

我是睡着，还是醒着，每天清楚自己在做什么，却昏沉度日——我并不是一只靠雷声唤醒的青蛙。

似梦一般的活着，看似繁杂的题目，只是瞟一眼便匆匆落笔。虽说是完成了作业，不过是一心顾盼尽早触摸到杂志冰凉腻滑的封面，渴望流连与文章中的喜悦罢。一连两星期，便是如此惬意，惹的我幻想着寒假依然在身旁辗转，迟迟未走。

有时也曾惶恐，也曾力不从心，挣扎着努力了些许，只是败给了时间，像只寒号鸟，在朔风中瑟瑟发抖，想着明天也可，它的惊蛰未到。

蛇蛇硕言，出自口矣，抑或是出自心矣。我曾与心中许下狂妄的诺言，也为之拼尽全力，他依然在，我昂着头接过试卷，以为自己是亘古不变的高分。灰色的天幕下，香樟伸出微红的新芽，转而，他便鲜红的姿态出现在眸中。

心头一惊，难以置信，懊悔，害怕。那个刺眼的事物告诉我，你所沉浸的，还是寒假的温柔乡吗？真的以看书便能度日吗？它分裂的笔划如一道缝，从我的温床上裂开，是一道闪电，划破天际，划开心底，你真的在清醒的生活？

——仿佛是努力支撑自己别打瞌睡，心中却十分向往，迷糊以求草草了事，当意识到自己的危机时，突然警醒，眼帘异常清晰，并时时想起瓦力的话：我不想生存，我想认真的生活。

惊蛰，万物苏醒的日子，我在惊蛰里苏醒，眸中的世界，清醒异常，令我将为之一搏。