关于惊蛰的古诗词摘录【汇编20篇】

1、家是什么？小溪说，大海是家；鱼儿说，河流是家；雨滴说，大地是家；孩子说，母亲是家。

2、家是天然学校，家是娱乐天地，家是情感的栖息地，家是发展大本营。家是一个厚实的肩膀，在伤心时的依靠，在成长时托着我前进。

3、家是什么？轮船说，港湾是家；种子说，大地是家；露珠说，绿叶是家。

4、家是一个温馨的港湾，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航。家是一只船，它带给人们的感受是“温馨。 家是永远的岸，它带给人们的感受是“梦魂萦绕和永远的牵挂。家是一扇门，有了门就不再害怕坏人到我们家来。

5、家是一把伞，帮我们遮风挡雨；家是心灵绿洲，带给我们快乐，排遣我们的烦恼；家是一盏灯，帮我们照亮前行之路。

6、家是一首多味的诗，只有用心去品，才能读出其中的滋味；家是一盅药，只有坚持去尝，才能感受神奇的疗效；家是一座城堡，只有倾心鉴赏，才能品出深奥的内涵。

7、家是远行归来时的避风港，家是暗夜行路旁的路灯，家是母亲温暖的怀抱，是父亲宽厚的手掌，是渐飞渐远的风筝尾部细细的绳丝。

8、家，永远是失落时的港湾，家，永远是可怜时的臂膀，家，永远是幸福时的倾诉对象。

9、家是一碗鸡汤，家是一把大伞，家是一杯好茶，家就是你唯一的窝。

10、家是什么？家是一把巨大的伞，在狂风暴雨时，为你遮挡。家是一盏明亮的灯，在那黑夜来临，为你照明。家是一个温暖的避风港，在遭遇狂风时，给你依靠。家是一个有趣的游乐园，在垂头丧气时，带来欢乐。加是一台奇妙的电视，在感到无聊时，引来欢笑。家很平凡，却又很伟大。而家，是一种永恒的牵挂。

11、家是什么？家是水手在经历过雨雪这鞭子的抽打后给予水手热切的拥抱；家是在黑漆漆寒风透骨的夜里迸射出为迷惘人开辟的光芒；家是使乡外游子夜夜肠断梦残而泪流湿枕的情人。

12、家是一个避风港，让爱的小船不被打翻；家是一张棉被，让幸福感到温馨；家是一场雨，让花朵不会枯萎；家是一杯酸酸甜甜的牛奶，及充满无奈又充满快乐。家是一个太阳，有着耀眼的光芒；

13、家是一杯暖意绵绵的茶，给你带来丝丝缕缕的清香和暖意；家是一片音乐世界，那里有无尽的和谐美满的音符；家是一张早已泛黄的老照片，留给你无限的思索和怀念。

惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始;太阳到达黄经345°时。下面是小编为你带来的惊蛰祝福语：关心短信，欢迎阅读。

我的思念,风儿载着;我的叮咛,云儿传递.惊蛰时节,万物苏醒;细雨绵绵,春寒料峭;你要用心,照顾自己!

春风春雨送春归，春阳春花送祝福：惊蛰到了，我的短信犹如“春雷”，炸毁你“烦恼”，驱除你郁闷，愿你：“快乐花烂漫”“财富花满楼”!

祝福追逐着幸福的踪迹，爱懒散着春日的暖阳，心铺好了快乐的旅程，美丽诗句等待着你的采撷，我亲爱的朋友，此刻无论你在哪里，我都祝福你惊蛰健康平安。

惊蛰养生有门道，忽冷忽热防感冒，锻炼毛孔御风寒，冷水洗脸免疫高，盐水漱口清病菌，拍打面颊起色妙，摩擦鼻翼五十下，早晚坚持身体好，坚持泡脚好习惯，按摩脚心强肾招，温馨关怀已送到，快乐安康都围绕!

惊蛰春雷炸响，江南莺飞草长，塞北冰雪融化，东方杨柳发芽，西部已经开发，正是江山如画，飞扬青春年华，我们意气风发，爱我锦绣中华，惊蛰一路出发!

惊蛰瘦身好时节，贴心窍门分享你，山楂泡水助消化，饭后饮用最适宜，苹果消脂是高招，帮助刮油皮肤好，每餐一道凉拌菜，脂肪摄入逐渐少，大鱼大肉喝点醋，减肥功效准没跑，木瓜最能除赘肉，分解糖类有一套，保健饮料大麦茶，益气健胃排毒妙，温馨关怀已送到，快乐安康都围绕!

时间轮回在花开与花谢的记忆，美丽存在于春风与春雨的相遇，幸福不是距离远近隔离，而是惊蛰时节我突然想你，你就在我心里的真挚感觉!

惊蛰到，春风赏，绿意盎然心情爽，万物苏，阳光嚷，花开暖色让人享，谈谈天，踏踏青，领略春光好风情，朋友，祝你惊蛰快乐。

复苏的活力，复苏的精力，复苏的好运总等待你，开启的春日，开启的喜日，开启的快乐总伴随你，惊蛰快乐。

惊蛰出去走走吧：吹一声悠长的口哨，精神振奋童年浮现;打一通问候的电话，思想开阔心情舒展。最美季节是春天，愿你吉祥常留幸福相伴。

惊蛰养生，起居调养。万物复苏，早睡早起，心情愉悦，缓步慢行;春季应肝，养肝关键，饮食清淡，疏郁护肝;多食水果，少进脂肪，营养均衡，加强锻炼。

惊蛰节气，春雷萌动，万物复苏，乍暖还寒，别忙减衣，注意保暖，多饮绿茶，清肺泻火，多吃青菜，营养丰富，多多运动，增强免疫，预防流感，愿你，身体倍棒，幸福安康，百事可乐，春天快乐。

春回大地，惊蛰节气。百虫复苏，注意卫生。气温波动，适时添衣，预防流感。天干物燥，补充水分。多吃生梨，润肺止咳。中午小憩，适度运动，愿君康健!

惊蛰时节天变暖，饮食注意清温淡;此时气候较干燥，多喝开水不咳嗽;生梨多汁味甘甜，润肺止咳最明显;蔬菜水果不可少，心旷神怡早春好。

春雷一声响，惊动万物长;桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕归来;冬过春花开，田里忙起来;牵着手、去踏青，领略春天好风情!

雷响百物长,很想与你早相逢;风在刮雨在下,想你不敢打电话;蝴蝶飞春燕归,偷偷给你发短信:愿惊蛰给你无限活力.

惊蛰到,抓声春雷送你,愿你心情苏醒;抓只蝴蝶送你,愿你快乐飞翔;送屡阳光愿你眉飞色舞;发条短信愿你快乐永远.

桃花红李花白,黄莺鸣歌燕飞来;惊蛰到暖和和,青蛙河边唱山歌;春雷鸣春光媚,愿短信带着惊蛰的祝福让你充满活力.

让春季万物复苏的活力传给你,让春天花朵浓郁的的芬芳陶醉你,让春日小草苏醒的快乐洋溢你.惊蛰时节,愿你的快乐复苏!

春雷初响，惊醒冬眠的大地。莺歌燕舞，带来春天的气息。桃红李白，绽放生活的美丽。惊蛰节气，给你问候的心意：春天收获属于自己的新天地!

春雷轰隆隆，泉水叮叮咚，鸟儿咕咕鸣，花开一丛丛。告别阴霾的冬季，迎接春暖花开的大地。每天都有不同的惊喜。惊蛰节气快乐!

让春季万物复苏的活力传给你,让春天花朵浓郁的的芬芳陶醉你,让春日小草苏醒的快乐洋溢你.惊蛰时节,愿你的快乐复苏!

蛰伏的昆虫醒了，南飞的燕儿归了，寂寞一冬的树开花了，春意浓了，美好近了。那响彻云霄的春雷，是我祝福的跫音：惊蛰节气快乐!

惊蜇时节雨纷飞，短信祝福将你围，工作忙碌别太累，身体时刻要保卫，放下烦恼心不惫，朋友联系别荒废，愿你财富健康都具备，过得开心生活美!

惊蛰春雷平地起，养生秘籍送给你，春捂莫早脱厚衣，下薄上厚护腿脚，运动宜缓不宜急，闲庭信步展身体，甘甜之物护脾胃，糯米红枣多摄取，舒畅心情别生气，闲时聊聊常聚聚。愿快乐安康!

目的:骚扰 方式:短信 意义:增进感情,共庆三八节 说明:我想你了 备注:惊蛰过后百花开,周末约你踏春去 括弧:不许有人比我早.

惊蜇时节雨纷飞，短信祝福将你围，工作忙碌别太累，身体时刻要保卫，放下烦恼心不惫，朋友联系别荒废，愿你财富健康都具备，过得开心生活美!

梦醒时分，大地一片静默.无数的寒冷与孤独向我袭来，勤劳的太阳，我能再有一个梦吗?在美梦中飞翔，飞向心灵的故乡--盛世唐朝.感受，感受最美丽的精彩.

--题记

我爱盛唐，因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝，因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词.

我读李白，能读到面对怀才不遇，与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白，能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥...

李白，一位飘荡在人间的仙.

还有一位才女李清照，娓娓动人，浪漫柔情.

她像一朵开在雪中的花.纯洁高雅，还有一点点暗香浮动."花自飘零水自流"是一缕缕忧伤扣打我的心扉."生当做人杰，死亦为鬼雄."是一阵阵悲壮响彻我的心谷."只恐溪头蚱蜢舟，载不动，几多愁."又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀.

最爱莫于稼轩与东坡的珠联壁合!稼轩虽在官场上"醉里挑灯看剑"的失意，也有"路转溪桥忽见"的喜悦.苏轼忍受"千里共婵娟"的思念中也吟地出"日炎荔枝三百颗，不辞长做岭南人"的妙句.异曲同工，巧夺天工.如次大气，如此其贤，今夫岂欲释之乎?

文字如风，那么诗词就是那最凉爽的清风，迅速的拨开我们心中的乌云;文字如雨，那么诗词就是那最缠绵的雨，轻轻地洗净我们蒙灰的心灵，教会我们人生永恒的真谛!

当暮色渐蓝，你那里可是新月一湾?枕畔该有一段故事，一串梦幻?我们用心数着相逢的日子，听风，总像你的手，在叩打门环.

我爱古诗词我酷爱语文，更喜欢古文，文言文是我喜欢的古文类型之一，而最爱的古文类型就是古诗词了。

我之所以喜爱古诗词，可能是因为表姐。小时候，我的表姐就钟爱语文，她非常喜欢古文，你别看她最喜欢的是文言文，但是以前她经常给我背诵古诗词，表姐不光背诗句，还给我讲述古诗词的大概诗意和所描绘的意境。那些古诗词不仅诗句美，连连所描绘的意境也美。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺和恰恰啼。”这是唐代诗人杜甫作的《江畔独步寻花》，我还记得表姐当时给我讲的大概诗意：在江边散步，看见黄四娘家前的小路上鲜花朵朵，把枝头都压弯了，是多么鲜艳，多么美丽啊!就连可爱的蝴蝶也不舍得离开了，在花丛中翩翩起舞，自由自在的小黄莺也在为花儿歌唱：“真美丽啊!真美丽啊!”听着表姐讲述的诗意，我想象到了那种美丽的田园风情，是多么美丽，真是恍若人间仙境!

渐渐地，我发现光是诗句、诗意、意境已经远远不能满足我的求知欲了。我开始想方设法地调查、了解诗人。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这是唐代文学家、哲学家，刘禹锡所作的《望洞庭》。刘禹锡字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。刘禹锡的诗内容富于战斗色彩，生活气息浓，其语言通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容，是唐代诗坛上的重要诗人，被称为“诗豪”。刘禹锡与柳宗元同榜进士，交往甚多，人称“刘柳”，也与白居易交谊深厚，世人将其与白居易合称“刘白”。作品有《刘梦得文集》。

这样优美、瑰丽的古诗词，不仅让我陶冶了自身的情操，还增长了语文知识，真是一举两得啊!我爱古诗词!

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本书简介：

《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。作品来自奥勒留对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这部著作是斯多葛学派的一个里程碑，亦是温总理放在枕边，读了不下百遍的书。

本书原文由古希腊文而作，英文版选择比较权威的George Long的版本，中文版选择何怀宏的版本作参考。笔记中的英文释义摘自《牛津高阶英汉双解词典》

作者简介：

马可奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年），著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历史上的伟大名著。

卷七05

7.17About fame: Look at the minds of those who seek fame, observe what they are, and what kind of things they avoid, and what kind of things they pursue. And consider that as the heaps of sand piled on one another hide the former sands, so in life the events which go before are soon covered by those which come after.

7.18From Plato: The man who has an elevated mind and takes a view of all time and of all substance, dost thou suppose it possible for him to think that human life is anything great? it is not possible, he said.- Such a man then will think that death also is no evil.- Certainly not.

7.19From Plato: But I would make this man a sufficient answer, which is this: Thou sayest not well, if thou thinkest that a man who is good for anything at all ought to compute the hazard of life or death, and should not rather look to this only in all that he does, whether he is doing what is just or unjust, and the works of a good or a bad man.

7.20For thus it is, men of Athens, in truth: wherever a man has placed himself thinking it the best place for him, or has been placed by a commander, there in my opinion he ought to stay and to abide the hazard, taking nothing into the reckoning, either death or anything else, before the baseness of deserting his post.

先尝试自己翻译一下吧，参考译文见下：

中文翻译：

7.17关于名声：注意那些追求名声的人的同内心，观察他们是什么人，他们避开什么事物，他们追求什么事物。想想那积聚起来的沙堆掩埋了以前的沙，所以在生命中也是先去的事物迅速被后来的事物掩盖。

7.18引自柏拉图：那种有崇高心灵并观照全部时间和整体的人，你想他会认为人的生命是一种伟大的东西吗？那是不可能的，他说。－那么这样一个心灵也不会把死看做是恶，肯定不会。

7.19引自柏拉图：但是我将给这个人一个满意的回答，这就是：你说得不好，如果你认为一个对所有事情都擅长的人应当计算生或死的可能性，而不是宁愿在他所有做的事情中仅仅注意他是否做得正当，是否做的是一个善良人的工作。

7.20雅典人啊，因为这确实是这样：一个人无论置身于什么地方，都认为那是对他最好的地方，或者是由一个主宰者将他放置的地方。在我看来，他应当逗留在那儿，顺从这偶然，面对他应得的卑贱的职分，不盘算死或任何别的事情。

我酷爱语文，更喜欢古文，文言文是我喜欢的古文类型之一，而最爱的古文类型就是古诗词了。我之所以喜爱古诗词，可能是因为表姐。小时候，我的表姐就钟爱语文，她非常喜欢古文，你别看她最喜欢的是文言文，但是以前她经常给我背诵古诗词，表姐不光背诗句，还给我讲述古诗词的大概诗意和所描绘的意境。那些古诗词不仅诗句美，连连所描绘的意境也美。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺和恰恰啼。”这是唐代诗人杜甫作的《江畔独步寻花》，我还记得表姐当时给我讲的大概诗意：在江边散步，看见黄四娘家前的小路上鲜花朵朵，把枝头都压弯了，

是多么鲜艳，多么美丽啊!就连可爱的蝴蝶也不舍得离开了，在花丛中翩翩起舞，自由自在的小黄莺也在为花儿歌唱：“真美丽啊!真美丽啊!”听着表姐讲述的诗意，我想象到了那种美丽的田园风情，是多么美丽，真是恍若人间仙境!渐渐地，我发现光是诗句、诗意、意境已经远远不能满足我的求知欲了。我开始想方设法地调查、了解诗人。

“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这是唐代文学家、哲学家，刘禹锡所作的《望洞庭》。刘禹锡字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。刘禹锡的诗内容富于战斗色彩，生活气息浓，其语言通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容，是唐代诗坛上的重要诗人，被称为“诗豪”。刘禹锡与柳宗元同榜进士，交往甚多，人称“刘柳”，也与白居易交谊深厚，世人将其与白居易合称“刘白”。作品有《刘梦得文集》。这样优美、瑰丽的古诗词，不仅让我陶冶了自身的情操，还增长了语文知识，真是一举两得啊!我爱古诗词!梅河口市山城镇中心校六年(4)班

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惊蛰，古称“启蛰”，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始;太阳到达黄经345°时。下面是小编为你带来的2017年关于惊蛰的谚语，希望对你有帮助。

惊蜇刮北风，从头另过冬。

惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。"

过了惊蛰节，春耕不能歇。

惊蛰不藏牛。

惊蛰一犁土，春分地气通。

过了惊蛰节，春耕不停歇。

惊蛰闻雷，谷米贱似泥。

惊蛰至，雷声起。

惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。

未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴。

冷惊蜇，暖春分。

惊蛰春雷响，农夫闲转忙。

二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。

惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

二月打雷麦成堆。

惊蛰地气通。

惊蛰断凌丝。

地化通，见大葱。

今天是3月6日，是24节气中的惊蛰。2015年惊蛰时间(2015年3月6日 05:56)农历书中记载：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”所谓斗即斗纲，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。它们随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。在阳历中，斗指丁时，太阳黄经为345度。

惊蛰，是“立春”以后天气转暖、春雷初响、惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。但真正使冬眠动物苏醒出土的，并不是隆隆的雷声，而是气温回升到一定程度时地中的温度。

到了惊蛰就要格外需要注意身体的变化。人的体质不是固定不变的，即使在同一环境中，只要我们本着积极的生活态度，采取积极的养生措施，是可以纠正体质上的偏颇，达到延年益寿的目的。

在惊蛰节气中向大家重点介绍常见的四种体质的养生方法。

一、阴虚体质：这种人的体质特点为形体消瘦，手足心热，心中时烦，少眠，便干，尿黄，不耐春夏，多喜冷饮。

养生方法：

1.精神调养 阴虚体质的人性情急躁，常常心烦易怒，这是阴虚火旺、火扰神明之故，应遵循“添澹虚无、精神内守”的养生法。加强自我涵养，养成冷静、沉着的习惯。少参加争胜负的文娱活动，节制性生活。

2.环境调摄 阴虚者，畏热喜寒，寒冬易过，热夏难当。所以有条件的人，每逢春夏季，可到海边、林区、山区去旅游，休假。住房最好选择居室环境安静，坐北朝南的房子。

3.饮食调养 其原则要保阴潜阳，多吃清淡食物，如糯米、芝麻、蜂蜜、乳品、豆腐、鱼、蔬菜、甘蔗等。有条件的人可食用一些海参、龟肉、蟹肉、银耳、雄鸭、冬虫夏草等，燥烈辛辣之品应少吃。

4.体育锻炼 不宜过激活动，着重调养肝肾，太极拳是较为合适的运动项目。

二、阳虚体质：这种人多形体白胖，或面色淡白，手足欠温，小便清长，大便时稀，怕寒喜暖。

养生方法：

1.精神调养 阳气不足的人常表现出情绪不佳，善恐或善悲。这种人要善于调节自己的情绪，多听音乐，多交朋友。

2.环境调摄 阳虚体质的人，适应气候的能力差，冬季要避寒就温，春夏要注意培补阳气。做到“无厌于日”，即在春夏季多晒太阳，每次不得少于十五至二十分钟。这样可大大提高冬季的耐寒能力。

3.体育锻炼 阳虚体质的人，春夏秋冬都应加强体育锻炼，可采取散步、慢跑、太极拳、五禽戏等项目。日光浴、空气浴是不可缺少的强壮卫阳之法。

4.饮食调养 多食壮阳食品，如羊肉、狗肉、鸡肉、鹿肉等，根据“春夏养阳”的原则，特别是在夏日三伏时，每一伏吃一次“附子粥”(附子10克，先煎30分钟，加入粳米150克同煮至熟)或羊肉附子汤(附子15克，先煎30分钟，加入焯好的羊肉500克，同炖至熟加适量食盐)，配合天地旺阳之时，以壮人体阳气之功。

三、血瘀体质：凡是面色晦滞，口唇色暗，肌肤干燥，眼眶黑暗者多为血瘀体质之人。

养生方法：

1.体育锻炼 多做有益于心脏血脉的活动，如交谊舞、太极拳、保健按摩等能使身体各部都活跃起来的，是有助气血运行的运动项目。

2.精神调养 血瘀体质的人多有气郁之证，培养乐观情绪至关重要。精神愉快则气血和畅，经络气血的正常运行，有利于血瘀体质的改变。反之，苦闷、忧郁会加重血瘀倾向。

3.饮食调养 常吃具有活血化瘀作用的食品，如桃仁、黑豆、油菜、慈姑、醋等，经常煮食一些山楂粥和花生粥。也可选用一些活血养血之药品(当归、川芎、丹参、地黄、地榆、五加皮)和肉类褒汤饮用。

四、痰湿体质：形体肥胖，肌肉松弛，嗜食肥甘，神卷身重，是痰湿体质人的明显特征。

养生方法：

1.环境调摄 在阴雨季节，避免湿邪侵袭;不宜居住在阴冷潮湿的环境里。

2.饮食调节 应该多吃健脾利湿;化痰祛湿的食物，如白萝卜、扁豆、包菜、蚕豆、洋葱、紫菜、 海蜇、荸荠、白果、枇杷、大枣、薏苡仁、红小豆等。少食肥甘厚味、饮料、酒类之品，且每餐不宜过饱。

3.体育锻炼 痰湿之人，多形体肥胖，身重易倦，故应长期坚持散步、慢跑、各种舞蹈、球类等活动，活动量应逐渐增强，让松弛的皮肤逐渐转变成结实、致密的肌肉。

一声春雷作响，敲醒了万物，一切都已复苏，柳树抽出新绿，桃花初绽，昆虫们纷纷爬出洞穴，动物们也从冬眠中醒来。

而那一声春雷也将我从迷茫中敲醒。

从初二开始，我便一直堕落，人生失去了方向，学习失去了目标，面前出现许多岔路，却不知走哪一条好，一直在那岔路口徘徊，止步不前。面对突如其来的大量的作业，我感到巨大的压力在我周边环绕，将我压得喘不过气。渐渐地，我失去了学习的动力，开始学习坏学生，上课睡觉，不写作业，不背课文。起初，成绩并没有下滑，我也越来越大胆，更加放肆。却不想越陷越深，成绩逐渐下降，我却不以为然，依旧我行我素，初二上册的期末考试，我从班级前十掉到了十五名开外，即便是这样，我依旧无动于衷，内心毫无波澜，寒假作业也勉强应付，之后就在手机的陪伴下度过了整个寒假。

返校，回头考，当老师讲试卷发到我手上时，试卷上的文字犹如一个个陌生人一般，看着一脸茫然的我，嘲笑着我。我勉强吧试卷做完，等待成绩。可成绩还未下发，老师就找我去了办公室，把我叫到她身边，困死了无止境的训话：“你上个学期状态一直不好，我以为寒假之后你会有所改变，没想到你也将这样，你看看你的成绩都在什么位置了，还想不想考高中了……”老师的话犹如惊蛰的那一声响雷，一下子将我敲醒，我第一次在学校落泪。

从那以后我便明白，我应该选择哪条路，当我踏上那条路时，其他的歪路便统统消失了。我开始好好学习，不再自甘堕落，努力地前进，冲破一道道关卡，不再选错啦路。

惊蛰，一声春雷，万物苏醒；惊蛰，一声春雷，百鸟争鸣；惊蛰，一声春雷，将我从混沌中敲醒，指引我前进。

“唉，你们这些人碍…!”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人碍…”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

感受盛唐，感受那最美丽的精彩。

--题记

我爱盛唐，因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝，因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝，因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝，更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词。

我读李白，能读到面对怀才不遇，与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白，能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥......

李白，一位飘荡在人间的仙。

还有一位才女李清照，娓娓动人，浪漫柔情。

她像一朵开在雪中的花。纯洁高雅，还有一点点暗香浮动。"花自飘零水自流"是一缕缕忧伤扣打我的心扉。"生当做人杰，死亦为鬼雄。"是一阵阵悲壮响彻我的心谷。"只恐溪头蚱蜢舟，载不动，几多愁。"又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀。

最爱莫于稼轩与东坡的珠联壁合!稼轩虽在官场上"醉里挑灯看剑"的失意，也有"路转溪桥忽见"的喜悦。苏轼忍受"千里共婵娟"的思念中也吟地出"日炎荔枝三百颗，不辞长做岭南人"的妙句。异曲同工，巧夺天工。如次大气，如此其贤，今夫岂欲释之乎?

文字如风，那么诗词就是那最凉爽的清风，迅速的拨开我们心中的乌云;文字如雨，那么诗词就是那最缠绵的雨，轻轻地洗净我们蒙灰的心灵，教会我们人生永恒的真谛!

当暮色渐蓝，你那里可是新月一湾?枕畔该有一段故事，一串梦幻?我们用心数着相逢的日子，听风，总像你的手，在叩打门环。

1、晴日暖，淡烟浮。——仲殊《诉衷情·寒食》

2、斩新衣踏尽，还似去年时。——王建《寒食》

3、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

4、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈期《寒食》

5、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

6、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

7、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

8、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

9、已放笙歌池院静。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

10、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

11、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

12、红船满湖歌吹，花外有高楼。——仲殊《诉衷情·寒食》

13、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

14、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

丁卯元日——(清)钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

田家元旦——(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

元日(玉楼春)——(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

甲午元旦——(清)孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱

元日——(北宋)王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元旦试笔(选一)——(明)陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

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惊蛰节气二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。每年3月5日或6日。惊蛰前一个节气是雨水后一个节气是春分，这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。

如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。

从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上。

过了惊蛰节，春耕不停歇。

惊蛰闻雷，谷米贱似泥。

惊蛰春雷响，农夫闲转忙。

二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。

惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

二月打雷麦成堆。

惊蛰地气通。

惊蛰断凌丝。

地化通，见大葱。

惊蛰至，雷声起。

惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。

未到惊蛰雷先鸣，必有四十五天阴。

冷惊蜇，暖春分。

惊蜇刮北风，从头另过冬。

惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。"

过了惊蛰节，春耕不能歇。

惊蛰不藏牛。

惊蛰一犁土，春分地气通。

冬去春来，年年如是。一阵风吹过，我闻到了春天的气息，那般清新。

沉睡了整整一个冬天的动植物还未苏醒，因为它们等待着那天的到来，等待着那声雷响。

阴雨沉沉，这就是我心情的写照。不必猜，定是我被老师批评了。正是这样，我因多次成绩的不理想而让我父母和老师为我操心，但我却对此一点也不在意。因为我并没有把学习放在心上。

这件事传到了躺在病床上的奶奶的耳中。

奶奶从小把我养大，事事照料我，但病魔还是降临到了她的头上。

电话铃响了，我毫不犹豫地接了。

“孩子，是我。”

电话那头颤巍巍的声音，好似扣住了我的心弦。

“奶奶，您最近还好吗？”

可是奶奶并没有回答，我知道她生气了。

“孩子，你一定要重视了。你的成绩一落千丈，难道你不着急吗？奶奶跟你说过，学习要坚持不懈。现在的人好似沉睡着，该醒过来了……

尽管奶奶的话有些没有条理，但我依旧明白了。

我的眼前隐隐约约现现了奶奶的面貌，那双目光失去了曾经有的炯炯有神，那一头乌黑的头早已受病魔而掉落在地。可她的话语依旧那么的有力，给人想要奋斗的冲动。

我苏醒了，你随着大地渐渐地重新找回自己；我苏醒了，我有了自己全新的目标；我苏醒了，我正向成功的那方踏去。

惊蛰，万物复苏，我也复苏。天空的一声响将动植物们唤醒，奶奶的一句话将我唤醒……

高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。

临风一唳思何事?怅望青田云水遥。

它生活在像樊笼般茂密的竹林中孤寂无伴，在喧闹的山鸡群里显得高雅不凡。低头饮水时，我唯恐它那鲜红的鹤顶会突然掉落;展翅晾晒时，我常常担心它那雪白的腰身会融化消失。转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。对风鸣唳想的究竟是什么呢?惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。

作者写这首诗的时候当时官场失意，对那些妖媚献宠的人极度厌恶，而归隐田园又遥不可及，诗人对仕宦生活的厌倦与无奈，从而写下了这首诗。

作者借物抒怀，把鹤想象成自己。只是在囚笼里长唳，惆怅的望向远方，那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。

这首诗描写了鹤的生活环境和风格的与众不同，突出了它的形态美、色彩美和声音美。以鹤与鸡、鸬鹚、鹦鹉作对比，表现了鹤不事权贵的孤高品格和超凡风姿，同时表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌恶。

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中国一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。今天，我们就来了解一些古诗中常用的典故，提高我们对古诗文的理解能力。

哀鸿

哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

秦晋

春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

寒食

寒食，一个节日，清明节前一天或两天。

传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

桑梓

代指家乡。

《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

毛泽ze东《七绝》：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！

采薇

隐居避世。

殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

三径

指隐居生活。

西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。

陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。

鸡黍

特指招待客人的饭菜。

《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。

化碧

多用以称颂忠臣志士。

《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

郑元佑 《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。

楼兰

指边境敌人。

《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

双鲤

书信。

古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。

李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

劳歌

送别歌的总称。

劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。

红豆

常用于象征爱情或相思。

传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。

王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

献芹

自谦说法。

《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

高适《自淇涉黄河途中作》：尚有献芹心，无因见明主。

抱柱

坚守信约。

相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。

李白《长干行》：常存抱住信，岂上望夫台。

宋·仇远

坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。

野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。

顿然草木精神别，自是寒暄气候催。

惟有石龟并木雁，守株不动任春回。

赏析：“坤宫”指大地。“蛰户”指蛰虫伏处的洞穴。“花房”指培养花草的温室。“电明”指雷电闪耀。“寒暄”指寒冷和温暖(今天已经衍化成应酬和应酬话的意思了)。

半夜里一声雷响，早晨蛰虫开始出洞，因为天气变暖，花房也可以打开了。田野里风吹来，灭了房内的蜡烛;电闪雷鸣中，雨点急促地击打窗户。草木顿时生机勃勃，和冬天大不一样，这自然是因为寒冷和温暖不同的气候催生的不同结果。只有院中的石龟和房上木雕的大雁对春天的回归毫无反应。

这首诗描写惊蛰时春雷隐隐，大地回春，春风春雨催生草木生长，透露出一股欣喜和爽朗的心情。

那儿的人心里觉得现在黎明的天空，变成了白茫芒的世界，天空中好像有几道阳光闪过，地上却一丝阳都没有，没有一丝。

地球的背面是炎炎夏日，在茫茫大地上没有一处躲过太阳的征服。焦草绿树及水龙头似流汗的人们，也不知该怎么办才好。在地球的另外两则其中一则便是中国。

春从什么时候好像早已颇有志向地飘了过来，什么时候早已从空中落了下来，轻轻悄悄听不见任何声音，竟又偷偷地将花骨朵绽放出来了，从什么时候隆重地摔盆破洞，将悦耳的声音送到了我们的耳朵。

“去哪儿？”

“去那儿。”

我们去的便是春天那儿，心里被阳光怀抱着，跳动得更加有力，更加活跃。在闭眼的时候眼前便是橙色，幸福的橙色。大家排好队伍跟芦苇一起行走，我看着长长的一排的电动汽车，

绿色的车牌，被岸边的小草衬得更有光泽。使我想起了随风舞动的芦苇，它的根却稳稳地钉在河边。

天空中的白云是金色，又一会儿就是橙色的。老天不作美，雨斜斜地招摇着，没关系“斜风细雨不须归”呀，只可惜没有“绿蓑衣”，在雨中似神仙一般走着一边到了小桥古亭。雨中积着小小的水洼，一滴雨落下来拆射着雨中几层绿，地上的是嫩软的小草，在雨中蕴含着能量，最后厚积薄发便“唰唰唰”地生长着。在树树林之上墨绿是他们大部分的样子，但是在里面却有嫩绿的枝条，星星点点花枝招展般舞动着，他们都像是在追赶时间的人，都在为自己的事业而努力着，青草在为了自己的强壮而努力，树枝芽为了自己继承老一辈的事业而努力。树上飞来的燕子在雨中他不肯停下，在附近抬起麦穗努力筑巢呢。我仿佛就站在大中国面前，春雨的节气惊蛰便是我最喜欢的节气。雨中的树林，似步八童话一般，每一处都如此轻盈，如此明亮，如此泌人心脾。我们在小亭中，或阅读者书，或在谈论现在学校与家之外的事，或直接坐在地上做起了游戏。

我仿佛又变成游客在聆听着大自然的介绍，介绍着那人、那山、那动物。远处是山、海，我在那儿静静地听着远处的呼唤，像海浪一般此起彼伏，一会儿又像将一块石头扔进了水潭，一圈、一圈荡漾开来。雨终于落了下来，滴进水潭，在我眼中却像激了千堆雪，一波未平，一波又起。

渔歌唱晚，天空中染成红，橙色的棉绸也渐渐暗去。我便想“不脱蓑衣卧明月”，睡在春的怀抱之中。

美，它无处不在。在生活中、在景色中、在人群中，只要我们睁大眼睛，就会发现美。

“古诗词”这只不过是三个普普通通的字而已，但它却包含了千百年来人们的文化底蕴。

有一次，我正在看杜甫的《春夜喜雨》，觉得有些无聊，便开始看起下面的注释。看着看着，我便觉得自己仿佛身置于一个下雨的夜晚当中，春雨并不吵，反而细腻又无声。过了一会儿，雨渐渐停了，到了白天时，再向花丛中眺望，却发现花朵已经变沉，垂下了头。我正陶醉于这美丽的景色之中，突然妈妈喊着：“吃饭了！”我才猛然醒过来，环顾着四周，哪儿有什么花丛，自己还坐在书桌前呢。我还有一些意犹未尽，不禁啧啧称赞道：“太美了！”

更有一次，我在看李白的《月下独酌》，便开始仔细品味“举杯邀明月，对影成三人”这千古名句。这时，我仿佛站在黑夜之中，一抬头便望见二十米远的李白，他正孤独地举起酒杯，喝了起来。一会儿，他便举起酒杯，对着那轮明月又对着自己的影子，然后喝了下去。那时，我不禁感叹：“大诗人李白竟也有这样孤独的一面。”这时，只有一轮明月和自己的影子可以陪伴他。于是，我便一直站在那里，望着李白……

美，在古诗词中，在课堂上，在生活中，它使我无限神往，更使我陶醉其中。

巍巍中华，一个诗词的国度。五千年的灿烂文化如浩瀚的星空，而唐诗宋词，是那星空里最璀璨夺目的一颗。

她时而汪洋恣律，时而温柔甜美，时而波澜壮阔，时而婉约清秀。

读唐诗宋词，将自己置身于古色古香的气息之中，去体会文化的内涵，忘却自我，早已脱胎换骨，身处优美的意境中，如痴如醉，不亦乐乎?

今晚月色真好。我望着窗外的夜晚，思绪携着岁月哀思的唐宋雨，在不知不觉中，穿越了数千年，飘在了唐诗宋词里，令我体会那诗词之美。

一壶酒，就醉倒了整个天下。

他端着斗酒向我走来，一轮明月在他抚声长叹中，散发出清冷的光。那飘逸那豪放不摧眉折腰的气势使他“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，太白居士，把酒对月，纵情高歌，超然而又洒脱。那“玉碗盛来琥珀光”的美酒，散发着一股扑鼻而来的浓烈，于是他对月大喊“与尔同销万古愁”。站在飞泻而下的瀑布前，你吸一口天地之间凝具的浩然清气，大吼一声，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”多么的飘逸潇洒。试想，你展示着“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”的狂傲不羁个性，豪迈的情怀，这才是真正的是诗仙，真正的豪放之美，真正的“天子呼来不上朝”的狂傲豪气。

快听!“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，是铜琵琶在弹奏，我仿佛随着东坡的脚步，来到大江东岸，看乱石穿空，江面上的火还在蔓延，浓烟未退烧红了赤壁，也燃旺了东坡的壮志。我也体会到了了你为天下百姓的安定而在官场上苦苦挣扎的悲凉，化作的一首令人为之震撼的歌赋。那震耳欲聋的江水声，让我的思绪随之翻腾，经久不息……曾想“乘风归去”，“羽化登仙”，但终为了“但愿人长久，千里共婵娟。”这是手足之情而旷达乐观。虽历经坎坷，仍满怀豪气，聊发少年狂，锦帽貂裘卷平岗。

“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”是那一幅精美隽永的图画，散发着庭院深深里芳草的气息，流淌着自然之韵。东坡居士，时而汪洋恣律，时而清新秀丽，这就是一代文学大师。

看，“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”是那个独守空房的妻子吗?痛失丈夫的冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。伫立在西楼之上，纤纤玉手捧着一摞黄花，清清地吟唱“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”易安居士内心的寂寞凄凉化作滴滴梧桐雨，在我心坎上敲打了一千年，也从未歇息，“怎一个愁字了得?”

醉眼迷蒙，挑灯看剑，虽宝刀未老，却报国无门，一代词人辛弃疾心中仍然惦念“了却君王天下事，赢得生前身后名”。那“醉卧沙场君莫笑”的悲壮，那金戈铁马，气吞万里如虎，马革裹尸，燕然勒功的悲壮，那到处是古战场的边塞之上，还有多少抛头颅，撒热血的冤魂还在游荡?

唐诗宋词铮然有声，铿锵作响。

读唐诗，看“海上升明月”;品宋词，听塞外马嘶鹿鸣风萧萧。

走在唐诗宋词里，醉在袅袅余韵中……

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