关于智慧的作文作文【汇集20篇】

退，其实也是一种智慧，一种超越!今天小编分享瀑布的智慧的哲理故事，希望读者喜欢。

“仁者乐山，智者乐水”，人类书写的千年智慧，有时竟比不上大自然一次慷慨给予的启迪。在安顺观黄果树瀑布，看滔滔河水从高处飞泻下来，像无数大大小小的银龙从天而降，那么有气势，有风姿，突然明白了《易经》中的一句爻辞“上九，亢龙有悔，盈不可久也”。这句爻辞说的是龙飞升到九天之后，无法再往高处飞升，便只剩下两种可能：其一是原地不动，其二是下落。原地不动难以做到，所以往往只能选择第二种情况——离开显赫而崇高的位置。

明白盛极而衰之道而知进退也被老子视为人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是这方面的典型例子。周景王二十四年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡。周景王二十六年，阖闾的儿子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山。在勾践穷途末路之际。范蠡投奔越国，为勾践出谋献策。范蠡被拜为上大夫后，陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，范蠡访到才貌双绝的西施，运用“美人计”里应外合，终于使越国雪耻灭吴。在举国欢庆之际，范蠡却携西施泛舟江湖，悄然隐退。他辗转来到齐国，改名为鸱夷子皮，意思是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，能随机应变把握命运。范蠡在齐国经商，很快就获利千万。齐人推举他做了国相，可是才过了三年，他再次激流勇退，归还了相印，散发了家产，搬迁到陶定居，自称陶朱公。定居陶后，他不仅经商，还养鱼，没几年，又获利巨大。当地民众尊陶朱公为财神，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”

纵观范蠡的人生，无论是治国还是齐家，是从政还是经商，他都能游刃有余，在云诡波谲的时代掌控自己的命运。与范蠡一同辅佐勾践的重臣文种就是另一番命运：他在越国灭吴后没有听从范蠡的劝告离开越国，不幸被勾践赐剑自绝，应了范蠡的预言“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

范蠡具有名士风流的魅力，这当然不仅仅是指他在功成身退后携得西施美人归，而主要是说他的人生表现出一种进退有度的艺术格调。如同一位与命运博弈的高手，范蠡运筹着自己的人生，并且每一次都稳操胜券。范蠡两次辞去高官，通行的说法是为了避祸。当然，范蠡洞悉了勾践嫉贤妒能，“可与共患难，不可共安乐”，但以范蠡的智谋与勾践周旋，勾践恐怕不是他的对手。范蠡在辅助勾践成就霸业后选择离开，其实另有着更深层的心理动因：如果范蠡继续留在越国，官位已封顶，政绩也达到顶峰，已没有什么发展空间，因此他另辟蹊径，转移商场，再显英雄本色。后来他放弃齐国国相的地位和万贯家财来到陶，也是同样的道理。一方面为了避免他人的嫉妒和觊觎，另一方面为事业的发展开辟新天地。

细细思量，范蠡一次又一次将自己从高位降落到平地，与瀑布的降落何其神似，都蕴含着人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有进取精神的，它在降落的同时也在积蓄势能，为奔向前程提供动力;而范蠡主动辞官，散发家产，也是以退为进，为才能的施展腾挪出更广阔的空间。对范蠡而言，权力和金钱并非他生活的目的，他的目的是追求一种不断超越自我的成就感。因此他需要一种将自己的才华和潜能充分调动起来的环境，这促使他在越国濒临灭亡之际投奔勾践，在功成名就之时又洒脱地放弃已经拥有的资本从头再来。在瀑布和范蠡身上，印证了这样的道理：退，其实也是一种智慧，一种超越!

有时，等待是一种智慧!

星期五的信息课，因为初中部的陈老师临时调课，我们就被换到小学部的教室上课。刚一下课，大家都飞一般地跑下楼，向大厅奔去，因为下一节可是数学课，我们都急着赶回教室做好课前准备。可一到楼下，大家立刻傻了眼，外面正下着倾盆大雨，雨滴大颗大颗地往下落，像一个个浮标。大家全都没带伞，急得我们团团转。这时几个男生冒雨冲了出去，没帽子的用衣服遮头，我也戴上帽子跟在他们后面，还在迟疑的男生也不假思索地和大家一起跑向天桥。天桥上的地面很滑，我上次就摔了一次，这次我小心地用脚抓着地面慢跑着前行，生怕像上次一样摔得狼狈不堪。

回到教室，裤子鞋子全都湿了，正想坐下来把浸水的鞋子擦擦干。只见施毅恒急匆匆地进来告诉我们，章书畅在建筑工地那边撞破了头，急需纸巾。我惊呆了，建筑工地?那上面可是堆满生锈的钢筋，再加上雨水的冲刷，撞上去……我不敢再想下去，马上叫上缪梓梵抄小道向医务室跑去。脚下的雨水被我们的脚步溅得高高的，落在衣服上。我们不管这么多了，大跨步上了楼梯，一个急转弯来到医务室。

我眼前是一片殷红，章书畅浑身上下都是血，外套、袖子、鞋子、裤子都被血沾满了。纸巾已经浸成暗红色的，血还在一滴一滴地往下流，流到了他那苍白的脸上，流到了脖子里、袖子里，洁白的瓷砖上也有血，显得特别扎眼。这让我想起了我一年级时后脑勺撞到厕所水池边的流血事件，心里不禁打了个寒噤。

章书畅流着眼泪，浑身颤抖着讲述了事情经过，原来他一时疏忽，用挡雨的衣服挡住了眼睛，没留意就撞上了楼梯下的钢筋。此时的他有些慌乱，有些不知所措。缪梓梵保持淡定，我则重复了医生的话，叫他不要慌张，如果再一紧张血就会再次溢出来，现在血已经开始凝固……缪梓梵见我还想说，就拍拍我的肩。我心领神会，不想再打扰章书畅，悄悄地退出了医务室。

回到教室，坐在周围的人都想打听章书畅的伤情，我只大略地说了下。回望窗外——雨已停了，外面阳光明媚，鸟儿在枝头倾吐着浴后的欢悦。我想：如果大家都再等几分钟，就不会发生这样的悲剧，这个道理就像过红绿灯：宁停三分，不抢一秒!

有时，等待也是一种智慧!

[等待是一种智慧作文800字

鬼聪明、聪明、小聪明、浅智、智通、三智五猜、才智、事智、予智予雄、用智、仁智、全智全能、俊智、上智、伐智

停留长智、并智、睿智、大智、大智若愚、饰智、豪取智笼、贼智、见智见仁、赡智、贤智、运智铺谋

静智、大圆镜智、大圆智、大智如愚、黠智、余智、饰智矜愚、智力测验、智商、凡智、斗智、独智

智教、智术、智惠、智策、智照、智睿、智慧火、智齿、智调、智谞、智烛、智识分子

智黯、智变、智才、智水、智火、智臣、智防、智者见智，仁者见仁、智府、智性、智叟、智差

智珠、根本智、养智、鼓智、智囊、智囊团、没魂少智、智力劳动、智刃、智名、智昏、智昏菽麦

智思、智勇兼全、智略、智短、智短汉、智筭、智慧海、智学、智虫、智鹢、故智、齐智

智者、早智、智山、智局、智计、智将、智伪、智灯、天智、智炬、智诈、智识欲

神智、神智骢、智用、智数、失张失智、杰智、做张做智、偏智、冥智、术智、役智、囊底智

夙智、寡智、徇智、舞智、运智、足智、材智、楼护智、极智穷思、有张没智、琐智、胆智

旌智、弃智遗身、民智、益智粽、尽智竭力、忠智、无智、燕智、心智、有智不在年高、愚智、爱智

氓智、无运智、研精毕智、畜智、性智、悲智、益智图、积智、慧智、神智体、聪智、私智

种智、秦智虞愚、矜愚饰智、睿智、瞒天智、益智、竭智、圣智、众智、经一事，长一智、走智、真智

小智、张智、情急智生、灰身泯智、意智、福智、达智、色智、通智、聪明才智、聪明睿智、绝圣弃智

经一失，长一智、象智、亲智、足智多谋、迷智、退智、逞智、遗智、计智、角智、言智、诡智

计穷智极、说智、识明智审、辨智、灵智、谋智、谲智、谫智、辩智、云智、锐智、开智

鬼张鬼智、智力、智永、智者千虑，必有一失、智育、智慧、智人、智见、智周万物、智法、智禽、智算

智慧光、智虑、智辩、智钥、急中生智、机智、仁义礼智、福乐智慧、明智、儿童教育、吃一堑，长一智、非智力因素

殚智竭力、权智、獐智、戢智、敏智、曲智、智小谋大、智巧、智度、智勇双全、智达、智器

一切种智、不智、不因一事，不长一智、不经一事，不长一智、中智、智力落后、智利、智取威虎山、智龄、智慧的痛苦、殊智

智光、智骨、智敏、智圆行方、仁智居、仁智乐、智力投资、晩智、智小言大、智能、智辨

校园，是一个令我们每个人都永远难以忘怀的地方。它启迪我们的智慧，陪伴着我们成长，带给我们无穷无尽的知识……它就像一个充满阳光的花圃，每个学生都吸收着它赋予的营养茁壮成长，开出一朵朵绚丽夺目的鲜花。

两年前的一个暑假，我们的学校被大肆整改了一番。每天，我都望着校园外那高大美观的文化墙和生机勃勃的绿化带，对围墙内的世界充满了幻想。一想到马上可以在这个崭新的校园读书，学习，在操场上和同学们嬉闹，玩耍，我就立刻兴奋起来。

终于，开学的一天到了，虽然还不到七点半，十字路口却早已是人山人海，即将入校的同学们排成一条长龙，在人行道上拐了又拐，我远远地看见两扇通往知识的大门缓缓开启，跟着队伍慢步向前，离那里越来越近，越来越近。

天哪，这是怎样的一个世界啊！我不禁感叹。只见入口处，一条绿化带将走廊分成两半，一边进，一边出，墙上写着“文质彬彬，绿意盎然”八大个字，而操场更是别有一番风貌，不仅有长长的塑胶跑道，宽大的绿草坪，还有两个高大的篮球架，和一个球门。当然，因为觉得篮球场地不够大，学校又单独在地下建了一个篮球场，这个篮球场连通着我们学校的两个校区，相当于整个地面操场的面积，别提多气派了。

正想着，不远处一栋红瓦白墙的小建筑引起了我的注意，这栋“小房子”目测有两层高，门口各写着“男”“女”两字，旁边还有许多花围绕，可爱极了，不用说，肯定是厕所啦。

我们的教学楼也变了一个样。我抬头仰视，发现每一层楼都被刷上了不同的颜色，有粉的，蓝的，黄的各种各样，而老师们的办公室都统一安排在楼的最右侧，勤劳的他们就在那里备课，工作。

等我走进班里，又有了新的惊喜，桌椅板凳都是全新的，摆放的整整齐齐，阳光透过一面面玻璃窗洒进来，黑板变得更宽大了，而且可以来回推动，如果把中间的两个黑板拉开，就露出了白版，老师用多媒体给同学们上课，还可以随时观看教材视频，可比以前有趣多了。

后来我们参观了计算机和音乐教室，一些报了社团课的同学去熟悉了新的社团教室，里面的先进设备令人叹为观止，就连一些见多识广的老师们都惊叹不已。

这就是我的校园，一个处处充满着智慧和学问的地方，你的校园是什么样的呢？

这一天，我准备去流浪。

我丢下了安定的生活，我丢下了所有的烦恼，我忽然想要去尝试流浪的滋味，因为在那里，我或许可以找到久违的自由。我羡慕那些自由的人。他们笑着，唱着，风儿一般地飘过了我灰沉的生活，好像是在嘲笑我的懦弱及周身的枷锁。我不甘。我要证明我一样可以拥有自由，我一样可以笑着，唱着，行走在他们的队伍中。

于是，这一天，我准备背上行囊去流浪。

此时，霍尔顿·考尔菲德已经从我的意识中>中了出来，穿戴的依然是那件风衣和红色猎人帽。我期待着他能伴随我一路流浪，就像在他退学之后的日子里一样。我期待过上那种玩世不恭的生活以及去嘲笑那些假模假样的人。我叫住了他，但他却自顾自地走了，我也没有能够追上他。

我不知道我到底走了多久，可能一分钟，也可能是一辈子。我决定继续我漫无目的的流浪生活。只是，背上的行囊渐渐重了起来。我很疑惑，便打开了行囊。但是，里面除了剩余的面包，其他什么也没有。真的，什么也没有。与此同时，我感受到了一阵乏力，一些琐碎的记忆开始闪现。我床边的台灯，凌乱的书桌，还没有啃完的半块饼干，妈妈的悲痛和泪水。泪水，从我脸庞流过。是我开始退缩了吗?我真的这么懦弱?我那苦苦追寻的高洁的自由，真的这么不堪一击吗?那冷峻的宴之敖者仿佛在我耳边低吟：“我的灵魂上是有这么多人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”

我突然有些明白了，何谓“人我所加的伤”。而我已确实憎恶了我自己。

我就这么懦弱地开始了返程，追逐那曾经被我摒弃的枷锁生活。

考尔菲德，是个流浪者，也是个守望者。有时候，流浪，守望，或许并不矛盾。流浪的只是你的肉身，而你的精神却在进行着勇敢的守护，守护着自我及责任。我们好像总是在追寻自由，而自由又是什么?自由，不意味逃避责任，不意味脱离现实。这是一种内心的自由，它是身在红尘的肉身所追求不来的。卢梭说过：“人生而自由，却无处不在枷锁中。”我们试图摆脱的枷锁，或许，根本就摆脱不了。而那些我们所珍爱的自由，抑或许是最大的枷锁。那又谈何苦苦追寻自由?到头来，只是给自己上了更多的枷锁，就如同我这次失败的旅行一样。我居然发现，我离不开责任，我离不开那曾经牵绊我的社会及责任。自由，是否可以理解成为一种信仰?守护信仰的过程，不是单纯的流浪，而是一种在枷锁羁绊中的解脱。内心的自由，由此产生。

正如《先知》里所说：“只有当你们认识到寻求自由的渴望乃是一种羁绊，只有当你们不把自由成为目标或成就时，你们才是自由的。”

返程的路中，我的行囊渐渐减轻了。我疑惑地打开了行囊，还是那块剩余的面包。可是，它此时为何又这样轻?途中，那些欢声笑语又不自觉地飘了过来。我感受到的，不再是软弱无力的呼唤，而是一份坚定的守护。流浪的生活，已经不属于我。而我心中的那片麦田，已经悄然生长。如我们看到的那么简单，而只有深刻地理解了它们，才有可能背上“智慧行囊”，自在地行于人生之路。

总是听大人们说“有梦想才有成就”“在乎学习才能取得好成绩”“在乎时间才能掌控时间”等等关于在乎的话题，我也觉得只有在乎才能成功，才能达到自己的目标。因此，我在乎着，在乎一切可以在乎的事，盼望着事情都向好的方向发展。

可是，事与愿违，我总是在一次次考试，一次次交际中落败，失去了成绩和友谊，并且背上了重如大山的思想包袱。于是，我天天思考，天天焦虑，但是直到暑假过去了一半，我都没有找到自己的失败根源。

父母好像看出了我的焦虑，陪我去度假放松放松，我记得当时去的是威海的植物园。一进公园，首先映入眼帘的是一棵棵奇花异树，它们种类繁多，万紫千红，让我目不暇接。植物园中生长和栽培的都是难得一见的花草树木。门的两旁种了两棵枝叶繁密的大树，树上还开着很多紫里透红的小花，有几个游客靠着它照相，甚至有个人还爬上去拍照。我看了看介绍，介绍牌上说，这种树的成活率很低，只有百分之六左右，种子数量也较少，导致这种树很稀少，这么稀少的树也没有人专门看着，甚至没有栏杆或铁圈圈着，真是少见，要是在我的家乡，估计要围上铁圈，上面钉一个告示：禁止入内，禁止攀爬什么的吧。

继续向里走，我看到一排“树廊”——这树廊中每棵树都不相仿，有的红，有的紫，有的直，有的曲；有的含苞欲放，有的繁华似锦。而每棵树都有一个共同点——都是稀世珍宝。当我赞叹之余，忽然听到几声鸟鸣，抬头一看，几只鸟在树枝上站着奏鸣，还有一支正在飞向高树上端的巢穴，给宝宝喂食。在动静结合的意境之间，我感觉到了和谐，自然的和谐，树与鸟，人与树，人与鸟，尽管人很普通，鸟很普通，树很珍惜，但珍稀的树不再是高高在上，游离于人和鸟，独自在铁圈或围栏之后，它和鸟和游客融合为一个整体。

最后，我和父母走到了花卉园，在欣赏姹紫嫣红的花海之余，我还看到几只正在忙忙碌碌采蜜的蜜蜂，有一只正在接近一朵花，蜜蜂闻着花的香气，欢欣的飞着。突然，我的心豁然开朗，这里为什么与其他植物园不同呢？在其他地方，珍稀的物种都被栏杆围着，被纱罩遮着，别说游客了，估计动物也无法接触吧，而这里不论花草树木，不论是否是珍稀物种，均“暴露”在外，任人接触了。据植物园管理员讲，以前这里也是拦着罩着的，许多人都反映这样把东西“藏”起来既不美观，又没活力，更少了情趣，管理者才改称这样的。结果不仅少了管理成本，因动物们“帮忙”，植物长势也更好了。

沐浴着和煦的阳光，品味着阵阵花香，我感到如释重负。的确，有些事情还是不在乎的好，不在乎不是不理会，而是放下不必要的束缚，坦然面对。

我回到家，放下在乎，轻装上阵，迎接新的平台。

我的爷爷，是一名退休教师。

他老人家的语文教得极好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爷爷再三推辞，却终究敌不过大家的邀请，开了个小小作文班。

一日，我前去瞧瞧。但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗。稚嫩的童声响彻整个小院。我不禁哑然失笑：“爷爷，他们懂这些诗的意思吗?您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑：“这你就不懂了。他们这年纪，正是培养兴趣的时候。幼学如漆，兴趣成才，暂时读不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎领悟到其中的某些奥妙。

爷爷爱出去遛弯，天天不落。这一日，外面的天气有些阴，怕是要下雨，我却看到爷爷穿上鞋准备出门。

“外面要下雨啦，您就别再遛了。”爷爷充耳不闻，神神秘秘地掏出一把雨伞和一本书。我定睛一看，竟是一本《红楼梦》。“难道您准备打着伞，在雨中会林妹妹吗?”我觉得有些不可思议。

“文人意趣，在斜风细雨中才能抒发得淋漓尽致。这红楼可是女性悲歌，若晴空丽日，何来哀愁?”话音未落，爷爷便推门而去。我望着爷爷的背影，暗暗嘘唏。

爷爷有四个子女，虽不出类拔萃，却个个都挺直腰杆做人，办事极认真，经商的诚信，行医的仁义。

别人问爷爷怎么调教的，爷爷只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨办法……”竟丢下众人，抱起一本书，遛弯去了。

我太过好奇，终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”。原来，爷爷在子女成人后，并未太多过问，也不给任何一个特殊的照顾和帮助。于是，四个子女只得咬紧牙关，自立更生，去闯各自的天地。这么做，倒成全了他们的性格，一个个磨砺得坚强勇敢，不惧艰难。

爷爷只不过是个普通人。他的自由自在、无拘无束，难登大雅。然而，街坊们总觉得他有某种境界。

凡人智慧，不可奢求，罢了，罢了……

我的家里有一只鹦鹉，它的名字叫“小花”。

“小花”长的很美丽，它那绿色的翅膀上面有许多红色的点儿，好像它穿了一件花衣裳，美丽极了。它的身体是蓝色的，最奇特的是“小花”那亮闪闪的大眼睛，每次中午放学回到家，去看望它的时候，“小花”总是叫着先飞到我身边，用水汪汪的大眼睛看着我，还不停地说：“中午好!”

“小花”是能说会道的一只鹦鹉，有时我遇到难题，它就会大声的说：“抄答案!抄答案!”我一听，苦笑不得。晚上，有蚊虫想叮咬我，它就敏捷地飞到蚊虫身后，陈蚊虫不注意，一下子就逮住了蚊虫，“小花”高兴得叫着，“我抓住了!我抓住了!”

有一次，我喂“小花”吃东西的时候，一只讨厌的苍蝇在我耳边“嗡嗡嗡”地叫着，“小花”连忙用嘴啄苍蝇，苍蝇看见是鹦鹉，吓得撒腿就跑，我夸奖到：“你真机灵!”“小花”听了我的话，说：“是啊，我确实很机灵啊!”

如今，“小花”是我一个忠实的动物朋友，我深深地感谢它。

在花花世界中，白态人生中我们的人生应该选择的是改变自我还是守住自我？当你而者兼之时，我想说这是智慧双赢的选择。

——题记

改变自我篇

一位哲人说“一个人赚的了整个世界，却丧失了自我，又有何益。”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定精神的自我，拥有这个精神坐标系，守住自我，我们才不会随波逐流。

然而一味的守住自我，甚至固执偏见，冥顽不化，不善改变，那么你再看看中国近代屈辱史吧。人生因改变而精彩，世界因改变而发展。，要生存，你必须改变。

如果班超甘于笔砚之间乞讨生活，何有他在战场上的挥剑舞姿的身影。正是他的改变，才有那投笔从戎的佳话；正是他的改变，才有历史铭记的班超，才有他的那份名流千史的记忆。

如果陶潜甘愿为了那五斗米而折腰，留恋那卑微的县令观止，怎会有后人不断吟诵的“采菊东南下，悠然见南山”的千古绝唱。正是他的改变，才有了归去来兮的故事；正是他的改变，才有了后人熟知的“靖节先生”，才有了份古代文人精神价值的永恒。

改变自我是人生的一个转折点，合理的改变自我，让我们的人生有个新的台阶。

守住自我篇

另一位哲人说“人生如一弘清泉，需要流动”。他告诉我们，只要打开心灵的窗口，融入江海，改变自我，生命就能得到进一步提升，创造生命的价值。

然而一味的改变自我，甚至改变自己的信念，改变自己的心灵的归宿，改变自己原有的精神价值观，那么请你再看看那些历史名人的故事，你又会明白守住自我是多么的重要。

如果屈原与上官大夫同流合污，史诗绝唱又怎会有他的“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的那一份无奈和惆怅和伤感。正是他的人格品质注定他要走属于自己的一条路，一条为国为民的正义路。投身江水，那是他为守住自我灵魂价值的一首正气之歌。

如果苏武接受匈奴的招降，面对高官厚禄而心动，就不会他那牧羊十九年的传奇人生。正是他他的坚定的名族气节，决定了他誓不受降，身在匈奴心在汉。为了名族，为了国家，他守住了自己的精神价值，使得北海的历史永远有他走过的坚实脚步。

守住自我是人生的的一个坐标系，适时的守住自我，让我们的人生不会迷失方向。

合篇

其实改变自我与守住自我并不矛盾，改变也好，守住也罢，这都是人生我们博弈的两步棋局。进也好，退也罢，最终赢的人生才是最重要的。

合理的改变自我，人生因改变而精彩；适时的守住自我，守住自我不会迷失人生。智慧双赢的选择，我相信二者兼之才是绝顶的。

今天下午， 上完英语课， 紧接着上品德课。

上课铃一响，整个学校变的安静下来， 就连我们班也变的鸦雀无声， 似乎能听见自己的心跳声和呼吸声。忽然，彭老师出现在前门，他面带微笑， 仿佛经历了什么大好事。这时彭老师一个箭步冲了上来， 大声喊：“上课!”课代表好一会儿才反应过来。马上大喊：“起立!”彭老师的声音高了一倍喊：“同学们好." 我们所有同学的好奇心被彭老师的奇怪表现激发了，于是声音也大了好几倍喊：“老师好!” 喊完我们整齐的坐下了。彭老师说：“被选中参加市里比赛的5个同学站起来。” 那5个同学陆续站了起来， 彭老师说：“我和另一个女彭老师都不参加了，只有你们5个同学被选进了。”同学们摇着头，觉得这样太残忍了。

彭老师顿了顿说：“你们知道我为什么只招这么少人吗?”我们不约而同的摇了摇头，彭老师说：“我演给你们看。”说完拿起一支粉笔，把粉笔抛了起来， 这支洁白的粉笔一开始上升速度比较快， 到了二米高的地方慢了下来， 渐渐开始下降，最后落在了彭老师的手里， 彭老师说：“在参加区里比赛时我们拿了特等奖，就像刚刚的粉笔一样飞到顶端，但已经没有进步的空间了，就自然的掉下来， 只留下还能进步的同学。”说完老师在黑板上写“急流勇退，审时度势。”彭老师写完转身说：“那些没参加的同学当了评委才使我们能拿到特等奖”。我十分高兴因为我也当了评委。

“丁铃铃，丁铃铃”，随着一声铃响，这次的活动——“跳蚤”市场开始了。校园里立刻充满了叫喊声、讨价还价声、还有欢笑声……

我给我们组推销员、收银员以及其他人交待了任务，便和剩下的几个组员逛街去了。我心想：到哪儿去才能买到我想要的东西呢？有了，就去我原来的班185班逛逛，也许能便宜点呢，就这么定了。我三步并作两步跑上楼，生怕好东西被抢光了。好不容易到了185班，我的目光盯在了一本谜语书上，我弟弟一直想有一本这样的书，机会来了。

我走到摊位面前，问：“这本书多少钱？”老板看了一下我，说：“是你呀！这本书本来要5块，既然是你，就4块5吧！”

“3块。”我毫不留情地砍起价来。

“3块5、”老板说。

“你看，这书都卷角了，就2块算了！”

“这……这，算了，2块就2块。对了，那边还有赠品。”

我领了赠品，来到操场上。天哪！这哪是以前的操场啊，简直是一个大集市！有打气球的，有搭棚子的，有摆地摊的。我目瞪口呆的站在那儿，过了几分钟，我来到200班的棚下，无非就是些玩偶，我又不喜欢，算了，我还是去别处看一看。

我走到一个摊位前，问：“老板，这个玩具多少钱？”

“3块，这个玩具质量非常好，3块，绝对值。”老板很认真地向我介绍起这个玩具来。

“算了吧，这么小的一个东西都要3块，那我的玩具能卖四五十块呢！”

“3块钱还不行？那就2块5！”老板盯着我，生怕我离开，“别人出2块5，我还不给他呢。不过，遇到你这种刁客，就2块5吧！”

“哎，你这店真是名副其实的黑店呀！怪不得生意一点都不火爆。”我对老板说，心里觉得这个老板真容易讲价。

“2块钱！”老板有点不耐烦了，眼睛放出愤怒的光。

“1块！”我大声说。

“不干！”老板回答。

“算了，我走了，你就没顾客了。”

“行了，算你厉害！1元就1元。”

我开心地笑了。

我手里抱着玩具，想：对了，轮到我值班了。我赶紧回到自己的摊位，继续值班……

放学了，我清点了一下自己的战利品：书、盒子、奇奇玩具、彩纸（赠品），心里有说不出的快乐。

这次的跳蚤市场真是意义重大，以后我也可以跟别人讨价不价了。我期待着下一个六·一儿童节的到来。

人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。

取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许与等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。

郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞与膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土着居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。

双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。

双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美。

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

规则的智慧德国的门把手，一律“一”横。在中国则五花八门，菱形的、球形的……因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。“一”横柄，看着都省力、顺手。在德国，我没有见过其他时髦形状的把手。

德国人的门，至少是宾馆的门，都覆盖到门框外。门，厚厚的突出门框，看上去总以为虚掩着。门板大于门框，既可以阻断光源，又能够阻断声源，还能够阻断插片撬门，这样卧室里绝光、静音、安全。

德国的窗，都是往里开，而且上部开，这样上宽下窄，兜住所有的轻轻扬起的室内浊气、尘埃，被兜住而落于窗外。又不让落叶、落雨漏入室内。倘若侧开窗，雨是斜的，就会从侧面踢角球一样斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

德国的连锁店，起码是鞋店，同一品牌，同样的款式，在另外一家加盟店则没有，妻子很奇怪，我则“以小人之心，度君子之腹”：让消费者养成这样的消费共识：有分店，无分销，也就是中国乡村鸡毛店的促销警句：“过了这个村，可没有这个店”，这样可以加速落单速度，减少挑选频率，随之也降低营业员的服务强度，更杜绝了加盟店之间暗让折扣、降价促销的可能，结果大家都有钱赚。

欧洲的广场，起源于城邦国家——希腊，既是交易又是集会、演说的公共场所，广场在希腊更赋予政治色彩。到了罗马，尤其“独尊”基督教之后，广场成为教堂的附属，总是敞开于教堂门前。到了欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇;有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。这时的广场是农贸市场，喷水池就是挑菜脏了，就近洗手的地方。欧洲中世纪，广场是上海城隍庙、苏州观前街。

号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前，先是奇怪，后是揣度。第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多，这是座重新规划的城市。所以它的广场不再是教堂的附属物，体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于去每个方向抄近路，任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”——岔路口弧形店铺，左右过路客都能一目了然的店铺，过去上海法租界的地段这样的商铺较多，这样的门面是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

人们常说，勇气、智慧是必有的。但是，有几个人，拥有勇气那也说不定。我就讲一个关于面对灾难时，有理智的人的故事。故事发生自英国，这个故事，可谓是家喻户晓，由长辈讲述给孩子们听，用来教育孩子们有勇气，也因此，这个故事被一代又一代传送下来。

故事大体是这样的。鲁宾逊是一个爱冒险的人，他的梦想就是环游世界，他在十九岁时就离开父母，踏上了实现梦想的路程。他经历过两次劫难，第一次，在海面上被海盗劫持，做了船长的仆人，在一次偶然的机会下，与朋友逃离了海盗的控制。他们在海上居无定所，通过捕杀动物来维持生活，有一天，他们遇见了一位好心的船长，船长答应他们，带他们走。就这样，他们又踏上了艰难的路程。他们在海上遇见了暴风雨，船只被海水冲翻了，除鲁宾逊外，全无一人生还。鲁宾逊漂流在一个孤岛上，第二天，到船的残骸中找到了生活的必需品。他开始捕羊并饲养，就这样他有了自己的羊群，他把小麦种在地上，反复收获、拨种。他可以自己做面包。自己做了家具，在一次寻岛过程中，他就下了一个野人，并取名叫“星期五”，他开始教化星期五，叫他做农活，星期五成了他的得力助手。一天他们发现一艘英国货船向小岛开来，鲁宾逊觉得不对劲，因为这个岛不是英国贸易区所应经过的路程。所以，鲁宾逊叫星期五带上枪，他们来到了灌木丛里藏着，发现船上的船员发生了叛变。他们救下了船长，船长为了感谢他，答应了鲁宾逊的条件—带他们回到了英国 。

鲁宾逊回国时已经在岛上呆了28年了。后来，他成了百万富翁，他资助小岛，小岛上人丁兴旺，人们在这安家落户。

古人道：“群行群止看识见”。识见是众生所表现的独特智慧，又是大家在超凡脱俗的大智慧中生长出的洁净的精神力量，还是由这种精神力量滋养出的惊人内力。

开阔的眼界是检验识见的标准。中国思想界曾有一种倾向，即强调门户之见，道统之说。有的流派总认为只有自己的学说才是谠言正论，其它的思想是异端邪说。王学的创建者王安石强调“一道德”，反对“议论纷然”；程朱理学则强调唯有自己“德不传之学于遗迳”。而民国识见过人的大教育家蔡元培先生则在北大提出了“兼容包并”的方针。通过对比，我们可见蔡老之智慧。他以其独特的视角，开阔的眼界向沉醉于封建思想，迷信权威的人们发出号召：世界是丰富多彩的，人们的思想也应该是丰富多彩的，去接近别人的思想，去听别人的心声，去和别人讨论。这无疑给当时迷惘不安的中国人指明了方向。蔡老是个有识见的人。

一个人的言行举止，表现出一个人的识见，而识见又是日积月累的结果。在具体的生活中，识见表现在你是否为蝇头小利而放弃自己的理想，你是否为某种潮流而改变自己的信念，你是否将自己置于大众的天平上而无所适从，人与亦云。

物质世界的外表过于纷杂，我们若要懂得识见的智慧，首先要有独立思考的能力。回归自我，就是要认清自己想要什么，并且清楚地衡量自己的条件与能力。19世纪的美国，当人们沉迷于虚幻不安的生活，整个国家处于漫无边际的混沌时，约翰·缪尔这位美国国家公园之父“清楚地意识到整个国家、整个民族正陷入金钱欲望的泥淖，而大片的草原，山地将被无情的开发机器破坏殆尽”，他呼吁保护约塞米蒂山谷等荒原，并创建了美国最著名的环保山岭俱乐部。约翰在此所表现出来的识见和智慧令人佩服。亨利亚当斯说：“他追求的是永恒，他的影响也将永无止境”。约翰的表现告诉了我们他看待事物的态度是和别人不一样的。那是种更为健康也更为明智的态度。当我们能够理性地正确地对这个世界作出判断和选择时，便拥有了独立思考的能力，拥有了一份醒豁，便也收获了识见的智慧。

然而，“识见”二字往往代表着与他人不同的思想观念，代表着会与他人不同的生活际遇，往往意味着要忍受孤独。那么即使诗人以冷漠相待，我们也要像庄子一样做一轮孤月之下一棵孤独地看守心灵月亮的树，保持明净的心灵世界，欢喜独处时的寂寞，要能每时每刻都能享受云彩从心窗飘过的姿势，也要在云也散干净的时候，还能在黑夜中保持愉悦的清明。

特别喜欢苏轼的一句词“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”，的确，人生变幻无常，而对识见的探索又是无止境的，但无论世界潮流如何变化，我都希望我们能有一双透明的眼睛，拨开重重迷雾，望见真知，求得识见的智慧。

●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹(爱默生)。

●智慧的标志是审时度势之后再择机行事(荷马)。

●智慧首先教人们辨别是非(玉外纳)

●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----(忒壬斯)。

●智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶(阿富汗)

●智慧起源于愚蠢的废墟上(美国)

●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----(马塞尔·普钽鲁斯特)。

●智慧在市场上买不到(土耳其)

●远见卓识，向好朋友也借不来(欧洲)

●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧(斯特恩)

●可以碰到上千个学者，不定碰上一个智者(克林凯尔)

●高官厚禄许会从天而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可(爱·扬格)

●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧(西班牙)。

●有一盏指路明灯，就是智慧之灯(英国)

●人的智慧就是快乐的源泉(薄伽丘)

●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足(苏联)

●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房(雨果)

●极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧(坎伯兰)

●过去的一切都是智慧的镜子(克·罗塞蒂)

人们常说，困境是人生中最重要的财富，殊不知，从困境中明了坚持的意义才是真正的财富，一种难能可贵的智慧。

上个世纪五十年代，我国正全面投入原子弹的研发工程。在这艰难的过程中，我们的研发人员遇到了多少瓶颈，遭受到了多少国外报刊杂志的口诛笔伐。试想，若无坚持，那些伟大的科研人员如何在最短的时间内让美丽的蘑菇云在我国盛开？他们又如何用漂亮的成绩单应对外界的冷嘲热讽？由此看来，坚持不愧为一种智慧。坚持是在困境中激励人向上的不竭动力，也唯有坚持，才能将人的极限发挥到极致。

坚持不仅能激发人的潜力，还能使人的能力得到较大的提高。三国时期，一介武夫吕蒙坚持读书，最终“非复吴下阿蒙”。明初文学家宋濂，家境贫寒，却仍不放弃读书，坚持求学，最后终成一番大事业。若宋濂屈服于家庭的贫寒，放弃读书，那恐怕名垂青史的又要少一人了。合而观之，坚持可以使人的能力得到提高。英雄不问出处，决定高度的不是我们的出身，而是后天坚持不懈的努力。

自古以来，许多美好的事物都是在坚持中酝酿成型的。人们描述春日美景总爱说“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，却不知在那满园的春色之中蕴藏着冬日的肃杀。没有坚持，那些脆弱的花朵早便在严寒中懊悔地低下了头，坠入泥土中，沾染一身尘土；没有那冬日中的坚持，何来那满园的春色的美丽绽放，何来后人的满满褒奖？都说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，看起来像是在赞扬困境，赞扬磨难，但是你们都忘了，若无那磨砺中的坚持，何来那削铁如泥的宝剑；若无那冬日里的严寒肃杀，何来满园梅香扑鼻，何来春日满庭芳？坚持是一种智慧，因为坚持过后所见的一定不再是那白雪纷飞的寒冬，而是那莺歌燕舞的暖春。

坚持是一种智慧，它能够最大程度地激发个人的潜能，发挥极限；坚持是一种智慧，它能使人的能力得到提高，使人不白来这世上走一遭；坚持是一种智慧，因为在坚持过后所见之景一定是美丽的，是令人钦佩的。学会坚持吧，那会是你一生中最宝贵的智慧！

2019年是中华人民共和国成立的70周年，这是一个值得纪念、举国欢庆的日子！

回首中国的历史长河，这个有着五千多年历史的国家，一路饱经风霜地艰难走来，终于在1949年的10月1日，这头沉睡的东方雄狮终于觉醒了，并且屹立起来了，在这之后短短的几十年里，给了全世界一个接一个的惊喜，一个接一个的中国速度，一个接一个的中国“智”造！从无到有，从小到大，从多到优，从弱到强！

同学们，你们是否知道：中华人民共和国是历经多少苦难，才取得今天的成就？《西游记》相信大家都耳熟能详，唐僧经历了九九八十一难才取得真经，为佛教在华夏大地的传播奠定了基础。当今中国所取得的成就要远远难于唐僧取经之路，这个成就是无数革命先烈，人民子弟兵捍卫边疆，不惜用生命换来的；是无数个“铁人”用“工作狂”的敬业精神换来的；无数个科学家、工程师冲破层层技术封锁，拼着一腔爱国之心，用中国智慧换来的！以前我们不断学习西方，现在好多西方国家也在不断学习我们，学习我们的中国智慧！那么，什么是中国智慧呢？

简单的说，中国智慧的核心就是以德服人！中国人，不管在古代还是在现在，都很注重“德”，古有名言：“土扶可城墙，积德为厚地”、“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”、“君子喻于义，小人喻于利”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，形成中国特有的德文化，德思想，德品格。国与国交往需要论德，人与人相处也要讲德。“人无德不立，国无德不兴”说的就是这个道理。中国兴旺、中国腾飞、中国速度、中国“智”造，不都是中国“德”的最好体现吗！

同学们，德是我们做人的一项最基本要求，“人无德无异于禽兽”，如果你连德都没有了，那你就在社会里无立足之地、无发展之道、无成就之事！让我们“大行德广，厚德有为”吧！

以德服人，服的是种思想，服的是种境界，服的是种品格，服的的是种精神！

生活中，有的人将“人生能有几回搏，此时不搏待何时”作为座右铭，也有的人却认为“今朝有酒今朝醉，哪管明日是与非”诗人藏克家说得好：“有的人死了，他还活，有的人活，但他已经死了！”我认为决定一个人灵魂的，不是别的，就是书。我的励志格言就是“理想的书籍是智慧的钥匙。”只有多读书，才能跨进智慧的殿堂。

高尔基说：“我扑在书上，就似饥饿的人扑在面包上。”刘向说：“书犹药也，善读书可以治愚。”而我要说：“书是我的良师益友，成长不可无书。”是啊，因为与书为友，就是与真理相伴，就是与真善美同行，这样才能使我们博取众长，启迪智慧，遨游与知识的海洋。书拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔；书，使我们畅游千山万水，鸟瞰古今中外；书伴我们踏上理想的征途，引领我们在人生路上孜孜以求。人生因为有了书的陪伴，而充满阳光，充满希望。书是人类思想的精华，生活因思想而丰富，生命因生活而精彩，书籍因生命而闪光！

当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”于是我有了重新奋斗的勇气；当我与朋友惜别时，是书告诉我“海内存知己，天涯若比邻”，于是我擦干了眼泪；当我想放下手中的书放纵生活时，是书，是书告诉我“天下兴亡，匹夫有责”，于是我认清了自己的使命，努力奋斗……正是因为有书，我才学会了坚强不屈，学会了思索未来，懂得了新世纪的青年应该积极向上，勇于承担历史使命，因为我们是祖国的太阳，我们的梦想在此滋长。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。读鲁迅的书，就要读出他手拿笔杆，肩挑大梁，一身正气；读莎士比亚的书，就要读出一代艺术巨匠的智慧；读高尔基的书，就要读出他对革命的无限热爱。读书，读的不光是书，读过的更是时间，是空间，读书，是穿越时间，与历史对话，是跨越空间，与宇宙交流。你目睹荆轲刺杀秦始皇的滔滔热血在蒸发，体会诸葛亮壮志未酬身先死的遗憾，聆听成吉思汗逐鹿中原的呐喊狂叫……

在书中，你欣赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自然，读他的诗，余味悠长；你偏爱王维“明月松间照，清泉石上流”的明快清朗，诵他的诗意深情浓；你也喜爱李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇特思维，激情飞跃。天地间的一草一木，一山一水，似乎尽在那淡墨浓彩之中。

朋友，在如歌的青春岁月里，读书吧！它好比一缕轻风，骀荡你的心海，使你的天空四季常春；它好比一轮骄阳，照耀你的心灵，使你的世界光明永存；他好比一阵细雨，滋润你的心田，使你的人生永不枯竭。它不仅可以洗净我们心灵的尘埃，提升我们的高度，更会在你的心中亮起一盏永不灭的明灯！

一个阳光灿烂的下午，上五年级的维吾尔族小姑娘玛丽娅在回家的路上，发现五位男同学在触电了。这时，她运用她在学校学过的有关于电的知识，拿自己的尼龙裙子做绝缘体，把电线包上并拽掉，使五位男生脱险。随后，玛丽娅像个大姐姐一样认真地教育了那五位男同学 .

为冰棍变质了。江雪找到了卖冰棍的阿姨告诉她她的是卖变质的冰棍，阿姨非但不承认，还鼓励小同学买。江雪想了个办法，请朋友代买一根，她来到工商管理所商检科，让工作人员检查，发现许多病菌在冰棍里，工商人员表扬了江雪的自我保护意识，在工商人员的有力证据下，阿姨终于承认了非法自制冰棍儿的事实。

想起刚学过的一篇课文《生死攸关的烛光》，就从心底由衷的敬佩勇敢、智慧的女孩杰奎琳。

故事的内容是：第二次世界大战期间法国的一位妇女——伯诺德夫人和她的两个孩子，为了把德国侵略者赶出祖国，三人都参加了国家的情报工作。伯诺德夫人把收到情报的金属管放在蜡烛中，等盟军来取。

一天夜晚，来了几位德国军官，他们点燃了那根蜡烛。伯诺德夫人知道，蜡烛燃到金属处会熄灭，秘密情报站就会遭到破坏，三人的生命也将结束。夫人把油灯放在桌子上，并吹灭了蜡烛。轻松的心情没过多久，中尉又把蜡烛点燃说：“多点只蜡烛会更亮些。”为了保护情报，大儿子杰克又想了一个主意，可又失败了。

时间一分一秒的过去了，眼看蜡烛越来越短，小女儿杰奎琳顺手拿起蜡烛，既娇声又镇定地说：“天黑了，我可以上楼睡觉吗？”中尉同意了。当杰奎琳拿着蜡烛踏上最后一阶楼梯时，蜡烛熄灭了。

这个故事对我感触很深，因为小女孩杰奎琳临危不惧，用自己的智慧不仅救了一家人的性命，还保护了秘密情报站。当遇到危险时，只会害怕是不起任何作用的。我们要多动脑，发挥我们的聪明才智，运用我们的智慧，去战胜一切困难。在我身边，学习和生活中的智慧也无处不在。

在学习上，我会遇到种种困难，当一道道难题摆在我面前时，我会开启我智慧的大脑，抛去心骄气躁，想尽一切办法，把一道道难题攻克。知识是智慧的结晶，我们离不开知识也离不开智慧，让智慧伴我成长。

还记得去年过新年时，妈妈温酒，酒遇到高温在锅里燃烧起来。妈妈一时竟手足无措，小小的我在旁边大嚷：“快盖上锅盖啊，快呀！”妈妈急忙盖上锅盖，火灭了。妈妈问我怎么知道这些？我笑笑，这和我平时读的书是分不开的呀。当酒精和空气隔绝，火自然就灭了。生活是智慧的舞台，生活的点点滴滴离不开智慧的魔力，让智慧伴我成长。

“有一盏指路明灯，就是智慧之灯。”人生的路还很长，愿我能时时拥有智慧，拥有这智慧之灯——让这智慧伴我成长！