七月的荷塘作文精选20篇

我喜欢香山的红叶，喜欢杭州的西湖，但我最喜欢家乡的小荷塘。

春天的小荷塘是明净的。睡了一个冬天的小河塘，被春姑娘叫醒了，她清澈明净，就像一面大镜子，倒映着蓝天和白云。湖中的鱼儿欢快地在白云的倒影里做着游戏。

夏天的小荷塘是美丽的。一片片荷叶像一把把绿色的大伞挤挤挨挨的，在绿叶的映衬下，荷花娇羞地开放着。白的如雪，粉的似霞，引来无数蝴蝶在其中翩翩起舞，似乎也要与荷花相媲美。美丽的荷塘也迎来了旅客们驻足观看、拍照留念。

秋天的小荷塘是充满诗情画意秋天的。一片片荷叶脱下了绿装，换上了黄褐色的衣裳，远远望去，就像一条条金色的小船，在湖面上飘荡。秋天的荷塘一般是枯黄的荷叶，一半则长满了芦苇，一阵微风吹来，芦荡此起彼伏，在蓝天白云的映衬下别有一番风趣，美的如同一幅画，充满了诗情画意。

冬天的荷塘是粉装玉砌的。冬爷爷吹了一口气，就下起了鹅毛大雪，当一片片雪花落在残存的荷叶上，落在芦苇上，真像一个美丽的童话世界静谧而美好。

小荷塘的四季真美，我爱家乡的小河塘！

我的家乡有很多荷塘，我最喜欢其中的一个荷塘。夏天，荷塘特别漂亮。

夏天，荷花欣然怒放，粉红粉红的，一阵风吹过来，荷花翩翩起舞，真像一个个穿着红衣裳的小姑娘在跳舞。荷叶圆圆的，像一个碧绿碧绿的大圆盘长在清清的水里，又像一把把绿色的小伞，在为水里的小鱼遮风挡雨呢!抬头一看，蓝蓝的天空，飘着几朵白白的小云，小云像一块块棉花糖，害得我直流口水，小云又像一群调皮的小绵羊，在东奔西跑地做游戏。荷花真是芬芳扑鼻，把蝴蝶和蜻蜓都吸引来了，美丽的蝴蝶在碧绿的荷叶上翩翩起舞，像一个穿绣花衣服的小姑娘。蜻蜓在清清的河面上“嗡嗡嗡”地飞来飞去，真像一架架玩具小飞机在空中盘旋。这时，一个牧童赶着牛到了荷塘边的草地上，只见这里小草旺盛，野花五颜六色，有紫的、白的、蓝的、红的……为草地增添了一道亮丽的风景。老黄牛在草地上“哼哧哼哧”大口吃起嫩嫩的青草。远处的柳树真像一位位美丽的姑娘，迎着春风摆动她那柔软的身体。远处的高山真像一个个高大、威风的巨人，在保卫着荷塘。

我爱荷塘，但我更喜欢夏天的荷塘!

[夏天的荷塘作文

“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”夏日，火红的太阳照耀着大地，知了不停地在树上叫着，荷塘里的荷花别有一番韵味。

远远看去，荷叶层层叠叠，荷花娇艳欲滴。一阵轻风吹过，荷花随风摇曳，清香扑面而来，引得人走上小桥，仔细欣赏一番。

荷的茎中通外直，顶端长着墨绿色的叶子，像一把撑开的伞。宽大肥硕的叶子出水很高，似舞女的裙裾。许是雨后天晴，荷叶上的小水珠还未蒸发，微风拂过，左右晃动着。层层的叶子中间，盛开着风情万种的荷花。白的似雪，粉的似霞，红的如火。它们似亭亭玉立的少女，姿态万千。有的羞涩地打着花骨朵儿，似蘸满墨水的毛笔，准备谱写夏日里那一池荷的韵味。有的是半开着的，里面似乎住着一位精灵，正时不时地朝外张望。完全盛开的，是那么热情奔放，尽情地舒展着它那清秀美丽的一面。调皮的水珠贴在花瓣上，荷花如刚出浴的美人一般，显得清新脱俗，优雅大方。鱼儿似闻到它的清香，在莲叶间嬉戏。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”古代文人墨客都对荷情有独钟，他们赞美荷花不仅仅是因为它的美，而是因为它有着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。

荷之韵，那韵味是无穷的，它饱含了荷之美、荷之香，以及荷之优雅和高贵！

一天，刚刚下了一场雨，天空出现了一道美丽的彩虹。 妈妈看见天气晴朗，就带我们去看荷花。啊!荷塘里的荷叶挨挨挤挤，真是“接天莲叶无穷碧”!美丽的荷花星星点点地站在荷叶中央，红绿相间，真美呀!

不知道是不是刚下过雨的缘故，荷叶精神抖擞，大大地伸展着，像在池塘里张开了一把把绿色的小伞，有些嫩黄的小荷叶卷卷地团在一起，像个睡觉的小娃娃。多数的荷花还在含苞欲放，粉白粉白的，妈妈说像小宝宝的脸。

一位哥哥冒着生命危险摘了一片荷叶向他的女朋友跑去，我以为他去向他的女朋友求婚，可惜不是，原来他们只想将它当伞用!

我们沿着荷塘走了一圈，看见一只蜻蜓落在荷花苞上，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。我也见到了诗人杨万里一样的情景，真幸运!几条黑色的小鱼在水中自由自在地游来游去，一会钻进荷叶下面，一会探出头来，好像在捉迷藏。

夏天荷塘的荷花真美呀!

有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有八月十五云遮月之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调……

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有八月十五云遮月之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受月中清露点朝夜。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中直到天头无尽处，不曾私照一人家的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。

愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的心月吧。

1、我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处.像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人.

2、曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子.叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙.

3、层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人.

4、叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕.

5、叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了.

6、薄薄的青雾浮起在荷塘里.叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;

7、像笼着轻纱的梦.虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;

8、但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的.

9、荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多.这些树将一片荷塘重重围住

持续了将近一个月的清热天气终于要结束了。虽然天气预报里什么也没说，但我就是知道。因为七月半要来了。过去的十多年中，每到七月半，原本炎热的天会慢慢阴下来，甚至会下起一场绵绵密密的雨。到那时，我们会真正发现，秋真的来了。

今年七月半我出门在外，不能与家人一起度过。不知道他们是否已经燃起香烛祭奠逝去的老人。不知道他们有没有切我最喜爱的水果?或者是依然买了我不爱吃的那些糕点?八仙桌下烧纸盆里面有没有代我烧的一捧纸钱?

犹记得去年我和妈妈一起买了笔、纸钱、包，写了两百多张，数了不知道多少张的纸钱，手中全是胶水的味道。我记得那时候我们忙碌了三个下午，有帮爸爸和弟弟代写的，也有其他亲戚的。等到七月半的时候，我们会将这些包了纸钱的包按所奉对象分配好，集中起来烧掉。

妈妈的姐姐当过老师，她曾说在写包的时候要心怀敬畏，要回忆那些曾与我们一同生活过的人。我对这话没有多大的感触，因为出生后那些长辈几乎全都被送入了黄土，除了奶奶。

去年春天，奶奶去世了。如今七月半到来，不知道她是否走得安心，会不会回家来看看?

每个逝去的人就如天上所熄灭的一颗星，星子灭了，光辉却依然会持续许多光年。就如他们依然活在我们心中。

普普通通的荷塘，在朱自清的笔下却另有一番情调。他在“颇不宁静”的情况下，勾画出如此宁静、美丽的画卷，美得让人无所适从。当我看了文章的第一眼，我便跟随着作者流畅的笔尖，跃入那美丽的荷塘之中。

在荷塘四面的小路边，我看到了多姿多彩的杨柳，树缝里无精打采的路灯光强打精神地为我驱开黑暗，月光倾情地洒在我身上;一路上，我与月亮为伴，与树木为友，静静地欣赏那无边的荷塘。

荷叶出水很高，正与那荷花在微风中跳着美丽的舞蹈，树上的蝉声和水里的蛙声好像很喜欢这支舞蹈似的，都欢快地为这副天然的作品叫好。月光好像是这次演唱会的道具，它“如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，为它们打造更闪耀的舞台。荷花是美丽的舞者，孤独而奔放。我爱荷花。

读到后面的《采莲赋》和《西洲曲》后，我更爱荷花了，爱它的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，爱它的中通外直，爱它的不蔓不枝……朱自清慢慢地回家了，而我却还留连于荷香之中。

荷花告诉我，一个人不但要有一个高尚的品德，而且要有坦然面对困难和压力的精神。

我很想成为一朵洁白无瑕的荷花，跃进那美丽无边的荷塘之中。

7月14是鬼节吗?鬼节是7月14还是15?

根据各地风俗，南方人认为七月十四是鬼节，北方人则认为七月十五是鬼节。那么到底7月14是鬼节吗?

中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。很多地方七月十五这一天和每年的清明节有些相似，家人是要去上坟扫墓，祭拜祖先的。

阴历七月十五是鬼节，但是七月十四是最凶的，七月十五到了晚上鬼门就要关，农历七月是鬼月，有的地方七月初一到十五都可烧纸，但七月十五是正日子。小孩七月十四晚上不要外出，有事出去的也都尽量早回，而真正的烧纸祭拜是在七月十五。

为什么七月十四过鬼节?民间主要有两种说法，下面小编为您介绍。

说法一

相传南方原并无中元节，是古代汉人南迁传入的。但为何南方过的中元节是“七月十四”而不是“七月十五”?有这样一种传说是：大约在宋代，北方战乱，一批汉人仓促南逃。但就在逃走前夕，他们遇到了一个难题：如何把祖宗带走?按传统，只有在除夕、清明、重阳和中元节祭祀祖先时，祖先们的亡灵才会聚拢回家，能跟着灵牌走。此时离中元节(农历七月十五)只有一天，但他们已经等不及。

为了聚拢祖先们的亡灵，他们决定提前一天过中元节，把祖宗的亡灵集中起来，然后带着祖宗牌位逃往南方避难。后来，为了纪念这个日子，逃往南方的汉人就把中元节改为在每年的农历七月十四过。现在，“七月十四”已经是许多南方汉人和少数民族共同的节日。

说法二

据查，南方人过的节是七月十四，北方人过的节是七月十五，都叫中元节，即鬼节。南方人之所以在七月十四过节，是因为以前外敌入侵，为了避免因过节而被敌人一网打尽，先人们就把节日提前了一天。

结论

鬼节习俗复杂，有的地方是十四，有的是十五，甚至有十三十二过鬼节的。有的地方是要在七月十五中元节前择吉日祭拜“家仙”和祖坟，因此会选在十三或十四。

所以各地习俗不一，但目前一般都定在七月十五，因为按照道教世界观，习惯将一年的“天官”(上半年)的正月的十五称之为“上元节”;下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”;由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。

农历七月十四的习俗

以前，民间过“七月十四”的气氛是相当浓厚的。应节的时辰是中午，在广东、广西的许多地方，是用鸭子来祭祀祖先的。据传说，鸭子是背祖先灵魂过河的灵物，杀鸭子过节是为了让它完成这一使命。而实际上，因为鸭子在“六月田”(即早造收获季节)中吃了不少散落在田里的谷粒，长得膘肥肉满，正是好吃的时候，祭祀先人后，味道鲜美、肥嫩的鸭肉又可大快朵颐。

“七月十四”的重头戏是晚上的“支幽”，“支幽”的意思是“支开幽灵”，也可以说是“给幽灵一点日常开支”。当晚，家家户户在家门口摆供品，烧纸钱、花衣，插香火、蜡烛。这些纸钱是特制的，将草纸染上颜色，加盖个金钱印，卷成圆筒状或折成元宝形;花衣表示布匹、衣服、鞋袜等;将这些东西与香烛一起焚烧，表达对已故亲人的思念之情，让其在阴间“享用”。这些祭奠物品也表示向阴间发放了“钱财”，施舍给那些没有亲人的孤魂野鬼。满街点燃的香火蜡烛，是指引鬼魂来享受祭品、回归地府的通道。

在粤西的吴川等地，还有“支山幽”和“支水幽”的活动。“支山幽”就是在野外的山岭、坡地上摆放祭品、点燃香烛，祭祀山间的无主孤魂;“支水幽”的地点则是在河边、塘边，祭祀在水中淹死的人。

在宁静的夜晚，我独自一人欣赏着夏日荷塘夜间的美景。今年的夏季异常的炎热，白天在烈日的暴晒和炙烤之下，人们几乎都已进入了不开冷空调就不能安心享受生活的节奏，唯有夜晚，当气温稍微有点降下来的时候，人们才愿意出来片刻，感受一会儿今天一天难得能够感受到的清凉。我奶奶的家，住在离着城区不远处的一座偏僻的小村庄;村里头有一片绿色的池塘，池塘的正中央长满了茂密的莲花与荷叶，荷叶下的水面漂浮着的便是一片碧绿色的浮萍。那一片碧绿色的池塘，就挨在我奶奶家房子的左侧，白天的时候因为天气热人们几乎不愿意特意去欣赏荷塘表面上的风光，只是偶尔有几位爱好钓鱼的人们会趁着天气偶尔转凉的情况下，坐在荷塘的岸边钓一会儿鱼。

今天是七月份最炎热的一天，我和我妻子还有女儿乘车来到奶奶家，探望下一直在村庄里独自生活的奶奶和爷爷。我和我妻子结婚已经有三年了，女儿是在两年前出生的，小名叫甜心，至于大名嘛，这还是个秘密。到了奶奶家之后，爷爷和奶奶两人便在楼下热情的接待了我们;奶奶家的房子一共有三层，第一层是客厅，客厅的后面还有座小院，是爷爷和奶奶用来放置种菜和耕田用的各种农具，第二层便是卧室，即爷爷和奶奶休息的地方，第三层是仓库用来摆放各种杂物。

爷爷和奶奶在很久以前就生活在这里，那个时候的爷爷和奶奶是住在同一座村庄里的青年男女，两人从相知相识到相恋，结婚之后经过多年的事业打拼最后在城里边定居了下来，退休之后为了不连累子女便返回农村老家在村里边的荷塘岸边盖了一座三层楼的房屋，并买下一块耕地过着自给自足的生活。除了退休金之外，他们还依靠自个儿在菜地里种植的一些纯天然的蔬菜和稻米进行贩卖，来维持生计。

当我和妻子女儿下车赶到爷爷奶奶家门口时，时间已经差不多到了中午十二点钟左右了，在和爷爷和奶奶俩互相地寒暄了一阵子之后，五个人便坐在大门的客厅内吃饭。今天的饭菜虽然很平淡，但是却十分的可口;爷爷的做饭手艺我从五岁的时候就已经尝过，虽然都过去了这么多年了但他做出来的饭菜的味道却依然没有变，咸淡适中、清爽可口，十分的好吃。在城里边品尝惯油腻大荤后的我，突然间能够品尝到如此清爽可口美味的粗茶淡饭，确实让人感觉十分的惬意。

午饭过后，奶奶便开始洗碗，妻子和女儿两人则走上了第二楼来到爷爷奶奶为我们准备好今晚留着过夜的房间内休息。而我则坐在一楼的客厅内和爷爷聊着天;在和爷爷聊天的过程中，我感受到了爷爷对我和我妻子我女儿还有我父母的关爱，问的最多的话依然是“你父母的身体最近怎样”“你女儿身子现在还好吗”“你和你妻子最近关系如何”“如果你们感觉在城里边吃饭不卫生，可以天天来我这儿吃”等等，观察着爷爷说话时候那副充满慈爱与和蔼的表情，看着他脸上那一道道写满岁月痕迹的老斑和皱纹还有额头上那一头黑白相间的毛发，我的眼睛里顿时有一种湿润润的感觉。

我好想劝说爷爷和奶奶一块儿回到城里跟我们一块儿生活，但是又想到他们当初选择要回到农村里头生活是出于自己的决定所以一定不会同意搬回城里边居住;而他们之所以愿意作出这样的决定仅仅就是为了不连累我们这些在城里头工作的子女们，这便是作为父母对子女们的爱。虽然在乡间的生活不会使他们感到孤独和寂寞，但是长时间生活在乡村却很少能有机会可以和自己的子女们欢聚一场体会到亲人之间团聚时刻的那一点温情，这种自相矛盾的感觉和心情岂是三言两语就可以表达出来的。当爷爷和我一块儿拉完家常之后便和我说起了关于荷塘里的事儿。

“涛儿，你去过我家对面的池塘没有?”

“没有呀，爷爷。但是我看到了那里边的荷花，开的很旺，很漂亮。”

“那你有没有发现，荷塘里的莲花有什么特别的地方呢。”

听完这话后，我便开始觉得爷爷似乎想告诉我一件奇妙的事情，于是我很好奇的向爷爷问道：

“有哪一点特别呀，爷爷?”

爷爷便耐心的向我解释道：

“在这片荷塘里，住着一位非常美丽的莲花仙子，白天是看不到的，只有在夜深人静的时候才能看到。”

听到这话后，我的第一反应便是觉得爷爷肯定是在跟我看玩笑，于是我笑着对爷爷说：

“爷爷，您都这么大把年纪了还编故事呀，现在都什么年代了，您还拿这样的故事逗我，我都这么大的人了您以为我还会像小时候那样听信您讲的那些故事吗?”

爷爷于是一脸严肃的对我说：

“这不是开玩笑，这是真的，去年我在荷塘岸边散步的时候就看到过。”

当爷爷正说着这句话时，我认真的观察着他的表情，感觉他一点儿也不像是在开玩笑的样子;于是我便将信将疑的问道：

“你说的是真的吗?爷爷。”

“千真万确的，涛儿，不仅我看到过，而且住在我隔壁家的王二狗，张李湾的赵麻子都见到过;不信的话你可以趁着今天天黑的时候去瞧一瞧，兴许你也会看到的。”

带着这个疑问，我从中午一直等到天黑时和妻子女儿一块儿睡觉的那一刻，在床上辗转反侧怎么也睡不着，脑海中不断的重复着爷爷对我说过的那句话“不信的话，你可以趁着今天天黑的时候出去瞧一瞧，兴许你也会看到的”于是，我便趁着妻子女儿熟睡之际，偷偷溜出房门然后轻手轻脚地走出了院子，出现了文章开头时的那一幕。

七月的天空蔚蓝空旷，绵绵白云随风飘荡，太阳公公露出笑脸，释放光芒!时而躲入云端休憩，如捉迷藏···

垂柳飘摇，桑榆茂繁，柳莺诉语，悠扬欢畅，知了无聊，莎莎作响。清清碧水，偶见鱼儿聚成帮，谨慎俯视影河床，惊散鱼儿潜深入草堂，水面芦苇蒲棒，三三两两，豆娘双飞，点水戏欢忙，蓝绿各异舞蹁跹!莲叶铺水盖池塘，叶面露珠光莹亮，既有含苞欲待放，亦有芙蓉粉黛香。远处凉亭，淑女抚琴，琴声筝筝情入境，如山泉般飘曳流畅，一曲高山流水遇知音!听合音婉转悠扬，韵厚悦耳，由远及近，箫声沉鸣，摄心扉!一袭白衣少年，风流倜傥，玉面持箫，气宇轩昂，挥手示意，默契灵犀傲四方!思慕芳容，秋波暗涌，涟漪阵阵心湖荡···携手相约赏风光，触手传情风采扬，佳人美景，赏心悦目!

今天，我去看荷花了，满塘的荷叶和荷花让我明白了什么是“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”。

一下车，哇，一望无边的“绿圆盘”铺满了整个荷花池！一片片脸盆大小的荷叶挨挨挤挤，屋屋叠叠的，好像在交头接耳地密谈。圆圆的荷叶上躺着亮晶晶的露珠，在阳光的照射下，变得更加晶莹剔透。

荷花从这些层层叠叠的荷叶中冒出来，挺着高贵优雅的身子，向大家展示着她们优美的身材，使我们陶醉无比。出淤泥而不染的花瓣，下端为乳白色，往上看，渐渐变成粉红色，像一位白净的少女脸上泛起了红晕，美丽极了。她们呈现出不同的姿态：有的是个花苞，花瓣紧紧地抱在一起，好像不让人发现里面的秘密；有的含苞欲放，好像再轻轻碰她一下，她就会破裂似的；有的完全盛开，露出嫩黄色的小莲蓬。

微风轻轻地掠过整个荷塘，荷叶微微颤动；露珠在荷叶里调皮地翻滚着；荷花轻轻地点着头，并送来迷人的清香，令人心旷神怡。蜻蜓们在荷叶间飞来飞去，好像在给我们表演舞台剧。

我们把荷叶往一边拨开，看见活泼的小鱼儿在水中游来游去，一会儿藏到荷叶底下，一会儿露出水面跳了一下，泛起微微波痕，它们好像在捉迷藏啊！一条银色的小鱼紧紧追着另一条金色小鱼，快活地摆着像仙女裙子般的尾鳍，你追我赶，嬉戏着；一条灰色小鱼游到荷花边，吐了一串小泡泡，我猜，它在告诉荷花它昨晚做的梦。

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间……

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，杨万里喜欢荷花，正巧，我也喜欢。清早，妈妈带我去南公园桥下的荷塘观赏荷花。

在我靠近池塘时，一阵阵淡淡的清香扑鼻而来，沁人心脾。在那平静的水面上，挨挨挤挤的荷叶铺满了整个荷塘。一阵风吹过，这些又厚又圆的荷叶，随风摆动，像绿色的大舞台，又像翻动着一层绿色的波浪。荷叶像一把反撑开的雨伞，有的像一个个碧绿的大圆盘，有的因为枯萎而卷起的荷叶像弯弯的月亮，有的像一只酒杯，可爱极了！

荷塘里开着许多荷花，有粉得似桃儿的，有黄得如蜜的，还有白得似雪的。

远远望去，如同绿色毯子上点缀着五颜六色的钻石。

荷花千姿百态，一些直直挺立，正在为荷塘站岗；一些抬着头，正在看天上小鸟的飞行比赛；一些弯着腰正在锻炼身体；一些含苞待放，头尖尖的，身子圆圆的，像一个灯泡。

突然，我在一个不起眼的角落发现一朵非常艳丽的荷花，它的花瓣平躺地舒展着，黄色花蕊托着大大的莲蓬，就像一盏荷花灯，看着看着，荷花灯好像真的亮了，把周围照得亮堂堂的。一只乌龟爬上荷叶，绕着荷花转圈圈，仿佛它也喜欢上这个荷花。

我看到有一位老爷爷手拿一根长长的竹竿，竹杆顶端有一个铁丝钩，套住莲蓬的茎，往上一提“咔嚓”一声，莲蓬就被勾了上来，一个接一个，于是，我跑去向老爷爷要，他给我勾了一个又大又饱满的莲蓬，我开心极了！接过来的一刹那好刺人，就像被针扎了一下，原来是茎杆上的刺扎到了我。哇！莲蓬就像一个花洒，又像一个马蜂窝，这还是我第一次见到。妈妈说：“里面有莲子吃。”我撕开莲蓬，取出一粒粒莲子，剥开莲子的绿色外衣，露出白白胖胖的莲子尝了尝，涩中带甜，我忍不住多尝了几个，真好吃！

拜读过朱自清先生的《荷塘月色》之后，我总是想着，那皎皎月光下的一池碧绿的叶、粉白的花，该是这世上最美的景了……

今年暑假我趁着到北京比赛的机会，来到了清华大学，亲眼看到了我梦寐的那片荷塘！

清晨的清华园，仿佛刚从梦中醒来，惺忪的眼、慵懒的身子！妈妈带我漫步在这薄雾刚刚消散的校园中，空气都冒着鲜味儿！不知不觉，我们来到了那片荷花池旁。

池塘面积不大，却是满池的荷！放眼望去，成群的荷叶绿色生辉，片片荷叶高高低低、层层叠叠，如一个个碧玉盘子，却又姿态各异！刚下过雨，还有水珠儿散落在荷叶上，一片片叶子随风轻摆，水珠们也调皮地一颗颗滚动着，她们互相打闹着，时而牵手、时而推让，我仿佛听到了她们银铃般的笑声……

这一片绿海翠得让我心醉，而这星星点点的粉白更是让我神往。慢慢地走进池塘，你会发现纵然荷叶那样绵延无尽，还是有不少“好奇宝宝”——荷花在微凉渐热的日光下，从叶子间挤出了缝隙，探出了头来。有的像羞涩的少女，用轻纱遮住了脸庞，含苞而立；有的宛若多情的姑娘，舞动着彩裙，蓓蕾初开；有的恰似高贵的女王，婷婷独立，热情盛放……这朵朵粉中带白的花儿，又如扬帆起航的花船，荡漾在这绿波之上！

再走近些，我站在了池边上，用路边捡来的树枝，轻轻地掀起面前层层的荷叶，往下看，发现还有不少酣睡着的美人。白日里，她们沉睡在绿被之下，枕着荷花的淡淡清香；而到了晚上，则是沉浸在水雾弥漫的梦里，静寂在这月朗星稀的夜幕中。我赶紧放下树枝，生怕惊了她们的梦！我想来年的盛夏，她们也会竞相绽放在枝头！

池塘旁依依多情的垂柳随风摇曳，为这一池的花和叶曼舞。池中有一组长亭名叫“临漪榭”，是典型的清宫古式风格的建筑群。坐在亭子里，对望着池上的“莲桥”，轻抚着凉凉的荷叶，我似乎听见了朗朗的读书声，又仿佛看见了先生远去的背影……

眼前这绿若碧的叶，粉白胜美人的花，垂落似青丝的柳，温润如玉的池塘是我这个夏天收获最美好的回忆……

别人都是“烟花三月下扬州”，而我，却是“烟雨七月下扬州”。

我们三十名小记者坐在客车上以看电影和唱歌打发时间。窗外的知了“演奏”着急燥的“乐曲”，让人听着好不舒畅。客车行驶了7个小时后，终于到达了不比高楼大厦，只比文化秀气的扬州。

导游阿姨首先带我们去了古色古香的何园。何园又名寄啸山庄，后来因为重修这个园子的主人姓何，名芷舠，所以才改名为何园。一进入何园，就会有些小桥流水的感觉。导游阿姨带我们去了假山、船厅、中心亭等几个地方后，问我们;“我们通常是什么时候看月亮!”“晚上。”我们异口同声地说。“但是在何园，白天也能看到月亮!”我们不禁睁大了眼睛，让导游阿姨快带我们去。真是不看不知道，一看吓一跳，就在那微波粼粼的湖水中，还真是有一轮灿的满月。但你再往亭边走几步，圆月就会变成一艘小船。我们都疑惑不解，导游阿姨解开了迷团，这是因为太阳照射的原理。我想，何芷舠真聪明，竟然能想到用太阳照射的原理来发明这种奇异的景观。

参观完何园，大家都疲惫不堪，导游阿姨带着我们去了宾馆。让我们好好休息，以备于明天和后天的参观。在接下的日子里，我们去了外形像一直展翅欲飞的凤凰的凤凰岛。然后，我们又去了四大传统园林之一—个园。那里有许多竹子，如;黄金大竹、，孝竹、高节竹、金香玉竹等等。随后我们又去了史为国效忠的史公—史可法的纪念馆。

第三日很快就到了，我们又去了远近闻名的瘦西湖，那里有数不清的桥，有小红桥、二十四桥……然后我们去了最后一个景点—扬州的博物馆，那里让我见识到了很多的东西，学习了很多知识。经过这次的旅游，让我学习到也懂的了许多东西。这真的是一次我最难忘的旅游活动。

七月，三水。

天是透明的蓝，白云轻快地流动着，使人抛开烦恼，细细品味着灿烂的阳光。透过墨镜，投射在眼球上的是幸福的色彩。不必说成群的锦鲤潜在清澈见底的荷塘里游游荡荡，不必说一叶扁舟浮在波光粼粼的湖面上飘飘悠悠，也不必说鸣蝉藏在浓阴里吱吱喳喳，单是这片江南荷塘里的秀莲，就让我感受到了盛夏的气息。

我应当怎样来形容这盛夏荷塘中莲的韵味？

假如我是记者，我就要用最快捷的语言，告诉人们莲花乍开的消息。

假如我是画家，我就要用最精湛的画技，刻画出莲花的“天然去雕饰”。

假如我是歌手，我就要用最温婉的声音，唱出莲花在湖面上微微荡漾散发出的淡淡的香。

然而我什么都不是！我只能用自己稚嫩的笔触，来描写这清新飘逸的莲韵。荷塘，莲韵。

“风过荷举，莲障千重”。重重荷叶，似层层绿浪，如片片翠玉，像张张绿伞，碧波之上，亭亭玉立。荷塘之畔，旖潼和我迎着微风，在自己的世界里踏车而行。荷叶肩并肩密密地挨着，叶下该有鱼儿也在它们的世界里嬉戏玩耍吧！这让我不由得想起了那首乐府诗——《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间……”

爱莲，品莲。

接天莲叶的无穷碧绿之中，怎么少得了映日荷花的别样色彩呢？

层层绿浪之中，荷花用它的粉红、淡紫、嫩黄、洁白，点缀了整个荷塘的碧绿。大自然在自己的画板上，浓浓淡淡地绘出了如此温婉而动人心弦的艺术精品。

花瓣从边缘向花蕊悄悄地晕染开来，片片花瓣组成了娇羞细嫩的花朵。宛如绿色大厅中腼腆而又亭亭玉立的少女，有如绿色宝匣里一粒粒璀璨的明珠。有的只开了一半，一些花瓣散下去，另一些还簇拥在花蕊旁，好像里面有颗珍珠在被它们保护似的；那些全开了的，像一个个穿着洁白素净的姑娘在翩翩起舞；有些，花瓣都掉光了，露出碧绿碧绿的莲蓬，莲子上面的小孔，似乎是一张张小嘴巴，正和鱼儿喃喃细语。

“遥知不是雪，为有暗香来。”凌寒开放的梅花香气浓烈，而这一池荷花却如此的清新淡雅，要不是有几只嗅觉灵敏的蜂蝶前来光顾，我几乎觉察不到荷花的芳香。“君子之交淡如水。”无怪乎宋朝诗人周敦颐感叹“莲，花之君子者也。”

像一片花瓣，飘落我心底。爱莲，不仅因为它的清姿素容，更因为它是洁身自爱的“君子”。

望着塘边一个个三水婆——“红头巾”、和洋灰、挑砖块的英姿，我猛然醒悟：“红头巾”的坚贞，不正和莲花一样吗？迫于生存的压力，她们只能别家乡，下南洋。来自农村，没有文化，她们从最底层的建筑工人做起，吃苦耐劳，改变了自己的生活，也为新加坡的建设做出了贡献，更赢得了尊重。她们像碧池中的朵朵红莲，在我的灵魂深处绽放。

将要告别了。

望着日光下的荷塘，遗憾却涌上心头，要是能感受一番月下荷塘该有多好啊！现实只能让我在心中默默哼唱着“凤凰传奇”的这首《荷塘月色》，与这一派荷塘莲韵依依惜别。

剪一段时光缓缓流淌

流进了月色中微微荡漾

弹一首小荷淡淡的香

美丽的琴音就落在我身旁

……

池塘之上，月亮发出平静的光芒，荷花在荷叶上，如同一个个亭亭玉立的少女向人们频频点头。夜，如此宁静，夜，如此美丽。

星星在天空中一闪一闪，如同千万颗闪闪发光的珍珠撒在白玉盘之中;如同孩子们快乐的小眼睛一眨一眨;如同一群美丽的萤火虫。月色笼罩着天空，宁静的风儿在耳边吹过，淡淡的雾气飘洒在天地之间，天、地几乎没有距离。月，挂在天空中，似乎给天空增添了几分美丽。一会儿似弯弯，一会儿似圆圆。想到这儿，仿佛又想起自己在故乡的梨树下听着奶奶讲《嫦娥奔月》的故事，那美丽的月色，那奇妙的神话，有交织在我的耳边。

池上，荷叶如同碧玉一般漂浮在水面，一朵朵荷花在水面轻轻晃动，已开的荷花争奇斗艳，夏天的夜晚，习习的凉风吹过水面，啊!“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”蜻蜓停在荷叶上，荷花仿佛更加美丽、动人，那真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”想着，看着，如同进入了一幅美丽的画，一个美好的故乡。

突然，下起蒙蒙细雨，月亮如同一个羞涩的小姑娘躲在云朵之间，晶莹透亮的雨露落在荷叶上，在月光之下是多么的动人，多么的奇妙!那是一幅多么生动、美丽的“画卷”，你“画”是画家画不出来的，也调不出来的，那是多么叫人陶醉呀!我默默的观赏着这场雨，难道这不是大地给我的恩泽?不一会儿，雨悄悄的停了，世界万物都苏醒过来，蝴蝶飞了，鸟儿叫了!一切都陷入欢乐之中……

啊!荷塘月色，好一个多姿多彩的世界啊!

这几天作业我写得头都要大了。今晚脑子里却装的是”红月亮”。在这宁静又晴朗的夜晚，这一轮红月应该会别有风味吧。

天色又暗了些下来，马路上汽车奔驰的声音已经听不见了，虫子的叫声却是响亮的，虽然嘈杂，但给人一种宁静的感觉。正巧，老师来喊我和另一个同学出去。

沿着荷塘，有一条曲曲折折的小路。站在小路上，可以看到月亮的变化。现在，月亮已露出一小半月牙儿，像一张在微笑的嘴，惹人喜爱。于是，便迫不及待地拉了同伴的手一起陶醉在美景中了。

昂着头，正好和月亮相对。它像一个害羞的小姑娘，红了脸、咧了嘴在对我们笑。夜空中的星星又多了起来，东一颗西一颗，真心好看。

月光悄悄地洒了下来，荷叶、河水、睡莲，都像是变成了红色，让人觉得不可思议。晚风吹来，给荷叶和河水增添了几道波纹，高低起伏，像无数条小鱼在追逐、跳跃……

月亮姑娘笑得更开心了，她俯视着辽阔的大地，校园、公路、田野都变成了一堆真的玉雕，庄严而又美丽。身边杂草丛中，晚虫叫个不停，声音一浪高过一浪，伴着夜色、荷塘、月光和我们，更觉心情舒畅。荷塘和月亮互相映照，我的嘴角不禁微微上扬，觉得这儿的景色不比瘦西湖的差。月亮越升越高，已经爬上了头顶。我眯起双眼，看了看月亮上颜色较暗的东西，是山？是水？是天空？还是云雾？

坐在微风习习的荷塘边，随手拔了根狗尾巴草衔在嘴里，开始了无尽的幻想……

我飞到月亮身边，抚摸着月亮那羞涩的脸庞，滑滑的、暖暖的，像冬日里的小暖阳。它微笑着将脸贴着我的手掌，轻轻的、柔柔的，我就像捧着一颗夜明珠，在这片夜空中飞翔。我的心空了，空得只剩下这轮红月，他挂在了我的心上。

沿小路和同学回班，一路还惦记着那轮红月，心里是那么不舍。这样想，已到了自己班门口，和看班老师打了声招呼，轻轻回到座位上，愉快地写起了作业。

在中国，传统节日在有些方面确实很有意思。注意观察的话你会发现，如果农历日月重逢的话很多时候都是节日，比如正月正——春节、二月二——龙抬头，三月三具体不太清楚，但记得风俗好像有什么“地菜煮鸡蛋”……总之在单数的月份除了四月四和八月八其余都是节日。再顺便普及一下知识，六月六也是节日，很多少数民族就在这一天过年，布依族好像也是在那个时候举行盛大的歌节。

如今是农历七月，流火的季节，明天迎来的自然是农历的七月初七——七夕节，又叫做“乞巧节”“女儿节”，至于能不能算是情人节这个不太好说，毕竟中国的传统文化对好多问题都有较大争议。比较显明的有两个，第一个是国花的争执，牡丹和梅花的争执似乎一直都没有停止;第二个便是着中国传统的情人节，到底是元宵节还是七夕节，这个也没有明确答案，但元宵节的优势似乎更大一些。当然建议两个都被称为情人节的建议也有，个人感觉这类人一般都是商家。如果把利益和中国传统文化拉扯到一起，那这个民族就是很悲哀的。所以中国也很悲哀，所以当今才会连一个节日(不单是这个情人节，还有以前提倡的“中华母亲节”)都不能被普遍认同，传统节日抵不过洋节，，传统文化抵不过西方文化，民族风俗抵不过商业化，民族精神也抵不过拜金主义，一切都乱成一团。这一切的根源又是什么呢?简单一句，五四运动和新文化运动对中华文明根的冲击。我们又何以如此之乱，原因也很简单，中华民族的信仰已经被基本冲垮，短时间很难复苏;西方文明以及马克思主义进入中国，却也很难在短期固定成为新的信仰。高不成低不就，所以这个时代充满的全是浮躁和迷茫。

莫谈国是，先话情人节。

中国传统中的情人节，严格意义上来讲确实是元宵节。封建的女子结婚之前基本大门不出二门不迈，尤其在大户人家，深埋春闺是未婚少女生活中最大的主题。因此“怀春”一词的来源也在于此。因为除了父兄很少见到青年男子，所以你就很容易理解为什么在“崔莺莺待月西厢记”中崔莺莺一见到张生或者“墙头马上”中李千金见到裴俊军立刻就能心生爱慕，毕竟见过的男人太少啊。说实话，家里憋着女孩子揪心，男孩子其实更揪心。为了避免双方憋死，给祖国的未来留下青年一代，传统就安排了这样一个节日——元宵节，又叫做上元节。节日的传统是观灯，到这一天，妇女少女都会被允许出门，这就给男子，或者说男女一个眉目传情的机会，接下来进行的就是“月上柳梢头”的一幕。欧阳修的《生查子》写的就是北宋时期的元宵节，男女该日约会已经成俗。所以元宵节传统意义上来讲确实是情人节。

至于能跟七夕跟情人节联系自然也有很多理由。七夕本是牛郎织女相会之日，可惜古人没有从中提出爱情的元素，只是想到织女见牛郎一面着实不易，她高兴可能会把织物的妙手传授给天下的女孩，所以七月初七很自然的成为了“乞巧节”和“女儿节”。如果说没有爱情元素也算很牵强，毕竟传说中这一天晚上能在葡萄架下听见牛郎织女的窃窃情话。如果这个传说就能让现代人认为七夕节足以成为情人节，自然还不够充分，另一个来源本人感觉应该来自于一句诗——“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了唐明皇和杨贵妃的爱情，自然也算是现代人认为七夕是情人节的“铁证”吧。这样看来，作为纪念，认为七夕是情人节也算是无可非议的事情啊!不过本人还是倾向于元宵节。

说到这里，想想中国很多传统文化都已经被遗忘，其中七夕的“夕”就有独特的解释，可惜我翻遍典籍也查不出来，也算是我的悲哀吧。

七夕无他事，闲谈情人节，如如此也算甚好。末了一首诗，杜牧的《秋夕》，今天写最合适：

秋夕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

今晚，空中的月亮圆圆大大的，从窗边望去那像一张大大的饼，真想上去咬一口。

第二天，我走在公园的中样，看见一个荷塘，它正在月亮下面。我给它取名叫月子病荷塘。塘中有许多的荷花，荷叶，还有些小鱼儿。

荷塘的外表很美观，荷塘是一个圆形的，用花纹来做的雕刻下面有一两条龙。哦，不是龙，是水龙。这代表着是一个吉祥烫，它会给人带来幸运。

到了夏天，荷塘里的花和荷叶都开了，荷花是粉红色的，荷叶是碧绿碧绿的，好看极了！人们路过都会拍几张照片做留念，老年人没事儿的时候就会来这看一看。荷叶会给荷塘里的一些小鱼儿乘凉。

过了几年，这里的荷塘还是那么受欢迎，观赏。那些人们还是喜欢去那里换上荷花，不时还喂那一些鱼儿吃的！小鱼儿变成了大鱼儿，都是那些老人和小朋友们喂大的。不然它们也不会长大，多想多谢那些喂过小鱼儿的人们，没有他们就不会有这么干净而没有被饿死的小鱼。

这个月下荷塘的由来是：我在公园里看见一个荷塘，它在月光下。所以我突然想起这个名字，才把它叫作，月下荷塘的，这是我曾经碰到的事情，这个荷塘带给了不少人的幸运。他们都急着想去拜这个荷塘，它是我们所有人的幸运星。

指导老师：田蓉蓉

去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。一般习俗安排在中午接祖祭祀，时间要安排在午时(13点)以后，当天晚上烧包送祖;

七月半习俗——烧包

“烧包”为祭祀祖先是少之前的一种形式。每年农历七月十五日为日本的“盂兰盆节”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。

“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。