星空日记经典台词观后感【实用20篇】

读了《雷锋日记》这本书我感悟最深的是:雷锋叔叔的"钉子"精神。

在《雷锋日记》这本书中,这一篇日记让我受益匪浅:"要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钻进去呢?……"雷锋叔叔善于挤时间和钻时间学习的"钉子"精神是我们学习的好榜样。

雷锋叔叔善于挤时间和钻时间学习的"钉子"精神,和我被动的学习态度形成了鲜明的对比。

以前,我的学习态度不端正。总觉得是老师和父母要我学。我做作业总是马马虎虎的。做完了作业,就玩去了。我这样的学习态度和雷锋叔叔的"钉子"精神相比相差十万八千里呢。

然而,后来读了《雷锋日记》这本书后,我像变了一个人似的。每当上课的时候,我专心致志听老师讲课。每当我做作业的时候,我认认真真地做。每当晚上做完作业的时候,我都会看一些课外书籍。每当双休日我做完作业,就自觉上网看新闻、看别人的作文。我和游戏这位朋友绝交了。雷锋叔叔的"钉子"精神一直鼓舞着我,伴我成长。

去年的暑假,我主动叫妈妈帮助我一起制订暑假学习计划。妈妈指导我学习的内容有:《论语》、《弟子规》、《蓝猫小学作文》和48个音标。我的暑假过得很愉快,收获很多。我不再觉得是老师和父母要我学,而是我要学。雷锋叔叔的"钉子"精神激励我勇敢向前。

因为工作雷锋叔叔光荣牺牲了,年仅22岁。可是雷锋精神永垂不朽!雷锋叔叔的"钉子"精神像一盏明灯,照亮我前进的路。

你还记得小时候的梦想是什么吗?70后的很多人会回答:想当一名科学家，或者相当一名文学家，或者相当一名解放军，想当一名医生，想当一名新型的农民(我有个小学同学真想当新农民，他现在是一名厨师长)等等。

我们从小受的教育，就是希望能够长大之后成为对社会有用的人、没有人会希望自己长大之后危害社会，成为社会的败类。但是为什么有那么多人走上犯罪的道路，成为社会所不齿的人呢?因为他们背离了自己的初心。有的犯罪者会说自己是因为环境所迫，因为没有钱，所以去抢去偷。但是没有钱的人有很多，为什么只有一部分人去犯罪?所以人的犯罪和社会的环境有一定关系，不过主要是自己的意志力是否坚定。

我觉得人生很大的悲剧，就在于自己活成了小时候所讨厌的人。前几年在反腐斗争当中落马的某个“老虎”，说自己从小就痛恨贪官，想当一名清官，但是最后却走上了犯罪的道路，成为一名贪官，成为一名小时候所痛恨的人，这种人背离了初心。

小时候的梦想总是纯洁可爱的。我们对生活的渴望，就是能够吃上白面馒头，能够楼上楼下电灯电话，能够坐上汽车。慢慢的，这一切都实现了，我们仍然觉得自己不幸福，是因为新环境产生了新欲望，而新欲望如果不加以节制的话，就会使自己产生更多的痛苦。

2019年的1月1日，我陪孩子看了一部电影，就是《拯救圣诞记》。这部电影是2018年的11月22日在美国上映的，它的导演是电影《小鬼当家》和《哈利.波特》的导演克里斯.哥伦布监制，并且由《愤怒的小鸟》导演克莱.凯蒂斯执导，故事讲述了泰迪和凯特两兄妹，原本打算在平安夜拿录像机拍下圣诞老人到来的证据,却阴错阳差地踏上一段所有小孩儿梦寐以求的旅程。他们不但目睹圣诞老人驾临，还偷偷坐了他的雪橇，不小心把雪橇撞毁了，最后就差点搞砸了圣诞节，在这个疯狂的夜晚，凯特和泰迪得见到了圣诞老人不为人知的一面，并和圣诞老人以及他忠心的小精灵携手合作，齐力挽救了圣诞节。

泰迪和凯特的父母对孩子非常好，每年圣诞节都要拍录像来纪念圣诞节。在兄妹成长的过程中，他们的父亲因为是消防战士，在抢救别人的过程中牺牲了。没有了父亲的管束之后，泰迪变得消沉，他认为父亲不应该抛下自己、妹妹和妈妈去救陌生人。所以他和不三不四的人来往，成为小混混，虽然上中学，经常溜出去喝酒，甚至偷别人的车。这一幕被他妹妹凯特无意之中发现了，并且录了下来。

在圣诞节前夕，妹妹凯特在观看以前的录像当中发现了一个神秘手臂的影子，她认为可能是圣诞老人，但泰迪认为圣诞老人是虚构的，并不存在。但是凯特坚持认为圣诞老人存在，于是他们为了取得证据，设置了一些圈套，这一情节让人想起了电影《小鬼当家》里边的类似桥段。当他们睡着之后突然听见铃声响了，一看果然是有圣诞老人来过，就追了出去，发现了圣诞老人，然后混上了圣诞老人的雪橇，由驯鹿拉着在天空中飞翔。在圣诞老人驾驶雪橇的过程当中，他们尖叫起来，然后搞得圣诞老人出了差错，雪橇被撞坏，他们就开始了一系列恢复雪橇的惊险历程。因为圣诞节时间是有限的，圣诞老人需要把礼物送给所有孩子。在这一晚上他们经历了很多，一方面要找到那些驯鹿，找到驯鹿之后，要找到圣诞礼品袋，又要找到雪橇，经历了种.种历险故事。

在这个过程中，他们发现了社会当中一些丑恶现象，比如在监狱里，他们发现有的人忘记了自己小时候的梦想，但是圣诞老人帮助他们回忆起来，自己当时是多么善良的一个小男孩或者小女孩。在监狱里，圣诞老人和监狱里的犯人开始唱起歌来，没有乐器，圣诞老人就用魔法创造出乐器来，把每个人小时候希望得到的圣诞礼物，都像变魔术一样变出来，送给每个人，让每个人想起了自己的初心。

目睹这一切，泰迪发现自己在滑向罪恶的道路，有所醒悟，开始悔过自新，帮助圣诞老人和妹妹凯特实现圆梦圣诞节的想法。他俩帮助圣诞老人把圣诞礼物在天明之前送到所有需要的人家里面，他们也在这一过程中，慢慢发现了自己信仰的x教仍然是可以创造奇迹的。而他们的初心也被唤醒。影片里的每个人都在圣诞老人的影响之下，从不信圣诞老人的存在，到转变为看到奇迹后相信圣诞老人存在。影片背后当然有西方x教背景，但是对每一个孩子来说，就像电影《哈利.波特》里面的魔法一样，让孩子感到世界是存在奇迹的。这是电影《拯救圣诞记》的目的之一吧。

在圆梦圣诞节过程中，无论是处于犯罪边缘的泰迪，还是其他的日益世故圆滑、心肠坚硬的警察，都在圣诞老人和凯特的感召之下，找回了自己的初心，变得善良，对世界充满了希望。拯救圣诞节，表面上看是拯救圣诞节，拯救每个人圣诞梦，实际上拯救的是每个人的初心，因为一旦背离了初心，人会变得丑恶，甚至变成罪恶，在拯救圣诞就是拯救自己纯洁善良的心灵，拯救儿时的梦想，拯救曾经单纯善良的自己。这一切在故事圆满结束当中得以实现，让人在欢笑之余，引发沉思，可能这就是西方圣诞贺岁片给人的启发，令人回想自己的初心是什么。

对于人生的初心，要经常回想，才能够牢记。对于年度的目标，也要经常回想，或者把它打印出来，放在自己床头，每天看看，就会激励自己在实现目标的路上向前迈一步，就像我今天写的这篇公众号文章一样。

2019的脚步越来越近，2018年也即将离我们远去，今天我们在神笔同步作文班观看了一部电影——《妈妈咪鸭》。

电影《妈妈咪鸭》讲得是一只名叫“大鹏”的大雁，大鹏和女友“金晶”调情时不小心冲散一群鸭子，接着大鹏遇到两只，脱离鸭群的鸭子“淘淘”和“憩憩”，它们商议一起迁徙，一路上淘淘老是叫大鹏妈妈，速度还慢，大鹏恼羞成怒，一气之下找了一根绳子将陶陶拴在自己腿上，后来憩憩和淘淘来到桃源谷——烤鸭店，大鹏拼命救出淘淘和憩憩，又躲过了一只疯猫的追杀，最后大鹏找到了自己的责任与担当。

“……爱你的人，关心你的人都会不见了!”这是影片中的一句话，它深深打动了我，这句话告诉我一个道理，如果你不珍惜所有亲人对你的爱与真心，你什么也不会得到。

看了这个电影，我发现以前我好多事情都没有做好，比如：不好好扫地，不好好看书，作业写得也不认真，拖地呢，也是随便拖一下就可以了，字也写得不行，从此我下定决心，我一定要把这些事情做得更好。没做好的事情，重做一遍，承担起“小小家务员”的职责。

感谢这部电影，让我懂得了责任与担当。

第一次看到是在高中的英语周报上，那时候蛮好奇的，企鹅也写日记，呵呵，后来想了想应该是纪录片，时隔三年，发现当初的猜测果然不假。

我觉得那些企鹅很可爱，也很漂亮。最重要的是，那一条条小生命有着顽强的毅力，克服了种.种困难。

企鹅们的翅膀和背部是黑色的，腹部是白色的，腹部底下是一层厚厚的绒毛，是用来保暖的，也是用来孵蛋的。它们的头颈是淡淡的橘黄色，像裹着的围巾，它们有尖尖的嘴和一双小小的宝石般黑色的眼睛。夏天来了，当太阳和月亮在中天汇合时，企鹅们就要迁徙了。它们要从大海到它们最好的栖息地—四周到处是花岗岩屏障的奥摩克。瞧，那些企鹅多憨厚啊，一摇一摆往前走。有时摔倒了，干脆就不爬起来了，他们匍匐前进，两条后腿像马达一样瞪着雪地，像滑雪一样往前爬。有几只企鹅仰天长鸣，发出鸭子一样的声音，似乎是在倾诉些什么……可惜我也不知道。

影片中的企鹅交配后，母企鹅下了蛋，到海边寻找食物。而公企鹅们则在奥摩克孵蛋。冬天来了，雪粒想像豆子一样打在企鹅们的身上，大风像利剑一样割在企鹅们的脸上。它们想尽一切办法取暖。它们挤在一

起，整整三个月不吃不喝。虽然这么寒冷，但它们还是不丢弃蛋宝宝，尽量用自己的体温温暖着蛋宝宝。

企鹅妈妈在寻找食物的路上，十分饥饿，有的坚持不到海边就饿死了。当它们到达海边找到食物以后，还不忘托付给企鹅爸爸、即将出生的小企鹅。它们为了储存给孩子的食物，再次潜下水。但在这时候，有的企鹅却被海豹吃掉了。

看了这部影片以后，我觉得，虽然企鹅是动物，但是它们有着顽强的毅力，让生命在那寒冷的南极生生不息。

在《拉贝日记》引起中国思想界讨论之前，我相信若非从事历史学或者相关学科的人，大约对史实的了解仅仅停留在中学历史教科书上。历史课本告诉我们的东西包括南京大屠杀，百人斩比赛，以及30万遇难同胞;历史课本没有告诉我们的是约翰•拉贝的安全区，以及约翰•拉贝这个人——在电影里他被塑造成一个悲剧英雄。这是另外一半的故事，而于我而言，这件事要从外部被告知，无论是通过图书还是电影，而非始自中国本身的语境，这件事本身就不无怪诞。因为就中学教材的写法而言，像拉贝这样的外国友人，仅就数量而言，他救下的人难道不比白求恩更多么，那么热衷于赞扬外国友人的教科书为何对拉贝只字不提——这就值得我们讨论了。究其原因，无外乎两个，其一是，拉贝是纳粹党人，这是他永远不能洗脱的身份;其二，某种冷战思维和冷战逻辑的延续，因为南京是国统区，因为拉贝接受了国民政府的勋章，于是，之前的《拉贝日记》出版和今天拉贝重新显影在此时看来，本身就是一个颇具后冷战意味的写作行为。

于是《约翰•拉贝》就变得有趣起来。在我看来，这部电影恰好为中国语境提供了一个双面的镜子，一面映照出中国历史写作方式的某种裂隙和某种变化，另一面则映出拉贝在德国本身的语境中的意义，进而在我们这里产生具有参照性的思考。最引人注目的一点是，在《约翰•拉贝》中，拉贝本人的纳粹身份并不是被避讳了而是被强化了，但却是以另一种有趣的方式进行反转式的强化——纳粹党旗，邪恶的象征，却能作为无辜平民的避难所。而拉贝虽然自称是纳粹军人，不忘行纳粹军礼，但显然，影片是把他作为一个企业家来塑造的。他最初庇护平民，并非是出于人道主义，而仅仅是出于“企业家”保护员工的责任，但是最终他一步一步承担起他的使命，于是他最终成为了一个英雄。于是我们看到，纳粹这个符号正好在视觉上被赋予了相反的含义，这是某种意义上的翻案么?当然有这个可能，于是影片为了政治正确，不停地调戏希特勒，并且安排了一个犹太裔的男二号，罗森(按影片演员表顺序，实际上我以为，威尔逊医生才是真正的男二号)，通过他的讲述在片中强调纳粹屠犹的事实——但是重要的是，在电影里，通过画面呈现和对白交代根本就是两码事，如果不是实验片，通常情况下“眼见为实”，那么这个翻案实际上是做实了：“纳粹”二字不能一概而论。

所以这部影片最终的策略就变得很有趣，剧作将应当属于纳粹的邪恶，屠杀转给了日本，当然不忘安排一个善良的日本军官，而将最终的大反派赋予一个因为皇室血统而免于审判的日本亲王——这似乎带出了另一重反思，因为冷战的原因，日本对军国主义的审判比起德国来说十分不彻底。然而同样因为冷战的原因，西德对纳粹的审判同样不彻底，但不是那些应该被审判的人，却是拉贝却遭到了审判，于是这个问题就变得愈发的复杂。看来这个问题不是这篇短文能够说清楚的了，于是暂且搁置。强调一点，拉贝遭到审判的原因是“与中国勾结”(见片尾字幕)，这里某种后冷战的参数就变得更加明显了。于是《约翰•拉贝》的自相矛盾和影片里生涩的问题就能够得到一种可能的解释。在后冷战的语境中谈论拉贝这个人物，又要在德、中、日的语境中寻找平衡，这显然是不可能完成的任务。且不说民族主义者们可能找到的无数处“被伤害了感情”的地方，恐怕日本方面不能接受这种表述。当然我不能判断这种矛盾是出于导演和编剧自身的思考多一些，还是出于考虑中国市场和“中国人民感情”多一些，但是显然破坏影片结构的正是犹太人罗森和中国人琅书(张静初扮演的女学生)之间的一条生硬的线索。这一点随便做下叙事学分析就可以得出结论，在此不提也罢。

镜子的那一面如此，镜子的这一面也相当的复杂。或许对于中国观众而言，在对拉贝的认同之余，更多的时候是在反思，当我们的历史书写中因为这样那样的原因缺失之后，以这样的方式找回另一半的故事，本身就变得十分的吊诡。虽然拉贝在影片中成为一个孤独的悲剧英雄，虽然中国人在这部影片中面目模糊，但是那些缺席的成分恰恰是我们的历史书写中呈现的东西，这个话题就更大了。当然《约翰•拉贝》作为电影，不是历史，只是故事——我只是在说，以这部影片提供的参照，我们或许能窥见我们历史书写之中的问题。

最后说两句《南京!南京!》和《约翰•拉贝》的对比分析。这恐怕是现在和将来的讨论中难以绕过的的话题。。《南京!南京!》并没有绕开拉贝这个人，但是拉贝在《南京!南京!》里真是面目模糊，或许陆川认为这是不需要交代的事实，但是实际情况是这个事实根本就长期处于匿名状态。另外则是，《约翰•拉贝》正面展示了强奸——尽管未遂，正面展示了百人斩少尉和他们的比赛——不得不说，尽管是从门缝里看，这个场面也比《南京!南京!》更有冲击力。话说回来，《南京!南京!》里最有冲击力的画面大约是那一片像麦子一样倒下的中国士兵，相应地，《约翰•拉贝》里两段日军射杀战俘也不相上下。《南京!南京!》的问题在于剧作，《约翰•拉贝》的问题也在于剧作，但至少《约翰•拉贝》好歹还是一个故事，比《南京》问题少一些：如果《约翰•拉贝》能够把拉贝的两难处境强化一些，删去不必要的线索和人物，可能剧作上更加流畅一些，但是鉴于前面的分析，如果不能解决这个历史表达的困境的话，剧作的根本问题是不能解决的。

说白了，《约翰•拉贝》本意不是拍南京大屠杀，对它而言，南京城也只是景片而已，它的诉求是写人——写拉贝这个人，进而表达某种思考。这部影片的诉求不是“南京大屠杀的又一铁证”，而是德国人的反思。如果如果有人说《约翰•拉贝》就是一商业片，对，它确实是一商业片，但《南京!南京!》也不是艺术片啊。要是有人说《南京!南京!》因为删减而如何如何，《约翰•拉贝》删减的部分估计也不少，确实很多地方不流畅。至于一定会被拿来比较的《辛德勒的名单》，那才是商业片和商业片。依我看，《约翰•拉贝》的讨论空间比《辛德勒的名单》还大一点，因为这部影片在中国语境中天然的特殊性。当然，关于屠犹和南京大屠杀的比较的问题，那就是另外一个故事了。屠犹是“人类的灾难”，南京大屠杀只是“中日关系的一个问题”，这其间的话语斗争，犹太人的话语权，以及西方话语在中国语境中的位置，都是巨大的问题。

于是结论就是，对于南京大屠杀的讨论而言，一部高票房的、国际语境中的商业片，比十本学术著作或许更加有效，只要它能提供话题和思考的空间。一个读后感式的写法会是，这部电影告诉我们，当一个人面对强权，他可以做出一些伟大的选择;一个广告式的写法会是，《约翰•拉贝》是“中国版的辛德勒名单，各国评论一致激赏”(见影院广告);一个批判性的写法是，《约翰•拉贝》在自我矛盾中展示了某种反思性——但这些都是结论，于我而言，这是一部颇具讨论和思考起点性质的文本，从这里进入，是更多的阅读，以及更有参照意义的言说可能。

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下午刷微博的时候看到有人吹《驴得水》，晚上回来立马在网上找来看了一下。

不得不说，确实牛逼。很久没看过这么好看的电影了。近几年的国产喜剧电影，要么刻意装逼，要么难看得要死，却整天发牢骚，说没人懂得欣赏，要么全程穿梗，搞得情节支离破碎，甚至逻辑都难以自恰。《驴得水》却能将可看性和深度结合得很好，全程没有故装深沉，偶尔的插科打诨，也是那么自然而然。

如果对情节感兴趣，建议大家自己去看，毕竟一百个读者有一百个哈姆雷特，我这里就不赘述了。我只是想在这里分享几点自己的一些想法而已。

首先，戏剧性。我们花2个小时去电影院或者在家里，安安静静地欣赏完一个故事，为的是什么?我想绝不会是为了看一日三餐，菜米油盐来着，我们渴望看到我们日常生活中遇不到的故事，体验那不同寻常的经历。一个好的故事，必不脱一个奇字，比如灰姑凉嫁给王子，底层少年遇到种.种奇遇最终成为武侠高手，等等。一个离奇曲折的故事，让我们暂时忘记了生活的平淡，还有无奈、无力。可以说，一个故事的生命力和张力，都在这个奇字上了。

在这一点上，这个故事可以说足够离奇了：一个英语老师竟然是一头驴，不对，是一个铁匠。为了掩盖这个谎言，众人不得不撒更多的谎言，故事，就这样被这个谎言带着走。在面对谎言的时候，在真诚和利益的拷问下，每个角色都现出了自己最真实的人性。

其次，真实性。如果一味猎奇，失去了真实性，那么就不会让人产生代入感，故事将不再是故事，电影也不再是电影，而成了一长串瑰丽的幻灯片了。这里的真实就是逻辑自恰的意思，不是说一定要和现实世界一样。比如我看《长城》，就觉得很难受，完全没办法融入故事的情境中，整个故事的逻辑性一塌糊涂。比如让女兵站在城墙外吊着圆环跳下去与异兽战斗这个设定，让我非常难受，这导演白痴啊，城墙的作用是什么，你跳下城墙与敌人战斗，那要这城墙何用?《驴得水》这部电影，在我看来，就是太真实了，真实得让人难以接受。

铁匠一出场的时候，我一直以为后面他会成为逆转局势的正面人物，努力读书，最后成为接班孙校长梦想的旗手。没想到，铁匠，他还是铁匠。周铁男，我以为他会强项到底，没想到在子弹的威胁下，他也会认怂，不仅认怂，直接变成软骨头了。不对，应该说我没想到编剧敢这么写，因为其实周的反应才是一个正常人的，在那种情境下的人物应该有的反应。导演只是遵从了真实，但这个真实却是那么地震撼，一点都不平淡。我承认，如果我在那种情境下，我也会认怂的，这才是最真实的人性。只是我们都很难承认，我们总是希望有一个勇敢的英雄可以在这个时候挺身而出，反转剧情，很多故事就是这么写的，但导演没有这么干，这又是一“奇”。其他各个人物，他们的所有行为，虽然看起来让人难受，但他们都严格遵守着自己的设定，丝毫没有逾距，这就是讲故事的时候需要的克制，很多导演和作者都没有这个品质，想一股脑往作品里拉好东西，结果反而破坏了作品的一致性。

电影的最后，陆一曼用捡到的那把枪结束了自己的生命。虽然很伤心，但我仍能接受，因为我知道，这就是她的命运。不是死，就是疯，没有第三条路可以走。她在自己短暂的清醒时刻，用一种不那么痛苦的方式，结束了自己的生命，这可能是导演最后的仁慈吧。

解释一下为什么说陆一曼只有死和疯两条路可走。因为人物设定，或者说，如果这是一个真实的故事，那么这就是她的真实归宿。如果说，贯穿这个故事的引线是驴得水是英语老师这个谎言，通过这个谎言推动着整个故事的进展。那么，现实与理想的冲突，则是制造波澜的力量。这个冲突，在陆一曼身上体现得最为明显。陆在城里的事情故事里并没有交代，但我推测可能是这样的：陆在城里遭到了无法言说的侵害，她无法承接这巨大的羞耻感，所以只能合理化侵害，把自己变成一个荡妇，否则她无法活下去。这种合理化，就像在说，看吧，不是你侵害我，而是老娘在睡你。后来，可能在城里实在混不下去了，她投奔了孙校长。所以，来到三民小学的陆一曼，其实是带着荡妇的面具来的，这个面具对她来说，是一个保护层。因此也可以理解，为什么裴魁山向她求婚的时候，她果断地拒绝了。来到小学后，从电影一开头可以看出，她活得还是很自在的，至少表面上如此。但是，当她尊敬的孙校长剪掉了她美丽的波浪长发后，她从镜子中看到了血淋淋的自己，那个被隐藏的自己。

是的，头发可以再长出来，但是，这个情境，肯定唤醒了被她小心翼翼地掩藏着的伤痛体验。被侵害，但是无力反抗的伤痛体验，意识的容器无法容纳这巨大的冲突，为了保护自己，只能让自己疯掉，隔绝意识，从而也隔绝了这些痛苦的感受。影片的最后几次插入了她想象着校服已经做好，几位老师和孙校长一起照相的温馨画面，这是想象，可惜现实并没有这么美好。当她看到掉到地上的那把枪的时候，她的意识突然那么一丝的清明，原来，还有另外一条路可以走。

当她拿起地上的那把枪的时候，我的第一反应就是：马上把在场的所有坏蛋都给崩了。但她没有，要是这样做的话，她就不是陆一曼了，也不会来到这个地方了，她会有截然不同的命运。

亲爱的朋友呵，当你手中有一把枪，请把它指向你的敌人，千万不要指向自己的大好头颅啊。

整个电影看下来，没感觉导演在批评谁，或者揭露谁，他只是在呈现。他好像在说，看，事实就是这样。每个人在现实与理想的矛盾中，都选择了自己认为正确的选择。你能说想改变自己现状的铜匠是错的吗?你能说为了理想委屈求全的孙校长是错的吗?你能说在生命受到威胁时屈服的周铁男是错的吗?你能说完全臣服于现实的裴魁山是错的吗?不能，你不能。每个人都在他们身上看到了自己，而当你看到了自己的时候，你就会体验到那种我们笼统地叫感动的情绪。这时候，这部电影便有活了过来。

做了选择的人，命运亦为他们准备好了相应的归宿。没有谁是谁非，这只是生活本来的样子罢了。

《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰·拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒期望得到他的帮忙，这封求救信自然是石沉大海。

当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下方的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下方祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，十分有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。

拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自我的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期盼的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自我却只能挑选带走20个人，每一个名额的选取都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自我的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。

影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但之后拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到那里，深刻的明白了毛那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。

作为历第一个被推迟一年的奥运会，东京奥运会注定是不凡的。这也使得比赛的不凡，来自世界各国的运动健儿在赛场上大展身手，努力拼搏。不凡的精神深深地影响着观看比赛的人们，使伟大的奥林匹克精神在人群中传播，世界变得更好。奥林匹克精神在于相互了解，友谊，团结和公平竞争，而非相互带着恶意的攀比，然而在这个过程中，有些人却要在金牌上大做文章，导致了比赛的不公平，使人们忽略了真正的奥运英雄。

在奥运会上很多运动员们，奋力拼搏，金牌只是运动员们努力的结果，并不能够说明其他运动员的好坏。若掰扯的话，奥运会的核心是相互了解，友谊，团结以及公平竞争。目的是让比赛充满爱。金牌的作用是传递奥运精神，所以我们不能通过一枚金牌否定其他奥运英雄。就如苏炳添，作为一名短跑运动员，虽然之前没有胜利，但他不放弃，一次次超越自我，突破极限，不断恒进，达到新高度。他自己说过:“0.01秒眨眨眼就过了,但对我来说，每一个001秒都是一个极限。”这些年来苏炳添不知突破了多少个001秒，在东京奥运会上大放异彩，成为了中国奥运闯入男子百米决赛的第一人。虽然没有得到金牌，但他拼搏的精神可贵，这样的人就是奥运英雄。

在中国如同苏炳添的运动还有不少，女排队就是很典型的一群强将。起初女排还不出色，甚至愈来愈差，以致后来跌入谷底。所以郎平教练怀着对祖国的忠诚，毅然回国，担任女排教练。当时郎平的身体状况是很不乐观的，但她勇于坚持，对女排队员进行新的筛选，进行强攻训练，尽力让队员们各自发挥特长，在赛场上展示各自的优势。女排队员们也很争气，寻找不足，努力改正，刻苦训练，也在一次次挑战地自己的极限。这其中有一些三言两语就可以描述的完，但女排的每次进步都无比艰难，在这样艰难的情况下，女排脱颖而出夺得冠军，连同郎平在内的团队都成为传奇。这样的运动员就是奥运冠军英雄。

奥运英雄并非要夺得金牌，凡事敢于拼搏，挑战极限，并且具有奥林匹克精神的就是奥运英雄这代表的是一种伟大的精神传承，将永远传递下去。

说实话，4月份连续两个档期的关于南京大屠杀的影片给人的感觉是压抑得透但是气来。南京大屠杀事件是我国不管是49年前的国民政府还是49年后的人民政府都是大张旗鼓对外宣传了的，但拉贝则只是在国民政府还有所见闻，在人民政府建立后很长一段时光里拉贝消失了，和他出面拯救的20多万南京市民一样默默的消失了。此刻，随着观念的改变，不再以阶级和阶级队伍来划分人的好坏忠奸的时代，拉贝出现了，拉贝再一次出此刻他以前热爱过的国土上。

《拉贝日记》是我国和德国合拍的一部摘选自拉贝所写的关于南京的那段日记的影片，我对这部影片怎样说呢?如果想直观的了解南京的杯具就不该看这部影片，而该去看陆川的《南京!南京!》，但如果想了解一个德国人，一个德国商务驻华代表为什么要出面成立难民区而救助20多万南京的普通民众的心路历程就来看这部《拉贝日记》。

《拉贝日记》重在人物心理活动的表现，大段的情节表现都在描画拉贝的思想转换之路上，但和同类题材的《辛德勒名单》相比，拉贝的转变是表现得很无力，似乎拉贝天生注定就是一个中国南京普通民众的拯救者，只是再等一个时机的出现而已，就如《大话西游》里的至尊宝天生就是孙行者但没有一个能点拨他的人出现那他始终就是一个山大王一样。我没有读过拉贝的日记，透过电影的表现，我是这样认为他的转变之路的：一个在1910年就来到中国的德国人，一向勤恳和踏实的为自我服务的公司服务，在20多年后原先的自我设计已经初具雏形的时候，公司需要调离他，对于他一手做出来的一片天地实在不忍放手，同时察觉继任是一个门外汉的时候这种思想更是根深蒂固的占据了他的心里。在此时，南京面临血海的时候，他不愿自我的一片心血毁于战火，不愿自我培养起来的团队就这样瓦解，于是坚持留下来观看后续状况。在当时西方人的眼里，战争还是君子之战，而不是无差别之战，所以对于大规模的屠杀强奸等战争的副产品是没有心理承受潜力的。当这些暴行出现后，这些西方人于是按照自我的想法建立了一个类似诺亚方舟的地方安置那些与战争无关的人员，随着安全区的建立，随着自我对战争暴行的认识深刻化，拉贝逐渐开始以一种主动的方式来保护他所保护的人，这就是我认为的拉贝思想转化的过程。这和辛德勒的思想转化是一致的。

我国的影片在表现主人公的形式上虽已改变了高大全的形象，但在人的内心思想上的刻画还是很苍白的，和辛德勒的表现不一样，我们所看到的辛德勒是一个追求最大利润的奸商，一个看见美女就迈不开步的花花公子，一个看见系统清除过程后感触到心痛的人，一个最后以全部家产拿出来买人的义士。在拉贝身上我们看到什么?

不管怎样说，一个人不管人生的轨迹是怎样样的，只要还有人的良知，并且把这种最本质的东西表现出来，那他就不就应被遗忘，不就应被刻意的淡漠。

周末，我们一家人从安康出发，来到爸爸单位----镇坪县曾家镇。听爸爸说，这里有一个叫桃花村的地方，山清水秀，风景优美，现在正是菊花盛开的时节!

中午，我们吃过午饭，爸爸就开着车，带我们去桃花村观赏菊花!一路上，我很开心!沿途的美景目不暇接，有静静流淌的河水，有高大粗壮的柳树，有造型独特的房子，远处，还有连绵起伏的大山。车子沿着弯弯曲曲的山路，很快便开进了村子。

走进村子，我看见满山遍野金黄金黄的，像铺了一层金色的地毯，那就是菊花!菊园里有很多忙碌的身影，有的人背着筐子飞快地采摘菊花，有的人正把摘好的一筐筐菊花放到车上。我们的车继续往前走，一会儿就到达了目的地，爸爸说：“我们也去帮农民采菊花吧!”我说：“好呀!好呀!”在向导叔叔的引导下，我们来到了一块最大的菊园，这里种着最大、最漂亮的“金丝黄菊”!我学着大人们的样子，两根手指夹着花朵底部，轻轻一提一摘，就采下一朵。大人们时不时顾着拍照，最后，还是我采的最多，我真高兴!

时间过得很快，一会儿太阳就要下山了。爸爸又开车带我们去了一个名叫“七彩菊公司”的生产车间。我看见有很多员工正在把菊花往“大盘子”里放，“盘子”上有很多正方形的小孔，“哦，原来这就是摆放菊花的!”我恍然大悟。听公司老板说，菊花摆好后，直接放到炕房里，经过高温烘炕，三天后就变成“菊花茶”了，听说菊花泡水喝可以去火，对身体健康有益哦!

今天，我真得有很大收获，不仅学会了采菊花，知道了生产菊花茶的过程，还学到了知识，真是快乐的一天!

今天学校组织我们观看了《帝企鹅日记》这部电影，电影里的帝企鹅一共有三次征程：

第一次征程是所有帝企鹅都参加的，为了繁衍后代，他们离开安逸的北部，去到遥远的南部大平原来下蛋。这是一个艰辛而又有趣的征程，一路上潜伏着很多危险，但是他们表现出了无限的坚强和团结。

第二次征程，并不是所有的帝企鹅都有的，而是在产蛋后，雄企鹅要原地一动不动的等待和保护小企鹅的出生，而雌企鹅要去找到大海的入口，去捕捉食物，给自己的丈夫和孩子。这期间，雄企鹅要把蛋弄到脚下，保持温度，而自己却要不吃不喝等上四个月。等到小企鹅破壳而出时，企鹅妈妈就回来了。但小企鹅出生后不久，就要面对暴风雪的洗礼。这会夺去无数的小生命。洗礼过后，失去孩子的企鹅妈妈非常伤心，他们会像疯了一样去夺别人的孩子!这也代表了妈妈对孩子疯狂的爱啊! 看到这里，怎么能让人不震惊?就算是铁石心肠的人，也会因此泪流满面的!

帝企鹅的第三次征程，是回到自己的故乡。帝企鹅的一生就这样过着。

我是流着泪看完这部电影的，因为这里面充满了帝企鹅对自己孩子的爱。母爱的伟大，父爱的神圣，在他们身上表现的是那么真切那么完美，在这部电影里的帝企鹅不正和人类一样吗?也许世间所有生物都是一样的，他们都有对孩子深深的爱，让人感动，让人难以忘怀。。。。。。

他们，战无不胜，他们，毫不畏惧，他们是时代的先行者，用汗与泪探索前途，用寒与暑坚定信念，为英雄二字增辉。他们，永远把祖国放在第一位，战胜叫做“纸老虎”的困难。他们的名字是“英雄”。

_年前，为了保家卫国，反抗侵略。我国党和政府毅然作出抗美援朝，保家卫国的历史性决策。英雄的中国人民志愿军高举社会主义旗帜，与朝鲜人民和军队一起舍生忘死，浴血奋战，赢得了抗美援朝战争的伟大胜利，也为世间赢得了正义。

生死之地，存亡之道，不可不察也。这是一场正义之战，不仅出师有名，更是正气干云，十分必要。连苏联都不愿意与美国进行正面对抗的战争，中国人，30万中国人入朝参战，与美国展开较量，牺牲之壮烈，惊世之崇高。

1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，黄继光所在营与美国为首的“联合国

军”以及南朝鲜军队激烈抗战四昼夜后，于19日夜奉命夺取上甘岭西侧。部队接连进攻三次阵地后，受阻于零号阵地，连续组织三次进攻后均未奏效。时近拂晓，黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。他带着两名战士勇敢地接连摧毁敌人的几个火力点，一位战友不幸牺牲，另一名战友则身负重伤，面对敌人的扫射，他毫不畏惧，用自己的胸膛死死地堵住了敌人的枪眼，壮烈捐躯。正是因为有这样的英雄存在，才能使部队迅速攻占零号阵地，敌军两营才能全部被歼灭，抗美援朝战争才能取得胜利。

抗美援朝战争的伟大胜利，是中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书，是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑，对中国和世界都有着重大而深远的意义。_年来，我们始终没有忘记在抗美援朝战争中英勇牺牲的烈士们。十九万七千多名英雄儿女，为了祖国，为了人民，为了和平献出了宝贵的生命。

烈士们的功绩永垂不朽，战士们的英名万古流芳，像一阵强有力的风吹开我的心扉。英雄们用鲜血浇灌了共和国大厦的基石，他们用生命铺垫了中华民族复兴的大道，民族英雄，功盖千秋!我们也应该以先烈的精神为动力，勇敢坚强，勤学奋斗，刻苦钻研，争做时代接班人，把祖国建设的更加富饶、美好。

怀着好奇与激动地心情，我观看了微电影《希望》。这部微电影由我校的领导和师生参与拍摄，讲述了一个与奶奶相依为命的单亲女孩赵向男的故事，塑造了一个拾金不昧、诚实守信、文明有礼、爱护环境的新时代好少年形象。

整部影片的故事情节虽然很简单，但引发了人们的深思。让我感触最深的是记者问赵向男为什么这么执著地寻找失主时，赵向男说：“这还问为什么呀!人家大老远慕名来到咱梨乡，在咱这里丢了东西，找不到会怎么想呀?咱要叫人家知道，咱梨乡呀，不但梨好，人更好!”

她使我想起了我以前亲眼看到的一件事。一个寒风凛冽的早上，我裹紧衣服走在街上。街上行人不是很多，一个个行色匆匆。走到十字街路口，我发现一个小姑娘正在四处张望，脸冻得红红的，满脸焦急的神情。这时，我注意到，她那胖乎乎的小手紧紧地攥着一个包。

一位满头银发的老奶奶走了过来，边走边四处找寻着什么。她小声地询问着行人：“我的钱包掉了，你看见没有呀?”行人摇摇头。老奶奶急得眼泪都要掉下来了。“老奶奶，这是你的钱包吗?”正是那个小姑娘从远处走了过来，老奶奶接过钱包，抚摸着小姑娘漆黑的头发，激动地说：“是我的，是我的，你真是个拾金不昧的好孩子!”小姑娘羞涩的笑了，像开在阳光下的迎春花。

拾金不昧是我们国家的传统美德，“金”不仅是指财物，而更多应该看到的是一颗发光发亮的金子般的心灵。我更希望通过观看微电影《希望》，让每一个人都能学榜样，做榜样，让《希望》的希望落地生根，让向男的精神内植于心，外践于行，让作为祖国花朵的我们竞相开放，绽放出我们新一代好少年的光芒!

新年民族音乐会，慷慨激昂、气势恢弘。其中的《瑶族舞曲》，让我心醉神迷了。

初听此曲，仿佛在一个暖春的清晨，濛濛细雨漂漂然洒在我的面颊上，那种润泽肌肤感觉，顿觉舒畅。清新的微风撩动我的衣角，像爱人的在我耳边轻声耳语的鼻息。而我此时徜徉在青石板路的小道上，石板上的湿，如此明亮，如同涂了一层薄的柏油，走起来油腻一般。

走着走着，好像走到了一个花园里。群花还没有睡醒。那小雨悄悄的洗掉了她们的尘埃，于是她们的美丽光泽变得焕然一新。被洗净的浮华下，我看到平日太阳下曾经有过的娇艳的红，高雅的紫，和纯洁的白。以前那般锦绣，如今都懒洋洋的，却也如此的美不胜收，如同一个卸去妆容的素颜美女。这是春来的困意吗?

突然，惊雷想起，惊起了一片芬芳，这浓浓的雨幕淹没了香气。绵绵东风送来一缕缕饿了般的花香，夹杂着潮湿的泥土的腥味。那是刚刚睡醒的群芳，居然发现在她们酣睡的时候，有人闯了进来，恼羞成怒了。我慌忙跑出园外，园外的田和泥沼里，新插着稚嫩的秧，少壮的麦，路边是点缀嫩芽的垂柳，一起散发出雨后蒸腾出气。这些美丽的绿色在雨幕中快活的沐浴着，鼻子里闻到的是春季特有的味道，闭上眼睛都是愉快。

我耳中听着美丽的旋律，眼中却看到的是一片美景，心中跟着节奏起伏，时而开心时而忧愁，如同被取代了大脑的控制权，脑中只有这个乐曲，时高时低，时快时慢，听着听着，世上就只有它了。

“何为新时代青年?”作为中国跳水队年龄最小的选手，14岁的全红婵足以回答这个问题。

全红婵，2007年3月28日出生于广东的一个小农村，全红婵的家庭条件比较困难，她的父母是普通的农民，靠着几亩小果园养活一家人，她的母亲由于车祸，身体不好，整个家庭全靠她的父亲在支撑，而她努力训练提高成绩，等于是帮她的家庭减轻了部分负担。

全红婵自2014年7月开始接受跳水训练，于2018年在广东省青少年跳水锦标赛中获得冠军;在2020年10月4日以437.75分的成绩取得全国跳水冠军;在2021年中，她取得了西安市奥体中心举办的中国跳水明星赛暨第十四届全运会跳水测试赛女子十米跳台决赛的亚军;同年7月，全红婵入选2020年东京奥运会中国体育代表团跳水项目运动员名单，并于8月5日在女子单人十米台比赛中以416.65分的成绩取得半决赛第一名，同日取得决赛第一名，这一成绩也是女子跳台比赛的历史分。

教练说全红婵取得现在的成绩都是刻苦训练得来的。全红婵每天都练习400多跳，因为长时间泡在水里，她的头发褪色成黄色，为了方便训练，她还剪了超短发，多次被误认为是男孩子的她有些失落，毕竟哪个女孩子不爱美呢?

全红婵有着和她年龄极不相符的成熟和冷静，五套动作，全部完成得无懈可击，入水时几乎看不到水花溅起，因此，网友戏称她是“压水花的天才”，就这样，她以无与伦比的技术动作彻底征服了裁判。比赛结束后，就连她的对手以及她们的教练都来向她表示祝贺。

在中国跳水队公布的参加奥运会的名单中，十个中有九个是冠军，只有全红婵是非冠军，她也是中国代表团400多名运动员中年龄最小的，此时距离她入选国家队的时间还不到一年。

不仅时间“踩线”入选中国奥运代表的她，在年龄上也“踩线”了，因为14周岁是参加奥运会的最低年龄，此时她才刚满14岁四个月。

在同龄小孩玩手机，打游戏，看电视的时候，全红婵就已经在跳水台上刻苦训练，代表国家出征，还拿下了冠军，成为了中国历年龄最小的冠军获得者，在这里我们再次祝贺全红婵斩获金牌。

《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。

1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且?I卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了着名的《拉贝日记》。

这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。

“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。

“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。

“1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法;在攻城的时候，大约2000平民被打死。

1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。

拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。

为了纪念拉贝先生，1997年，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。

今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息;看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。

南京大屠杀作为我们民族记忆篇章中不可磨灭的一页，已经被多次搬上银幕，那些血腥、残忍的影像强势地占据着我们沉重的记忆，永远不可能忘却。可是对于这场浩劫，我最直观的印象就是30万这个数字，因为那么多年来我们和日本人争的不就是这场屠杀的性质和这个数字的大小吗!

看之前我一直期待能看到震撼的、写实的屠杀场面，幻想通过这些画面触动我日益麻木的神经，幻想由此唤起我对小日本更入骨的仇恨。然而等到真正放映到那些刺激感官的画面时，我还是忍不住战栗，恍如惊弓之鸟，真的是很矛盾的心态。南京!南京!中的成片机枪扫射，拉贝中的“喝热汤”和百人斩都让我紧闭双眼，即使这样也无法控制夺眶的泪水。观影多年，战争、暴力、恐怖题材也看了很多，从来不会有过于不适的反应，只是一到抗战题材，我就无法自拔，因为那里面杀的都是中国人!我的民族性决定了在这段历史上无法保持绝对的客观。

对这段历史的细节我并不是特别的熟悉，正如前面所提到的，我们的历史教育只教会了我一辈子记住了30万这个数字，记住了中日民族间的血海深仇。至于其他的真相，是靠自己一点一点了解的。我深信两部电影的主创都做了大量的资料检索，尽可能地还原历史真相。当然，角度不同，表述手法的差异，都可能与我们的价值判断发生冲突。仔细想想，其实不管是南京还是拉贝，它们都是商业片。南京!南京!中的角川是个半虚构人物，他的作用就是替陆川说出他想说的话，拉贝日记中琅书和罗森博士之间暧昧的情愫，这些都是商业片的元素，我们不能因为它们的不真实而诟病整部电影。南京!南京!的出现唤起了国人重新对这段历史展开热议，拉贝的上映更有可能引起全世界对真相的探索和思考，就凭这些社会效应，我就要向各位主创致敬。

南京!南京!的结尾打出了小豆子还活着的字幕，全场一阵欣慰的拍掌，那么大家有没有想过那场灾难的其他受害者呢?那些慰安妇们，那些奴隶劳工们，那些毒气战受害者们，等等。70多年过去了，他们一直在为自己讨回公道，为了自己的尊严，为了看到施暴者受到正义的惩罚。然而迎接他们的是日本右翼势力的百般阻挠，身后则是广大漠然无视的同胞!

在拉贝日记的最后也打出了字幕，拉贝在南京捐出了自己的大部分财产，帮助了20万的中国人，战后他想退出纳粹党籍，遭到同盟国的拒绝，在贫困中于1950年病逝，被称为“中国辛德勒”的他与辛德勒本人竟然也是相同的结局。我注意到放这段字幕的时候，底下并无多少唏嘘，我们果真是与同盟国一样，有选择性地施舍同情和宽恕。

人类和历史总是惊人地相似，讽刺的是，我们都习惯性选择了更容易学会的偏执的仇恨。面对大是大非我们都是一元的价值判断，要么全盘否定，要么过于理性地思考，人们总是忽略了真正需要去关注的人和事。一时的愤怒或思考只能给自己带来心理上的满足和释然，却无法解决实际问题，让那些需要帮助的人们得到我们的援手。

5.12汶川大地震一周年即将到来，各位回想一下，你对此历史事件关注过多久?给那些灾区的同胞提供过多少帮助?是不是琐碎的生活让你逐渐淡忘了当时的眼泪?是不是麻木的神经重新占据了你的心灵?让我们停止无谓的争吵，停止一味的仇恨，放眼当下，认真做好自己力所能及的事情，关注、帮助身边真正遇到困难的人们，而不是轻轻松松动动上下嘴唇。只有大家都团结起来，国家才能更加强大，才能避免历史悲剧的重演。

一时的热血或许还值得敬佩，长期的淡忘和漠视则是彻头彻尾的可怕。

由教育部、中央电视台制作的大型公益节目《开学第一课》已经成功举办了七期，2015年《开学第一课》再度归来，以“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”为主题，为全国中小学生献上一堂生动而有重大意义的爱国主义教育课。

节目现场共邀请了35位亲身经历抗日战争的老同志作为贵宾出席，他们当年以士兵、艺术家、儿童团员等各种身份走过艰难岁月，这些抗战英雄们最年轻的85岁，最年长的已有98岁。

和抗战英雄们庄重回顾历史的同时，《开学第一课》也与时俱进地与当下学生的生活做到了最好的结合。节目请来了“最具人气的班主任”阵容：小撒老师诙谐幽默，王小丫老师新锐机敏，何炅老师依然是当之无愧的孩子王，知性大方的董卿老师内外兼修，历史故事娓娓道来。四节课分别讲述了什么?哪节课给你留下最深刻印象?你感受最深的是那一幕?看完节目，你心中有哪些感慨?让我们跟帖分享彼此的观后感吧!

同学们，难忘历史，英雄不朽。我们不会忘记战争给人类带来的创伤，亦将永远铭记为祖国、为人类和平事业献身的英雄志士。让我们共同铭记历史，缅怀先烈!

不用说，看到这个标题我自己也觉得很俗套，故事嘛，都是这样开始的……

第一次看新海诚的作品，在此之前没有接触过他的任何作品，看完《你的名字》后，疯狂迷上他的作品，画面突破了我对二次元的理解。

我看到这个电影名时，完全想象不出会是怎么样一个故事，单单就上映第一天，评分就破了9.2，让我着实惊讶。刚好那段时间，电影院的电影多是恐怖题材，实在提不起多少兴趣，抱着打发时间的态度，我和睡睡去了电影院。

下午三点半开场，我们提前十分钟进去，自我感觉提前很久，进了放映厅发现几乎是满座，我顿时惊讶地叫出来。在我的认知里，贺岁片才有这样的上座率，一部日本动画电影凭什么受到这样的好评?

影片开场的前几分钟，我相信看过的人印象最深刻的，应该就是宫水三枼摸胸的场景。光线透过窗照亮屋子，妹妹宫水四枼拉开门叫她吃早餐，看见姐姐在摸胸，这一系列的动作，起初我是完全看不懂的。当男主角泷出现时，才知道他们的灵魂互换，题材很新颖，故事描述的也不紧凑。着重想说的就是里面的风景和建筑物，无法用言语形容出来的美，很好的配合了人物的发挥。

宫水三叶和泷交换身体后，发生了许多有趣的事情，替泷去打工，撮合泷和奥寺前辈的约会等等。可是宫水三叶哭了，当泷想去找宫水三叶时，才发现宫水三叶在的小镇三年前就被彗星掉落的陨石摧毁，他完全无法辨别这些天发生的事情是真实的还是假象。

虽然最后他知道宫水三枼没死，但是却再也找不到她，不过缘分就是一种玄之又玄的东西。两人都以为对方已经忘记从前的事情，其实两人五年来一直都在寻找对方，一次偶然的机会，两人在两列地铁上隔着玻璃看到对方，下车后疯了似的再寻找，在楼梯口相遇。

故事有感人，有欢笑，人物表现的很生动

，看完之后会感觉意犹未尽。没看过这类题材，觉得甚合我意;强画质的渲染，是电影成功的一部分，电影中的“结绳”贯穿整部戏，用心看的观众能够发现，不仅仅是讲的男女主人公。电影更多的想表达命运的流动，成型，扭曲，缠绕，交织，断裂，再缠绕重复的这一过程，正如缘分，聚散两相盼。

我是路绮兰，你的名字是?

这天看完“拉贝日记”。一个人看片子，好像很怪僻，影院全场算上我只有三个人，如果不是有我，那一对儿算是包场，从影院出来，天还没全黑，都快七点半了，空气很暖和，香香的，是槐花开了，但是看不到槐树，它们都藏在小区里，马路两旁是高大的杨树和银杏，我对这条街很有情感，走过也快十年了，马路不很宽，银杏树长得很大了，到了秋天，金黄的色彩很浓郁，把一条街打扮的满满的，从天空到地面。良久没有薄暮在街上逛逛了，一个人。街上人来人往，谁都不留神谁。

“拉贝的日记”，看完后，第一的感觉是“拉贝”的导演输了，输在平淡。但在平庸之下，却是故事的完全跟整体的可托。并且最凸起的一点是将杀害的罪恶本源清明白楚的告诉，并用了许多的篇幅重复强调：那就是――战役的祸首罪魁是政府，日本的天皇直接参加(向参演天皇他“大爷”的日本演员致敬)，仅仅展示个体日军的残暴是薄弱的，是避重就轻，擒贼必须要擒王，这是“拉贝日记”的一个立足点;另一个立足点是从德国人的角度在看待希特勒的问题上要有一个立场，说大一点是态度，此片给出的是反法西斯的破场(固然我们应用纳粹的影响救命了战斗中的人，但并不能因而感谢纳粹)，导演刻意用了必定的篇幅分不一样的场景展现此观点;最后的立足点当然是人性主义，亦即本片的重中之重，从个体好汉到其他国际友人逐一描绘，只是那演大夫的演员似乎是演吸血鬼出生，很跳戏。观影中对仁慈的本国人是有激动的，然而当看到咱们的运气须要外国人开圆桌会议举腕表决并由外国的圣母玛利亚来操办的时候，仍是有辱没的感到。至此，用这三根线穿成一根连起全部故事，顺水行舟。只是人物塑造的很失败，不个性，平庸是很致命的，由于平庸可能使人损失观看的兴致，并在看过之后没有回想，当初想想拉贝就是一光头戴眼镜的老头儿，但是看拉贝自我的照片，得到的印象就比整个影片给我的印象深良多。所以“夏伯阳”不会被遗忘，而“拉贝日记”会。另外对于屠杀的镜头并未几，但那段在历史上真正存在过的砍头比赛被突出表示，并且竞赛的过程逐日在报纸上登载，屠城的来源在日本本土再一次被提示。其余印象还有张静初的主角，基础就能够没这个主角;还有拉贝夫人上的那艘大船，有点挪亚方舟的感觉，鬼子连方舟都给炸了，人神共愤。

陆川的“南京南京”赢了，赢在一个一个独立的镜头。如果将镜头离开，每一个片断都有很强的冲击力，很奇特，历史的质感强烈，塑造的人物影像刻骨铭心，仅仅是影像;一个一个的镜头语言，就是他们历经四年将粒粒顽石磨制成的宝物，只等着用红线穿起，只是切实是功力不够，穿乱了套;那日本处男纯挚善良的眼线就是一根稻草，处处都可断裂。至于我们的圣母玛利亚高圆圆，坚定不演被强横的戏，此刻看来很对，陆川说如果演了影片会很不一样，我也没看出有什么不一样，“南京南京”里强暴的戏份儿太多了，足够了。只是对高玛丽亚塑造的单薄了些，印象不足。对网上很有争议的那一段日军祭奠的十多少分钟，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想国家的人被杀，国都被占，还要在你们的国都里祭祀杀人者的亡灵，是什么样的羞辱吗!况且日本人的团结纪律和睦势也由此展示得很充足，我们好好想想，那么大的国家为什么被杀的那么惨?重要还是男人们尖勤谗滑，奴颜卑祈的太多，精英太少，一个国家假如男人们精力上被摧垮，精神上被毁灭，国度根本就亡了，所以，陆川虽然本作品不算胜利，但这样玩命工作的男人就是国家的盼望。

南京大屠杀的确是中国近代史上最屈辱最血淋淋的一段历史，当时由于中国军队的弱小与国民政府的懦弱，日军的铁蹄很快就横扫中国，并步步逼近原本作为全国首都的南京。蒋介石的政治集团早在日军兵临城下之前就闻风而逃，只留下一些部队驻守南京。但是，这些装备落后的军队显然无法跟日本的现代化部队相提并论，日军兵临城下后，虽然那些血性军人誓死守卫南京城，但终归还是不敌日军，坚守数日后便被日军攻城而入。日军作为轴心国的一员，公然无视国际法的规定，没有采取优待俘虏的政策，而是残忍地将这些战俘尽数杀害。而且杀人还很讲究，不是单一的砍头，而是采取一种叫“鹤立”的杀人手法，将一个中国人从头到脚劈成两半，还拿烈士的心脏当下酒菜，其残忍变态令人发指。攻城之后，他们的屠刀又指向了无辜的老百姓，每天都有无数的中国公民被日军用各种各样的奇异而残忍的手段杀害，下至七八岁的小女孩，上至古稀的老妇人，都被兽性大发的日本军人奸污，甚至有不少怀孕已久的妇女，被日本人剖开腹部，将婴儿从子宫里用刺刀挑出来，摇着刺刀上的婴儿大笑......由于许多宝贵资料都被日方销毁，所以现在据粗略统计，南京大屠杀的军民死伤人数大概有三十万之多。现在的南京城，只所以没有多少本地南京人，都是因为在南京大屠杀当中被杀光了。

就在这黑太阳照耀的古城废墟上，拉贝这个德国人勇敢地担起了庇护中国百姓的重任，他与其它几位德国好友共同创立了南京城内的安全区，收容了为数二十万的难民，利用自己德国纳粹党员的身份与日方多次交涉，终于为安全区争取到了日方的承认。但是虚伪的日本人依然多次骚扰安全区，甚至还枪杀了安全区医院内的两名医生与三名护士，将战俘杀害后尸体堆在安全门口，对拉贝等人实行的人道主义救援百般阻扰，运大米进入安全区都要交一万元的关税。但是以拉贝为首的德国人民面对日方的淫威却毫不屈服，多次与日方斗智斗勇，最终终于坚持到了国际官方的到来，为安全区争取了国际公认的合法权利。

拉贝先生一直是中国公民的大恩人，但是，这位曾经拯救了二十万中国难民的伟大人物。回到德国后要求开除纳粹党党籍却遭到拒绝，还因为与中国勾结而遭到惩罚，还被勒令不得讲出在南京的所见所闻，他的日记等一些珍贵的照片资料在几十年后才被得以公开。拉贝先生晚年穷困潦倒，最终在1950年，孤独而贫穷地在柏林死去。

《拉贝日记》成功地展示了拉贝先生的心路历程，也让观众触摸到了那段令人不堪回首，但却无法忘记的历史。电影中塑造了许多有血有肉的人物，善良认真的拉贝，耿直不讳的威尔逊医生，坚强慈爱的杜普雷小姐与帅气年轻的罗曼博士，更是成功刻画了一个个令人生厌的日本军官，使观众深入其中，有身临其境之感。

如今，距离日军侵华这一段悲惨而壮烈的历史已经有六十多个年头了。时间并没有使中国人民忘记这段屈辱的历史，最近因与日本的钓鱼岛争端，中国人民反日的情绪更是无比高涨。尽管南京大屠杀已经成为了过去的回忆，一个惨痛的教训。但是日本右翼势力还在试图掩埋历史，坚持南京大屠杀是二十世纪最大的谎言。相反的，同样作为二战主犯国的德国，早在1974年，他们的总理就在访问华沙时，在二战纪念碑前深深一跪，向全世界谢罪，所以德国现在得到了世界的尊重。而日本却依然为自己的罪行进行无耻的狡辩，我相信他们终将得到应有的惩罚。

《拉贝日记》通过展示历史，也让中国人民明白一个道理。那就是“落后就要挨打”的不变哲学。泱泱中华当初之所以被日本这样一个弹丸岛国侵略，就是因为国家的无能与国家的落后，导致我们起初在他们的暴行面前毫无还手之力。中华民族的伟大复兴仅仅完成了百分之三十，虽然，我们已经站立在了世界的东方，但要做到真正的强大，我们还有很长的一段路要走。

最后，让我们深深缅怀拉贝先生，他不仅是中国人民的英雄，更是全人类的英雄，是人道主义的杰出代表。

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