读红豺有感作文（合集20篇）

主人公把我带到了文革时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽的画卷。就是这种环境才有了"人与狼共舞"的壮美之音。

人们敬畏狼。人死后尸体放到天厂，让狼吃掉，灵魂才能升天。才能去见腾格里（天堂）。然而人们又与狼搏斗。为了生存。就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧过人，它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署，而且绝对服从头狼的指挥。有着很好的团队精神。如，一夜之间羊圈里的羊全都被狼咬死。人们惊诧了。围墙很高。狼是爬不进来的。难道"飞狼"来了。人们惊呆了！其实。狼为了吃到羊，狼竟一个踩着一个作成"狼梯"一个一个蹬着它跳进羊圈。回来时亦如此，为了让最后一只狼能回来，它们把死羊摞高，让它跳出来。聪明的狼从不贪心，猎物时只吃个半饱。为了让自己能够很快的逃生。狼被猎人的夹子夹住腿，他会自己咬掉腿。逃跑。宁愿站着死，不做别人的俘虏……

文中狼群与黄羊群的搏斗，与马群的搏斗，惊心动魄，气势磅礴。狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。

在与天斗，与地斗，与人斗、与狼斗的洪流中，草原狼被无情的人们杀绝了。草原的老人痛心的预言：没有了狼就没有了草原，没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化。30年后，作者从返故地。看到是另一番景象。草原减少，逐渐沙化。狼洞口也结满蜘蛛网。已没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。人们在有了美好生活的同时，失去了美丽的大自然。

30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧。留在读者的自由想象里吧！

[优秀作文:《狼图腾》有感

缓缓地将《狼图腾》合上，心却仍随主人公陈阵游走在蒙古大草原上。

蓝蓝的天空下，一望无际的草地，不时，便会出现几个蒙古包。向高山那边看去，说法定还会看到草原狼的身影……

狼，在我的印象中是凶残的，可恶的。但是，在这本书中，我却改变了对它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有团队精神，而这恰恰是作为这个时代的我们所缺少的，也是我们必不可少的品质！

主人公在经历和目睹了几次与狼群斗争的场景后，对狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒险养了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心极强的，又怎会甘于被人类驯服，它无所畏惧的样子惹人心疼！而狼群与小狼的嗷叫“对话”中，种种温情，却又因狼群不理解小狼的叫声时，心中又染上几许悲伤和遗憾……文章的最后以小狼死了结尾，同时草原文明、游牧文明也遭到了毁灭。但作者却认为：人类失去的不仅是草原、狼，真正失去的是人与自然的和谐共存的价值观，推动的是中华民族早期的图腾：自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！

当时，是中华人民共和国建设初期，对自然环境破坏较严重，书中将这一事实讲述出来，是想呼吁国家进行经济建设时，要注重生态文明建设，此观点符合当今可持续发展战略，很有现实意义。而文字朴实，情节刺激、跌宕起伏，情感浓厚，引人深思等特点，都是此书受欢迎的原因。但也有评价说：此书以一种令人惊讶的挑战姿态歪曲事实，颠覆常识……可是我认为：此书就是将虚构、想象与一定的历史、传说结合起来，才构成了本书最大的特色，而最后将情感升华到哲学的层面上，又再一次地加深了其内涵。“狼性”与“羊性”、“农耕文明”与“游牧文明”这个问题一直被大众关注，作者也在最后剖析了这个问题，发表了自己的见解。我也深感如此。拿破仑曾说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”我们同样应心存野心，勇敢地去拼才可让此生无憾！

让我们摒弃心中的懦弱和保守，释放自己的野性，像狼一样，独立、无所畏惧地去闯去实现自己的梦想吧！

[读狼图腾有感作文500字

今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐-杀”。

虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐-杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。 从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章。

《风筝》简介

《风筝》是现代文学家鲁迅于1925年写的一篇回忆性散文。作者首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。这种惊异和悲哀并不仅仅在于作者内心的深刻自我反省，而在于他从弟弟的“全然忘却”中体会到中国老百姓对封建道德奴役、家长式的专制制度的不觉醒，因而倍感改造“国民性”任务之艰巨，点出作者心情沉重的内在原因。文章叙事与抒情紧密相联，在叙事的基础上，抒发了作者对冷酷现实的极端憎恶和对美好明天的憧憬。此文以白描写景、写人，舒事与感叹、议论相结合，渗透着一种深沉的理性精神。

创作背景编辑写作时间

此文写于1925年1月24日，发表于同年2月北京出版的《语丝》周刊第12期，后收入散文诗集《野草》，副题野草之九。

生活背景

作者鲁迅于1919年9月9日在《国民公报》上发表过散文诗《我的兄弟》，在《我的兄弟》一文中详细记述了风筝事件，作者年少时对放风筝不屑一顾，故嫌恶小兄弟(周建人)喜好风筝，但是在作者长大后了解到玩具是儿童的天使，因此对年少时抹杀小兄弟的爱好感到深深的自责，且写此文的时候正值农历正月初一，作者有感于内心的苦闷和对现实社会的抗战便做了此文。[4-5]

社会背景

1925年，中国北方各省正处于帝国主义及其走狗北洋军阀的反动统治之下，在意识形态上极力强化封建教育。1925年11月，段祺瑞政府的教育部通过了学校“读经”的决议，规定自初小四年级起必须读经。一些封建文人和买办知识分子紧相配合，高唱“尊孔读经"，竭力推行奴化教育。作者鲁迅的这篇文章，正是对这种不合理状况的揭露和批判。

语文课上，老师带我们观看火烧圆明园的片段。

我们坐在座位上看着清朝的士兵用血肉之躯抵御侵略者时，在富丽堂皇的宫殿里，皇帝却在吃着山珍海味。不由的气愤起来。而且在大敌当前他竟然选择了逃避。把烂摊子扔给了他的哥哥，真是个懦夫！

更令人愤怒的是，侵略者居然在我们的土地上肆无忌惮的掳掠，烧杀，在未经主人的允许下，他们闯入了圆明园。看到这么多美丽的珍贵的奇珍异宝，顿生贪婪之心。于是他们“自由的，文明的，有选择的”“拿”了“几件”。痛心的是他们居然当场将物品以一镑两镑的价格拍卖出去。一卷独一无二的古画，竟然只拍出了五英镑！然后他们把剩下的拿不到的东西砸坏，推倒，用刀砍……为了销毁证据，他们奉命在园内放火，把这座万园之园，当时世界上最大的博物馆艺术馆毁于一旦！哎！圆明园的建成用了150多年，可毁灭却只用了三天。哎！

是谁这么大胆敢下令火烧圆明园，它只是一个小小的勋爵而已。是他们太强大了吗？不，是我们太懦弱太落后，落后就要挨打！

不只是化为一片灰烬的圆明园，还有被其他国家占领的香港，澳门，台湾……香港和澳门已经回归，但是台湾仍未统一。

现在中国已是世界列强。“”辽宁号”“”东风17号”“”东风41号”，无不展示着中国的强大，我为我生在这样一个时代感到幸福。？

所以我要好好学习，将来为建设祖国贡献出一份力量。

菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出“虽然……但是……”这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些“奇怪”行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出“对美国说不”的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天 皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了“脱汉运动”，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。

[读《菊花与刀》有感_1200字作文

今天，我们学习了一篇新的课文——《藏羚羊的跪拜》，它的作者是当代作家王宗仁。课文主要叙述了一个经常在青藏公路附近活动的老猎人用自己的杈子枪杀死了一只母藏羚羊。他一开始不明白为什么这只藏羚羊会向他下跪。带着这个疑问，他解剖了这只藏羚羊的尸体，惊奇地发现这只母藏羚羊的肚子里竟然有一只小藏羚羊。老猎人的灵魂被震撼了，他把这一对母子掩埋了，一起掩埋的，还有他那杆叉子枪。从此，这个老猎人从藏北草原上消失了，再也没有人知道他的下落。

学习了这篇课文，我觉得有两个地方给我留下很深的印象————这只藏羚羊的母爱令我震撼;老猎人身上残酷杀戮的一面令我悲愤，但同时，老猎人身上善良的另一面也令我感动。母藏羚羊为了保住肚子里孩子的性命，冒险向老猎人下跪，希望老猎人能放它一条生路。米尔曾经说过：“母爱是世间最伟大的力量”。原来动物和我们人类一样，为了下一代，甘愿献出自己的性命。老猎人在扣动扳机之前闭上了眼睛，说明他在犹豫不绝。也许他在想：如果打不中的话就算了,就给它一条生路吧!但是由于他技术高超，就算闭着眼睛，罪恶的子弹还是打中了这只可怜的藏羚羊。杀生和慈善在老猎人身上共存。杀生是他每天都会做的事，而慈善也是他每天会做的事。他会把猎物卖掉，去救济那些朝圣者。现在他把陪伴他半生的枪掩埋了，我想他一定是放弃了杀生，去做更多慈善护生的事了吧!

我想到不久前听到的一则可怕的消息----竟然有人生吃猴脑。他们把活蹦乱跳的小猴子绑在桌子中央，然后用榔头敲碎小猴的天灵盖，直接用勺子舀猴脑吃。这些人真是丧尽天良，可以用一句话来评价----“非人哉”!

我觉得这些人要比老猎人坏很多很多倍!

希望大家能携起手来保护动物，让它们和平、幸福地生活在这个地球上。因为，地球不仅仅是我们人类的家园，也是动物们的家园哪!

《文化苦旅》是余秋雨的一部重要作品，这部书描写了祖国各地浓郁的民族文化，悠久的历史，美丽的自然风景，通过小小的字体来展现深刻的文化的浓厚的风韵。

我拿这这本书，心中涌起无数的感慨，文化苦旅苦在何处呢？是旅行的苦吗，是对文化细细品位而产生的苦吗，我想这都有吧。整个书都是作者在旅行中对苦难历史文化的深思，穿越空间，穿越时间，在思考之中旅行，在体会中旅行。从古代到现代，从风土到人情，缓缓的流入到书中，跨越了时空和空间的界限，通过一幅幅生动的画面，一行行精彩的文字。描写了这苦难的民族的苦难历史，展现了多姿多彩的文化。

最令人难忘的怕是这个悲剧的人物了，余秋雨在《信客》这篇里道出了信客充满艰辛的一生，他是一个真正的默默的为人们奉献自己一生的人。在当时通信极端落后的时代，信客是唯一连通这个小乡村与外面世界渠道，就是这个小小的通道联系多少期待的心，联系多少漂泊的心。他在走南闯北的信客生涯中，遇到多少难言的辛酸，吃最差的饭，坐最差的车箱，甚至用自己的双脚跋涉千里。作信客这个特殊的行业，人们既需要他，又防备着他，使他倍感人生的无奈。他在作信客时，不忘同虚假与丑恶做斗争，同时又以一颗宽怀博大的心原谅他人，他的艰辛赢得人们对他的尊敬。学校需要老师时，他又去了，他以自己的巨大的人格魅力，使一批又一批的学生走进知识的殿堂。而他自己呢？终身一人，同时因做信客而得的疾病摧毁了他的身体，我们在他的艰辛中看到他的伟大。他是我们民族的缩影，我们不是有众多人们默默的日以继夜的劳动，为着他人无怨无悔。

还有《都江堰》，作者高度赞扬了她的历史作用，认为只有她才是真正的造福于这个民族的伟大工程。作者通过她与长城比较，长城、只是这个苦难的民族给地球留下人类意志力的标志，留下孟姜女哭长城这个悲伤的传说，留下千万个支离破碎的家庭，而都江堰呢，给人们带来的是潺潺的流水，滋养这博大的土地，造福于人民。正是这寂寞的堰，这脉脉的流水，日日夜夜的书写着这真正的历史。通篇文章以波澜不惊的平静谈论着这苦难的民族近千年的大起大落，赞扬了真正造福人类的工程和造福于人类的人。

从个人到社会，从古代到现代，一个又一个曲折宏大艰辛的片段，构成丰富多彩的文化，它是苦的也是幸福的。历尽沧桑也许是一个艰难的过程，但也是一个造就伟大和美丽的可歌可泣的过程。

[读《文化苦旅》有感学生作文

《立》讲述了池莉的女儿亦池从出生到一步步长大成人的故事。这本书带给了我很多感动，也带给了我很多思考。

最让我感动的是池莉对女儿倾注的浓浓母爱。每个妈妈都爱自己的孩子，但当你读了这本书，你会觉得自己和池莉的差距很大。池莉是真的可以为女儿放弃所有，凡事从女儿出发，让亦池在充满爱的宽松氛围中自由、快乐、幸福地长大!

池莉很勇敢，愿意向女儿、向世人坦诚自己年轻时的爱恋。这是一段失败的婚姻，任谁都会觉得这有些尴尬，用她自己的话说是一些掩埋在岁月深处的创伤。她的爱情轰轰烈烈，但在我看来，那不能算是真正的爱情。

只能算是好感与欣赏，也有可能是一见钟情，没有真正的好好的相处过，但却在世俗的压力下，愈演愈烈，最终不得不走在一起!所以在后来养育亦池的过程中，池莉吃尽了苦头，丈夫的很多想法都与她背道而驰。唯有对女儿无尽地爱支持她一路走了下去。

在亦池的教育问题上，池莉没有跟随“潮流”。她认为：一个人若要稳稳地立足于世界，能够取得稳固的成功和成就，他需要的是与他自己个性相得益彰的各种知识和能力。尊重、爱和得体的行为才是最重要的知识和学问。

池莉从没有要求孩子学习到几点，也从不强迫孩子上各种培优班。她鼓励孩子接近大自然，鼓励孩子阅读，鼓励孩子玩……亦池的童年是幸福的、快乐的、自由自在的!亦池也没有让妈妈失望。她从小就是一个有主见的孩子。

每一个阶段她都有自己的目标。不到三岁，她就能告诉她妈妈她要上育才幼儿园。在家长遇到阻力后，她还是坚定地表达就要去那里，不是就近入学嘛!亦池的幸福也在于她有一个好妈妈，一个有本事的妈妈。

社会是现实的，不是所以事情都能靠自身努力去实现。但是池莉不遗余力地帮孩子实现了自己上幼儿园的愿望。后来亦池又坚定地选择了育才小学、武汉外国语学校，以至后来去英国读C.C中学、UCL大学、LSE读研，一个个看似难以实现的目标，都被亦池实现了。

当然除了幼儿园与小学以外，都是亦池自己努力的结果。这个文静、随性、要强，又多才多艺地孩子就这样成长了起来，越来越优秀!

爱是孩子成长、成人的源泉!没有池莉对女儿的爱，没有几十年如一日的付出，没有发自内心的理解与尊重，亦池不会是今天这般地优秀!这本书是池莉送给女儿的礼物，更是给天下每个妈妈的福音!

当你遇到挫折时，请读温暖心灵的情商故事吧，当你悲观失望时请读温暖心灵的情商故事吧，当你困惑于人际交往时，请读温暖心灵的情商故事吧，他们让你克服不良的情绪，以乐观心态面对人生，他们让你与朋友家人之间建立好良好的关系。

在寒假中我读了温暖心灵的情商故事这本书，让我有很多感触，其中我被保持有一颗平常心这篇文章让我难以忘怀，这篇文章主要讲的是，邢悚他作为宋太祖的救命恩人，他并没有高官厚禄，并没有名誉光环，他是那样的谦虚，我感受到了:我能够做些什么，我适合做一些什么这些类的问题，不知道你是否考虑过，但作为一个对自己一生负责的人，确实该清醒的知道自己处在怎样的地位才算是合理且幸福的，作为皇帝的救命恩人，行怂有资格享受皇帝给他的一切，但是他自己十分清楚，他没有本事接受这一切，这不是因为他不想得到，而是他明白自己在怎样的生活环境下才是幸福的，从此我想我一定要认识好自己，才能够将自己定好位。

你是自己的伯乐，在这一篇文章中，有一个不幸的少年，他因为自己的身材矮小却被人忽视了她在上学的时候学校举行了，比赛名单里没有他，但是他也积极的参加了，到了比赛那天他获得了市里的一等奖。他的名字叫姚跃，他说了一句话，让我铭记在心:“当你被别人忽视的时候，记住一句话，你就是自己的伯乐！”我感受到了: 一匹马要成为千里马，不光要有日行千里的本事，更要有伯乐的赏识，可是千里马常有，伯乐却不常有，面对这种情况，千里马必须要用伯乐的慧眼去发现自己用伯乐的口才去推荐自己，姚月正是用自己的自信和勇气完成了千里马的自我实现过程，他能够被认可能够获得荣誉和欣赏，完全在于他自己了解自己，他知道自己能行，并且他也敢于去展示自己，在自信中加些勇气，你也可以成为世人皆知的千里马！

在这本故事中我知道了，要认识自己，管理自己，激励自己，关注他人和为人处事。

认识自己:在2000年前，古希腊人就把认识自己作为铭文刻在了德尔丰神庙上，直到今天认识自己仍然是每个人在思考的人生课题，在父母眼中我们是聪明的宝贝，在老师眼中我们是没长大的小淘气，在朋友眼中我们是值得信赖的好伙伴，每个人对于我们的看法都是不同的，通过别人你只能认识一部分的自己，而探寻我是一个什么样的人，应该靠我们自己从别人的评价中总结共同之处从自己与别人的比较中寻找差距在自我审视中要认识的客观自己认识自己才能主宰自己！

管理自己所有人的人生资本都是相同的，同样拥有生命同样拥有机会和资本，但每个人的成就却是不同的，关键一点就是我们是否管理好的自己，比如每个人的一天都是24小时，有的人在这24小时中完成了华丽的转身，有的人在这24小时内思考人生，有的人在24小时内又获得了新知，有的人却在24小时内浑浑噩噩的沉默，把握自己的时间是管理自己，要把握我们的情绪运用我们的优势可致我们的欲望这些是在管理自己在自我的世界中我们必须为自己主宰才可以理智的生活。

激励自己:无论别人怎样评价和鼓励我们，最能够激励我们的就是我们自己，人生多磨难，这更是用在任何一个人身上都不显夸张的智力，因为我们的成长过程中，就是不断战胜苦难和攀登的过程，在这个过程中激励的作用，就像给爬坡的人拉一把不赞助力，还能够让心灵温暖学着激励自己，给自己加油鼓劲，这样我们在任何一个地方任何一种情况，都可以坚强勇敢的成长，不需要求助别人，让内心坚定勇敢，只有靠自己，现在我们要对自己大声喊句加油吧！

关注他人:一个人如果可以让人一想起来就心里暖洋洋的，那他必定是时刻关注着他人的情绪，懂得合理的传递着自己和接纳他人。我们生活中人群不管谁与相处都要受到他人的情绪影响，在这种情况下，如果我们对他人的情绪熟视无睹，只能让自己变得冷漠而不通人情，懂得揣摩他人情绪是与人沟通的基础，想要让自己成为一个行为和语言得体的人，现在就要让目光更多，你放在他人的身上。

为人处事:为人处事是每个人终生的必修课，现在在社会不仅在世外桃源般，没有人老老的世界，每个人都不可避免的与人打交道，朋友，同学，老师，父母，每个人都在我们的生命中扮演着不同的角色，作为生活中的主角，我们必须学会这些与人相处和交往，在人情感的纽带基础上与他人的关系，还需要我们良好的修养和得体的礼仪去维护，如果我们不懂得维护人际关系的技巧，很可能让自己成为一座孤立无援的小岛，走出孤岛必须学会与人相处。

在这本书，我懂得了关，感恩，懂得了爱与被爱都不容易，懂得了美得来自于内心，懂得了人生需要风雨，懂得了智慧，是在坚持和拼搏中闪光的汗水，懂得礼节自在人心，懂得为人处事的微妙，懂得了向往时代经营感情的重要，总之在故事中在阅读中我们懂得了很多很多，这就是故事的真谛。

在这套书中我们勇敢励志，美德，情商，智商，自然榜样这一个词来概括，正是因为我们都一样都会在成长，在这些故事里会让有的会让我泪流满面有的会让我垂泪顿足这是一种安慰 也许有一些残酷的事实，但请相信这就是成长中的我们必须要体会体会的人生故事，伴随着我们走过了天真烂漫的童年，这时故事是安抚孩子的催眠曲，是温暖孩子心灵的一盏灯火，而因此一片片充满人情真味生活真谛的故事则是我们认识人生的歧途解读位置的助手伴随成长的伙伴。

每一个情商故事就是为我开展心智的钥匙，为我搭建一层通往美好未来的阶梯，让我我们现在就拿这把钥匙，沿着阶梯体会团结合作的力量，品位，探索发现的乐趣，让卓越的情商奠定我们未来成功的基础！

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在他小时候，便有了一个英勇的梦想。

我简直难以想象鲁滨逊在孤岛上的生活，自从初一那年《鲁滨逊漂流记》之后，对人生更加地具有了信念，不如说对梦想更是坚定了！

1623年，在纽约的上流社会中，他诞生了！他很不一样，他对航海特别痴迷，甚至不顾父母的反对出海航行。很不幸，被他父亲说中。他出海后不久漂流海岛，并开始与大自然展开了英勇卓绝的斗争。

不过，可以说，他是依靠自己的双手在这个小岛上创造了一个属于他自己的世界的。

刚上孤岛，便是于文明社会失联了，一切又好像倒回了原始的世界，他开始制作简单的工具，自力更生，自食其力地过着野岛的生活，他创造了住所和家具，拥有了牧场，花园，种植园，自己驯养了动物，这简直是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹！人类的数万年发展历史仅仅被他用十几年描述出来了！

然而这一切的伟大经历，改造了他的一生，锻炼了他的英勇，全都可以归功于他为梦想的执着与坚持。如果他因父亲病时的那一番沁人心扉的话为此动摇梦想，那么现在他也许只是普通人一枚罢了，又怎么会有如此惊心动魄的旅行呢？

在为鲁滨逊坚持梦想的毅力感慨时，也不禁想到现代的人了吧！梦想谁都有，又不知谁说梦想很美好，然而现实很残酷。现实，这个社会，往往不像书或小说里说的那么单纯，简单。这个社会，早已被很多东西占据，现实足以让人的梦想破灭，能从小坚持梦想的人又有多少呢？曾经的梦想不再碰，就不再是梦想了！小时候，我很喜欢写作，学了一段时间，当时，它们就是我的梦想。可是，上了初中，时间稍微紧迫了一些，我也只好放弃了写作，这也可能是在面对责任时的选择了吧。放弃了，拾起，却不再熟悉，曾将它们视为我生命中的一部分，却因为现实的放弃，时间的磨砺，使得原本熟悉的梦想变得如此陌生。现实可以改变人类的梦想，却不能迫使人们去追求更新的东西，我曾经引以为傲的东西虽然消失了，但是却阻碍不住我新的兴趣和梦想，这次我不会再次放弃了。

鲁滨逊能坚持，每个人都能坚持！

虽然我们不需要像鲁滨逊那样为了梦想去上演惊心动魄的故事，但有梦想，坚持梦想，都可以有鲁滨逊一样的成功。

在过去两年中，我看了许多优秀电影。其中，令我记忆最深刻的是在去年国庆假期里，我和爸爸到鲁迅电影城看过的一部动画、科幻电影——《洛克王国——圣龙骑士》。

这部电影主要讲述的是小洛克龙星用他的真诚捕捉了一只非常强大的龙系宠物——阿布。在四年一度的魔法大赛上，强大的黑暗魔法师——恩佐，把魔法学院的校长格里芬和八大勋章魔法师抓到幽暗空间，企图借用八大魔法师与黑月的力量，解除被封印的强大黑暗宠物冥古龙，并依靠冥古龙来颠覆洛克王国，让洛克王国变成他的世界。在这次魔法大赛上，阿布无意中把龙星与他的三个伙伴们也带到了幽暗空间。在这里他们遇上了格里芬院长，院长把代表光明的法杖，给了龙星，让他和小伙伴一起去寻找传说中能够拯救洛克王国于危难之际的圣龙骑士。他们离开幽暗空间，一路上克服重重困难，回到洛克王国，回到洛克王国发现洛克王国已经被恩佐毁灭了。于是，龙星让阿布又把他们带回幽暗空间，找到院长。格里芬院长告诉他们这里有一个龙的脚印，只要有龙的脚印和这个脚印重叠起来就可以让时间倒流，回到从前。阿布就按上这个脚印，时间又回到洛克王国被毁灭之前，他们又回到洛克王国，阿布就和冥古龙进行战斗，阿布战败了，但是龙系宠物是可以死里回生，龙星不知道。就在大家伤心的时候，圣龙出现了，龙星手持格里芬院长的法杖，在八大勋章魔法师和小伙伴的帮助下，借助黑月的力量，把冥古龙重新封印了，洛克王国得救了。阿布又回来了。其实，龙星就是传说的圣龙骑士，阿布就是传说的圣龙。

《洛克王国——圣龙骑士》这部电影由腾讯、优扬、炫动卡通三大公司联合制作的一部优秀电影。整部电影背景来源于《洛克王国》的游戏，主创人员在其中加入了全新的人物，影片的主角是四个不同性格的小洛克，另外洛克王国的国王和大法师都在电影中有重要的戏份。

观看这部电影，我们要学习龙星小朋友永不放弃，坚强勇敢的精神。在电影中，如果龙星在任何一个环节放弃了努力，或者没有足够的勇气面对困难，最终都无法拯救洛克王国，因为只有他才是唯一能够拯救洛克王国的圣龙骑士。

同时，我们也要学习电影中的龙星和他的朋友们的团队协作精神。在拯救洛克王国的过程中，不管失去任何一位龙星的朋友或者他的支持，龙星完成拯救的任务就会更加困难，甚至不能成功。

这部电影告诉我们：只要我们努力，奇迹就会出现。借用龙星的一句话就是：“要相信自己，相信朋友，一切都有可能。”不管我们遇到任何困难，只要我们齐心协力，发扬团队合作的精神，集思广益，最终都能解决。

《百万英镑》是美国19世纪的幽默大师马克·吐温的作品，这本书一共收录了二十多篇文章，有对伪善的宗教和人们的荒谬价值观的讽刺，也有对社会发展和环境保护问题的探讨。

《百万英镑》融幽默与讽刺于一体。在我读这本书时，时常会笑一笑。于是就想一直看下去。而且这本书的题目非常吸引人，比如：《火车上发生的吃人事件》、《狗的自白》、《他是否还在人间》等等。《火车上发生的吃人事件》这篇文章主要讲的是：“我”遇到了一个新交的朋友，那个朋友给“我”讲了一个自己“亲身经历”的一个很恶心的故事。那个故事的`内容是：他在几年前一次坐火车时，火车走到一处雪山就坏了，死亡在饥饿的阴影下慢慢逼近。在第七天，火车上的人实在是饿的受不了了，便找了一个身份最低的人煮了煮吃了，第八天也是这样，直到第九天，救援队才来到出事地点救出了他们。“我”听完了这个血淋淋的故事，都想吐了。后来才知道，原来那个人是因为几年前的那场事故精神失常了，所以才说出这种话来的。

啊！多么的残酷！人在特别饥饿时竟把自己的同伴吃掉！这是多么令人毛骨悚然啊！现实生活中会有这种事情发生吗？美国当时社会地位高的人对生活在底层的人民就是这样剥夺他们生活的权利吗？甚至可以无视他们的生命？这种富人与穷人的生活对比是多么的强烈啊！这应该是对美国当时社会的一个隐喻吧。其实中国社会现实也是如此啊，鲁迅在《狂人日记》中第一个发出了“中国历史就是吃人”的沉痛呼号，他号召我们起来毁坏这人肉的厨房，可是，直到今天，中国的有些地方仍然延续着人吃人的悲剧，农民（农民工）下岗工人就是供腐败官僚们，黑心资本家和矿主们享用的盛宴。

假期里，老师让看高尔基在1914年作得自传性的著作《童年》。爸爸便给我买了一大本“高尔基名著”。

开始我并没有兴趣，可到了后来，我不由得为小主人公阿廖沙(高尔基的小名)在那样的艰苦生活中顽强生活的精神所感动。

这本书讲述了前苏联著名的革命家。文学家高尔基在3岁的时候因父亲去世，在外祖父家里度过的岁月。小阿廖沙在这里每天看到的是令人作呕的丑事，舅舅们为了家产争吵斗殴，愚弄弱者，外祖父脾气暴躁，毒打儿童等等。同时高尔基又受到外祖母的疼爱，受到外祖母所讲述的故事的熏陶。后来，几十口儿的大户因为分家而破产，只剩下了外祖父和小阿廖沙。外祖母和母亲都去世了，小弟弟跟着继父生活，舅舅们都分了家。就被外祖父赶出了门，自己生活。

可怜的高尔基，3岁就失去了亲切的父爱，在外祖父家，经常遭到毒打。在11岁的时候，家里破了产，常常吃不上饭，就靠着捡破烂为生。在那样的环境中生活。真是让我佩服不已。从书中我们可以看出，童年时期的高尔基对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对美好生活的热烈向往。

童年每个人都经历过，童年是快乐的，童年是美妙的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……可高尔基的童年却是恐怖。悲惨。不可想象的。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，是父母的“掌上明珠”，在家里是“小皇帝”。哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论。一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗……我们现在的生活来之不易，一定好好珍惜呀!

上个星期一至星期五，我们竹山县实验小学整个五年级去青少年活动中心学习。

最令我印象深刻的是车工课。在车工课上，教官先给我们介绍每个设备。再教我们怎么用。开始拼装设备了，设备拼装完毕了。我就开始画画，有我们这组画画技术最好的王家豪画。可是不知道画什么。骆满诚说：“要不要画一朵荷花？”我说画一把剑；大家意见不一。商量来商量去，最后决定画一只蜻蜓。王家豪画完蜻蜓就差画翅膀了，这时候骆满诚硬是要抢过去，自己要画翅膀，我们都答应了

画完后，我们都不大满意。骆满诚说：“没事，将就将就吧。”开始锯木了，骆满诚独自己据、钻。就是不让其他人来。我闲着没事，就去帮何丹她们那一组，她们那一组画的好看,但是不太会锯,我刚好又很会锯、钻，我在何丹那一组国，很快成了主力，何丹一些人积极的配合我，不一会儿，一个漂亮的作品展现在我眼前，由于骆满诚不让别人帮忙，所以把这个作品活活锯坏了，这告诉我们团结力量大同，一只筷子容易折，一把筷子难折断。

我还喜欢大脚板，大脚板要七个人，体验我们的合作能力，我们组和二组比赛，这组是我当组长，开始第一步总是迈不出去，我大声的喊，一、二、三，左、右。这时，我们总算迈出第一步，走了没多远，我们又停了下来，之后，我找到了一个方法，在我的带领下，我们终于羸了，这体现了我们的团结精神，也体现了合作精神。还有，阳光伙伴和做饭的都需要合作。

在青少年活动中心让我体会到团结的力量无人能敌。合作的精神令人敬佩。

[户外学习有感中学生优秀作文

这几天，我读完了《剑鸟》这本书，书中描述了一个奇特的鸟类世界，它与我们人类世界一样，有暴君、有奴隶、有勇士，还有神灵。

当乌鸦、渡鸦等一群敌鸟来袭的时候，红鸟、蓝鸟和鸫鸟都警觉起来，立即拿起武器，团结合作，准备迎战。与此同时，他们呼唤那只爪持丽桑宝剑的“和平卫士”——剑鸟，共同打败了以邪恶的老鹰——特耐特为首领的敌鸟军队。

剑鸟有着强烈的正义感。林鸟们遇到困难的时候，唱起呼唤剑鸟的歌、叼起丽桑宝石，它就会马上出现，和林鸟一起消灭敌人，为鸟除害。在日本侵略中国的时候，为什么还有人去充当汉奸呢？他们就是贪生怕死，贪图小利，不懂正义与邪恶之分，没有正义感，而当上了可耻的叛徒。如果每个中国人都能像剑鸟一样充满着正义感，一致对敌，那么打败日本人会变得更容易。

剑鸟能打败老鹰还有第二个原因，它比老鹰更强大、更有实力。只有正义感没有实力也是不行的，剑鸟很努力地练剑，十分刻苦，练得了一身好剑法。加之有着捍卫林鸟家园的决心，所以，在面对敌鸟的时候，才会越战越勇，取得胜利。中国在遭受日本侵略的时候，实力不强，也没有防备，面对突如其来的袭击，开始显得束手无策，无力对战，那时的老百姓深受灾难。在“5·12”大地震中，有一所小学，因为每年进行疏散演练，全校师生掌握了紧急情况下的逃生本领，所以地震发生时，他们临危不惧，成功疏散，一人未伤，令人称奇。

现在我明白了，我们也要像剑鸟一样，有正义感，有实力，做什么事情都要有准备，那样我们才能取得成功。

[读《剑鸟》有感600字左右作文

10月1日是祖国。母亲的70岁生日，我放假在家，早早起了床，怀着无比激动的心情，守在电视机前等待观看阅兵仪式。

十点钟，阅兵仪式开始了，在礼炮声中，仪仗队守护着国旗入场，接着就是升国旗、奏国歌。我们一家人全体起立，大声唱着国歌。在国歌声中，五星红旗冉冉升起。习主席讲话后，开始乘车检阅部队，军人叔叔、阿姨们站得笔直，声音特别洪亮。然后就是最重要的分列式检阅，各个徒步方队都穿着整洁的军装，踏着整齐的步伐，喊着响亮的口号，昂首挺胸走过天安门。一辆辆大坦克、装甲车和导弹车，从天安门前驶过，看着坦克手们带着自信的笑容，炯炯有神的目光，我也感到无比的自豪。同时让我印象最深的是七架飞机喷着彩雾划过天安门广场，真是漂亮！阅兵式的最后一项是放飞和平鸽和气球，成千上万的和平鸽和五颜六色的气球飞上了天空，太美了！

我们的祖国万岁！祝我们的祖国繁荣富强，明天会更好！

刚开始读这本书，我没有从头到尾一篇一篇的读，而是先挑自己感兴趣的去读。但读着读着，我放不下了。我感到这每一篇日记，都是一篇十分优秀的小作文。于是，我一鼓作气，一篇接一篇的往下读，终于利用这个假期，读完了这本书。

读完这本书，我感到第一个收获，就是明白了写日记的许多好处。以前，我只知道写日记能提高写作水平。但由于平时作业多，课外学习多，有时还想玩一会儿，看看电视，不写日记老师也不会检查，就把写日记当成可做可不做的事。读了这本书，我感到不写日记确实是一大损失。因为写日记太重要了。它不但可以帮助我们记录每天的真实生活，做到经常练笔，还能保存和积累许多自己比较熟悉的写作素材。通过写日记，能提高我们的观察能力和思考能力，提高我们选材料和运用语言的能力，从而为提高我们的写作水平打下好的基础。爸爸常给我说的：“芽而后茎，茎而后叶，叶而后花，花而后果”，“好记性不如赖笔头”，说的就是这个道理。

第二个收获是，读了这本书，使我学会了如何写日记。写日记，要写我们一天中最有意义，印象最深，体会最深，最新鲜的事情。它的内容来自丰富多彩的生活，只要我们做个有心人，生活中的日记素材是取之不尽、用之不竭的。

它让我明白了写日记不能写成流水账，如果感到没什么可写，就要注意平时多观察，多思考。比如写人，应当写自己最熟悉的人，这样容易仔细观察，通过对人物外貌、性格、爱好、气质、语言、行动的观察和描写，写出自己的真情实感。

写事，不是信手拈来随便写一件就行，要写新鲜、有深刻意义的。这样写出的日记，对自己、对别人都有教育意义。写事的日记，要条理清楚，有顺序，有详有略。

描写景物，要抓住特点，写的具体、形象，要按一定顺序，由静到动，由远及近，由表及里，由上到下，由点到面，要有条理。

写动物时，只有仔细观察，才能写的具体。一般应从外形特点，活动情况、生活习性几个方面来写。

书中有一篇写人的日记叫《啊，老倔》，说的是班上刚刚转来一个外号叫“老倔”的新同学。开始，大家都不太注意他。但作者通过两个事例的描写，使我对“老倔”真的刮目相看了。第一件事：班上有个捣蛋鬼叫王宝，经常欺负同学，人称“惹不起”。当一次他用毛笔在一位女同学的白衬衣上画“乌龟”时，“老倔”仗义执言，制服了王宝，使他向这位女同学道了歉。第二件事：一次长跑比赛，“老倔”一直跑在前面。但由于一个小同学横穿跑道，为了躲避他，“老倔”摔倒了。他在身负重伤的情况下，强忍疼痛第一个跑到终点，为班级争得了荣誉。通过这两件事的描写，一个呼之欲出的“老倔”就站在了我们的面前。这就是能正确选材、典型描写的结果。

总之，这本书让我受益匪浅。它不但使我懂得了写日记的好处和怎样写日记，还使我通过读日记，明白了不少生活常识，懂得了不少人生的道理、朋友之间的友情，以及人类与动物之间的感情等。

这本书，我太喜欢它了！

放假前，学校组织我们观看了一场爱国主义教育片《鸡毛信》。影片突出表现了一个机智勇敢的小八路海娃的高大形象。主要讲了海娃为了给八路军及时地传递情报，聪明的他把信放在领头羊的尾巴里，机智地躲过了日本人的搜查，成功地完成了爸爸交给他的任务。

海娃和我差不多大，可我与他相比，还真有点惭愧。他为了完成任务，遇到残暴的敌人面不改色心不跳，还把敌人耍得团团转，而我呢，遇到困难，经常逃避现实，而不敢直接面对，或是寻求家长的帮助。

比如有一次，妈妈叫我扫地，那天刮的正好是东风，我要把垃圾迎面往外扫，东风一吹，垃圾就往家里乱飞，我越扫得起劲，它们飞舞得越厉害，我气极了，就把扫帚一扔，对妈妈说：“我不扫了。”

现在想来，真是羞愧万分。垃圾之所以没被解决掉，是因为我畏惧东风，其实，如果我要是能像海娃那样善于利用自己的智慧顺风势扫，困难就会迎刃而解，地面也就会被扫干净了。

以后，我都要开动自己的大脑，使自己冲出 困境，勇敢地战胜困难，最终赢得胜利。海娃，你是我前行的指明灯，我将永远以你为榜样。

湛蓝的天空，万里无云。湛蓝的尽头，出现了几个小黑点。“轰隆隆……”伴着轰鸣声，小黑点越来越大，哇！小黑点的中间还有一点红。近了近了，三架超帅的战斗机拉着一面五星红旗，从天安门城楼上飞过。红彤彤的国旗在蓝蓝的天空中似一道流星划过，仿佛拥有超级魔力，把全世界人的眼光都吸引了过来。我目不转睛的看着，那是我喜欢的红色，热情、醒目、充满希望，给予力量；那是我喜欢的星星，金灿灿的，闪闪发光。“五星红旗你是我的骄傲，五星红旗我为你自豪，为你欢呼，我为你祝福，你的名字比我生命更重要……”一首好听的歌在我心中唱响，电影《我和我的祖国》里的画面又出现在我眼前。

那是1949年，毛主席站在高高的天安门城楼上，郑重地宣布：“中华人民共和国，今天，成立了！”随后，毛主席按下身旁的按钮，国歌奏响，新中国第一面五星红旗冉冉升起。台下一片欢呼，站在毛主席身后的林治远爷爷热泪盈眶。为了在开国大典上顺利地升起国旗，他，立了大功！

那个时代，科技非常落后，什么设备都没有。为了用电动装置分秒不差地把国旗升起来，林治远爷爷在简陋的房子里实验了几百次。距离开国大典还有几小时的时候，却发现旗杆顶端的阻断球质量不过关，需要重新锻造和安装。林治远爷爷和同事们争分夺秒，号召老百姓收集到了需要的稀有金属，重新锻造出合格的阻断球。接下来就是要把阻断球焊接到旗杆顶端去。

林治远爷爷看着20多米高的旗杆，摇摇晃晃地，没有任何保护装置，牙齿忍不住打起架来。他把两个大大的钩子栓在双脚上，开始向上爬了。一米、二米、五米、十米……旗杆越来越细，每上一步都更加困难，大钩子似乎派不上用场了。终于，林治远爷爷艰难地爬到了顶，他把自己的身体绑在旗杆上，左手拿着阻断球，右手拿着焊枪，呲呲呲，焊接的火花飞溅出来，像节日的烟火，在夜空中划出最美的弧线。在场的所有人都欢呼起来，仿佛已经看见五星红旗正在升起……

今天，祖国妈妈70岁了，科学技术飞速发展，升国旗已不再是困难的事情。你看，神州飞船载着五星红旗去到了月球上，蛟龙潜水艇载着五星红旗去到了海底几万里。你再看，汶川地震的废墟上，利比亚撤侨时公海区域的轮船上，鲜艳的五星红旗迎风飘扬，那是祖国的力量，人民的希望。天空中几千架无人机用蜂巢技术摆出了五星红旗迎风飘扬的动态图案，天安门广场上几千人手持电子发光板组合成一面巨型的五星红旗，闪耀着高科技的光芒。珠峰之巅、罗布泊沙漠、南沙小岛……五星红旗在祖国的每一寸土地上飘扬。

国庆阅兵结束，我和爸爸妈妈踏上自驾之旅。我把手中的小国旗，小心翼翼地插在轿车的后视镜上。轿车开动时，小国旗随着风不停的晃啊晃，好像在向我招手。我看着她，心中默默地想：“小国旗，我会永远永远和你在一起，等我长大了，我会让你更加漂亮！”

胡红伟

看过了祖国七十周年的开国典礼之后，我的心情至今不能平静。

由于工作最近查了很多以前的阅兵，我深刻体会了主持人所说的：“为什么战旗永神话，英雄的鲜血染红了它！”从1949年到今天我们的祖国发展迅速，这背后定然是无数人的付出，我想告诉他们：他们永远是中华人民共和国的英雄！

今天的阅兵仪式，阅兵一直是开国典礼的“重头”。今天的依旧让我震撼，我想说：军人永远是祖国最坚强的盾牌，是祖国的依靠，我很感激这些军人为祖国奉献了他们的青春，尤其是在领导指挥方队中，很多都是老兵，但是眼神依旧坚毅，依旧能看看出他们对祖国的热爱！

我很开心我生活在中国，很庆幸我是一个中国人！中国，我爱你！

摘要：爱上周萍的繁漪，爱上四凤的周冲，爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍，还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海，交织成一张巨大的情感之网。这张网，在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶，也随之暴露无遗……

闭上眼，脑海中浮现出一个绝对权威的长者形象――脸上带着多年的世故和劳碌，一种冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，显示出他平日的专横和倔强。这，就是周朴园。

爱上周萍的繁漪，爱上四凤的周冲，爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍，还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海，交织成一张巨大的情感之网。这张网，在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶，也随之暴露无遗。

看过《雷雨》的人，都在痛斥着周朴园，痛斥他对侍萍的无情与冷漠，痛斥他金钱至上的贪婪与自私。

然而，周朴园对鲁侍萍，真的没有一丝的感情吗?

如果没有，他为何要在屋内一直摆设着三十年前侍萍最爱的红木书桌和带有镜台的柜子?如果没有，他为何会向人打听侍萍的消息?如果没有，他为何要在搬家之时还不忘带上侍萍年轻时的照片?如果没有，他为何要在侍萍再次出现在周家客厅时，命令儿子周萍向自己的生母下跪?

其实，周朴园年轻时也是一个接受过新思想的青年，呀接触婚姻自由、爱情自主的新观念，因而才会大胆地追求爱情、享受爱情，和美丽善良的下人侍萍陷入爱河。然而，他终究不能与自己的出生阶级彻底决裂――这不是琼瑶小说，最终又回到封建礼教的束缚中，背叛了侍萍，也背叛了自己的内心。作为资产阶级，他在“吃人”，然而作为他自己，他又何尝不在被人“吃”?

一道不可逾越的阶级壁垒，把他们双双推向了万劫不复的深渊;

一场势不可挡的大雷雨，注定了这个有着千丝万缕关系的大家庭的悲惨命运。

由曾经豪华一时的周家大宅改成了的医院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。

远方，传来一阵衰弱的咳嗽声，他，怀着忏悔的心情，迈着蹒跚的步子，悄然来到她的身边……