守望无声的誓言优秀作文【汇集20篇】

一年了，我们和您一起走过了这段看似漫长却很短暂的执教生涯!希望我能和你一起细细品尝这一年中给我带来的太多精彩与感动!

仍然可以清楚的记得一年前你第一次来我们班上课时的情景。你面带微笑向我们走过来，很亲切，但那时候我很迷茫，对彼此都是那么的陌生，不知道该干什么，该说什么，却在你做完自我介绍的那一刻，原本内心的一切迷茫，一丝紧张，早已在这一刻化为乌有!一节课下来，让我看到了一个老师全新的一面，是的，很特别!上课风格迥异，讲课让我有新鲜感，没有距离感，是种很少有的感觉，就在那个时候，你已经走入了我心中!

那天布置的日记，我很认真的写下了那天内心所有的真实想法，那是一种所有埋在心底的东西一下子爆发出来的感觉，写的很快乐!写完后才发现，从来没有写过那么长的东西，或许这次，是真的有感而发!

是的，刚开始，我很努力，说实话，是希望您对我的印象好一点，多关注我一点!而好景不长，心中的那份坚持却慢慢沦陷到了九霄云外，突然发现对学习也很马虎。我不敢否认我在学习上没有下很多功夫，特别是那段时间，连自己都不知道究竟在想什么，上课最基本的效率都没有!终于，在期中考试前的一次小测试中，平日的马虎换来的结果体现的是完完全全，是的，我不敢相信，本来以为没有什么，而真的来到这个到处充满荆棘，烽烟似火的“战场”时，我胆怯了!就像一个即将冲锋的战士没有枪一样，这才醒悟过来，是我努力地时候了!你就一直在我周围观察着，最后脸却涨的通红，是我没有努力!“你怎么回事，这些都最基本的知识啊，刘禹锡，宋······修辞手法我不是都说过吗，我现在都怀疑我没有讲过了，但人家都做出来了啊!”你的声音还是那么柔和，还是那么平静，我的心开始起波澜，

记得从那以后，我曾经几度告诉自己，我就是一座平静的火山，而现在，我该爆发了!要挑战自己!多一份坚持，多一份执着!终于，在期中考试里，我的语文成绩得到了很大的提升!是你!在我散漫了了不久后，重新让我捡起了那份曾经的秉持!我不敢肯定在我今后的学习生涯中，会有多优异的成绩，但我会始终带着内心那份坚持，去努力!因为每一次你在我上课不认真时眼神中的严肃，那一次让我刻骨铭心的谈话，我永远都不会忘记!我只想带着这份收获，告诉你：谢谢你给了我那么多让我坚持的东西，今后，我会努力!而且不会放弃!

下课时，你会和我们打成一片，除了师生情，也许更多的已经转化成友情了吧!仍然忘不了每一次你批评一些不写作业的男生时的可爱劲：我觉得你真的很搞笑耶!。。光这句，就说的非常有技术含量，大多数时候，你都很民主，说到一半会笑···真的很搞笑哦~!

······

多么希望这样轻松愉悦的学习生活永远持续下去，生活有了你而精彩!虽然知道一年后你即将离开，但我们心里却从来没有敢想过，曾经幼稚的我希望那是一场梦，一场无限制的梦!而那次的演讲比赛，就好像一个魔鬼硬生生地把我从那美妙的梦境中拉了出来!我怕了!

那天，作为学生会的一员(又高调一回)，我也坐在了演讲席下，心情是兴奋的!不经意间，却看到你也在现场，一定是演讲来了!盼星星，盼月亮，终于盼来了你!不紧不慢走上台，其实我都能听到那时候你的心跳，是紧张的!而我们，却期待着你精彩的表现!我们饶有兴致的细细品味着其中的精华，好几次，都有那么几个触动心弦的感觉，这一年中，发生了太多事，教师节上装满最真挚祝福的贺卡，平日里一点点的小进步·········，而你，却用最真实的体会诠释了太多太多!“谁说乡下的孩子像个闷葫芦，谁说乡下的孩子傻乎乎，他们善良、淳朴，懂得感恩，尤其是当你看到那一双双认真的小眼睛盯着你时，我投降了，向他们投降了……”听到这里，你的可爱也体现的完完全全!而我心中却有股酸酸的味道!或许是说到我们心里去了，而这股酸味也莫名的蔓延开来······没有来得及吸收，就已被你接下来的演讲所震撼!“还剩下2各月，我的执教生活就要结束了!如果可能，我愿意再支教一年!”是的，那一刻，我哭了!盛艳华哭了!在场所有人都被震撼了!那时的我的心情，就像被打翻的五味瓶一般!您为了我们选择留下!这是多么高尚的品质!我不敢确定10个人里面对这样的选择会有2，3个选择留下，但我确定如果是你，10个人里是唯一的一个!(深奥。我自己都没读懂。)在那一刻，我才惊醒过来，原来下学期，你就不再教我们了!我不知道该用什么来诠释我此时此刻内心的那份纠结与感动!我只知道，这是我第一次写文章有种想哭的欲望!

······

曾经太多的感动，都会藏在我的心头!是永远抹不去的!而你!也在我的心中占据了一个很重要的位子，而那个位子，是无人可以取代的!

一年，从相遇，到相识，再到相知，是一个看似漫长实际也漫长的过程!仅仅一年，心中那份精彩，却在不断地升华!相信这一年的相识，会是彼此心中永远的守望!

阳光小孩在人间玩了很久，以至于我们都大汗淋漓。

大地像是被烤过一般，是那么热，而我们，虽然热着，但因为体育课时愉快地玩耍倒也不怎么感觉热了。我们走着，笑着。我下意识摸了摸头。咦!我一下子呆住了，发夹呢?一定是丢在操场上了。过了两三秒，我才反应过来。我马上飞奔回去，急促地张望着，我跑向打羽毛球时我站过的那个地方，掀起被遗落在那儿的衣裳，没有。我又跑向跑道，左瞅瞅，右看看，没有。我再奔向摆放体育设施的地方，还是没有!

我差点哭了出来，“别哭!别哭!”我一直跟自己说。

我只得一个人跑回教室，我又四处询问大家有没有拾到或看到我的发夹，可得到的结果却一模一样，“没有”。

摘完作业后，谢紫萱提议和我一起去找，我们便再跑向操场。

我们东走走，西转转，就是找不到，这时，我终于忍不住了，哭出了声，可我不想被谢紫萱瞧见，便用手擦了擦泪，但谢紫萱一转身，看见了我在哭，她却也不再询问，只是拍了拍我的肩。

我们找遍了整个操场，仍是一无所获。

我的发夹丢了，可我竟有了力量去面对现实，这勇敢的来源正是那个无声的拍肩。

世界上有这么一种东西，它既不惊天动地，也不泣鬼神。只是让你在刹那间，有一种感动，一种发自内心的感动，一种无可抑止的感动。尽管，花开无声。

花开无声——坚强

夕阳渐渐西下，我站在窗口望着那一抹淡淡地红色，心里不知怎么地，掺杂了几分忧愁。正当我转身时，突然看见一只黑色的小虫慢吞吞地在我的书桌上爬行着，漫无目标地这里走走，那里走走。我皱了皱眉头，正准备把虫子拂下，却不料这只黑色的小虫子把我放在书桌上的胶水瓶给弄倒了。顷刻间，胶水像发洪水一般争先恐后地漫了出来，小虫顿时陷在这“汪洋万顷的大海”中。我突然起了兴趣，想看一看这只小虫会如何解决面前的困难。是放弃？还是坚持？

我蹲在书桌旁，仔细地观察小虫的一举一动。起初，小虫奋力的挣扎着，挥动着数不清的手脚，但胶水仍然把它牢牢地禁锢在这“大海”中。过了一会儿，小虫的动作渐渐慢了下来，最后停止了挣扎。我嘲讽地笑了笑，没有动作。但就在这时，小虫却做出了令我惊讶的举动——它竟然咬掉了自己被胶水粘住的手脚，走出了“大海”！

刹那间，我只觉得，我的眼前好像盛开了一朵花，一朵美丽的花，一朵有坚强所组成的花。尽管，花开无声。

花开无声——善良

这是一段很长很老的古巷，墙上的砖块已参差不齐，窗框上朱红色的漆早就泛了白。一个老乞丐蜷缩在这老巷的尽头，他的眼神是那么无力，与这断壁残垣似乎极巧合地构成了一幅落了色的古画。来往的行人丝毫没有注意这个乞丐，尽管乞丐褴褛的衣衫是那么刺眼，枯黄的面容是那么憔悴。我叹息地摇了摇头。这时跑来了一个小姑娘，她似乎对这儿的路很熟悉，一蹦一跳地来到了乞丐面前，在那个破碗里放入了两块硬币。乞丐抬起头，眼里好像盛开了一朵花，不美但很灿烂。女孩说：“老爷爷，过两天我再来。”只听见巷外传来了一声刺耳的叫喊：“宝宝，你买到冰棍了吗？快点，吃完了就回来！”

女孩惊慌地应了一下，便跑向了小巷的尽头……

我愣住了。原来世间还有这么纯洁的奇葩，尽管，花开无声。

花开无声，是让人“柳暗花明又一村”的惊喜，更是让人“落红不是无情物，化作春泥更护花”的感动。尽管，花开无声。

看了国防大学的电视片《较量无声》谈谈感想。

此片的大意是毛泽东和尼克松握手，中美关系告别了公开的直接对抗，开始了国家关系正常化的新时代。而美国并没有放弃颠覆中国社会主义制度和国家政权的基本政策。影片记录了美国对中国的一系列包括意识形态，政治，乃至军事领域的颠覆渗透的事实。包括对台湾西藏新疆的干涉和策动暴乱。影片特别强调中国改革开放以后国门打开，美国的颠覆渗透取得了许多进展，培养了一批崇尚美国价值观和制度的知识分子，官员甚至军队将领。人民群众中间也不乏喜欢西方宗教喜欢美国生活方式的风气。一句话美国在搞和平演变。

影片的确有警示和教育的振聋发聩的作用。

在肯定影片的基础上，似乎还应该提出片子的某些不足：中国和美国之间的确充满了了较量。但是称之为“无声”的较量并不准确。美国有声中国无声,这是《较量无声》的无奈的缺憾。

因为基本无声的是中国，而美国是有声音的而且声音很大。较量从来都是双向的。单向的称不上是较量。从中国的角度看叫“无声的抗拒”似乎更加符合实际。

美国并不隐讳自己的意图。向全世界推广美国价值观是公开进行的。对中国也直言不讳。专制独裁，集权主义的罪名加制裁。美国是大张旗鼓的，怎么是无声的较量呢?这部片子的制作方还包括解放军总参三部。三部是情报部。所谓无声总使人有无形战线的联想。但是从片子的爆料看根本不是潜伏级别的，是新闻记者级别的。一点也不具备爆炸性。关心时事政治的网友知道的不比这部片子少。

说中国在这场意识形态的较量中无声也冤枉，不是没有声音，是声音小，和美国的声音比基本听不到。中国为自己辩解很努力。而中国很少批评美国。美国天天批判中国，中国很少批判美国，这是较量吗?

坦率的说这部片子是放给自己人看的。让大家提高警惕。不是和美国人较量，是和自己人较劲。片子批评了一些中国人崇拜美国。这些人可不一定服气。那你说说美国那些地方不好呢?摆弄航母隐形飞机那不是意识形态。是国防大学的专业课。我问你美国的价值观那里不好?批评中国人崇拜美国，首先要批判美国的意识形态和价值观念。不好的东西为什么要崇拜?同时弘扬中国的价值观。而且要力度基本相当。天天和美国拍肩膀，却让大家警惕美国，那究竟警惕什么呢?

不是主张和美国把关系搞坏。意识形态斗争和搞好国家关系并不完全冲突。美国并不在乎中国高兴不高兴，经常拿普世价值敲打中国，中美关系也没有因此而恶化。中国就不可以批评美国吗?中国批评了美国关系就恶化了?不动枪不动炮担心什么呢?

既然提出了反对和平演变的问题。而且那么生死攸关。那就必须要批评美国。不批评美国，对外不树立反对和平演变的形象，对内怎么会有说服力和号召力呢?

也许《较量无声》是第一集，先汇总情况，接下来拍续集就有对策了，开始和美国较量了。

由于美国掌握话语权，美国的价值观成“普世价值”，给大家的印象是批判美国很难。其实美国是真老虎也是纸老虎。这次美国财政悬崖有债务违约的危机。中国官方新闻机构发表文章，提出“去美国化”的问题。因为美国是金融危机的始作俑者，中国的声音在世界上反响强烈。不敢说支持者众多，但同情者很多，反对者很少。奥巴马总统出面澄清，美国会按时付账。因为一个具体的事件提出“去美国化”是中国一次罕见的舆论发力。反响是正面的，美国也无法翻脸，可见非不能为也，乃不为也。

一，反对和平演变，中国要有制度的自信和民族的自信。

美国对中国的和平演变的目的有两条：颠覆中国的社会主义制度，分裂中国多民族组成的国家。这是美国冷战思维的不切实际的延续。因为中国不是苏联。

1，中国的社会主义不是苏联的社会主义的翻版。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革导致失败。而中国以建立市场经济为开端的改革开放是成功的，而且中国有反对资产阶级自由化这样正反两个方面的经验和教训。30年的历程使中国的改革开放不断的走向成熟----不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。这既是对社会主义制度的自信也是对改革开放国策的自信。

,2，苏联是加盟共和国，是政治力量的强力糅合。这种糅合发生在苏联势力最强大的时代。在国力下降的时候，是苏联的主体民族俄罗斯公开主张联盟解体的。

中国多民族国家的形成是数千年历史的积淀，中国现有的疆土是在帝国主义侵略和压迫最严重，中国的国力最衰败时代，通过中国人民的奋斗保留下来的。没有理由在国力不断上升的现在反而分裂成几块。而中国主体民族汉族还包括少数民族主张国家分裂的人数是很少的。大陆汉族人中敢于公开鼓吹国家分裂的几乎没有。这是民族自信。

二，发对和平演变，对美国必须进行制度性的批判。

美国批评中国，直言不讳的直接指向中国的社会主义制度。而中国这些年来对美国的批判仅仅指向美国的政策。缺少对美国的制度和体制的批判使中国在意识形态的斗争中处于劣势。

需要强调的是，对美国制度的批判不是笼统的对资本主义制度的批判。笼统的批判资本主义制度没有现实意义。

一是因为世界上大多数国家是资本主义制度，笼统的批判资本主义制度得不到广泛地支持。

二是因为中国的改革开放吸收了大量的资本主义的管理方式和资金。笼统的批判资本主义是乱了自己。比如上海自由贸易区，自由贸易是可以拿来当资本主义批的。

第三点最重要，美国不代表资本主义，美国不是资本主义的优等生。美国制度的最大特色是金融资本主义垄断。美国的中央银行美联署都不是国家的。美元由金融资本家发行。这在资本主义国家都是绝无仅有的。

美国实际上是金融资本家的专政，美国政府是金融资本家的工具。美国历史上至少有三位总统因为反对金融资本家的垄断而被刺杀。美国人把政治家关在笼子里，而开关笼子的权力在金融资本家手里。美国人民看的很清楚所以才会有占领华尔街的群众示威运动。

在美元成为国际储备货币以后。美国的金融资本家放肆地大玩“虚拟经济”。终于因为次贷危机引发金融危机。加上美国的国债飙升。总有一天会玩不下去的。这次美国共和民主两党的财政过山车让全世界都心惊肉跳。

美国金融危机反映的是美国体制的制度性危机，而不是财政政策的政策性危机。政策不对可以调整政策。而制度性的危机是长期的性的反复发作的。不是通过政策的调整可以克服的。美国的巨额国家债务数次突破上线，在可以预见的未来没有解决的可能。必须进行制度和体制的改革甚至革命。而美国并没有改革的动力和愿望。美国寄希望于转嫁危机。希望有人“救美国就是救自己”

愿意救美国的在资本主义国家一个也没有。欧洲很多国家自顾不暇。实体经济搞的好的德国没有救美国。日本也不救。日本在金融危机发生后强行让日元贬值。美国没有当初广场协议的底气强迫日元升值。日本的经济强劲反弹。安倍很得意。这次美国财政悬崖，日本竟然敢警告性的抛售美元。警告美国不要债务违约。二战的两个战败国德国和日本这次成了资本主义的优等生。很值得玩味。说明美国的控制力的下降。中国寄希望于美国管制日本应该反思靠不靠谱。

有评论说美国只剩下军事实力了。监听门事件，美国监视对手，也监视盟友。监视普金也监视默克尔。仅仅靠军事实力控制世界难免带有法西斯主义的色彩。

三，反对和平演变，应该有外在的现实追求。

反对和平演变，无疑有国家内部的现实追求。而美国对中国的除了意识形态的颠覆和渗透的和平演变外还有外部的遏制。如美国的“重返亚太”。排除中国的“跨太平洋战略经济伙伴协议”。和平演变和外部遏制是密不可分的。那么中国的反对和平演变和对外部的现实追求也应该是密不可分的。内部的现实追求即保证国家的基本政治制度。这很容易理解。

而外部的的现实追求怎么和反对和平演变相得益彰呢?现实追求目标不是实现共产主义的远大理想，遥远的目标等于没有目标。目标也不应该是战胜美国取而代之。中国取代美国条件还远不成熟。

“去美国化”应该是最现实的目标。在美国出现债务违约的可能性引发有关全球新一轮衰退的警告声的背景下，中国呼吁世界应“去美国化”。 新华社的文章抨击了美国在世界上的霸主地位，并说“由一个虚伪的国家主宰其他国家命运的日子该结束了，应该建立一种新的世界秩序”。

既然美国的金融垄断资本主义控制的国家是一个“虚伪的国家”，那他的意识形态价值观连同他的国家政治体制不都是应该摒弃吗?而且这个“虚伪的国家”的政治经济体制是全世界独一无二的。别人想学也学不来，那里来的“普世价值”?

“去美国化”不是打到美国排除美国。而是建立没有美国霸权的新的世界秩序。从反对和平演变角度看，“去美国化”首先去的是美国的意识形态。对美国的制度的批判---导致对美国意识形态的批判。

国家制度的较量才是真正的较量。

1，去美国化的历史必然性。

美国金融垄断资本主义带来的金融危机波及全世界。其根源是制度性的。问题的根本解决应该是美国进行经济和政治体制的改革。而美国拒绝改革。对美国进行反渗透颠覆美国的政治制度，成本太高可能性也低。但是世界必须走出反复发作的金融危机的怪圈。世界不能永远被美国的金融法西斯绑架。美国不变世界在变。去美国化的核心是取消美元的世界储备货币的地位。这个过程相对很长但是大势所趋。

2，去美国化是化解美国对中国和平演变的最终必由之路。

美国对中国进行和平演变的支柱，是超强的国际霸权地位。崇拜美国就是崇拜美国的超级世界地位带来的意识形态光环。那么削弱乃至终结美国的金融法西斯霸权是化解对中国和平演变的治本之道。

3，放弃文革式的防止资本主义复辟的老套路。

反对和平演变当然会有国家内部的诉求。也就是反对资产阶级自由化。而资产阶级自由化总带有外部势力干预的背景。《较量无声》把美国的以《福特基金会》为代表五个官办民间组织，公开定义为颠覆中共政权的组织机构。那么揭露以这些组织为靠山的资产阶级自由化的头面人物是顺理成章的事情。

尽管反对和平演变的过程是相对很长的。但是不应该成为没有尽头的马拉松比赛。客观上和平演变与反和平演变最终总是要分出胜负的。美国胜利的标志是中国政权的更替和国家的分裂。中国胜利的标志应该是世界“去美国化”

有明确的可操作的有成功把握的外部追求，并且把这种追求作为反对和平演变胜利目标，是新形势下反对和平演变和文革式的传统的反对和平演变的根本性的不同。

主要的敌人是美国金融资本主义政权，国内的打击面不能扩大。眼睛只盯住国内的以阶级斗争为纲的场面相信不会重演。

四，反对和平演变，必须占据人类道德的制高点。

美国话语权的核心是“民主，自由，人权”。这些美好的词汇成了美国的意识形态的有力武器，成了美国手里的大棒。成了所谓的普世价值。

抵制普世价值效果并不好。中国的民主自由人权也在进步。问题是美国占有先机。“中国的人权好，美国的人权也不见得好”这样的争辩味同嚼蜡。

以攻为守，抓住美国金融危机，联系美国的政治制度，上纲上线猛批狠揭。大力推行去美国化。关起门来搞还不够，在各种国际会议上，联合国论坛里，没有声势反什么和平演变?

中国和美国不是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题。我们反对的是美国的独一无二金融资本家垄断的政治制度。反对的是美国金融霸权。但是作为一个有雄心的世界大国仅仅反对是不够的。必须建立中国的世界政治经济的道德伦理体系来对应美国的普世价值体系。这就是和谐世界的理念。

和谐世界的道德伦理体系带有明显的中华文明的特色，还在充实完善的过程之中。不是本文的讨论范围。而美国的金融资本主义霸权和和谐世界的理念是格格不入的。是对人类社会的不和谐因素，是以必须“去美国化”。

嶙峋绝壁之上，一簇簇洁白，立于无声处。

望着海平线远方寂静的小岛，耳边伴随着船机的轰鸣声和嘶叫的海风声，在炎炎烈日下的小船快速靠岸。

汽笛，风帆；灯塔，浊浪……

一切都安静，无声。只有树丛间偶尔传来的两三声鸟鸣，就连一向呼啸而行的风也低调下来。我登上这座无人岛开始漫步，探索。

路，是人走出来的。依照鲁迅先生所言，我便开始“伐竹取道”，这无人岛上，实在没有路可以言，遍地爬满了荆棘，一不小心就会留下一道血色的划痕。在吃了几回苦头之后，我走得很仔细。小岛并不大，在沙滩上随意走走，也就绕了一圈。但是由于这崎岖的山“路”，我走了半天仍不见有下山的趋势。

随着高度不断上升，我感觉太阳仿佛就在头顶。都说海边的阳光最毒，我的脖胫、后背已经烤得通红。四周仍旧寂静得听不见一点儿声音。林子也渐渐稀疏起来，连鸟也消失了。

我艰难地翻过一块巨石，就像来到了一个新的世界：在山的另一面是近乎垂直的断崖！在石壁上生着一片接一片的白色低矮植物。在烈日下反射出耀眼的白光，我被这眼前的景象所震惊。

那是多么纯粹的白！在这岛上无声的立着，如同严冬的雪一样静谧，好像已经恭候我多时。我一路无声前行，他们也同样无声地等待着我，我寻了一处落脚点从悬崖上下来，静静地欣赏。

在这个世界上，有太多太多的杂音，丝竹悦耳，却分了心神。做一次无声之旅是多么难得。看着眼前的梦幻，我忽然明白了。

每个人都在前行，有的半路折退，有的误入歧途。只有把自己置于无声中，才能听见自己的内心，才能像这无声的白，屹立在悬崖之上，风吹、雨、日晒都不倒。

回到家中，我马上查那抹白色的由来，一番周折，终于查到了。

许久以后的某天，路过喧闹的街，看见花店里一个绿色的身影，我忙询问是否是那个名字，得到肯定后，我不禁感叹，随后摇头离开。

不会说话的事物，或许更加具有魅力。它们会在无声中唤醒人的思维活动，发觉一些被藏在角落里易被忽视的奥秘。

“看看你，又考成这样！”看着试卷上连成一片的鲜红的叉，震耳欲聋的咆哮声向我卷席而来。接二连三的失败，就快要击垮我对成功的渴望。我开始进入低谷期，开始迷茫而无所适从，我的付出为何总也没有回报？

暑假，我同父母重返久别的故乡，路上是一声又一声的“谆谆教诲”：不够努力、不够细心、太浮躁……我试图调整好心态，抛弃当前的困扰，寻找心灵的那个“荷塘世界”。这算是逃避，还是自我释放？远离了城市的喧嚣与嘈杂，漫步在田野的小路上。我徒步登上一座小山丘，想饱览这自然带来的风光。

山路崎岖而又充满趣味，路边绿草如茵，野花正在星星点点地开放。山顶是一个老池塘，旁边立着一棵枝繁叶茂的大树。依稀记得儿时常到这里玩耍，爬上树摘板栗吃；偶尔遇到正在蜕皮的蛇，心中小有紧张却又习以为常。

只见一位老人，安静地坐于池塘边，手里拿着垂钓的杆，正在静候鱼的上钩时机。周围微风轻拂，阳光和煦，空气中流动着静谧与闲适。我想起了徐志摩写的《翡冷翠山居闲话》，是那样的自由……

我缓缓地走近他，他察觉到了我。端详已久，发现他是我幼时住老屋子旁的邻居。他笑着朝我挥了挥手，示意我坐下。我看着鱼竿和旁边的水桶，心中充满着好奇与期待。他把鱼竿递给了我，“学学钓鱼吧，是需要安静和耐心的。”我接过鱼竿，学着他的样子默默地等待着。池塘里的水格外清澈，没有一丝波澜。我们被群山包围着，大树被微风吹拂着，大自然的轻微动响被宁谧笼罩着。十分钟、二十分钟、三十分钟……我细细欣赏周遭的风景，尽力保持着耐心与沉默。曾几何时，我拥有了这静下心来欣赏的山间风光？我不知道。但当我的第一条鱼上钩，欢跃地跳出水面溅起朵朵水花时，我明白了：一切，皆从这里开始。

山间宁静，大自然不会对人言语，却能给我启迪。风，一如既往地轻拂着；花，一如既往地盛开着；故乡那熟悉亲切的风光，却令我心如止水，忘却生活的压力与苦闷。

有多次，也许会因为没有收获，没有进步，而觉得无辜的时光都变得面目可憎。但一切都不白费，付出终有收获，或早或晚，且等它来。

于无声处，我学会了耐心处事；于无声处，我感受到了生活的美好；于无声处，我不再如往常那样烦恼……

“我只想做一个麦田里的守望者，看着四处玩耍的孩子们，若是有谁跑近悬崖，我就抓他回来。”我当初完全不懂霍尔顿，因为理解不了一个半大孩子那愤怒而敏感的内心。后来发现好多人在与成长殊死搏斗时，都是一个片面的他，我也一样。

那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会，灯光之下，肉体之间，或无所适从，或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起，夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。“我曾经毁了我的一切，只为永远地离开;我曾经堕入无边黑暗，想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫，竟是分外的贴切。

霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在，是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最后不免失败，整个潜逃计划也像是一场闹剧，但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的成功不在于顺利逃脱束缚，而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型提供一个精神家园。

霍尔顿显然不能是一个榜样，但他却是我们自己。他代替我们去逃避，去批判，去大声咒骂。他有时无畏，有时软弱，有时也不顾一切地想要毁灭。他热爱，他憎恶，他偶尔也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时，我们为他欢呼;他心头遇冷手足无措时，我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围，但他向往守护纯洁真实。看似满纸荒唐言，实则一把辛酸泪。用不了太多深刻，就已是满怀感慨。

霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯洁，更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惧这种纯洁的脆弱。也是因为她，让霍有了希望，并最终回归家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充满正能量的人物了。

《麦田里的守望者》不重说教，而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采用的技巧，不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻，这本小说才影响了不止一代人的青春。

谢谢塞林格的麦田，谢谢麦田里的守望者。

那天，别人送我一盆昙花。

它的花朵是那么白，那么大，像一片片白布遮住了花仙子的心灵。我静静看着、等待，等待传说中昙花一现的精彩，等待它瞬间开放时美妙的声音。

我等啊等啊，终于等到了那个晚上。

午夜，我打着哈欠，来到了花盆边。“现在时间，北京时间零点整。”收音机又在报时了。待我刚转过头，我看见那昙花绽放了。仿佛一个婴儿努力挣脱母亲的襁褓，将那粉嫩的小手伸了出来。我沉醉了，沉醉于这花开的美丽。但直到花谢了，我还在等待，等待那声音。

你在哪？

花开难道没有声音吗？

那天，我买了一盆山茶花。

我听说，山茶花开放时很美。它像牡丹，但没有牡丹的娇艳；它像荷花，但没有荷花的纯洁。他们都说，山茶花开放的声音很美。

我还在等待，等着那声音，你在哪？

那天上午，我看花蕾有些微微绽放了，大概就是晚上吧！

我又打着哈欠，来到了山茶花面前。“现在时间，北京时间零点整。”收音机又在准点报时。这次我用心去听，听得更仔细了，我也看着。

它绽放了，它也是那么美。它比昙花多了那一分羞涩，像一个少女羞愧地用手巾挡住自己的容貌。但是，我还是没有听到那美妙的声音，到底在哪？

原来，花开是没有声音的，正如我们的人生。有时在你成功时，你还是保持沉默着，总是默默地将自己的美丽无私地奉献给大家。这不正是我们应该具有的人生态度吗？

如果说，花开有声，我想那可能是更高一层的精神境界吧？

那夜，我的世界——花开无声。

《月亮的环形山》我是在四天之内读完的，我感到作者通过这部小说，把握住了小说创作的个中三味，甚至把握到了一种几近纯青的程度。

要具体地谈这部作品，几乎无从谈起，但你处处感到一种无声汹涌，这就是本事。羚羊挂角，无迹可求，是否就属这种境界?作者表达的是对生活的整体经验，而不是讲故事，处处都是思想的火花和情绪的激流，因此处处引起你的触动。一般的者要读故事，读曲折离奇的故事，而高层次的读者决不满足于听故事，而要求读生活。故事完整而共它一切方面乏味的小说，读《月亮的环形山》这样的书，就愿意一直读下去。这种小说，很难跳着读，只能字字句句地玩味，这是因作品处处渗透着作者独特而真实的感受，对读者有一种不可抗拒的牵引。

有的小说，看似故事很吸引人，但随时都让人疑窦突生：生活是这样吗?这可能吗?作者只有设身处地，让人信用，才谈得上让人接受，让人感受。好的长篇小说，看似“无事”，实上处处闪烁着对生活的真知灼见。每一段的每一句都要写得好，不仅仅是写得正确，前后左右抽扯照应住主不够了，而应该在每一个段里，甚至在几个短句中，都有让人眼睛一亮的东西，在一个小小的语言的漩涡里、段落的港湾里，都要有丰富的层次，丰富的景致。只要每一段都写好，比刻意追求一个完整的故事更有魅力。天芳散文的语言和晓雷诗的语言，这一次完全蜕主烃为真正意义上的小说语言。应该有散文、有诗，但在小说中，散文和诗都应该成为小说中的散文和诗，成为真正的小说语言。也正因为这样，这部小说才区别于其它小说。有的小说追求新闻报道式的爆炸效果，而这是一个追求艺术效果的作品。小说不能靠事件去冲击。这个小说显然企图用艺术来征服者，因之我读起来特别有兴趣。真是无从谈起，但写成了三十多万字。要达到这一点，可不容易。我还未读后边的时候，就在想象，等到把后边读完后，就发现和我想象的完全吻合。一切都是自然的。只有巨大而充匠心的劳动才能造成不露加工痕迹的作品。

有的人可能把这种小说仅仅看作是语言讲究，这种认识是浅薄的。最主要是一种深切的体验和感受。这部书使我感受到了内容上的一种真诚性，这种真诚性又得到了一种强有力的表述。有的小说缺乏生活的真诚感，只是为写而写;有的虽然具备真诚，却不能通过艺术特别是语言的品味达到。而这部作品尽可能把两者结合在一起。最主要的是对生活的深切感受和理解，然后才是语言的表述，这两者的结合，才能造成真正意义上的小说。这部小说的真价值就在于此。尽管描写是平静的，但内心充满了暴风骤雨。把读者引进心灵深处，这才是一个真正博大的世界。人的精神世界是一座无边的宫殿。作家体验是任何人不能代替的，读者是跟着作家提供的体验去思索的。因此，这部小说在外部的结构上似乎特别平淡，但具有真正内在的张力。

《月亮的环形山》一个显著特点就是对人的心灵世界的开掘，它追求另一种格局的广大。《九三年》和《简爱》不同，一个着重于社会史的描绘，一个着重于心灵史的开掘，但不能说哪一个比哪一个更大更重要。实际上心灵的世界最大。罗切斯特和简爱的心灵通向全世界。《简爱》我读过不少遍，这种小说很有魅力。浅薄的书评家往往注意外在的形式上的各种小花招。不要为了扩大容量，硬把不相干的东西拉进来。《月亮的环形山》不是这样，没有从感情岔出去的描写。我从写小说的角度，边读边分析这部小说的章节和段落，最后认为，只能是现在这样写。很少得多余的，也很少有不到的。只能是这个样子。我认为小说应该这样，既要淋漓尽致，又要有所节制。不到火候，令人遗憾;火候太过，同样令人遗憾。艺术就是和谐，而恰如其分就是和谐。不到或多余，都破坏和谐。

小说的博大，是作家对生活的视角要开放;仅仅把故事扯得东南西北，未见得开放。而这部小说在思维方式和揭示人物心理方面，都是开放的。作者过去的散文、小说或诗歌作品，都有拘谨感，这一次能够放得开，而且越到后来越放得开。重要的是，对那个时代的生活、思想、思维方式、情感表达方式、生活形态等等的把握，都是准确的。这些写准了，读小说就使人进入甚至沉浸于那个时代，使我们产生这样一种思绪：尽管我们曾经是多么幼稚，但那个时代依然是美妙的，令人神往的。

实际上，用艺术去篡改生活，篡改历史，那才是一种真正的幼稚。这部小说对当时各种人物的描写，尤其是对那些在今天看来是僵化的或不好的人物的描写，都是有节制的作者是从社会的象度来评判、来检讨的，没有从个人的好恶出去否人物，这是一种历史的俯瞰。所描写的那一群人给人留下特别清晰的印象，这是很不容易的。“莫斯科在你的笔下清晰可见”，这是对作品的最高褒奖。一部作品所描写的人物和环境给人留下特别清晰的印象，这是起码的，也是最不容易的。

小说的结尾也好，最后那一段特别好，这种结尾只有在那种时代，带一种深远的诗意，给人一种特别温馨的感动。但我感到，小说结尾时对对几个人物命运的照应，周蔚和韦村贤的笔墨稍微轻了点。我认为，在快要结尾的某个时候，对所与的人和生活有一点历史的或哲学的概括，对《月亮的环形山》有一点点题的笔墨，会更好，比如说在婚礼的描写上，可以讲到：来了的，没来的，活着的，死了的，这些人的生活在后人看来，是简单的，平常的，甚至是平庸的，但在这样一种时代背景下，他们各自进行了不懈的努力和崇高的追求……这样的总结，也许会给人更多的启发。应有一个小段落和一种小细节，点一下，现在虽然有，但不够，吕哲之死与窑洞婚礼的衔，应该更具匠心。要有一个重笔，无论思想上或内容上都需要一个重笔，让奔腾汹涌的东西有个归宿。当然需要全书的一贯风格。另外，中秋节主人公与老同学的会面有一点生硬。这虽是小疵，但一部交响乐出现几个不和谐的间乐就会毁掉整部交响曲，不可不注意。

总体上讲，这部小说没有一处是松懈的或勉强的，到处显示一种游刃有余。这显然是几十年艺术积累的功底的体现。把几十年的积累用于一种合适的大舞台舒展地展现了出来，可以看出，作者把原来的散文和诗的功夫全用过去了，但又远远地区别于以往的散文诗歌作品。真正从艺术的角度出发，就应该客观地化开地看特这一部作品，这无疑是陕西长篇小说创作的重大收获，是一部高品位的长篇力作。

通过这部小说，作者应该乘胜追击。艺术应该实事求是地区别有价值的和没有价值的东西。这部书完全是有价珠东西。作者姑且把以前的作品都看作这部书的准备，什么也不要想，一定要把下边的东西完成。我的经验就是，什么也不要想，把要写的东西写下去。我相信，作者一定能写好。

有那么一群人，他们仿佛很卑微，永远在这个喧嚣的大城市的角落;他们拖家带口地开到这片土地，希望在这能扎更立足;他们没日没夜地在这片土地挥洒汗水，仅仅是为了赚更多的钱来养家糊口。他们的名字时那么普通——农民工。

以前，农民工这个字眼在我看来，就觉得他们似乎永远是那种穿着沾满泥水的破旧衣服，目光呆滞，只知道埋头干活的一群人。然而自从那次的遭遇，让我彻底改变了而对他们的看法。一个夏日午后，气温高达36℃，我为了参加比赛正在行驶着的地铁车厢里赶往参赛地点。地铁里凉爽无比，和外面的艳阳高照简直就是两个世界。车厢里的每个人不是眺望窗外，不是闭目养神，就是百无聊赖地摆弄手中的手机。我坐在座位上也打了个哈欠，闭上了眼睛：离我那站还远着呢。

这时，到了人民广场站，车厢门缓缓打开，走进来两个拿着大包小包的农民工。我上下打量了一下他们，他们手里拿着几个包，还提着两个已用完的油漆桶，里面装了些日用品。手指甲里嵌满了水泥，头发乱糟糟的，但一直咧着嘴在笑，他们小心翼翼地走了进来，大还是不小心地把油漆桶碰到了一名乘客的脚，其中一个连忙说：“对不起哦，对不起哦，没弄脏您的裤子吧。”那人也不理，鄙夷地看了看了他们一眼，很嫌弃地掸自己的裤腿。那个说对不起的也不知该说些什么，尴尬地走近了车厢。地铁还在往前行驶着，我也没了睡意，就偷偷地观察这两个农民工。他们虽然衣服破旧了些，但衣服洗的很干净，感觉特别地精神。

他们的年纪差不多都在40左右，脸上有少许皱纹。是啊，孩子的学杂费，老家父母的医药费把这些中年汉子压得肯定特别重。一路上他们有说有笑。听见一个对另一个说：“咋地，想女儿了?”“可不是，唉，这闺女，从小就懂事，这次总算考上大学了，有出息了，就是往后不能常常见着她了。”“那是，你家闺女时懂事，从小就孝顺，疼人。”他们就这么说着，这时，听见有一个而苍老的声音：“给点钱吧，给点钱吧。”原来，是一个乞丐拿着一个破碗在乞讨。

走进我们车厢时，所有人都不约而同地扭过头，假装没有看见。那两个农民工停止了讨论，看着那个可怜的中年乞丐。他们互视了一眼，那个稍微年长点的摇摇头对另一个说：“他真可怜，我们要不给他点钱吧，瞧他饿地脸都瘪进去了。”另一个有点迟疑，想了一会儿从口袋中掏出两张十块，递给这个乞丐。那个乞丐楞了一下，抬起头，混沌的眼里闪出一丝感激。那个年长点的说：“兄弟，拿去吃点好的吧，我们没有多少钱，但至少你这顿能吃饱。”那个乞丐连连点头，接过了钱，步履蹒跚地向前走去。不一会儿，这两个农民工就到站了，出了地铁。我忽然想起了：去年汶川大地震的时候，唐山的十三个农民在地震灾区徒手刨“亲人”，然而他们却素不相识。在救援中，这些农民共抢救了25位幸存者，清理了近60具遇难者的遗体。

他们是那么淳朴、善良，时“农民工”最好诠释。但是，他们心中一直由一个愿望，那就是有一天，我们这些所谓的城里人，能用平等的眼光看待他们，让他们真正地在这个城市扎根落户。我想他们一直在守望，守望扎根。

生活往往缺少那一份称心如意，但我依旧过着每一天。不论是在时光逝去的岁月里还是此时此刻的的脑海里，那一个梦始终没有改变。即使我抱怨过生活的不公，但我依然相信一切是可以靠自己去改变征服的。即使一切在不停的旋转，但我依然不会改变决定。只因为碌碌无为就不会是真正的我。

我也有个梦，就是在血腥的金融战场上叱咤风云。梦想高盛可以我的归宿。我爱高盛，爱它的精明果断，爱它的无所不能。在全球金融风暴来临的时候，也只有它可以盈利，可以利用复杂的金融衍生手段搞垮欧洲经济，让AIG，雷曼兄弟无法续写当年的辉煌。如今，只有亚洲，相信有朝一日，那个目标，也会实现。

守候，期望，我始终相信，这个梦不会改变。投资银行是我一辈子的梦想，不是因为可以成为百万富翁，也不是因为可以高高在上，而是金融界的游戏，一幕幕就在眼前。不管发生什么，不管会有多少艰难挫折我都会为此付出。

守望这个梦，我坚定不移。有人说我崇洋媚x，我不认同。放眼全球，美国人的日子也不好过。我只认为，在真正的强国里，经济游戏才更精彩。一路突飞猛进，超人的智慧，宽阔的眼界以及非同寻常的投行战略，把所有对手都甩在身后。成为反垄断市场上的金融巨头。对，没错，高盛，就是我的归宿。

成功者无不深知，只有守望梦想，才有可能让自己的梦想得以实现。所以，相信未来的路很漫长，但高盛，这条路不会变。

同学们，我们走在大自然中是否能听到万物凄惨的声音，人们啊请放过我们吧！

为什么人们要这么要这么残忍的去伤害大自然呢！下面我们来听听树木的倾诉吧：你们看，我身上的叶子吸附了多少灰尘，并且我的树身还可以做家具。人们就是利用我们去挣钱，大量的捕杀我们的家族，去卖成钱，他们自己拿着钱为所欲为，他们这中自私的行为应该受到大家的责骂。他们可想过假如有一天没有了树木，会不会引来洪水，人们的生命是否受到威胁，到那时后悔就来不及啦！我们在换一个角度想想，假如人们特别爱惜我们这个家族，也同样保护大自然，当洪水来到时，我们还可以阻挡洪水，也同样保护了人们的生命。这样难道不好吗 ？伟大的人们请你们放过我们吧！放过我们也同样是放过你们自己。

水资源的污染对人们的身体也是有坏处的。你听啊！小溪在说话呢！哎！我身上是越来越脏拉，而且身体也是一天不如一天啦！这些都是人们对我们的破坏啊！求求你们放过我们吧！你们吃的水也是我们提供的啊！如果我们受了污染，你们吃饭或喝水的时候病菌就会从你们的口中直泻到你们的身体上，你们就会得个种疾病，随时危害到你们的生命，所以我请求你们不要在把废水排放到我们这里来啦！不要在危坏我们啦！

啊！大自然啊！你什么时候能在回到原来的面目呢？人们什么时候能像保护自己一样的去保护大自然呢！求求你们，放过我们吧！

读完《达尔文传》，我对理想和信念有了更加深刻的认识，谨以此文来记录我的感受。

达尔文出生于一个富裕的家庭，他的父亲是一名颇有名望的医生。小时候的达尔文成绩平平，然而他却总是把每天的大部分时间采集各种昆虫和植物标本、钓鱼、掏鸟窝上，因此在大人的眼中，达尔文实在是个过于顽皮、不成器的男孩，整天不务正业。

为了让儿子学一门正当的技艺，父亲希望达尔文以后继承他的事业，于是将达尔文送进爱丁堡大学学医。但是医学院枯燥的课程无法激起达尔文的学习欲望，由于好奇心的驱使，达尔文仍就每天去池塘采集各种动植物标本、去野外观察鸟类，这使得他在学医的道路上半途而废了。

父亲终于明白达尔文不适合学医了，在经历了一轮周折之后，父亲决定让达尔文去读神学，将来做一个牧师，不仅能拯救人的灵魂，而且会有稳定的收入，最终达尔文采纳了父亲的建议。然而，他却在足够多的业余时间里故态重萌---大大满足了自己的第一大爱好，就是野外采集，尤其是采集昆虫。在此期间，达尔文结识了亨斯罗、塞治威克等有名的生物学家，在他们的指导下，达尔文打下了扎实的科学根基。

读完了神学的达尔文，正准备回到家乡做一个普通的牧师之前，却收到了亨斯罗教授的邀请---以博物学家的身份去参加“贝格尔”号舰的远洋航行，于是达尔文从此走上了另外一条人生道路。历时五年的远洋航行生活是枯燥的，常常好几个月在茫茫大海上漂泊，看不见陆地，但是达尔文很快就适应了这样的生活，而且，在航海期间他每天都勤勤勉勉地做着日记，养成了安静思考的良好习惯。五年的航行经历实在是过于丰富，这让达尔文搜集了大量的标本。尤其是在经过加拉帕戈斯群岛和火地岛这两个地方的时候，达尔文的所见所闻更是为他后来寻找人类的起源埋设了线索。五年的航行生活彻底改变了达尔文的生涯，回到家乡之后，达尔文果断放弃了牧师的工作，他开始一门心思地整理标本和思考问题，最终举世震惊扥《物种起源》问世了，达尔文的梦想终于实现。

托尔斯泰说“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活”。是的，纵观达尔文的一生，不难发现，最终还是他的梦想指引着他一步步走向了成功。而萧伯纳却说“人生有两出悲剧：一是万念俱灰；一是踌躇满志”，人生在世，没有理想信念是不行的，而如果只有满腹志向却不付诸任何的实际行动亦不可取。若想坚守住理想信念并使其实现，读完《达尔文传》，我总结出以下几点要素：

一、良好的习惯很重要。人们都说：“习惯决定性格，性格决定命运”。达尔文从小就养成了爱思考、勤动手、及时做记录的好习惯，这为他能够在五年的远洋航行中搜集大量的资料奠定了基础，同时他的航海日记也为《物种起源》一书的编撰提供了最原始的资料。达尔文的成功与其良好的习惯有密不可分的关系。

二、优秀的精神品质很重要。陶铸说：“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人”。从达尔文的身上，我们看到耐心、勤勉、仁慈、谦逊、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于为梦想坚持到底等优秀的精神品质，这些优秀的精神品质使得达尔文在远洋航行中，不顾外界条件的艰苦，仍然能够忘我地工作。达尔文的成功与其优秀的精神品质密不可分。

三、机遇是实现理想信念的关键。拉罗什富科说：“不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果”。在达尔文的成长过程中，他遇到了很多大师。从爱丁堡到剑桥，达尔文有幸遇见了格兰特、亨斯罗、塞治威克等生物学家，他们是达尔文的启蒙者、和塑造者，正是他们的出现，才推动了达尔文的进一步成功。由此可见，达尔文的梦想之所以实现，与其机遇密不可分。

四、学问出于好奇与探索。亚里士多德说：“学问出于闲暇与好奇”。就达尔文来说，这两方面他都有了：对于博物学，他从小就充满好奇；此外，他还碰巧拥有闲暇。在好奇心的驱使下，达尔文总是喜欢搜集动植物标本，并常常去池塘采集各种小动物做解剖；在他的闲暇时间，他还去参加各种学术聚会，拜访学界精英。这使得达尔文积累了很多博物学的知识和本领。由此可见，达尔文的梦想之所以实现，与其好奇之心和探索之心密不可分。

高尔基说：“读一本好书，犹如和高尚的人谈话”，读《达尔文传》，我感觉自己学到了很多，我认识到了理想信念对于我们成长的重要性。理想和信念之于人，犹翅膀之于鸟，理想和信念是飞翔的翅膀。坚定信念，守望梦想！我将带着我的感悟努力走好接下来的路程，不负青春，实现我自己的理想。

故乡老屋后，那棵菩提树姿态宛美，就这样静静地，伴母亲走过了在故乡的那些年。这棵菩提树，宛若是这个家不可或缺的一部分，它像一缕细线，串起了这个家的五彩珠，一颗缀连着一颗。长工阿荣伯在树下工作，热了就脱下棉袄往树枝桠上一扔;帮工阿喜从田里抓来田螺，也往树上一挂;母亲拉了把竹椅，就坐在树下做活儿……

午后，母亲总是浸在和煦的日光里，一个人坐在树下，呆呆地盯着菩提树，轻抚着它，眼神是宠溺，好似眼前的是自己的儿女。难怪，毕竟菩提树守望在母亲逝去的年华。这些年，没有女儿的陪伴，没有丈夫的依靠，她只有在菩提树下虔诚地祈祷。一遍遍地对树许愿心，祝愿女儿在外的学习顺利，身体健康。母亲常说：“菩提树叫人看了没有忧愁。”树叶的清香，熏得人心旷神怡，自然而然也就陶醉其中了。这菩提，久久陪伴在母亲的身旁，扎根在母亲的心里，对母亲的重要，无疑是不言而喻了。

母亲是个乡下人，规规矩矩，对父亲的安排都逆来顺受，这无非是对父亲深厚的爱。这爱，只是希望找到一个可以依靠的肩膀，只是想要有个人可以相伴一生，只是奢求有个人包容和分享人生。尽管长久的等待，换来的是父亲的背叛，但母亲能够凭借这份爱，和一个与自己瓜分丈夫心的女人生活在一起，是何其伟大。父亲对母亲的感情，因新鲜感渐淡而随时间的推逝变，慢慢变淡，直至最后的厌恶。我想也许此时，母亲也只好带着对父亲的爱，静静地守望在菩提树下，默默地为父亲祈福。眼中漓着泪水，注视着菩提，心痛地吐出一句：“祝他们幸福!”

母亲爱父亲，由衷地爱，撕心裂肺地爱;母亲爱“我”，宠溺地爱，视我若心地爱……多少日多少夜，母亲守望在菩提树下，暗暗地操心“我”的一切一切，转身青丝变白发。礼佛是母亲修身养心的方式，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”无疑，酒肉是母亲的大忌，可“我”恰恰好吃荤。当然，母亲也会日复一日地为我做荤菜。即便那冒犯了她信仰的佛祖，但母亲眼中，“我”才是第一……母亲对“我”的爱有如春雨般滋润我的心脾，有如音乐般愉悦“我”的身心，有如阳光般普照“我”的身躯，母亲的爱未眠……

当今社会，多少孤寡老人，流离失所，遭到儿女的抛弃。多少妻子，遭到丈夫的背叛，终日以泪洗面。我曾听闻过这样一件事，一个八十几岁高龄的老人，丈夫早早离去，唯一的依靠，唯一的港湾已是儿女。命运总是弄人，她被自己的孩子狠心抛弃，孤苦无依。这个老人，日复一日坐在门口的藤椅上，怀中抱着一个破旧的布娃娃，总是自言自语，又或是在和娃娃讲话。她总执念，孩子会来接她走的，一定会的!就这样，她一直等，一直等。最后，甚至是在这把藤椅上咽气的。她守望的是什么，一个母亲的守望能是什么……

我认为，母亲的守望不过只是儿女能过上幸福美满的生活，养育一生，不过是渴望儿女能带给她个家，母亲的守望无非是能有丈夫的依靠，两人相伴一生，最后葬在他身旁……

闭上眼睛，眼前隐隐有一个素衣女子，独自坐在菩提树下，嘴唇一张一闭，双手合闭放在胸前，凝视着菩提的藤蔓，眼神很柔，柔得若水。渐渐地，渐渐地，转眼青丝变苍发。

爱时时围绕在我们身边，回想起来那些温馨的点点滴滴也都是亲情的象征。我、妈妈、外婆，这三个身上就发生过看似平凡，但其中蕴含的情感却又不平凡的故事。

那时候我还很小，对很多事情都不明白但同时也有那么些懵懂。那一天，妈妈下班买回一斤车厘子。“啊，车厘子”我惊喜地喊道，那是我认为世界上最好吃的水果啊。我们家虽然经济条件不算差，但那么贵的车厘子对于我们家来说，也应该算是奢侈的水果了。妈妈笑着说：“那你们吃吧。”“我们男人不喜欢吃这东西的，你们吃吧。”爸爸说着就走开了。“你们吃吧，我也不怎么喜欢吃的”。妈妈对着我和外婆说。我便奇怪地想：这么好吃的水果，怎么都不喜欢吃啊？随口问 ：“你们怎么不吃啊？这车厘子很好吃的呀！”“妈，你就吃吧。”外婆在妈妈的劝说声中，便走到了我身边，勉强吃了两个，本以为外婆也会连声赞叹车厘子好吃，却不知道她眉头紧锁着，表情痛苦地咂了咂嘴，妈妈很担心，急切地上前去问外婆：“妈，你没事吧，怎么了？”外婆却似乎并不很难过，反倒像个孩子似的说：“牙不小心磕到核了，唉，我吃不惯这玩意儿，这水果有营养，你也应该吃啊。”妈妈听了无奈地摇摇头。我于是津津有味的吃着，猛抬头，看见外婆和妈妈在笑着看着我，我似乎明白了些什么，也推说不吃了。于是，那天的车厘子没有吃完。

几天后的一个早晨，妈妈又提着一袋车厘子进了家门，外婆急着说：“那天的好像还没吃完呢。”“是啊。”此时大家才想起来，就这样桌上又多了一盆闪光发亮的车厘子，正好和那盆不新鲜的车厘子的暗淡形成了对比，那盆不新鲜的车厘子太熟了，快要烂了。“你们快吃这盆新鲜的车厘子吧。”妈妈边说边拿走了那盆不新鲜的车厘子，走到一边去津津有味地吃起来，外婆看见了马上一把夺过妈妈手里的盆子说：“这你就别吃了，我要吃的，你去吃新鲜的。”妈妈和外婆争执着，各自的手都牢牢地抓着那只盆的边沿，生怕被对方夺取。我愣在那里心想：怎么那天新鲜时两人都说不要吃，现在都快坏了，却在那里抢着吃。想着想着我恍然大悟，于是我便也加入了抢吃快要变坏的车厘子的行列了……

时隔多年，那时的这一幕还常常萦绕在我的心头，看似很平常的一件事，却蕴藏着一份浓浓的爱意，它很平凡，但很温暖，它是世间唯一永恒不变的爱。这就是我儿时对亲情的懵懂，也是亲情的真谛。初晨的阳光下，桌上的一盆被阳光照得闪光盈盈的车厘子，就是一种无声的亲情……

[无声的亲情中学作文

国庆的时候，我们一家人回了老家。

到家第二个晚上，妈妈被不知名的虫子咬到了。白天起来时脚有些痒，一看有个“坑”。妈妈便担心了，爸爸却有些不以为然，只是撇撇嘴。我开着玩笑，安慰道：“一定是以前的虫子想你啦，闻到熟悉的味道，于是就找过来啦！”妈妈噗嗤一声笑了，也没那么担心了。

谁知道第四天时，脚上浮起许多泡，一粒粒密密麻麻的，非常恐怖，也很痒。我感到有些许不安，后来，竟已发展到不得不回来了。

爸爸百度了一下，可能是被蟑螂咬了一下。听说鱼腥草可以止痒，刚好家里有种，于是便弄了点抹上去。我在一旁默默注视着，牢牢记住了步骤。我看见妈妈痒却又不能抓，只能默默咬紧嘴唇，控制住自己。我的心像是有一只猫在抓，是那么的心疼，那么的爱莫能助，无可奈何。当药擦好的时候，妈妈放松了一些。

放学回来，我坐在沙发上吃饼干充饥，转头看见阳台上那盆绿得发光，绿得耀眼的鱼腥草。忽然想起妈妈那张痛苦的脸。立刻解决掉饼干。从厨房拿出盒子，又从柜子里拿出一把剪刀，跑到阳台外面“咔嚓”，剪了一些新鲜饱满的叶子。

我将叶子放到水中洗净，轻而仔细的抹掉了上面的脏东西，又从水中捞出来弄干。

我将叶子放到器皿中，反复地捶打着，叶子渐渐烂透，流出了绿色的汁液。

很快就好了，我盯着它，竖起耳朵仔细听门外的动静，心想：妈妈的脚会不会很痒很难受？……爸爸看穿了我的心思，让我回房写作业。很快妈妈便回来了，我的心扑通扑通的跳着，仔细听着屋里的动静。

过了一会儿，妈妈端着一杯水进来了，脸上有些疲惫有些欣慰。她紧紧地抱住了我。

很快，泡便消去了。我悬着的一颗心也终于落地了。也许我们无法回报父母给予我们的爱，但却可以通过点点滴滴的无言的爱去关心他们。

明天永远存在，他就像通往人生道路一样永无止境，今天，也是明天，那是针对昨天而说的，明天，也是明天，那是针对今天而说的，后天也是明天，那是针对明天而说的。明天就像这样，过了又来，来了又过，反反复复。

于是我认为明天都是一样，都是这样过来的，当从明天来到今天，又回到明天，这样的程序都一样，于是我就开始觉得生活好无聊呀，每天都一样，太没意思了。直到今天，我听了爸爸的一番话，才知道原来明天是不一样的，不，应该说每天都不一样，爸爸告诉我，其实生活就像白米，为什么有的人能把它，做成：粥，干饭，炒饭，等，每天一种口味，这样就不会厌烦。而有的人天天吃粥，从不想个法子，把它变个样来做，这样就自然感到厌烦。是呀，生活就是这样，在不同的那一刹那，你必须用心去体会，体会它自身的与众不同。但也有这样的人，在心情饱满，开心的时候，就热情地去拥抱明天，在心情低落，沉闷的时候，就像度日那样，“一笑而过”。这样一来，更使每天不一样，一天有一的特别。

我终于知道了，明天的含义，它是要用心去体会，要想感受到它的不同，就要看你用什么角度看。快来把握明天吧!把握着与众不同的生活。明天是充满光明，最美好的!

尘世间，我们每个人都不过是时光的旅人，可否以一朵花儿的姿态，守望岁月的美好，延伸诗意的永恒？

你携迷人的秋色，伫立于蓝岸，水色天光，朦胧成一幅淡淡的水墨，无惧风雨，无惧险阻，一种飞扬的意绪展翅而来，褪去清霜，消散薄雾，微微地一展俊眉，陌上花开如锦。

独爱这样的季节，清芬甘冽，宛如一朵秋菊，静静地根植在我的内心，那是一种怎样的神采、旷达、华美？！美自灵魂的高洁，美自真爱的痴绝，美自善良的宽宥，美自自然的真纯！弱水三千只取一瓢，你美丽的歌声越陌度阡，直抵我的耳鼓心膜…………我不是天使，你却是我的唯一，听高山流水，吻清风明月，就让我守着那一帘幽梦，一首阙词，一杯月色，沉醉不醒吧，就让那七彩的云锦，编织出属于你我的云裳，绣出人生最珍贵的风景，亦或许也不枉此生。

隔着透明的时光，轻轻拨动缱绻的琴弦。如歌如雨的思念里，为你舒展，流云般的妩媚。把你的名字刻入掌心，用七彩的梦幻酝酿绝美的情歌，梦中央是你为我吹奏的动人故事。

心空明净，细语呢喃。思深的梦，融入那馨香的桃源，漫一堤的青纱，那一剪的相思，微醺微醉了桂树，满满的浓情肆溢的流，用那丹青锦绣的色彩，画出田园一般的诗意图，在心里驻扎，与生命相伴。

慢慢地闭起双眼，静静地随着音乐柔情地流转，梦怡山野幽谷深处的一份忘我与离俗，心儿沉醉在云儿的顶端，书写一份有你有我，只有你我的希冀于流云之间的生生爱恋，唱一曲地老天荒的细水长流。

掬一束轻柔落入指尖，河畔依依杨柳，彩蝶嬉戏，如茵的草地，我们相依而栖，如火的枫林，无垠的海岸，浪里的飞花，流转的白云，哪一样不是我们梦的希翼，情之流韵，绚烂之演绎。

繁星点点，颗颗都是真情的演绎，化作成梦里的牵挂，永远的期许，那缕缕温情犹如一条小河，充盈着内心，又如一片绿荫，一盏航灯，默默伴我远行，那沉淀着的，是天上的虹吗？！你踏月而归，舒展羽翼，悠扬地荡起了婉转的骊歌，深情地把我呼唤，拥抱幽兰的温柔，遥寄了一幅幅春景图，让一领的冰封融化开来，擎起秋的浪漫，将世俗的眼光抛掷云霄，灵动的梦在此刻欢畅。于是，一抹淡淡地笑蔓延开来…………

岁月因爱而美丽着，千年的流苏指尖上缠绕，漫卷着我的眷恋，漫溢着我的情怀，如同小溪一般绵长潺潺不休，留恋的时光又柔柔的让梦延续，带着体温和气息缱绻着，随梦飞翔，把一份美丽守望…

儿子天生泪腺特别发达，高兴时流泪，激动时流泪，失望时流泪，伤心时流泪……只要有动情的机会，绝不吝啬自己的眼泪，尽情的流啊流，取之不尽用之不竭啊！

今年假期商量养小狗，爸爸不同意哭，同意了还哭，接小狗时高兴得哭，抱到家了兴奋得哭，小狗生病了哭，要送走了哭得更厉害，又去看小狗时，抱着小狗又幸福地哭……这不，等爸爸，爸爸一直不来，又着急得想哭；要做鼓号队员参加升国旗比赛的愿望实现了，又高兴得只掉眼泪……很多时候，面对他的眼泪，我束手无策。因为幸福，因为高兴，因为激动，流眼泪，我还不着急，会肯定他情感丰富，但不能总流眼泪，表达的方式有很多种，可以唱，可以跳，可以振臂欢呼，高声雀跃。但一到他烦躁时哭泣，伤心时流泪，失意时不能自控，我在劝说不利的情况下，情绪就会失控，我总是被他的情绪激怒，火冒三丈，暴跳如雷。孩子马上不哭了，我知道那是被吓得，根本没解决问题。九年的育儿路啊，这是亘在我面前的最大难题，每一次我都想：怎么能让他不哭不哭不哭，结果，强调的结果是下次还哭。我不停地自问，怎么会这样？是我的反应强化了他的行为吗？是我的过激反应让某些画面在儿子的小小心眼里定格了吗？还是，他就是这样一个爱这样表达的孩子，就尊重他吧，这就是他的特质，不要企图去改变他。

我还清晰记得，今年给他办生日宴会时，当我对他朗诵《愿用我的一切换取你的诞生》，当我和他爸爸郑重地向他表示生日祝福时，他泣不成声，很长时间不能从这情绪中解脱出来。朋友们都感叹，这孩子太懂事了，能那么深地体会父母言语中的情感。我只剩下一直不停地给人家擦眼泪，还要不停地告诉他，爸爸妈妈已体会到你的爱了，你是个好孩子，别哭了，幸福应该高兴才对。唉，好几天哪，孩子想起那生日情景，就会幸福地抱着我流眼泪。我真是苦乐参半呀！我从来不赞同给孩子过生日之类的家庭倡议，只会在他生日时变着法儿地给他索要母爱回馈。这次，许是孩子太感动了吧，是这事儿太难忘了吧！但一定要用眼泪表达吗？妈妈有点承受不住呢！

努力了那么多次，软硬兼施，好坏全磨，儿子这爱哭的毛病一点儿没有改变。是我的认识有问题吧？是我的方法有不妥吧？是我没有用足够的爱去包容他吧？……那就让他哭吧，表达真实的他自己吧，那就是他的语言，无声的语言。我只要在他表达时去意会，我的儿，此刻，正在向我表达什么。

眼泪是无声的语言，儿子，妈妈悦纳你的一切。妈妈同样期望，你能用更丰富的语言，表达人生的多彩。加油，宝贝！

《较量无声》总的来说还过得去，即使不是优秀片子，也是还可以的片子。该片对于批判性思维的人或有辨证思维的人倒有所收益，因为给观众提供了许多信息，也提高了一点警惕，但对于盲从的人产生何种作用则难说了。

我基本上肯定该片后，就不再谈片子的优点，而想说一点不足之处。片子的观点即使不归入那极端观点之类，也属于偏激观点之类。其体现主要有：

一、片面强调问题，没有全面考虑问题。片中说美国处心积虑，与人民中国敌对，似乎是说中国人民不应有敌人，而没有说明近代以来中国总是有敌人，打败敌人的方法是中国自强，落后就要埃打，而不是怪那些国家与中国为敌。片中说许多中国人不了解美国，但片中作者也没有展现其对美国的全面观点。美国是个民主的多面国家，各种力量都有存在，美国有其帝国主义的一面，也有其和平友好的一面。中国正确方针是团结美国和平友好的进步力量，发展与美国的友好关系，共同打败美帝国主义的干涉。片中忽视了美国内部正义力量的存在。

二、没有抓住中国的主要矛盾，中国的主要问题是对“敌”斗争?还是其它内容。片中强调对敌斗争，没有说明对敌斗争是中国的主要矛盾，还是对敌斗争应服从于中国的主要矛盾。中国的主要矛盾是什么，中国的主要矛盾在国内还在国外?结束维稳维腐的人治，实现中国的法治和民主化是不是中国的主要矛盾?

三、有些观点有待于商榷。片中说前苏联的解体是苏共领导人的立场不对，没有坚持自己的立场。该片作者没有认识到苏联的社会基础状况，苏联政权与苏联人民的关系，苏联不但是人民要求结束原先的统治形式，而且是苏联统治者也大部分要求结束原先统治形式，少部分人动摇于是否结束之间。在这样的历史状况下，苏共再怎样坚持也只是维持多少时间问题，而不能从根本上改变整个局势。

一个好片子应给观众一个客观公正，全面合理的观念，而不是只强调一面的观点。

深秋的雨总是那般蒙蒙眬眬地飘着，薄纱一般地笼在每一处静谧的角落。像春天的风，又像夏天的雾，只是飘着飘着，花儿便谢了，草儿便枯了，叶儿便黄了。

漫步在被雨水濯得光亮的青石板路上，晚风带着些许的凉，轻拂过路旁的枫树林，发出飒飒的声响。忽地瞥见一抹如火的红，悄然飘落于青色的石板上，弯下腰，小心翼翼地拾起，细看着那一枚静静躺在手心的落叶，一根根纤细而分明的脉络如同纵横交错的掌纹，坐落在火红的手掌上。它这是乏了么?亦或是不愿看到如今这萧索的世界，便狠心脱离大树母亲的怀抱?亮丽的色泽，是经历了多少寒霜的锤炼后才得到的馈赠?莫非是它察觉到即将降临的寒冬，才甘愿入土，化为养料，在来年的春天为枫林增色?

这似是一份坚持，一份守望，一份等候，却似曾相识。

抬头望向这片树林，或许是到了该落叶的季节，树木都褪下了那由叶儿组成的鲜亮的外衣，所剩下的只有黝黑的树干与枝丫，一排排沉默地兀立于路的两旁，任凭冬日凛冽的风在它们的身上留下道道痕迹。是什么支撑着它们在寒风的肆虐下依然挺立?我看向那粗糙的树干，上面一片片龟裂的，仿佛随时都会脱落的树皮，脉络分明——是一棵老树——但那分明是有着极旺盛生命力的，那黝黑的枝干里流淌着树的血，是地下的根系拼命地汲取着土壤中的水与养分，输送到树干与每一根枝桠，以撑过每一个如期而至的寒冬。

这似是一份坚持，一份守望，一份等候，又好像已然见过。

一个小巧的身影撞入我的视线——是一只蝴蝶，它似乎受了伤，飞得有些踉跄，跌跌撞撞地在空中盘旋了一阵子，竟落在了我手中的落叶上，手只轻轻一合，它便被囚禁在我的掌心了。它定是熬不过这个冬天的，我这样想。我察觉到它的惊慌，它那纤巧的足不安地拨动着，双翼不断地翕动，带起一阵阵微弱的气流，不断地作着无用的挣扎，试图从我这囚禁者的束缚中逃离。我看到它蝶翼上的血管，像是以某种规律排列成的密码，生命的密码。我感受到那个小小的、羸弱的身躯中跳动的脉搏，好像没有任何阻碍能让它停止。我被它那强烈的求生欲震撼了，我最终还是释放了这固执的囚徒，它只在我掌心稍作停留，便又继续摇摇晃晃地飞向渺远的蓝天。

这似是——呵!我找到了，这同样微妙的情感!

它们都飘飘漾漾地合了拢来，凝成一种不屈。

那片落叶，那棵老树，那只蝴蝶，带着同样的不屈坚持着，守望着，等候一切苦难的结束，守望下一个春天。