盲目追求的作文怎么写【最新20篇】

我想找到那个模糊的影子，但我不知道它是什么，也不知道该去哪里追求它。但我会继续追求的，不管要找多久，我会一直一直的追求下去的。

——题记

人生是一个不断失去，又不断追求的过程。在追求的过程中，儿童渐渐长大，少年渐渐成熟，青年渐渐衰老……

一个青年思索着自己的心理路程，或许是在追求失去的微笑，或许是在追求失去的童真，又或许……

一位老人翻看着相册，在回忆追求着。或许是在追求以往的青春，或许是在追求以往的甜蜜时光，也或许……

一只荧火虫展开双翼，点着微弱的光芒，在月光下追求着什么。或许是在追求迷失在路口的小孩，或许是在追求它未归的孩子，亦或许……

那我呢？我又在追求什么？这几年来，我学会了很多。我学会了忍耐，我学会了拒绝，同时也学会了伪装……可是我也失去了很多，失去了以往是幽默，失去了往日的欢笑，失去了昔日的自然……在众多的失去当中，我似乎失去了一件好重要好重要的东西。但我不知道它是什么，也不知道它在哪里。可它的失去却又是真实，它的失去使我陷入了沉思……

我好象在梦里见过它，也好象在我发呆的时候遇到过它。但模糊的轮廓让我始终看不清楚它究竟是什么样子的。它——就离我几步之遥的地方，每次，我都跑过去。但却怎么也追不到它，反而离我越来越远，最终消失不见了。

我想，我要追求的东西就是它了吧！虽然我不知道它是什么，也不知道要去哪里才能追求到它。但我总要追求下去的吧？那就继续追求下去咯！直到我追求到了为止。不管在哪里。

只要一个人还有追求，他就没有老。直到后悔取代了梦想，一个人才算老。

明月缺了又圆圆了有缺，为的是在黑暗的星空中，放射出自己璀璨的光芒，照亮正在徒步的人们前方的路。蒲公英努力飞向远方，为的是让自己的种子洒向更广阔的天地，让毛绒绒的可爱小花成为深色大地的鲜亮点缀。毛毛虫凭着自己顽强的毅力挣脱茧的束缚，为的是能够破茧而出，在生命中绽放出自己最美丽的身姿。

我曾听过这样一个故事：有一个人，晚上正在他的小屋里睡觉，突然房间里充满了光，神向他显现。主跟他说，要交给他一个任务。主带他到屋门口的一块大岩石前，让他要用尽全力去推那块大岩石。于是，日复一日，他遵命而行。从日出到日落。每一天，他就用肩膀顶着那粗糙的大岩石，用尽全力地推啊推。就这样，过了好多年。每天晚上，他满带疲乏，全身酸痛地回到他的小屋里，觉得又是徒劳无获的一天。因为他表现出有些气馁，那恶者（撒旦）决定在他软弱的心思里播下怀疑的种子：“你已经推这块岩石很久了，可它还是纹丝不动啊。”这样，那恶者（撒旦）让他感到这是一项不可能完成的任务。他是一个失败者。这些的想法使得他更加感觉气馁和沮丧。撒旦又进一步建议：“何必在这件事上全力以赴呢？反正已经在花时间做的，只需要做做样子，小力一点去推就足够了。”这疲乏的人计划就照此而行，但还是决定先向神祷告，把他的疑问带到主面前弄清楚。“主啊，”他说：“我已经在你的事工上劳力很长时间了，我全力以赴来做你所要求我做的事。但是，尽管如此，那个岩石还是纹丝不动，什么地方错了？为什么我会这样失败呢？”主满怀同情的回答说：“当我要求你来服侍我，你答应了。我告诉你，你的任务是尽你的全力去推那岩石，你照此而行了。我从来没有说过我期望你会推动那块岩石的。你的任务只是推。现在你来到我面前，尽了全力却感到一无所获。但事实上真是这样吗？看看你自己吧，你的双臂健壮而有力，你的背晒成古铜色，何等强壮；你的手因为长期的推压而起了老茧，你的大腿已经变得非常结实。因着这一切，你已经成熟许多，你的能力已经远超当初的你。的确，你没有能移动那岩石。但是我对你的呼召是要你顺服，去推岩石，借此磨练你的信心，信靠我的智慧，你都已经做到了。现在，轮到我来移动这块岩石了。”很多时候，我们听到神的话，总是尝试用我们自己的聪明去解释神要的是什么，其实，神所需要的只是简单的信而顺服，要我们尽全力去磨练那能“移山”的信心。但是，要知道，把山移动，还是神的工作。

当一切都不对劲的时候，我们只要推；当工作使我们信心下沉的时候，只要推；当人并没有按照你所期望的做出反应的时候，只要推；当你入不敷出的时候，只要推。

拥有了理想就拥有了一种美，拥有了一种幸福，这是人生漫漫的道路上不可缺少的东西，没了它，就没有了向前的动力，没有了鼓起勇气的信心，没有了到达终点的毅力。拥有容易，达到却不只是说说而已。现实的残酷是无法预料的，时常会有磕磕绊绊，成为快要够到理想时的绊脚石。

看那是什么？身上的点点黑斑像什么污垢，在这片绿意的大自然里，显得极格格不入。仔细一瞅，是一个丑陋的让人不会去在意的毛毛虫，浑身长满了毛，在一片嫩叶上蠕动着。岁月皑皑，时光流转。我们会惊羡于它斑斓的翅膀，轻盈地在风中飞舞。

如果一个人没有梦想，生活就会平淡，如果一个人有梦想而不去追求，那么再渺小的梦想也会变成一种梦，只有不断的追求才能实现自己的梦想。

我们，这样又那样了；我们，说过了的忘记了；承诺过的空了。

也许，我们真的太复杂了。

我所要追求的是简单。

简单，我不想把事情想得太复杂；往往，一件简单的事，变得复杂。想要把事情变复杂很容易，想要把事情变简单却很难。

有时，我躺在草地上，看到蓝天，我会问：蓝天你为何这样蓝？云是点缀还是需要？我知道我得不到回答。水塘里的鱼儿，他们在水里游，只要当时有足够生存的水，他们就不会想到以后怎么办；松鼠只要有食物，就永远开心。

也许，人还不如动物。动物没有复杂的大脑，就可以少想一些事。我想，当一个简单的动物，多好。

追求，一个多么熟悉的字眼啊！我曾经追求过无数东西，但结果都是茫然的。

我到底在追求什么？我有时自己都弄不清楚。我要追求的是亲情？是友情？是阳光？是雨露？真的，如果是你，你一定也会有我这样的同感。

在看书时，我应该是来追求精神食粮的，可当我看到文章《费鲁乔的血》时，我要追求的是人间的真情。人间的真情，是美好的，还是丑陋的？这应该是我们亲自去实践得出结论的。就像文章中写的“原来，这小英雄眼见强盗持短刀向祖母刺来时，他飞身扑在祖母身上，瞬间他的背已被短刀刺穿了。/他那勇敢而高贵的小小灵魂已经飞到天国去了！”可见，真正的亲情，是在遇见困难时为了保护自己亲人所表现出来的勇敢而又临危不惧的精神。如果你不通过阅读文章，也就不可能体会到费鲁乔对他的祖母、对他的父母、对他的妹妹所表现出来的亲情。

在郊游时，我们在野外尽情的玩耍、呼吸着新鲜的空气，有着从来没有过的清爽、自在。可见，只有在室外所感受到的阳光、雨露，才是最新鲜的阳光、雨露。我们都是被作业压得喘不过气的学生，偶尔得到一次到乡村或郊外游览的机会，我们一定会高兴的一蹦三尺高。

在学校的时候，你最渴望得到不仅仅是知识，可能还会想要得到人间最纯洁的友情，如果你突然遇到了一道难题，你现在需要的是同桌或是好朋友的无私帮助。当你的好朋友在为你讲解那道难题时，你一定会感觉到人间最纯洁的情感——友情。

追求，现在对我们大家应该不陌生了。只要通过我们在不同的时候、遇到不同的事情时，对所要追求的事物一定有一个不同的认识。所以，追求，并不难……

初春，绝胜烟柳。

匍匐在那一方蚁穴，

自是幼时的懵懂天真：

花红柳绿。

幼时短短的目光，

却妄图丈量世界的浩淼。

那是西湖的水泽，

荡漾着只一瞬的鸢飞鱼跃。

伏暑，繁花似锦。

摸爬在那一处田垄，

本是飒爽的白衣少年：

流风余韵。

少时轻狂的笑，

只求一世的飞花轻絮梦。

却是长安的一抔土，

徘徊着只现实的肃杀。

历史尘埃落定，

然后一切终成南柯一梦。

晚秋，悲寂寥。

角逐在那一旷田野，

自是一生大好年华的青年：

风姿绰约。

青年时凝眸远眺的未来，

是大漠中凄凄盘旋的铜铃，

牵引在滔天的黄沙肆虐中：

失路人——朝圣般的虔诚。

冬节，哀戚悲壮。

收获在那一片碧空，

已是流金岁月细细雕琢的成年：

光风霁月。

成年后参悟的菩提，

是春光夏景后秋风吹来的稻香。

那是生命的层层积淀，

在季候的苦寒中，

蛊惑花开。

一次拍卖会上，有大批的脚踏车出售．当第一辆脚踏车开始竟拍时，站在最前面的一个不到１２岁的小男孩抢先出价：“５元钱．”可惜，这辆车被出价更高的人买走了．

稍后另一两脚踏车开拍，这位小男孩又出价５元钱．接下来，他每次都出这个价，而且不再加价．不过，５元钱太少了，那些脚踏车都卖到３５或４０元，有的甚至卖到１００元以上．暂停休息时，拍卖员问小男孩为什么不出高价竞争．小男孩说，他只有５元钱．

拍卖继续，小男孩还是给每辆脚踏车出价５元钱．他的这一举动引起了所有人的注意，人们交头接儿地议论着他．经过漫长的一个半小时后，拍卖会快要结束了，只剩下最后一辆脚踏车，而且是非常棒的一辆，车身光亮如新，令小男孩怦然心动．拍卖员问：“有谁要出价吗？”这时，几乎失去希望的小男孩信心不足地说：“５元钱．”

拍卖员停止唱价，静静地站在那里．观众也默不作声，没有人举手喊价．静待片刻后，拍卖员说：“成交！５元钱卖给那位穿短裤、白色球鞋的小伙子．”观众纷纷鼓掌．

小男孩脸上洋溢着幸福的光辉，拿出握在汗湿的手心揉皱了的５元钱，买下了那辆无疑是世界上最漂亮的脚踏车．

[追求小学作文400字

如果你真正地爱这个世界，你就不仅仅爱它美好的的一面，还应该看穿它美好背后的残缺、污浊甚至于罪恶，仍然愿意去爱，那才是发自内心的真情。

记得老盖曾经对我说：“忘记你以前理解的那些美，去拍真和善。”这期间的思想转变，经历了一年多的时间，有些东西早已在脑子里根深蒂固，但我知道他说的是对的，因为真和善是美的最高境界。

这次就是本着真和善来大凉山寻觅的，看大凉山原始的风貌，看彝族人生活的真实环境和民族文化特色，以及她们身上的质朴和善良，我不敢说自己已经进入到一个较高的层次，但这的确是对自己的一个挑战。

在大凉山的布拖县拖觉镇日拍村的路上，最先碰到的就是这位彝族妇女，重重的背篓高过头顶，像一座大山压在她的肩上，腰弯成近60度，手上还拿着一把青菜，步履维艰的行进着，跟随在她身后的是她的几个孩子们。我在想，那柔弱的脊背是怎样将生活重担扛起的？她有想法吗？咬牙坚持？可是面对生活中的种种压力，你能不扛吗？你必须去扛，所以，我称它为：《母背如山》。

村头一位穿彝族服装的男子热情地邀请我们去他家看看，阳光洒满他家干净的院子，进门的左手边是猪圈，右边是鸡圈，都是用石头垒砌的，正对大门的是新盖的住房。

这是一个幸福的家庭，一家人坐在院子里晒太阳，他女儿在画画，阳光暖暖的打在女孩的身上，尽管头发乱乱的，但新的铅笔盒下硬纸板上的画面是干净的，她是在画她未来的梦想呀，不一会她弟弟走过去坐在她身边，凝视着姐姐的画，这温馨的场面感动着我们在场的所有人，但愿小女孩美好的理想，能够植入他们的脑中，成为他们今后奋斗的方向。

其实，这次来大凉山有点遗憾，因为彝族人过年，学校全部放假，所以没有看到孩子们读书的情况，但是孩子们欢乐的笑脸和小小年纪背着小弟弟妹妹的画面已留在了我的镜头里。

我不知道彝族孩子们的肩膀能够承受多大的重量？但这种背着弟弟妹妹的画面，总是不断地跑入我的镜头，特别是那无奈又无助的眼神，还有那流着眼泪不停哭着的小脸，伴着那哄弟弟的嗷嗷声，让人看着、听着是那么的心酸。

这种时候用坚强和懂事形容她们，似乎有点矫情，或许她们已经习惯了这种生活，或许她们认为帮着父母减轻家里负担是天经地义的义务和责任，但是，有一句话在我脑子里闪过，“穷人的孩子早当家。”

这是在火烈镇抓拍到的一个镜头，小男孩皱起的鼻子和脏兮兮的小手，让我感叹不已，仅仅是感叹。回来后我们老师问我：“假如这小孩是你被人拐走的孩子，你看到他如此的生活状态，你会怎么想？”说实在的，真没这样想过。假如真是那样，我可能会不顾一切的扑过去，将他紧紧地抱在怀里，放声大哭。因为那是我的血肉、我的至爱，我不忍看到他如此悲惨的状况。

有时候我们嘴里说着要寻找质朴和善良，可当我们真正地碰到这些脏兮兮的小脸小手，并抓着坨坨肉给你吃时，当看到她们的头发上、身上有虱子的时候，是否还敢与他们同吃同住？

我承认，我不敢。

这或许更像是叶公好龙，接受他们，寻觅它们，仅仅是停留在嘴上，或者说是有条件，有距离的。其实，从我说“脏兮兮”的那一刻开始，便产生了距离，那是一种居高临下的态度，那是一种拒人以千里之外的冷漠。由此，我感到悲哀，为什么我们就不能以一种平等的方式或者态度去接近这些人呢？这中间是否有嫌弃？而面对自己的骨肉便会不顾一切。

当我们对内心审视的时候，是否就是对事物的本源进行一次探索？一次寻觅？

写到这里，突然发现我们苦苦寻觅的本真，原来是以外界的事物为载体，挖掘自己身上的差距，从而认知它。似乎有点深刻了。但是真的佩服那些说到做到的志愿者们，尽管她们带回一身的虱子要清理半个月，可她们心灵澄澈了，骨子里干净了，并得到了最质朴、最本真的情感回报和内心的喜悦。

这个活泼可爱的小男孩是在飞普村碰到的，那么小就在用塑料桶装水，于是，引来了我们这几个端长枪短炮的，当他发现了我们时，并没有跑开，而是与我们玩起了捉迷藏，灿烂的笑脸和稚嫩的笑声在阳光下是那么的迷人。其实，无论是贫穷还是富有，童真是最最本真的心像。

可是当我转过身子，看见三个顽童后面的那位站在土墙垒砌的家门口的、背着小孩的女人时，被她脸上的神态感染，那红肿的眼里似乎含着泪，顺着她的目光望去，是一条大路，我大胆的猜测一下，她是不是在等待？或是在盼望自己的男人归来？或者是为在外打工的男人担忧？……不管是哪一条，无疑她现在是痛苦的，女人呀，你有太多太多的不能承受之重，可你必须承受，为你自己，也为你的孩子，更为你的未来。

所谓的本真是指事物的本源、真相，或者是天性、原始状态。亦指真实的、不加任何修饰的内心世界及外在表现。

我不知道在我苦苦地寻觅中是否找到了本真？或许它就在彝族妇女沉重的背篓里，在背着小孩的肩膀上，在小孩的画笔中，在笑声里，在忧愁中，在那朴实的生活中，或许它也在我们自己的反思中。也许这些只是一种表象、一种形式或者是一个符号，但是，如果我们能够通过这些表象、形式和符号进入到她们的内心世界，不能说不是一次深刻地体验，可是，因为没有跟他们很好的交流，似乎很难达到，那么，我也只能在这些表象里面，捕捉一些自己内心的活动，尽管矫情，但不做作。

如果这些片子和这些文字，能给人们带来一些思索，也算是对我的认可了。

弗朗西丝卡。伍德曼曾经说：“我们真实和想象中的身体界限在哪里？是在我们自身或是在彼此的反射中。”那么，我们寻觅的本真在哪里？是不是也在我们自身和彼此的反射中呢？

2016。12。2916：02于东莞

政治上讲：商品具有价值和使用价值，有价值一定有使用价值，有使用价值却不一定有价值。正如人有利用价值并不等同于人的生命有价值。浣碧认为“利用价值”使人活下去，但生命有价值才能让人活得自在舒心。

利用价值是证明自身价值的一种方式，但却太过现实冷漠。当一个人眼中的人都等同于价值符号时，人性便被物质和利益判处无期徒刑。后宫女子利用一切争取皇后至尊宝座，其残烈不下于千军万马战场厮杀，最后赢家踏着鲜血所得最终也只是一个空虚的名号，一顶冷冰的冠冕，生命中的温暖皆消散无形，只有在清寂的华光下独赏寂寞，未尝不是一种可悲。

利用的最后终究是砭人肌肤的`寂寞，我们应该致力于提升自己增加生命的价值，而非着眼于他人身上的利益成事。

生命的价值是劳动和奉献中创造的。一个人的价值取决于他对社会的贡献。当代雷锋郭明义几十年无偿献血，资助上百个孩子上学，自己却生活拮据，他算不上是个有利用价值的人，却赢得十四亿人民的尊重和感动，他的价值在帮助别人、奉献社会中体现得淋漓尽致。山区里的支教老师，接过坠婴的平凡母亲……他们的生活没有相互利用，却因奉献而使生命具有真正的价值。

二十世纪初就有一些后现代的哲学家们认为：“当物质与利益的追求达到顶峰，便是人类本能时代的回归。”人性中的本真和温暖才是人生价值的出发点和立足点。我们应该充分发挥主观能动性，发扬奋斗精神，在砥砺自我中走向成功，实现真正的人生价值。

郭靖和杨康就是一对鲜明的例子。杨康一开始基础优于郭靖，可成天总想着利用别人实现自己的价值，先拜师梅超风，又师从欧阳锋，几次暗害郭靖，最终丧命己手。而郭靖求仁得仁，不断砥砺自我，终成一代侠之大者。有时候，利用别人反是“机关算尽太聪明，误了卿卿性命”，而一心追求人性的本真，简单地通过自我努力才能获得成功。

人生真正的价值，不在于利用，而在于自己努力走向成功。

长的是磨难，短的是人生。在时代的呼唤中，我们渐渐焦虑惶惑，想追求远方又被突如其来的苦难浇灭了士气。

没有永恒的黑暗，亦无永远的光明。纵使不能消灭苦难，也应在美好中发现欢乐。

一位美国诗人说：“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。”在阴冷的黑暗自得其乐，一旦接触过美好的事物，原本满足的黑暗变得残败不堪。就像苟且于生活的人，突然见到“远方”的浪漫，便更加抱怨生活。

这是绝大多数“苟且人”的常态。

现实和理想的矛盾是今人常常面临的困境，无物质基础的浪漫，则如画饼充饥，水中捞月。而苏轼这一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”成为不少现代人的信念。布衣草鞋，面对疾雨，已不是无惧无畏，而是在苏轼眼里，人生已没有风雨。正如波兰作家显克维支说到：“欢乐好比美丽，住在看见它的人眼中。”因为美好在，才会激励人们走出困境，努力不让梦和理想破碎，创造新生活。

“一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！”川端康成对海棠不眠的探讨，梳理自己的思想，透析自己的人生，可他还是在不堪忍受的黑暗中凋谢了自己的生命。但在乱世纷坛中，人们总能忆起川端康成凌晨四点醒来，发现海棠未眠。对于川端来说，死是美的祭奠，他尽了心力，走遍了世界，为美奔波到老，把文字留给世界。

即使举世欲举，依旧禅衣故清辉。川端追求美，无惧现实打压，笔下海棠，激励无数苟且的人们追求美好。

然而，不是所有的欢乐都是美好。许多人的美好是放弃精神追求，沉迷声色，只顾眼前饕餮大餐，吃喝享乐，满足于口腹之欲，感官刺激……这不是美好，这是娱乐至死。

俗话说：“水满则溢，月盈则亏。”乐而不淫，哀而不伤，悲观主义和极乐主义都不是好事。悲伤也好，乐观也罢，拥有平衡的状态才更可贵。当追求理想的道路被各种东西塞满，何不伸出双手拥抱自由与美好？而纸醉金迷地享乐，岂不又是可笑与可怜？

我们追求欢乐，追求美好，追求诗与远方，为的是不让梦破碎，不让黑暗压垮自己。槐根梦觉，苦尽甘来，跨过这千难万险，你是你最欢喜的模样。

那时我们有梦

关于文学

关于爱情

关于穿越世界的旅行

如今我们深夜饮酒

杯子碰到一起

都是梦破碎的声音

——北岛

生活中处处充满幸福，幸福是一个人生命之中不可缺少的东西。我觉得幸福是一个看也看不见，摸也摸不着的东西，他只能用心去体会。

在20xx年6年6月20日，我的妈妈为了我的生日蛋糕，付出了多大的贡献。那是我和爸爸坐车回到家，一看家里没人一把伞放在桌上，一摸是干的，没有用过。我和爸爸在想妈妈去哪了？为什么没带伞？我和爸爸正疑惑的时候，一阵咚咚地敲门声打破了沉静。一开门，妈妈站在门口，浑身颤抖，她的长发上的雨水滴到地上，衣着已经湿透了，手里拿了个8寸蛋糕，虽然很狼狈，但脸上还露着幸福的笑容。妈妈说：“我刚才给儿子去取蛋糕了，那时还没下雨，所以没带伞。”我和爸爸赶快妈妈拿毛巾，倒了杯热水，并过了一个快乐的生日。这次是我最难忘的生日。

母亲已经把她的青春给了我，已经把爱给了我，让我享受幸福人生。母亲是伟大的英雄，母亲是我们的创造者。

只为追求幸福而努力，幸福是快乐人生的源泉。

小鸟追求安宁的生活；猴子追求悠闲的日子；鱼儿追求快乐地游戏。而我呢？我追求什么？每当突然回想起这个问题，才发现自己的追求好盲目，明明已经定下了方向，想着想着，又腾空跃起，转向另一个目标。

今天，我从无数的追求中海底捞针，挑出了我满意的目标，那就是：让世界不再纷争；让地球妈妈不再哭泣；让全国人民和睦相处、患难与共，也让小动物们快乐成长。

在一片茂密的森林里，有一位伐木工正在破坏着小鸟的家园，看他那严肃的样子，看他把小鸟的一切都毁掉的幸福感，这些足以让我们如此悲痛，小鸟也很不舍得看着自己的窝被别人砍掉。难道他就没有一点惭愧吗？他不知道自己无家可归的痛苦吗？为了自己的利益而不顾别人感受的人，不配活在这个世上。因为，动物也是人类的伙伴呀！你们忘记了吗？人可是由动物变来的特殊生物啊！动物不该受保护吗？

有时候，一片片森林也变成了无边无际的沙漠，一滴水都没有；有时候，两国之间为什么要战斗，不能相互帮助呢？有时候，浪费了多少水资源，让地球妈妈流泪了呢？太多的不满意需要我们一点一点地改进，让地球活起来，重新变得生机勃勃吧！

地球被你改变了吗？你的追求做到了吗？也许，只要你追求到最后，我们所追求的东西永远是水中月，镜中花，永远是记忆中抹不去的过往！

追求自己的目标，世界永远常新。

[追求小学600字作文

我从来没有怀疑过真理，即使真理被埋藏在深渊。

我向来都是笑着说：“美丽的风景向来都呈现在风雨之后。”

片片桃花雨后娇。就是最现实最有力的描述。

其实真理，尤如风景。只有领会它的人，才会欣赏到这世间最美丽的风景。

春天的季节已经到来，冬日的寒流已渐远走。真理也尤如走过了世间的冬天，终于在明媚的暖阳下呈现出春的风景。而且流光溢彩。

有人说，真理与黑暗常是对立的方面。

是的，一点不假。往往在真理即将到来的时候，四处都布满了黑暗。

真理其实都得在驱散了黑暗才会大放光芒。始终，黑暗无法掩埋真理。

冬日的夜，漫漫悠长。真理，在到来之前，往往如晨曦前的夜一样漆黑，是伸手不见五指。在大放光芒之前，常是被可怕的黑暗阴森笼罩。其实，那是黑暗对真理最后的威胁。最终，真理会战胜黑暗。让天下大白。

真理往往很简单。从处理事情来说，公平合理的原则就是真理。从享受待遇来说，公平合理的标准就是真理。所以在当今时下，公平合理就是真理。

往往人们在为公平合理的真理奋勇顽强的抗挣过程中，都付出了惨痛的代价。

真理，实在来之不易。追求真理的过程，实属艰难。

现实中，有不少的人，明知道真理掌握在少数人手中，但只好见风使舵随大流，故意混消是非。稍有激进者，也只是静观其变，慢慢等待真理的一方占上上风浮出面来。唯有对真理激烈崇拜、忘身舍我的人，才会不懈的追求真理，这部分人，往往成了真理迎得胜利的牺牲品。

真理与黑暗的较量，往往是生与死的较量。真正为真理勇于奋斗的人，大多都最后被真理的光芒照射的是身躯。

追求真理，常是死里来死里去。因为真理，常是被现实中的阴霾势力罩着。真理的出现，意味着阴霾腐朽势力的灭亡。

其实真理与阴暗仅一念之间，完全可以和谐的过度转变。但因为欲望的贪婪，阴暗始终想处于主流，为了自己一方的私利，而使世间的真理无法和平到来。

真正的事实，最终真理还是战胜了黑暗。其实和平的让真理到来，这世界没有破坏，只有不断的进步、发展。

让我们所有的人都将观念转变，和平的迎接真理的到来吧。全世界的人，因为都分得清什么是真理，什么是阴暗，最终都会选择追求真理。

坚守，是追求的基础；追求是坚守的动力。

追求梦想必须以坚守道德为准则，以坚守心中的原则为基础。回首千载，看那宁静的濮水从苍松翠柏间穿过，在那个诸侯争霸，生灵涂炭的乱世开辟出一方净土，巍巍青山之下，粼粼水波之上，庄子，席地而坐，持竿垂钓，他的身后，两个衣冠楚楚的士大夫正手捧着楚国的相印，等待着庄子的答复。楚国的丞相，是多少人梦寐以求的高官显位。然而，庄子依然持竿不顾。因为，他知道：楚王，一个穷兵黩武的国君，一个志在扫荡诸侯，一匡天下的“王”，怎么会让自己那“小国寡民”“民安国富”的追求得以实现呢？出仕意味着锦衣玉食，荣华富贵。但是，同时也意味着自己放弃了坚守已久的道德准则，放弃了自己的理想而去鱼肉百姓的暴君充当狗头军师，成为他们的帮凶。于是，庄子收起鱼竿，走向更深处的山林，让楚王良久的思索着他的话：“往矣，吾将曳尾于途。”或许，庄子也想追求功名利禄，但是坚守让他放弃了富贵，放弃了权势，终老于贫困之中。然而，时光的风让那些追求名利而放弃坚守理想的人随风而去，成为过眼云烟，但是，坚守道义，坚守自己理想的庄子却没有被时间风化，成为永恒的巨星。

坚守，不会让追求变得遥远。明清时代，商业日趋繁荣，在三晋之地崛起了一个亘古未有的大商帮——晋商。他们的足迹遍布全国，处处都有着不绝的赞誉。他们富可敌国，历经数百年而不衰，一切的成就都源自他们的经商准则：坚守诚信。“不义而富且贵，富贵于我如浮云。”孔子的古训指引着他们用“诚信”经商，坚守自己的道义，终于取得了辉煌的成就，实现了自己的追求。

追求对坚守有着巨大的作用，贤士们看到自己所追求的“大同世界”，便会更加坚守自己的道德情操。商贾们看到自己追求的财富，便会愈发诚信经营。“坚守”不牢，是因为“追求”不远。

在坚守中追求，才能走向成功的彼岸！

生活像标点符号，而我最喜欢的就是句号。

句号，是一个圆圈。中间一个小的圆形空白，同时它有一种圆满，美满的意思。

在初一秋季运动会上，我们100米接力比赛中，我们不懈的努力终于拿了第一，为这几天的努力画上了一个圆满的句号，我想这便是句号的意义吧！

不仅如此，句号还代表着一种精神那就是追求完美，精益求精，不能有任何瑕疵。

周六晚上，因为要给妹妹过生日，妈妈让我用买的气球、艺术字修饰一下家，我自信十足地点了点头，便开始挽起袖子加油干。吹气球，挂气球，贴艺术字，每个环节都是自己亲手做。

转眼间三点了，还有两个小时，我呼了一口气，看着还有一个房间没装饰，又埋头干了起来，又过了一个半小时，妈妈回家一看对我说：“干得不错，时间快到了，剩下凑合凑合就行了。”说完，便匆匆离去，我刚准备不弄了，又想起曾经老师说过做事情要追求完美，像标点符号句号那样，便又加速干了起来。

“叮铃”刚好干完，妈妈进来夸得我洋洋得意，心里美滋滋的。

事后，我细细想，生活不就这样，做事做到极致，要有一种追求完美的精神。

假如我是一缕清风，我将会在酷热的天气之中带给人一丝凉爽，如果我是一簇火苗，我会用我这炽热的心来感染那些无所事事的人。显然，我还是我，一个普通人，所以我带着一腔热血，来鼓舞那些对于生活乏味的人。

他是众所周知的一位，“亚伯拉罕·林肯”一个世人熟悉的名字，美国16任总统，但是他的出身却是出乎人意料，林肯出生在肯塔基州哈丁县一个清贫的农民家庭，他的父亲文化水平跟平常农民一样，有很大的地需要辛苦耕种同时还要做这做那，曾经做过鞋匠、伐木工人和木匠等。用他自己的话说，他的童年是“一部贫穷的简明编年史”。

小时候，他帮助家里搬柴、提水、做农活等。父母是英国移民的后裔，他们以种田和打猎为生年，林肯全家迁至印第安纳州西南部，开荒种地为生。9岁的时候，林肯的母亲就去世了。

他的生活总是连连不顺，但是他总是没有放弃过，在青年时代，林肯通读了莎士比亚的全部著作，读了《美国历史》，还读了许多历史和文学书籍。他通过自学使自己成为一个博学而充满智慧的人。

在一场政治集会上他第一次发表了政治演说。由于抨击黑奴制，提出一些有利于公众事业的建议，林肯在公众中有了影响，加上他具有杰出的人品年他被选为州议员。之后林肯通过自学成为了律师，积累了州议员的经验之后年，他当选为美国众议员年，林肯作为辉格党的代表，参加了国会议员的竞选，获得了成功。

年，林肯成为共和党的总统候选人，11月，选举揭晓，以200万票当选为美国第16任总统，但在奴隶主控制的南部10个州，他没有得到1张选票。

亚伯拉罕·林肯是美国第16任总统，是世界历史中最伟大的人物之一，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。人们怀念他的正直、仁慈和坚强的个性，他一直是美国历史上最受人景仰的总统之一。尽管他在边疆只受过一点儿初级教育，担任公职的经验也很少，然而，他那敏锐的洞察力和深厚的人道主义意识，使他成了美国历史上最伟大的总统。

普希金的文章说过“当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急。”在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。

这是他人生经验的总结，也是生活的真谛。

Nowadays many college students like to pursue famous brands. From clothes to mobile phones, even study articles like electronic dictionaries and pens, they are inclined to buy famous brands. Moreover, many students from poor families begin to follow this consumption trend as well. This phenomenon has aroused wide attention.

The following reasons can account for college students’ preference for famous brands.Above all, in many college students’ eyes, a famous brand is a symbol of sophistication and taste. They expect others to admire their high class and good taste. What’s more, in modern society, famous brands to some extent are equal to fashion, which has a great attraction to young college students. Besides, parents’ spoiling their children helps form their bad consumption habit.

As far as I am concerned, it is irrational for college students to pursue famous brands. After all, most of famous brands are far beyond their consumption ability. Besides, it is not famous brands but a person’s noble character that really makes him high class. Therefore, college students should attach more importance to cultivating a good character rather than pursuing famous brands.

向往简单的生活，简单的笑容，简单的语言，简单的问候。

我是个简单的人，单纯的头脑中总会冒出一些天真得近乎可笑的念头。从小被形容为温室里的花朵。生活从不会自始至终厚爱一个人，它对每个人都是公平的，生活的酸甜苦辣多多少少都得尝过，那才是真的活过，大多时候，我都认为自己是最幸福的。温室里的花朵，虽美丽，却经不起生活的风吹雨打。很本分地做好一些事情，等待着风雨来临的怡然。

我是一个不太懂得照顾自己的人，独自一个人的时候，心中便会泛起淡淡的感伤，一个人，对着一盏昏暗的桌灯，还有满桌的零食，却总是感觉少了点什么，平时不爱吃饭，却喜欢用大把大把的零食塞满自己的肚子，并不是想要刻意地自虐，只是平时提不起吃饭的兴趣，于是从中学起就落下了胃痛的老毛病。

喜欢阳光，喜欢沐浴在阳光下那种温暖的感觉，一种被关怀的温馨，在阳光下微笑，发现幸福可以很简单。

喜欢用文字记录一些东西，快乐的、忧伤的。一直都觉得文字是一种很好的发泄工具，于是我让自己沉浸在文字给予的自我空间中，一个可以真正属于自己，一个能够完全不被外界所干扰的世界。

带着满满的温暖旅行在每一次相见的地点，捉住微风带来的烂漫面容，拥抱最美的笑脸，幻想每个童话般的遇见，甜蜜追逐的每个瞬间，快乐生活就是这样简单。

太多人总觉得自己过得并不幸福，而人们往往又为幸福增加了太多的附属品，以至于那个真正的幸福已经被我们忽略了。生活原本是一杯白开水，我们需要的也只是一杯白开水而已，可我们总要给他加上咖啡，加上茶，加上糖…可这些是我们真的需要的吗？安妮说：生活是一场幻觉，烟花绽放了，我们离开了。我认同，生活就是这么简单。一些简单的东西，将它们融在一起，这就是我想要的简单生活，世界原本就是简单的，有何不好？平凡是福，简单是福！

过一种简单的生活，享受一种简单的幸福。

In our life joy and sorrow are like shadows that follow and go along with us. Sometimes we are in joy. Sometimes we are in sorrow. At times we cannot tell joy from sorrow.

What is joy? In the nature that is going on forever joy is a driving power which pushes the world forward. A joyful person has a sound mind and lives a happy life. He takes part in good activities and shares the joy with his fellows in the cause. It can be said that the joyful person is satisfied from being kind to others.

Sorrow is often self-sought. The desire for power adds to ones sorrow. The desire for power goes side by side with the desire for fame and wealth. When the desire for power and fame and wealth is out of balance with reality it becomes the root of sorrow. Besides envy revenge and vanity are also sources of sorrow. The three evils exist in mans imagination . People suffer from them without knowing.

To be happy one must get free from sorrow led by desire and imagination.

平凡的人，平凡的事物，每个人想法都不尽相同，但是我想，平凡不容易，但我想要和别人不一样的自己。

我希望平静，我追求满足，我爱好自由，听起来容易，做起来却不简单啊！我试了又试，总是有些人特别突显，喜欢把自己的才能通通表现出来，就算只是个普通的小孩子，我看见他在平凡中表现了独特，超越平凡，与众人不同，有了自己的一个舞台，即使是在一个平凡不过的岗位上，他做了不平凡的事业，将自己的潜力全部发挥，身上的闪光特别刺眼，连戴上太阳眼镜都遮不住，那光，超越平凡，跨越极限，冲出了属于自己的一片天，打造与人不一样的自己。

我想要不一样，在人群中，我想穿上亮色的衣服，突显自己，我想不一样，让我从白色的纸张中找出的那一点黑，这就是我，我喜欢别人没有的，不一样，让我在城市中变得更显眼，或许每个人想法不同，但是我想和别人不一样，让自己成为最耀眼的一颗星。

平凡是生活的元素，一种可贵的品格，平凡与伟大相对，平凡孕育了伟大，伟大出自于平凡，我们一点一滴的努力才能建出自己的王国，与别人不同，就算生活在平凡无奇，在平凡中造就伟大，人人都做得到。寻找自己的优势，快乐无限，平凡在你我心中，总有一天，我们手拉手超出平凡，也不是不可能的事，我，和别人不一样，自己的风格，自己的独特，自己的想法，没人和我一样，我，喜欢与众不同。

对我们来说，平凡是幸福，你和我一样想超出平凡吗？有些无名小卒也能和名人一样的伟大，一样出风头。我的心，想要自己的特色，想要自己的想法，想要在平凡的生活造出成就，不想盲目得去追求与人相同，尽量使自己拥有最美的不平凡。

材料中说;井蛙觉得独占的井很好，但东海大龟却笑青蛙的井太小并没有东海的大。井蛙的容易满足更能看出井蛙的不上进。满足于一时的快乐却不知更大更好的事物就放在一个地方静静地等你去追求。

未能有远大知识的人也一样，只满足于现在的美好不知有更美好的事物需要你去发现。而不是庸俗的自我满足，应该有远大的理想去充实内心。

不安于现世的人终成大业。如同邓亚萍，她明明可以选择安于现世但她选择的是为自己的梦想去奋斗，靠着那一抹追求美好的向往去日复一日地训练着。如同郭明义，他本可以安于现世过平凡日子，但他却用自己的爱心，靠着那一抹追求美好的向往地日复一日地献血，捐款。

无论是邓亚萍到最后可以成为祖国为傲的运动员，还是郭明义最后成为人人仰慕、称赞的慈善家一般。他们最后获得的成就，靠的无疑是不安于现世追求美好的那一份向往。

追求那一抹美好的向往，最终会让人获得满足感，从而激情澎湃。但安于现世，容易满足的人呢？

如同《雷雨》中的周朴园，他便是安于现世的美好，没有一种追求美好爱情的向往，最后使得爱他的人为之受伤过度。焦仲卿是如此，他安于现世，未同母亲抗争一般，使得妻子受委屈，到头来只得与妻子双双自缢。

无论是周朴园对爱情的轻视与同焦仲卿对爱情的懦弱，这都无疑是伤人又伤自己的。安于现世是有一定美好，但你如果不向往更多美好那么你一生便是无趣的，没有色彩的。

对于高中生的我们何尝不是如此。如果在我们成绩中等时，没有追求那一抹美好的冲动，最终只能让自己被有向往的人挤下来。如果我们在参加比赛时，我们安于现世觉得参加了就好了，没有追求那一抹美好的向往，那么最后的成绩一定会一堆糟。

追求那一抹美好与否，最重要的决定权在你手上。不应安于现世满足于极小的事物中，应用内心对美好的向往去对待我们的一生，去发现我们的那一抹美好！

[追求那一抹美好作文

人应当有所追求，这话没有错。正如说人应当有点精神，是一样的。

或许这话也可以倒置着理解，毕竟人活着总是该做些什么的，即便要甘于无所事事，碌碌无为，亦需要摆出一副无所事事，碌碌无为的姿态吧？

可能你要说，既然都无所事事了，还要摆什么姿态吗？答案是肯定的，是必须的。从人是一个实实在在的存在而言，纵使你果真甘愿无所事事，碌碌无为的平淡一生了，但只要你还能够想到自己是一个在这个人世间的存在者，就必须要加以证明才是。无论以何种方式，何种姿态来完成这一证明，便可以说，这样的人也是有所追求的。

按照米兰昆德拉的说法：无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找着他所缺失的自由，行动。但是他何以会失落，厌倦？只是因为缺乏必要的自由，行动。而我想说的便是这一种自由，行动的力量。哪怕一个人再如何的沮丧悲观，甚至一蹶不振，只要他还有对于自由的渴望，对于行动的激情，相信他终有一天会挺直了腰板，站起来的。更可以说，这便是一种生命的不屈，生命的重生！

在这里我又突然的想起了我的一个朋友，他原本就是一个无所事事的人，于是便整日里与酒为伍。当有一天他终于连酒都喝不下去，不想喝的时候，他选择了自我了断。或许自我了断，对于他来说便是最好的证明方式，也说不定。

记得很早以前便听过张雨生的那首《我的未来不是梦》。如同歌里面唱的一样，只要能够认真的过好每一分钟，未来便不再是一场绮丽而虚幻的空梦。珍惜你所拥有的，失去了也无所谓，跌倒了还可以再爬起来的；即使真的就一无所有了，至少你还拥有生命本身，这难道还不算是最大的财富吗？

我最无法理解的是现代的一些所谓的90后之类的学生，只为了一场无足轻重的考试失败，便不管不顾，轻而易举的抛却生命之行为。这里暂抛开社会，家庭，道德诸方面不论，单就个人的角度而言，人的生命只有一次，唯有一次，你怎么就不知道好好的珍惜，好好的活下去呢？哪怕是赖活，苟活，也强于不活。因不活就等于不存在，不存在就对于无。所以说，单只追求一种无畏的活下去，也是一种追求，甚至可以说其就是追求本身。

至于说人究竟应当追求些什么？那毕竟是因人而异的问题。所谓人各有志，不可强求。而在现实社会当中，似乎一切的追求目的，都是朝着同一个方向而迈进的，功利同物质，物质同功利，两者仿佛毫无区别可言。自然的，这是最起码活下去的前提，亦无可指责，无可非议。然而从另一方面讲来，人之区别于动物的原因，却不在此。而在于人除此以外，还有更进一步，更高一层次的追求，那便是精神层面上的追求。有了除去物质享乐以外的灵魂享乐，人这个概念才是成立的。且必须，绝对要相信此种可能。倘在你的人生对此予以否认的话，那么你也便只是披着人皮的狼了。

无论是一个民族，还是一个国家，除了物质以外的发展，其若想立于世界之林，必然需要借助于不可或缺的文化来证明其存在的价值与方向。而文化，这一承载着特殊历史使命的人类产物，其想当然的是由精神这一不可分割的肥沃土壤中孕育而生的。观察一个人的标准，是首先看其自身的素质修养；观察一个国家的标准，是首先看其整体的文明及野蛮的程度。从中便衡量出了是应属于受到尊重的，还是应属于受到轻蔑的。毕竟人都是拥有自尊，拥有羞耻的，谁都喜欢无论在何种环境场合中，能够受到与其他人同等的待遇，反之则是遭到冷落和蔑视。相信那是任谁也不情愿的事情。

一如我这个人爱好文字一样，起初我不明白何以哲学家萨特要说什么哲学是他的一种生活方式，而当时我对于生活方式的认识，只是趋于物质方面的理解。可是，从近几年开始真正的投入于写作以后，我才真正的理解了何谓生活方式，理解了萨特。因为无疑的我已离不开它了，就像是人活着必须得吃得喝是一个道理，我必须得读书，然后写些什么才是，哪怕只是胡言乱语也好。不吃不喝，会饿会死，但是不读书不写作，我便会烦躁会不安。

想来，这便是一种属于我的生活方式，我追求人生价值的方式。