盲目追求的作文怎么写【通用20篇】

振动梦想的脚步，去追！

蜗牛缓缓地向着金字塔的顶端爬行，纵然烈日当头，因为蜗牛相信，我虽然没有鹰的矫健，但毅力是我最大的天赋；蜘蛛没有翅膀却可以把网结在空中，因为蜘蛛相信，梦想是最好的翅膀；叶子在风雨中飘摇却依然坚守在枝头，因为叶子相信一生执着的绿一定会换来一个金色的秋天……而我相信，为梦想插上翅膀，就一定可以冲上云霄。

也许路旁的花会笑我，那么累干嘛，你不过在徒劳罢了。也许空中的鸟会笑我，飞翔是要有天分的。也许天上的云会笑我，你和我比还差得远哩。不过，我会用微笑告诉他们，是会有太多的坎坷，但我相信天道酬勤。

那个被老师认为是低智商、被学校开除的孩子不也通过自己的不懈努力成为“发明大王”了吗？那个屡次遭到编辑部退稿，穷困潦倒到只得与一只老鼠为伴的人，不也最终成为享誉世界的动漫创始人吗？那个渴望成为模特，却被模特公司拒之门外的女孩，不也是最终成为令人瞩目的艺人吗？想到这里，我更加坚信自己有梦想，就会有希望。

姚明告诉我们：“机会转瞬即逝，努力了不一定成功，但放弃一定失败。”邰丽华告诉我们，命运掌握在每一个人自己手中，没有人可以打倒我们。

有谁会想到，那百米的距离不再成为中国与世界的距离，那几重栏杆不再成为中国人前进的阻拦，可刘翔说，我来就是要拿冠军。刘翔的自信为梦想创造了可能。他的拼搏努力，让中国的国旗高高飘扬在世界上空。

没有任何一个时刻会让中国人这么长久地仰望天空，深蓝色的天空中，我们在寻找两双眼睛。115个小时的太空漫游，成就了多少炎黄子孙所渴望的飞天梦。那一刻，我们可以骄傲地说敦煌壁画中的飞天成了现实，这是我们所有人努力的结果。

当我站在临行的家门，蜗牛告诉我，背起行囊出发吧，梦想就是最好的理由；蜘蛛告诉我，如果没有梦想，连翅膀也会成为累赘；叶子告诉我，永远不要哀叹，用一生绿着，然后成熟一个金色的梦。我告诉自己，有梦想就要去追。

振动梦想的脚步，去追！

[追求梦想_初三作文

水说：“大海无穷无尽，宽广博大，是我最终的归宿和追求。”鱼儿便也向往大海，于是它开始顺水而行，进入大海，却不知自己离不开淡水，最后溺死海中。人皆有追求，但是盲目的追求到最后反而会害了自己，所以要学会不盲目追求，才能走好人生路。

飞蛾向往光明，所以它义无反顾地向烛火扑去，却被烛火烧伤了翅膀。它对光明的盲目追求，最后也伤害了自己。

要做到不盲目追求，就要拥有一双智慧之眼，辨清方向。

在近年发布的一项关于中国最危险职业的调查中，淘宝店主榜上有名。随着网络的迅速发展，网购已成为时下潮流，于是一些明眼人就抓住这个时机在网上开店，发家致富。也有许多想要开店，却苦于资金甚少的人也为之吸引，最后却只能惨淡收场。何故？网上开店的确是一个极具潜力的行业，但同时也伴随着许多的风险，真正的有识之士会擦亮双眼，辨清利害，充分利用网络资源，降低风险，才取得了成功，而不似有些人，盲目于追求网上开店，不懂趋利避害，最后只能失败而归。

做到不盲目追求，就要认识和把握自我。

有位哲学家说过：“是鱼，就不要迷恋天空；是鸟，就不要迷恋大海。”就像“音乐教父”昆西·琼斯，年轻时候的他，终日碌碌无为，想追求成功，却始终惨淡而归。一次偶然，他发现了自己的音乐天赋，于是他不再茫然，也不再似无头苍蝇般乱撞，而是致力于音乐方面的研究，终于，他成为了一名伟大的“音乐教父”。就因为他能够认识自我，看到了他的音乐天赋才最终找到了自己前进的方向，从而取得了举世瞩目的成就。

做到不盲目追求，就要树立坚定的目标。

“无臂钢琴师”刘伟，灾难夺去了他的双臂，却没有夺去他对钢琴的渴望。他坚定而执着，尽管有许多人劝他放弃，也没有动摇他坚定的信念和目标，最终，他站上了维也纳的金色大厅，用脚演绎出了最美的钢琴曲，赢得了全世界的赞美和喝彩。因为有了目标，他从不盲目。

“飞蛾扑火”告诉我们，有追求固然是好的，每个人都应有追求，但是如果只是盲目地去追求，最后只会害了自己。

出生，成长，长大，结婚生子，老去，然后……

呵呵，当然，你的人生可能轰轰烈烈，可能平平淡淡，也可能倒霉一生，或幸福一生。但，你想过吗？你为何来到这个世界，你来到这个世界干了什么，这是宿命吗？no！

来到这个世界，是为了一个简单任务，就是在你活的时候，在这个世界留下芳香。

看！一些伟大的人物，不都是能在有生之年，给别人带来快乐，你瞧，牛顿，爱因斯坦，李时珍等等他们不都是把生死看的很淡！？为了世界的发展，多少伟人先后离去。

他们，活的有价值！活的精彩！！

每个人都想着为了自己的愿望而奋斗，为了自己的梦想，为了实现那个梦想，而努力。

当然，也有很多人想过的平平淡淡，这，也是人生追求。

那些充满美好愿望的人啊，用你的努力，实现你的愿望把！

初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”

也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？

不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。

打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。

我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。

人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。

我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。

有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。

“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。

另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。

当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。

信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。

现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……

为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……

幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。

幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。

何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”

人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……

那天，我去了一家我之前很喜欢的饭店吃饭。可是到了门口，才发现他们家的饭店风格彻底变了。原来，店内的桌椅摆放十分整齐。桌子和椅子虽然都是旧的，可是看着十分朴素、舒适。而现在，桌子和椅子都变成纯白的了。店内的屋顶上挂上了黄白双色的LED灯。还摆了一个小沙发在旁边。上面堆放了各种各样的玩偶，都是粉色的。是的，很漂亮。可是总感觉哪里不对，仿佛视觉疲劳的感觉。

在那一天里，我连续看见好几家奶茶店、沙冰店、咖啡店都是这种风格。甜品店这种风格也就算了，一家烤肉店也要弄得粉嫩嫩的吗？

这种盲目“跟风”真的好吗？创立这个风格的人一定是最成功的，第一个吃螃蟹的人才是最勇敢的。因为他第一个想出并且进行了实践尝试。

有能力的老师上课从来不怕别人听课，原因就是自己的课不怕被别人学走。讲的不仅是课，还是思维。第一个创立者的思维是别人永远偷不走的精华。

“偷”走的东西永远不好用。因为精华是“偷”不走的。课外班就是一个最好的例子。我曾经也因为班里的学霸上了一种奥数课后，我也“跟风”去上了。可是我并有什么提高。当时我很生气，也很纳闷，便发了一晚上的牢骚。现在，我才知道，我没有自控力，太多人的班级不适合我。

巴菲特说过，一定不要跟风。因为根本跟不到好处。更不要有：别人干这行可以干好，那我也干这行的想法。要有自己的看法，寻找自己的风格。

“跟风”会害人。“跟风”就是一股泥石流。不坚定自己的风格就很容易被卷进去，一去不复返。

追求真理，舍生取义红色心语：可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。——夏明翰

“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这是我国共产党党员夏明翰在被反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。

1900年，夏明翰生于湖北秭归。在学生时代，他就追求进步，积极参加北洋军阀的斗争。1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动、声援北京学生的反帝封建斗争。

1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰来到长沙，结识了毛xx。1921年冬，经毛xx、何叔衡介绍，夏明翰进入我国共产党。入党后。夏明翰在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。1924年，夏明翰担任中共湖南省委委员会，负责农委工作。他十分注意培养农运干部，保送革命青年到广州农□动会讲习所学习，为湖南农□动培养了大批骨干和积极分子。后来到武汉，担任全国农民协会秘书长，兼任毛xx和中央农□动经讲习所秘书。

1927年4月12日。蒋发动反革命政变。夏明翰投笔从戎，参加了第二次北伐的革命军。大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义，还领导发动了平江农□动，影响深远。

1928年年初，夏明翰被党调到湖北工作。由于叛徒的出卖，3月18日他不幸在武汉被人逮捕。3月20日，他被押送到汉口余记里刑场。当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。为了我国人民的革命事业。夏明翰英勇的牺牲了，时年仅28岁。

是的，还有许多像夏明翰这样为国牺牲的革命志士，他们身上那种永远不向恶势力低头，为我国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！

人与动物的感情是最纯真的，是最感人的，更是最执着的。

我看到过一个故事，这个故事来源于长白山虎背岭东北虎保护区的一位工作人员，他在进行例行检查的时候，发现一只幼虎中了偷猎者陷阱，后腿又折断，又被钢丝死死的夹住，他小心翼翼的为幼虎松了绑，抱回自己的小木屋。

经过精心照料，幼虎恢复的很好了，他给它取名阿弟，在寂寞的山林里，他真把阿弟当亲人对待了。两弟兄成了相依相随的好伙伴。

三个月过去了，该是放虎归山的时候了，阿弟依偎在阿哥怀里，亲热了好一阵，然后，俯伏在地，双眼深情的望着阿哥，之后，恋恋不舍的退去。走到门外有回过头来望最后一眼，随后飞奔回森里。

阿弟走后，阿哥也十分伤心，他也想找回阿弟，谁知，他们竟再次相见了，但这却是在一个极其不寻常的境地中。

这是一个冬天，一个狼群袭击了阿哥的小木屋，阿哥来不及拿起来福枪，老狼将它按在地上，眼看厄运就要降临，他心想：唉，这下我死定咯。这时，一阵惊天的吼叫，让老狼们吓破了胆，立刻带着残兵败将落荒而逃，随后，传来一阵呜呼声，老狼的尸体乖乖的躺在阿弟的脚下，阿弟走过来舔了舔阿哥的脚，悄无声息的走了。

三年过去了，阿哥调离了岗位，只剩下小木屋，次年开春，他突然收到了一份告知：捕获的一只老虎拒绝进食七天。这只老虎是在小木屋旁被暗算的，阿哥顿时心头一惊，这可能是阿弟！到场一看，果然是十分虚弱的阿弟，阿弟突然睁开眼，与阿哥的眼睛相遇，阿弟的眼睛顿时清澈充满光芒，霎时间好像勾起了无数美好的回忆，有些兴奋，但马上换了表情，两眼露出仇恨的目光，阿哥知道他想回去森林里，动物园也只得照办。

阿哥心里明白，自从他们那次相遇后，阿弟一直在小木屋守护着他，离开后也如此，动物的感情是很执着的，这可以唤醒温馨之情的地方，也可以变成感情的转折区，它落入人类陷阱，他与它的感情就断了。所以请珍惜好动物对你的爱吧！

穿越历史的长河，在我们中华民族的历史上涌现出了许许多多的少年英雄，他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了顽强的拼搏。有的为了实现自己崇高的理想，舍生望死，直到献出自己年轻而又宝贵的生命，这怎能不令人肃然起敬呢？

生长在新世纪，我们不仅要学习这些少年英雄们的崇高精神，不断用少年的崇高精神鞭策自己，还要在新世纪做一个会追求，有理想的新一代。是的住，追求理想的过程很艰辛，但强者会把着当成是锻炼自己的熔炉，而弱者只会把这当成是受罪。高尔基小时候是在繁重的劳动和鞭打责骂下度过的。生活中，他也总是抓住每一分钟时间读书。老板不许他读书，他千方百计弄到书，躲在阁楼上，储藏室里阅读，被发现后，总免不了老板的一顿毒打。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学成家的理想更加坚定了。高尔基读书不正是一个强者的作风吗？

我们必须选择强者的道路，投身于大熔炉。在现实生活中，这个大熔炉不就是学校，而追求不就是好好学习吗？让我们铭记“为中华之崛起而读书”当我们成为钢筋铁骨时，我们便实现了我们最远大的理想，为祖国大厦添砖加瓦，相信在不久的将来，我能实现自己的理想。

[追求理想_初二作文

人生在这个世界，难免会对自己的外貌在意。古人就有云：“头可断，冠必正。”这里，自己的打扮是一种对礼节的誓死捍卫，是对信仰的执著追求。在“广厦千万间”的当今，对美的追求更是滋生了“美颜相机”、“美图秀秀”等软件，可是，无论怎么着，都感觉这样子的追求，都已不是当年的那份坚守与执著。

美和爱情一样，都是被人们永恒歌颂的话题。但相对于爱情窄狭的范围，美则足以包容在天下万物之中，它是内质与外在，心灵与形体的完美阐述。走在沙滩上，水中扑腾着一位异国女郎，不时发出爽朗的笑声，这时，我们可以说她美；一个相貌平平，身材板正的姑娘漫步在街上，随手扶起倒地的自行车，自然搬正倾斜的路标牌，这时，我们也可以说她美。一个是窈窕淑女，一个是邻家少女，却都能不同的出口迸发出迷人的美。因此，美是一种对过人之处发表赞叹的优雅之辞。

但如今，我们大部分人口中叨叨不绝的“美”，却只是提表象的层面，明星在网上晒出的任何一张自拍，都会引起所谓的豆们的疯狂评论，诸如什么“你好美，XXX嫁我。”“我XXX果真美如人间精灵。”者，早已不复当年了。古人讲美，说她的笑“一顾倾人城，再顾倾人国”，并不只是注重父母所配置的“模子”，而是更注重于其内在气质，重于其背后的事迹，像妲姬、褒姒这种美，是被古人所不齿的，自有他们的道理。试想，若是一个国家的人都只重于对外貌的美，而忽视了心灵之美的话，那么这个国家势必是不自信的国家；势必是踡缩在人家影子之下的，任人宰割的刀俎之下的鱼肉。

这种对美的盲目追求，不仅会使人沦陷在自卑的泥潭中，更会让人与人之间的信任化为泡影，看那网上各种“反美颜”应用，不就是建立在这个“P图漫天飞，说谁就变谁”信任危机之上的吗？古人亦云：“君子之道，在明明德。”外表美并不能让你真正地受到尊敬，相反，那头上生丘的孔夫子，一米六的拿破伦等，往往受到后人万世的崇敬与尊仰，如果一昧注重修炼外在的美，而忽视内在的沉淀，那只不过是拂面而去的过场轻风，过了这个季节，就难以有人记得它曾来过。

因而，对“美”的追求，一定要注重独善静好，相对而言，内在之美才是真正的美。

[追求内在美的作文

一个人追求的目标越高，他的才能发展得就越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。

高尔基

理想，一个让人不断奋进的目标；追求，一个实现理想必不可少的动力。对待理想，不追求则永远也不可能达到胜利的彼岸。唯有追求，追求成功，追求胜利，才能使自己爬出失败的沼泽。

如果你逗留在那大山的巍峨壮美中，你就将错失那大海，走过去，便是另一番浩瀚壮阔；

如果你逗留在那大海的波澜壮阔中，你就将错失那大漠，走过去，便是另一番广袤无垠；

如果你逗留在那大漠的黄沙热浪中，你就将错失那森林，走过去，便是另一番沉静深邃。

面对成功，不要太兴奋，加紧步伐你便能看到山峰下美丽的景色与山峰后的另一座高峰。不要只逗留在一处，追求完美，追求成功后的另一份收获，为那漫长的人生打好基础。

大家都熟悉一种植物，她虽然没有沁人的香气，也没有婀娜的身姿，但她却无声无息地每天朝着那太阳转动。她追求着她的上帝，她心中永远只有一个信念，那便是追求那阳光，而后结出许多饱满的果实。

大家还熟悉一种动物，他不折不挠，每到夏日夜晚，他总是朝着那温柔而又灼热的火光扑扇着弱小的翅膀。即使身死，也挡不住他对光和热的追求，他追求着许多人不敢碰触的火苗，他向往着那黑暗中的一线光明。

我们追求那一朵丁香，绽放出豆蔻年华；我们追求那一泓清泉，浸润出天街绿意；我们追求那满园春色，取一枝红杏，放在心头，感悟人生

在理想的道路上，我们学会了执着地去追求，让追求的心不老，让追求的心长青

人人都有追求，但追求的目标各自不同。有的人追求金钱物质，希望成为一位百万富翁；有的人追求名声，希望自己是红遍全世界的明星——；我追求的是科学知识，希望长大后成为一位科学院院士。

在我很小的时候，不知什么是追求。我问妈妈，妈妈语重心长地对我说：“追求是为自己的梦想而努力，而奋斗。”我又问：“妈妈，我该追求什么？”妈妈说：“那看你的理想是什么？”我不假思索地说：“我想成为知识最渊博的人，我想争取到最高的学位。”妈妈说：“孩子，追求不是嘴上说的，要用行动去证明。”我说：“我会的”。

从那时起，我就为自己的梦想而追求。每天老师讲的课和课外的科学知识，我都记在一个小本子上，放学回家后再看几次，不断巩固记忆。这种习惯一直坚持至今，从不放弃。我对自己说：“想要实现自己的梦想，必须付出汗水和不懈的努力。”为了我的梦想，我买了好多书。它们使我的课外知识更多，想象力也更加丰富。

我曾多次做梦，梦中我通过不断的追求，终于实现了自己的理想，成为一名光荣的院士，为国家做出了巨大贡献。每次我都从梦里甜甜地笑醒来。

梦想是旗帜，是我进步的动力，我要永远地追求，永远，永远……

任何值得做的事，都值得做好；任何值得做好的事，都值得做得尽善尽美。

――《难忘的人们》

亨利谢拉德在底特律中学教希腊语。他有财产，本来不必教书，只因为喜欢这一行，才坚持要教书的。从里到外，他都是一个古怪的人。他身高六6.4英尺，不修边幅，红褐色的头发粗密、蓬乱，脸骨和牙齿的不协调的布局构成了他的面容，上面闪着一对目光锐利的眼睛。皱乱的衣服上沾满了薄薄一层粉笔末。他骨瘦如柴，像一个会走路的稻草人，一个穿着宽松裤子的神话似的人物。

我投到他门下学习时，刚十六岁，易受影响，渴望知道更多的东西。像一个铁匠锤打铁砧一样，他严格教育了我整整两年。谢拉德是一个追求完美的人。他总是跟教育部门和其他教师过不去，因为他不肯妥协。在教育上，他有自己的理想和追求这些理想的方式。不管遇到多大困难，他也想走自己的路。

他最喜欢用的教学方式是使人丢脸，威吓，给人一个意想不到的难堪。然而，他先给受罚的学生充分的机会，去达到谢拉德的要求――百分之百的正确。倘若再犯错误，他就不客气了。

开讲的第一天，谢拉德严肃地注视了我们很长时间。然后，他用极温和的语调说：”这么说，你们想学希腊语了？当然，这是一个值得赞赏的愿望。但是我希望你们知道你们面临的是什么。我有言在先：我可是一个不满足于一般好的人。”"我不是在开玩笑。我不喜欢好的学生，只喜欢最优秀的学生；我不喜欢较好的译文，只喜欢最正确的译文。”你或是知道某事，或是不知道；或是能做一件事，或是不能做。我将尽心尽力教你们希腊语。我也要求你们尽心尽力来学它。”现在说说学习步骤。你们每天的学习成绩必须达到最优的，发音必须达到最准确的，翻译必须达到最佳的。”为了使你们在学习上达到炉火纯青的程度，我要求你们把每一个纠正过来的词在黑板上写十遍。如果作了如此纠正后，你们又犯这个错误，就必须把纠正过的词写上一百遍。现在我们开始学。”

[追求完美的作文3篇

从小就听说，人该去追求幸福；从小就知道，长大了要过幸福的生活，作文追求与幸福。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福......

后来,听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸福是需要代价的；我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嘻笑仍昀押着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢的电视剧、动画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着；无论干什么都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西--与寂寞相依，与书本相偎。

并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福”就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反顾的追梦者。后来，是长大了，当然也知道了自己有多么傻。于是不整天想着幸福未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了，高中作文大全《作文追求与幸福》。总觉得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下许多东西。本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。

渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样：幸福无需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你感到轻松、愉快的习惯本身就是一种幸福。

再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。

以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。

于是，对自己说，要嫁给幸福先与珍惜为友!

政治上讲：商品具有价值和使用价值，有价值一定有使用价值，有使用价值却不一定有价值。正如人有利用价值并不等同于人的生命有价值。浣碧认为“利用价值”使人活下去，但生命有价值才能让人活得自在舒心。

利用价值是证明自身价值的一种方式，但却太过现实冷漠。当一个人眼中的人都等同于价值符号时，人性便被物质和利益判处无期徒刑。后宫女子利用一切争取皇后至尊宝座，其残烈不下于千军万马战场厮杀，最后赢家踏着鲜血所得最终也只是一个空虚的名号，一顶冷冰的冠冕，生命中的温暖皆消散无形，只有在清寂的华光下独赏寂寞，未尝不是一种可悲。

利用的最后终究是砭人肌肤的`寂寞，我们应该致力于提升自己增加生命的价值，而非着眼于他人身上的利益成事。

生命的价值是劳动和奉献中创造的。一个人的价值取决于他对社会的贡献。当代雷锋郭明义几十年无偿献血，资助上百个孩子上学，自己却生活拮据，他算不上是个有利用价值的人，却赢得十四亿人民的尊重和感动，他的价值在帮助别人、奉献社会中体现得淋漓尽致。山区里的支教老师，接过坠婴的平凡母亲……他们的生活没有相互利用，却因奉献而使生命具有真正的价值。

二十世纪初就有一些后现代的哲学家们认为：“当物质与利益的追求达到顶峰，便是人类本能时代的回归。”人性中的本真和温暖才是人生价值的出发点和立足点。我们应该充分发挥主观能动性，发扬奋斗精神，在砥砺自我中走向成功，实现真正的人生价值。

郭靖和杨康就是一对鲜明的例子。杨康一开始基础优于郭靖，可成天总想着利用别人实现自己的价值，先拜师梅超风，又师从欧阳锋，几次暗害郭靖，最终丧命己手。而郭靖求仁得仁，不断砥砺自我，终成一代侠之大者。有时候，利用别人反是“机关算尽太聪明，误了卿卿性命”，而一心追求人性的本真，简单地通过自我努力才能获得成功。

人生真正的价值，不在于利用，而在于自己努力走向成功。

我从小就喜欢画画，妈妈也问过我“长大想当什么呀！”我肯定的回答“我想当画家”。 没错，我现在也是这样想的。我经常被那些画家的画深深迷住，他们的画仿佛不是画的，像是用相机拍下来的。这时，我好羡慕，好想自己也能画的这么好。

比如，著名画家：爱新觉罗梦玉画的马，栩栩如生，有的在吃草，有的半脚落地好像在休息，有的三五成群，有的孤独一只。还有画家吴浩画的老虎真是不敢想象是画出来的，有的在夺取猎物，有的在嬉耍........。还有齐白石爷爷画的虾活灵活现，在水中嬉戏，真的惹人喜爱。当我和爸爸、妈妈出去玩或是回老家的时候，看到那些高高的大山，绿绿的小草，还有那些金灿灿的油菜花，我会觉得这么美丽的景色如果不画下了，心里会有点失落。于是回到家我会把那些美景画下了。其实吧，小时候我画画不太好，是我的幼儿园老师们给了我信心。以前我画出来的鸟像鸭子，被同学们嘲笑，那情景我现在想起来也还有点伤感，但老师总是鼓励我，我得到了温暖和信心。从那时起我喜欢上了画画，天天画，一天天过去了，我的画也一天天在进步，得到了表扬，并有了“小小画家”这个称呼，同学们都惊呆了。爸爸告诉我，“有梦想才能去想，想好了就去做，不管做的怎么样，只要努力过了就行。”终于我得到了更大的荣誉，今年暑假我在我爸爸妈妈单位里办的暑托班画的“太空一号”被社区选送到少年宫比赛还得了三等奖，我不骄傲，因为我知道虚心使人进步，骄傲使人落后。

因为我有这样一个目标，所以我还坚持着、奋斗着。我相信只要有信心我一定会成为一位伟大的画家。

每个人都会有属于自己的追求，就算是一个已经是很优秀的人，依然如此，因为妈妈告诉我，生命在于追求，我来告诉大家，我妈妈的追求。

一次姥爷问我，妈妈是医学博士，主任医师，研究所所长，带三个研究生，在国外重要刊物发表英语论文数十篇，为啥还学英语口语呢?妈妈的追求是啥?

姥爷问得如雷贯耳……说起来我也在读《灵格风》英语，算是妈妈的校友了。几个口语班里，妈妈年龄最大，引人瞩目。妈妈衣着整洁，平易近人，学习认真，人缘儿特好，可谁能想到她是博士呢?有时我和妈妈一起到《灵格风》，感受的只是温馨、幸福和自豪，从没想过妈妈还有什么追求。

一天晚上，我和妈妈英语对话后，妈妈的心情非常好，我撒娇扑到妈妈的怀里，细声细语问道：妈妈，你的追求是什么呢，告诉我把。

妈妈看着我，若有所思，自言自语。显然，妈妈一时觉得突然。 妈妈眼睛一亮，翻开随身携带的笔记本，扉页上赫然写着一首词，是妈妈秀丽的字体，词曰：“望子成龙，盼女成凤，至情至恒。看我家千金，天资聪敏，五岁上学，十六脱颖。勤谨不倦，直读博士，出类拔萃巾帼雄。永攀登，笑对杏林奥，志臻巅峰。 古今多少精英，垂青史功德誉寰中。善著书立说，安邦定国，开拓创新，普度众生。纶巾羽扇，两袖清风，乐为万世开太平。愿来者，青出胜于兰，自铸图腾。”

妈妈问得春风拂面……我朗朗诵道：“花具重开季，人岂再少年?争分夺秒惜时日，励志齐圣贤。 学海广无涯，书山大有甜。勤读苦练持之恒，女杰多机缘。”

妈妈满意地笑了，语重心长地说：“追求是一种向善，是一种动力。人人都有自己的追求，要一步一个脚印地实现。

妈妈还告诉我，人只有不断的去追求新鲜的事物，不断的去追求我们想了解到的答案，人生才会有更多的收获和更多的满足，因为生命在于追求。

扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的景致，才能感到壮美的趣味。

风波亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在风波亭里留下了点点残血。

岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。

他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永远与他不离不弃。

人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。

生活中，大致有这样两种人：有追求的人和没有追求的人。

有追求就必定有现实。现实与追求有时候很远，有时候很近。有追求的人永远属于追求，没有追求的人永远屈服于现实。

莱特兄弟小时候经常在草地上放风筝，看着风筝高高地飞在蓝天上，他们很是羡慕，梦想着自己能够在天空飞翔，于是有一天，他们发明了飞机。

明朝的张居正小时候饱受欺凌，经常看着王府外那些无家可归的贫民，发现天堂与地狱仅一墙之隔的时候，他的心中已经有了追求，最后成为一代名臣，通过改革让百姓过上了幸福的生活。

岳飞一生几乎都在战场杀敌，他背上的“精忠报国”便是他的追求，最后虽被奸臣害死，却死而无憾，因为他实现了自己的追求。。。。。。。。

而没有追求的人呢？每天漫无目的地做事，没有追求，没有目标，这是没有意义的人生——生如夏花，逝如冬雪，如此而已！

当我为自己的追求奋斗时，我更为此感到自豪。即使不能实现，我也要说一句“有追求真好！”即使失败，我也不会放弃，因为我有追求，我快乐！

有了自己的追求，就是快乐的人。不求惊天动地，但求完成心愿。我相信：为追求奋斗的人生，是有意义的人生！就是为追求而读书，为快乐而读书。

过去的追求是现在，现在的追求是未来！

不知我们可有注意，平时在生活中对于某些行为我们不知道如何去定义的时候，我们爱用“人之常情”四个字搪塞解释了一切。比如说，人往往都是喜欢听好话，不怎么喜欢听坏话（当然不论真假），明明知道忠言逆耳利于行，可我就是喜欢听好听的，为什么呢？呵呵，人之常情啊！

人之常情，是内心真正的流露，是一个人的本真。你心里对什么事物对什么人，喜欢就是喜欢，反感就是反感，完全是自己的“率性而为”。可是，生活中的我们，表现出来的大多不是本真，本真是个奢侈物，不是人人、时时都可以使用的。

相反，可以说每个人的表现都是伪善的。此时，它并不是一个贬义词，却也不是褒义。只是我认为，这个世界需要更多这种伪善的人。谁说人之初性本善？毫不掩饰，我是更加倾向荀子的“性本恶说”。

本真只是一个真，好坏善恶却不尽然。而伪善不同，既是伪装的善良，表现的亦是好的形式。只要你能向善，我就信，相安无事，天下太平，社会和谐，这才是根本！

还是那句老套却有意思的话，人生如戏。每个人做好一个戏子的本分，定位好自己的角色，然后投入到属于自己角色的每一个片景之中，伪善了一辈子？本真了一辈子？其实，也没有人刨根问底。谁的人生不都是要应了《红楼梦》里那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”。

曾经在朋友那里看到一本书叫《人生需要揭露》。翻阅几下便不再有细读的想法。因为连书名我都不认同！也就有了几分话不投机半句多的意味。人生为什么就需要揭露呢？每个人都有自己的人生，都有自己的三观，都有自己的为人处世准则。用自己的标准衡断他人的是非曲直，揭露别人的短，而自己在别人眼中又可能是如何的异类？你说你不在乎，可是谁又在乎了你的揭露？不过终归一场闹剧。

孟非在微博上曾发过这么一句话：“留意一下身边的人，你会发现，所谓的犀利往往就是嘴贱，所谓的一针见血往往就是没有教养。”一石激起千层浪，有人力挺，有人声讨，众说纷纭，莫衷一是。

我是赞成孟非行列的。一个本真的人，是有一颗赤子之心，可是往往不适合处世、处事。这是一个伪善了的世界，你一个人用真性情待人接物，鹤立鸡群那便是另类。是的，你是与众不同的，可是，一旦你不符合大众化的格式化的口味，那你就是错的。事实难道不是那样吗？特立独行的，那是“猪”。

谁说过，改变不了环境，你就只能适应、附和人群。Maybe it is true ！

看过一个小典故，以前有个富商，家财万贯，却胸无点墨。为了撑内涵，便喜欢附庸风雅，家中装饰颇有雅味，出门也是青衫折扇，俨然书香门第。奈何谈吐着实不可观！当然，他这一类人，为当时那些自诩清高的文人骚客所不齿。可是，现在看来，我倒觉得他并没有什么过分之处。难道附庸风雅错了吗？众生万相，偷鸡摸狗，强取豪夺，杀人放火，他为什么不去趋之若鹜？他懂得伪善，懂得要跟主流，这才是他的聪明之处！剖析社会，这世界也不过如是。

真真假假，傻傻分不清楚。可是，路遥知马力，日久见人心，相信吧，伪善是藏不久的，伪善能装一辈子的，就不要怀疑了，那是真正对你“善”到了极处。

说一千道一万，总是见仁见智。本真或是伪善，都是不同处世的态度。并非鼓吹伪善，并非压抑本真，只是，我想，伪善是这个世界的主流，我是如此，他（她）是如此，难道你不是？

进化论的先驱、法国著名生物学家拉马克认为，科学研究带给人以多方面的好处。他说：“这些工作，在我看来，就是追求真实知识的唯一法门。这等工作能给我们以真正的益处；同时，还能给我们找出许多最温暖、最纯洁的乐趣，以补偿生命中种种不能避免的苦恼。”拉马克的一生经常处于贫穷困苦的环境中，但他一心扑在科研上，从中获得了最温暖、最纯洁的乐趣，无怨无悔地走完了人生道路。因无钱，他死后竟无埋骨之地。但他一生写出的《法国植物志》《动物学哲学》和《无脊椎动物的自然历史》等科学著作，却使他的姓名永垂青史。

“我追求的是知识这一无价之宝”

哲学家泰勒斯穿着褴楼的衣衫走在大街上，一位商人尖刻地挖苦他说：“理论是空口讲白话，有什么用呢？理论能给你带来金子和面包吗？不能。那玩意儿只能给你带来贫困和寒酸。”泰勒斯听了怒不可遏，决心给商人一个教训。他运用丰富的天文、数学和农业知识，断定来年橄榄大丰收。于是在冬天，他拿出所有的钱把地方上的榨油机全租了过来。果然，第二年橄榄空前丰收，泰勒斯就凭着榨油机发了大财。那位商人也想租榨油机，泰勒斯指着榨油机对商人说：“这些东西都是用理论和知识搞到手的。我要想发财，简直易如反掌。但是我的心不在钱上，我追求的是知识这一无价之宝。”愚昧无知的商人终于在泰勒斯面前低下了头。

生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。

其实，美就在我们身边。只要用欣赏的眼光去了解生活，感受生活，美随处可见。城市清洁工就是美的天使。每天，当天蒙蒙亮时，那一阵阵刷、刷、刷的扫地声就唤醒了沉睡中的城市。无论春夏秋冬，无论刮风下雨，他们就像时钟一样，准时地出现在城市的每一个角落，把我们居住的城市打扫得干干净净。他们干着最脏最累的活，日复一日，年复一年

清晨，我经过一位清洁工身旁时仔细看了看他的模样―――灰白的头发，一张满是皱纹的脸上写满了岁月的苍凉。那双紧握扫把的手啊，又粗又短，可能是成年累月劳作的缘故，看上去像一把弯曲着的铁耙。他亲切地与路人打着招呼，露出的笑容是那么的质朴与满足望着他黝黑的皮肤和略显疲惫的身影，一种感激之情油然而生。

中午，火辣辣的阳光直射着大地，当我迈着匆匆的脚步经过一个路口时，忽然看见一位交警的衣服大片大片地被汗水浸湿了。可他依然很专心的注视着红绿灯的变化，指挥着车辆和行人们安全地通行。此时的他，是那么地可爱和可敬。 古人说：“青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。”只要用心，生活中的美不胜枚举。

美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。

生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远

生活中的美充斥在各个角落，要的是你学会发现，学会欣赏。练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。