盲目追求的作文怎么写（精选20篇）

纯真是一种美。随着年龄的增长，人们渐渐失去了孩子的纯真和善良，对世界看久了，认识“深”了，眼睛也变得“俗”了。结果，一切的美好和善良全被那所谓的“实际”所取代。虽然天还是那方天，云还是那片云，但很多人却开始感叹生活的无奈，不再去看那方高远的天和那片美丽的云。其实美丽的东西并没有褪色，只是很多人的眼光变了。

其实每个人都有属于自己的梦想，生活的目的在于追求比生活更高远的东西。我愿追求理想而死，不愿百般无奈而生。我希望在自己的内心深处，有一种对爱与美好的渴望和追求。

纪伯伦有一篇着名的文章《坚持做玫瑰的紫罗兰》文章讲诉的是有株愚蠢而不听话的紫罗兰，请求造化把它变成一株玫瑰花，而变成玫瑰花的紫罗兰，被一场突然的暴风雨而摧残，最终为了一小时的光艳照人而付出了生命的代价。紫罗兰变身为玫瑰花后速死，在大多数人的眼里看来是得不偿失之举，是贪慕虚荣、不安现状的人的必然下场。现实也的确这样，为了实现人生的理想往往会付出高昂的代价。这种代价的付出值不值得，全看一个人对人生境界的理解和追求。

生活的目的在于追求比生活更高远的东西！我想把这句话送给大家，祝愿我们的生命能够有超越世俗和自身的可能！至少可以像变身的紫罗兰一样，用玫瑰花的身份和眼光，去重新打量一次世界！其实世界原本是美好的，为何现实生活中的人们却看不到人间的真、善、美呢？

蛹因为不安于现状，追求高远，才会脱壳而出，化为翩翩飞舞的蝴蝶，苗因为不安于现状，追求高远，才能在岩石缝中扎根，开出艳丽的花朵。鸟儿因为不安于现状，追求高远，才能有飞越太平洋的毅力，最终拥有一个幸福的家庭，万物就是因为追求高远而创造美好的世界，巴西名将贝利因此而获得下一个辉煌。所以我们不能安于现状，要追求高远，创造更多的辉煌。

不安于现状要追求高远，需要我们不甘平庸，锐意进取。古往今来，许多的杰出人物都曾做过积极进取的事，才在事业上创造了辉煌，走向了成功，试想如果没有李时珍的跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日的搜集整理，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世？如果没有司马迁搜集史料，整理文献，数十年如一日的伏案攻读，哪里会有史学巨著《史记》的流传？如果没有曹雪芹愤世嫉俗，深刻理解，数十年如一日的笔耕不辍，哪里会有文学巨著《红楼梦》的出版？所以只要我们不甘平庸，积极进取，就会创造和古人一样的辉煌。

不安于现状要追求高远，需要我们不畏艰难，勇于创新，在世界的每个角落，就是因为追求高远，才创造出了美好的奇迹和未来，是什么让比尔盖次成为世界首富，是他在困难面前不退缩，继续研究电脑软件，才是他成为世界首富，是什么让海伦凯勒赢得精彩人生，是他在挫折面前不害怕，继续挑战生命极限，使他赢得精彩人生，是什么让袁隆平成为杂交水稻之父，是他在障碍面前不后退，继续投身水稻研究，才会使他成为杂交水稻之父，所以在困难面前我们不退缩，不害怕，继续前进，勇敢的去创造下一个奇迹。

不安于现状，要追求高远，需要我们坚定信念，永不言弃，从古至今，有多少英雄人物都不甘平庸追求高远才创造了一个又一个奇迹。假如陈景润没有孜孜不倦，甘守清贫。成千上万次的精心演算，分析推理，也许数学难题哥德巴赫猜想就不会被攻克，假如居里夫人没有历经千辛万苦，战胜万难，无数个日日夜夜的反复试验，精心提炼，也许化学元素镭就不会被发现，假如刘翔没有经历风雨，勤习苦练，一次次反反复复的下蹲起跑，跨栏冲刺，也许12秒88的记录就不会被诞生。所以只要我们坚定信念，永不言弃，就可以创造美好的未来。

古往今来，有志之士，他们不安于现状，追求高远，闯出了自己的一片天地，我们也如此，只要不断奋斗拼搏，追求高远，也会闯出属于自己的一片天地。

从经济学家的角度看，宪法就是产生规则的规则，追求公正的宪法精神。我们讲的宪法可能更具有某种抽象含义，更准确地说是一种宪法精神。宪法是一个民族一个社会的最高原则。这个最高原则应该是给这个社会带来最大利益的原则。简而言之，如罗尔斯所说，第一，就是最大的平等的自由；第二，适应照顾弱势群体。我觉得这是基本的原则，而不在于这个宪法的具体条文是什么，我们要追求的是这种宪法精神。

同时我觉得从经济学角度上讲，什么叫最高的宪法精神，就是它对所有人都具有公正性。而这种公正性是假定所有参与立法的人在具体情境中没有特定立场、没有特定利害，这个时候立法必定是公正的。比如说，如果我们要制定一个围棋规则的话，那么制定人不知道今后自己是白子是黑子，法学论文《追求公正的宪法精神》。如果他有明显的倾向性的话，规则就不会公正。我同时也在想，这种宪法精神也符合政府和人民的最大利益。

然而，在我们的社会中，我觉得很多人搞不清什么是宪法层面的问题，什么是一般操作层面的问题。我举一个简单的例子。比如说某个城市缺水，为了节水公布了一个政策，要求所有的桑拿浴室关门。它的技术性目标很清楚，就是节水，但是它采取的手段违反了更根本的原则，即侵犯了企业依据政府的法律合法经营的权利。政府往往是为了一个技术性的目标可以采取一个违宪性的行为，大家可以原谅，因为他的目标好像是合理的。收容遣送这个制度的建立，和某些特定的时候特定情况相关，但是由于某些特定情况和特定时候，有一些特定的目标，我们赋予了政府超越权限的权力。我相信我们的社会治安是要保证的，而且这个社会需要警察是毫无疑问的，但是我们是为了保证我们的治安的时候，我们需要赋予警察多少权力，是要考虑的。

品读《文化苦旅》，心中不免产生这样的疑问：余秋雨先生何以敢于横穿中东地区的硝烟风尘，屡蹈死地而不惧？当读至最后一章，其由尼泊尔返回中国时，先生洋溢于字里行间的那种满足感让我懂得了：这一路的精神收获，足以令其藐视旅途的危险和艰辛。

想必这会让当下众多的写作者汗颜吧。扪心自问，他们当中又有多少人还在为固守一片精神的领地而写作？写作对很多人来说已经成为一门逐利的手艺。仅盛大网站就号称旗下有百余名写手，以每天几百万字的速度在“写作”。说来壮观，却着实可笑。面对巨大的利益回报，那些网络写手，两眼放光，完全为了一个“钱”字在电脑桌前昏天黑地。

细想想，从那些充塞着物欲的大脑中流淌出的文字又能有多少精神价值？真正的文化人，不应当仅仅着眼于物质回报。李敖书稿数次被当局焚毁，却不曾使他辍笔；萧乾身居陋室，无意于改善生活条件，只纠结于自己不能为祖国文化事业多作贡献；路遥避开喧嚣的城市，隐居乡野，潜心打造出皇皇巨著《平凡的世界》……他们孜孜于创作，但图的不是丰厚的物质回报，追求的是向人类闪耀自己思想的火花，从而求得自己精神世界的丰盈。

不被物欲支配，但求我心安然――这，便是上述这些文化人的共同特征。从他们的笔下流淌出的，才是真正的精神的佳酿。

文革中，有多少文人被抄家，遭批斗，甚至遭殴打，被关押。在巨大的屈辱之下，他们中的多数人并没有沉沦，依旧在精神世界里孤独前行：流沙河潜心于古汉语的研究，乐在其中；沈从文专注于中国古代服装演变的考证，在流放农村劳动改造的岁月里，纵使没有史料典籍，只有矮凳破桌，他依然凭着自己的记忆完成了上百万字的书稿；巴金从不背叛自己的良心，不说一句假话，始终坚守着一个文人的操守和做人的底线……

精神世界的淡然与超脱，竟可以令人宁静至此――纵然外部世界纷乱嘈杂，我自岿然不动――因为在我的心中自有安身立命之所。

无数事实证明，要想写出真正具有精神内涵的作品，就应当摒弃物欲，带着一颗宁静赤诚的心回归生活，慢慢去感受，去体悟，这或许是一个漫长而艰苦的过程。但正如山顶之雪需一寸一寸地化开，生活的原貌也是一点一点被揭开的。迟子建与大兴安岭的鄂温克人长期生活在一起，才有了《额尔古纳河右岸》的质朴、逼真与动人；三毛拥抱了撒哈拉沙漠的壮美落日，才有了她文章中诱人的异域风情；马尔克斯饱尝拉美民族经受的苦难，才有了《百年孤独》的震慑人心……创作是一种近乎于修炼的过程，来不得半点的急功近利。

人啊，就应当淡化物欲，执著于精神的丰盈。一份淡泊，一份达观，如月光泻地般融入心间，你的人生才会有一种沉甸甸的充实。

深夜滤去了最后一点光影，留下了最原始最自然的深邃的黑，不再去掩饰，也无须伪装。当人们的心也由此平静时，几度思量还得褪去浮华求本真。

随着经济的发展，时代的进步，喧嚣华丽的城市，五彩缤纷的霓虹灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的摇滚乐扰乱了内心。当一切繁华拉下帷幕，又剩什么自由的空间呢？

四处高楼林立，孩子站在高楼顶上放着风筝，没有自由的空间成长。这是城里孩子的悲哀，还是山里孩子的渴求呢？华丽的城市如同一杯咖啡，在加过方糖后得到短暂的甜味，咀嚼后除了苦涩别无所有。而那些大山里的人，看似狂放的舞蹈，混杂的音韵，无不震撼我们的心灵。正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，没浮华的修饰，他们真正的回归于大自然中。

当城市中最后一片落叶完成了生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实。坍塌的墙壁在废墟里沉默，它没有任何修复，所有裂痕是要给世人警示，因为那是岁月留下的痕迹，残败的痕迹中，仿佛看到人们肆意的笑声，听到人们无忌的哭喊，那是人们流露的最真情实感。摘下面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的是真实，回归本我。

华丽的外表，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那并不是我们所追求的啊！我们需要的是最真、最诚实的话语，也许是只言片语，却也能触摸心底，让被束缚的心灵得以温暖。

曾经，绿树点缀着城市，现在看无数的尘埃笼罩着城市。城市虽有着无数高楼大厦，却失去了大自然的美好韵味，可值？孩子有着无数的高科技玩具，却失去了原本自由的成长空间，可值？不必再让那些附庸的形式羁绊向往快乐自由的心，追求真实，回归本我而非伪装。

人，要追求本真，城市亦要回归本我。褪去浮华，率性而为超越世俗的束缚，去追求本真。

褪去浮华装饰，看门前花开花落。

保持生命本色，让精神天空自由飞翔。

我们是一群健壮的鹿，在草原上张扬的奔跑，我们在努力追逐理想，追逐未来。   过去，面对过去，我们是站在回忆里，我们曾是在草地上追逐打闹的孩童，我们无忧无虑的欢笑，我们笑的那么真。孩子的笑容总是充满了童话的色彩。童年的追逐给了我们无数的幻想和憧憬，童年的追逐，同样是我们坚持的开始。最初的，我们的执着，我们的追逐，我们的坚持。

现在，花季正值的我们在青春里张扬放肆的生活着，慢慢的，我们懂得，站在原地，看看那些曾经发生的一切；站在原地，想想未来可能到来的美好。我们怀揣着追逐的理想，我们执着，坚持，追逐。我们小心翼翼的呵护着我们闪烁而灿烂的理想，飞逝的青春。我们能理直气壮的说，我们还年轻。我们会固执的说，就像李宁，一切皆有可能。我们那让人匪夷所思的执着，也许就是青春里，燃烧的热情，点燃的生命。未来在我们手里，我们追逐，执着，坚持着。

未来，是我们成功的期限。无数次，梦境里，洒落了成功的喜悦和泪水；无数次，幻想过，拥抱着成功后的鲜花和掌声；无数次，我们期待着，执着追逐，坚持的最后，我们成功了，然后静静的回首，成功的开始，奋斗的过程，最后的美好。因为我们不懈的坚持，执着追逐着。所以那一天，就在一步一步走向我们正如孙中山先生所说，我们应该坚持，我们的一切都是未知的，因为未知，所以一切皆有可能，不因困难而退却，不因未知而恐惧，不因失败而灰心，不放弃，做我们自己，坚持，执着，追逐，终会迎来属于我们的成功。

过去就像是一本翻不厌的书，让人忍不住的回味再回味；现在就像是一本写满计划和行动的笔记，让人不断检查，完成，再向前；未来，就像一页白纸，等待执着，等待追逐，等待坚持，等待这些美好的努力，最后画下一张灿烂的画……

过去，现在，将来，我们都在路上追逐理想……

篇四：理想与追求

理想，本是实实在在的现实。对于理想，不应该是华丽的伪装，如果一味地唱高调，其实就是伪装、虚荣的表现，应该实实在在地面对和规划自己的未来。苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全军奋起抢夺，击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命，高悬某种理想和信念，全力以赴，使自己的生命能配合一个目标。所以，在许多人忙忙碌碌、默默而终的时候，那些因为人生有了理想和目标，并为之不懈地努力的人，才能创造出人生的奇迹。

没有理想，就像无舵的航船。人生就像一艘前进的航船，总是向着一定的目标前行，没有理想，就像一艘无舵的航船，随意漂泊，看似自在的航行，而终将被大海吞没。李煜在词坛上的地位无可争议，他的一曲虞美人，感动过多少人的心扉，今天读来仍能产生某种美感。但作为君主的他，便是一个没有理想的君主，吃喝玩乐，春花秋月，没有人生的规划和理想，浑浑噩噩，理想在梦中便折翅。“身死人手，为天下笑者，何也？”没有理想，人生航船随时触礁也。因此，理想就是折射的现实，现实悲惨，就是理想悲惨。

理想，为领袖少年插上翅膀。歌德说：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。这盏灯，就是理想。”十六岁的少年毛泽东心中装有拿云之志，决心走出家乡韶山，开眼界，见世面，经风雨，读书而寻求真理。临行前的一首诗告诉我们：“少儿立志出相关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。”彰显了好男儿志在四方的豪情。此后的二十多年里，他不断努力奋斗，经历了人生的血雨腥风的斗争，带领中国人民英勇奋斗，才有了今天的新中国。是什么是他具有这样大的伟力？由此可见，是理想，为少年毛泽东插上了腾飞的翅膀，使他抟扶摇直上九万里，不断前行，成就了惊天地，泣鬼神的宏伟大业。 有理想，才有理想的职业，有理想的职业，才能实现理想。因此，理想与职业相辅相成。 理想是什么？理想是罗盘，给航船指明前进的方向；理想是船帆，风樯动，起宏图；理想是翅膀，助你浩渺天空展翅翱翔；理想是发动机，时时给你前进提供动力。让我们为了远大的理想而扎扎实实地努力吧！“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

In our life joy and sorrow are like shadows that follow and go along with us. Sometimes we are in joy. Sometimes we are in sorrow. At times we cannot tell joy from sorrow.

What is joy? In the nature that is going on forever joy is a driving power which pushes the world forward. A joyful person has a sound mind and lives a happy life. He takes part in good activities and shares the joy with his fellows in the cause. It can be said that the joyful person is satisfied from being kind to others.

Sorrow is often self-sought. The desire for power adds to ones sorrow. The desire for power goes side by side with the desire for fame and wealth. When the desire for power and fame and wealth is out of balance with reality it becomes the root of sorrow. Besides envy revenge and vanity are also sources of sorrow. The three evils exist in mans imagination . People suffer from them without knowing.

To be happy one must get free from sorrow led by desire and imagination.

她，是一个执着追求的人。总是不停地追求完美，因为她知道这样一句话：“没有最好，只有更好。”

有一次，她让全体同学各自朗诵古诗，然后一会儿检查。于是班级里就被响亮的读书声充满着。不一会儿，书声停下来转为安静，大家都注视着她。她首先请了几位同学读，都令她满意，但当叫到第五个同学读时，脸色却暗了下来。

因为那个同学根本没有注意声调，真像和尚在“哇哇”地念经。所以当那个同学停下时，她立刻指出了不足，然后，让同学们跟着她大声朗读。我们以为这是件容易的事，但她却一遍又一遍不停地读着，读着……

直到下课的铃声响起，我们最后一遍洪亮的朗诵完毕后，她才露出了满意而欣慰的笑容。

从她的身上，我们看到了执着追求的精神，她总是不停地在追求完美，追求更好的一面。她要让所有的学生都知道，世界上的任何事情都可以做到最好，但是，没有比更好更加突出完美的了。

岁月悠悠，飘逸的白云牵走童稚的歌谣，汹涌的江水载走纯真的幻想，理想的天空又多了些许灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执著。

追逐理想需要行动。每个人的理想都是那么美好、远大，但是，锲而不舍地去实现理想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现理想就要付诸行动，实现理想的关键就在于能否果断地付诸行动。吉姆·克拉克是一家通讯公司的创始人，理想支撑着他走上了成功的道路。克拉克毕业后考上了一所海军学校，也许他会循规蹈矩地做一名海军，但是他并不满足于现状，他给自己制定了详尽的计划，并且努力学习，积极进修，获得了学士学位。几年后他获得电脑博士学位，随后创办了自己的公司。“有伟大的梦，就要行动起来。”这是克拉克的座右铭。

追逐理想需要坚持。人生需要坚持自己的理想，因为漫漫人生路，会遇到无数的困难。怨天尤人无济于事，长吁短叹于事无补。只有在与困难抗衡的过程中，才能不断地超越自我、积极进取，才能在人生的道路上走得更远，绽放出绚丽多姿的人生之花。范仲淹曾经说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种心怀天下的精神一直广为传颂。他少有大志，希望将来能够从仕为官，让百姓安居乐业、为国家出力，或者做一名杏林高手，悬壶济世，治病救人，普济众生。后来，范仲淹做了官，他为官清正廉洁，不忘少年时的理想，一直致力于造福百姓、报效朝廷，实现了自己的济世理想。

追逐理想需要思考。在经历挫折之后，要仔细回味人生的挫折，才能真正领悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考会让人摆脱平庸，从而挖掘潜能，增长才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有时以

退为进却是为了积跬步以至千里。如果偏离了正确的方向，追梦终将是南辕北辙。所以，我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐理想，让美梦成真。

理想是一缕阳光，驱散你前行的阴霾；理想是一泓清泉，洗净你心中的铅华。追吧，展开理想的翅膀去追吧！只有勇敢行动、坚持不懈、善于思考的人，才能进入理想的辉煌殿堂！

《追求卓越》告诉我们的是:员工的热诚绝对要比譬如“这天务必说服10个人买我们的产品”这样的绝对指标来的有用。作为以前在销售行业实习过的我对此十分认同。今年寒假我在鸿星尔克专卖店做导购员，为了完成公司安排的每月指标，我们每一天要到达9000元的成交额才能交差。当时正值新任店长与旧任店长做交接工作。当时每一天开会旧任店长简单说明这天要成交的金额外，还会跟我们交流一些销售经验以及工作上、生活上要注意的事情。而新任店长却不停地把焦点放在成交额有没有完成这个问题，即使我们远远完成了成交额，他也在不断提醒我们不能得意太早，因为别人已经快要追上来了。时间一久，我们导购员的用心性明显倒退了很多。应对每一天的成交额都显得力不从心了。如果新任店长能明白这个道理，关心我们、鼓励我们、信任我们，我们导购员的用心性也许不会在最后关头才消退导致不能完成公司安排指标。

不可否认的，每个人都想要自己出类拔萃。在成功的组织中，这种想法更为强烈。我们一再发现，企业只要让员工对自己的命运有些许控制权，就能激发他们强大的动力，死心塌地为公司效力。有个心理学的实验足供佐证。在这项实验中，受试者须解几道谜题和做校对的工作，但是周遭环境很嘈杂:有两个人在说西班牙文，有一个人在说亚美尼亚语，还有一台油印机运作的声音，以及计算器、打字机和街上的噪音。实验人员把受试者分成两组，一组只能照吩咐解谜题和做校对;另一组则能够按按钮把噪音关掉，这是一种控制的象征。能够控制噪音开关钮的受试者，答对谜题的数目是另一组受试者的5倍，校对所发生的错误也只有另一组的几分之一而已。最重要的是“能够控制噪音开关钮的那组受试者完全没有用到这个按钮，光是明白自己有这样的控制权，就足以造成明显的差异”。

在研究卓越企业的过程中，我们发现，很多人在解释自己公司的特质时，经常用到故事、口号和传奇。企业更注重“软性”的东西，个性是文化。从企业的角度来看，这些故事、神话和传奇都十分重要，因为它们能够传达公司共同的价值观和文化。文化的主导和连贯，对卓越企业而言是一种十分重要的特质，这点在卓越企业之间毫无例外。文化的力量越强，越以市场为导向，公司就越不需要政策手册、组织图和详细的程序与规则。在这些公司里，员工明白在大多数状况下就应怎样做，因为公司的价值观十分明确。

虽然《追求卓越》中提及的某些企业可能已经失败了，但这丝毫不会影响八条原理所具有的真正价值以及它给企业运营带来的深远影响。正如彼得斯所言:“遵循这8条原则，你会赢，肯定会赢，我永远不会这样说。我要说的是，忽视这8条原则，你会失败，肯定会失败”。

追求，是一种极其深奥的知识。学习如何去追求，是做好一切事情的资本。

你会追求吗?许多人都会自豪的说：“会!”可是，现在的人，其实是不会追求的。为什么呢?因为你他们只知道如何去追求，而忘记了因该追求什么。

我曾听过一个讲座，有一句话我听的特别清楚。话是这样说的：“学习，可以学会一切，包括愚蠢。”追求也是如此，许多人觉得自己会追求，可是有没有想过：自己到底追到了什么?是远大的理想还是在追求愚蠢呢?——由此可见，追求是一门很深奥的知识。

学习追求最重要的，并不是如何去追求，因为所有的人都知道如何去追求;它最重要的，是明白自己应该追求什么。不会追求，即为心亡。

中学生缺少理想，因此才会落于人后。

没有人天生就落于人后，落于人后是因为自己没有一个好的目标。为什么这样说呢?现在的中学生，回家后经常放下书包，拿出作业，边玩手机边做作业，放假后，盯着电脑，对着父母，几乎是一看到电脑就说：“妈，我写完作业了，我要玩游戏。”然后不由分说锁上卧室的门，眼睛直勾勾地看着电脑游戏。更有甚者，边做作业边看电脑，仿佛学习就是游戏的陪衬一般。

我并不是说不应该有放松的时间，而是不能玩物丧志。

这即是追求的误区。我们不能走入追求的误区，我们应该树立远大的理想，向着光明的方向奔跑——这就是追求的真谛。

追求要有意义，理想必须远大。不会追求的人，只会费尽心思的完成根本不需要完成的事;没有远大理想的人，只会拿自己的聪明才智不断的犯错误。

追求可贵，重在有一个好的追求目标，若不如此，追求即是空谈。

重新看看自己的追求目标，它是否把你引向了一个正确的方向呢?如果不是，请重新确立你的目标吧!让自己的聪明才智得以发挥吧!

刚才并没有在做题，也没有和别人聊天，而是陪着同学去了一趟医务室，她感冒了，陪她拿药。

回来的时候，看到新生的军训刚结束，然后看到他们的军训服，和去年我们的简直天壤之别。有的时候也会感慨，会什么总是在发生变化呢，而且不是让我们越变越好，而是让我们成为过去的那种变化。

最近，越来越喜欢听华晨宇的歌。

尤其是《易燃易爆炸》，虽然知道他不是原唱，也听了原唱陈粒的这首歌，虽然也很好听，但总是觉得和华晨宇相比起来，还是缺少一点东西的。

同学开我玩笑说，缺少的这点东西，可能就是对华晨宇的喜欢吧。

我想，她说的可能很有道理，或许就是这样的。

我现在正安静地坐在图书馆五楼，看着身边的人都在努力地学习，真的感慨，学习确实需要一种氛围。我想，以后有空还是就来图书馆吧，不管做什么，似乎都是很有效率的。

如果一直待在宿舍，我想这些事情，可是都化作泡影了。

在宿舍，除了玩，看电视，打游戏，真的找不出其他的什么了，哦当然，还有吃。

可是我不想让我的生活一天又一天，这样度过。

所以，我们理应追求那些让自己变得越来越好的生活。

我深沉时思考这样一个问题：人来到世上为了什么？或许很多人对这样一个人生哲理式的问题从未仔细研究过。或许即使沉思过，却也还没有得出答案。其实这答案很简单，那就是——为了追求梦想。

梦想，这是多么充满激情的字眼啊。不同的人却对它有着不同的诠释。

例如，居里夫人历经周折，终于在一次次的失败中发现了锂元素；爱迪生为了实现梦想，也发明了一千多种电器。当记者采访问他有什么梦想时，他却说出了令所有人震惊的话来，他说，我的梦想是造福全人类。显然，这两位经沉思过自己的梦想，并且已经实现了他们的梦想。

让我们再来看一个反面例子，某校的一名教师在一次主题班会上提出了这样的一个问题：梦想是什么？问题一提出来，全班同学都哑口无言，为什么会这样呢？因为他们连梦想都没有，怎么可能还会明白梦想是什么呢？

其实，每个人在不知不觉中都要面临着理想与现实的问题，许多人会为了自己虚无飘渺的理想而脱离现实，抑或是停留在现实生活中而失去了理想。这两者都是不可取的。

朋友，当你胜利时你充满着喜悦与激情，朋友，当你失败时，你面带沮丧与苦恼。

无论成与败，都是昨天，昨天我们可以叫历史，历史也就能见证未来。

对于成功的你是否听过这样一句熟语：“好汉不提当年勇”，诚然，昨天永远都是昨天，他不代表今日的成绩与辉煌，所以对于成功的你，应该不松懈、不狂语、不骄傲，应该继续保持你努力的干劲儿，昨天是一次教训，昨天也许是你人生的重要的一课。人需要在失败中成长，“失败乃成功之母”。的确，人不经历风雨怎么能见彩虹呢？失败是一次积累丰富经验的机会，有的人感谢失败，因为他们的成功建立于失败之上。所以对于失败的你，应该更努力，更勤奋，不气不馁，只要你有恒心，“有志者事竟成”，相信自己，明天的成功之路一定属于你，相信自己，因为你的努力，你的恒心，明天的辉煌与成功就都在静静的等着你。

追求一轮红日,便将强壮的身体化作了山峦去托起它;追求一个梦想,便将所有的心血化作了地平线去迎接它;追求一种成功,便将自信的力量去化作风景去展现它。

追求者上路了,他头顶烈日脚踏黄土,让骄阳晒着黝黑的胸膛,让热浪夹着干燥的尘土,裹拥着向前走去,要走多远?不知道,要走多久?也不知道。

怀着那颗滚烫的心,浑身淌着坚毅的血,含着心中那个不灭的追求,他继续向前方走去。追求者走得沉着,走得坚定,走得执着,走得自信和勇敢。

追求者进入了戈壁,向沙漠走去,遇到一位老者,老者说:“年青人,别向前走了,前方有碎石,会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑:“前方是我追求的目标,那里有我的理想,什么碎石,什么粗砂,就让他们磨破我的双脚吧!就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉,这里便是绿洲。”

他依旧不停息地向前走,依旧走得沉着、坚定,走得执着、自信、勇敢。可换来的仍是骄阳与热浪,追求者的双唇干裂了,脚磨肿了,他昏倒了,但在那依稀的视野中,他仿佛看到了绿洲,看到了希望,风沙对他说:“歇歇吧,胜利就在前方。”追求者说:“不!越是在最后,就越不能放松。只有坚持,才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯,缓缓向绿洲爬去。

这便是追求者的生活方式,这便是生存者的生命轨迹,追求心中的绿洲,追求远方的理想,风暴不可怕,黑暗不可怕!没有什么可以挡住追求的路!

你、我、我们,都在追求着自己的梦想,尽管我们的脚步还很稚嫩,我们的路还很漫长,但是,只要我们像那位追求者一样,心中有绿洲,远处有风景,那么,你的一次次勇猛搏击,必会换来一道道亮丽的风景……お

这是一篇立意高远、文采斐然的大气之作。出众之处在于:

1.深刻的立意。文章把高远的追求比喻为“心中的绿洲”,并高度赞美为了追求“心中的绿洲”那种沉着、执着、自信和勇敢的精神,让读者眼睛一亮。

2.绝妙的载体。文章采用白描的手法,通过几组人物对话,几笔勾勒,塑造了一位在沙漠中跋涉,即使口干舌燥也执着追求心中“绿洲”的坚韧形象,有象征意味,让人感动。

3.富有文采的语言。文首的排比,文中的反问,精彩的比喻,加上长句和短句的灵活运用,使得文章语言灵动,如行云流水,读来如风行水上,让人愉悦。

[追求心中的绿洲作文

美是什么？一张俏丽的脸？一朵艳丽的花？一幅色缤纷的油画？还是一颗纯洁善良的心？到底，美是什么？

读完《巴黎圣母院》，仿佛从神秘的童话与现实双结合的世界中游历了一翻后又回到了现实。书中所讲的真善美与假丑恶，让人体现出美，一种蕴含在内心被丑陋的外表包裹着的美。但，这种美，在现实中似乎离人很近，又似乎离人很远。

眼前看到的很美，但事实是很丑；感觉很丑，但其实是很美，正如书中的主人公卡西莫多。

现在，不是有很多美人吗？要不然，怎么会有那么多选美竞赛？现在的演员、歌手哪一个不是俊男美女。如果没有这“美”，也许演技再精湛，也很坐上主角的宝座，最多也不过得个“最佳配角奖”吧。

在这个追捧“美”的年代。似乎看上去美的，就是“美”的。每天的娱乐新闻报道着多少明星背后的丑事，美丽的脸、浮华的背后又是什么？的镜头前，一切都是美的，说的话很动听，做的事都是善的，什么大明星慰问山区人民，什么捐款活动；在镜头前，领导们带头扫街，亲自视察灾情，慰问孤儿寡妇，等等，但在镜头后，他们的行为、语言是否依然“美”着？只有他们才知道。要不然怎么说起明星梦，就成了贪慕虚荣，生活奢侈腐败的代名词？要不然贪官为何清除不完？

如果这就是美的话，还值得追求吗？

看上去丑，也许并不丑；看上去丑，也许才是真正的美。

“四棱形的鼻子，凹字形嘴巴，细小的左眼被一摄猪鬃似的细眉毛遮住一半，一个奇形怪状的牙齿”极其的丑陋的外表，却有着一颗“只要一点点水和一点点怜悯，我用生命也报答不完你的慈悲心肠……你只要需要，一个眼神或一个暗示，我就会从上面跳下去的。”的充满感恩的美的心灵。这就是卑微的却让人崇敬的圣母院敲钟人西莫多。有许多人似乎很卑微，一点儿也一不起眼，样子不美，但是他们勤勤恳恳，乐于奉献。也许，在危难时，就我们“一个眼神或一个暗示”他们会义无反顾而舍命相救；也许，在一天我们需要帮忙时，他们会因报答那“一点点水和一点点怜悯”而牺牲一切去帮助你。所以，有着平凡外表或丑陋的外表不要紧，那就让自己拥有气质和亲切的微笑吧！

美，到底是什么？不用找了，不是眼前看到的，而是心里感觉舒服、温暖的东西。

风筝被束缚着，但它仍努力飞向高空，追求自己的梦想；鱼儿在鱼缸里，但它仍努力追求自己的梦想；星星不起眼，但它仍努力追随月亮；向日葵只是百花中的一朵，离太阳是那么地遥远，但它仍努力地追求自己的梦想。

物犹如此，何况是人呢？

梦想充满了缤纷色彩，故让那么多的花儿为之向往；梦想充满了活力自由，故让那么多的生物为之向往。每个生物都有属于自己的梦想，但有，又有何用？有梦想不去追求同等于拔苗助长是徒劳的。

梦想在人们的心中开出了一朵朵绚烂多姿的花，但不去努力，那一朵朵小花便是蒲公英，它们会随风飘逐，渐渐飞向远方，不知所踪。梦想对于那些愿意付诸行动的人是幻化成一棵棵参天榕树，深深扎根于此，风吹雨打它也能应付自如。

许多人并不是不想、不愿去追求梦想——他们畏惧。畏惧现实的残酷，害怕生活的挫折，对自己的不足感到莫名的恐慌······因为他们的种种畏惧，自卑，梦想最终选择远去——生活总有挫折，不可能是一帆风顺的。一枝红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容；一只雄鹰直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。任何生物都是有了自己的梦想并为之付出，才显得它的美丽，我

们何必不看看自己优点呢？我们总可以做到集百家所长的，我们亦总可以实现自己的梦想的，相信自己便是实现梦想的第一步！

“梦想”，“梦想”,通俗地可以理解为做梦都想的事，可这么简单谁不会呢？不就睡一觉便可了吗？可真正的“梦想”并不是像梦一样，人醒梦散的，反之是一辈子的，且想达到不是轻而易举之事，要付出才会有收获，才能所谓的心想事成。

放手去追逐自己的梦想，尽情为自己的梦想不懈奋斗。人生便是为自己而活，只管在自己短暂的人生中画上绚烂的一笔吧！追求梦想，创美好人生！

风筝被束缚着，但它仍努力飞向高空，追求自己的梦想；鱼儿在鱼缸里，但它仍努力追求自己的梦想；星星不起眼，但它仍努力追随月亮；向日葵只是百花中的一朵，离太阳是那么地遥远，但它仍努力地追求自己的梦想。

物犹如此，何况是人呢？

1896年，法国物理学家亨利贝克勒发现了元素放射线，这引起了居里夫人极大的兴趣，激起了她童年时就具有的探险家的好奇心和勇气。她认为，这是个绝好的研究课题，就同丈夫彼埃尔商量研究这种射线的性质和来源。

这是一项艰苦的任务，彼埃尔东奔西跑，最后才在他原来工作过的理化学校借到一间又寒冷又潮湿的小工作间。

在研究过程中，她发现，能放射出那奇怪光线的不只有铀，还有钍。她把这些光线称为“放射线”。居里夫人在进一步的研究中发现，可能还有一种物质能够放射光线。这种光线要比铀放射的光线强得多。她认为，这种新的物质，也就是还未被发现的新元素，只是极少量地存在于矿物之中。她把它定名为“镭”。

居里夫妇必须从沥青铀矿中分离出镭来，但是这种矿很稀少，矿中铀的含量极少，价格又很昂贵，他们根本买不起。后来，他们得到了奥地利政府赠送的一吨已提取过铀的沥青矿的残渣，开始了提取纯镭的实验。

1906年，彼埃尔。居里在一场意外的车祸中丧生。居里夫人极为哀痛，但这并没有动摇她献身科学的意志。她决心把与丈夫共同开拓的科学事业进行下去。1910年，居里夫人成功地分离出金属镭，分析出镭元素的各种性质，精确地测定了它的原子量。

[高考语文作文素材积累：关于探索的素材

想必大家小学时，都被老师提问过：你的梦想是什么？后来上了初中，最大的梦想就是不长痘痘吧。

很快来到高中，梦想，按照父母说的：考个好大学。

终于混上了一个二三流大学，开始浑浑噩噩的四年。

然后毕业了，找了一份薪水还过得去，还算体面的工作，

天天加班，日子平淡如水。

很长一段时间，营营役役的仿佛已经遗忘了梦想是什么。

而这几年，这个词又出现了。

然后问一些人：你的梦想是什么？

可再过了一年时，你再提起这个梦想时。

不应该只是说说而已。

现实是此岸，

梦想是彼岸，

中间隔着湍急的河流，

行动则是架在河上的桥梁。

现在，问问自己，

你想要的，是一个得过且过的人生，还是你当初期望成为的那个你？

前几天在梦中听到了下雨的声音，然后从梦中惊醒，猛然抬头看窗外，窗外黑漆漆一片，却并没有下雨的痕迹。

我是多么的盼望这几天能够来一场暴雨呀。

放暑假的这几天，其他地方都下起了大暴雨，都淹到了脚，可是我们这里却仍然干旱，据说大树都干裂了。也不知道现在的气候到底是怎么回事，还是说这一切都是人类所要付出的代价。

唯独期盼生活还能够原始一些。

有时候我对生活的要求并不高，只是希望能够实现那种可以让自己喜欢的美，但是有时候我的想法又和别人有所不同。我觉得好的东西别人却并不一定认同。

所以大多数时候我是显得不那么合群的。

但我仍然想要做一个不合群的自己，那么孤独，那么孤单，哪怕是一个人站在角落里去听音乐，去自己想事情，思考也要活的清醒，活的自由自在。

我想每个人的一生都会有很多不一样的追求，在这些追求当中，我们就在不断成长，不断实现崭新的自己。

追求完美，并非吹毛求疵，而是一种精益求精的生活态度，是不苟且偷生的信念。只有每个人力求完美，社会这根链条才能如常运转。

夜已深，明月高悬。但书房里灯火不熄，“噼里啪啦”敲键盘的声音仍从父亲的双手下传来。他眉头紧锁，时而一声叹息，鼠标一拖，删去了一大段文字，似乎很不满意的样子。时而又眉头稍稍舒展，用鼠标连着向下翻了几页。望着他审稿时“变脸”般的神情，我心中不禁好奇，悄悄溜至他身后望着。

父亲审稿时极认真，几乎没有瞥突然离开座位的我一眼。我盯着屏幕，心中一阵期待：究竟要改出怎样的好文章呢？

结果却让我大失所望：父亲仅仅是删去了些冗长的字句，加上些字句作为补充，甚至只是调换语序、同近义词替换罢了——整个文章只是大同小异，有必要这么苛求完美吗？我暗暗疑惑。

父亲这时却好像与我心有灵犀，停下了手中的活，出声道：“你一定在想我为什么要这样反复修改吧，其实我不这样力求完美，表面上看起来也没事——反正后面还会有别人来审这份稿子。”父亲顿了顿，表情忽而变得严肃，郑重其事地说：“但每个人都这样偷些懒，不尽己所能，社会就乱套了。你看我现在仔细推敲，好像在做文字游戏，但其实都是在贡献自己的一份力量。”

事情至今已多年过去，同时期的事记忆都有些朦胧了——但这件事记忆犹新，未敢忘却。前一段时间国内爆发疫情，那些医护人员、工厂生产口罩的人员，如果他们不力求完美，总是出些纰漏的话，那许多条鲜活的人命或许就会泯灭，社会秩序就会遭受严峻的挑战。只有每个人作为社会的一环，都力求完美，历史的车轮才能不受阻碍，带动社会向前发展。

每个人都不能脱离社会而存在，那么何不把追求完美当做肩上的责任，从而锤炼自身，筑造美好？只有每个人都力求做社会完美的一环，才能促进社会如常运转。

闪亮的眼睛透着旺盛的精力，演奏的时候表情丰富，指下激情澎湃，郎朗给人的感觉永远信心十足。他说，其实困难不可怕，最可怕的就是迷失方向，许多人在机会来的时候自己就打了退堂鼓。

郎朗的成长经历证明此言不虚。他登上世界音乐舞台有则传奇故事：1999年，还是费城科蒂斯音乐学院学生的他在拉维尼亚音乐节上临时替换别人演奏。在长达5个小时的音乐会之后，著名指挥家祖宾·梅塔在聚会上问他是否还能弹点别的什么，比如巴赫的《哥德堡变奏曲》。于是在凌晨两点半，他们又回到音乐厅，郎朗凭着记忆脱谱弹奏。第二天，当这个传奇故事传开后，他说：“我就像抓着火箭一般，我的事业起飞了。”

“我相信在音乐里能追求一个更好的人生、更好的未来。”正因如此，年轻的郎朗汲取着各种营养，接触古典音乐和现代音乐、西方音乐和中国民乐等多种形态的音乐。他称自己一年有140多场音乐会，会挑选和世界许多著名乐团、著名指挥家合作，在不停的演奏中不断学习。