盲目追求的作文怎么写合集20篇

1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的潜质。

一次，女孩和家人一齐乘船旅行。船长的太太给孩子讲，船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。

奇迹发生了，孩子正因过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛·拉格萝芙。

快读故事感悟：

忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。

澄澈无际的江流，在平淡中执着地奔流；温柔缠绵的清风，在静默中恒久地拂过；连绵不绝的绿草，在初春时顽强地重生。自然早已将这种境界展现给我们，如同日月更迭，季节流转；如同醴泉流淌，松涛起伏。一切外物都无法阻挡他们追求的步伐，他们未曾因外物停下他们的脚步。犹如一位位志在登高望远之人，不会为沿路的繁花驻足，不会因耳边的莺啼鸟鸣而流连。

在文学路上的探索亦如登山，尽管无国界，却有境界之别。我们常常叹息，为何勇登险峰的人越来越少。或许，是现代文明的浮躁掀起清晨的雾霭，让登山者不由得在鸟语花香中忘乎所以，忘却登临的壮志，将欣赏莺飞草长当做追求的目标。当郭敬明说写书的初衷是为了赚钱包装自己好与同学攀比，当余秋雨大肆宣传要为灾区建图书馆却被人指责诈捐，我看到的却是他们的人气依然疯长，人们依然膜拜他们的作品。诚然，他们也是登山者，他们也在自己的境界中发挥得淋漓尽致，但他们登山的脚步里似乎隐藏着探求利益的赏花之心，薄雾模糊了他们最初的志向，使他们无法攀上人迹罕至的顶峰，只能在热闹的山腰间邀名射利。

“人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”因此，鲜有会当凌绝顶的登山人，是因为他们并没有攀上高峰的志向。“大师风华绝代，天才卓尔不群”，刻苦朴素的钱钟书先生，他并不贪恋于鸟语花香般的浮名远利，只是静静地坐在书斋里，无论处境困难与否，他都埋头看书、做学问。他执着地行走在登山的路上，向人迹罕至处攀登。其他的登山者望尘莫及了，便有所猜疑和误读，但杨绛的解释为：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心地做学问。”是啊，立志于攀上高峰的人，才会坚持不懈地向险远处动身，才会有所得而自谦，跨越一个又一个境界，欣赏到世上奇伟瑰怪之观。如此看来，现在的人们难以企及巅峰，便是自然的事。

因此，至今仍在山涧踏青的人们就要如此安于现状？就任由自己在鸟语花香中流连忘返？其不知其可也。无可否认，登山之路实为艰辛，但若怀着云淡风清的心情，不囿于锦簇花丛，一蓑烟雨也能攀上顶峰。突然想到季羡林先生，他一生都在不断地思考和创作，在登临的路上，他不曾抱怨，而是把学问铸成沿路的风景，把心留在东方的高峰之上。忽然记起漫步瓦尔登湖畔的梭罗，在艰险的攀岩路上，云淡风轻的胸怀让他在追逐内心感受，创作富有哲理的文学瑰宝，也让一切的凄楚迷离和艰难险阻，都不再是难以穿越的荆棘。又如当代幸存的纯粹诗人托马斯·特朗斯特罗姆，他一直在默默攀登，宁静而沉着地推敲着每一首诗句，山路上的每个脚印，或许就是他在孜孜不倦、向上攀登的足迹。

平凡如高中生的我，其实也在攀登着知识的高峰。尽管我接受的更多是鸟语花香的熏陶，这并不代表我失去对顶峰的渴望。我一直相信，沿路鸟语花香的陪伴是对我最大的鼓励，而“欲穷千里目”才是我“更上一层楼”的最终目的。

真正志在攀上山顶的人们，穿林打叶声阻不断吟啸徐行的淡然，浮云雾霭遮不住望眼四顾的探寻，鸟语花香更止不住孜孜追求的脚步！

常常地，在圆满完成一件事之后，我们说：“没有最好，只有更好！”在遇到一个心仪的人物时，我们说：“再也没有比他更完美的人了！”

似乎一直都是这样，我们总是将完美作为一个事件的最恰当的结果。无论我们承不承认，从内心深处我们总向往一个定义：完美。可事实上，我们又总是做着与其背道而驰的举动。

《疯狂主妇》中完美的贤妻良母布睿却从自己丈夫那里听到对这番完美的回应：“你时时刻刻都表现得那么完美，让我感到很不舒服，那个爱我的女人到哪里去了？那个直接从牛奶盒里喝牛奶会把面包烤焦的女人，开心的笑着的那个，我要的是她，而不是你现在变成的这个完美却冰冷的女人。”

作为卢浮宫最著名的陈列品之一，米洛丝的维纳斯却只是一座残缺不全的雕塑。那些千方百计排着长龙的游客只是短暂的注视，就如此认定的说：“嘿，这简直太完美了。”

我想是否这种看似不完美的结局，再嫁接到某一特定的事情上时，它的存在就不再刺眼，反而是合情合理。

又或许，只是这样的一点点缺陷，反而引起我们对完美更深层次的解读。再或许，我们实际上需要的根本就不是完美的一个，只潜意识将完美定义成需求。

再怎么说，我们都不是完人，何必去追求那个不一定最好的“完美”呢。

追求那一抹光线

在寂夜里我辗转难眠。回想现在，人生沧桑、岁月蹉跎。我起身，像进入了另一个世界。无限的黑暗将我吞噬。我绷紧了神经，打量这未知的空间。空气中弥漫着泥土潮湿的味道。挥之不去的阴霾犹如蔓藤缠绕心间。我艰难行走，身体像背负着沉重的担子，脑袋昏昏沉沉。夜，继续黑的弥漫。前方的光线一闪一闪，像黑暗中跳跃的火团。那点微渺的光线，像在鼓舞我前进，一点点，一点点的向前。空气也似乎凝重了，泥土的味道淡了些。就快看到光明了，我的心像开始剧烈的跳动起来。突然，一抹巨大的光明向我扑来，刺激了我的双眼，我用手遮住，感觉身上开始温暖起来。那一刻我微笑了……

光明的希望

我用颗颗珍珠编织成的希望，在空中飘舞、飞扬。看那似飘渺似仙幻的梦，被我凝结成寂夜里的星光，我用手撑起一弯明月，任洁白的月光在我手中舞蹈、轻轻扬扬。

后记

这只是我心中那个憧憬的梦罢了，如果那曾经的过往，曾经悲伤都化成这世间的过眼烟云。那么，悲伤的岁月也许可以不孤单不彷徨。因为有了光明才去追求，因为有了梦境才会不遗忘，这是驱动我前进的力量。

天高任鸟飞，海阔任鱼凭。只要天空无限、青山依旧。我就不会放弃，去实现我的理想。

人为追求而生。

创世纪之处，人的祖始们是居住在伊甸园种的，那里的一切都是如此美好，没有为了生存而斗争，为了活下去而战斗的必要。沐浴阳光，歆享丰收，不虑温饱，无所追求。但我以为这样的人并非完整的人。直到撒旦诱惑他们尝到了禁果之后，两人坠入凡间，他们才开始为了生活而努力，而奋斗。但是人类没有翅膀，没有爪牙，相对于其他生物，只有羸弱的身躯。但从那时起人有自己的思想，他们留恋于伊甸园的美好时光，虽然这已是可望而不可及，但是他们有了自己的追求。他们渴望用自己的双手去创造生活，从一开始的追求温饱，到追求更舒适的生活。可以想象，在天空下，小溪旁，麦田里，两人辛勤劳作，为了美好的生活，或许他们无法再返伊甸园，或许他们失去了永生，但此时的他们才开始了作为一个完整人的一生。

不由想起汉字中的“人”，“人”踮脚而站，抬头而望，为了可以看到远处，那个自己追求的目标。“人”有两脚，迈步而行，蹒跚在通往自己所追求的道路之上。

人总有许许多多的追求，但却因各种各样的原因而磨灭。或是因为生活窘困而不允许，或是因为自认年事已高而放弃，或是因为饱经风霜之后，举得原来的追求是那么的遥远，终究半途而废，或是因为负担太多，而不想放下一切去追求最初的梦想。在我以为，最后一种尤为可叹，他们明明有能力去追求，但却不愿也不敢抛下累赘去追求。明明自己的追求还没有实现，为何抱着那些可有可无的东西不愿放手？为何为了那些不是自己所想要的东西，却放弃了追求？

2013年的辽宁高考状元，想必大家并不陌生，社会各界传得沸沸扬扬。然而以状元的身份考入香港大学后，却在一个月以后又回高校复读，在我第一次听来，觉得这很不可思议。但面对他人的提问，她只说了一句话：因为我真正的向往是北大。

在我看来，她是我知道的人中，最有魄力的一个。面对状元的身份，面对港大那烫金的录取通知书，有多少人可以放得下的这一切，从头再来，仅为自己的一份追求。大多数人都被自己所的成就所羁绊，不愿从头再来，哪怕放弃了自己的追求，安于现状。似乎明白了为什么大多数的伟人都出此贫寒，因为他们不怕失败，不拍失去，曾经的他们本就一无所有，失败了大不了再爬起来从头再来，放手一搏，为了追求。

读传记，读历史，品各色的人生，感受主人翁的心境与情感；或许在其中可以发现人生追求的真谛。上高中时，对数理化情有独钟，认为这些才是人类社会进步的源泉。而现在，发现，音乐，文学，历史，乃至哲学，是如此带动了个人的心境，是如此可以渗入人的灵魂和情感。而我们现在做的一切，在生存之后，更高层次追求的真谛仿佛就是这些带给我们的美与爱！

历史的长河，充斥着各色的人生；翩翩的作品，描绘了丰富多姿的情感。金榜题名时洞房花烛夜的喜悦；丧失挚爱的痛楚；大漠狂沙的悲亢和豪情；小桥流水花前月下的恬静与柔波：喜何以胜，悲何以堪！有时候一个作品可以让人沉醉几天；去感受，去品味，喜可以让我们热爱现实的生活，悲可以使我们热爱眼前的所有。有时我在想，历史中的人们在喜悦时除了自己还会给周围带来什么，悲伤苦痛时，叫天不应叫地不灵时，心中的神灵是否真的听到了他们的呼喊，对屈原的《天问》苍天是否对在九泉下的屈原的灵魂做出了回答？

不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！——约翰·邓恩的布道辞。同样，如果有人沥淋金榜题名时洞房花烛夜的幸福，获得破镜重圆的喜悦，历练建功立业的豪情，就让世代感受这份幸福与豪情！人类并非孤岛，情感使我们相连！

一个人的喜悦与光荣，可以淋洒到我们每个人；一个灵魂痛楚与耻辱，亦可以发散飞刺到历史，现在，未来的各个灵魂！

也因如此，文艺艺术作品才有了精神载体的功能。

钢琴音乐的魔力帮助了爱因斯坦发现了广义相对论理论；《花与琴的流星》将我们带到了似星星纯洁的心灵中；《醇酒醉影》将爱情演绎如醇酒般醉煞人。

而在西方的影视作品《第五元素》中描述了爱是这个世界上最值得珍惜和最美好的东西，《指环王》说勇气与爱是人类最大的美德，并最终以此超越了美丽和智慧的精灵，战胜了黑暗！《冲向云霄》让我们了解到超越了爱情得失的亲情，让我们了解到在失去后如何继续让灵魂追寻爱和希望！读了《英雄志》，沥淋书中主人翁的多彩的情感，发现，我们还可以分享到如此多彩的人生带来的悲欢离合，贯彻心扉的爱情，心心相惜的兄弟友情，家国天下的豪情！而《锦衣卫》让我们了解到堪比生命的沉重！星爷的作品又使我们在轻松中感受到了严肃，欢笑中看到了眼泪。而哲学中“我”自哪里来的难题，在《阿凡达》我们隐约仿佛感受到“我”需要和整体世界联系才可以去探索和解释……。

然而，最大和最多的感受的源泉应该是来自于我们自己？我们自己又何尝不是沥淋种种情感，种种感受！从金灯下苦读的甘醉到彩屏前的思索；从长辈的企盼挂念到长辈的欣慰与荣耀。从亲人的爱护到亲人的信任与依靠。从青少的朦情到成熟的敛重；从遥远的相思到眼前的陌生；从短暂的激情的纯粹到长久的痛楚的淋漓；从滋心底抿羞美的微笑到铭刻痛彻坚毅的莹泪；从无私的父母兄弟姐妹的亲情，到朋友兄弟莫逆互助的友情，再到青丝绵绵不弃的爱情……。

一个人的生理发育在20年就可以完成，然而，一个人的灵魂却需要不断成长！即跨而立之年，就要我们以爱和美的名义，继续追求心灵的舞姿，感受人生韵彩的多姿！

[优秀作文人生追求的真谛

一个人的人生就是他思维的产物。从我自己的人生经验出发，“心想“才能"事成”。毕业后，我在机关工作，当时满脑子都是想创业的想法。因为想，会觉察到身边的各种信息和各类资源。因为想，会不停过滤所有的信息。“心不 唤物，物不至”，因为不断的想，想法越来越清晰，找到合适的机会，就开始创业了。

首先要思考“要这样，必须这样”，这种愿望比谁都强烈，热情达到燃烧的程度，这比什么都重要。通过“水库式经营”-企业要在景气时为萧条期做好储备，留有余裕。再一次感受到“必须得这么想”的分量。凡事“一定要”的决心，就成了一半。即使要做到的方法还不明朗或者没答案，你真心想了，答案就近了。

2017年，我们从外贸想要转型做配套主机。因为没有渠道和经验，我当时也判断不好做，但当前的形势和盈利迫使我们必须做这个决定，并且无论如何要做到。是的，必须要做到。我开始检视身边所有可能的资源，主动开发一些这类的展会渠道，到更多已经做配套的朋友圈子里去谈合作。一年下来，已经开始运行了。 再次验证了那句话，资源其实一直都在那里，只是没有必须要的心态。答案有千万种，重要的是，决心是否足够。

一个人的人生就是他思维的产物。任何事和心愿，没有达成之前，先来问问自己，检视下自己：我是必须要幸福吗？必须要瘦身吗？必须要吗？

诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基。诚信，是天地之大道，天地之根本规律法则。诚信，是古往今来人们都在传颂的话题，经久不衰。追求诚信，则是做人的根本原则。

诚者，天之道也。思诚者，人之道也。生活在社会这个大家庭中，如果要别人诚信，首先自己要诚信。

隋朝大臣皇甫绩三岁时进入外公的学堂里上学。当时立下规矩，谁要不按时做完作业，就按家规重大二十大板，一次与表兄下棋，忘记写作业，他外公并未惩罚他，但他找到表兄们代外公责打自己三十大板。言必信，行必果。

诚信，是一种传统美德，需要每个人去遵守，弘扬，传承。诚信待人处事既利人利己，又有利于社会和谐发展。

郑州纬五路一位年过七旬的卖馍老太，从不用担心守摊问题，每当饿了回家，只需把“买馍请留钱”的箱子一放，买馍的人都很自觉地买馍留钱。从而可以看出老人卖馒头，馒头的质量做到了守信，因此买馍的人也做到了诚信。

诚信是彼此相关的，是相互的。诚信，是彼此相互信任，相互尊重，是沟通的桥梁。

如今，处处体现诚信。企业的发展运行需要诚信，经营者与消费者需要诚信，老板和职工需要诚信。可见，诚信无处不在。诚信，在我们中是重要的纽带，我们需要用心“呵护”。

[追求诚信,做人之根本的作文

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，时间则是横渡河流的追求之船。

人生在世，名声，荣誉，金钱，权利，生不带来，死不带去。时间匆匆，而我们真正追求的，是一种精神，是一种心灵的讴歌。

时间是一艘船，我们始终驾驶着追求的方向。

时间是曼德拉扬帆前的储备之船。

二十七年，三分之一的生命，是曼德拉追求平等的开端。可这个开端，二十七年，尤为漫长。

曼德拉有着远大的追求，可他所看到的，只是漆黑的方寸之地。有时，从窗外透过一缕淡淡的阳光。斑驳不清，淅淅沥沥。这也正是曼德拉内心的追求——平等，像淅沥的阳光，看不到结局。或许这只是一个空想，或许这会受到遏制，或许这不可能实现。但曼德拉循于梦想，追求梦想，二十七年，从未停止。

最终，时间没有辜负他，二十七年的磨砺，二十七年的隐忍，二十七年的追求，让他扭转了历史。时间去了哪里，他为这历史性的一刻蓄积了力量！(作文投稿 ww w.t262.com)

时间是居里夫人遨游科学之海的宁静之船。

说起居里夫人，人人都都仰慕她两次获得诺贝尔奖的殊荣，可真正发光的金子，是她在迷茫的科学之海中，以时间为载体，执着的向真理航行的精神。

正如梁衡所说；"有的人止于行，以售其貌；有的人止于勇，以逞其力；有的人止于心，以用其技；有的人达于理，而用其智“。居里夫人不耽于行，不逐于利，不持于技。由生到死以安静的姿态驾驭时间之船达到智慧高地，自由地驾驭规律，永葆一种理性的美丽。

时间都去了哪里？时间让居里夫人用来追求真理，扬帆远航。

从”拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”到“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”苏东坡用三年的时间从尘世的喧嚣，官场重围之中突围出去，获得一种超然物外的心境。

时间去了哪里，时间是苏东坡的突围之船。纵使惊涛骇浪，风雨如晦，苏东坡依然，也无风雨也无晴。

人生因追求而美丽，时间便是追求的载体。

时间是一艘船他要去哪里？追求便是航向。

[时间追求之船作文

1、 人只有在独身的时候，才能安静自由地过活。家庭生活好像故意使同一屋顶底下的人互相厌弃，结果大家只好分手。如果不住在一起，马上就变得无聊了。赫尔岭

2、 自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿

3、 热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基

4、 人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。——肖伯纳

5、 有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语

6、 你的心灵是自由的，用尽勇气去追随吧。

7、 只要不是所有的人都已自由，那就谈不上自己的真正自由。

8、 当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。

9、 生活像云一样，我们在地上看天空的云，自由飘荡，说不尽的美丽。

10、 为了更好的玩而努力工作，为了自由而遵守规则。

11、 太近了不自由，太远了渐忘记，保持一个距离最要紧。

12、 人和动物一样。有的乐于被关在栏中，有的非要去自由的流浪。

13、 自由和必要的限制是相辅相成的;别人的限制多了，我们受的就少了，因此也就更自由了。

14、 只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。

15、 所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。

16、 忘了来时路，亦忘了该怎么走，去哪里，没有了目标，原来这就是我要的自由!

17、 不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

18、 只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。

19、 我虽看破一切，但对你们崇敬依旧，你呀，神圣的祖国!你呀，神圣的自由!

20、 只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。

21、 我可以一连二十次把自己的生命甚至名誉孤注一掷，可是决不出卖自己的自由。

22、 我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

23、 法律本身并不能保证言论自由;要做到这一点，必需要所有的人都有着包容的心。

24、 谁娶地位高于自己的女人为妻，谁就是出卖自己的自由。

25、 一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

26、 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。斯坦尼斯拉夫斯基

27、 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

28、 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

29、 对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡——罗曼·罗兰

30、 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠

31、 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基

32、 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫

33、 世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼

34、 只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德

35、 自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德

36、 自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

37、 自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊

38、 自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河?——金斯伯格

39、 自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

40、 想自由，但是谚语告诉我们只有死鱼才能随波逐流。

41、 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

42、 若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。

43、 做你喜欢的事是自由;喜欢你做的事是幸福。

44、 真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。

45、 个人的自由必须有所限度，不得因为自己的而妨碍他人。

46、 随心所欲的人，看来自由，结果却是失去了所有的自由。

47、 真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

48、 真正的自由，不是指你有多宽的空间可以行动，而是有多少心情被了解。

49、 一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。

50、 鱼被囚于水中，我们被囚于牢笼中，我不敢去渴求那以被放逐为条件的自由。

51、 让我的爱像阳光一样，包围着你又给以你光辉灿烂的自由。

52、 自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。

53、 喜欢自由，又怕寂寞;想要放纵，又怕堕落;真是无可救药，无药可救。

54、 我想到那些浮动着生、爱与死的年代，那些年代已经被遗忘了，于是我便有离开尘世的自由感。

55、 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

56、 我们没有勇气和能力善用真正的自由，因为我们无法免除自己的傲慢、贪求、期待与恐惧。

57、 谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。

58、 一个人只要在思想深处保留着自由与真实，即使他罪行累累，也还是没有整个完蛋。

59、 自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么?

60、 享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。

61、 你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

62、 一个人为自由和真理出征时，决不应穿上自己最好的衣裤。

63、 隐忍，是我们抵抗世界的力量，当你拥有，你才有资格自由。

64、 人只有在足够好的时候，才有资格谈论自己的欲望，比如，幸福，快乐，自由。

65、 有时候你需要一个人呆着。不是寂寞，而是享受只做自己的自由时光。

66、 如果要安宁，你就结婚;如果要自由，你就独身。

67、 我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由!

68、 爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。

69、 美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。

70、 自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊

71、 自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣

72、 自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪

73、 自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳

74、 自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿

75、 自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰

76、 自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

77、 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠

78、 自由是对必然的认识。——黑格尔

79、 自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思

80、 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠

81、 自由过了头，一切乱了套。——英国

82、 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

83、 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅

84、 自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊

85、 自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德

86、 自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊

有些招聘网站针对的就是是新手，比如刚毕业的大学生，这类人求职心切，最容易上当受骗，甚至卷入传销组织。

还有些购物网站，利用消费者贪图便宜的心理，所谓的“一元秒杀”，基本上是愚弄消费者的，势必造成顾客盲目付款，结果造成严重损失。

由此可见，网络诈骗的社会危害性相当大，它一方面对网络信息系统正常的管理造成严重的破坏，让人感到网上什么消息都可疑。另一方面也往往会直接严重危害其他社会的利益，叫投资者不知所从!针对层出不穷的网络诈骗问题，我提几点建议：

1、强化法律和技术监督。

对于危害社会公众利益和国家利益，侵害网民合法权利的违法行为，要通过技术手段和法律规范，双管齐下，坚决遏制诈骗行为的发生，对于网络诈骗者要予以严惩，给后人以警示。

2，加快推进网络实名制的建设。

实施网络实名制可以规范网络空间、维护网络秩序、保障网民权益、打击网络犯罪，争取创建一个和谐、文明、健康有序的网络环境。

3，强化法制意识，提升网民的认识水平。

网民在上网的过程中，要不断积累判断真伪网站的经验，时刻保持清醒的头脑,谨防各类中奖信息, 网络诈骗虽然隐秘，但是只要不贪图便宜，不抱有侥幸心理，就一定可以戳穿其犯罪本质，免受其害。在网上购物时,尽量选择在大型的网上商城购物，在进行支付时，最好找那些支持中间支付平台的卖家，避免只通过银行汇款的支付方式。

4，增强网络道德规范的约束力。

目前在网络技术较为发达的国家，通过道德与法的结合，把网络道德的内容以法律和道德条例的形式，对网络人提出遵守网络规范的要求。我们应当借鉴发达国家的成功经验，明确网络道德规范，加大道德约束力。

总之，网络诈骗形形色色，各相关部门应加大对网络法律规范、网络道德规范的宣传力度，强化技术监督，网民自身也要提高警惕，这需要全社会共同关注和解决，在社会主义大发展的今天，争取创建一个和谐、健康、文明的网络环境。

“对谷爱凌来说，赢一直都很重要。”科比也说过：“总有人是要赢的，那为什么不是我呢。”谷爱凌说：“我进入任何一个比赛，都必须有可赢的希望。”她在北京冬奥会上的表现，完美地诠释了她的信条。她兑现了自己的诺言：“想要拿金牌，但更想做到自己的最好。”不满才是向上的车轮，这就是精益求精，追求完美精神的体现。正因为有了这种精神，我们才能看到更多的可能，留下更多的回味。

对一个党员来说，没有最好，只有更好，只有精益求精，追求完美，才能更好的完成人民交给我们的任务，才能给人民一个满意的答卷。

所以，从谷爱凌精神上，我感悟到一个入党积极分子应该学习的精神和态度，积极努力不懈，才能成为一个合格的党员。

“碎片”是指零星破碎的物片。就好象我打碎的饭碗，散落在地上，大小不同、形状各异，……每次妈妈都会紧张地对我说，别碰那些“碎片”，不小心会被割破手指。记忆里的碎片，有打碎的碗，有打碎的鱼缸，还有打碎的鸡蛋，那些“碎片”背后总会有一个不太开心的故事。

今天老师和我们讲述了一些不同的碎片——“碎片化”的时间、“碎片化”的信息、“碎片化”的购物、“碎片化”的社交……这些碎片摸不到，也看不到，却无时无刻不在我们周围，仿佛我们的生活也是“碎片化”的。

在懵懂中，我寻问了爸爸，查阅了字典，还求助了我的电脑。不知觉中，我运用不同来源的知识“碎片”，拼接成我对“碎片化”的理解。碎片依然是大小不同、形状各异，却增加了灵活、个性的含义。当我在电脑中输入“碎片”，查找资料时，还发生了一件有趣的事情，找到了一本书，名字里也有碎片，《文明的碎片》讲述了余秋雨先生在祖国山水之间，拾起中华文明的碎片，又重新组成了现代人新的文明。

那么“碎片”是好还是坏？这些“碎片化”的生活，带给我们的是成长的盛宴还是感官的陷阱呢？又如何在“碎片化”的生活中追求“完好”的梦想呢？

我虽然只是一名小学六年级的学生，知识的来源却是多种多样，就象一个个碎片的组合，它们来自老师、来自互联网，还有些来自大自然，来自人与人的交往……而学习这些知识的时间也是碎片化的，我会利用早晚班车的时间背诵单词，也会利用晚饭的时候，看“自然传奇”；头脑清醒的时候喜欢做数学题；心情舒缓的时候喜欢读语文……

“碎片化”的是我学习的时间和途径，而“完好”的时我学习的目标，妈妈说这好象是万花筒，虽然是由玻璃碎片组成的，却能带给人是无尽的想象和快乐。因为人巧妙的利用了这些玻璃碎片。所以在“碎片化”的生活中，能享受到盛宴还是掉进陷阱里，取决于家庭熏陶，取决学校的教育，更取决于我们自己。不要在碎片化的生活中失去判断，迷失自己；要有明确地目标和计划，巧妙运用身边的“碎片”，在生活中追求“完好”的梦想。

我们是春天的幼苗，老师们天天都教我们做个堂堂正正人，我也一直朝着这个目标在努力。

“争当勤奋学习，追求上进的好少年。”则是我看了张海迪奶奶的事迹后给自己定近期目标。

张海迪奶奶是一名作家，她5岁时就患有脊髓病，从此，只能坐在轮椅上了。但她却自学英语，翻译了不少英文作品，很多人都不相信，问她是怎样做到的，她回答说：“每天坚持背10个。”她就是这样永不放弃。她的行为让我明白了——坚持就是力量。

新学期快到了，我打算上课积极地动脑筋，专心听讲，继续保持看课外书的好习惯，努力成为勤奋好学的好少年。我还打算每天坚持锻炼一小时，把自已的身体锻炼得棒棒的。坚持光靠嘴巴说说是不够的，关键是行动。我会用我的实际行动证明一切。

假如，人生是一座花园，那么坚持就是捍卫花园的一棵大树，当“坚持”这棵大树在你心中扎根之时，你就要时刻坚持，永不言弃。

从经济学家的角度看，宪法就是产生规则的规则，追求公正的宪法精神。我们讲的宪法可能更具有某种抽象含义，更准确地说是一种宪法精神。宪法是一个民族一个社会的最高原则。这个最高原则应该是给这个社会带来最大利益的原则。简而言之，如罗尔斯所说，第一，就是最大的平等的自由；第二，适应照顾弱势群体。我觉得这是基本的原则，而不在于这个宪法的具体条文是什么，我们要追求的是这种宪法精神。

同时我觉得从经济学角度上讲，什么叫最高的宪法精神，就是它对所有人都具有公正性。而这种公正性是假定所有参与立法的人在具体情境中没有特定立场、没有特定利害，这个时候立法必定是公正的。比如说，如果我们要制定一个围棋规则的话，那么制定人不知道今后自己是白子是黑子，法学论文《追求公正的宪法精神》。如果他有明显的倾向性的话，规则就不会公正。我同时也在想，这种宪法精神也符合政府和人民的最大利益。

然而，在我们的社会中，我觉得很多人搞不清什么是宪法层面的问题，什么是一般操作层面的问题。我举一个简单的例子。比如说某个城市缺水，为了节水公布了一个政策，要求所有的桑拿浴室关门。它的技术性目标很清楚，就是节水，但是它采取的手段违反了更根本的原则，即侵犯了企业依据政府的法律合法经营的权利。政府往往是为了一个技术性的目标可以采取一个违宪性的行为，大家可以原谅，因为他的目标好像是合理的。收容遣送这个制度的建立，和某些特定的时候特定情况相关，但是由于某些特定情况和特定时候，有一些特定的目标，我们赋予了政府超越权限的权力。我相信我们的社会治安是要保证的，而且这个社会需要警察是毫无疑问的，但是我们是为了保证我们的治安的时候，我们需要赋予警察多少权力，是要考虑的。

昨天看到了趁早创始人潇洒姐的一场直播，她出了一本新书，然后在回答大家对她提出的问题。

其中有一个是关于表白的。

有一个同学问，如何向他人表白。然后潇洒姐讲的一句话我印象特别的深：你要向他人表白，那你也要意识到自己吸引人他人的那个点。

表白，即是追求。不管是追求人，或者一个梦想、事物，首先你要做好自己。

就像在追求中认清自我价值，你喜欢一个人，追求一个梦想，你先要明白，自己身上有没有可以吸引到他的那一个”优质价值“，否则可能大多时候就是你自己的一厢情愿，然后是落寞收场。而且，如果你懂得自己的能力价值，即使对方拒绝或者不认同你，因为你有自知之明，也就会太过于失落。

在追求梦想方面也是，你知道自己有几斤几两重，知道自己离梦想的远与近，才会更有的放的去努力，更有方向去追寻，而不是在毫无准备的前提下去随处乱窜，到时候累得没有了斗志。

所以，当你有一份追求的时候，先要有对自身的清晰的认识，认清自己的价值，是对自己的负责，同时也因为有明朗地着地点，更懂得如何地发力。

恍惚间，生命就流过了几天的光阴，我却如掉队的小鸟寻找部队的足迹。是茫然失措吗?

生命如流沙逝于掌心。我找不到它的把手，我努力的竭力的攥着，却力不从心。这是一场注定结局的对弈，我们都是茫然行走的棋子，糊里糊涂的上演着自我陶醉的情节。时间裁决了这一场必输的赌局。我聪明的朋友们：你们察觉到了吗?

轻轻地，潜移默化的运动着，如流水付东。你可还保守着原来的模样?年轻的棱角还在吗?

让我们来看看剩下些什么或变成什么了吧。

只落卑微的尘埃黯然伤神，轻若薄烟罢。挣扎的手终于妥协，颓然的举着白旗在哀风中寂寥飘荡。

微风轻振，烟消云散。哦!原来生命是这般么?只是怕这结局岂是迷途中人所诚服的?

若要追问我心愿如何，浩如沧海，多若繁星。但是此刻我终于找到了我个人生命的答案!

我的朋友，假设今天是你生命最后的时日，你将会如何呢?不要认为这种设想俗不可耐、无聊可笑，一个热爱生命的人是愿意拿出哪怕十分钟的时间来思考的这方面的。认真展开你丰富的联想吧，或许你会找到你的答案!

1939年冬天，美国西部洛杉矶市郊的一间屋子里，一个十五岁的腼腆少年——约翰葛达德——正在厨房的桌子前做着生物学家庭作业。这时他听到隔壁父母的一位朋友说：“假若再让我回到约翰的年纪，我干的事就大不一这句话深深触动了葛达德的心灵.

他在活页本新的一页上方端正地写上：“我的终生计划”。葛达德花了五个小时，一口气写下了一百二十七个梦想实现的目标。下面是这些目标中的一部分：目标第一：探索尼罗河；

目标第二十一：登上珠穆朗玛峰； 目标第四十：驾驶飞

为了实现这些梦想，葛拉德在他的小车子上写上了周计划和月计划。他每周都要量体重、清理衣橱、分析食谱和自我检查行动的得失。每天早晨他花六十分钟练习杠铃、拉力器和单杠，以保持优美健康的体型。总之，葛拉德全力以赴地朝着自己订下的目标而努力着。每当他实现了一个目标，他便带着甜美的神情，在一个“目标”旁边画上一个代表成功的红色标记。结果怎么样呢？到葛拉德六十一岁时，他已经成功地实现了原订的一百二十七个目标中的一百零八个。

例如他的第四十个目标是驾驶飞机，他后来驾驶过四十六种飞机，其中包括时速达到一千五百英里的F－111战斗机；他把自己实现第一个目标的经历写成了一本名叫《漂下尼罗河的皮划子》的书。有志者，事竟成。目标高，飞得高！朋友！趁年轻树立远大的理想和目标，长大后才能做出不平凡的业绩。把你的梦想和目标目标分解成一步一步的具体行动，全力以赴，你一定能获得惊人的结果！你有没有为自己订立一个一生的梦想计划？还等什么呢，赶快行动吧！

世界之大，大若无边；世界之美，美若天仙。无论是暗香疏影，还是桃红柳绿，自然的美好总是令人震惊。

而我，就是美好的追求者，从始至终，总伴在美好左右。

古希腊有句名言——美是一种感觉。而我，仿佛是与生俱来的，又仿佛是命中注定的。幼小时，就有幸遇到这种感觉。

约莫四五岁时，我开始接触钢琴，每周都要到钢琴老师家上课，已成规律。看似平淡，可平凡之中亦有非凡，而那一天，正是这非凡的开始。

那时，我和往常一样穿过长长的廊道，向对面钢琴老师家走去。廊道的两侧是丛丛绿草，绿油油的一片。我心不在焉地走着，双眼随意地向两侧瞥着，却莫名其妙地被一丝或者说是一点白色吸引住了。

玩心正重的我未加多想便冲进了绿色的草丛中，抓住了这一点白色。它是一朵小花，白色的花瓣，金黄色的花蕊，看似普通的小花，当时却让我万分着迷。

我的心最终陶醉在着金黄色的花蕊上，小巧玲珑且楚楚动人。于是，我紧忙摘下了这朵小花，然后向钢琴老师家跑去。

渐渐地进入深秋，路边的草丛中再也没有见到这白色的小花，我的心中有一种莫名的失落感。失去的美好是最容易被怀念的，我常常望着那一丛丛绿草发呆，若有所失——感到一切仿佛缺少了什么。

对美好的追求被我很快带入生活中，总是不断为追求美好而努力着，无论是成绩还是琐琐碎碎的一切，也许是因为我害怕失去它们吧。

害怕它们像那些我再也没见过的小花一样随风而去了。

不忘初心，唯有拼搏永恒。我想，这才是追求美好的真谛，也将成为我的一张名片。

一粒沙砾，为了实现自己的梦，经过无数次的磨砺，最终变得光滑，绽放光彩；一只雏鹰，为了实现自己的梦想，经过无数次的试飞，最终脱胎换骨，翱翔天际；一粒种子，为了实现自己的梦想，经过无数次的钻探，最终破土而出，茁壮成长。

追求梦想是一段曲折而艰险的过程。尽管在路途中有挫折，有困难，但只有无数的困难和挫折才能使你变得更加勇敢，更加坚强。这些困难和挫折将会成为你人生道路上一次次获得成功与快乐的见证。

追求梦想是一段悲伤与欢乐交替的过程。在路途中，悲伤与欢乐交互错杂，也许它们的出现会很频繁，但是请不要烦躁，正因为有了它们的出现，你人生的道路才会更加辉煌。

追求梦想是一段克服惰性、奋发进取的过程。惰性也许将会是你永远都改不了的坏习惯，但在追求梦想中却可以轻易舍去，你将会在奋发进取中度过你的一生。

追求梦想是一段充实而精彩的过程。在路途中，你不要担心自己因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞耻，因为在追求梦想的道路上，你会体验到生活与生命的精彩。

每个人都有自己的梦想，而正因为有了梦想，才有了希望，有了动力，有了前进的方向。为了实现自己的梦想我们要努力奋斗。梦想是一个人心中最脆弱的地方，因为它存在着一个人身上最美好，最纯真的东西，而正因为我们有了梦想，才会攻无不克，战无不胜。

居里夫人因为有了造福人类的，梦想。才会在经过无数失败实验后成功提取出镭元素；司马迁因为有了造福人类的梦想，才会在经过无数痛苦和折磨后成功写出被鲁迅成为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；贝多芬因为有了热爱音乐的梦想，才会在双目失明的情况下做出许多令人振奋的音乐作品。

人生际遇犹如一棵青藤，在不断攀岩中结束自己的一生，而青藤为什么甘愿承受着如此漫长而难熬的一生呢？他们是为了实现自己的梦想，可以将最美的姿态呈现给人们的梦想。小小的青藤都有梦想，而且甘愿为了自己的梦想而坚持，那我们呢？

因为有了追求，才有了梦想，才回去奋斗。正像沙砾变成了钻石，雏鹰变成雄鹰，种子变成幼苗，我们要以它们为榜样，学习它们在追求梦想的途中爆发的精神，才能实现梦想。

1.每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。

2.任何事物，只要让你心情沉重，让你对自己有不好的感觉，阻碍你前行的，把它丢掉。任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。

3.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

4.最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼

5.追求完美，那么，就是追求和美与光明。——安诺德

6.人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。——叔本华

7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

8.人们往往忽略近在眼前的事物没，而一味渴求远在天边的东西。——小普林尼

9.一个人所追求的是希望看见在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”——泰戈尔

10.为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦