放开了你的手出自哪首歌词(汇编20篇)

上次我去新加坡演讲，有个打扮入时的漂亮熟女，在演讲会后跑来找我，闲聊两句后，她幽幽的问：「我已经离婚两年了，其实，我也一直很渴望爱情，但是我觉得很绝望，我想这一辈子应该不可能再拥有幸福了吧。」她的话说得我也有点鼻酸。我建议她：「如果你真的渴望爱情，就不能一直待在办公室或家里，你多去走走，多参加一些活动，说不定心仪的人就会出现了。你这么漂亮」她绉着眉头回答：「唉，再漂亮也没有敢追。在这个弹丸之地，说起来所有的人都有点关系，尤其是台湾人，稍一探问就知道底细，人家一听说我离过婚，不管离婚的原因是什么，就会打退堂鼔。」她稍稍透露，何况她的前夫是该地有头有脸的人，在社交上还很活跃，人家背地里一提起她，还称她是某某人的前妻，她真不知道会有谁敢追她？

那么，唯一的道路，只有上网交朋友了。她还必须要打开心胸，不能只把交往对象限制于华人。这样至少有机会可以认识新的朋友，说不定有的友情会慢慢酝酿成爱情。

我常听到不少熟女吐露再漂亮也没有追的感叹。比如，四十岁的阿幸是个知名公司的女主管，也是业界知名的美人，然而，身陷在一段丈夫不断有外遇、待她又很吝啬的的婚姻里头多年，她却没法解脱。老公依赖着她丰厚的薪饷，也不愿离开，数度放话对她说：「我离开你，海阔天空；你离开我，谁敢追你？」一个条件很好的熟男，不管有过多少爱情历史，有过多少名人女友或前妻，愿意和他牵手走将来；而一个女人，只要有一点历史，就自认为身上带着污点，没法坦荡接受新的感情。

所有生活在岛屿的熟女，几乎都有这样的恐惧。有的人在谈一次恋爱被伤害后，就把自己的头埋在沙堆里，很多人都无法抬起来。

其实，自己的心结还是大于别人的观感。如果你相信自己仍有机会得到幸福，放开眼前的栅栏，没有人可以阻挡你！

[优秀作文放开自身的栅栏

梦想每个人都拥有，我也有我的梦想，在那美丽的白色弧线中包含着我的梦想。但是却有拦路虎阻挡着我们。

我的梦想随着时间的流逝我追随梦想的时间只剩下了一年，我已经被分数线压制我，家长也对我变本加厉。梦想这两个字是什么，它是目标它指引我们向前但是家长们还是希望我们有一个好的成绩，来上一个好中学。所以梦想离我们远去，我也只能听天由命，把课余时间也全部利用起来。

难道梦想就要离我们远去了吗?不!绝不能!它是我们的的向导它指引我们向前，不能让梦想离我们远去

放开心胸，去拼搏为梦想追逐。

我们要向梦想迈进，冲破家长的囚笼，冲破压制以久的分数线，冲破一切的阻挠。去向梦想追逐不怕烈日高晒，不怕狂风暴雨，不怕任何一切去拼搏!向梦想发起冲刺让它离我们越来越近。我们向天呐喊我要去追逐去拼搏。课余时间有我们掌控，我们不要变成书呆子。

梦想就像一座山峰，一座陡峭的山峰，登上峰顶就意味着成功胜利。

而我们正处在山峰的低处，狂风暴雨并不是那么猛烈，如果我们迎难而上，就相当于成功了一半。

东边吹，西边鼓，当今考试谁怕谁，我要向天呐喊我要放开心胸去拼搏!

初出茅庐

【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待

【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕

【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶?」

危急存亡之秋

【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

司马昭之心，路人皆知

【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

名不虚传

【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

同符合契

【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

吴下阿蒙

【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

敝帚千金

【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器

【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗

【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不释卷

【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

指日可待

【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

探囊取物

【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

文思泉涌

【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

旦夕之危

【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

明眸善睐

【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

月明星稀

【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?」

土崩鱼烂

【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉!」

如入无人之境

【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

如鱼得水

【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄

【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

孑然一生

【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

对酒当歌

【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何?」

屈指可数

【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

周郎顾曲

【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

分久必合，合久必分

【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

蓦然回首，光阴童年即将在时光中“流逝”了,但是我却无法忘记童年的你和那段已成往事。

记得小时候，我们喜欢拿着桂花苗，带上几条小丝巾和香水。丝巾捆在苗上,显得格外耀眼,然后在我们家的花园下，“手拉手天地”一起嬉戏着，玩耍着，有时候我拿着笔在脸上画个漆黑，现在回想起来，让我哭笑不得，在那棵年老的大树下我们一起载歌载舞，快乐得如同刚盛开的鲜花。至今，我们玩耍时遗留的笑声，还温暖着我的心田，浇灌着友谊的花朵。

那时，你就住在我家的对面，可当时间老人挎着时间，匆匆离去时——一晃几年过去了，楼与楼之间的那个走廊，那几扇窗户却成了阻碍我们编织美好童年的屏障。

自从进入了六年级那紧张的复习阶段，你我相间的就越少了，唯一的就是给你写信，但我一下子之间不知从何处写起，正当我拿起笔时，沉静地想了会儿，下笔时我的脑海里却始终是一片空白，我打了自己，却让我想起的只有18个字和一副美好的回忆，方莹，你不觉得这样太残忍了吗?在那个时候，我们手拉着手向“手拉手天地”跑去。还记得吗?这个名字我俩费了多大的力气才取好的，如今你搬家了，这个名字又有何用。“伙伴啊!回来吧!”你愿不愿意和我共同咱们的一片天，在那大树下，我埋了许多我想和你说的话。“伙伴!我想你了!”

我失望极了，但失望归失望，我明白你没有时间，但我对你写的每一词，每一句都是真心的，我把你送给我的芭芘娃娃放在我的床上，不知是不是幻觉，在你给我娃娃脸上绽放开出倾国的笑容!方莹，快乐的时光是漫长的，时光老人在向我们不停地离开，我都会伸出手来帮助你。方莹，你是我永远的伙伴，我永远把你铭刻在心上。

爱，出自一个美丽的神话，这个神话叫父亲。

我父亲30出头，是个冷漠的人，在家里，他掌管一切大权，包括消费与我的学习，他从不让我跟他撒娇，不让妈妈疼我，只是不想让我长大像娇小姐，上了幼儿园大班，懂事了，总觉得生活中少个零件，一点点与爸爸疏远，可是，当我快乐的，马上就要飞出这个鸟笼的约束时，却又深深的扎了回去。

那是一个刮大风的下午，爸爸骑自行车带我一路想幼儿园骑去。

像往常一样，一路上没有一丝谈话的迹象，可是和往常不一样的是，我小小的心里充满了欢乐，幼儿园要拍纪念照，然后，我就可以上小学喽!想着终于可以逃出他的约束，高兴极了。

风忽然大了起来，不过我们是顺风的。忽然路边工地的围板被风吹倒了，那个“庞然大物”径直朝我压了过来，我吓得闭上眼睛，等着被砸，一时竟忘了逃跑，爸爸反应过来，回头一看，可急眼了!不顾一切的扑向我。

“恍”的一声，我惊恐的睁开眼，惊呆了，爸爸，他用他那宽大的脊梁挡住了我，只见他的眉头皱的紧紧的，脸色惨白，“爸爸”我带哭腔去拉他，他才睁开眼，见到我，忙将我拉过去，拉拉我的胳膊，摸摸我的腿，还问我有没有事?得到否定的回答后，他才吃力的扶起自行车，骑着车送我去幼儿园了。

看着他，到嘴边的“你怎么了”又收了回去。可当我再见到他时，他已带上了夹板。

我再也忍不住了!扑到他身上大哭起来，他为了我，宁可失去生命啊!

那时，我刚上四年级，一个节假日,我跟表妹一起去了附近的一个广场玩。这时，在茫茫人海中，有一个身影格外引人注目。一个衣着破旧的小女孩，一手拿着一只破杯子，赤脚跪在地上。身前写着一行字“父亲身亡，母亲病卧床上，乞人们施舍。”

看见了这个小女孩，我不由得冷笑一声，心里想着：社会上到处是这些假乞丐，早已司空见惯，只有傻子才相信呢!于是，我故意经过她身前时，连瞟也不瞟她一眼，快步走过。可让我大跌眼镜的是，表妹竟然从身上掏出10元钱放进女孩的杯子里，还关怀地说：“对不起，我只有这些钱，祝你妈妈早日康复!”小女孩听了，原先暗淡无光的眼睛霎时间明亮起来，激动的泪珠不住地往下流，她颤抖着对表妹说：“谢谢……您，您真是……真是我们全家的大恩人!”说着，在那儿叩着头。我顿时傻了眼，连忙把表妹拉到一边小声说：“你怎么真给钱她?”表妹平静地说：“我这样做没什么不对的，助人为快乐之本。”我疑惑地说：“她是假乞丐怎么办?”她的神情严肃起来了，说：“那要是她真的急用钱怎么办?她这么可怜，我怎么忍心不帮助她呢?”

我沉默了，的确，这个小女孩，没有人能保证她是假乞丐，也许表妹说得对，我们没有任何理由，除非我们都是铁石心肠，没有感情，不然又如何能不帮助她呢?

现在，我更清楚表妹的用意了，人有时侯的确变得比平常很不同，是人性黑暗的一面蒙蔽了我们的眼睛，其实，只要我们敞开自己的心扉，容纳世界，我们会发现人间的爱与美。

会议提出，创新和完善宏观调控方式，在区间调控基础上加大定向调控力度，减少政府对价格形成的干预，全面放开竞争性领域商品和服务价格。

这项任务被放在会议公报“坚持创新发展”的段落中。官方提出，构建发展新体制，加快形成有利于创新发展的市场环境、产权制度、投融资体制、分配制度、人才培养引进使用机制，深化行政管理体制改革，进一步转变政府职能，持续推进简政放权、放管结合、优化服务，提高政府效能，激发市场活力和社会创造力，完善各类国有资产管理体制，建立健全现代财政制度、税收制度，改革并完善适应现代金融市场发展的金融监管框架。

那是一个暑假的清晨，周末。

那一段时间，我把精力全部放在了古筝考级与寒假作业中，日子整日阴沉沉的，但不知为什么，我竟然听见了小鸟在我窗前叫，而且叫得很快，很大声。我内心的窗户似乎从紧闭的状态变成了张开一条缝的窗户。

我从床上跳起，打开了窗户，关掉了空调，一股清风迎面而来，悦耳的鸟叫声在我耳边回荡。多日以来积累的怨气忽然在也难以在心头找到。吸气，呼气，清晨的感觉一下子被我铭刻在心中。

那天做什么事都很高兴，或许是因为一天有一个好开头吧。练琴时，我的心不复以前的烦躁不安，心，一下子静了下来。眼前的乐谱仿佛在我面前活了过来，一个个音符在我眼前跳动，手指间突然充满活力，原本疏于练习的曲子弹奏起来竟充满热情与

兴奋，一下子捅破了那层窗户纸的间隔，我的心顿时充满热情，活力，与激情，从每首乐曲的第一个音符开始，就像我的心情一样，充满激情，热情，活力四散，心随着音符而跳动，手指随着乐谱而四处翻飞，心，放松了，那天真是恍如遇到神仙一番，满怀愉快，撞到床时我竟然对床说了一声：“对不起!”

人放松了，心也一起放松了，几天后，古筝考级如约而至，我怀着一颗放松的心进去，一颗紧张的心出来，考过了，站在充满阳光的地方，深呼吸，为自己的成功所庆幸。

我望着外面高高升起的太阳，心中顿时坦然开朗。其实，没有必要那么紧张，放松的过去每一天，对每一个事物微笑面对，犯了错，以坦诚的心态去应对，眼界顿时开朗，身在这儿，心在远方飞翔，无论身在哪儿，心总能看到无边无际的大海，为以后的生活，放松，放开眼界，以坦诚的心态应对每一天!

如果你对孩子娇生惯养，你的孩子将没别人坚强；而如果你放开手，让他自己去努力，他将经过挫折的不断磨炼，变得更加坚强。

有一对外国夫妇，带着孩子来中国玩，突然，孩子跌倒了。一位中国老人赶紧跑过来，准备去扶他，却被那对夫妇阻止了。他们不乐意老人去扶孩子，想让他通过自己的努力，打败挫折的重重阻挠，最终获得可喜的“胜利”，尝到通过努力获得成功的滋味。

以前，我在自学自行车，在有四个轮子的自行车上，我显得操纵自如，可一拆掉两个辅助轮，我就不行了，连连从那绿色的小自行车上摔下来，顿时觉得疼痛不已。有一次甚至摔出了一个大乌青。当时的我抱着受伤的腿，揉来揉去，可效果并不明显。

那痛，简直痛到我心坎里去了。里面不仅加杂着肉体之痛，还有失败之痛，更有经过多次努力但仍未成功的崩溃之痛。

这时，爸爸走过来扶起我，怜惜地对我说：“你别练了，好好休息休息吧。”我正想坐到凳子上去，妈妈却走过来，一脸严肃地说：“先别坐，继续练，不练出点成果不准休息。”我听了有些愤怒：怎么可以这样，我可是“伤员”啊！但随即转念一想：好，既然这么说，我就给你见识一下我的厉害。

于是，我带着伤，有些艰难地重新上了自行车。

就这样，我经常跌倒着，同时也因为妈妈的激励，每次都重新站起来，上了车，继续练习。于是我每天都进步着，同时也每天都坚强着，直到最后学会了骑自行车。

放开你的手，让孩子自己站起来，通过他的努力，去打败挫折，最终取得成功。

词：周艳泓

曲：方珲

演唱：周艳泓/何军

RAP：宋扬

女：清早起来雾茫茫

大姑娘向外望啊望

怎么不见我的郎

男：我推开了窗两眼茫茫

嘛都看不见感到很慌张

这个世界变了模样

为嘛我们要故作坚强

这边环保那边工厂

烟囱里的黑烟昼夜在排放

学校放假限行单双

不知未来是否变得跟以前一样

女：匆匆地走在街上

有一些莫名的慌张

全民都奇形怪状

像外星人的模样

街边的座座楼房

披上了灰色的衣裳

全城都浓雾莽莽

我迷失了方向

孩子们站在路旁

眼神里写满了恐慌

看世界不同寻常

天空变得很迷惘

黄昏看不见夕阳

树林里谁还在歌唱

广场舞跳得就像

剪影一样

吓死宝宝了呀

你离我并不远吧

牵不到你的手啊

吓死宝宝了呀

你站在我对面吗

怎么看不见你呀

吓死宝宝了呀

不要再等风来啦

我们一起努力吧

你若不勇敢哪

谁又会替你坚强啊

男：带上口罩全副武装

嘛都看得见全奇形怪状

曾几何时星稀月朗

难道自由呼吸成了想象

雾霾弥漫 大街小巷

好像这一切都习以为常

现在觉醒为时不晚

相信未来一定变得跟以前一样

女：老大爷在电视上

委屈得像孩子一样

带爱人进城逛逛

不知卷去了何方

黄昏看不见夕阳

树林里谁还在歌唱

广场舞跳得就像

剪影一样

吓死宝宝了呀

你离我并不远吧

牵不到你的手啊

吓死宝宝了呀

你站在我对面吗

怎么看不见你呀

吓死宝宝了呀

不要再等风来啦

我们一起努力吧

你若不勇敢哪

谁又会替你坚强啊

清早起来雾茫茫

男：

哎呀妈呀吓死宝宝了

爱是什么?爱的方式是怎样的?答案也许是丰富多彩的，每个人都有着不同的见解。在我看来，有一种爱叫做放手。

谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”一个人想要有所成就，有能力勇敢的面对生活的困难，就难免要“苦其心志，劳其心骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”

曾经听过这样一个故事：一对相依为命的母子，母亲在举目无亲的城市里含辛茹苦地工作，为的是能让孩子读好书可以有个好前程，不至于要像她一样劳累。母亲对儿子也是疼爱有加，不舍得让他干活，与此同时，儿子的自理能力也较差，很是令她担心。造化弄人，后来她不幸得知自己已得了绝症，将不久于人世。这位母亲并不奢望什么，唯独放不下孩子，自己不在了儿子可以过得好吗?毕竟他还小。她暗暗地想。经过再三考虑，为了儿子，她下定决心要把孩子赶出家门，不准他回来，以希望可以让儿子学会独立生活，这也许是唯一的方法。

半年之后，儿子已经成熟了许多，可以自力更生了，可是当他满怀期待赶回家中看望母亲时，母亲却已不在了，永远的不在了，只留下一张纸条告诉他原因，儿子恍然大悟，泪水在眼眶里沸腾。原来不是母亲太狠心，而是她大爱而弃……

妈妈，我一直有一件事情想对您说，可是却又不敢，所以就一直埋藏在了心底。

那一天，爸爸的手机收到一条短信，是小记者发来的：横店三日游。 我一看，便激动地不得了，这可是我最想去的地方!这时，妈妈走过来冷冷地说：“去什么去?在家待待!”“为什么?”我不满地问。“外面人多，而且去的全是小孩，我不放心。”妈妈用冷冰冰的语气说道。

当时，我真是气愤地要死，凭什么呀?最后，在我与老爸的唇枪舌剑下，终于攻破了妈妈的堡垒，我如愿地来到了横店。三天过去了，我把自己照顾的好好的，什么事都没有发生，看看，你不在身边我过得不蛮好嘛!

还有一次，晚饭后爸爸要和妈妈出去散散步，可是妈妈不肯，她非要待在家里看着我，说怕我不做作业玩啦，有坏人啦等等。不过这怎么可能呢?我不做作业干什么呀?坏人怎么可能到我们家呢?我和老爸对妈妈说：“不会呀!你也太会想象了吧!”可妈妈一屁股坐在椅子上，偏不去，非要在家陪着我。可我都十一岁了，是一个大孩子了，不需要妈妈时时刻刻在家陪了。我不由自主地对妈妈发出了一声叹息：过分的关心会使我觉得很不快乐。爸爸也拿妈妈没办法，只好一个人出去散步了。

妈妈，您能放开手，让我一个人走吗?

我曾放开心扉，在绿树旁奔跑;我曾蕴意怀愁，在竹林下哭泣。今天我又看到了李煜的愁丝，我细细地翻开诗词，我细细地阅读史书。李煜是“作个才子真绝代，可怜薄命作君主”。在那雕栏玉砌之中，他与小周后饮酒赋诗，颇有桃艳之色，然而今日他却被锁在深楼之中，只叹“梧桐寂寞深院锁清秋”，终是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。他死了，清秋依旧，我只惋惜，为什么他不尝试着舍弃富贵，去做乡间竹林中的骚人呢?

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。

迎面是风，那风像是利剑深深地插入心中，很凄凉。黛玉满眼泪珠，独自坐在小亭中，她在望，望什么?望山，望云，望母亲。这是个陌生的地方，到处是陌生的人，她在迷惘中已过了好几年。是的，她选择去葬花，日日销愁于泥土中，一边流着泪，一边念着《葬花词》。她最终只是魂归西天，潇湘馆依旧在。位置的偏斜，在这里，却有大块大块的冰往下掉，那稚嫩的双肩岂能顶得住?泪珠如泉涌，是愁是悲的化身。

以人为镜，可以知得失

临黑云压城之势，穿梭在兵戈铁甲之中，终于战胜了割据的“英雄”。他知人善任，他心怀大海，他机智多谋。今日的“贞观之治”显示了他的功绩。然而殿堂之中，有魏征的谏言，谏言像剑，直射心胸;谏言像风，刺骨寒痛。然而他只是微微一笑，胸怀大志，包容了，也吸收了。他求贤若渴，总是能让他人的智慧尽情地发挥。魏征故去，他说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。”找准了位置，并在位置上充分发挥潜能，其乐无穷。

快乐?悲伤?

晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢?”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的故事，让苦难中总有快乐相随。

回到家后，芷若趴在床上哭了好长时间，整张床单上都是她的泪水。她拿了一张纸，在上面写满了自己所恨的人，拿了一支笔，在纸上不停地画，把纸弄破了，她也不罢休。芷若想象着从前，每当自己伤心的时候，家人都会跑来安慰自己，而现在，再也不可能了。

深夜，芷若躺在床上，她对自己说：为什么还停留在过去?既然蓝缘已经走了，那为什么我不走呢?这个家已经不是一个家了，父母都去别的地方了，所有人都不要我了，我为什么还要停留在原点等待奇迹发生呢?世界上根本就没有奇迹。于是，芷若为自己收拾好了行李，她准备明天和蓝缘一家一起去外地生活。

第二天早上，芷若拿起笔，给家人留了一封信，信上说：既然你们都不要我了，那我只好学会自立，我要自己一个人去生活了，请祝福我。还有，等到哪一天，我厌倦了外面的生活，我可能会回来。请看到这封信的人记住，从你们抛弃我的那刻起，你们就再也和我没有任何关系，包括我的父母。等我以后成名了，上电视广告了，你们可别点着电视机的屏幕说‘这是我的亲戚’。芷若把这封含着泪写的信放在了桌子上最显眼的地方，然后拎着行李出去了。

芷若一路小跑。跑到飞机场买了去海南的飞机票，因为她知道，蓝缘要和父母去海南。就在十点中，当芷若买好飞机票准备去候飞机的那刻，蓝缘所乘座的那班飞机起飞了。而芷若却不知道蓝缘所乘座的就是那班已经起飞的飞机。

芷若拿出手机，想和蓝缘联系一下，找个地方碰面。她拨了蓝缘家的电话，可是无人接听。芷若心想蓝缘一定在路上了。于是她拨打了蓝缘的手机，可是电话的那头总是说：“您拨打的电话已关机”芷若对自己说，一定是蓝源昨晚忘充电了，所以导致关机。反正蓝缘肯定会来的，我在等等吧!

一个小时过去了，芷若迟迟未见蓝缘的身影。她跑到销售处查询了蓝缘的飞机航班，这才知道蓝缘已经走了。芷若很失落，她猛地摊在了面前的椅子上，她一坐就坐了五个小时，一直在发呆，连午饭也没吃。直到她看见飞机场上的挂钟，她才知道自己该走了，自己已经错过了乘飞机的时间。

这时，芷若的手机响了。

“喂，芷若，我是蓝缘，我和爸妈已经到海南了。这里的天气真热，我都穿汗衫了。”

“唉，你就好了，有这么好的父母。虽然也不是很富裕，但也其乐融融。哪像我家，虽然富裕，但是很冷清。我父母就只知道给我寄钱，根本就不关心我的生活。”

“好了，我最亲爱的芷若同学。你不要这样么，我好心疼的。世上哪有父母不疼孩子的。或许你父母真的有什么苦衷呢?你要他们关心你，为你着想，那你是不是也要关心他们呢?”

“蓝缘同学，我不要听你讲什么大道理。你又没经历过那些事，你怎么会知道。我宁愿从未来到地球。”

“好了，晓若。或许吧!我们不要在争吵了，好吗?”

“蓝缘，你好坏。你竟然丢下我不管，我都买好飞机票准备和你们一起去海南的，你竟然走的那么快。”

“孩子，你也要同情我。你自己也说了，我家不富裕。再带上你这位千金大小姐，我家就得睡马路了。”

“反正你就是不想带我拉，你们所有人都嫌我是累赘。”

“小若，你生气了啊!我开玩笑的，对不起啊。”

“算了，既然是命中注定，我也不想说什么了。”

“呵呵，小若还是像以前一样那么想得开。”

“或许吧，我们以后还要保持联系哦!”

“恩，好的!”

芷若回到家，发现有一份她的包裹。是蓝缘寄来的，是一套沙漏。还有一封信：芷若，这是我专门去为你挑的沙漏，希望你喜欢。我拿走了左边那半，给你右面的，我们以后可是要凭沙漏相认的，可别弄丢哦!“蓝缘，这是我们友谊的象征，我怎么会弄丢呢!”

芷若看到沙漏上刻着一排字：若是有缘，来生再续。“来生，我还要等多久……”芷若哭出了声。

柔软的春风吹醒了万物惺忪的睡眼，和煦的阳光普照心灵的每一个角落。一个人来到春日的公园，静静地躺在新绿的草坪上，思索那孤独的风筝为什么飞不出绳的牵绕?

突然想起契诃夫笔下的别里科夫，一个极具滑稽色彩的套中形象，他之所以走进重重的套子，是因为他心中有绳索，俄国沙皇制度的条条例例已无情地系住他的心灵，他害怕他的一举一动都会绊到他心中的绳子而摔得体无完肤。其实，如果他可以，可以挣脱心中那腐朽的绳索，他会在他的位置上发挥更大的作用，而真正地为他的民众祈福。但他没有，因为那条绳索将他的心灵已毒害地太深。

每个人的心灵或许都会有绳索的束缚，然而，殊不知它只是外强中干的一团糟粕，如果我们挣脱了它，将会飞得更高!

左丘的《国语》，仲尼的《春秋》，孙子的《兵法》，司马迁的《史记》……这些昭著史册的精品背后，哪一个没有痛苦的纠缠，世俗的烦恼，生计的压迫，然而他们都没有在意，左丘挣脱了失明的羁绊，仲尼挣脱了穷困的烦扰，孙子挣脱了残疾的枷锁，司马迁挣脱了屈辱的捆束……正因为他们摆脱了这些心灵的绳索，他们的心灵才愈加澄澈，他们的意志才更加坚定，因此，他们的成就才如此辉煌!

继爱因斯坦后物理学领域中另一颗耀眼的明星霍金，在二十岁时被诊断将不会活过一年，然而这并没有成为他心中挥之不去的绳索，他的坚强成就了他的生命，他的不懈追求成就了他的事业。几十年了，他一样生活得很好，而就是将这些担忧与惧怕巧妙地转变成生的追求，他才享尽了人间的美好，才能在茫茫宇宙中尽情徜徉!

会生活的人从不会用坚硬的绳索牢牢束住心灵，而是巧妙地避开它，给心灵一片自由的天地，畅游梦想中的每一个角落，然后很自然地发现，原来生命中没有那么多绳索，只是庸人自寻烦恼罢了。

“寄浮游于天地，渺沧海之一粟。”人生短暂，我们不能总将脚步迈在一个个自设的槛上，用一条条糟粕的绳索牵绊前行的脚步。我们不要羡慕风筝能飞在天空中，因为它只能受着绳子的约束飞在有限的一片天空，而那不是我们所追求的。

挣脱心灵的绳索，我们会飞得更高!

今天是俊儿的生日，我的俊儿23岁啦！

你曾说：平空捡了个20岁的儿子，是你的幸运和幸福；你会加倍疼爱俊儿，以弥补前20年的空缺；你要收俊儿为徒，把俊儿培养成最优秀的摄影师……

你所有的诺言都在老太太对俊儿的百般嫌弃下变成了美丽的谎言，在我最艰难最痛苦的时候你放开了我的手，弃我和俊儿于不顾，让我独自承受了难以承受的伤痛。

为了陪伴和安慰我，俊儿大学毕业回到了襄阳，成为保险公司的一名工行渠道主管。不到一年时间，俊儿又成为一名理赔调查专员。

如果没有老太太当初的百般嫌弃，就没朋友今天的苦心栽培。

谢谢你放开我的手！

[谢谢你放开我的手作文5篇

曾经很爱你，执着的以为这份爱，可以感动上苍成全我们。走到今天我才发现，一切只不过是自己编织的美丽童话故事，时间让记忆一点点淡忘，可是那刻骨铭心的痛，却依然那么清晰。擦肩而过的瞬间，你是否依然还记得当初的承诺!

曾经很熟悉，现在却不懂你。有时我会在想“如果当时我狠心离去，也许我们还是很好的朋友，感受着彼此的关心，回忆都是美好的”。遗憾的是现在的我们却已是最熟悉的陌生人。

也许爱上你，是我的错。在青涩的季节里又如何能结出成熟的果子。只当自己是妹妹，我只要你像哥哥那般疼爱我，你说：“你能做到，我就能做到”。我做到了，可是你呢，你在回避什么?

我就像丢失了自己心爱洋娃娃的孩子，任性的无理取闹只是想引起你的注意。我不喜欢你装作若无其事的样子，不喜欢那刻意的距离感。相爱过的人一旦分开，难道就真的失去了那最初相处的平衡?

在你身边我会一直是长不大的孩子，有你的保护我不用去思考，闯了祸有你帮我扛着。习惯了你的忍让，习惯了你的宽容，更习惯了你的疼爱。当习惯一旦失去，我唯一能做的就是适应，而这适应则需要一段很长很长的时间。

放任自己在感情的沼泽地艰难的挣扎，唤不醒求生的意识。那个骄傲、自信、任性、霸道的我已不知跑到哪里游玩去了，就好像灵魂出窍剩下的只有空壳了。这么多年不知自己在追寻着什么，爱你，让我输的如此彻底!

一颗不甘认输的心倔强的坚持着。而这种坚持伤了你，也伤了我自己!

谢谢你，让我学着长大,一个人学会独自面对事情，懂得自己爱护自己，你曾经给予的那份依赖，我想我已不再需要。

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面是小编带来的是出自孟子的成语故事，希望对您有帮助。

1、孟母三迁

孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.

2、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死了人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

梁惠王回答说：“没有什么不同的.”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

梁惠王说：“也没有什么不同.”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.

3 、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.

战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”

孟子讲完故事,问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.

4、一暴十寒

战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个著名辩士,在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说："王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?"按着,他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅.两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊；"这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说“一日暴之,十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说：他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢?

5、 引领而望：“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣.” （《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主,那么,天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了.

6、 君子远庖厨：“是以君子远庖厨.” （《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所,就是这个道理.

7、 明察秋毫：“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” （《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明,一车子柴火摆在眼前却瞧不见.

8、 挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海,语人曰,‘我不能.’是诚不能也.” （《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海,告诉人说,“这个我办不到.”这真是不能.

9、 缘木求鱼：“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.” （《梁惠王》）释：以您这样的作法满足您这样的欲望,好像爬到树上去捉鱼一样.

10、 寡不敌众：“寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.” （《梁惠王》）释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌,弱国不可以跟强国为敌.

11、 与民同乐：“此无他,与民同乐也.” （《梁惠王》）释：这没有别的原因,只是因为同百姓一同娱乐罢了.

12、 乐以天下,忧以天下：“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.” （《梁惠王》）释：和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有的事.（注：范仲淹名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”即化于此）

13、 顾左右而言他：“王顾左右而言他.” （《梁惠王》）释：齐王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了.

14、 水深火热：“如水益深,如火益热,亦运而已矣.” （《梁惠王》）释：如果燕国的百姓受水更深,受火更热（指灾难更加深了）,那只是统治者由燕转为齐罢了.

15、 救民于水火之中：“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师.” （《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓,您去征伐他,那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来,因此都用筐盛着干饭,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队.

16、 箪食壶浆：“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师.” （《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓,您去征伐他,那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来,因此都用筐盛着干饭,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队.

17、 出尔反尔：“戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也.” （《梁惠王》）释：提高警惕,提高警惕!你怎样去对待人家,人家将怎样回报你.

18、 解民倒悬：“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也.”（《公孙丑》）释：现在这个时候,拥有万辆兵车的大国实行仁政,老百姓的高兴,正好像被人倒挂着而给解救了一般.

19、 事半功倍：“故事半古之人,功必倍之惟此时为然.” （《公孙丑》）释：所以,“事半功倍”,只有在这个时代才行.

20、 具体而微：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微.” （《公孙丑》）释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子,却不如他那样的博大精深.

21、 出类拔萃：“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也.” （《公孙丑》）释：圣人远远超出了他那一类,大大高出了他那一群.从有人类以来没有比孔子还要伟大的.

22、 心悦诚服：“以德服人者,中心悦而诚服也.” （《公孙丑》）释：依靠道德来使人服从的,人家才会心悦顺服.

23、 返求诸己：“发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.” （《公孙丑》）释：（射箭）如果没有射中,不埋怨那些胜过自己的人,返躬自问罢了.

24、 与人为善：“取诸人以为善,是与人为善者也.” （《公孙丑》）释：吸取别人的优点来自己行善,这就是偕同别人一道行善.

25、 绰绰有余：“我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?” （《公孙丑》）释：我既没有固定的职务,又没有进言的责任,那我的行动,难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗?

26、 怨天尤人：“君子不怨天,不尤人.” （《公孙丑》）释：君子不抱怨天,不责怪人.

27、 此一时,彼一时：“彼一时,此一时也.” （《公孙丑》）释：那又是一个时候,现在又是一个时候.

28、 舍我其谁：“当今之世,舍我其谁也?” （《公孙丑》）释：在今日的社会里,除开我,还有谁呢?

29、 为富不仁：“为富不仁矣,为仁不富矣.”（《滕文公》）释：要发财致富便不能仁爱,要仁爱便不能发财致富.

30、 父母之命,媒妁之言：“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之.” （《滕文公》）释：若是不等到爹娘开口,不经过媒人介绍,自己便钻洞扒门缝来互相窥望,爬过墙去私会,那么,爹娘和社会人士都会轻视他.

31、 乱臣贼子：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧.” （《滕文公》）释：孔子著作了《春秋》,叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕.

32、 自暴自弃：“自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也.”（《离娄》）释：自己残害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业.

33、 不虞之誉：“有不虞之誉,有求全之毁.” （《离娄》）释：有意料不到的赞扬,也有过于苛求的诋毁.

34、 好为人师：“人之患在好为人师.”（《离娄》）释：人的毛病在于喜欢做别人的老师.

35、 何出此言：“先生何为出此言也?” （《离娄》）释：老师为什么说这样的话呢?

36、 不孝有三,无后为大：“不孝有三,无后为大.” （《离娄》）释：不孝顺父母的事情有三种,其中以没有子孙为最大.

37、 手舞足蹈：“生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之手之舞之.” （《离娄》）释：快乐一发生就无法休止,无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了.

38、 不为已甚：“仲尼不为已甚者.” （《离娄》）释：孔子是做什么事都不过火的人.

39、 左右逢源：“资之深,则取之左右逢其原.” （《离娄》）释：蓄积很深,便能取之不尽,左右逢源.

40、） 夜以继日：“仰而思之,夜以继日.” （《离娄》）释：抬着头考虑,白天想不好,夜里接着想.

41、 自怨自艾：“三年,太甲悔过,自怨自艾.”（《万章》）释：三年后,太甲悔过,自己怨恨,自己悔过.(艾,音yi)

42、 先知先觉：“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.” （《万章》）释：上天生育人民,就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟.

43、 集大成者：“集大成也者,金声而玉振之也.” （《万章》）释：“集大成”的意思,譬如奏乐,先敲钵钟,最后用特磬收束,有始有终的一样.

44、却之不恭：“‘却之却之为不恭’,何哉?” （《万章》）释：（俗话说）,“一再拒绝人家的礼物,这是不恭敬.”为什么呢?

45、 杀人越货：“杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不憝.”（《万章》）释：（《尚书 康诰》）说,“杀死别人,强夺财物,横强不怕死,这种人,是没有人不痛恨的.”

46、 茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣.” （《万章》）释：（孔子曾经做过管理牲畜的小吏）,他说,“牛羊都壮实地长大了.”

47、 知人论世：“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也.” （《万章》）释：吟咏他们的诗歌,研究他们的著作,不了解他们的为人,可以吗?所以要讨论他们那一个时代.

48、 一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.”（《告子章》）释：纵使有一种最容易生长的植物,晒它一天,冷它十天,没有能够再长的.

49、 专心致志：“使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听.” （《告子》）释：假使让弈秋（下棋高手）教授两个人下棋,其中的一个人一心一意,只听弈秋的话.

50、 舍生取义：“二者不可得兼,舍生而取义者也.” （《告子》）释：如果两者（生命和义）不能并有,便牺牲生命,而要“义”.

51、 杯水车薪：“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也.” （《告子》）释：如今行仁的人,好像用一杯水来救一车柴木的火焰,（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）.

52、 言归于好：“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好.” （《告子》）释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后,完全恢复旧日的友好.

53、 以邻为壑：“今吾子以邻为壑.” （《告子》）释：如今你却使水流到临近的国家去.

54、 习焉不察：“行之而不著焉,习矣而不察焉.”（《尽心章》）释：如此做去,却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然.

55、 独善其身：“穷则独善其身,达则兼济天下.” （《尽心》）释：穷困便独善其身,得意便兼善天下.

56、 不言而喻：“施于四体,四体不言而喻.”（《尽心》）释：（君子的本性,仁义礼智）至于手足四肢,在手足四肢的动作上,不必言语,别人一目了然.”

57、 引而不发：“君子引而不发,跃如也.” （《尽心》）释：君子（教导别人正如射手）,张满了弓,却不发箭,作出跃跃欲试的样子.

58、 仁民爱物：“亲亲而仁民,仁民而爱物.” （《尽心》）释：君子亲爱亲人,因而仁爱百姓；仁爱百姓因而爱惜万物.

59、 当务之急：“知者无不知也,当务之为急.” （《尽心》）释：智者没有不该知道的,但是急于当前重要工作.（仁者没有不爱的,但是务必先爱亲人和贤者）.

60、 尽信书,不如无书：“尽信《书》,不如无《书》.” （《尽心》）释：完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》.

61、 茅塞顿开：“山径之蹊,间介然用之而成路；为间不用,则茅塞之矣.” （《尽心》）释：山坡的小路只一点点宽,经常去走它便成了一条路；只要有一个时候不去走它,又会被茅草堵塞了.

62、 言近旨远：“言近而指远者,善言也.” （《尽心》）释：言语浅近,意义却深远的,这是“善言”.

63 同流合污：“同乎流俗,合乎污世.” （《尽心》）释：（这种人）同流合污,（所以说他是贼害道德的人）

赵星瑜

“叮叮叮……叮叮叮！”好烦啊！

……啊！好冷啊！我看了一下。“我的妈呀！”只见老妈边拿着菜刀，一边拎着我的被子，被子好像说：“疼疼疼！小主人救我，我要挂了。”我一把拿走了被子，抱在怀里。我又拉了一下，我妈竟拿着菜刀，脸上戴着电影里面小丑的面具来砍我，身上还带着血，然后老妈把身上的衣服脱了，变成了一个真正的小丑，右手上还有一把AK47突击步枪，左手从后面又拿了一把M16步枪，刚拿出来就对着我扫射，经过我的灵活走位，也是消了很多子弹。可她还是扫到我了，“我竟然没有死！”我说。我看见我的下面有一排绿色的血条，表示我还有几口血，这是玩吃鸡啊！上面还有一个护盾。不，应该是堡垒之夜。

我看着不妙，就把窗打破，冲了上去，房下竟然还有丧尸正在爬上来，我又靠着跳跃，在房子大楼之间跳跃。一座直升飞机下来了，还摆着梯子，我顺着梯子爬去，这可真惊喜。一只泰坦跑了出来，差一点把飞机打下去了。“这是什么鬼。”一条九头蛇和进攻巨人城的巨人也来了，这将是一个生死劫……

“还不快起来。”妈妈说，我被惊醒了。“这原来是一个梦啊！”我吸了一口气。等等，我的被子竟然巴着我。放开！你这个恶毒的被子君，放开我，我不想再睡……睡……（又睡了）

不登上高山之巅，就无法知道天的高远，不踏上巨人的肩膀，就很难有新的发现；不攀山书山的绝顶，就无法通百家之言，晓历史之变。杜甫有诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”正所谓高度决定眼界，眼界之宽窄决定一个人的命运。唯有仰之弥高，钻之弥坚，到达更高处，才能又更宽广的眼界，更卓越的成就。

没有超凡的高度，眼界必然受限。

英国的科学家舍勒在研究软锰矿时，将其同浓盐酸共热，出人意料的是他搜集到了一瓶黄绿色的气体。那瓶氯气，足以使舍勒扬名千古。若是他能再进一步，人类的历史或许会被彻底的改变，但他却坚持所谓“燃素说”，认为那瓶气体不过是“被氧化的盐酸”，使氯元素的发现推迟了百余年。

有人说，舍勒的失败源于他没有探索精神，但我却觉得，正因为他没有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所发现失之交臂。每个人都处于社会之中，难免会受到世俗观念的控制。那些身处低处，没有思想和见识的人，一困于流俗，才寸步难行。而站的高的人，总会摆脱束缚，求得真理。正所谓“居高声自远，非是藉秋风”。没有超人的高度，便不会有过人的眼界。

只有站在非凡的高度上，才能运筹帷幄，决胜千里，拥有过人的眼界。

唐朝末年，王叔文可谓是一位举足轻重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一个精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤视为一盘棋。除宦官，治朝政，削藩镇，该积弊，可以说，叔文虽死犹生。

王叔文入朝前仅是一个小小的太子侍读。但他却包揽群书，深谙治世之道。正是他阅书不辍，才使他踏上了帝国权利的巅峰，才给予了他非凡的才智和勇毅。高度决定视野，正是有了过人的高度，王叔文才能又非凡的视野，才能使自己的改革措施切中时弊，使举国上下为之一振。

王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有缘身在最高层。”唯有拥有过人的高度，才能拥有非凡的眼界，取得卓越的成就。

一个经济、政治、文化大变革的时代，必然出现符合这个时代的歌曲创作趋势，行业歌曲就是这个时代的产物，这些歌曲散发浓郁生活气息，闪烁强烈时代精神的行业歌曲，不但可以弘扬企业精神、振奋职工情绪、宣传厂、店、校的风貌、不但为推动社会主义建设精神文明建设发挥作用，同时也增添了歌曲的内容、繁荣了音乐创作。这些年，我被“捉”去写了很多行业歌曲的歌词，也积累了一些经验，这一章，我就谈谈怎样能写好行业歌曲。

应在行业的差异中寻找歌词的个性。为了不使行业歌曲千人一面，大同小异就要努力写出个性。一个企业有一个企业的精神，一个学校有一个学校校风，一个部门有一个部门的宗旨。写作时要从细微入手，去体验、去思索。有些行业从表面看没有多大区别，实际区别很大。例如，炼钢和炼铁同是冶炼行业就不一样。饭店和旅店同是服务行业也存在差异。职业学校和一般学校都同属教育还有区别。还有，同一种行业由于所处的地域、拥有的企业家素质、效益不同，就会形成独特的环境和氛围。这样的环境和氛围会对职工的思想意识、品质意识会产生影响。这样，就形成不同的厂校之风、企业之精神、行业之特色。因此，一定要扑捉到个性，这是关键。当然，写这类歌曲也有一个领导意图的问题，这不难，关键是你写的要标新立异，写好了他就会认可。

应在行业的行为中寻找歌词的可唱性。一些行业歌曲常常出现或写一些标语口号、警句，或者单摆浮搁地写企业精神，十分干巴。也有的歌曲写行业的生产流程、生产数字、发展沿革。还有的还专拣时髦词去写，例如“团结是我们力量，创新是我们的追求，改革是我们的动力”……没错，这些话是我们共同的认识，但是，不一定是你行业独有的精神!这样的歌词就是被强行谱曲也不能打动人。其实，歌曲创作的一些艺术手法同样适应行业歌曲，也要情景交融，也要以景喻意，也要煽情。另外，形象思维是文艺创作的基本要素。所以，我们在写行业歌曲时要靠形象说话，不能把领导的工作报告摘几句，凑个韵脚，然后再把当前报纸上的词句加一点。确实，有的人一写东西就抱回一摞报纸，回家去找去抄。为此，找出最能代表行业特点的景、物、声音、色彩以及生产工具。把这些做外壳去包容行业精神，就会有血有肉、就会自然、就会形象、就会生动、就会产生乐感。写到这里我给大家举一个例子。大家传唱的《我为祖国献石油 》其实是一首很好的反映石油战线的行业歌曲，它没有空洞的口号，也没有生产过程，它以第一人称“我”出现，亲切而自然地把庞大的石油大军浓缩在一个普通工人身上，唱出了石油工人的豪情壮志和独特追求，使人感到既有特点又不陌生。石油工人爱唱，大家都爱唱。由此可见，行业歌曲歌词的创作一定要找到“精华点”，然后，把词中妨碍情感发挥和音乐发展的多余枝蔓剪掉，由简入蘩、由蘩化简，让音乐的因素贯通全词，才能入乐、传唱。