放开了你的手出自哪首歌词（最新20篇）

刚到学校她就迫不及待奔向操场。她看波打球看得很入神，没空儿理我。

我看着脚下的小草，想到了自己：我很平凡，没有雪高挑的个子，没有雪修长的身材，没有雪娇嫩的面容，没有雪垂顺的秀发……她美而不艳，丽而不俗，我自卑。

忽然，一阵眩晕……醒来时我发现自己正躺在波的怀里，他紧张的样子深深吸引了我，那一刻，我认定他是我的守护神。回到教室，我默默回想那令人留恋的一幕。突然波走进来，我竟不知所措。雪看到我的不同寻常，对我冷淡了许多，她默默退出了这场战役。此时，我已泥潭深陷。 我渐渐和波熟悉起来，他的一切都影响着我，包括学习。稳居第一的他让我无颜面对，雪的成绩也令人羡慕。比起雪，我没有资格和波在一起。我决心发奋学习……

这个时候岩走进了我的世界。他是波的朋友，他帮我清除学习路上的荆棘，安慰我，鼓励我，为我排忧解难。这之后，我的成绩直线上升，大家都看到我的变化，说我是后来居上。 “静，我喜欢你，在一起吧!”岩发来的信息，手机瞬时落地。岩早已有心，只是我没有察觉。我不能白费自己的努力，为了波，我付出的已经太多。

当我坐在桌前，波的影子总是不断出现，甩也甩不掉，每次都要强迫自己静下来，这里的苦楚只有自己才知道。成功就在眼前，岂能将汗水付诸东流?“岩，我知道你帮了我许多，但你只是我的朋友，对不起。”关了手机，我独自流泪。 和波在一起的日子并没有我想的那样美好，没有温度的怀抱让我很后悔。波不会是我的，我实在高估了自己，以为该放手时可以潇洒放手，而今才明白感情不是想当然的事，放手也需要勇气。

我将我自己逼上绝路，我不知道我除了学习还能干些什么，我现在只有用学习来修补那颗受了伤的心。我没有目的地努力，夜以继日地学习，终于考入一所重点高中。 从别后，忆相逢，唯恐相逢是梦中。终于知道，苦涩的青春无法酿造甜美的爱情。

回首往事，心中不知是什么滋味，我不知是否要感谢那一段经历，也许是我错了，在错误的时间爱上了错误的人。但所有的一切都过去了，也许遗忘是个不错的办法，只是过去的种种要怎样遗忘呢?放开手，向前走……

三国时，曹操手下有位谋士叫杨修。

一次，杨修随曹操出征，攻城不下，便就地安营扎寨。

这时，杨修忽听曹操说道：“鸡肋，鸡肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵说：“丞相打算退兵了。”这样，全营的人纷纷收拾行装，准备撤退。

曹操巡营时，看到这种情况，非常吃惊，便向士兵询问原因，才知道是杨修私传军令。

由于杨修平时屡次卖弄小聪明令曹操不满，今次又在自己尚未下令撤退之时私传军令，于是，便以杨修扰乱军心，把他杀了。

杨修死后，杨修的父亲杨彪非常伤心，因思念儿子而日渐憔悴。

曹操问他说：“杨公为什么会这般消瘦啊?”

杨彪叹气说：“我惭愧啊，没有能够像金日磾[dī]一样具有先见之明，现在还有一种像老牛舔着自己的孩子一样的爱子之心!”

曹操听后。十分感动，不免内疚。

老牛舐犊的成语故事延伸

【注音】lǎo niú shì dú

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：公何瘦之甚？对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱’。”

【解释】 舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

【用法】主谓式；作主语、宾语；含褒义，指父母怜爱子女

【相近词】 望子成龙、爱子心切、舐犊情深

【反义词】掩鼻而过、深恶痛绝

【年代】古代

【例句】巴人《灵魂受伤者》：“带着原始性的～似的神情，抚着他这神圣的伤痕，高傲地跳动起来。”

出自三国演义的成语故事：老牛舐犊点评

故事中杨修被曹操杀害后，杨彪非常思念儿子日渐消瘦，当曹操问及原因，杨彪只恨儿子还在的时候没有好好爱护他。其实父母对我们的爱，就像老牛舐犊一样自然绵厚。也许有的时候过于严厉，但父母都是为了我们好，不要发脾气，去伤害世上最爱我们的人。你回想一下，当你说爱吃某样东西的时候，父母是不是都把东西留给你吃，还温柔的让你多吃点呢？

爱是什么?爱是放飞鸟儿的愉悦和超然物外;爱是什么?爱是送人玫瑰手有余香的坦然和感动; 爱是什么?爱是对自己喜爱的事物默默地祝福……

热情高涨的养鸟却换来的是小鸟的死亡，折断了小鸟自由飞翔的翅膀。没有翅膀怎能自由飞翔?不能飞翔怎能有生活的希望?失去了生活的希望又怎能绽放出生命的光芒?

所以说，爱并不是拥有，当你拥有时你反而不会感到快乐。当你抱着不是占有者的心态，而是抱着一颗平常心去看待你拥有的事物时，你就会有一种洒脱和欣慰。

很喜欢刘若英的歌，特别是《很爱很爱你》，喜欢歌词中说的：很爱很爱你，所以愿意舍得放弃让你，往更多幸福的地方飞去。很爱很爱你，所以愿意不牵绊你，飞向幸福的地方去。

放弃是一种爱，一种了不起的爱，并且也是一种尊重，尊重他们自由，尊重他们的生活方式。

人和鸟儿一样，也需要自由。或者人比鸟儿更看中自己的人格和权利。当我们以自己的角度想着为别人做点什么的时候，你是否还曾沾沾自喜，是否忽略了我们眼中的喜在别人看来却是一种悲呢?父母给孩子安逸的生活，帮他们勾勒好了人生的轨迹，于是爱变成了数不清的担子和巨大的压力，可曾想过孩子们只想过简简单单的生活。而是孩子们变得更加叛逆，两代人的误会也是越来越深。

放飞了心爱的鸟儿，却拥有了自由的天空;

送出了珍贵的玫瑰，却有芳香弥漫;

失去了喜爱的事物，却有了默默的祝福。

那飞去的鸟儿徘徊啼鸣，它诠释的真谛就是：放手，也是一种爱。

是的，四年后的今天，刘翔又一次无缘奥运会110米栏的决赛，不仅如此，他以一种似乎并不完美的方式告别了奥运会的赛场。刘翔一摔倒，网上就已经开始刷屏了，最多的是表达伤心之情，其中也掺杂还有愤怒甚至是批判的言论。没有什么应该不应该，刘翔并不是神，他曾经是飞人，但他不一定也不可能永远都是飞人，他已经29岁了，成熟了，但是对于竞争激烈的田径赛场来说也意味着老了。

刘翔摔倒了，不仅是因为他的脚伤，还因为他身上过重的包袱。为什么一个人跌倒了就一定要站起来?为什么他不能在原地嚎啕大哭然后自暴自弃?因为我们根本没有给刘翔这样一个机会。天朝的人民啊，你们只给了刘翔做一个民族英雄的机会，然后就期望他得到一枚又一枚金牌，创造一个又一个奇迹，却不曾让他有退缩的机会。

也许你会说，你已经给了一次机会，刘翔在北京奥运会时退赛已经让你大跌眼镜，所以你就可以用你的各种精神鼓励强加刘翔身上，期望他在伦敦奥运会上再次发光发亮。你错了，你没有这样的权利，你没有，我也没有，只有刘翔自己有权利选择参不参赛，用什么方式、什么心情参赛。试想一下，你在高考时有一个监考老师在身边盯着就已经会浑身不自在了，那如果有十三亿个监考老师同时盯着你，你会有什么感觉?没错，是凡人都会感到崩溃，因为这根本不是一个人所能承受的压力。

刘翔可以成功，刘翔当然也可以失败，而且他可能根本没有失败，只是有些人觉得他失败而已。刘翔当了那么多广告的代言人，从来就是以坚持不懈、奋勇拼搏的态度示人，所以当刘翔受伤了，不能参赛时，刘翔，刘翔的教练、团队，要面临巨大的社会压力。这种压力是无从释放的，这种压力从刘翔在雅典奥运会获得金牌开始就一点一点地递加，在北京奥运会达到高峰，之后虽然有所减少，但始终还在。四年了，刘翔这四年是过着怎样艰苦的训练生活才稍稍有所恢复，才不小心又勾起大家对他夺金的期待。

各位，没错，刘翔是一个中国人，他是一名中国的奥运健儿，但他只是一个人，一个背负着十三亿人希望的无从选择自己道路的人。我们不能将自己天真烂漫的梦想强加到某一个人身上，正如你有权利选择自己的生活，不受父母的束缚，我们也没有权利要求刘翔跑完110米栏，没有权利要求他获得金牌，没有权利要求他成功。

请放开刘翔，请十三亿中国人一起放开刘翔吧!只有这样他才能成为真正的飞人，飞翔在属于自己的天空里，而不是在一个嘈杂的牢笼里。我们可以做的，是给予关注，给予祝福，给予鼓励，而不是要求，苛刻的要求。祝刘翔早日康复!祝刘翔永远开心快乐!

中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！下面是小编带来的是出自孟子的成语故事，希望对您有帮助。

1、孟母三迁

孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.

2、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死了人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

梁惠王回答说：“没有什么不同的.”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

梁惠王说：“也没有什么不同.”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.

3 、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.

战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”

孟子讲完故事,问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.

4、一暴十寒

战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行.一般游说之士,不但有高深的学问、丰富的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出.孟子也是当时的一个著名辩士,在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说："王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?"按着,他使打了一个生动的比喻："下棋看起来是件小事,但假使你不专心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中一个专心致志,处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅.两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远.这不是他们的智力有什么区别,而是专心的程度不一样啊；"这是一个很有教学意义的故事,我们要学习一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丢下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决定因素之一,故后来的人便将孟子所说“一日暴之,十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法.例如一位同学,对于求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说：他这种一曝十寒的作法,那里能学到什么东西呢?

5、 引领而望：“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣.” （《梁惠王》）释：如果有一位不好杀人的君主,那么,天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了.

6、 君子远庖厨：“是以君子远庖厨.” （《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所,就是这个道理.

7、 明察秋毫：“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” （《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明,一车子柴火摆在眼前却瞧不见.

8、 挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海,语人曰,‘我不能.’是诚不能也.” （《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海,告诉人说,“这个我办不到.”这真是不能.

9、 缘木求鱼：“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.” （《梁惠王》）释：以您这样的作法满足您这样的欲望,好像爬到树上去捉鱼一样.

10、 寡不敌众：“寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.” （《梁惠王》）释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌,弱国不可以跟强国为敌.

11、 与民同乐：“此无他,与民同乐也.” （《梁惠王》）释：这没有别的原因,只是因为同百姓一同娱乐罢了.

12、 乐以天下,忧以天下：“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.” （《梁惠王》）释：和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有的事.（注：范仲淹名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”即化于此）

13、 顾左右而言他：“王顾左右而言他.” （《梁惠王》）释：齐王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了.

14、 水深火热：“如水益深,如火益热,亦运而已矣.” （《梁惠王》）释：如果燕国的百姓受水更深,受火更热（指灾难更加深了）,那只是统治者由燕转为齐罢了.

15、 救民于水火之中：“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师.” （《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓,您去征伐他,那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来,因此都用筐盛着干饭,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队.

16、 箪食壶浆：“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师.” （《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓,您去征伐他,那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来,因此都用筐盛着干饭,用壶盛着酒浆来欢迎您的军队.

17、 出尔反尔：“戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也.” （《梁惠王》）释：提高警惕,提高警惕!你怎样去对待人家,人家将怎样回报你.

18、 解民倒悬：“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也.”（《公孙丑》）释：现在这个时候,拥有万辆兵车的大国实行仁政,老百姓的高兴,正好像被人倒挂着而给解救了一般.

19、 事半功倍：“故事半古之人,功必倍之惟此时为然.” （《公孙丑》）释：所以,“事半功倍”,只有在这个时代才行.

20、 具体而微：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微.” （《公孙丑》）释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子,却不如他那样的博大精深.

21、 出类拔萃：“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也.” （《公孙丑》）释：圣人远远超出了他那一类,大大高出了他那一群.从有人类以来没有比孔子还要伟大的.

22、 心悦诚服：“以德服人者,中心悦而诚服也.” （《公孙丑》）释：依靠道德来使人服从的,人家才会心悦顺服.

23、 返求诸己：“发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.” （《公孙丑》）释：（射箭）如果没有射中,不埋怨那些胜过自己的人,返躬自问罢了.

24、 与人为善：“取诸人以为善,是与人为善者也.” （《公孙丑》）释：吸取别人的优点来自己行善,这就是偕同别人一道行善.

25、 绰绰有余：“我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?” （《公孙丑》）释：我既没有固定的职务,又没有进言的责任,那我的行动,难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗?

26、 怨天尤人：“君子不怨天,不尤人.” （《公孙丑》）释：君子不抱怨天,不责怪人.

27、 此一时,彼一时：“彼一时,此一时也.” （《公孙丑》）释：那又是一个时候,现在又是一个时候.

28、 舍我其谁：“当今之世,舍我其谁也?” （《公孙丑》）释：在今日的社会里,除开我,还有谁呢?

29、 为富不仁：“为富不仁矣,为仁不富矣.”（《滕文公》）释：要发财致富便不能仁爱,要仁爱便不能发财致富.

30、 父母之命,媒妁之言：“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之.” （《滕文公》）释：若是不等到爹娘开口,不经过媒人介绍,自己便钻洞扒门缝来互相窥望,爬过墙去私会,那么,爹娘和社会人士都会轻视他.

31、 乱臣贼子：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧.” （《滕文公》）释：孔子著作了《春秋》,叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕.

32、 自暴自弃：“自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也.”（《离娄》）释：自己残害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人,不能和他做出有价值的事业.

33、 不虞之誉：“有不虞之誉,有求全之毁.” （《离娄》）释：有意料不到的赞扬,也有过于苛求的诋毁.

34、 好为人师：“人之患在好为人师.”（《离娄》）释：人的毛病在于喜欢做别人的老师.

35、 何出此言：“先生何为出此言也?” （《离娄》）释：老师为什么说这样的话呢?

36、 不孝有三,无后为大：“不孝有三,无后为大.” （《离娄》）释：不孝顺父母的事情有三种,其中以没有子孙为最大.

37、 手舞足蹈：“生则恶可已也,恶可已,则不知足之蹈之手之舞之.” （《离娄》）释：快乐一发生就无法休止,无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了.

38、 不为已甚：“仲尼不为已甚者.” （《离娄》）释：孔子是做什么事都不过火的人.

39、 左右逢源：“资之深,则取之左右逢其原.” （《离娄》）释：蓄积很深,便能取之不尽,左右逢源.

40、） 夜以继日：“仰而思之,夜以继日.” （《离娄》）释：抬着头考虑,白天想不好,夜里接着想.

41、 自怨自艾：“三年,太甲悔过,自怨自艾.”（《万章》）释：三年后,太甲悔过,自己怨恨,自己悔过.(艾,音yi)

42、 先知先觉：“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.” （《万章》）释：上天生育人民,就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟.

43、 集大成者：“集大成也者,金声而玉振之也.” （《万章》）释：“集大成”的意思,譬如奏乐,先敲钵钟,最后用特磬收束,有始有终的一样.

44、却之不恭：“‘却之却之为不恭’,何哉?” （《万章》）释：（俗话说）,“一再拒绝人家的礼物,这是不恭敬.”为什么呢?

45、 杀人越货：“杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不憝.”（《万章》）释：（《尚书 康诰》）说,“杀死别人,强夺财物,横强不怕死,这种人,是没有人不痛恨的.”

46、 茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣.” （《万章》）释：（孔子曾经做过管理牲畜的小吏）,他说,“牛羊都壮实地长大了.”

47、 知人论世：“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也.” （《万章》）释：吟咏他们的诗歌,研究他们的著作,不了解他们的为人,可以吗?所以要讨论他们那一个时代.

48、 一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.”（《告子章》）释：纵使有一种最容易生长的植物,晒它一天,冷它十天,没有能够再长的.

49、 专心致志：“使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听.” （《告子》）释：假使让弈秋（下棋高手）教授两个人下棋,其中的一个人一心一意,只听弈秋的话.

50、 舍生取义：“二者不可得兼,舍生而取义者也.” （《告子》）释：如果两者（生命和义）不能并有,便牺牲生命,而要“义”.

51、 杯水车薪：“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也.” （《告子》）释：如今行仁的人,好像用一杯水来救一车柴木的火焰,（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）.

52、 言归于好：“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好.” （《告子》）释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后,完全恢复旧日的友好.

53、 以邻为壑：“今吾子以邻为壑.” （《告子》）释：如今你却使水流到临近的国家去.

54、 习焉不察：“行之而不著焉,习矣而不察焉.”（《尽心章》）释：如此做去,却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然.

55、 独善其身：“穷则独善其身,达则兼济天下.” （《尽心》）释：穷困便独善其身,得意便兼善天下.

56、 不言而喻：“施于四体,四体不言而喻.”（《尽心》）释：（君子的本性,仁义礼智）至于手足四肢,在手足四肢的动作上,不必言语,别人一目了然.”

57、 引而不发：“君子引而不发,跃如也.” （《尽心》）释：君子（教导别人正如射手）,张满了弓,却不发箭,作出跃跃欲试的样子.

58、 仁民爱物：“亲亲而仁民,仁民而爱物.” （《尽心》）释：君子亲爱亲人,因而仁爱百姓；仁爱百姓因而爱惜万物.

59、 当务之急：“知者无不知也,当务之为急.” （《尽心》）释：智者没有不该知道的,但是急于当前重要工作.（仁者没有不爱的,但是务必先爱亲人和贤者）.

60、 尽信书,不如无书：“尽信《书》,不如无《书》.” （《尽心》）释：完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》.

61、 茅塞顿开：“山径之蹊,间介然用之而成路；为间不用,则茅塞之矣.” （《尽心》）释：山坡的小路只一点点宽,经常去走它便成了一条路；只要有一个时候不去走它,又会被茅草堵塞了.

62、 言近旨远：“言近而指远者,善言也.” （《尽心》）释：言语浅近,意义却深远的,这是“善言”.

63 同流合污：“同乎流俗,合乎污世.” （《尽心》）释：（这种人）同流合污,（所以说他是贼害道德的人）

我的爱如潮水

爱如潮水将我向你推

紧紧跟随

爱如潮水它将你我包围

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Ayo Tonights the night that were gonna twisted

Electro big band Im gonna mix it

Rockin the stage were gonna lifted

If you believe music is our gift

This what you came this what you came for

Im a Singer Akon and Ah Zhe

Thats who they are thats who you stand for

Everybody put your hands up

So we say A you say Kon A Kon A Kon

We say Ah you say Zhe Ah Zhe Ah Zhe

So we say A you say Kon A Kon A Kon

We say Ah you say Zhe Ah Zhe Ah Zhe

Here we go

不问你为何流眼泪

不在乎你心里还有谁

我的爱如潮水

爱如潮水将我向你推

紧紧跟随

爱如潮水它将你我包围

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

I wanna make up right now

I wanna make up right now

Never broke up right now

We need to link up right now

我再也不愿见你在深夜里买醉

不愿别的男人见识你的妩媚

你该知道这样会让我心碎

答应我你从此不在深夜里徘徊

不要轻易尝试放纵的滋味

你可知道这样会让我心碎

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

Lonely, Im Mr.lonely

I have nobody to call my own

我 我的爱如潮水 I have nobody

将你我包围 nobody nobody

答应我你从此不在深夜里徘徊

不要轻易尝试放纵的滋味

I have nobody to call my own

爱如潮水它 爱如潮水它

爱如潮水它

将你我包围

虽然从小我就爱看书，这一习惯得到父母、叔叔阿姨的赞扬，经常有父母的朋友到家里做客，走不忘把我叫去，不知是真情还是假意地说：“呦，这孩子爱看书，好啊！下次叔叔阿姨送你！”或许我四五岁的时侯会报以他们纯真可爱的笑容，但现在，我除了露出惯性的八颗牙齿外，别的，我再也做不出了。

为什么？这是一个无趣并且让我生气的问题。猜猜看，7年前所谓的礼物是什么？

无疑，是《格林童话》，是《安徒生童话》，是《俄罗斯神话》，甚至是《白雪公主》的珍藏版。我爱不释手。不过5年前呢？《伊索寓言》。3年前呢？《小故事大道理》。1年前呢？《智慧背囊》。不，我不要这些说理道文的，没有一丝生气的东西！我希望看到真正绘声绘色讲故事的精彩，看到情节感人的悲伤。可是，此时我才发现，我已无法放开手，放开《伊索寓言》，放开《小事大道理》，放开《智慧背囊》。不知怎的，大人们早已把重重的枷锁套在我和智慧之间，我已无法放开手。大人们充满希望与托付的眼睛，让我无法放弃眼前仿佛早已做好的一切。

几天前，远方亲戚来成都旅游，到家里探望外公外婆时，像所有人一样，拿着厚重的，来自“文轩”的口袋：“侄女，来看看！叔叔带了四大名著和那个什么人来着？反正挺有名的，是个写诗的！看了增长些见识！”我望了望书柜顶端灰仆仆的彩色注音版《三国演义》和《徐志摩04年诗集》，此时根本笑不出来，我感觉被压抑已久的力量正在膨胀，我恶狠狠地丢下一句“非常感谢！”，便甩门而去。

我带着前所未有的愤怒爬上梯子，疯狂地将那些封存已久的一堆堆名著在地上。我承认我不够礼貌，我承认我做错了，但是我实在扛不起重重的期望。

此时，我只能放弃，只能选择放弃。我没有想过，父母回如何如何斥责我，邻居会如何如何地失望。我只想到，我放弃了。我把手放开了。第二天，我只身一人来到书城，走到心仪的小说类面前，一口气选了好几本书。韩寒的《一座城池》，安妮宝贝的《清醒纪》和《莲花》，还有落落的彩绘西藏《尘埃星球》。这一本本让我垂涎三尺的“名著”我终于拿到手中。我真真切切感受到，放弃又何尝不是一种美丽？何尝不是一种愉悦？何尝不是一种幸福？

今天，我把手放开；明天，我把心放开！

现在，一谈起“理解万岁”这个词，我的记忆就又被带到了那天下午——一个令我伤心的时刻。

记得那天下午，我刚放学，回到家中，我看见朋友送给我的生日礼物一个小花瓶，它身上落满了灰尘，我拿起布正在给它小心地擦拭的时候，妈妈走了过来，怒气冲冲地对我说：“由乾，你怎么又在玩弄你的花瓶?我已经说过你很多次了，你怎么还不改?”说完拿起花瓶摔到了地上。花瓶碎了，我的心也被妈妈摔成了碎片。我多么希望时间能停留在我欣赏花瓶的那一时刻，我用充满泪水以及愤怒的眼睛看着妈妈，泪水再一次夺眶而出，而妈妈却装作若无其事的样子走出了房门。此时，我捧起地上残留的碎片，心里充满了对花瓶的怜惜和对妈妈的怨恨。我知道我的任务是学习，可是妈妈您也太鲁莽了吧!您不应该这样!您知道吗：您不单单只是摔碎了一个花瓶，更摔碎了一颗爱您的心……

在这里，我想对妈妈说：妈妈，希望您能理解女儿，我已经长大了，我自己能够处理自己的一些事了，适当的放开您的手，给我一片自由天地，让我充分发挥，请相信我——您的女儿是不会让您失望的!

生命在疯狂地追逐中淡化、演练甚至毁灭。生命中一切的细胞与灵魂以随波逐流。生命的意义到底是什么?生命中所有的瞬间难道又将成为一个供人参考的提示。也许，那仅限于我那来自疯狂而天花乱坠的念头。一丝风掠过，有些苍白，也有些凄凉。有时我连自己在写什么都一无所知，也许，那正是来自心灵的感知，灵魂的交流。风中孩童那甜美的哭声以嘎然而止，剩下的是那来自大自然所创造的惟美。灵魂在空中飘散，它在寻找所要附着的躯体。

它虎视耽耽地注视着每一个人，希望从他们身上得到再一次生命的延续、升华。

但它错了，污浊的空气以让每个人的灵魂扭曲，身体被腐蚀，发出一股恶臭，充斥着天地与孩童们稚嫩的灵魂与躯体，它在蔓延，在飘散。

阳光如此明媚，我们的心却如此阴暗，为何?生命在成长，在扩散，为何会有那一把把冰冷的斧头将它拦腰截断，将它毁灭，让它在阴暗中沉沦。

生命，由许多细胞构成，然而，这些细胞中，却蕴涵着极其邪恶的细胞：自私、无能、懦弱……….，为何人类会有这诸多先天的缺陷，那是为何所致?

空气中，风仍在飘散，记忆仍是永存.那纷飞的鸽子，周而复始地在天空中翱翔，虽无趣，却不失斗志，它演绎着它自己的一生，飞翔.

既然这样，我们又何不能展翅高飞，将我们的一生演绎得更加惟美，而不失斗志。

放飞心灵的翅膀，让它在天空中自由地翱翔，自由得放出它耀眼而明亮的光芒，最完美的演绎出生命的升华。

落叶载着飘零的思绪，在天空中飞舞，太阳从那群峰山峦中崛起，阳光从指缝间划过，那来自大海的呼啸让我不禁为之一叹，阳光普及到大地，到山川，到世界的每一个角落，它不遗余力地展现给我们它那耀眼的光芒。生命的崛起如此光辉而耀眼，为何我们不能放飞心灵的翅膀，让它自由的翱翔，那来自大自然的韵律会让我们沉醉的灵魂从一次次昏暗中崛起。

生命，如此美丽而壮观，为何我们不能放开胸怀，让生命之歌在一次次沉沦中崛起，让心灵的翅膀背负着阴暗远去，让我们在自己有限而精彩的生命中最完美的演绎出生命的升华，在这人生的舞台上如太阳一般演绎好生命的光辉与灿烂。

那纷飞的落叶在天空中飘散，也许，那正是生命的呐喊，来自我们那沉醉的心灵，等待某一天，太阳会让阴影离去，光明重现，那一天，也许正是生命的终结，但我相信，那并不是死亡，因为，纷飞的群鸽早已在天空中等待已久，让我们那飘散的灵魂在阳光中得以延续，在阳光中能够崛起。

放飞心灵的翅膀，让它自由飞翔，在那一次次阳光的崛起与生命的升华目光的交汇中得以延续，让它更好地演绎出我们那脆弱而短暂的一生。

爱，似乎只有束缚，但你是否知道，放手也是一种爱?

当春天来临时，和边长有许多枝繁叶茂的柳条，你经过时，会禁不住它的诱惑，从而你想去顺手把它摘下。不，不要去摘，让它在大自然中生长，它才会生长得更加茂盛。

当夏天来临时，早晨鸟儿在枝头鸣叫，欢快地哼着小曲儿。当鸟儿的翅膀折断时，你精心照料，当它已完全健壮时，你是否心疼放开它?不，你应该放手，天空才是它生活的地方，它才可以到处飞翔。

当秋天来临时，在树下看书的你，突然感觉到什么东西落在你的脸颊上，那是，你会想：反正都会凋落，顺便帮它都打落。不，你不要那样想，虽然按它终究灰凋零，但是你打它，它会感觉到疼，不如让它自己凋落，也便告知人们冬天就要来临。

当冬天来临时，大多数的花早已凋零，但是，还有梅花傲然挺立在大雪之中，你也许会关注她，甚至把它摘下做你的发夹。不，你应该放手，让它勇敢饿支撑下去，它才会开得更加美丽。

不要把你的爱成为摧残动植物的催化剂，不要成为爱心的杀手，让任何东西都在你的手中毁灭!

放开你的手吧!让所有的动植物在你那放手中成长的更加绚丽、更加美好!

爱是什么?其实，放手可能是一种最好的方式。

谢谢你，放开我的手！

曾经很爱你，执着的以为这份爱，可以感动上苍成全我们。走到今天我才发现，一切只不过是自己编织的美丽童话故事，时间让记忆一点点淡忘，可是那刻骨铭心的痛，却依然那么清晰。擦肩而过的瞬间，你是否依然还记得当初的承诺！

曾经很熟悉，现在却不懂你。有时我会在想“如果当时我狠心离去，也许我们还是很好的朋友，感受着彼此的关心，回忆都是美好的”。遗憾的是现在的我们却已是最熟悉的陌生人。

也许爱上你，是我的错。在青涩的季节里又如何能结出成熟的果子。只当自己是妹妹，我只要你像哥哥那般疼爱我，你说：“你能做到，我就能做到”。我做到了，可是你呢，你在回避什么？

我就像丢失了自己心爱洋娃娃的孩子，任性的无理取闹只是想引起你的注意。我不喜欢你装作若无其事的样子，不喜欢那刻意的距离感。相爱过的人一旦分开，难道就真的失去了那最初相处的平衡？

在你身边我会一直是长不大的孩子，有你的保护我不用去思考，闯了祸有你帮我扛着。习惯了你的忍让，习惯了你的宽容，更习惯了你的疼爱。当习惯一旦失去，我唯一能做的就是适应，而这适应则需要一段很长很长的时间。

放任自己在感情的沼泽地艰难的挣扎，唤不醒求生的意识。那个骄傲、自信、任性、霸道的我已不知跑到哪里游玩去了，就好像灵魂出窍剩下的只有空壳了。这么多年不知自己在追寻着什么，爱你，让我输的如此彻底！

一颗不甘认输的心倔强的坚持着。而这种坚持伤了你，也伤了我自己！

谢谢你，让我学着长大，一个人学会独自面对事情，懂得自己爱护自己，你曾经给予的那份依赖，我想我已不再需要。

谢谢你，曾经爱过我！

谢谢你，曾经在我记忆中走过！

谢谢你，放开我的手！

什么时候放开二胎?全面放开二胎时间是何时?针对2014年10月17日媒体报道“中国可能在两年左右向所有夫妇放开二胎政策”。2015年7月12日，国家卫计委首次正式回复“全面放开二孩政策”，表示“目前正在抓紧制定相关规定。”目前暂无全面放开生育二胎的时间表。

据中央人民广播电台经济之声《天下财经》栏目17日报道，中国社科院副院长蔡昉称，中国可能在两年左右时间内向所有夫妇放开二胎政策。报道还称，放开二胎政策可能不会显著提高生育率，中国计划生育政策、金融政策、公共政策的调整将给经济增长带来巨大好处。

：十三五规划十大看点

一个七八岁的孩子，在爸爸严厉的看管下，天还没全亮就开始读英语单词了;上午，又在妈妈与鸡毛掸子的陪伴下练钢琴;下午，太阳当空照，爸爸带着背画板的儿子走进了“美术学校”，都累得气喘吁吁;夜晚，父母把儿子从美术学校接回家，半路上，孩子由于劳累已经趴在爸爸的肩上睡着了。父母满头大汗地走着，心里却直埋怨儿子：“这点小事就把你累成这样，别家的孩子怎么不见得像你这样啊……”其实，孩子心里有更多的委屈。

看完漫画，我不禁想到了父母对孩子过高的要求，望子成龙、望女成凤的心理已经很普遍了，他们的孩子只得忍气吞声，自己默默地忍受着比正常人多几倍的负担。当今社会，生活条件好了，孩子们愁眉不展的时候更多了。父母们根本不了解儿女们的心思，这会儿上补习班，那会儿又什么兴趣班，一会儿有弄个什么家教……这么多，孩子们怎么扛得来?孩子们如果学得好，父母们就又亲又抱;要是学不好，表情马上就“晴转阴”，轻则唠叨一番，重则痛打一顿。不仅如此，父母还总拿自家的孩子跟别家的孩子比，就非得比别家的孩子优秀，这怎么呢?所谓“人外有人，天外有天”嘛!

想到这，一阵熟悉的哭喊声惊醒了沉思中的我。原来又是邻居贝贝在哭。贝贝年仅六岁，他的父母就逼她学钢琴，每天回家都得练上一番，要是弹错一个音符，她爸爸的一个巴掌就打了过来，贝贝就“鬼哭狼嚎”地叫起来……

我想以一个孩子的身份向这些家长们呼吁：“家长们，你们要是真正爱你们的孩子，就放开你们严厉的双手，还你们孩子一个快快乐乐，踏踏实实的童年，让他们展翅飞翔吧!”

而今，这幅漫画依然在我的脑海里徘徊回荡。

谢谢你，放开我的手!

曾经很爱你，执着的以为这份爱，可以感动上苍成全我们。走到今天我才发现，一切只不过是自己编织的美丽童话故事，时间让记忆一点点淡忘，可是那刻骨铭心的痛，却依然那么清晰。擦肩而过的瞬间，你是否依然还记得当初的承诺!

曾经很熟悉，现在却不懂你。有时我会在想“如果当时我狠心离去，也许我们还是很好的朋友，感受着彼此的关心，回忆都是美好的”。遗憾的是现在的我们却已是最熟悉的陌生人。

也许爱上你，是我的错。在青涩的季节里又如何能结出成熟的果子。只当自己是妹妹，我只要你像哥哥那般疼爱我，你说：“你能做到，我就能做到”。我做到了，可是你呢，你在回避什么?

我就像丢失了自己心爱洋娃娃的孩子，任性的无理取闹只是想引起你的注意。我不喜欢你装作若无其事的样子，不喜欢那刻意的距离感。相爱过的人一旦分开，难道就真的失去了那最初相处的平衡?

在你身边我会一直是长不大的孩子，有你的保护我不用去思考，闯了祸有你帮我扛着。习惯了你的忍让，习惯了你的宽容，更习惯了你的疼爱。当习惯一旦失去，我唯一能做的就是适应，而这适应则需要一段很长很长的时间。

放任自己在感情的沼泽地艰难的挣扎，唤不醒求生的意识。那个骄傲、自信、任性、霸道的我已不知跑到哪里游玩去了，就好像灵魂出窍剩下的只有空壳了。这么多年不知自己在追寻着什么，爱你，让我输的如此彻底!

一颗不甘认输的心倔强的坚持着。而这种坚持伤了你，也伤了我自己!

谢谢你，让我学着长大，一个人学会独自面对事情，懂得自己爱护自己，你曾经给予的那份依赖，我想我已不再需要。

谢谢你，曾经爱过我!

谢谢你，曾经在我记忆中走过!

谢谢你，放开我的手!

上次我去新加坡演讲，有个打扮入时的漂亮熟女，在演讲会后跑来找我，闲聊两句后，她幽幽的问：「我已经离婚两年了，其实，我也一直很渴望爱情，但是我觉得很绝望，我想这一辈子应该不可能再拥有幸福了吧。」她的话说得我也有点鼻酸。我建议她：「如果你真的渴望爱情，就不能一直待在办公室或家里，你多去走走，多参加一些活动，说不定心仪的人就会出现了。你这么漂亮」她绉着眉头回答：「唉，再漂亮也没有敢追。在这个弹丸之地，说起来所有的人都有点关系，尤其是台湾人，稍一探问就知道底细，人家一听说我离过婚，不管离婚的原因是什么，就会打退堂鼔。」她稍稍透露，何况她的前夫是该地有头有脸的人，在社交上还很活跃，人家背地里一提起她，还称她是某某人的前妻，她真不知道会有谁敢追她？

那么，唯一的道路，只有上网交朋友了。她还必须要打开心胸，不能只把交往对象限制于华人。这样至少有机会可以认识新的朋友，说不定有的友情会慢慢酝酿成爱情。

我常听到不少熟女吐露再漂亮也没有追的感叹。比如，四十岁的阿幸是个知名公司的女主管，也是业界知名的美人，然而，身陷在一段丈夫不断有外遇、待她又很吝啬的的婚姻里头多年，她却没法解脱。老公依赖着她丰厚的薪饷，也不愿离开，数度放话对她说：「我离开你，海阔天空；你离开我，谁敢追你？」一个条件很好的熟男，不管有过多少爱情历史，有过多少名人女友或前妻，愿意和他牵手走将来；而一个女人，只要有一点历史，就自认为身上带着污点，没法坦荡接受新的感情。

所有生活在岛屿的熟女，几乎都有这样的恐惧。有的人在谈一次恋爱被伤害后，就把自己的头埋在沙堆里，很多人都无法抬起来。

其实，自己的心结还是大于别人的观感。如果你相信自己仍有机会得到幸福，放开眼前的栅栏，没有人可以阻挡你！

[优秀作文放开自身的栅栏

我的年幼，是您的年轻，您选择了外面的花花世界，放开了那双把我接来人间的手。我虽懵懂，却也是知道乖巧听话，来博取您的欢心。您的放手，让妈妈一次次的用谎言来敷衍我那天真的疑问，让我一次次的对您感到失望，也种下了对您不满的种子。

我的成长期，是您的黄金期，您终于暂时放下了满心的壮志，回家了。我看到妈妈那张疲倦的脸孔终于显现出了笑容，流露出了幸福。您对我说：“来，我教你骑车吧!”，那一刻，我希望时间定格，定格在那一刻，那一刻您温柔的笑脸。您将我抱上车坐，把我的手放在把手上，您跑到后座，单手扶着我，“记住，眼睛平视前方50米处，重心放稳，保持平衡。”我迟疑的踩下脚踏板，缓缓前进，一路上摇摇晃晃，几经摔跤，您总说“起来，跌倒了也要豪迈的笑，再重来!”我再次双脚使劲，两眼平视前方，双手握紧车把，这一次，我没有摔倒，我平缓的行驶在路边，飘零的秋叶，落了满地。我激动地想让您知道，转身回眸，林边小道，您的影子被清风吹走，落在树林的脚印，也被纷纷扬扬的叶子覆盖。那时的我就这样望着您的背影，内心的疑惑和矛盾两相交错。

我终于进入到令人向往的青春期，而您却慢慢的往回走了。成长阶段的变化，让我变得沉默，少言，而您本就不善言语，如此一来，我和您之间就像多了层黑暗、厚实的隔板，每天各司其职，忘了如何交流，忽略了我和您之间无法抹去的亲子血缘。您的放纵，让我学会了在黑暗中闭上双眼静静冥想，让我学会了在怒火中平息静气，让我学会了在孤独中享受回忆。

回忆往昔，您的放手，让我痛过，哭过，笑过，我不知向谁倾诉，我也曾怀疑过您是否爱我，但我找不到答案。我在我的世界悲伤，在黑暗中感到仿徨、无助，在孤独中沉寂，蓦然回首，才知觉您在我年幼时的放手，是您作为一个男人的热血情怀;在我生活中的放手，是想让我学会正视困难，跌倒了也要豪迈的笑;在我青春时的放手，是为了让我独享青春的种种令人向往和回忆的美好。

父亲，您的放手，让我以为您忽略了我的存在，但忽略并不等于从未存在，这一切来源于您的选择，而不是刻意。您的放手，隐藏了内心深处的痛苦，同时也隐藏了您那抹深沉浓郁的爱。

冬天到了，就冻结了秋天，大雪纷飞，飘走了最后一丝暖，但我满心的感谢让我的心穿上了厚厚的棉衣，渐渐地苏醒，跳动，温暖人间。

与城乡统一户口等级制度同样受到极大关注的，还有各城市的落户条件。在国务院出台的《意见》中，对不同规模的城市提出不同要求。《意见》指出，要全面放开建制镇和小城市落户限制，有序放开中等城市落户限制，合理确定大城市落户条件，严格控制特大城市人口规模。

与规定相比，全面放开落户限制的地区范围更大。除了按照规定全面放开建制镇和小城市落户限制外，如湖南还放开了中等城市落户限制，四川则放开了大城市及中等城市落户限制，提出“在除成都市外的大中小城市和建制镇有合法稳定住所(含租赁)的人员，本人及其共同居住生活的配偶、未成年子女、父母等，可以在当地申请登记常住户口。”

在特大城市落户方面，《意见》要求“改进城区人口500万以上的城市现行落户政策，建立完善积分落户制度。”对此，上海提出深化完善积分落户政策，完善居住证、居住证转办常住户口、直接落户政策，在此基础上，逐步建立积分落户政策。北京也在今年8月份正式出台积分落户政策，提出要逐步有序推进长期在京稳定就业和生活的常住人口落户工作。

“中国式家庭教育”，简单的一个名词，却包含了从古至今由传统文化和人类智慧高度凝练而成的教育理念。不禁想问，其核心是什么呢?大概是孔子所倡导的“儒家之道”。一代代人的言传身教，让我们的孩子学会文明礼让，懂得含蓄谦虚，知道艰苦朴素，明白先苦后甜。这种“家庭教育”，培养出了许多优秀杰出的人才，但也存在不可忽视的弊病。因为随着经济的发达、教育的发展，它有些“变味”了。

“妈妈，我学习忙，您帮我打扫一下房间。”

“好，你快写作业去吧，我来扫。”

这样的对话在平时生活中并不少见，甚至可以说是“中国式家庭教育”下的通病。莘莘学子埋头桌前苦干，充耳不闻身边事，看似勤奋好学，却连自己的房间都要家长来收拾。人们会调侃道：“一屋不扫，何以扫天下?”即使你有再大的野心抱负，完成不好小事，你终将一事无成。所以，父母，请把他要担的责任还给他，不要让孩子做“温室里的花朵”。也许你无意或有心的帮助，就会导致孩子产生安逸享乐的念头，然后渐渐变得懒散，缺乏责任心。而责任心对一个人来说极其重要，它关系到能否在压力之下坚守自我，做事有始有终，才能实现自我价值，而不是“山雨欲来”被刮倒。可笑的是，“中国式家庭教育”摆脱不了对孩子的过度宽容，但这其实是一种变相的“溺爱”。父母主动担起孩子该承受的责任，让孩子无“责任”可担，间接地将孩子变成了“废物”。所以，为了跳出这个“怪圈”，家长必须牢记“授人以鱼不如授人以渔”。你所要做的，不是一味地帮持，而是要教会孩子如何负起责任，成为生活中的强者。

“孩子，不要碰热水，会烫到你的。”

“妈妈，你光说‘不要碰’，但为什么呢?”

要大谈“中国式家庭教育”的宽容与“溺爱”，又是不全面的、不科学的。在这种“禁止”、“不要”、“你不该”的问题上，反而又跳入了新的“怪圈”。父母对孩子的过度约束，在一些禁止的事情上异常严苛，总是板起脸，以一种“经验主义者”的态度面对孩子：“我是有经验的，这种事你不能做。”但孩子就是记不住。为什么?因为他没有亲身经历过。所以，父母，请让孩子大胆地尝试。就像教育孩子不要碰开水，父母唠叨一千遍也不管用，那么就满足孩子的好奇心，让他去触碰、去感知。你会听到他的尖叫：“太烫了，我下次再也不摸了!”一次小小的尝试，就能达到教育的目的，何乐而不为呢?春天里，让他在百花盛开之处感受大自然;在平时，让他主动去与与小朋友多交流;学骑车时，让他自己迈出第一步;探究真理时，让他自己去尝试。可笑的是，“中国式家庭教育”在这时凸显出它的缺陷，它抑制住了孩子的求知欲，一味地向孩子灌输道理。所以，为了跳出这个怪圈，家长在告知孩子“小心谨慎”的同时，要放手去让孩子去尝试、去体验，毕竟“实践出真知”。

“孩子，我又给你买了些辅导资料;还有，记得周末去补课。”

“好的，谢谢妈妈。不过有时候，我真的挺累的。”

嘿!亲爱的父母，请给孩子自由发展的空间。父母不是仅仅送上辅导资料的 “监管者”，也不是催促孩子去补课的“督促人”。“中国式家庭教育”让孩子们了解到在“学中知”，却没有让他们意识到在“思中知”、“乐中知”……有时，孩子学习一天很疲乏了，回到家中，很想和父母谈谈心，交流交流见闻，绝对比“步步紧逼”去学习要好得多。可笑的是，“中国式家庭教育”弱化了这一点。培养孩子其实就像放风筝一样，要有张有弛，才能教育得当。所以，父母应该更注重“育人”，而不是“教人”，要时刻牢记：家是孩子温馨的港湾，而不是培养“学习机器”的场所。

俗话说，孩子生下来就像一张白纸，看你往这张纸上涂什么色彩。一个人的成就多半源于家庭教育。我们应该发扬“中国式家庭教育”好的一面，摒弃其弊端，不断更新教育理念，在这张“白纸”上，写上浓墨重彩的一笔。

“光阴似箭，日月如梭”，时间是公平的，它不会因为一个人的特别高贵而拥有更多一点，人的青春好像沙漏，来无影去无踪，无声息息，生活中的我们应莫负春光，放开心扉，拥有发觉美的眼光，原谅他人原谅自己。

生活中处处都有美，只是缺乏发觉美的眼光，青春是不分大小和年龄的，在青春的世界里，请放开心扉，尽情的与人交往吧，你会发觉人与人的认识是一种缘分，你们是那么地投缘，那么地心灵相通，你们会有说不尽的话题和道不尽的心情，拥有着这种“缘”，再也不知寂寞孤单是如何编写。

青春是一种活力，青春是一种表现，在青春的世界里，请放开心扉，千万不要尘封自己的心灵，多一点笑语，多一点赞扬，正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”放开心扉多给别人赞扬与微笑，别人也会用同样宝贵的礼物回赠你，生活需要温暖需要笑语，请放开心扉让自己的生活变得愈加的温暖。

大多数的80、90后手里都有这样一个证书——独生子女证。在上个世纪，为使得物质资料生产与人类自身再生产相适应，20世纪70年代初以来，我国全面开始大力推行计划生育政策。由于我国人口基数大，新增人口多，人口增长速度快，导致我国人口压力大。在中华人民共和国人口与计划生育(2001年)中第一条“为了实现人口与经济、社会、资源、环境的协调发展，推行计划生育政策，维护公民的合法权益，促使家庭幸福、名族繁荣与社会进步。”这也使得大多数家庭中只有一个孩子，也就有了所谓的“独生子女”。

随着经济的高速发展，各项生产劳动也需要更多的劳动力，而我国老年人口数量较多，人口老龄化趋势明显，儿童比例逐年减少，整个社会缺少劳动力。那么，出生率的降低，年轻人会越来越少，谁来养活这些老人和孩子呢?2015年10月29日，中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议决定中国全面统一实施一对夫妻可生育两个孩子的政策。国家工纪委表示，全面实施二孩整个，有利于优化人口结构，增加劳动力供给，减缓人口老龄化压力。同时，有利于促进经济持续健康发展，实现全面建成小康社会的目标。

有人这样调侃道“80后是很苦逼的一代人，在他们之前都是每个家庭有好几个孩子，到他们这里就变成独生子女了，然而等到他们长大了的时候，开放了二胎。”也就意味着一对夫妻要养活四个老人和两个孩子。而在经济条件的限制下，有些年轻人可能根本做不到这些，工作，房子的压力，可能使得他们没有过多的精力与经济条件去做到这些。

在我看来，二胎也取决于愿不愿意生，养不养得起。在实施单独二孩政策后，生育愿意、出生率等各方面指标都没有达到预期，从2014年实施一年半以来，申请生二胎的仅有150余万。另一方面，在考虑要不要生的时候，是否也还顾忌一下第一个孩子的意见。一般情况下，老大都会认为多一个弟弟妹妹会分走父母给他们的爱，分走他们的玩具。这时候，如果你想要一个孩子，就应该和老大好好沟通，让他也愿意去爱护这个弟弟或者妹妹。

所以，生与不生，都要考虑较多的因素。国家在开放二胎后，应该多鼓励公民生二胎，分析其利弊，做好沟通疏导工作。

妈妈，我一直在盼望着走路，一个人走路。

我曾在您的腹中使劲蹬动我的双脚，我用第一声哭喊抱怨您，没有让我早一点来到世上学走路;我曾在您怀里乱踢着我纯净的两腿，叫闹着，希望您放我下地走路;我曾在摆动的摇篮里，急急地转了一圈又一圈，眼巴巴地看着您走过来，又走过去，我的心里是多么地羡慕!

我曾经在土墙青瓦的屋里走路，一边是爸爸，一边就是您;我曾经在屋前的院坝里走路，前面是爷爷，后面是奶奶。你们牵着我的小手，拉着我的衣，哄着我，引着我。我走一步，笑一步;跌一跤，笑一跤……哎呀，妈妈，你们总不肯离我半步，那算什么走路?

我曾经光着小脚丫，在山间的小路上“吧嗒吧嗒”地走;我曾经背着小书包，在通往村小学的石板路上“笃笃笃笃”地走。我走得那样自信，走得那么欢快。可是，当我回过头去，总看到您――我微笑的妈妈。您仿佛在说：“你走得很好，再走下去!”哎呀，妈妈，您老跟在我身后，那算什么走路?

苦苦地，我等待着。终于，小学毕业了。今天，我要到县城去求学。我以儿子的名义请求您：“妈妈，让我一共人走吧!”我知道：世间的道路千万条，每一条道路都很难走。可是，我也知道：道路的尽头是理想，您的慈爱总伴我前进，我的每一步，都会踏在您的心坎儿上。

妈妈，请您松开手，让我一个人，一个人走吧!