历史典故：朽木不可雕精选20篇

东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦!”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

我国晋朝的时候，社会上盛行斗鹅。

当时，有一个叫桓南郡的小孩子，他那时年纪不大，不太懂事，却也参与到了这一活动当中来。

他养了一只鹅，平时经常和他家里的叔伯兄弟们斗。但是，每一次都鹅，桓南郡的那只鹅总是输给别人，很少获胜。

桓南郡心里便忿忿不平，很不甘心。他要想一个办法报复一下。

这天晚上，他拿了一把尖刀，悄悄地摸到鹅栏，将叔伯兄弟们养的鹅全部都杀掉了，然后，就溜回了自己的房间。

天才蒙蒙亮，一个家人去喂鹅，发现鹅全部都被杀死了，就大叫起来：

"家里出了妖怪了，妖怪把鹅全部都给杀死了!”

有人把鹅全部被杀死的情况告诉了桓南郡的父亲，他的父亲说道：

“胡说!不会有什么妖怪，大概是因为南郡因为自己斗鹅失败了，一气之下，就把所有的鹅都杀了。”

于是，他派人把南郡叫过来一问，桓南郡不得不承认了是这样的。

父亲告诫桓南郡说：“斗鹅，只不过是一种大家之间的小消遣罢了，输赢都是再正常不过的了。你失败了，说明你养的鹅比较恶劣，没有别人的好。你应该选择优良的品种，精心驯养，用光明正大的手段去谋求以后的胜利。怎么可以暗中把别人的鹅全部都杀掉呢?在这种小事上面就采用这样不光明正大的卑劣手段，是玷污一个人的品格的。你以后千万千万不可以再这样啊!”

桓南郡默默地点了点头，把父亲的话牢牢地记在了自己的心上，也深深地记得了这个教训。

后来，他注意改正，努力鞭策自己，终于成为了一个很有名望和道德修养的人。

唐王朝收复两京以后，安庆绪逃到河北，占领六十座城，继续顽抗。唐肃宗决定派大军进剿安庆绪。这一次进军，唐军一共集中了九个节度使带领的六十万兵力。这九路大军归谁统率呢，论地位和威望，应该是郭子仪和李光弼，但是猜忌心很重的唐肃宗，怕郭、李两人权力太大，故意不设主帅，却派了一个完全不懂打仗的宦官鱼朝恩作观军容使(监视出征将帅的军事长官)，九个节度使都得听他指挥。

唐军攻打邺城的时候，史思明又举兵反唐，从范阳带兵救援安庆绪。六十万唐军，准备跟版军决战，还没来得及摆开阵势，忽然刮起一阵狂风，吹得沙尘弥漫，天昏地暗。九路大军没有统一指挥，就都像受惊的马群一样逃散了。

唐军打了败仗，鱼朝恩把失败的责任一古脑儿推给郭子仪。唐肃宗听信鱼朝恩的话，把郭子仪朔方节度使的职务撤了，让李光弼接替郭子仪的职务。

这时候，叛军又发生内讧。史思明在邺城杀了安庆绪，自立为大燕皇帝，整顿人马，向洛阳方面进攻。

李光弼到了洛阳，洛阳的官员听到史思明的兵势猛，有点害怕，有人主张退到潼关。李光弼说：“现在双方势均力敌，我们退了，敌人更加猖獗，不如把我军转移到河阳(今河南孟县)，进可以攻，退可以守。”

李光弼下令把官员和老百姓全部撤出洛阳，带兵到了河阳，等史思明进洛阳的时候，洛阳已成了一座空城。史思明要人没人，要粮没粮，又怕李光弼偷袭，只好带兵出城，在河阳南面筑好阵地，和李光弼的唐军对峙。

李光弼是个久经沙场的老将。他知道眼前的兵力不如叛军，只好智取，不好力攻。他听说史思明从河北带来一千多匹战马，每天放在河边沙洲洗澡吃草，就命令部下把母马集中起来，又把小马拴在马厩里，等叛军的战马一到沙洲，就把母马放出来和敌人的战马混在一起。过了一会，母马想起小马，嘶叫着奔了回来，敌人的战马也跟着到唐军阵地来了。

史思明一下子丢了上千匹战马，气得要命，立刻命令部下集中几百条战船，从水路进攻。前面用一条火船开路，准备把唐军的浮桥烧掉。

李光弼探听到这个消息，准备好几百枝粗大的长竹竿，用铁甲裹扎竿头。等叛军火船驶来，几百名兵士站在浮桥上，用竹竿顶住火船。火船没法前进，被烧得�傻瓜狭眩幌伦泳统撩涣恕L凭衷诟∏派戏⑸�石头炮向敌人的战船攻击，把船上的敌兵打得头破血流。有的连人带船都沉入水底;有的挣扎着爬上岸，没命地逃跑了。

史思明几次三番派部将进矿河阳，都被李光弼用计打退。

最后，史思明发了狠心，集中了强大兵力，派叛将周挚进攻河阳的北城，自己领了一支精兵攻打南城。

早上，李光弼带领部将一起登上北城，观察敌军军情，只见敌军黑压压的一大片，正一队一队向北城逼近。唐军将领嘴上不说，心里先慌了。李光弼看出大伙儿的心情，镇静地说：“别怕，叛军虽然多，但是队伍不整齐，看得出他们有点骄傲。你们放心，不到中午，保险能击败他们!”

接着，李光弼就命令将士分头出击。将士们虽然打得勇猛，但是敌人退了一阵，又来了后续部队。太阳已经到了头顶上，双方还不分胜败。

李光弼又召集部将商量，说：“你们观察敌军的阵势，哪个方向的战斗力最强?”

部将们回答说：“西北角和东南角。”

李光弼点点头，马上拨出五百名骑兵，派两名将领率领，分路攻打西北角和东南角。

李光弼把留下的将士都集中起来，严肃地宣布军令，说：“将士们看我的旗帜行动：我缓慢地挥旗，你们可以各自行动;如果急速挥旗着地，就是总攻的信号。将士们看到这个信号，必须奋勇向前，不准临阵退却。”说到这里，他拿了一把短刀插在靴子里，说：“打仗本来是拼死活的事儿。我是国家的大臣，决不死在敌人手里。你们如果战死在前线，我就在这儿自杀。”

将士们听了李光弼一番激励的话，都勇气百倍地杀上阵去。没有多久，部将郝廷玉从阵前转身奔回来，李光弼立刻派兵士带着他的剑迎上去，要把郝廷玉就地斩首。

郝廷玉见传令的兵士要杀他，大声叫嚷起来：“我的马中了箭，并不是退却。”

传令的兵士报告李光弼，李光弼立刻命令给郝廷玉换上战马，重新上阵指挥作战。

李光弼看到唐军士气旺盛，就急速挥动旗帜着地，下令总攻，各路将士看到城头旗号，争先恐后地冲进敌阵，喊杀声震天动地。叛军受到猛烈的攻击，再也抵挡不住，纷纷溃退，被唐军杀死、俘虏了一千多，还有一千多兵士被挤到水里淹死，攻北城的叛将周挚逃走了。

史思明正在继续进攻南城。李光弼把北城俘虏来的叛军赶到河边，史思明知道周挚已经全军崩溃，不敢再战，连忙下令撤退，逃回洛阳。

李光弼连续打退史思明的进攻，双方相持了将近两年。唐肃宗听信鱼朝恩的话，命令李光弼攻打洛阳，李光弼认为敌人兵力还很强，不该轻易攻城。唐肃宗接二连三派了宦官逼他进攻，李光弼冒险进攻，果然打了个败仗，李光弼也被撤了主帅的职。

史思明去了一个强大对手，就乘胜进攻长安。幸亏在这个时候叛军发生了第三次内讧，史思明被他儿子史朝义杀死。

叛军内部四分五裂，公元763年，史朝义兵败自杀。

从安禄山发动叛乱，一直到史朝义失败。中原地区打了八年的内战，历史上把这件事称为“安史之乱”。

相传，明太祖朱元璋幼年时，因家贫困，曾给财主家放牛帮工，每在白天放牛后，半夜就要起来与长工们一起帮磨豆腐，他年纪虽小，但做事很勤快，颇得长工们喜欢，因此，长工们尽量照顾不让他干重活。后被财主知道很不满意，便将他辞退回家了。朱元璋没办法，只得和附近一座庙跟前的小乞丐们混在一起。长工们可怜他，每天从财主家偷出一些饭菜和鲜豆腐，藏在庙的干扰草堆里，到时朱元璋就悄悄取走与伙伴们分食。不久，父母兄相继亡故，朱元璋更是孤无所依，便入寺当了和尚。

因朱元璋最喜食豆腐，初时，长工们仍照样送来藏放草堆里。一次寺里一连几天忙着做庙会，长工们见藏放的豆腐原封不动就没有再送了，当庙会结束，朱元璋记起去取豆腐，发现豆腐上已长满了一层白毛，他就拿回庙中，偷偷地弄来油煎食之，觉得味道更香鲜无比。以后，他就常用此法做豆腐吃。

后来朱元璋做了皇帝，油煎毛豆腐便成了御膳房必备佳肴。现今油煎毛豆腐已成为享誉世界的中外名菜。

现今常使用“小蛮腰”来形容腰围纤细的女生，但有史料指出，其实这是一个千古误解。“楚王好细腰，宫中多饿死。”历史上，楚灵王喜爱纤细的腰，所以朝中大臣每天都节制自己只吃一顿饭，上朝前还要抑制呼吸收腰，然后再把腰带束紧，搞到最后得扶着墙壁才能站起来。

根据《广州大洋网》报导，史料中记载，关于“小蛮腰”的典故有二，一说是唐代大诗人白居易的家姬小蛮，她的腰就像杨柳一般，所以之后泛指女人的细腰。另一说是“楚王好细腰”，当时楚国所处地理位置，被中原王朝视为荆蛮之地，因此称细腰是“楚腰”或“蛮腰”。

“第二说的可信度较高。”报导指出，历史上，楚灵王所好的细腰，并非女人的腰，而是“士人”之腰，就是大男人们的腰。因为楚灵王个人的爱好，朝中大臣每天都只吃一顿饭控制腰围，上朝前还要把腰带束得很紧。到了第二年，满朝文武官员的脸色都变得黑黄。

报导还说，《战国策》和《兼爱》篇里都明言“楚灵王好士细腰”。但在春秋战国时期，“士”是介于卿大夫和庶民之间男性群体的专用称呼，女人是没有资格被称作士的。所以有人猜测，楚灵王可能有同性恋倾向，或者是双性恋。

孟母为教育好幼小的孟子，曾为选择环境搬家三次，终于把孟子培养成为一代大儒。接下来是小编为大家收集的孟母择邻的历史典故，欢迎大家阅读。

【出处】(西汉)刘向《列女传》。

【释义】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居，以防他学坏。形容慈母严格要求子女，教育有方。

孟母择邻【历史典故】

孟子是我国战国时期著名的思想家。但是，孟子小时候，也和一般孩子一样，很顽皮，很贪玩，不愿学习，整天和小朋友打打闹闹。他的母亲为了让他受到良好的教育，花了很多的心血。

一开始孟子一家居住在墓地附近，儿时的孟子还不明事，不知什么是该学的，什么是不该学的。看到邻居们都以替人办丧事谋生，他也觉得新鲜，每日和一群小孩子在一起，嬉戏玩闹，也学着吹吹打打，打幡送丧，挖坑埋棺。孟母看在眼里，急在心里，她知道不能责怪邻里，他们就以此为生，但如果长久生活在这样的环境之中，孩子学到的也只有这些，长大了又能有什么作为呢?她深深地感到，这里绝非是自己想让儿子增长知识的地方，于是就搬家住到一个集市旁边。

集市之中每天都很热闹，各种叫卖之声不绝于耳，孟子又开始学着大人的样子玩沿街叫卖游戏。孟母又开始心急如焚了。她深知环境对人的影响是很大的，不能让自己的儿子从小就在这种地方成长。她叹息道：“这里也不是我理想中要让孩子成长的地方。”于是她又一次带着孟子搬了家。这一次搬到了一所学校旁边住了下来，孟子则学着大人的样子，模仿效法各种礼仪，孟母这才长舒了口气，觉得这次的选择是正确的，从此在这里居住下来，并对孟子倾心教诲，终使其成才。

鸡鸣狗盗指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的行为，下面是其成语典故，一起来阅读下吧:

笔事出自《史记·孟尝君列传》。“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。

有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。

泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。

原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。

孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。

天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。

孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

[中国历史典故：鸡鸣狗盗

武则天十四岁时，被唐太宗召入宫，封为才人(唐代一种妃嫔的称号)，赐号武媚。她称帝后，又特地造了一个“瞾”字作为自己的名字，表示日月当空的意思。

唐太宗病死后，武则天等妃嫔被遣送到感业寺当尼姑。高宗李治在当太子时，就在太宗宫中见过武则天，彼此倾心。高宗即位后，有一天到感业寺拜佛，与武则天再次相见。武则天一面跪接，一面禁不住哭泣起来。高宗很感动，就想找机会把她接入宫中。

高宗的皇后王氏性情高傲，对上不肯奉承皇帝，对下人也不知体贴，再加上没有生育皇子，已被冷落多年。高宗的淑妃萧氏生有一子，封雍王，深受皇帝宠爱。当时后妃之间的争斗越演越激烈。王皇后知道高宗思念武氏，就想利用武则天来打击萧淑妃。她派人让武则天留起头发，后来又把武则天接进宫中。高宗见了正合心意，就将武则天封为昭仪，越来越宠爱她。

武则天从小就聪明，有智谋。当年她被征召入宫时，母亲为她送别，哭得很伤心。武则天却神色自若地说：“我去见皇帝怎知不是福分呢，何必像小儿女那样悲伤。”她母亲倒不好意思再哭了。武则天还有很好的文史知识修养，爱好文学、书法。她出众的才华，使得只知道为争宠而争斗的皇后、淑妃，在她面前相形见绌。高宗便产生了废黜王皇后，改立武则天的心思。

高宗知道，改立皇后是件大事，必须听取长孙无忌、褚遂良等老臣的意见，因为他们是太宗临终时托付过后事的顾命大臣。为此，他还亲自到长孙无忌家去说明心愿。但长孙无忌和褚遂良都坚决反对，他们认为王皇后出身名门，是太宗皇帝为李治迎娶的，不能轻易废掉;就是要改立皇后，也应当从名门望族中选择更好的女子。武则天的父亲，当年只是一个木材商人，只是因为帮助高祖李渊起兵，后来才当了工部尚书，封为应国公。因此武则天的出身实在很低微，不配做皇后。

他们的意见，代表的是士族地主阶级的利益，而武则天代表的则是庶族地主阶级。从南北朝以后，士族地主阶级的势力就在不断跌落，庶族地主阶级的势力则在不断上升。而唐高宗当时又想摆脱顾命大臣对他的控制，这就使他必然要依靠有才干的，但是庶族出身的武则天。

一天，属于元老派的李入朝觐见高宗。高宗便问他：“朕想立武昭仪为皇后，可是褚遂良很固执，坚持认为不可。他是顾命大臣，事情弄到这样，该怎么办?”

李回答说：“改立皇后是陛下的家务事，何必去问外人!”

听了李的回答，李治便下定了改立皇后的决心。公元655年，高宗李治下诏，将王皇后和萧淑妃都废为庶人，打入冷宫;将武则天封为皇后;又将那些反对此事的大臣或诛杀，或放逐，连他的舅父、顾命大臣长孙无忌也被逼自杀。

高宗在公元660年以后，头晕病日益加重，使他不能正常地处理朝政。武则天对政治很有兴趣，而且权力欲也很强，因此百官的奏章常由她代批。从此以后，武则天便参与国政。她极力树立自己的权威，不久就凌驾于高宗之上。高宗心里很不痛快，西台侍郎上官仪便对高宗说：“皇后专权，有失民心，请陛下废黜她。” 高宗就让上官仪起草废后的诏书。

不料，此事立刻被人通报给武则天。武则天闻讯赶来，厉声责问高宗。高宗吓得把责任一古脑儿推在上官仪身上。不久，武则天就找了一个罪名，杀掉了上官仪。

从此以后，高宗上朝，武后垂帘并坐。不论大小政事，都由武后说了算。公元674年，高宗称天皇，武后称天后，朝廷内外，将他们二人并称为“二圣”。

公元683年，唐高宗病亡。武则天先立儿子李显为帝，就是唐中宗。但中宗只是个傀儡，所有朝廷大事都由武则天说了算。中宗很不甘心，便自作主张，把皇后的父亲从小小的参军提升为刺史，并打算再把他提升为侍中。

武则天对此十分愤怒，立刻把中宗贬为庐陵王，另立豫王李旦为帝。但只过了半年多，她又把睿宗李旦废了，改元为光宅，亲自掌握朝政，并重用武氏家族。武则天随便地废立皇帝，是对封建社会男权的挑战，也是传统的男尊女卑思想不能容忍的;加上武氏家族仗着她的势力横行霸道，李唐皇族人人自危，因此引起一些人公开反对她。

先是徐敬业、骆宾王等人在扬州揭竿而起，他们公开提出口号：推翻武太后专权，拥护李显复位。不几天就聚集了十万之众，攻占了润州(治所在今江苏镇江)、淮阴等地。为了号召全国响应，作为唐代着名文学家的骆宾王，还亲笔写了讨伐武则天的檄文。这篇檄文是一篇文采飞扬、脍炙人口的好文章，千百年来一直为人们所称颂。檄文中，有些文字把武则天责骂得非常厉害，但武则天看了以后却赞不绝口。她不仅不生气，反而认为朝廷没能任用骆宾王，实在是“宰相之过”。由此可见这位女皇帝的胸襟肚量。

武则天派大将军李孝逸，率领三十万大军，镇压了徐敬业。此后又有唐宗室诸王起兵，反对武则天，但也被武则天镇压了。

公元690年九月，武则天将国号改为周，自己加尊号“圣神皇帝”。就这样，她成了中国历史上唯一一位登上皇帝宝座的女性。

一丘之貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别。以下是小编为大家整理的一丘之貉历史典故介绍，希望能帮到你。

一丘之貉历史典故介绍

汉朝时有一个名人叫杨恽，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是文史学家司马迁的女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨恽最先向宣帝报告。

事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极炽，有钱的人可用钱xing贿，经常在外玩乐;无钱xing贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨恽作中山郎后，便把这些弊病全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣(长荣是宣帝旧友，最得信任)发生意见。

有一次，杨恽听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨恽便说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己白白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别呀!”就这样，杨恽被免职了。

自古君王勇于改过，不信馋言者能有几人，杨恽仅被勉职，已是不幸中之大幸了。“前汉书”：“杨恽传”的原文是“古与今，如一丘之貉。”丘，土阜也，四边高，中央低的土堆;貉，音鹤，俗称树貉，状似狐小，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。后来的人将这两句话引申成“一丘之貉”一句成语，来此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貉一样，形体都是相同的。

这成语在应用时，都是用来形容反面的事物，即使是形容否定的事物;含有不屑一谈和讥诮的口吻。例如说有一群人专门造谣生事，无事生非，故意与人为难，他们中间没有一个是好人，就可说：这批东西都是“一丘之貉”，哪有一个是好人呢!

汉·班固《汉书·杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”

一丘之貉历史典故杨恽简介

杨恽(?--前54)是西汉著名历史学家司马迁的外孙，又是丞相杨敞的儿子，年轻时博学多才，交游很广。他起初受任为郎官、骑郎，常侍宫中。由于办事干练严正，被加官为左曹，负责处理百官上书等事务。

公元前66年，大司马霍禹、冠阳侯霍云、乐平侯霍山等人，由于失去汉宣帝的信任，准备密谋造反。杨恽知道了他们的意图，立即通过侍中金安上报给宣帝。霍氏的阴谋遭到粉碎，杨恽也因功被封为平通候。

当初，在宫中服事的郎官很多，有些人出身豪富，为了获得较好的差使，经常送钱给主管的官员，以致内廷贿赂盛行，舞弊成风。杨恽知道情况后，大力进行整顿：凡是xing贿tan污的立即免退，确有才干的就尽力向上推荐。

杨恽自己非常廉洁，从来不受不义之财，连父母留下的遗产也都分给了宗族和兄弟。但他自恃才高，说话无所顾忌，又好揭发别人的隐私，因此得罪了许多人。

有一次，高昌侯董忠的车马突然受惊，挣脱缰绳奔入北掖门。杨恽知道后对富平侯张延寿说：“我听说以前曾有奔车冲到殿前，撞得门断马死，不久昭帝就去世这样的事。现在又发生了这种事情，莫非也是上天在示意吧?”

又有一次，杨恽听说匈奴单于因暴虐无道，众叛亲离而被逼自杀，就对人说：“无道的君主，不听臣下忠言，最后必然自陷绝境。当初秦朝如能信用贤臣，恐怕直到现在还不会灭亡。古今的事情，其实是一丘之貉啊!”

上面这两件事，在封建社会里都是犯禁的，幸亏当时无人揭发，杨恽才没有遭殃。公元前55年，宣帝的亲信侍从长乐突然被廷尉传讯，怀疑是杨恽在告发他，就上书给宣帝，把杨恽以前犯禁的言论给揭了出来。

杨恽立即被廷尉于定国下令逮捕入狱。经过审问查验，证明确有其事。于定国认为杨恽口出恶言，诽谤天子，实属大逆不道，主张对他处以极刑。但宣帝想到了杨恽过去的功绩，不忍加诛，只下诏把他削职为民。

杨恽失去了爵位和官职，退居在家。他认为自己的言论并没有错，心中愤愤不平，从此就置田造屋，广交宾客，消磨时日。友人孙会宗劝戒他说：“大臣遭到贬斥，应当闭门思过，遗事悔改;否则，将来招来祸患。”

杨恽满腹怨气正无处发泄，当即写了一封信给孙会宗，向他直抒己见，流露出对朝廷的极度不满。不久，有人上书告发，廷尉查到了他写给孙会宗的信。宣帝知道后非常恼火，就下令把他处死。

历史典故，我们从小到大听过多少，知道多少，了解又有多少，下面梳理了扇枕温席的历史典故，供大家参考借鉴。

【出处】

（汉）刘珍《东观汉记·黄香传》。

【释义】

形容对父母十分孝敬。

【历史典故】

东汉时，有一个人名叫黄香，很小的时候，他就知道亲近、孝顺父母。

在他九岁时，母亲去世了，父亲一人来养育他。他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担。别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。

夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活，坐在院子里乘凉。黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝。冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热，才让父亲躺下睡觉。日久天长，黄香对父亲的孝道深得乡邻的称赞。

在黄香12岁时，江夏的太守称他为“至孝”，汉和帝也曾嘉奖过他。

长大后，人们推举黄香当地方官。黄香担任太守时，体恤百姓们的饥苦，爱护子民，为百姓谋利。有一次，黄香出任太守的地区遭受了特大水灾，他毫不犹豫拿出自己历年的俸禄，赈济受灾的百姓；同时上奏皇帝，请求减免百姓当年的税务。百姓们都十分爱戴这位爱民如子的好官。在当时流行着这样的一句话：“天下无双，江夏黄香。”

【成长心语】

有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是各种美好品德中最为重要的品德。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。父母给了我们生命，哺育我们成长。因此，孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个好人呢？又有谁愿意和他打交道呢？孝敬父母是我们中华民族的传统美德，我们一定要以黄香为榜样，做一个孝敬父母，关爱老人的好孩子。

出处：《史记.孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”

释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。

故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。

孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

相传包公带着包兴，微服私访。这天，来到一个地方，看看天色已晚，决定找个人家投宿。

他们顺街走着，见前方有一位老人伏在门前石阶上流泪。包公忙上前问：“请问老翁，何事伤心?”老人抬头看了包公一眼，并不说话，只是流泪。包公不便多问，便提出想在这里借宿。老人一听，连连摇手：“不行，不行!实不相瞒，这里前几天才死了人。”包公一听死了人。便问死者何人?何故而死?这一问不要紧，倒引出一段奇案来。

原来，这位老人姓徐，夫妇两人，膝下只有一子，年方十八。不久前，老夫妇为儿子娶了亲。新娘子聪明贤慧，全家人都很满意。

新婚之夜，新娘子听说丈夫正在攻读迎考，便出了一个上联考他。这是个连环对：“点灯登阁各攻书”。新娘子开玩笑地说：“对不上下联，不准进洞房。”偏偏新郎书生气太重，一时答不出，竟赌气到学堂去了。

第二天，新娘发现丈夫愁眉不展，便问是何原因?新郎说;“我正为答不出你的对联发愁呢!”新娘说：“你昨天夜里不是对上了吗?”新郎感到很奇怪;“我昨夜睡在学堂里，并没有回家，怎么会答出对联来呢?”新娘听了这话大吃一惊，这才知道昨夜是被人钻了空子失去贞操，悔恨交加，一气之下，便上吊死了。

一见出了人命案子，衙门马上来人，将新郎捉拿归案。文弱书生抵不住糊涂官的严刑拷打，被逼供认，判了死刑，秋后问斩。老夫人徐氏闻讯，投河而亡。活生生的一个家庭，被弄得家破人亡，好不凄惨。

包公听老人讲完了经过，心里也很难过。是谁促成新娘子冤死的呢?要破此案，必得先对出这个对子来。

这天晚上，包公就宿在老人家里。夜深了，他还在苦思着那个下联，一个人在后院里踱了一会，索兴叫包兴搬来一张太师椅，倚在梧桐树旁，对月而思。想着想着，包公禁不住笑出声来。原来，这个下联正是“移椅倚桐同赏月”。对联想出来了，破案的办法也就有了。

天明后，包公来到县衙，叫人贴了张榜，上写欲在本地挑选一些有才学的人，带进京城做官。条件是：能对出“点灯登阁各攻书”的下联来。

榜贴出不久，一个书生揭了榜。他得意洋洋地来见包公，说：“本书生看过榜后，欲随大人进京，还望大人多多栽培。”包公说;“你对出那副对联了吗?”书生假装思索了一下，说：“这是个下联，上联应是‘移椅倚桐同赏月’，不知大人肯不肯带学生进京?”包公嘿嘿一阵冷笑。“行，我带你进京!”说罢，惊堂木一拍：“ 还不快给我拿下!”左右一拥而上，把书生捆绑起来。

书生正做着官梦，不想被当场拿住，吓得连喊冤枉。包公厉声说：“歹徒，你居心不良，乘夜间淫人妻子，害死两条人命，岂能饶你!左右，掌刑!”书生一听，吓得魂不附体，连忙跪下，高呼：“小人愿招!”

原来，那日新郎赌气跑到学堂后，几个同学开他玩笑，说他放着如花似玉的新娘不伴，却到学堂来守夜，新郎便将考对联的事说了。谁知，言者无意，听者有心，那书生乘机潜往新郎家去答对联，新娘子不辨真假，竟与他同入洞房，以致酿成了这场悲剧。

包公当堂叫书生划供，打入死牢，并叫来姓徐的老人，让他将押在狱中的儿子领回家去。一场冤案，被包公巧妙地判明了。

战国时，苏代（著名纵横家苏秦之弟）听说赵国将要攻打燕国，他替燕国当说客到赵国去劝阻。苏代见赵惠文王时，讲了这样一个故事： 从燕国来赵国途中，经过易水（今河北省中部的一条河，流经易县）时，看到一只蚌露出水面在晒太阳，正巧飞来一只鹜鸟去啄蚌肉。蚌马上合拢其壳，将鹜鸟的长嘴紧紧 地挟住，鹜鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会被晒死。”蚌回答说：“今天不放你，明天不放你，你就会被憋死。”双方都互不相让，来了一个打鱼人，一下子把它们都捉了起来。 在苏代的劝说下，赵王放弃了攻打燕国的打算。 苏代讲的这个故事，叫做“鹜蚌相争，渔人得利”。至今还被人们常常引用，以说明由于双方互不相让，结果弄得两败俱伤，使第三者从中得到好处。

战国时代，国与国之间攻伐不断，为了使各国遵守信约，国与国之间通常都要将太子交给对方作为人质。

魏国的太子要被送往赵国去当人质，魏王派大臣庞恭随行。庞恭担心自己长年不在国内，会有人陷害自己，于是临行前，对魏王说：“现在假如有一个人说市集上有只老虎，大王相信吗？”

魏王道：“不相信。”

庞恭说：“如果有第二个人说市集上出现了老虎，而且正在伤人，大王相信吗？”

魏王道：“这样的话，我就有些将信将疑了。”

庞恭又说：“如果有第三个人说市集上出现了老虎，大王相信吗？”

魏王道：“那我应该就会相信了。”

庞恭说：“市集上不会有老虎，这是很明显的，可是经过三个人的谣传，就好像真的有老虎了。现在赵国的国都邯郸距魏国的国都大梁之间的距离，比市集离大王远多了，在背后议论我的人也一定不止三个，希望大王听到关于我的传言的时候，一定要明察，这样我才能放心地陪太子去赵国。”

魏王听了庞恭的话，知道了他的担心，安慰他说：“你放心去吧，这一切我都知道。”

于是，庞恭告别了魏王，陪着太子到赵国的都城邯郸去了。

果然不出所料，他们刚到邯郸不久，便有诬陷庞恭的谣言传到了魏王的耳朵里。等到庞恭陪同太子回到魏国的时候，他已经失去了魏王的信任，此后再也没有见过魏王。

湘江战役是红军在长征开始阶段打得最惨烈的一次战役，甚至可以说是红军有史以来最大的一次惨败。看着被烈士的鲜血染红的江水，战士们的眼泪都流干了，这次惨败让许多有识之士警醒，他们都在思索着：为什么会失败?以后的仗要怎样打?

1934年11月25日，中央军委下达了抢渡湘江的命令。这一命令立刻让行进中的红军队伍紧张起来。当时，中央红军后有追兵，左右两边又有堵截，湘江横在眼前，及时抢渡是大部队转移唯一的选择。

11月21日，防守湘江沿线的国民党兵不敢与红军硬碰硬，以兵力不足为借口，撤走了原本驻扎在湘江防线的部队，使蒋介石计划的湘江防线出现了一个无人防守的缺口。这是天赐良机，能不能顺利通过第四道封锁线就在此一举，但中央红军却没能抓住这个机会。

自中央军委下达了渡江命令之后，红一军团的先头部队就于二十七日赶到了界首渡口。由于原来的驻军已经撤走，而被蒋介石派来接替防守的部队还没有赶来，这个渡口就无人把守。

红军战士没有经过战斗就顺利占领了这一渡口，并很快控制了界首以北六十华里的湘江两岸。而此时，中央军委纵队也到达了离渡口不远的地区，只要赶到渡口就可以平安地过江了。

这是千载难逢的好机会，湘江两岸都在红军的控制之下，不用顶着枪林弹雨渡河。剩下的工作就是争取时间，在敌人的守军还没来之前渡过湘江。

十万火急的命令一道接着一道，但中央军委纵队就是加快不了速度。敌人随时都会来，所有人都焦急万分。

红军的行军速度一直都很快，怎么这一次就是快不了呢?原来，在突围前，中央领导想将整个中央苏区几年来的家当都搬走，雇佣了几千名挑夫，整个兵工厂都拆卸下来，绑成担子。凡是能带走的东西都装在驴子和马匹上，比如大炮、印钞机、文件档案，都带上了，就连工厂里的机器也不例外。

一门大炮拆卸以后就要八个人抬着走。大炮底盘就要十几个人才抬得动;工厂的石印机也舍不得扔下，要七、八个人抬着。这样庞大的运输队伍，在宽阔的大道上都不可能走快，更不用说在湘江沿岸的羊肠山道上了。

而当敌人摸清红军是要转移到湘西以后，就从四面八方调集重兵建立了三道封锁线。博古、李德等领导人不顾敌我力量的强弱对比，仍然采取硬碰硬、死拼的办法对付敌人，反对毛泽东、朱德等人的游击战术。这样一边打一边走，还带着大量的负担，使红军每天行军的速度跟蜗牛一样。

11月 26日，走了八公里;

11月 27日，人困马乏，走得更少了，只有六公里;11月28日，军委纵队不得不改变计划，丢弃了一些笨重的器具，这一天走了二十八公里;11月29日，情况更加紧急，军委纵队命令，红军战士只留下必备的口粮和武器，全速向湘江进发。这一天走了三十二公里。

足足用了四天时间，中央军委纵队才赶到湘江岸边，准备开始渡江。遗憾的是，同样是在这一天，国民党的湘军和桂军也赶到了。敌人的部队蜂拥而至，向正在渡江的红军发起猛烈的攻击。

湛蓝的天空上飘着大朵大朵的白云，碧清的江水被习习的江风吹得波光粼粼，十分好看。湘江即使到了深秋，水势仍然很盛，风景如画的湘江沿岸，忙着渡江的红军战士坚守在两岸的渡口上，为了掩护中央军委渡江，他们丝毫也不敢放松警惕。

就在此时，白云之间忽然传来隆隆的巨响，黑压压的飞机铺天盖地地从云层中冒出来，在滚滚奔流的江上狂轰滥炸。红军没有高射炮，只能任敌人的飞机轰炸，完全没有反击的机会和能力。

有恃(shì)无恐的敌机大模大样地在天空中盘旋，有些甚至贴着树梢飞行。刚到江心的战士们死伤无数，鲜血染红了湘江的水流。

与此同时，敌人的大炮也在攻击着我们的红军战士。

炮弹一发又一发，红军的阵地上炸开一团又一团的火光。在重武器上，红军和国民党反动派的装备根本无法相比，但为了掩护中央军委成功过江，战士们早已把生死置之度外，与敌人展开了殊死的战斗。

炮弹与重磅炸弹的爆炸声不绝于耳，许多来不及躲避的战士被震得耳鼻出血，甚至昏死过去。但战士们的心中只有一个目标：保卫中央军委纵队安全渡江!

武器装备简单的红军，要用自己的血肉之躯来挡住国民党反动派的飞机和炮弹，那种情景是难以想象的，是十分残酷的。但在敌我力量对比悬殊的情况下，红军战士们硬是用身体阻挡了敌人两天的进攻。

敌人的炮弹好像永无止境，红军战士心中的信念却比轰轰来袭的爆炸声更加坚定，一定要顶住!一定要顶住!

12月月1日，战争打响的第三天，战况进行到了最艰巨的时刻。敌人不再用重炮和飞机等重武器，而是对湘江两岸的红军发动了全线进攻，企图控制渡口，拦截正在强渡的红军队伍。这是面对面的厮(sī)杀，是生死存亡的战斗，是意志力与精神力的较量。

这个时候，什么都不再重要，双方拼的是勇气，是信念!不管敌人带着多么先进的武器冲上来，红军战士硬是用刺刀，用自制的手榴弹挡回去。

敌人的一个连被打退了，又冲上来一个营。

一个反动派冲过了防线，就有一个红军战士毫不犹豫地迎上去，给敌人迎头痛击。

敌人用机枪扫射着向前进攻，就有红军战士以身体作掩护，让战友们得以打退敌人。

这是一场力量悬殊的战役，但不管情况多么艰难，界首渡口始终掌握在红军战士们的手中。湘江两岸洒下了千千万万红军的鲜血，战士们却始终没有停止战斗。

12月1日下午五点钟，中央领导和红军大部队终于全部渡过了湘江，结束了轰轰烈烈的湘江战役。

湘江战役中，红军以巨大的代价突破了蒋介石的第四道封锁线。战后清点人数，红五军团和少共国际师都损失过半;红八军团损失更为惨重，有三分之二的战士都在这一役中丧生;第三十四师在战斗中被敌人重重包围，全体指战员拼尽全力，直到弹尽粮绝，除个别战士受重伤之外，绝大多数人都壮烈牺牲了。

出发时，红军的队伍浩浩荡荡，有八万多人。但渡江之后，仅剩下三万多人，其中还有许多轻、重伤员。

望着被烈士的鲜血染红的江水和江上漂浮着的烈士尸体，毛泽东、朱德、周恩来等几位中央红军领导的心情都异常沉痛。许多成功渡过江来的战士都痛哭流涕(tì)，为自己昔日的战友悲痛万分。

被狂轰滥(làn)炸之后的湘江，天空中浓烟滚滚，雾气笼罩，朵朵乌云浮在低空，使硝烟弥漫的江上更加压抑。原本碧清的湘江水已成了血色，秋风吹过，荡开红色的涟漪(lián yī)，满目都是尸体、行李、破碎的枪支和衣物，场面沉闷而悲壮。

往日并肩作战的同志，经此一役后就长眠江底，再也见不到了。这是红军有史以来从未有过的惨败。许多领导人都因此清醒地认识到，此时中央领导们的指导方针是错误的，再这样继续下去，不仅长征无法完成，中国革命也将遇到极大的危机。

这场战役以后，广大红军指战员对王明路线的怀疑，以及要求更换领导的不满情绪达到了顶峰，使红军革命的方向有了向正确路线扭转的条件。

湘江之战中没有个人英雄，因为全体参加了湘江战役的红军将士都是英雄。他们凭借着极其简陋的武器和还没有修筑完成的工事，互相掩护，用生命的代价打退了一批又一批国民党反动派，用忘我的厮杀保存了革命的火种，用血的付出敲响了人们心中的警钟，是血色湘江之上最值得我们崇敬和怀念的集体英雄!

五代十国时期，政权迭立，争战不已。在这期间，李克用和李存勖父子的兴衷，正是这一时期的一个经典缩影。下面是小编为大家整理的历史典故：李存勖统一北方，欢迎阅读！

黄巢起义以后，唐朝召沙陀族首领李克用帮助镇压起义军。李克用武艺高强，但瞎了一只眼，人们称他为“独眼龙”。因为他镇压起义有功，唐朝任命他做河东节度使，后来又封他为晋王。他占领现在的山西太原一带，成了一股强大的割据势力。

公元884年，李克用打败黄巢起义军，在返回河东途中经过朱温的驻地汴州。朱温害怕李克用的势力强大，对自己不利，一心想消灭他。李克用一到，朱温表面上对他非常客气，把他接进驿馆，设宴招待，暗地里却在驿馆四周埋下伏兵。到了深夜，伏兵突然杀进馆舍。李克用正吃醉了酒，呼呼大睡。幸好他的随从拼死相救，用褥子把他裹起来，藏在床底下，才没有被杀。就在这时，突然来了一阵闪电雷雨，李克用和随从乘机逃出驿馆，狼狈地回到军中。打这以后，李克用就和朱温结下了深仇，两人经常打来打去。

朱温灭唐建梁，李克用不服，仍旧用唐朝“天”年号，打着兴复唐朝的旗子，跟后梁对抗。当时，北方的契丹族逐渐强大起来，它的首领耶律阿保机统一各部，建立了政权。他带领三十万军马，攻打云州（今山西大同）。李克用决计利用契丹的力量，一道对付朱温。因此，李克用派人和耶律阿保机联系，在云州东城跟他相会，并和他结为兄弟，约定当年冬天一起出兵攻打梁朝。耶律阿保机在李克用军营中留了十天，李克用送给他很多金帛，他也回送给李克用很多马匹和其他牲畜。不料耶律阿保机一回契丹，看到梁朝势力强大，马上背弃盟约，倒向梁朝一边了。为了这事，李克用气得不得了。

公元908年正月，李克用生了毒疮，眼看治不好了。他临死时，拿出三枝箭，交给儿子李存勖（ｘù），郑重地嘱咐他说：“梁朝是我的仇家，这你知道。燕王刘仁恭、刘守光父子是靠我的推荐担任卢龙军节度使据有幽州的，契丹的耶律阿保机曾经和我相约结为兄弟，他们却都背弃了我，前去归顺梁朝，跟我作对。这三件事，都是我遗留下来的恨事。如今给你三枝箭，你千万别忘记你父亲未了的心愿！”

李存勖接过了箭，答应一定给父亲报仇。李克用一死，李存勖就继承他的爵位，做了晋王。他继位以后，下令把这三枝箭供奉在宗庙里。以后每次出兵作战，他就派人去拿出这三枝箭，放在一个锦囊里，让人背着，走在队伍的前面，等到作战回来，再放回宗庙。

他为了给父亲报仇，积极训练军队，严明纪律，规定行军不得违反命令，碰到危险，不许躲避，违反军纪，立即杀头。将士们都很害怕，只得拼死作战。

不久，李存勖亲自率领大军，前去救援遭后梁军队围攻的潞州（今山西长治），把后梁军打得大败而逃，一下子歼灭敌军一万多人，缴获的军器粮草堆积如山。朱温原来以为必胜无疑，安坐在京城里等候捷报。他听到败讯惊得目瞪口呆，过了半晌方才叹了一口气，说：“生子当如李亚子（亚子是李存勖的小名），我的儿子不过是猪狗罢了！”

过了两年，李存勖又率领大军，在柏乡（今河北邢台北）把后梁军打得大败。这一仗，后梁损失更重，被杀的将士就有两万多人。从此，后梁军都对李存勖产生了恐惧心理。

朱温不断吃败仗，后来又出动五十万大军，想和李存勖决战，结果还是被李存勖打得溃不成军。朱温又气又火，一病不起，公元912年，被他的次子朱友杀死了。

接着，李存勖又出兵打破幽州，活捉了刘仁恭、刘守光父子，把他们押回太原杀了，完成了李克用交给他的一项任务。

朱温死后，朱友自立为帝。第二年二月，朱温的第三子朱友贞不服，发动兵变。朱友自杀，朱友贞即位做皇帝。这就是后梁末帝。这以后，李存勖的主要对手就是后梁末帝和契丹的耶律阿保机了。

公元916年，耶律阿保机即位称帝，这就是辽太祖。第二年，契丹军进攻幽州，号称有百万之多。李存勖正在黄河沿线跟后梁军作战，他派了三个大将前去，把契丹军打得大败，解了幽州之围。过了几年，耶律阿保机又率领大军南下。李存勖亲自带领骑兵做先锋，又把契丹军打得一败涂地。耶律阿保机不得不败逃回去。李存勖接连获胜，也可以算是完成了李克用交给他的另一项重大任务了。

李存勖跟后梁末帝打了十来年仗。他看到后梁快要完蛋了，就在公元923年四月，在魏州（今河北大名北）即位称帝，国号唐，历史上称为后唐。他就是后唐庄宗。这年十月，他又灭了后梁，统一了北方，把都城迁到了洛阳。

李存勖报了父亲的三个大仇，当了皇帝，志满意得。他认为天下都是靠他的武力得来的，不再考虑治理天下的事，只顾享乐腐化了。

他生平最喜爱三件事：打仗、打猎、演戏。灭掉后梁以后，不打仗了，他就把大部分精力用在打猎和演戏上。

唐庄宗李存勖只当了四年皇帝。他在位期间，猜忌大将，杀害功臣，因此闹得众叛亲离。公元926年，魏州发生兵变，李克用的养子李嗣源利用这个机会，夺取了汴州。李存勖的禁卫军指挥使郭从谦本来也是个伶人，曾认大将郭崇韬为叔父。后来，郭崇韬遭陷害被杀，郭从谦一直怀恨在心，这时也在京城中发动叛乱。乱兵人多势众，李存勖抵挡不住，中箭死了。

李存勖死后，李嗣源到洛阳即位做了皇帝。他就是后唐明宗。

化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平、友好。下面是小编整理的关于化干戈为玉帛的历史典故，欢迎阅读!

[语出]西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。

大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇(即中岳嵩山)，叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。

大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去;也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。

大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。

楚悼王和吴起死了之后第三年，就是公元前378年(周安王24年)，齐侯田太公的孙子自称为王，就是齐威王。齐侯原本姓“姜”，怎么会姓“田”了呐?

原来魏文侯叫吴起镇守西河，跟着又夺了秦国的五座城，那时候齐国的相国田和使尽心思来跟魏国拉拢。魏文侯也帮了他不少忙。田和就仗着魏国的势力，把齐国末后一代的国君齐康公送到一个海岛上，叫他住在那儿养老。齐国就这么整个儿地归了田和。田和又托魏文侯替他向天王请求，依照当初“三晋”的例子封他为诸侯。那时候周威烈王已经死了，他的儿子即位，就是周安王。周安王答应了魏文侯的请求，在公元前386年，正式封田和为齐侯，就是田太公。田太公做了两年国君死了。他儿子田午即位，就是齐桓公[和五霸之一的齐桓公小白称号相同]。齐桓公午第六年，就是公元前379年(周安王23年)，有一位非常出名的民间医生叫扁鹊，回到齐国来，桓公把他当做贵宾招待。“扁鹊”原来是上古时代(据说是黄帝时代)的一位医生。桓公招待着的那位“扁鹊”是齐国人，姓秦，名越人。因为他治病的本领特别大，人们尊他为“扁鹊”。后来谁都叫他扁鹊，他原来的名字反倒很少有人知道了。他周游列国，到处替老百姓治病。有这么一回事：死了人，尸首搁了几天了，扁鹊一看，认为这不是死，是一种严重的昏迷，给他扎了几针，居然把他救活了。

这一次，扁鹊见了桓公，说：“主公有病，病在皮肤。”桓公说：“我没病，请不必费心。”他送出了扁鹊，对左右说：“做医生的就想赚钱，人家没病，他也想治。”过了五天，扁鹊见了桓公，说：“主公有病，病在血脉，要是不医治，就会厉害起来的。”桓公说：“我没病。”他不大高兴。又过了五天，扁鹊又来了，他说：“主公有病，病在肠胃，再不医治，病就会加深。”桓公不搭理他。又过了五天，扁鹊一看见桓公就退出去了。桓公叫人去问他为什么退出去。扁鹊说：“病在皮肤里，用热水一焐就能好;病在血脉里，还可以针灸;病在肠胃里，药酒还及得到;病在骨髓里，没法儿治。”这么一来，十五天过去了。到了第二十天，桓公病倒了。他赶紧派人去找扁鹊，怎么也找不到他。桓公躺了几天死了。

扁鹊注重医学和治病的经验。他竭力反对用巫术治病。他说：“信巫术不信医药，那个病就没法儿治。”这么有本领的一位医生竟遭到了大医官的嫉妒。秦国的大医官李醯[xi一声]，觉得自己的本领比不上扁鹊，就派人把他暗杀了。

齐桓公午死了以后，他儿子即位，就是齐威王。就在这一年，姓姜的齐康公死在海岛上，恰巧他没有儿子，田太公的孙子，齐桓公午的儿子齐威王算是继承齐康公的君位。打这儿起，齐国姜氏的君位绝了根。以后的齐国，虽然还叫齐国，可是已经是田家的了。

齐威王有点像当初楚庄王一开头时候的派头，一个劲儿地吃、喝、玩、乐，国家大事他可不闻不问。人家楚庄王“三年不飞，一飞冲天;三年不鸣，一鸣惊人”，可是齐威王呐，一连九年不飞、不鸣。在这九年当中，韩、赵、魏各国时常来打齐国，齐威王就没搁在心上，打了败仗他也不管。

有一天，有个琴师求见齐威王。他说他是本国人，叫邹忌。听说齐威王爱听音乐，他特地来拜见。齐威王一听是个琴师，就叫他进来。邹忌拜见之后，调着弦儿好像要弹的样子，可是他两只手搁在琴上不动。齐威王挺纳闷地问他，说：“你调了弦儿，怎么不弹呐?”邹忌说：“我不光会弹琴，还知道弹琴的道理!”齐威王虽说也能弹琴，可是不懂得弹琴还有什么道理，就叫他细细地讲讲。邹忌海阔天空地说了一阵，齐威王有听得懂的，也有听不懂的。可是说了这些个空空洞洞的闲篇有什么用呐?齐威王听得有点不耐烦了，就说：“你说得挺好，挺对，可是你为什么不弹给我听听呐?”邹忌说：“大王瞧我拿着琴不弹，有点不乐意吧?怪不得齐国人瞧见大王拿着齐国的大琴，九年来没弹过一回，都有点不乐意呐!”齐威主站起来，说：“原来先生拿着琴来劝我。我明白了。”他叫人把琴拿下去，就和邹忌谈论起国家大事来了。邹忌劝他重用有能耐的人，增加生产，节省财物，训练兵马，好建立霸业。齐威王听得非常高兴，就拜邹忌为相国，加紧整顿朝政。

这时候，有个知名之士叫淳于髡[淳chun二声;髡kun一声]。他瞧见邹忌仗着一张嘴就当了相国，有点不服气。他带着几个门生来见邹忌。邹忌挺恭敬地招待他。淳于髡大模大样地往上手里一坐。他那种瞧不起人的骄傲自大的样儿好像老子似的。他问邹忌，说：“我有几句话请问相国，不知道行不行?”邹忌说：“请您多多指教!”淳于髡说：“做儿子的不离开母亲，做妻子的不离开丈夫，对不对?”邹忌说：“对。我做臣下的也不敢离开君王。”淳于髡说：“车轱辘是圆的，水是往下流的，是不是?”邹忌说：“是。方的不能转悠，河水不能倒流。我不敢不顺着人情，亲近万民。”淳于髡说：“貂皮破了，别拿狗皮去补，对不对?”邹忌说：“对。我决不敢让小人占据高位。”淳于髡说：“造车必须算准尺寸，弹琴必得定准高低，对不对?”邹忌说：“对。我一定注意法令，整顿纪律。”淳于髡站了起来，向邹忌行个礼，出去了。

他那几个门生说：“老师一进去见相国的时候，多么神气!怎么临走倒向他行起礼来了呐?”淳于髡说：“我是去叫他破谜儿的。想不到我只提个头，他就随口而出地接下去。他的才干可不小哇。我哪儿能不向他行礼呐?”打这儿起，再没有人敢去跟邹忌为难了。

周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

【典故】说的是《三国演义》中的一个故事。该书第四十六回写道：在赤壁之战中，为了帮助周瑜早日打败大兵压境的曹操八十万大军，周瑜的部下黄盖自告奋勇，使用了苦肉计，骗过了曹操派来的奸细蒋干，并诱使曹操上当。最后使用诈降之计火烧曹营，打败曹军，取得了赤壁之战的胜利，从而奠定了三足鼎立的基础。

徐庶进曹营——一言不发

【典故】刘备在新野时，徐庶化名单福，投效与刘备，被拜为军师。所写，他在没去曹营的时候已经让刘备去请诸葛亮，而且已经请到。曹操南下攻刘备的时候，刘备弃新野，奔樊城，走当阳，收夏口的时候，庶于其母走散，其母为操所获，逼庶投操，庶无奈，为其母，奔了曹操，当阳长坂坡的时候，赵云杀了个七进七出，为什么没有挂，原因是徐庶出了很大的力，当时曹操看赵云如此厉害，就想生擒赵云，但是杀了很久没擒到，谋士就说用弓箭射杀，徐庶说：丞相如果能生擒此人，庶定能将他说服，归丞相所用，曹操当时下了一令箭：只要活赵云，不要死子龙。所以赵云和阿斗才能冲出长坂坡，要不是徐庶，10个赵云也离不开长坂坡。这是他给曹操出的第一策。第二：赤壁鏊兵之时，庞统献连环计，出来后被徐庶抓住了手，说：黄盖用苦肉计，XX下诈降书，你有用连环计，你们是唯恐曹营烧不尽啊？庞统把徐庶拉到一边说，君当真要说破我计？庶曰：如果我说破你计我就不会来找你了。反正曹营要烧了，你教我一个脱身之计？庞统就告诉徐庶，你在军中散布流言，说西凉马腾，韩遂要发兵取长安。于是主动请命去散关防守马腾、韩遂，逃过赤壁大火。好像终生就给曹操出这两个计策，后来演绎里面就没在写到他了。

周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵

【典故】孙权想要回借给刘备的荆州，周瑜为孙权献计，以娶亲为名将刘备诱到东吴。但是诸葛亮早有安排，使刘备娶到了孙权的妹妹，并打败了周瑜的水军

司马昭之心-------路人皆知

【典故】司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。魏文帝曹丕死后，魏国的大权实际上落到司马懿手里。司马懿死后，大儿子司马师辅助十三岁的皇帝曹髦，权势比司马懿更大，但没有多久，就病死了。司马师在病重的时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做"傀儡"皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说："司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。"几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说："当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；君王您力量软弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。" 曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。后来，人们用"司马昭之心，路人皆知"来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知

庞统当知县--大材小用

【典故】周瑜病死后，鲁肃向孙权推荐庞统，孙权不用他。鲁肃就推荐庞统去投奔刘备，庞统没有交出鲁肃及诸葛亮的荐举信，以致刘备大材小用，误任他为耒阳县令。庞统不悦，他到了任上，"不理政事，终日饮酒为乐，一应钱粮词讼，并不理会。"刘备得知，特派张飞去荆南诸县巡视。庞统衣冠不整，扶酒而至。张飞见状大怒，"汝焉敢尽废县事？"庞统佯笑曰："百里小县，些小公事，何难断决？"当着张飞的面处理积压的公文，曲直分明，并无分毫差错。不到半日，将百余日之事尽断了毕。张飞回去细说庞统之才，刘备顿悟，遂拜庞统为副军师中郎将。

宋真宗景德元年(公元年)的一天上午，大宋都城汴京的宰相府里大摆宴席，宰相府门前则是人头攒动，车水马龙，京城的达官贵人们纷纷带着厚礼前往宰相府。原来今天是新任宰相寇准43岁生日，此时的正寇准端坐在太师椅上，春风得意，喜气洋洋。

突然，一个家人来到寇准身边，附在寇准耳边轻声说道：“老爷，门外有位老太婆，自称是老爷家的老奴刘妈，说有话要对老爷讲。”

“刘妈，”寇准心里一怔，“十多年不见了，这般时候她来干什么?不……”“见”字还没说出口，寇准就觉不妥。刘妈虽是个仆人，但在寇家多年，忠厚老实，曾尽心尽力侍奉母亲多年，我怎么能不见呢?于是改口说道：“请刘妈到大堂上来。”

工夫不大，就见老态龙钟的刘妈拄着拐杖，颤巍巍地走到寇准面前，说了声：“老爷，您好!”随后，“扑通”一声跪倒在地，双手捧出一个卷轴。寇准连忙走到刘妈身边，双手扶起刘妈，接过卷轴问道：“这是什么?”刘妈答道：“这是太夫人生前给老爷留下的一幅画。”

“既是太夫人遗物为何到今天才送来?”

“太夫人曾嘱咐老奴，一定要等适当时机再给老爷，老奴不敢违背。”

寇准闻言，默默地打开卷轴，刚看了一眼，立时打了个激灵。只见整个画面狂风怒号，大雪纷飞。画的正中间有一间破茅草房，屋内昏黄的油灯忽明忽暗。油灯 左边的母亲一边织布，一边看着旁边的儿子。一旁的儿子正在油灯下专心致志地读书。画的右上角是母亲亲笔题写的“寒窗课子图”五个大字。左下角则是母亲亲笔 书写的一首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”画还没有看完，寇准早已泪流满面。

原来，寇准自幼丧父，全凭母亲纺线织布养家糊口，家境十分贫寒。日子虽然过得非常艰辛，但寇母并没有忘记教子的责任，她常常夜里一边纺线织布，一边教小寇准读书。在她的严格要求下，聪明的寇准学业进步很快，19岁便考中进士，是当时最年轻的进士。

就在寇准考中进士这一年，寇母不幸重病在身。临终之时，寇母将自己亲手画的一幅《寒窗课子图》交给了身边的刘妈，并叮嘱说：“日后寇准做了官，等他有错处时，你再将这幅图交给他。”说罢，劳累了一生的寇母终究像一盏耗尽油的灯一样熄灭了。

寇准为官之初，尚能做到廉政节俭，后来慢慢地开始讲排场，比阔气。见妈见时机已到，遂趁寇准大过生日之机将遗画交给寇准，希望能对寇准起到教育作用。

看罢母亲的遗画，寇准不由想起了他母子当年所受的痛苦，尤为母亲“遗画教子”的良苦用心所感动。想到这里，他立即下令撤去寿宴，退还寿礼。从此，寇准牢记母亲增教诲，勤俭持家，勤于正事，终成一代贤相，一代名相。

齐国内乱， 管仲和鲍叔牙分道扬镳，各为其主，成了敌对的好友， 鲍叔牙举贤不避亲， 小白用贤不避敌，齐国的霸业由此奠基，管鲍之交称为千古美谈。 下面是小编为大家整理的历史典故：鲍叔牙荐管仲，欢迎阅读！

周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止，历史上称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前年到公元前年叫做春秋，把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。

春秋初期，齐（都城临淄，在今山东淄博）是个大诸侯。公元前年到公元前年，齐桓（ｈｕáｎ）公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。

原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国（都城在今山东曲阜）姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒（ｊǔ）国（都城在今山东莒县）的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨（在今山东平度东南），听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄（ｚī），可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰（最高助手），鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历史上传为美谈。