狂人日记全文阅读摘抄笔记（最新20篇）

初读狂人日记，没有完全看懂，再次阅读方才体会到狂人之意。

狂人的狂，指的既是病理上的神经错乱，语无伦次，措辞荒谬；还指了狂人在心态上的一种病态变化——臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人。

《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于《新青年》第四卷第五号。

故事梗概：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道（赴某地候补矣）。

传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘，确实是精到、准确，妈妈说以前课本很多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说准确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之准而名流文坛。

我现在不懂不要紧，过几年后，回过头再看看，也许会读出不一样的感觉！

《西游记》到现在已经看了一大半， 师徒四人经历的磨难也不在少数， 不过给我印象(感触)最深的， 则是师徒从刚开始到现在的巨大改变。

在四人中， 改变最大的非孙悟空莫属。 他是唐僧的大徒弟， 毕竟是个猴， 总有点野性。 开始时， 是见到妖精、坏人， 不等他说什么， 一下子就打了下去，

孙悟空是个妖怪， 他认为打人不是一件很大的事。 但经过唐僧不断的教化， 孙悟空也越来越向“善”这个目标靠近。 就如七十六章里的， 悟空和象鼻怪作战时，

到最后还说“不要打伤它， 要不然师傅看见又会说我”之类的。

什么使孙悟空有了这样大的改变? 有师傅的教导， 有师弟的帮助， 不过更重要的还是在于自己，他不想改谁又能奈何。 “人最大的害怕，

是在于我们的力量无边无际” 在这漫漫取经路上， 他保护了唐僧， 又何尝不是重塑了自己? 如果孙悟空没有这些种下的因果， 那他现在应该还在花果山里， 红尘世中，

这样的孙悟空只是一个候， 一个妖， 他永远不会认识自己，也不会成为后来的“斗战圣佛”

唐僧自然也是书中比不可少的人物， 一切的起源都由他而生。 七年级上语文书上说他胆小， 小学课本里也说他胆小。 一方面可能是衬托孙悟空的勇敢，

但我觉得这也是正常的。 刚开始， 唐僧一听妖怪就马上摔下来， 那时候他只是一个刚出京城的人， 后面慢慢就能应对， 也没有之前的那么胆小， 结交了很多友人。

这些都是他的改变， 他的成长。 在别人都对他说“西天取经太难了， 往东边去吧”的时候， 他并无退缩， 因为他心中有信念。

别人都说孙悟空像雷公， 还身材矮小， 但他总是丑， 用处可大着呢。 是呀， 唐僧， 大家的师傅精神支柱; 悟空， 机灵法力又高;八戒， 好吃懒做，

但关键时刻还是使得上劲儿的; 沙僧， 虽然不似大师兄那般高强， 但老实， 总能在调和大家， 在这部书中， 每一个人， 没一件事， 都缺一不可，

缺一则不是一本完整的西游之路。

如来菩萨为什么要让他们历经九九八十一难? 如果说唐僧以前在大唐读的经书只是了解的话， 那让他历经这么多难后， 取到了大乘经书时， 他则是懂得什么?

懂得了他自己的真理。 在生活中， 是否也有很多人像他们一样， 有的聪明， 有的老实， 有的憨厚， 有的善良。 有人曾跟我说“如果有难易两条路， 选难的那条，

他带给你智慧和经历是在易的那条所感受不到的。 ”许多人也是这样， 在自己曲曲折折的人生中， 去发现， 去了解， 去探索， 去懂得。 也许他们的外表并不出众，

但他们的心灵是美的。 有人问我， 什么是美? “美呀， 就是从知道到懂得。”

写作就是缠绕人事物景。阅读就是解开被作者缠绕的人事物景。故此，写作与阅读总有隐隐的，但又那真实的一条条履带。但怎样才能理清这些无形的履带，深化文章的主旨呢?

一个鸟语花香的季节，天气一片晴朗。只见在一栋栋教学教室，学生正读书正起劲。但是我在操场上与其他三个伙伴打着篮球。我们玩得满头大汗，兴致很浓。因此，我特别回忆那个下午，决定将那件事写下来。

我回到家，拿起笔。可我突然想起了那些写作方法。于是，我决定打草稿。好，现在我来分析一下，今天故事的人物、事物、景物有这样：我，3个伙伴，篮球场，舒适的空气。那这一切的关系又是怎样的呢?我开心的与三个朋友玩。我感谢篮球场为我提供篮球架等设施。我感谢老天不下雨，有好的天气让我们玩。三个伙伴开心的与我玩……通过这样的方法将一条条履带枚举出来，然后便可以将他们像扎辫子一样，有条理的表达出来。

那么要是已经有一篇叙述这样故事的文章，要我们解读又该怎样。

我觉得首先，要通读一遍文章，将关键人物列出来，将次关键人物也列出来。然后开始看理解的题目，学会从题目中找出自己需要的有关信息，明白这是联系全文或联系上下文。最后加以自己的思考，站在白云之上思考那些关系。就可以达到理解全文的作用。

所以，写作就是反向的阅读，阅读就是反向的写作。

因此，阅读和写作再一连就是一家。只要我们学会理清关系，编织关系网，站在白云之上，想着108将精神，一切作文，阅读都只不过是白云之下的一只蚂蚁。

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

结论：大学硕士与本科狂人日记毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写狂人日记全文阅读方面论文范文。

今天，我们学校举行了一年一度的淘书会，屈指算来，已经是第五届了。

淘书会前一天，老师把卖书的人分成了两组，我是第一组的，我的任务是：让买书的同学填淘书卡。

淘书会之前，我们先抬了五张课桌放到了操场的摊位，又搬了许多书放到了课桌上。我们忙得不可开交，好似一只只辛劳的小蜜蜂在忙碌。

淘书会开始了，买书的同学一涌而上地挑选着自己喜欢的书，个个都是欢呼雀跃，欣喜若狂。很快，我的第一位顾客来了，我很热情的接待了他，一脸微笑地说：“要什么书?我们这应有尽有，随你挑。”

”顾客说“有没有，《查理九世》”，我连忙从书堆里抽出一本《查理九世》递给顾客，顾客看了一下好书推荐卡，便问：“这本书几元钱?”“8元”他便填了淘书卡，交了钱，心满意足地走了。第二个顾客，第三个顾客落则不绝地光顾摊位，买走了自己喜欢的书。我忙的不予乐乎。时间过得飞快，替换我的同学来了，我交给他一摞淘书卡。然后，我就像一颗出膛的炮弹冲进了涛涛不绝的人流之中。

我在操场上一个摊位一个摊位地寻找《鲁迅滨逊漂流记》。可这些名书十分畅销，轮到我时，早已空空如也。但俗话说得好“天无绝人之路”。正当我寻找第二次时，发现了一本薄薄的《鲁迅滨逊漂流记》。我连忙问价，卖书的同学说8元。我心想：这么薄的一本书8元，是不是贵了点儿?有没有比这更便宜，更实惠的书呢?正在我犹豫不决时，一位女同学说她要买，这真是半路杀来个程咬金。我想：到底给还是不给?给吧，自己好不容易找到的，给了我也舍不得，不给吧，说不定还有比这更便宜的。最后，还是让给了她。当我走到下一个书摊时，发现《鲁迅滨逊漂流记》，虽然也是8元，但是厚度是上一本的2倍。哈!我好开心呀!

淘书会虽然结束了，但是我们却收获了自己喜欢的书，更让同学们促进了友情，增加了对书的喜爱。

每一个心愿，都会实现，有一个漂亮的笑容，用微笑的姿态去迎接晴天、阴天还有下雨天。有心灵的好奇，学习的兴趣，还有探索所有未知事物的热情。更要有健康的身体、善良的心灵，明朗的性格。

一封封读者的信，都是心中的心结，但都不是死结，只要大胆的与人分享，就可以打开心中不愉快的事情。

每一个心愿都会实现。梦想离现实真的很近。梦想是美丽的，它比现实美好，比幻想现实，是对未来美的愿望。有了星星，让天空更加明亮，有了鱼儿，让大海更加欢畅：有了梦想，生命才会更加辉煌。

如果梦想是一个摇篮，那就是努力的枝条编枝起来的；如果梦想是一片大海，那就是用滴水积累起来的；如果梦想是一片森林，那就是用4年时间成长起来的。

美好的梦想像一条通往成功的小径，但路边长满了有刺的荆草，当梦想要磨灭的时候，也只有几步之遥了。

梦想，离现实不远。坚持自己的梦想吧，让梦想展现辉煌吧！

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来。。。。。。。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

故事的内容大概是这样的：我丛书中得知作者的弟弟快要去世了，他很伤心，就出来散心，无意中发现了紫藤萝瀑布。作者不由得停住了脚步，他从未见过这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见终级。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停的生长。 每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的。那里装的什么仙露琼浆。这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。

读了这篇文章使我懂得了一个道理：乐观的理解会使今后的生活更为的愉快幸福。人的一生和花的生长遭遇过程是一样的，花遇到不适合它的环境会凋谢，人遇到挫折会徘徊身心会变老，但我们生活得继续。不能站在原地看风景。理会到这一点，可能会是人生中一个不可少的景致。笑迎生活，美丽将会随处可见的。一片纯静的颜色，一条美丽的瀑布，是美的生活艺……

今天下午第二节阅读课，王老师叫我们每个人用两分钟时间，读一个小故事，并且说出故事的大意以及明白了什么道理。我们赶快打开书包，紧张有序的准备着。

第一个是任书乐同学，他读的是：《木偶奇遇记》，由于时间的关系，他没读完就下去了。第二个是张靖雨，她读的是《芭比公主的故事》，她读得很快，并且清楚的把芭比公主经受的磨难和克服困难的办法说出来，也把自己从这个故事里明白的道理讲了出来。……很快就轮到我了，我不慌不忙地走上讲台，读了《写给孩子的哲学启蒙书》里“幸福与痛苦篇”中的“罗米欧、朱丽叶与其他人”一段。接着我说出了从这个故事里明白的道理：我们常常关心地震、爆炸等痛苦的事情，而不去关心圆满、幸福的事情。我讲完之后，王老师说：《罗米欧与朱丽叶》是一部书的名字，大家有兴趣的话，回家可以读一读。王老师又表扬我讲得很好，叫我再接再厉。我听了，心里美滋滋的。

同学们一直读到下课铃声响起来，王老师说，通过今天的阅读，发现我们班的同学在阅读方面存在的不足之处：第一，阅读时声音很小;第二，阅读时没有感情;第三，阅读时，要和下面的同学交换眼神，只有极个别同学做到了。在以后的阅读课上，还像今天一样让大家读读讲讲，还要命题让大家说一句话。我们班的同学要在阅读方面下功夫。

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

——题记

狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂到底?

《狂人日记》仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惧，它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。

“狮子般的凶狠，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇?

沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。

鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代?

法制建设漏洞百出，无数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品安全检查年年进行，可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷;环境污染触目惊心，却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。

愿我有一双狂人之眼。

盗墓笔记改编自南派三叔的同名小说，讲述了醉心于古建筑的吴邪在三叔的带领下，与张起灵、阿宁、潘子、王胖子，开始了一场前所未有的冒险故事。小编收集了关于盗墓笔记的句子摘抄，欢迎阅读。

1、 世有解语花，谁人解花语;世有解语花，凭谁解花语。

2、 十年后，我接他回来，在青铜门前他问我，：“吴邪呢?”“嗯?”我点着烟略带惊讶地望着他。“你的大侄子，他在哪?”我先是惊讶了片刻，突然了悟了什么，笑的泪都流了出来。——张起灵，你年轻如初，而我已然老去。吴邪，看看你自己……——有些面具带上了，就再也摘不下来了。

3、 用尽冷茗与墨蔷，我见墙角独染香。一玉微凉非璎琅，生离死别是平常。换君十年又何妨?你携古刀背影凉。十年生死两茫茫，年岁人似花相仿。天涯海角孤身藏，真情假意倾城妆。无边岁月成情殇，邪气莫近麒麟扬。-转自瓶邪吧——南朝阡陌

4、 我原来以为我做完这一切之后，还能剩下一些什么，没有想到，竟然什么都没有剩下来。——南派三叔《盗墓笔记》

5、 你说解家雨臣，立世无痕。我叹流年打马，却只得一纸戏文。——依然《盗墓笔记》

6、 张起灵万代千秋山河不朽小天真青铜门外十年痴候黑瞎子对花对酒落雪成愁小九爷三千水袖解语依旧胖子爷独守京城盼三人瘦倔潘子死生相隔为三爷守原谅我一生死心塌地爱盗笔

7、 十年，张起灵忘了自己。十年，小三爷丢了天真。十年，解语臣焚了戏装。十年，齐黑瞎弃了阳光。原来，时间真的可以让他们面目全非。

8、 如果我消失，没有人会发现。——张起灵如果你消失，至少我会发现。——吴邪——南派三叔《盗墓笔记》

9、 存在已经是足够牛逼的了，存在之外的其他，都是无关紧要的渣。——南派三叔《沙海》

10、 解语花，解花语;曲终人散，后台妆卸，独看楼亭花谢。解雨臣，卸尘雨;人离雨落，酒入愁肠，唯思天真无邪。

11、 戏台上，便是戏中戏子解语花。红妆卸，终是九门解府解当家

12、 那一季的杭州烟雨缱绻那一季的长白风雪未歇

13、 很多故事，不正是因为没有结局，所以才有了，等下去的理由。张起灵和吴邪的故事，哪怕永远都没有结局，我们都会在世界的每一个角落念着长白山和杭州。

14、 西湖边的铺子禁闭大门已经很久很久，没有缴纳的电费催缴单也已经有了五六张，被灰尘蒙蔽着。隔壁的老板在下棋的时候，总会和别人说起这个铺子的奇怪之处，那个不太会做生意的小伙子和他的便宜伙计。一年之中的四个季节，停停走走，等到一个轮回过去，除了那些灰尘之外，整个铺子的气场都发生了变化。不再有人在这个铺子前停留，它逐渐变成了背景，而不是之前似乎可以进入的一个世界。过年的时候，隔壁的老板为这个铺子换下了春联，放了鞭炮，之前的伙计，在铺子外面聚了十几号人，坐在台阶上，喝着白酒，吃着小菜。为三爷，为小三爷，为潘子，为他们之前害怕的，跟随的那些老板热热场子。他们未必希望这个铺子再开，却真实的怀念那些日子。——南派三叔《盗墓笔记》

15、 纵然十年饮冰，也难凉一腔热血。执念之火不灭，十年荣光未歇。

16、 【张起灵】永远是一身蓝黑色连帽衫，低调得近乎黯淡，甚至像是随时可以没于黑暗的存在。这样一抹不起眼的深色，却总是亮过天边的朝阳又或是霞光，星星点点的光亮在他的身上聚集成深夜里的梦。

17、 "考试就像盗墓笔记——出题老师就是汪藏海;监考老师就是粽子,禁婆,海猴子;作弊就叫夹喇嘛;参考书就是战国帛书;每个人都希望手上有跟铜树枝;老师考前的复习资料就是盗墓笔记;考生考前都是吴邪，都天真的认为考试不会挂的;考时是胖子，圆润的与粽子斗智斗勇;考后就是小哥，沉默是金……"

18、 吴邪仍在，不见天真。

19、 我们都是普通人，我们会经历我们所不愿意经历的人生，也许我们无法抵抗，但是只要在这些经历中，有几个我们愿意为之付出的人，在我们大大的懦弱中，找出那1%的坚强，为这几个人坚持，走下去，如同刺出钢针顶住呼啸而来的坦克，这是他仅有的坚强，细微渺小，但无比的锋利。——南派三叔

20、 我用了十年逃避自己。我用了十年思念你。我要用尽我一生将你存于我的荣耀里。沐秋。叶修在黑夜里流尽自己最后一滴泪，无奈地笑着，坠入之后十年的梦乡中。——蝴蝶蓝《全职高手》

21、 (瓶邪)十年，从来都不是一个结束的标志，而是另一场传奇的开始。

22、 你曾对谁说过要记得他，后来他死了，或者你们再没见过，于是你再没说过这句话。有个人说过会记得你，后来你死了，或者你们再没见过，于是你再没听到这句话。《盗墓笔记》

23、 我已来到茫茫长白雪山，青铜门前赴你十年之约《盗墓笔记》

24、 十年，不长不短，正好是你我之间永远无法跨越的距离。《盗墓笔记》

25、 许一生天真无邪，青铜隔去岁月，这十年生离死别，谁叹一世芳华湮灭;

26、 不朽是什么，也许是汪家偷到的吴邪天真的笑容依旧。也许是张起灵十年一失忆却得到百年荣光长生。也许是王胖子一路调侃却将温柔溶在巴乃的一生。也许是黑瞎子无羁笑容里将朋友看过生命。也许是解雨臣抛下三百亿只为与命相搏。也许是潘子唱的红高粱还依旧回荡在石缝。

27、 你是长白山头千年雪，苍茫难盖天真无邪;你是西子湖上半弦月，长命难抵阴晴圆缺;你是藏地寺前跏趺结，人心难测连环难解;你是沙丘漠上一孤烟，伤疤难遮心头热血;你是人间看见的最终绝色，你是吴邪。《盗墓笔记》

28、 “你曾经最爱的人是谁”“南派三叔”“为什么”“因为他创造了盗墓笔记，创造了张起灵”“你认为世界上最成功的骗子是谁”“南派三叔”“为什么”“他写了一本书，撒了一个谎，骗了一群人，有人信了十年，有人信了一生。990万人每天都做着接那个人回家的梦”

29、 南下是天真的候灵人，北上是门后的未归人。我站在这盘命局的中央，寻不到候灵人，等不来未归人，只有长白漫山风雪覆满身，似是自此经年已白首，只余残酒勉自斟。《盗墓笔记衍生》

30、 我曾听闻，戏里诗三行，戏外酒千觞。而你盛衰荣辱一肩扛，世态炎凉冷眼望。我曾听闻，台上水袖扬，台下客清场。而你唱罢花鼓卧霓裳，曲终泪落湿红妆。我曾听闻，花开满庭芳，花凋杯酒凉。而你朝夕不理风月场，宿夕不眠尘埃扬。我曾听闻，月明前尘忘，月落藏锋芒。而你痛舍年少旧时光，风华一世照青阳。多年以前，我曾听闻，你一手人情冷暖世风霜，一手九门荣光不堪忘。而你最终别了年少轻狂，换来这长袖善舞名动天下梦一场。经年之后，我曾听闻，你独坐庭前看罢枯木满墙，亦低眸笑叹时光开始沧桑。而戏台上你一身戏装终泛黄，我在故事里声嘶力竭，换不回你最初的模样。

31、 他昨天做了一个梦，梦中的人如当初一样淡淡地说带我回家。他忍不住想笑，不是说魂魄不曾入梦来么，这些年来突然就想起了?还不知道那人是生是死呢。边上的妻子揉揉眼说你梦到了什么，他说没事。只是不知道有人在那晚坐在西泠印社的门口，足足等了一夜，天亮才走。只是没人给他开门了，再也没有。

32、 你们说他不存在，却有那么多人奔赴长白只为一个十年的谎;你们说他不存在，却有那么多人因他一句“带我回家”泪如雨下;你们说他不存在，却有那么多人小心翼翼地将他放在心上;你们说他不存在，却有那么多人视之如命坚定不移;你们说他不存在，却有那么多人奉他为神容不得半点玷污。

33、 青山不改，绿水长流，后悔有期。——独木舟《你是我的独家记忆》

34、 饮一杯清茶，轻叹就虚张了年华，几度春夏，命运纠缠，难追寻。描一抹朱砂，执笔就惊起了牵挂，枫叶流丹，血色墓道，勿回首。抚一把古刀，落泪就模糊了初遇，半世烟尘，面具心上，莫相忘。踏一地雪花，徐行就飘落了斑白，西湖冷月，九门过往，且埋葬。折一支繁花，凝眸就映照了悲欢，梦里花落，背影依稀，念时光。掬一捧湖水，停泊就静默了别离，生死相随，难舍羁绊，共天涯。携一缕清风，跋涉就消逝了脚步，渐行渐远，黯然陌路，思孤旅。寻一段墓道，徘徊就破碎了光亮，笑意明灭，刺青蔓延，欲消散。隔一扇铜门，触碰就刺痛了伤痕，谎言代价，尘埃落定，终沉寂。望一抹雪线，等候就空寂了灵魂，终极真相，十年苍茫，待归家。

35、 《九门列传》“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”——《史记》索隐大佛爷军令如山，独承后世嗔恨怨;二月红铅华洗尽，冲冠一怒为佳人;半截李死里逃生，唯恋寡嫂成奇闻;陈皮四狠戾毒绝，青花蟹藏情不表;吴老狗笑面若佛，大智若愚避浩劫;黑背六癫狂痴傻，单刀入地斩神鬼;霍仙姑犹胜须眉，周旋寰转慑容威;齐铁嘴不可说破，算尽天机一声叹;解九爷执迷破局，虚空丈量临湘城;惊天变风云难测，化传说九门提督《盗墓笔记》

36、 从山东到秦岭，从西沙到昆仑从广西到新疆，从青海到长沙从墨脱到杭州，最终到长白的茫茫白雪我们一步一步渴望追随他们的脚步却忘记了隔着的那页纸——稻米《盗墓笔记》

37、 世上千万个“张起灵“，却只有一人撑的下光阴洪流漫过的孤寂与苍凉，静默看沧桑变迁，而始终如一。《盗墓笔记》

38、 一扇门阻了终极阻了十年断了天真无邪一页纸隔了执念隔了兮愿最终灰飞烟灭《盗墓笔记》

39、 吴邪痴痴想了一辈子，苦苦等了一辈子，临终前他说他愿来生再不相见。张起灵青铜门内守了十年，奈何桥边等了数十载，终究还是忘了他日夜思念等候的那个名为吴邪的天真青年。相遇奈何桥边，却是漠然擦肩，忆不起对方的容颜，再无机会道出那压抑了一生的思念，过了这桥，唯愿来生，再不相见。

40、 张起灵注定不懂羁绊独自背负守护一世奈何情深缘浅。吴邪注定不明真相混沌无知付诸十年只身静候灵归。黑瞎子注定不屑纷争乖张孤僻放荡一生笑讽太平盛世。解语花注定不信真心虚情假意穷尽一世执守解家百年。

41、 三叔的笔下小哥在充满死寂的世界独守了十年孤寂;吴邪最终沙海葬天真受尽折磨苦难;胖子一直守着那朵流云曾待过的小寨;瞎子的眼睛渐渐失去了往日的光彩;小花终如劳苦劳累每天面对一盘散沙;秀秀从一个活泼小妹变成冰冷的霍当家。但我我想给他们一个别样的，一个美满的结局。《盗墓笔记》

42、 他倾尽一生再没等到张起灵，满世界被一个戴帽子穿风衣男人口中的呼唤占据：“吴邪，带我回家。”而那个名为吴邪的人却早已不在世间。“你还记得吗，我是吴邪”《盗墓笔记》

43、 多年以后张起灵墓前。吴邪问胖子：“我一直不懂为什么他要带本诗经入土?”胖子猛抽两口烟道：“我哪知道小哥心里想啥。”吴邪怅然离开。潘子问：“你真不知道?”“你胖爷我什么不知道?”“那为啥骗小三爷?”“我他娘的能说么，”胖子看了眼墓碑扔掉烟，“诗三百，一言以蔽之，思无邪”《盗墓笔记》

44、 我居北海君南海寄雁传书谢不能桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯——黄庭坚《寄黄几复》

45、 ======最炫盗墓风======背黑刀的小哥是我的爱天真的无邪他萌呆呆什么样的胖子是最呀最摇摆什么样的古墓才是最牛掰强大的粽子从墓里来禁婆突然出场帅呆呆巨大的谜团是天真的无奈一路惊心动魄才是最悲哀倒斗就要盗的最痛快!

46、 长白十年雪飘飘，邪待灵归泪无期，旧时少年幼时约，墨目殇，语花败

47、 盗墓笔记是什么是一本让我难过的哭不出来的经典是一本让我心疼的喊不出口的人生是一本让我不由自主的融入的命运——临lyrics麟《原创》

48、 因为你没看过盗墓笔记，所以你不知道，有人追寻了半生，只为一个答案;有人苦等了十年，只为一个诺言;因为你没看过盗墓笔记，所以你不知道，有些人说爱了，那就是真的爱了;因为你没看过盗墓笔记，所以你不知道，有的人在临死前，最后为他人做的，是唱一首歌;因为你没看过盗墓笔记，所以你不知道，总是戴着墨镜的人，眼底其实并非没有感情;因为你没看过盗墓笔记，所以你不知道，有些人的童年，葬进了一个青衣两句戏词;因为你没看过盗墓笔记，所以你不知道，这些鲜活的人物一路走来，被一个“十年”拍在那里鲜血淋漓，原来命运不会放过任何人。

49、 盗墓笔记：天真!无邪!藏海花：天真?无邪?沙海：天真?无，邪。

50、 酒一杯，敬你张起灵无伤无泪，无爱无恨，无喜无悲，路过几坊烟火吹，无人陪。酒两杯，敬你小三爷十年憔悴，十年不悔，十年相追，长白山无故人味，两行泪。酒三杯，敬你解雨臣长发常垂，长安不愧，长歌为谁，对弈一场空败北，千般悔。酒四杯，敬你黑瞎子王者承欢，王耀河山，王归难安，墨影一袭被血染，天太寒。酒五杯，敬你吴三省白了鬓边，白了流年，白了谎言，西沙海底可流连，再不见。酒六杯，敬你潘子兄义薄云天，义作忠犬，义断闪念，执枪之手仍不偏，护周全。酒七杯，敬你王胖子笑看生死，笑言相依，笑隔千里，墓穴风冷路至此，剩回忆。《盗墓笔记》

51、 待我长发及腰，长白重逢可好?江南烟雨呜咽凄凉，哀泣执手哪怕断肠。青铜定许红妆，当时是谁梦想?明器换八抬大轿、鬼玺唱依依宫房，生死劫数逃脱罢了、愿君温柔拥抱。芙蓉帐、红烛摇晃，我陪你大醉一场。从是今起、不离君旁，从天真无邪到沉稳笃定、安宁遥望。

52、 有人说，这是最后一个有张起灵的夏天。

53、 张起灵，你留下了吴邪，却带走了他的天真。

54、 我们只是，好久不见。——南派三叔《盗墓笔记》

：

清晨，花瓣儿迎着晨风轻轻展开。凝脂般的心形花瓣上，闪烁着点点晃动的露水。花朵是如此娇小，远看颇有一种“细看来不是杨花，点点是离人泪”的境界。只可叹此时已不再是坡公笔下的“春色三分，三分尘土，一分流水”的时令，而是清愁细泪的暮春了。

“虽是早已无话可采，但如果我，还是愿意在黄昏中将她摘下。虽无那冰凉露珠的滋润，以看见残花映着斜阳，但，此般不是更有意义吗?”

写着这段话的纸片一直夹在发黄的书里。《朝花夕拾》，虽然没有晨曦里的那份丰满，可落花却有种古老、素雅的美，就像溪边浣纱的沙子。花开是生命的开始，花落却不是生命的结束，而是生命的又一次延续。

黄昏时，暗香凋零，我如同李易安那样“东篱把酒黄昏后”，虽无暗香拂袖，却依然能感觉似乎有阵隐隐的香风，如同那阵风中杂着片片的花瓣，拂了一身还满。

《朝花夕拾》，拾来的是安谧，是无心，是如水般平静的传说。花的荣与枯，在一无中显现。她挥动这双翅，静静地从枝头下落，暗香残留。我在夕阳下拾起了花瓣，郑重地夹进书页中。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手法，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质，揭露了造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

狂人日记读书笔记心得1【500】字 Crazy diary reading notes 1 [500] character

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

《笑着离开惠普》这本书中，很多地方作者不惜花较多篇幅去说明一点 – 惠普公司的以人为本的精髓及公司文化，甚至有时不惜以牺牲暂时经济利益为代价!在这一点上，是绝大多数其它在中国大陆的公司所不及的。

在这里讲讲台资公司(本人曾在一台资企业持续工作6年)：事实上如今在中国大陆的台资公司，很多都取得了不俗的战绩，最典型的要算鸿海了，短短十几年在大陆的发展，就从当初的一般规模做到如今的EMS全球最大!超过了旭电(Solectron)和伟创力(Flextronics)。台资公司之所以有如此迅猛的发展，事实上她们也是有非常完善的机制作为公司的运营环境，而且是不断地改进提升。但是就以人为本的宗旨上来讲，台资企业则显得有点打着旗号的味道了。

台资企业以军事化管理著称，以抓执行力为主，以低成本, 高品质，大规模为竞争力，因此相对来讲，对“人”就不那么看重了。在台资企业里，尤其是台资工厂(当然一般在大陆的台资企业都是工厂)，劳动力廉价是蛮明显的，作业员的基本工资有时低到每月就五六百块左右，其它就得靠加班了，然而超长的加班时间(不夸张地讲，加班180小时/月在台资厂里绝不会是什么新闻，也许现在有所改善)再加上低廉的加班费，确实使很多的作业员难以忍受。

以上只是谈工作强度的问题。事实上，在对员工的尊重上，甚至有更多的和“以人为本”相悖的。比如，早期在台资工厂，保安见到台湾干部要敬礼，同时大声喊：长官好!然后大陆干部却进出厂时要检查(甚至要被搜查行李)，还有这样不准，那样不允许，当然有些是为了员工考虑而设立，但其中蛮多是不合理，更不用说以人为本。同样在工作中，老板斥责下属更是习以为常，当然同时会冠以“下属不力，老板之过”。在处理上下属关系中，比较偏向像日本一样，绝对服从。也许是因为曾沦为日本殖民地长达五十年之久之故吧。不过近些年来，已有较大改善。

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。当命运在现实社会中不妥协时，这就是现实的残酷。不是想象的会和现实相同。完全不尽然，因为包法利夫人就是一个现实与理想的化身。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。揭露资本主义社会残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。包法利夫人从小在修道院接受教育.在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。从而体现出社会的另一面，也同时批判了当时的社会黑暗。

包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路?是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服?最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的!然而从包法利夫人身上也看到了每个人都会对理想抱有一种追求的态度，只是相对于我们来说对理想幻想的少了些，而包法利夫人对理想幻想多了些。不是每个人都会追求理想也许相对我们而言这些都是虚幻的，并不真实。包法利夫人所追求的太过，而反应出的就是对于自身的不满足。

包法利夫人(爱玛)从小在修道院接受教育.在修道院接受教育期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想，以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里，她体验不到快乐，在此后的相处中，她发现自己的丈夫是个胆小懦弱，迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只不过是日复一日的活着罢了.也许小说就是小说太带有情节性。之后爱玛接二连三遇到了莱昂，这是爱玛在幻想后遇到的第一个有共同爱好的人，而爱玛却想象她的世界随后于莱昂私通，现实带给爱玛的却不是好的结局。由于莱昂慢慢发现自己爱上了这个有夫之妇，莱昂最后选择了离开。因此怀念就此慢慢冲淡了。而另一个男人与走进了她的世界。

罗多尔夫对爱玛的气质所迷倒。于是他暗下决心一定要把这个女人弄到手。在他的花言巧语下爱玛被他迷的神魂颠倒。这也表现出爱玛对于爱情的追求，写这些当然是为了给小说的结局做铺垫。事情也同时要伴随着悲剧的结局。当爱玛决定和罗多尔夫双宿双飞时，她觉得找到了小说中向往的生活。可是命运却又让她跌进无底的深渊。之后爱玛一蹶不振。

最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人愿意伸出援助之手.在这一刻，危急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了，最后选择了死亡.。

悲剧的现实却不得不令人相信，爱情仿佛很遥远，我们期望中是很遥远，而我们身边的我们却并不认为那是爱情。艾玛死后的情况是荣镇象平常一样，静悄悄的，包法利却睡不着，一直在想艾玛。罗多夫为了消磨时间，整天在树林里打猎，晚上回家睡大觉;莱昂在城里也睡得不错。这时偏偏还有一个人睡不着。在墓地旁，在松林间，一个小伙子跪着，哭得伤心，他的胸脯给呜咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，无穷的悔恨压在他心上，像月光一样轻，像黑夜一样深。这个小伙子就是朱斯坦(药剂师家的学徒)。我们就可以看出这个女人是多么的愚蠢与令人可憎又可怜了，对她真正好的人，他却从来不珍惜，对她虚情假意的人，她却奉为至爱，甘愿倾家荡产。艾玛可以理解为是一种单纯的美，夏尔可以理解为一种淳朴的真与善。两者同样不具备智慧，而她们的结合，表面上看是一种真善美的结合，应该会幸福，但是结局却是令人扼腕的悲剧。当爱玛死后夏尔。包法利也随之死去。。艾玛的美是一种外表的美，她的心灵并不具备的美的土壤，因为那是一颗躁动的心，一颗时刻幻想的心，一颗愚蠢粗陋的心。而我们的男主人公夏尔(包法利先生)呢?不具备俊朗的外表，却具有一颗真善的心，对于爱情，对于很多方面，而更多是表现在爱情上。这也得到一个结论：在漂亮外表掩饰下的女人是难以得到爱情的，而当平凡外表的老实人遇到这样的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的悲剧启发我们如果遇到这样的女人，千万不要像包法利先生那样痴迷其中，不可自拔，最后弄得家毁人亡。所以我们要时刻保持一颗清醒的头脑，大致明确自己的倾向，珍视自己身边的幸福。也同时提醒广大青年学生一定要定位好，认清自己的经济地位，明确阶段，不做超阶段的消费，适度适量符合自身经济状况的消费才可能长久的发展。

在现实面前，梦想和许诺是多么可笑!生活还在继续而悲剧还在不断上演，，现实中不要过多追求虚幻的世界，我们要在现实生活中活出自我，谁都不会代替你，应为你为自己而活。至于梦想，谁没有梦想在自己的认真的过每一天的同时梦想的大门会想你打开!

清冷的月光下，一切竟显得那样古怪，赵贵翁那便怪的眼色;脸色铁青的孩子……

世界似乎都颠倒了，人吃人的诡计蔓延开来，没有了所谓的理……

家里人的目光同样异样，想起曾在狼子村的佃户与大哥谈“吃人”时插了一句嘴，便肯定了他们要吃人!

“我也是人，他们想要吃我了!”看似平静的一句话下实际隐匿了多少凶恶的眼睛，隐匿了多少血盆大口……

多可怕的社会，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寝皮”见怪不怪，天经地义。

五岁的妹妹可怜可爱，却被大哥吃掉，母亲也无奈何以;大哥说爷娘生病，做儿子的需割肉煮熟了请他吃才算“好人”，母亲不敢多言，吃得自然……

揭露了伪善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。

“没有吃过人的孩子，或者还有?”

“救救孩子……”

这是作者发自内心的呼喊，这是社会底层唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心!

救救孩子……救救这堕落的社会……

我依稀记得当年是学过狂人日记这篇课文的，但是印象全无了，又或许是一贯的删减版吧，这次重读之后心里的震撼程度不亚于知道原来小时候学的马克思在大英博物馆磨出脚印的事情是假的。

最重要的一点发现，那个人似乎是得了精神病，当然其实是千百年来少数没有的病的人，鲁迅假借这个精神病的口说了很多话，例如吃人、凶狠、赵家的狗，于是大家都说他疯了。可是《狂人日记》的开头是这样说的，那人得了病后来好了，还补了道台也就是当了不小的官，所谓狂人日记是得病期间写的，于是我被彻底震惊了，原来这个人曾经醒来过后来居然又昏沉沉的睡去了——鲁迅万难毁坏的铁屋子里又多了一个沉睡的人。他一定是故意睡去的，因为他发现醒着很累睡着却很舒服，他发现的一切都被别人说成是精神病于是他干脆就把自己变得跟大家一样有病，于是乎这个人居然就能去补了个道台。

吃人不可怕，不要说这是比喻就算是真的吃人我们也做过不少，易子而食居然是出现在中国最古来的典籍上，黄巢大军随时把随行的农民舂成肉泥当军粮，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福禄宴。这些虽可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己说也许自己也吃过妹妹的肉，读到这里我算是真正领略的鲁迅拿笔做钢枪，他这话真的是戳到了每个人心里。吃人者也被吃，自己不经意的时候或许也吃过人，只是自己没有仔细去想过。

狂人的下场是最好的，不但没死还做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，连那个吃了血馒头的也死了，鲁迅从不畏惧死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也许这世上本该有很多狂人，只是后来那些狂人的病竟一一都被治好了。

秋有肃杀之气，人类的许多病都被治好了，尤其是矫情这病，我竟许多年没见过矫情这病了。林黛玉有择席之病葬花之行焚稿之心命断之泪，恐怕这矫情也算是冠绝古今了。欧阳修也矫情，听到刮风于是写了《秋声赋》。我的矫情病早被穷这种更强大的病给以毒攻毒给治好了，不过秋风瑟瑟我虽不会写秋声赋，写点读后感还是可以的。

在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。

翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界?

不可领会?不可思议?不可明其所以然?

否也。

本书的序中有这样的一段话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒.唐之言……”

站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今天全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧?!

虽未处在那时，但鲁迅笔下狂人“狂行下表层批判”的封建传统社会，却令我心颤不止。

胆怯?愤懑?悲哀?

而令我真正深思的，正是绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。而真正绝望的是不是鲁迅呢?我无从结论。但那末尾长长的省略号有意味着什么?或许，这绝望之音是徒劳的，它俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

是的，威胁人类世界的绝非地球火山喷发，地壳开裂般的轰烈的自然灾害，而是像核武器般有威力，像SARS般传播快，像地球污染般范围广的精神毒害。

站在新的光明的世纪上的我们，更应该像鲁迅先生一样做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防护世界人精神的“大气层”!

这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

一个人的文章，若能抓住读者的心，那就算是好文章了。鲁迅就是这样一个好作家。

格列佛游记读书笔记初三【800】字 Grey Buddha Travels Reading Notes [800] Word

“读书使人明智”，我喜欢读书，有一本书让我格外钟爱，书里面的故事非常有趣，那就是《格列佛游记》了。现在我就给大家讲一讲我喜欢的这本书的内容吧。

格列佛分别去过四个地方，一个是小人国，一个是大人国，还有飞岛国和慧马国。

格列佛来到大人国后，发现自己就跟沙子一般大小了，苍蝇蚊子是他的天敌，冰霜暴风雨好像是枪林弹雨……好在有一户人家收留了他，但那户人家只知道利用格列佛赚钱，从没关心过他的死活，好在有一个善良的小姑娘收留了他，每天都照护他，不让格列佛受到伤害。到了后来，格列佛去了王宫，他和那个小姑娘分开了，我非常伤心，因为他们再也看不到对方了。

离开大人国，格列佛到了小人国，他跟那些居民比起来，自己跟巨人一样庞大，小人国的居民和国王、王后都对格列佛很友好，每天给他许多食物和水，还给格列佛定做了衣服和床。到了后来，敌人来到小人国后，格列佛不顾一切地冲了出来，和卫兵、居民一起，对抗敌人，他们拼杀了好久好久，终于取得了胜利!所有居民都欢呼起来，而且国王、王后也给了格列佛很大的官职，用来表扬他的忠诚和勇敢。

后来，格列佛到了飞岛国，飞岛国是个非常霸道的国家。谁要是敢反抗飞岛国，飞岛国就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光和雨水。不过，自从下方城市准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，霸道的飞岛国只好屈服了。

在慧马国，马拥有了人的理性和与人交流的能力，也比人高明和善良。他在慧马国度过了一段美好的时光。

格列佛完全融入了这个国家，以至于与人类交往时，形成了强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

最后，格列佛离开了慧马国，回到了自己的家乡。

读完了这个故事，让我感受到了当时18世纪英国的黑暗以及腐败。人类比不上马儿们。这也是作者的一种讽刺。

《格列佛游记》还让我感受到了格列佛的坚持不懈、勇敢、聪明，我觉得我们在学习中应该也要像格列佛一样，要沉着面对，想办法解决问题，不轻言放弃。