勿忘修养作文【20篇】

现在社会上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我们一起来看看！

随着人们物质条件越来越富裕，可是现代的人的精神文明并没有跟上时代的节奏，你比如说，无论走到哪里总能够看到，有些人，不自觉的拿起手机一顿乱拍，你拍之前得到人家的允许了吗，是，这就是在商场里，拍下来上网上买便宜，可是您在做出这样的行为的时候，想没想过，商家的感受呢？你拍这个也就算了，更有甚者走到军事禁区，在那里一顿自拍，你想没想过会有什么后果吗，你拍到的很可能会泄露国家机密！

又比如，现在的人出去买点东西，有钱没钱的出去消费，要是到商店消费了，你们必须给我赠品，还得多给几个，你想没想过，你得这种行为如果过于过分，商家完全有权利起诉你勒索敲诈之罪！人家怎么都能正常消费你怎么那么特殊！

等等诸如此类的恶习和小毛病看似不起眼，实际上极有可能导致矛盾升级，酿成惨剧！

如果我们人人都能够在做什么事情的时候换位思考一下，想一想对方的感受，是不是社会就会和谐许多了呢！

很多人对这些事情不以为然，他们甚至认为占小便宜，是理所应当，我行我素，我自己怎么高兴就怎么来，因为我有钱，等等开车不礼让行人抢道闯红灯撞行人的案例比比皆是，停车随意停放，造成道路拥堵，导致120急救中心车辆无法通过，我的天哪这可是要命的事啊。

同胞们是不是该反思一下这些小毛病了，如果以上事情发生在，您自己身上，不知您会作何感想呢？

我们往往只顾着自己赚钱自己舒服的同时，忽略了太多应该注意的小毛病和细节，如果人人都能够努力加强自身的道德素质提高，和加强自身文明修养，做什么事情，多为他人，考虑一下，我想我们的国家和社会，会更加和谐美好！

微笑，一个再简单不过的动作，一个所有人都耳熟能详词语，但又有几人能够毫不吝惜的每时每刻展现他甜美的微笑呢?

社会在进步，人们的生活日益丰富多彩，可生存的压力也在益增加，很多人脸蛋上却写上了“吝啬微笑”。常听朋友说：“好久都没有开心的笑过了。似乎没有什么事情值得太开心的。”太久太久的压抑，太久太久的不开心，让微笑远离了生活。

微笑是一杯香醇浓厚的美酒，沁入心脾，让人心醉;微笑是一杯色香味全的香茗，多滋多味，让人神往;微笑是一杯浓郁芳香的咖啡，苦中有乐，回味无穷;微笑是一杯清爽甘甜的山泉，缓缓流淌，清新宜人。

微笑是一种踏实认真的工作态度，魅力四射，所向披靡;微笑是一种积极进取的生活态度，自信乐观，催人奋进;微笑是一种语言，传递着温馨、和谐、乐观和通达;微笑是一种职业需要，会让你倍受同事和朋友的欢迎;微笑是一种自我掩饰，让自己灰暗的心情增添色彩，淡化忧虑;微笑是一种发自内心的温柔，体现一个人较高的文化修养和丰富的心灵内涵;微笑是一种发自内心深处的真诚，充满自信，给自己也给他人带来生活的阳光和乐趣。

如果你快乐着，请你会心微笑，你会体会快乐给生活带来的美好感觉。如果你心情不好，请用心微笑，让自己快乐起来，不快乐的感觉就会逐渐被淡化。

只要你愿意，微笑可以展示你的魅力，延续你的开心，淡化你的忧愁，给他人以真诚和鼓舞，让社会人际交往更加的融洽和谐。

当你犯错的时候，一个自嘲的微笑可以化解尴尬的局面;当你面对困难消极悲观的时候，微笑着在内心提醒自己“可为”，你就会从微笑中获得力量和自信;当你开心的时候，微笑肯定自我的同时也激励我们前进。

当别人挑剔埋怨、唠叨不休的时候，浅浅的微笑可以化干戈为玉帛;当阴沉的面孔呈现在你的面前的时候，一个友善的微笑可以消散阴冷;当别人获得成功的时候，一个真诚的微笑，给别人送去鼓舞和祝福，会让别人更加振奋昂扬。

汶川大地震中被压在废墟底下的女孩的微笑，给予援助的人们以及正在遭受地震苦难的人们无穷的力量、鼓舞和希望。微笑让困难变得可以克服。

用微笑传递人间的真诚、力量和爱，这个社会将会更加美好。

亲爱的朋友，让我们敞开尘封的心，给自己、给他人、给这个社会由衷的微笑，收获意想不到的惊喜，继而拥抱内心和谐的自然之美吧!

中国，一个有着五千年历史的文明古国。按理说每一个人都应很有修养，可现在的“文明人”处处都表现出了那种粗鄙。

就拿小孩子来说，他们应该是天真无邪的，可是，走进一所学校，都可以听到从小朋友嘴里说出的`脏话。这哪有“文明人”的样子？

现在我们出国旅游，都会有一个专属中国人的通道。而在那里，如同蜂巢，你推我挤，提着大包小包，嘴里时不时会吐出一句骂人的话，而另一边的游客，每两人间至少有50cm，安安静静有序的进入。

初三毕业的那个暑假，乘坐火车，却遇到了这一件事，一个女士就为了一个放的位置，和一个50多岁的人吵了起来，最不可思议的是她的女儿为了帮母亲，竟然动手抓伤了另一位乘客，而这位和我差不多的女孩子竟然哭了，引来了列车长。

当列车长问：“要不要报警之后”那位女士竟骂起了她的女儿，还对列车长说：“小孩子，不懂事。我回去一定好好教育她。”

听到这句话我就笑了，高中生，还小？连我刚上幼儿园的小侄子都知道，这样做是很不对的。她怎么有脸说除这样的话。高中，算是比较高的教育了吧！自己不觉得丢脸吗？这就是“文明人”的修养吗？还是“文明人“都是自称的？

现在，在国外，看到的不应该只有本国标语或中国标语吗？可竟然破天荒的出现了汉字，有些恬不知耻的中国人看到像“禁止吸烟”“禁止乱丢乱弃”时，可能会很高兴的说：“看，汉字耶，没想到汉字这样受欢迎。”可他曾知，当外国人听到这句话时，会笑掉大牙了吧！

当国人走在外国大街上，高调的讲中文时，在旅游景点的任意地方刻上“某某到此一游”是，心有没有一丝丝痛，有没有脸红，我想应该没有吧！

中国用了三十年赶上了欧洲几百年经济发展的步伐，可是中国人还是那样粗鲁，显得很没有礼貌，从没意识到这儿还有旁人。

经济追上了，可修养追不上，还是会被别人瞧不起。“礼仪之邦”应该传承下去，让我们成为一个有修养的文明人，让中国成为一个有修养的古国，大国。

这两天我们这里电改，白天停电，我闲的慌，为了打发时间我坐着看书，站着看书，累了躺着看书，无意间看到这么一句话“微笑是一种修养”，让我感到涵义很深，联想许多。

微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，对处境并不会有任何的改变。相反，如果微笑着去生活，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。

只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，当我们在哭泣时，生活也在哭泣;当我们微笑时，生活也在微笑...微笑发自内心，不卑不亢，不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承的笑容，是一种假笑，那种伪装的笑容不能长久，时间长了会露出真面目。真正的微笑没有目的，无论对任何人，笑容都是一样的，微笑表示对他人的尊重，也是对生活的尊重。微笑是有“回报”的，你对别人怎样，别人也会对你怎样，你对别人笑的多，别人也会对你笑的多，微笑会震撼对方的心灵。

微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语。无论是初次谋面，还是相识己久，微笑能拉近人与人之间的距离，令彼此之间感到温暧。

微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑让人感受到亲切，鼓励与温馨，真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功!

党性修养是党员的自我教育、自我改造和自我完善。共产党员的党性不是从加入党组织后就与之俱来的。只有在入党后，在实践中自觉按照党性原则严格要求自己，不断增强党性修养，才能真正成为工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。“修养”原来的意思就是通过内心的反省，培养一种完善的人格。党性修养固然离不开党组织的教育和帮助，但党组织的教育归根到底还要通过党员自身起作用(即外因通过内因起作用)，从这个意义上说，党性修养的主体是党员，因此，党性修养重在党员自身的自重、自省、自警、自励，重在自我约束、自我改造和自我完善。

一、如何才能加强共产党员党性修养

要加强共产党员党性修养，必须做到：

1、加强马克思主义理论修养。加强马克思主义理论修养最根本的是用邓小平理论武装头脑。因为，邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。用邓小平理论武装头脑是理论修养的根本任务。所以，共产党员要坚持不懈地学习邓小平理论，完整准确地把握邓小平理论的科学体系和精髓。在学习的过程中，一定要理论联系实际，旨在提高运用邓小平理论解决问题的能力。

2、坚定共产主义理想。共产主义理想是共产党员的精神支柱。这是因为，为共产主义理想奋斗终身是共产党员的本质特征;共产主义理想是符合社会发展规律的科学理想;建设有中国特色的社会主义是现阶段中国各族人民的共同理想;坚定共产主义理想是党性修养的重要内容。所以，共产党员任何时候都要坚定共产主义理想。党的性质决定了共产党员必须树立共产主义理想，执政党的地位要求共产党员必须坚定共产主义理想和信念，新时期共产党员更需要坚定共产主义理想和信念。我们要把远大理想同现实任务结合起来，坚定不移地走有中国特色社会主义道路。要澄清模糊认识，牢固树立共产主义理想，在社会主义现代化建设中建功立业。

3、坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。坚持党的基本路线是共产党员党性锻炼的基本要求。共产党员必须全面准确地把握党的基本路线，坚持党的基本路线必须毫不动摇。怎样才能做到这点呢?应从以下几方面着手：(1)关键是坚持以经济建设为中心不动摇。(2)必须把改革开放同四项基本原则统一起来。(3)必须巩固和发展团结稳定的政治局面。(4)要搞好党的建设，搞好各级领导班子的建设。(5)结合本局实际创造性地贯彻执行党的基本路线。

4、树立正确的世界观、人生观和价值观。马克思主义世界观是最科学的世界观。马克思主义世界观是共产党人认识世界改造世界的强大思想武器。因此，共产党员要牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观。在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。正确处理好三种关系：党性原则与商品经济原则的关系;集体利益和个人利益的关系;无私奉献与有偿服务的关系。

5、坚持全心全意为人民服务的宗旨。全心全意为人民服务是党性的集中体现，共产党员要努力实践党的宗旨，做好人民的公仆。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是共产党人一切行动的出发点和落脚点，在社会主义市场经济条件下更要坚持党的宗旨。要实践党的宗旨，就要坚持党的基本路线，坚持党的群众路线，坚持对党负责与对人民负责的一致性。只有树立马克思主义的权力观，正确运用手中的权力，自觉接受人民群众的监督，努力提高为人民服务的本领，才能真正成为人民的公仆。

6、加强党的作风修养。党性是与党风密切联系着的，执政党的党风问题是关系党的生死存亡问题，在新的历史条件下共产党员必须继承发扬党的优良传统和作风，特别是“三大作风”。自觉做到廉洁自律，不断增强拒腐防变的能力。

7、加强组织纪律修养。坚持民主集中制是党性修养的重要内容，共产党员要用民主集中制规范自己的言行，严格遵守党的纪律。民主集中制就是民主与集中的辩证统一的制度,指出：“民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。”

8、加强科学文化知识和专业知识修养。努力提高科学文化知识和专业知识，提高执政水平是当代共产党人的历史责任，因此我们要加强科学文化知识和专业知识修养，这是建设有中国特色社会主义的需要和实现党的最终奋斗目标的需要。我们要站在时代的前列，学习新知识，增加新本领，要有认真学习的自觉性和紧迫感，要刻苦学习、讲究实效，要努力提高知识创新能力和技术创新能力。

9、加强党性修养要有正确的途径和方法。首先要把握加强党性修养的途径：一是在读书学习中增强党性修养，如学习先进模范人物雷锋、焦裕禄、孔繁森、徐虎、任长霞、郭秀明等人的先进事迹;二是在社会实践中增强党性修养;三是在党内生活中增强党性修养。其次是掌握增强党性修养的方法：一是严于律己，勇于自我解剖;二是言行统一，言行一致;三是“见贤思齐”;四是从我做起，从现在做起，从每一件事情做起。再次，共产党员要终身进行党性修养。党的事业的长期性决定了党性修养的长期性。

二、加强党性修养应从以下几方面入手

1、强化理论学习，提高理论思维能力

共产党员有较强的理论思维能力是正确揭示和理解社会发展规律、坚定社会主义和共产主义信念的必要条件，也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式。因此，每个共产党员都应该强化理论学习，增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性。

2、坚持不懈地进行思想改造，树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨

共产党员增强党性修养，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。因此，共产党员的思想改造，就是指用马克思主义的立场、观点、方法来改造各种非无产阶级的立场、观点、方法，其目的是使共产党员逐步抛弃非无产阶级世界观、人生观。它是我们党长期以来提高党性修养与时俱进的一条重要措施。

全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是共产党人人生观的核心内容。为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题，是党性修养。

有位名人曾经说过“成功源自于良好的习惯”。高雅的人格修养是成功的必然。良好品格犹如星星，它在黑色夜幕的映衬下，显得更为璀灿亮丽。从小拥有文明的行为和良好的习惯，自然为人所爱。

一个拥有良好风气的人，才是一个优雅的人，有道德的人，相反，如果衣着光鲜，恶习重重，同样得不到别人的尊敬和喜爱。就在前天，我亲眼目睹了一个可爱且文质彬彬的学弟，拿着一支烟享受般地吸食着。我不禁心痛。多么可爱的小男孩，内心却被黑黑的烟圈笼罩着，吞噬着。这么小的学生，只因为染上了吸烟的恶习，而最终荒废学业，走向堕落，成为社会的负担……我不敢再往下想。“勿以恶小而为之”。一个小小的坏习惯，就足以涂炭一个人的心灵，改变一个人的命运，毁掉一个人的一生。由此可见，一个小小的恶习对我们影响有多大。

世界是复杂的，然而到底还是好人多。“路见不平，拔刀相助”的，且大有人在。菁菁校园是大千世界的缩影，缤纷校园里，有些学生仗着自己个子高，年龄大，身体壮，就肆意欺负比自己弱的学生，威风凛凛的气势威逼着一切。盛气凌人的“风光”之下掩饰的却是一颗丑陋污浊的心。围观的人自然不会袖手旁观，不能忍受这样仗势欺人的做法，定会挺身而出，主持正义。霎时间，画面定格在这一秒，两个截然不同的形象展现在我们眼前。黑与白的对阵，冰与火的抗争，正义与邪恶的较量。一场心灵之战就此展开，至于结果，不用我说，大家也都明白，胜利永远属于正义的一方！

学校是教书育人之地。不论学习成绩是否优秀，学好做人才是关键。有一个良好的修养，自然会让一个人放射异样的光芒。好的习惯往往源自于一个小小的动作。或许漫步时轻轻地捡起地面上的一片纸屑，或许在别人跌倒时，你温暖地搀扶，或许在路边时顺手关掉一个正在哭泣的水龙头，这些都可以决定你的人格。平时团结同学，尊敬老师也是文明风气的表现，它们都将造就你一世的财富。

让我们一起携起手来，“拒恶习，树正气，争做文明学生”，让我们的人生流光溢彩。

在新加坡的普通指示牌都是有当地语言来写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”在一个国家中个人是主体，有人就是贪图方便，不遵守文明，为当地，甚至整个国家，留下了不好的印象。一个个人的行为，在外国人眼里，就影响整个国家的形象，在邻居眼里，就影响一个家庭的形象;在别的学校人的眼里，就影响学校的整体形象。

文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内。别人在发言，在主持。而我们呢，不理会那些人，或说出与那些人相反的话。平时，在校园内，时不时听到几句粗话。同学们常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。下周，有10类个学校的校长来我们学校要近3天，他们将见证我们全校师生每一整天的学习、生活状况。是见证我们学校这些铜牌究竟是 铜做的，还是金做的，甚至是纸做的。

同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯;播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

道德是立身之本，道德是为人处事的根源。道德管束着我们的生活，也表现着一个人的品质。

今日中午小雨绵绵细长，女生们打着自己的伞，而男生们则品味这甘甜雨露。水珠洒在地面上，啪啪啪……洒在，篮球架上，滴滴滴……瞬间炸开，洒在身上，如在滋润万物，生机勃勃。

我看老师没拿伞，踩着水坑，水坑中的水炸开，犹如炸鱼队拍进水坑。跑到老师后面为他撑起一把伞，他突然发现没有雨滴撒在身上了，一回头看见了我。回到班级夸奖了我，又说他后来走到别人旁边，有的同学就像没看见一样，走过这就说明了当代孩子们的道德修养有待提高。

前两天，他和另一位老师一起走到了食堂，因为人太多没了座位，这时一位初一的学生让了座，与他畅谈后，另一位老师说，这孩子道德修养真高。而今天坐在他旁边的几位学生连喊带骂，疯疯闹闹，道德水平极低。

道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向辉煌。

“良好的修养不是体现在你吃饭的时候，不会把菜汤滴到桌布上;而是体现在别人不慎把菜汤滴到桌布上的时候，你能不露声色。”契诃夫如是说。这话说得太好了。我读到这句话的时候就想，我怎么就没想到呢。我们一直都自认为自己是很有修养的人，可吃饭时一旦有人把菜汤弄洒，大家就大惊小怪的。所以读完这句话后，我马上决定，以后就照契诃夫的话去做。

正好机会来了，我妻子要过生日了。客人来了一大群，有亲戚、朋友，还有同事。我们围坐在桌子旁，边吃边聊，聊的都是有修养的人聊的话题：天气、服装、文学什么的。大家都老老实实地坐着，谁也没把菜汤滴到桌布上。

突然，有个客人，好像是叫库利科夫吧，伸手去拿酒瓶子时，把高脚杯碰倒了。他很不好意思，急忙用餐巾纸擦洒在桌布上的酒。

我坐在那儿一动没动，绝对一点儿反应都没有。就像这事根本就没发生过，我什么也没看见一样。

但是我突然觉得谁也没意识到，我是装作没看见库利科夫把酒弄洒的。我心里很是不快，于是开口说道：

“良好的修养不是体现在你吃饭的时候，不会把菜汤滴到桌布上;而是体现在别人不慎把菜汤滴到桌布上的时候，你能不露声色。”

库利科夫的脸刷地一下就红了，说：

“我也没把什么菜汤滴到桌布上啊!”

我说：

“谁说你把菜汤滴到桌布上了?我很高兴今天聚在这里的人都是有修养的人。你把酒弄洒了，可别人连瞟都没瞟一下。这不好吗?而且这块桌布是新的，刚买来的。” 库利科夫更窘了，嘟囔了一句什么，一紧张又把碟子碰掉地上一个。那个碟子摔了个粉碎。库利科夫的脸更红了，像煮熟了的大虾一样。大家都没出声。我也尽力装得毫不在意，虽然关于别人摔碎碟子的时候该怎么办，契诃夫什么也没说过。

我甚至还安慰他：

“不要紧。没事!谁也没看见。‘碎碎平安’嘛。那只碟子不过就是一个罕见的古董而已。”

库利科夫不知为什么全身都颤抖了起来，起身去拾地上的碎片，慌乱中又踩上了桌布，桌子上的瓶子、杯子、碟子稀里哗啦地都掉到了地上。我紧紧咬着嘴唇，还是表现得像什么也没看见一样。为了向大家证明，这对我来说无所谓，我甚至还愉快地吹起了口哨。可没想到，库利科夫的妻子突然站了起来，朝我大声嚷道：

“你为什么嘲笑我的丈夫?”

我很有礼貌地回答说：

“我怎么嘲笑你丈夫了?!我们不都在尽力装作对他的鲁莽视而不见吗?就说你吧。你刚才用自己的叉子叉公共菜盘里的菜，我不是也没说什么吗?”

突然，她不知为什么竟然哭了起来，这时所有的客人也不知为什么都不高兴了。我妻子的一个亲戚站起来嚷道：

“我们走!他竟然这么瞧不起我们!”

我又说：

“谁瞧不起你们了?你们来了，把地板踩脏了，把烟灰掉到盘子里去了，我都装作没看见，你们还不满意了!”

客人们立刻站了起来，拥到门口穿大衣去了。我对着他们的背影喊道：

“要滚就滚吧!祝你们一路顺风!”

这句话我说得真不够文雅。不该这么说，我应该再选一句契诃夫说的什么逐客令才好!

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。说到这儿，我就想起培根的一句话，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身养性，觉得修身养性是一切成功的基点。在现代，修养高的人也会收获意想不到的成功。

举个例子，谈谈个人修养与成功的关系，也顺便谈谈如何提高个人修养。林志玲是红透台湾大陆的名模。做模特的，有脸蛋比她漂亮的，有身材比她好的，为什么只有她一支独秀，大红大紫?与一些大明星动不动就摆酷相比，荧屏上的林志玲永远保持了一副甜美的笑容。

林志玲为人之道的小故事，才最能反映其明星光环之外的人格和修养的魅力。有一次，林志玲所代言的浪琴表要举行记者会，由于主题是"舞伶"，所以浪琴表副总经理张正勋希望可以请林志玲表演一段舞蹈，但经纪人认为不适合，怎么也不同意。林志玲在旁听到了这个情形，等到出场时，她自己偷偷脱了鞋，光着脚上台，在原本只是要摆摆pose的段落中，跳起一段长长的舞。让张正勋惊讶的还不止于此，去年6月，浪琴表邀请林志玲到西安宣传，与当地100多位经销商一起吃饭，当一桌一桌的经销商走到台上，和林志玲合照、握手时，张正勋注意到，身高174公分又穿高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。"她就那样总共蹲了80几次，我从来看不到任何一个艺人这么做!"因为代言活动经常与港台大明星互动的张正勋大声惊叹："这就是她的身段，她的身段非常软。"

就是那个细节，当时浪琴表全球总裁也看到了，对林志玲更加赞赏，后来也因而邀请她代表出席瑞士巴塞尔钟表展，也因为那次出席，林志玲有机会在国际媒体前曝光，成为大家注目的焦点。这说明，良好的修养和谦逊的品格，远比靓丽的外表更具打动人心的力量。

天下大事，必作于细。大成就源自每一个细节的完美。学会把自己看小，就能把事情做大。那种把自己放得比平凡人还低的诚恳，既是林志玲的为人之道，也值得每一个人学习。

在科技与物质文明高度发展的同时，怎样来发扬人文的精神?发扬一种什么样的人文精神?人需不需要人文素养?这些都是我们现在需要研究讨论的现代文明与科技紧张与协调的问题。

中国传统文化里，强调人的主动性，一方面要减弱神对人的控制，另一方面强调人对物欲要有主动性。正因为这样，中国传统文化里对于物欲与伦理讨论得特别多，解决好这个问题对于提升人格是非常重要的。 《荀子·修身》云：“君子役物，小人役于物。 ”在荀子心目中，君子与小人是不同层次的。君子是主动去控制、去利用这个物，而小人呢，是被物所支配、控制。这个问题可以从很多层次来讨论：被物役，还是去役物，这是从教育修养上来讲的;在实践角度讲就是义和利的问题，是见利忘义，还是见利思义的问题;进一步提高到理论上来讨论，就是天理和人欲的问题。

20世纪后半期，随着西方的科技文明高速发展，西方掀起了一股新人文主义思潮。人再度沦为机器的奴隶的可能，使得西方思想家重新来到东方寻找东方的人文精神所在。对于天理和人欲、思义与见利、役物还是役于物的问题，他们都非常感兴趣，认为新人文主义还是要到东方文化里去找源头。因此，人文精神被提到一个与科技文明同步发展的状态上来。

由于现代社会的分工越来越多、学科划分越来越细，我们每个人在知识结构方面也越来越褊狭。过去，教育分为三方面：家庭教育、社会教育和学校教育。这三方面都应该是以对人的素质教育为主，技能教育为辅。唐代文学家韩愈写过一篇《师说》，“师者，所以传道、授业、解惑也。 ”“授业”比较接近于今天所说的传授专业知识;“传道”、“解惑”，都是人文素质培养方面的问题。作为教育者，应该把“传道”、“解惑”放在第一位，其后才是“授业”。教师是人类灵魂的工程师，可是我们现在教员的工作越来越多地变成只是授业了。这不仅仅是中国的教育问题，也是整个世界的教育问题。我们的教育是不是要培养在某个技能方面非常突出、其他的什么都不管的人呢?是不是培养对某一领域钻研得很深、对其他领域却一无所知的人呢?这个问题现在是越来越严重了，已经引起了全世界对教育有思考的人的反思。在科技与物质文明高度发展的同时，怎样来发扬人文的精神?发扬一种什么样的人文精神?人需不需要人文素养?这些都是我们现在需要研究讨论的现代文明与科技紧张与协调的问题。

这个问题与我们对于科学的理解是有很大关系的。中国上世纪20年代有过一次关于“科学与人生观”的大讨论。当时认为科学能够解决一切问题的人，认为人生观的问题也可以通过科学来解决。另一派则认为，人生观不属于科学这一范畴，人生观的问题还是要用传统的形而上的东西来解决。我们今天回过头来考虑这一问题，应该说这两者既有抵触，又有协调。不应该把两者截然对立起来，认为人生观的问题解决了，科学问题也就解决了，或者有了科学的思维方式，人生观的问题也迎刃而解，这都是不全面的。

现代人们越来越看到，其实两者是属于不同领域的问题，科学的思维方式和研究方法与人文是有很大差异的。按传统科学来讲，它是一种实证科学，是在一种静态的关系中来研究的。比如在实验室里进行的科学实验，它的结论要有普适性，要有可重复性、可验证性。但人文学科是在动态中研究的，它永远在变动中。在动态研究里，就有很多不确定的东西，尤其是模糊的方面。在相当长一段时间里，主要是从上世纪20年代开始，人文学科的研究大量借助于自然科学的方法，对人文学科所遇到的问题作定性、定量的分析。这个过程从历史的角度来看，它是有进步意义的，推动了人文学科的发展。但从根本来讲，它又不能真正触及人文科学的底蕴或者精神。人文学科始终是动态的，静态的研究方法可能会忽略一些重要问题。因为任何的清晰总是对某一个方面的清晰，越是清晰，它的适用范围有时候反而越窄。到了20世纪后半期，也就是70年代以后，人们感到这种机械的方法在自然科学方面也不够用了，需要借鉴人文科学的研究方法。所以自然科学理论里面提出了很多非线性的理论。比如模糊性的问题，就是借鉴人文科学的一些思维方式运用到自然科学里去。人们发现，有时候模糊了，反而更接近事物的本来面貌。所以我们不能把科学与人文对立起来看。

在昆明翠湖公园，一些不文明行为屡屡发生，有些人横躺长椅，有些人乱丢烟头，有些人胡乱刻画，让这块“城中之玉”“花容失色”。

这则新闻其实也算不上什么新闻，因为类似的现象在生活中屡见不鲜。

曾看到一组关于国庆节观看天安门升旗仪式的照片，天安门广场上报纸、塑料袋、空饮料瓶、一次性快餐盒、残汤剩骨等生活垃圾遍地都是，一片狼藉。看那光景，真和一些地方的卫生死角没什么两样。据报道，仅10月1日这一天，天安门广场清理各类垃圾就达到39.8吨。

不讲文明的习惯贻害无穷，使我们愧称“文明古国”的称号。

国人也许是久在鲍鱼之肆，习以为常，但走出国门之后，会让人感到震撼和悲哀。一位记者出访意大利，在比萨斜塔下清楚地看到用中文书写的“请勿随地吐痰”的标语，顿时，一种莫大的羞辱感涌上心头。这块专门指向中国人的提示牌是有意侮辱中国人，还是实属无奈?这位记者注意到，没有一个外国人吐痰，倒是来自东方文明古国的不少炎黄子孙对提示牌视若无睹，照样“天女散花”。那块提示牌，不是谁在将我们“妖魔化”，而是我们自己不争气的同胞在众目睽睽之下自愿插着“不文明”的行为标签游街示众。

不讲文明现象的普遍存在，根源何在?

观念上的轻视必然导致行为上的放任，不讲文明的人往往视文明习惯为小节，视文明修养为草芥。诚然，这些不文明行为只是关乎道德的细枝末节，与“大奸大恶”并不搭界，但是这种小节折射出一个人低下的文明修养和道德素质，彰显着一个民族的群体品位，透视着一个国家的文明层次，况且，人性之恶行也往往是由点滴不善累积而成。马克思曾说：“道德的基础是人类精神的自律。”这些不讲文明的人所缺乏的正是一种公共道德基础，缺少人类精神的自律。

其实，要做一个讲文明讲道德的人并不难，只要人人加强文明修养，加强行为自律，从小处着手，从身边的小事做起就可以了。买东西自觉排队，乘车主动给老弱病残者让座，公共场合轻声细语，不随地吐痰，把纸屑、果皮、空饮料瓶扔进垃圾箱，在洗手间随手关好开着的水龙头等等，这些都是文明习惯的具体体现。只要每一个中国人都能坚持做到这些，那些专为中国人悬挂的提示牌就会自动消失，那些令人尴尬的新闻和调查数据也会销声匿迹。

文明小节关乎道德大义，文明古国呼唤文明修养。只有国人提高了文明素养，养成了文明习惯，中国才能算是真正的强国，国民才能赢得世界的尊敬。

作为学生表率的教师，首先要建立忠诚党的教育事业，为教育事业奋斗终身的思想，只有真心实意献身教育事业，才能够严于律己，把自己磨练成为称职的教师。

品德端正，严于律己，是教师必须做到的。品德端正包括诚实、谦逊、负责、和蔼、尊重别人，爱护集体，不自私、不沾染不良嗜好、不做损人利己的事情，善于用理智战胜私欲，这就是律己。要严于律己，哪怕是微小的错误，也不能原谅自己，敢于同自己的缺点和错误作斗争。

奉公守法，遵守纪律。事事维护整体利益，先公而后私是奉公。对国家宪法、法律和政府、组织所定的各项规章制度严格遵守是为守法。奉公守法是每个公民的行动纲领，不能例外，作为人民教师更应成为奉公守法的模范。

教师是学生的表率，培养学生爱国主义思想，教师首先要建立爱国主义思想，从本质上认识问题，不可因眼前个别不良现象而丧失信心，产生消极情绪，影响学生;要满怀信心，以满腔热情爱我们的祖国，爱我们的党，用我们的言论行动去感染学生，使之潜移默化，这是师德建设的第一条。

一次作文课上，老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》，它让我深受启发。

这篇文章主要写一个雪天，“我”走进阅览室，擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二，送水工推开了门，又把头缩了回去，又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。

我想：送水工真有修养。而平时的我，可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次，我拿着钱去超市买冰激凌吃，打开包装袋，一股凉气扑面而来，冰激凌色泽鲜亮，香味沁人心脾。看着它，我早已垂涎三尺，二话不说，随手一扔包装袋，把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看，那包装袋已经跑出很远了，一位叔叔拿着大架子，弯着腰，一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然，他是一名环卫工人，他已经满脸流汗，不停地用手擦着汗珠。看到这儿，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他为了不弄脏地面，就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我，却让环卫工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。顿时，我羞愧不已。

《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果，不能做一个没有修养的人，我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。

一双脚上的修养作文

一次作文课上，老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》。它让我深受启发。

这篇文章主要写一个雪天，“我”走进阅览室，擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二，送水工推开了门，又把头缩了回去，又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。

我想：送水工真有修养。而平时的我，可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次，我拿着钱去超市买冰激凌吃，打开包装袋，一股凉气扑面而来，冰激凌色泽鲜亮，香味沁人心脾。看着它，我早已垂涎三尺，二话不说，随手一扔包装袋，把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看，那包装袋已经跑出很远了，一位叔叔拿着大架子，弯着腰，一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然，他是一名环卫工人，他已经满脸流汗，不停地用手擦着汗珠。看到这儿，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他为了不弄脏地面，就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我，却让环卫工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。顿时，我羞愧不已。

《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果，不能做一个没有修养的人，我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。

在我看来，个人修养往往是体现在小事上的，而个人素质是个人修养的重要部分。   我平时出门都是乘公交车的，不过最近因为轻轨建设，市区很多道路都十分拥挤，经常会堵车。车站里，站我前面的人突然“嗯哼”一声儿，一口痰就吐到了地上，周围的人都习以为常，根本没有想到随地吐痰是不对的。再看看地上，乱扔的垃圾很快会被环卫工人扫掉，但还有不少颜色不明的可疑斑迹，令人作呕。   道路是越来越拥挤，有些不耐烦的司机，不停地按着喇叭；有些则“见缝插针”，把车开到了慢车道和公交专用通道上，全然不顾交通法规。   好不容易等来了车，大家都一拥而上，生怕晚了就挤不上去。我被人左推右搡的挤上车，还没站稳，车就开了。我一不小心踩到了人，连忙道歉，可还是被人用鄙视的眼光“剜”了几眼。

傍边的大妈，估计刚买完菜，大包小包的，站也站不稳，可就是没人让个座位的。公交车左摇右晃，时停时走，好不容易下了站，深吸几口气，赶紧把扭曲的四肢“掰”回来。   就这样看似再平常不过的事情，却是个人素质最直观的反映。我们不和别的国家比，不同的经济水平下，国人的素质层面都是不一样的。但这不是我们为自己个人素质不高寻找的借口。我们从小学就开始学习思想品德，对于社会公德、个人道德都是再清楚不过的。而生活中我们又有多少是按照这个做的呢？只能说：实践和理论是有差距的。   有些人认为，个人修养良好的人就是指学识丰富的人。

的确，良好的学识是个人修养的一部分，但是你能保证他个人素质同样高吗？当然，一个没什么文化的人，他的素质就一定不高，这也不尽然。   说了这么久，我只是想告诉大家，你我心心念念着的个人修养，不是看几部古典文学，能写写画画什么就够的，关键还是在于能够坚持做好生活中的点点滴滴。个人修养，看似很空大，其实需要你我从身边做起。

[谈谈个人修养的作文3篇

期末考试结束后迎来了期待已久的暑假。这个夏天的天气那么令人讨厌，但挡不住我们激动的心。还没放学，班里人就开始讨论《暑假计划》，有人说要去漂流，冰说“夏天”。有人说去云南欣赏美景，有人说去享受运动。我不知道这个暑假该怎么过，所以很担心考试成绩。

暑假第一天，当然放下作业痛苦地玩一次。我加对面有一个游乐场，里面有很多手机游戏，碰碰车，赛车，舞机，歌王。当天我约了三个朋友一起去玩。玩得开心当然花钱更快。不到一个小时就花了300元。下午我们去购物了在路上，我们的嘴不停地工作，有寿司，有珍珠奶茶。手里还拿着大包的东西。转眼间，整个下午又花了几百元。晚上也没回家，一起去吃日食了。也许我们有钱没地方花吧，去吃这些贵的食物吧。直到晚上九点才回家。这是我暑假的第一天。

第二天，我还是放下作业，吃完早饭出去了。直到晚上9点30分左右才回家。第三天还是这样。第四天.就这样过了一个星期，作业都没碰。

一周后，我回到家，一进门，怒火就包围了我。“你终于回来了！”爸爸用挑衅的语气说。“嗯。”我总是孵化“来，坐在我旁边，计算一下你这个暑假在家花了多少时间，花了多少钱？”妈妈拍着沙发说。我的心对它产生了期待；突如其来的两个问题说起来是真的。我一放假就玩，我父母不在乎。“啪啪！”电脑响了几声，屏幕上出现了4位数字。不到一个月，我已经花了一千多韩元。“钱来之不易。是我们用汗水换老人。你能出去一个月挣这么多钱吗？我不想认为像你这样的大人物连饭都吃不了！”妈妈开始念咒语，咕哝了几句。爸爸坐在一边不哼哼地看电视，但从他的表情我看到了失望。回想起来，我确实有点过了，在家的时间还没到街上。不久，爸爸对我说：“请反省一下！花钱买不回来。”

今晚让我想起一个道理：我们很小，没有能力给父母钱，但我们可以花更多的时间和他们在一起，买东西要有限度。不能用太多。这个暑假让我又学了一个道理。

有这样一幅漫画：两个小学生走在一条很干净的街道上。突然，其中一个小女孩停住了脚步，指着路旁的垃圾桶外那脏兮兮的垃圾对小男孩说：“这是谁干的坏事，真不讲公德。”小女孩把垃圾拾了起来，让小男孩想想办法，别再让那些人乱扔垃圾了。小男孩灵机一动，从书包里拿出纸和笔，刷刷地写了：“礼貌――只差一步!”贴在了垃圾桶上。小女孩见了，向他竖起了大拇指。这一件十分平凡的小事，谴责了那些乱丢垃圾的人。同时还提醒人们要讲究礼貌，不能因为想少走一步路而随意把垃圾丢在地上。

在我们身边，有些同学还有一些不礼貌的行为。例如，在楼梯上经常会看到与美丽的校园极为不和谐的纸屑，教室里、校园的角落里食品包装袋、牛奶袋随处可见，甚至有些同学认为反正有值日生和清洁工打扫，扔在地上是没有关系的。还有一部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意破坏学校的公共财物。我们很多同学只把学习文化知识放在首位，而忽视了社会公德的培养和礼貌习惯的养成。事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。

作为新时代的小学生，我们就应注重自我在日常的学习和生活中的言谈、行为举止，自觉履行我们就应遵守的礼貌礼仪。礼貌是一个使者，它让人与人之间变得友爱，变得亲密，变得和谐，让这个社会更加完美。让我们携起手来，共同努力，让礼貌之花常开不败!

党的十八大以来，习近平总书记多次强调，党员干部特别是各级领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。他提出的“三严三实”明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。我主要就“严以修身”加强党性修养方面谈几点学习体会。

一、严以修身，是中华民族传统美德具有丰富内涵

严以修身是中华民族的传统美德，古语云：“政者，正也。”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”从大的方面看，他深刻阐释了修身对于为政治国的重要意义，从小的方面讲，阐释的是我们领导干部的表率和引领作用。中国共产党在建党初期就非常注重党性修养，毛泽东同志对一个共产党员应有的世界观、人生观、价值观作了精辟的概括，强调要全心全意为人民服务，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”正是党的老一辈无产阶级革命家的身体力行，保证了党风的清正廉洁，保证了党在长期革命和建设中始终立于不败之地。

习总书记多次强调，做人做事第一位的是崇德修身。严以修身简要的讲，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。我们作为党员干部，修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚。当今，我们作为党员领导干部，应当更加严格要求自己，在道德修养、忠诚履职、廉洁实干上当好模范。

二、严以修身，是加强我们党自身建设的必然要求

中国共产党担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，从这一点来看，严以修身必然是加强党的自身建设要求，所以我们党一直重视党的自身建设，长期要求自己的党员特别是领导干部要加强党性教育和党性修养。当前，由于个别党员干部理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失，犹如身体“缺钙”,得了“软骨病”。自己放松自我修养,贪财恋权,以权谋私,最终落马。落马官员在检讨违法违纪的原因时,都会提到自我修养的缺失和理想信念的松懈是陷入腐败漩涡的重要原因,这值得所有党员干部警惕反思,并引以为戒。我们党要团结和带领广大人民实现中华民族的伟大复兴，必须时刻保持其先进性，所以说“严以修身”是加强我们党自身建设的必然要求。

习总书记强调修身立德，他引用“心存敬畏，手握戒尺”，要求共产党员遵纪守法、不碰底线;引用“慎权、慎独、慎微、慎友”，强调防微杜渐、不弃微末;还引用了“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，强调的是领导干部要管住自己的欲望。为领导干部们崇德修身给出了生动的标注，要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。

三、严以修身，要坚定理想信念加强党性修养

严以修身，坚定理想信念，要加强以下四个方面的修养。

第一，加强理论修养，坚定理想信念。切实解决好对政治理论学习不够重视的问题，不能因为忙于事务性工作，就认为能代替理论学习，放松了党性修养，尤其是对党的政治理论的学习不够，对党的各项方针政策缺乏深入研读理解，容易造成对经济社会的发展规律认识不到位，对坚持理想信念发生了一定的偏差。只有在理论上解决了信仰问题，才能做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共产党员的先进性。

第二，加强政治修养，坚定党性意识。习近平同志要求，全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。我们要不断强化组织意识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉执行组织决定。

第三，加强作风修养，坚定群众观念。党的群众路线教育活动后，个别党员仍然存在宗旨意识淡薄，密切联系群众、关心群众不够，工作作风不够深入扎实的问题。我们作为基层干部，要经常深入群众之中，才能真正了解基层群众的诉求和期盼，才能真正提出帮助群众解决困难和问题的有效办法。

第四，加强纪律修养，坚固拒腐防线。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，严明的组织纪律，也是我们党的一个优势和不断取得胜利的一个根本保障。随着时代的变迁，部分党员的心理防线逐渐松动，在一些具体事情上，有的对自我要求有所放松，没有时刻以最高标准严格要求自己，于是遵守党的政治、组织和财经纪律的自觉性少了、标准低了，这些都需要我们时刻警醒。

总之，作为党员领导干部，我们更要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界。

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我认为作为一名新时期的农村工作者如何加强党性修养而言，品质必须优秀，能力必须高强，行为必须模范。加强党性修养要从以下几个方面入手：

一、勤奋学习，见贤思齐。加强学习，认真读书，是提高修养非常重要的一个方面。通过勤奋学习，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。通过学习先进人物的事迹，做到“见贤思齐”，以先进人物为榜样，从而督促自己，不断进步。好学多思是一个人快速进步的捷径。素质决定生存。只有不断地学习，才能紧跟时代的节拍，才能更好地服务社会，体现价值，才能始终保持共产党员先进性。每位基层干部都应该强化理论学习，增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的学习自觉性。提高理论思维能力.理论思维是人特有的一种素质，是能够透过现象揭示事业深层的全面本质及深层本质之间联系的能力，它可以把握事物存在和发展的普遍性(包括普遍规律)，是一种从整体上、全局上、本质上对实际问题进行分析综合、抽象概括的能力。共产党员有较强的理论思维能力是正确揭示和理解社会发展规律、坚定社会主义和共产主义信念的必要条件，也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式。注重对马克思主义哲学的学习，注重马克思主义哲学的学习，可以提高人们的理论思维能力，可以增强大家辨别理论是非、政治是非的能力及工作中的原则性和创造性。这也是党性修养要与时俱进体现时代要求必需的条件。

二、培养宣传思维能力和世界眼光。进入新世纪，各国都在思考、研究以什么样媒体形态，采取什么样的举措，力求在经济、科技的激烈竞争中占据经济社会发展的制高点，在新的世界格局中谋得举足轻重的一席之地。生产力飞跃发展的时期已经到来，可以肯定，谁的宣传思维能力强，谁有世界眼光，谁就能抓住时机，在经济和科技竞争中领先，就能在国际上占有足够的份量。作为执政党最基层的乡级政权机关的一员只有不断加强学习和实践，培养宣传思维能力和世界眼光，开阔的视野，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。

三、爱岗敬业、吃苦在前、忘我工作。树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨.乡镇工作者增强党性修养，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。对于我们来说，能否严格要求自己，严于解剖自己，能否自觉地改造自己的非无产阶级思想，树立正确的世界观，确立并坚定建设有中国特色的社会主义的理想信念，是自己能否不断进步的关键，是一个人能否成为真正的共产党员，能否真正实现党性修养体现时代要求的试金石。

全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是乡镇工作者党性修养的核心内容。为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题，是党性修养的核心内容。廉洁自律，勤政为民，是我们党获得人民群众拥护、信任和支持的首要条件，也是我们取得革命胜利和建设发展的保证。“得人心者得天下，失人心者失天下”。古今中外历朝历代的兴衰更替，都证明了这一点。今天，我们牢记宗旨，廉洁自律，勤政为民，既具有很强的现实针对性，又具有深远的历史意义，这是检验一个共产党员有没有党性的分界线。

四、干一行、爱一行、钻一行、精一行，做一个与时俱进、不断创新的模范。新的历史时期具有多方面的特点，其中最鲜明的特点就是改革开放，而开拓创新则是改革开放这一新时期鲜明特征的党性表现，也是改革开放时期对共产党员的思想和行为提出的突出要求。党的十一届三中全会召开以来的20多年中，党中央始终强调全党同志要以开拓创新精神，投身改革开放事业中，从事社会主义现代化建设。“积极探索，大胆试验，创造性地开展工作，”已写进了年部分修改的党章总纲，成为新时期党的建设基本要求的具体内容：“勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折”作为新的历史条件下共产党员保持先进性的具体要求，写入了党的十五大报告。乡镇工作者作为全社会的先进分子，应当在开拓创新方面走在社会的前列，要从党性的高度，切实担负起“创新”的倡导者、策划者、组织实施者的作用，即当好先锋，起领导作用。

五、一切从实际出发，认真做好每一件小事。乡镇工作者的党性修养有一个显著特征是实践品格，换句话说，就是要在实践中去认识世界和改造世界。要注意对客观实际的正确把握，最基本的方法是一切从实际出发，深入调查研究，不唯书、不唯上、不唯实，克服忙于应酬、工作精力不集中的浮躁心态和“情况不明决心大”的官僚主义倾向;要注意日常工作和生活养成，从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起，遵守共产党人行为规范，提高审美意识和鉴赏水平，不断升华人生追求，使之“习惯成自然”;要注意发扬理论联系实际的学风，把马克思主义基本理论和书本上的知识转化为自身掌握的科学思维方法，转化为指导工作的思路和对策，转化为抓落实的实践过程。做好转化工作，避免人生观、价值观发生扭曲，尤其是处理好义与利的关系、个个与集体的关系、言与行的关系。全国劳模李素丽也说过，一件小事，往好里做，没有尽头。古人讲，天下大事必作于细。的确是这样。把一件简单的事情做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

六、热爱生活、懂得生活，始终追求和谐、健康、科学、文明、积极向上的生活方式。共产党先进性要与时俱进，要有时代特点，积极健康的生活方式不仅可以强身健体，更提升了我个人的生活情趣，使我们永远以旺盛的精力去投入到工作当中。在路漫漫其修远兮的宣传事业中，我将上下求索，向着更高的目标迈进。

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古诗词写作是一种修养

学习写作古诗词大约两三年了，在这两三年里我写了上千阙词（当然是短令居多），一两百首古体格律诗，也结识一帮爱好古典诗词的文朋友诗友。

我对目前古体诗词有一些自己的看法，这些不认同的看法与想法仅限于写作技术与学术的争鸣，与持相反观点文朋友诗友们的个人写作水平、个人品格无关。这些看法在我心里藏了很久了，总想找个机会一吐为快。时值仲夏夜半，天气炎热、饭后无事。姑且趁闲列举一二，来表达我对古体诗词的看法。同时也期待古体诗词能够作为一种中国传统经典文化，一代一代地传承下去。

“文必秦汉，诗必盛唐”是明代的李梦阳与何景明的观点。这个观点是错误的，大多数学习写作或有一定文学评论基础的人都知道，但大多数人的理解是反对诗词文章格式化、格律化。我认为反对“文必秦汉，诗必盛唐”这个观点光反对诗词文章格式化、标准化只是表象、只是一层肤浅的理解。我个人认为不论是诗词还是散文，都不应该用任何时代的文章与诗词去作比较。作者个人与其作品本身就是独特的个体，与其他的作者和作品没有任何可以比较的意义与价值。

基于这一观点，有的文朋友诗友提出，我们不写古体诗词，是因为我们现代无论如何也无法超越古代人的成就。我其时只想问问：“超越什么？为什么要超越古人。”你只把你的真情实感写得词工句丽就行了，这就好像书法一样，估计也没有几个人能超越王佑军的水平，那咱们的书法艺术就别搞了、别传承了。你说行吗？

很多学习古体诗词的人怕平仄、韵律，有位文友跟我开玩笑说：“我不晕船、不晕车，就晕平仄??”这话有些道理，很多学习古体诗词的人都被这道入门基

础知识拒之门外。其实很多知识与技能在入门时都会很难，都需要学习者克服心理障碍与惰性。比如学习游泳，学习驾驶技，学习五笔输入法等都无不如此。我学习声训的方法跟学习五笔输入的方一样，有规律的记规律、记熟，特殊的死记，一次记两三个字，时间久了就够用了。古代韵书到用今天现代汉语读来的确有些出入，我采用的方法是用字的时候，尽量避开使用与现代汉语读音偏差比较大的词语与字句。至于词牌与格律，初学者可以从短令学起，一个词牌你填上三五次，并认真地反复读到能背的程度，这个词牌你就记下来了。格律除了几个基本的平仄规律布局外就是由于拗救衍演出来的几种体式，比起词牌来就更容易记了。

今天古体诗词写的人很多，成就的确不高，精品少得可怜。究其原因，古体诗词作者年纪偏大的占了很大一部分，这部分前辈虽然对古体诗词倾注毕生精力，但由于他们当年的生活条件、教育条件导致他们中的大多数人没有接受过正规的系统教育，写作的素材和知识来自于一些零碎的生活阅读，个人的审美观也受政治教育的影响流于口号与干瘪的教条框框。还有一部分前辈完全陷入教条化的古体诗词理论化写作胡同，他们写诗词只论平仄与入韵与否，不论文章内容的内容是否新鲜可读，也不论文章结构的开、合、起、承是否布置得精巧得当。更有甚者，他们为强行合符诗词的平仄与韵律要求，生编硬造语句。这就导致大部分古体诗词读来拗口，品来毫无美感之言。

古体诗词讲究对仗与用典，这只是基本要求。但没有一个诗词评论家，可以强制要求诗词作者该怎么做。现在一些古体诗词作者在作品中强行用典，堆词砌句，有的借以来向读者和其他文朋友诗友显摆自己有学问、读书多。我只能说，这跟鲁迅先生嘲讽孔乙已回字有四个写法一样无聊、一样迂腐。

古体是词写作跟其他文章写一样，是作者对身边的人与事，物与影瞬间感悟

有感而发的东西，是不能强制自己像写作文一样去写。古体诗词写作要求自然、读来顺口易记、易背。古代流传下来的作品都是因其易记、易背，有优美的意境或蕴含生活哲理而流传下来的。

古体诗词写也好，其他文章写作也好，其作品好坏的评价标准不是以某个权威刊物上发表过，也不是得过什么大奖、收过多少稿费，而是这个作品能否代代相传、口口相授。写作跟其他艺术一样没有实用价值，是一种纯艺术欣赏的东西，靠写作也挣钱养活自己不现实，也背离艺术审美欣赏的原则。我们不能要求自己篇篇都是精品，一生著述等身齐。古代诗词大家一样，一生诗词过千万、脍炙人口仅数十，这是很正常的事。

我就是我，颜色不一样的焰火，我写诗词不宗唐宋，不效李杜。信手沾来，随风而逝是我的习惯。喜则笑、悲而泣是我的本性。或思乡、或抒情，或高歌或低吟，或调侃或沉思是我的生活。我用诗词来记录自己的喜怒哀乐，我用诗词来陶冶自己的情操。其它，真的与写作无关。

[这是一种修养作文高中

《论共产党员的修养》全面阐述了共产党员在理想信念、思想理论、道德品质、组织观念、工作作风等方面的修养问题。

《论共产党员的修养》这本书是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，时间尽管过去了许多年，但在今天读来仍令人赞叹：不愧为当代巨著!其阐述的观点，不论在去过特定年代，还是今天，对党的发展都具有指导作用，同时也是我们党员队伍加强自身修养不可或缺的精神食粮。

在今天新的历史条件下，社会历史环境发生了巨大的变化，面对各种浪潮的冲击和钱、权，色的诱惑，极少数共产党员发生了动摇甚至蜕化变质，其后果严重损害了党的纯洁性及党在老百姓心目中的形象。面对各种考验，我们如何保持一份清醒和纯洁?很显然，在平常生活学习中我们要自觉加强党性修养，不断提高自身的思想觉悟，抵制各种诱惑。

刘少奇同志在《论共产党员的修养》中，预见性地指出：“我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。”共产党员要“特别注意在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙”。这是一声长鸣了60年的警钟，它在后面的很多时期都得到了验证。若不从严治党，加强党员队伍建设，保持党员的先进性和纯洁性，我们就很难担负起人民托付的振兴民族的重任。以下是本人的几点看法：

第一、加强党员队伍建设，首先要加强思想建设

坚定的共产主义理想信念，是党员干部思想政治素质最核心的内容，也是我们党具有强大政治优势的精神力量源泉。有了这一理想，共产党人可以面对任何挑战，迎接任何困难，抵御各种风险。当前，受市场经济的影响和西方利己主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的冲击，党员干部更要加强思想修养，树立坚定的理想信念，一方面要深化教育，引导党员干部用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，把理想信念建立在科学分析的理性基础上，不断提高党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力，确保任何时候在理想信念上不犹豫、不含糊、不动摇。另一方面，要深入开展警示教育，做到警钟长鸣，使广大党员常树立正确的权力观、地位观、利益观，用共产主义的优秀品质改造自己、完善自我，养成良好的生活方式，追求积极向上的生活情趣，防腐倡廉、拒腐防变，永葆共产党人的清廉本色和浩然正气。

第二、加强党员队伍建设，其次要加强作风建设

“得民心者得天下”。政权的得与失全在人民群众的拥护与否。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。我们所进行的改革、发展等各项事业是一项极其艰巨复杂的任务，需要广大人民群众广泛地参与和实践。失去了人民群众的拥护和支持，党的事业和一切工作就无从谈起。因此，加强和改进党的作风建设，是共产党执政规律的必然要求。党要紧紧的依靠群众，才能永远保持其先进性

第三、加强党员队伍建设，要加强制度建设

习总书记在会上提出“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制”。腐败很大程度上是因为权力滥用，以权谋私。权力是公共的，应该是公开透明的，对权力的监督和制约也是必须的，不受制约的权力容易导致腐败。把权力关进笼子，形象地说明必须让权力受到制约和监督，也进一步表明了通过完善制度防止腐败，这更现实。

作为一名普通党员，在工作中我们要时时处处严格要求自己，认真发扬求真务实的精神，增强工作的责任感和紧迫感。清醒的认识到自己的党员身份，严格按照党章的要求，提高自身的基本素质，树立正确的世界观、人生观、价值观，带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守各项有关规定。只有每个党员或大多数党员素质提高了，党的整体素质才能提高，只有每个党员或者大多数党员都成为合格的党员，我们的党才能成为合格的党。