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2024中考作文考题预测:道德修养 - 开学吧

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勿忘修养作文(通用20篇)

修养不是矫揉造作,不是无病呻吟,她如“清水出一芙蓉,天然去雕饰”。修养是“不以物喜,不以巳悲”的生活态度,是一个人对人生的完美诠释。修养是一种成熟、奋进、坚强;一种感染人的气质、涵养、风度;一种对他人的理解、尊重和热爰。今天开学吧给同学们带来了一些关于勿忘修养作文优秀作文,欢迎阅读,希望你们喜欢。

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2024中考作文考题预测:道德修养

全文共 397 字

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预测1〕生活中传递的现象很多,如传递火炬、传递快乐、传递爱心……传递的方式也多样,这一切都给你诸多感受和启迪。传递不仅是一种形式,更是一个过程。也许你曾经是现在仍是传递的组织者,或是参与者。请以“传递__________”为题,写一篇文章。

〔预测2〕以诚待人,人人敬;以诚办事,事事成。失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友。诚信是传统美德,诚信是文明标志,诚信是文明为人处世的根本。请以“守护诚信”为题,写一篇文章。

〔预测3〕《华西都市报》2011年1月26日消息,年关将近,在内江某柠檬加工厂里,仍有许多工人在忙碌。工人说:“我们的老板非常‘仁厚’,他信守承诺,卖了自家住房,给我们100多名民工及时兑现工资。我们也不能不仗义,不能在老板需要我们赶工期时请假回家。”根据这则材料,选择一个角度构思作文。自立题意,自选文体,自拟题目。

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篇1:论人格修养作文600字

全文共 598 字

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我们经常可以听见这样的评价:这个人的修养真好,和他交往是一件快乐的事,或者也有人说:这个人的修养真差劲,太粗俗了。

修养常常与个人的文化水平有关,有文化气息的人,在谈吐举止之间,自然地流露出一种高雅,一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气的,即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香,能够让人一眼,一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然,修养也包括了举止,仪态,谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养,我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止,不做不文雅的举动,不说不文雅的话,而且更重要的一点是要让自己多看点书,从书里沾一些书香气息回来,总是有那样的一种感觉,文化是一种很神奇的东西,它不是有形的,你在看它时决不会有任何的感觉,但它却能在不知不觉中改变你,也许你自己也不会那么深刻的感觉到那种变化,但是别人却会感觉到,发现你的变化,发现你的改变,发现你的令人刮目之处。

一个有修养的人,是一个你乐于交往的人,与这样的人交往,不论是谈古论今,或是只谈谈家常琐事,都会是人生快事,在这样的交往中,你会发现时间过得很快;反之,如果和一个毫无修养的人交往,则你会感觉如坐针毡,时间过得太慢,分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!我们大家都要争取做个有修养的人。

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篇2:谈修养作文600字

全文共 670 字

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曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。在古代,人们很注重个人修养,都会平时空闲的时候认真反省,深刻反思。孔子悟出了《论语》庄子悟出了《庄子》老子悟出了《道德经》……而现代人只追求物质财富却忽略了精神财富,只会闲的时候去享受……却不懂修身,不去读一些名著,不去学习古人的思想,这便是当下社会大多数人缺乏的精神与信仰的现状。

首先谈谈诚。子曰:人而无信,不知其可。现代社会非常注重诚实守信。只有真诚守信才能交到真朋友,才能找到更好的合作伙伴,这样才能更有利于去追求物质财富。倘若一个人连真诚都做不到,就不会有人信任他,就没有人和他相处,更没有人愿意与他合作,他追求财富就受到阻力。所以说,真诚守信最重要。

其次是孝道。俗话说:百善孝为先。中国人尽孝往往体现在金钱和物质上,却忽略了精神上的孝。有人总是逢年过节给父母一些财物却不懂得去言语问候,不懂得用心关爱,体贴父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬,等父母去世后就后悔了。乃“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。

还有要养正。做一个正直的人,做正义的事,不受环境的影响,像莲花一样“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。即使环境恶劣,也要做一个正直的人。诸葛亮文曰:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。在生活中,多去做些好事,从小事做起,不做违法犯罪的事。在学校多帮助同学,不做违反校规校纪的事。做一个正直的青少年。

中国大部分人平时不注重个人修养,才使如今的社会不如往日一样安宁,常常有犯罪行为。因此,从青少年起始,就应该注重个人修养,少年强,则国强。“自强不息,厚德载物”!

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篇3:党员增强道德修养做讲道德有品行的合格党员心得

全文共 623 字

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9月26日下午,我校在学术报告厅开展了“两学一做”学习教育第三专题“讲道德、有品行,做合格共产党员”专题党课学习。此次党课由周京平副校长主讲。校领导、全体中层干部及全体党员、入党积极分子参加学习。

首先,周京平副校长讲述了道德和品行的内涵、讲道德有品行的基本要求、要坚守共产党人的精神高地。他深入浅出的阐述了道德和品行的深层含义,联系实际对如何做一名合格的共产党员进行了具体的解析。

他强调,做合格党员就要始终坚定共产党人的信仰不动摇,要始终牢记全心全意为人民服务的使命责任不动摇。从教师岗位的角度讲,就是要以教学、育人为己任,办好人民满意的教育。

他表示,“有品行”侧重强调现实实践中要“守德行德”。要切实做到知行合一、身体力行、为人师表。他督促全体教职工党员要以身作则,身教重于言传;率先垂范,榜样重于说教;厚德载物,信任重于训导。

最后,党委书记陈进生作了总结讲话。他对此次党课的学习过程和成果表示充分肯定,认为“准备充分,认识到位,召开了一次很好、很有质量的党课”。

他强调,“讲道德、有品行”是做合格党员的基本标准,共产党员的道德标准应该比普通群众更高。共产党员只有明大德、守公德、严私德,才能成为带动影响身边群众向上向善的一面旗帜。他还结合当前工作实际,指出了部分教师、党员干部在工作中、生活中存在的问题,要求他们一定要认真学习、提高认识、深刻反思,时刻以一名共产党员的标准严格要求自己,真正做到“学高为师,身正为范”,做一名受欢迎的好教师。

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篇4:性格与修养

全文共 661 字

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一般来说人的性格是先天性的,修养却是后天的行为。性格决定和制约着一个人的修养和品味,而修养却能影响和改变人的性格和行为,良好的修养可以逐步完善人的性格。

所处环境往往主导和影响着性格的形成,也决定着一个人的修养和品味,‘孟母三迁’的故事就形象地说明了这一点。人的性格一旦形成,是很难改变的,这就是人们常说的江山易改,秉性难移。所以完善的性格和良好的修养是需要从小做起和培养的。

修养完善着性格,性格决定着人的命运。具有完美性格的人能适应所处的环境,与人为善,积极向上,坚韧不拔,能屈能伸,能容物容人,胸襟开阔,不拘小节。孔子“三人行,必有我师焉”的谦逊治学态度,使他获得了渊博的学识,成就了儒家思想在中国封建社会的主导和统治地位,被推崇为“天下文官主,历代帝王师”,誉为圣人;越王勾践的卧薪尝胆,成就了一番霸业;韩信忍受“胯下之辱”而后建功立业,被封淮阴侯;司马迁惨遭“宫刑”,忍受精神和身体的双重摧残,终于写成了流传千古的《史记》,在历史的长河中留下了辉煌的篇章。

而那些性格和修养缺失的人,往往不能承受人生的曲折,他们或性情暴烈,一时冲动而不计后果;或恃才傲物,狂放不羁,目空一切,为世人所不容,而又缺乏脚踏实地自我奋斗的精神,最终沦为被世人唾弃的狂人;还有的人总是感叹怀才不遇生不逢时,而又没有令人称道的真才实学,只能在自哎自怜中一事无成地终其一生。

综上所述,可见性格与修养的重要性,只有具有完善的性格和良好修养的人,才有可能为人们所赏识,才能成为社会的有用之材,才能成就自己的一番事业,才能在人生的旅途中留下辉煌的业绩。

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篇5:道德修养

全文共 1175 字

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道德是心灵的试金石,从儿时起,爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有道德的人。道德,多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中,道德也许体现在微不足道的小事上,如:遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话,、不乱仍垃圾等。但在关键时刻,道德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中,就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着道德风范的感人事迹。

来自映秀县九岁的小林浩,在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子!他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧,将救出的两位同学背到校长处,确定他们安然脱险后,才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法:我是班长,我不能丢下我的同学们!这需要怎样的勇气,这体现怎样的精神!他勇敢的举动,早已感动了我们每一个人!小小年纪的他在危机时刻,用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗!他,这位与我们年龄相仿的小学生,用实际行动,为我们诠释了道德的内涵。

四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍,当她意识到发生了地震,不是迅速逃生,而是跑进宿舍,将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生,自己却失去最佳逃生时间,被压在废墟下。五十个小时后,她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压,她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩你后悔吗?她摇着头哽咽地说:不后悔,后悔的是我没有能救出更多的同学。这位可爱的姐姐用这样朴实的回答,向世人展示了人性的光辉,道德的力量!还有,雷楚年,任冬,董玉培他们都在地动山摇的那一刻,用救助他人的实际行动,向我们展示了他们是真正有道德的人!少年强,则国强!从他们身上,我们看到的不仅是面对灾难的镇定,我们看到的更是中华民族的强大生命力!这是我们民族气节的胜利,也是道德回归的胜利!我们有理由为他们而骄傲!

危难时刻,能验证人性的善良,生死关头,更显现道德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄,他们有的与我们年纪相仿,有的比我们稍大,但在地动山摇的那一刻,都表现出不顾个人安危,积极救助他人的可贵品质。毫无疑问,他们是代表着有道德的人的典范,是我们努力的方向!当我们生活在平静的日子里时,应当经常这样问自己:我们是否只顾自身的利益,而不惜伤害他人?我们是否只想索取,不愿付出?我们是否一边抱怨别人的缺陷,一边犯着同样的错误却毫不在意?道德往往在关键时刻体现出巨大的价值,然而,高尚道德的形成却绝非一日之功。

一个有高尚道德的人,一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人,也是尊重生命的人。更难能可贵的是,在责任和道义面前,他勇于担当,不会临阵退缩。道德的培养却要从小事做起,从我们身边做起。我们,作为一名小学生,却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始,培养自己高尚的道德情操,作一名有道德的人,让道德之光在我们身上绽放!

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篇6:谈谈个人修养

全文共 1245 字

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社会上常有人忿忿不平:为什么教师除了清高就只能清贫。我要说,这或许就是残酷的社会竞争中的“游戏规则”,要耐不住清贫和寂寞,你一开始就错了--你不应该选择从事教育事业。

既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人、传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期,培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上,你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养,别无选择。没有良好的修养,不是一个好老师。

长期以来流行着一种说法,就是把师生关系比做“一桶水”和“一碗水”,现在很多人觉得不妥。是的,吃老本是会坐吃山空,误人子弟的。所以有人认为教师应该是“自来水”。我看也不妥。水是不会自来的,必须要你一点一滴地积累。所谓“台上一分钟,台下十年功”。教师的底蕴除了学习积累别无他法。“泰山不择细壤故能就其高,大海不择细流故能就其深。”所以,我认为教师应该是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。举一反三,举重若轻,信手拈来,几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能,但我们应该时刻准备着,不断地进修学习。

热爱学生,为人师表,不仅是一种职业道德,也是一种修养。教师只有爱学生,才会爱岗敬业,忠于职守,才会了解学生、接近学生,赢得学生的尊敬、信任与爱戴。身教重于言教,教师的一言一行对学生影响很大,所以我们要有广泛的兴趣,坚强的意志,开朗的性格,健康的情绪,努力培养自信,乐观的性格,做学生的表率。

我们经常可以听见这样的评价:这个人的修养真好,和他交往是一件快乐的事,或者也有人说:这个人的修养真差劲,太粗俗了。

修养常常与个人的文化水平有关,有文化气息的人,在谈吐举止之间,自然地流露出一种高雅,一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气的,即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香,能够让人一眼,一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然,修养也包括了举止,仪态,谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养,我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止,不做不文雅的举动,不说不文雅的话,而且更重要的一点是要让自己多看点书,从书里沾一些书香气息回来,总是有那样的一种感觉,文化是一种很神奇的东西,它不是有形的,你在看它时决不会有任何的感觉,但它却能在不知不觉中改变你,也许你自己也不会那么深刻的感觉到那种变化,但是别人却会感觉到,发现你的变化,发现你的改变,发现你的令人刮目之处。

一个有修养的人,是一个你乐于交往的人,与这样的人交往,不论是谈古论今,或是只谈谈家常琐事,都会是人生快事,在这样的交往中,你会发现时间过得很快;反之,如果和一个毫无修养的人交往,则你会感觉如坐针毡,时间过得太慢,分分秒秒都是一种折磨。相信这不只是我一个人的感觉吧!

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篇7:2024有关修养的作文:不让别人迁就自己

全文共 845 字

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已故著名散文家郑逸梅,生于1895年,生肖属羊,因擅长撰写文史掌故类文章而被誉为“补白大王”。有一次,他与几位朋友一起去清真饭馆吃面条,朋友点了美味的羊肉供大家品尝。大家吃得津津有味,并称赞羊肉十分鲜美爽口。

然而,郑逸梅却只吃面条,不吃羊肉。朋友发现这个情况后,连忙问他:“羊肉的味道很好呀,你为什么不吃呢?”一开始,郑逸梅表示没有什么。在大家的一再追问下,郑逸梅这才虔诚地回答说:“羊秉性温顺善良,我生肖属羊,怎忍心食之?”

大家听了,顿时觉得有些尴尬,连忙表示:“既然郑老说了,那我们也不吃了,省着您看着犯忌。”郑逸梅摆摆手,说:“不用。我开始不想说,就是怕影响了你们。要是因为我的喜好,而让你们来迁就我,那就是我的罪过了。”朋友听了,内心感动不已。

每个人都会有自己的喜好,不让别人迁就自己,是为别人着想,是对别人的理解和尊重,也是谦逊有内涵的展露。郑逸梅不说自己的忌讳,正是基于这个道理。

古巴前主席菲德尔·卡斯特罗非常喜欢抽雪茄。他曾戏言:“你可以拿走我的脑袋,但请别忘了带根雪茄放在我口里。看到它,我的嘴巴肯定还能张开。”有一次,卡斯特罗接见科学家贝雷斯。本来约好的会谈时间是40分钟,但是因为有些问题比较复杂,结果两人谈了两个小时。会谈结束后,贝雷斯好奇地问:“总统先生,听说您一刻也离不开雪茄,但是,跟您谈了好几个小时,也没看见您抽过一口呀?”卡斯特罗微笑着回答说:“我知道你最讨厌雪茄的味道了,对吧?在会谈前,我就在想,我能不能做到几个小时都不抽雪茄。现在看来,这个问题已经完美地解决了。”贝雷斯听了,不由得对卡斯特罗充满了敬佩和感激之情。

不让别人迁就自己,是一种修养,是一种智慧,是一种精明的交际之道。不让别人迁就自己,充分考虑别人的感受,既能提升自己在别人心目中的形象,同时,也能赢得了别人的尊敬。正如国学大师南怀谨所说的:“没有人是完美的,包括圣人。只要你在与人打交道时,不需要别人委屈自己去迁就你,相处起来就会给人愉快、舒适之感。我尽力在做这样的人,越做心灵就越祥和。”

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篇8:2024中考作文素材:细节即是修养

全文共 452 字

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20多年前,一位知名企业的总经理想要招聘一名助理。这对于刚刚走出校门的青年们来说是一个非常好的机会,所以一时间,应征者云集。经过严格的初选、复试、面试,总经理最终挑中了一个毫无经验的青年。

副总经理对于他的决定有些不理解,于是问他:“那个青年胜在哪里呢?他既没带一封介绍信,也没受任何人的推荐,而且毫无经验。”

总经理告诉他:“的确,他没带来介绍信,刚刚从大学毕业,一点经验也没有。但他有很多东西更可贵。他进来的时候在门口蹭掉了脚下带的土,进门后又随手关上了门,这说明他做事小心仔细。当看到那位身体上有些残疾的面试者时,他立即起身让座,表明他心地善良、体贴别人。进了办公室他先脱去帽子,回答我提出的问题时也是干脆果断,证明他既懂礼貌又有教养。”

总经理顿了顿,接着说:“面试之前,我在地板上扔了本书,其他所有人都从书上迈了过去,而这个青年却把它捡起来了,并放回桌子上;当我和他交谈时,我发现他衣着整洁,头发梳得整整齐齐,指甲修得干干净净。在我看来,这些细节就是最好的介绍信,这些修养是一个人最最要的品牌形象。”

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篇9:论职业道德修养

全文共 2807 字

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职业道德修养,是指个人在职业活动中自觉按照职业道德原则、规范和理想进行自我教育、自我改造和自我锻炼的过程,并由此形成的职业道德境界。在对待职业道德修养问题上,不少人存在着一些模糊的、错误的认识。因此,充分认识职业道德修养的必要性,不仅是培养职业道德的首要环节,也是扫除一切思想障碍,努力提高从业人员职业道德修养自觉性,促进社会主义事业全面健康发展的迫切需要。

加强职业道焦修养,是从业人员自我完善的需要。只有不断提高职业道德修养,才能将外在的职业道德要求转化为从业人员内在的深刻信念,进而将这种内在信念转化为实际的道德行为,自觉改造、主动锻炼、反复认识、反复实践、不断追求、不断完善,形成较稳固的职业道德情操和职业道德信念,达到较高的职业道德境界。因此,职业道德修养,是广大大从业人员自我实现、自我完善、全面发展的客观尺度和必经之路。

加强职业道德修养,是事业成功的重要保证。人一生有二分之一的时间是在职业生涯中度过的,事业是否成功是人生是否成功的重要标志,而良好的职业道德修养则决定一个人事业能否成功的关键。这是因为:第一,职业道德修养水平的高低,直接决定从业人员本职工作完成的质量。从业人员能否胜任并出色完成本职工作,与一定的外部条件和自身的知识、能力、经历、水平等有关,也与从业人员的职业道德修养有关。现实生活中存在德才畸形发展的现象,即“有德无才”和“有才无德”等。在职业活动中,往往会自觉或不自觉地做出损公肥私、损人利己、违反职业道德和职业纪律的事情,甚至走向犯罪的深渊,断送自己的前程。第二,从业人员只有注重职业道德修养,并且达到一定道德境界,才能充分认识本质工作对社会、个人及家庭的意义,才会产生强烈的事业心、责任感、使命感,自觉把本质工作同人民幸福、国家兴旺联系起来,严于律己,恪尽职守,以出色的工作造福人类社会,即使在平凡的岗位上也能做出不平凡的业绩。

加强职业道德修养,能够促进行业的兴旺发达。任何行业都有特定的服务对象和服务内容,需要在尊重和满足服务对象利益和要求中得到发展。行业或部门的职业道德状况,是通过从业人员职业道德修养程度表现出来的。因此,从业人员加强职业道德修养,是形成行业形象、体现行业服务质量、维护行业道德信誉、促进本行业兴旺发达必不可少的前提条件。

加强职业道德修养,能够促进人际关系的和谐和良好社会风尚的形成。在社会转型期,各种思想鱼龙混杂,拜金主义、享乐主义、个人主义还有一定的市场,为了金钱不讲道德、不择手段、违法乱纪、铤而走险、害人害己的现象时有发生。因此,只有加强职业道德修养,从业人员才能够树立“人人为我,我为人人”的意识,在公平合理的基础上,提高服务质量,保证人们心情舒畅、友好相待,和谐人际关系,促使社会风尚得到良性发展。

加强职业道德修养,能够保证现代化事业发展的社会主叉方向。社会职业道德水平的高低,取决于从业人员能否加强职业道德修养及其所达到的道德境界。近年来,随着改革开放步伐的加快,封建腐朽思想、资产阶级道德观念、生活方式的影响和渗透,侵蚀着人们的思想。

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因此,从业人员只有加强职业道德修养,清除与社会主义道德要求相违背的道德观念和行为习惯,自觉抵制一切腐朽落后的道德观念侵蚀,才能保证改革开放的成果和社会主义事业的发展方向。

社会主义职业道德修养主要是指劳动者在职业道德意识、职业道德行为和职业道德品质方面的自我教育、自我修养。其内容包括职业道德认识修养、职业道德情感修养、职业道德意志修养,职业道德行为修养。

职业道德认识修养,是指从业人员正确认识社会主义职业道德关系,领悟社会主义职业道德价值,认识学习、深刻领会、准确掌握社会主义职业道德理论、原则和规范等基本知识,逐步形成社会主义职业道德观念,努力提高社会主义职业道德自我评价能力和职业道德行为选择能力。

在职业道德认识修养过程中,只有认真学习、深刻理解社会主义职业道德理论、原则和规范,并把这些理论、原则和规范自觉转化为坚定的职业道德观念,才能正确认识社会主义职业道德关系,在职业道德行为选择中自觉接受社会主义职业道德理论、原则和规范的指导,形成社会主义职业道德品质。

加强职业道德认识修养,提高职业道德认识水平,首先,要认真学习基本知识,把握是非、善恶、美丑的标准,提高道德认识水平。其次,把理论学习与职业道德实践紧密结合起来,在职业道德活动中践行职业道德理论、原则和规范,明辨是非,提高职业道德评价、选择能力;最后,必须认真学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论,自觉实践。这些活动是提高职业道德认识修养的重要保证。

我们所说的职业道德情感的修养包括正义感、责任感、良心感、荣誉感的自我激发和培养。

职业道德情感修养是从业人员进行职业道德修养的重要内容。加强职业道德情感修养,对于协调社会主义职业道德关系,创造良好的职业道德气氛,促使从业人员自觉遵守社会主义职业道德规范,履行职业道德义务,养成高尚职业道德品质,具有十分重要的意义。

职业道德意志,是从业人员在履行职业道德责任义务过程中,所表现出来的克服困难的力量和毅力。它是职业行为持之以恒的精神力量,也是道德观内化并形成良好道德品质的重要因素。

职业道德行为修养。职业道德行为,是指从业人员在一定的职业道德认识、情感、意志支配下所采取的自觉行为。它是衡量从业人员职业道德水平高低、职业道德品质好坏的客观标志。衡量从业人员是否具备高尚的职业道德品质,关键就是看他是否能自觉地把职业道德原则和规范贯彻落实到自己职业道德实践中去,是否能做到知行统一、言行一致。

加强职业道德行为修养,是指从业人员自觉地把自己的道德认识和道德情感转化为坚强的道德意志,并在这种意志的支配下,踏踏实实地工作,保持高度的自觉性,逐步形成良好的职业道德习惯。

职业道德行为修养,还必须与职业技能的培养紧密结合。只有具备了良好的职业技能,才能使从业人员的职业道德认识、情感、意志有用武之地,才能转化为具体的职业道德行为,并使这种行为得到充分展现,取得良好效果。如果仅仅具有履行职业道德责任、义务、执行职业道德、义务、执行职业道德原则、规范的良好愿望,缺乏必要的职业技能去实现这一愿望,职业道德的履行就成了一句空话。

职业道德行为的养成,必须依靠从业人员自觉自愿的努力,离不开职业技能的培养与提高。

随着社会主义现代建设的深入发展,伦理道德和社会风尚问题日益突出。适应市场经济要求,构建既反映我国优秀文化传统,又体现现代文明的社会主义职业道德体系和职业道德规范,是我国社会主义精神文明建设的一个重要方面,也是建设社会主义物质文明的迫切需要。从业人员应充分认识职业道德在两个文明建设中的重要地位,积极参与新的历史时期社会主义道德建设,不断探索社会主义职业道德修养的新内容,新途径、新方法,努力提高职业道德修养水平,真正把自己培养成为合格的社会主义事业的建设者。

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篇10:修养的名人名言

全文共 1706 字

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修养,指人的综合素质;道家的修炼养性等。小编收集了修养的名人名言,欢迎阅读。

修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 ——冰心

性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作

啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! ——车尔尼雪夫斯基

啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! ——车尔尼雪夫斯基

欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。 ——MRMY.NET收集

要评判美,就要有一个有修养的心灵。 ——康德

审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。 ——黑格尔

健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。 ——周恩来

圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

欣赏艺术美,需要知识修养;领略自然美,同样需要知识修养。修养越深,展现在你眼前的美的疆域就越广阔,你获得的美感也越丰富。 ——MRMY.NET收集

要评判美,就要有一个有修养的心灵。 ——康德

审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美,发现美。 ——黑格尔

健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。 ——周恩来

圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 ——老宣

许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。 ——歌德

人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金

修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗

如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。 ——波伊斯

文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生

《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。

宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。 ——朱熹

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。 ——培根

修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。 ——冰心

许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。 ——歌德

人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金

修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。 ——西塞罗

如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。 ——波伊斯

文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯

虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 ——歌德

修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生

性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作

有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

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篇11:道德修养

全文共 1056 字

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这几天,我读了《做一个有道德的人》这本书,读完这本书,我马上就被里面一个个感人的故事给吸引住了。这本书从一个人讲到家庭,从家庭讲到集体,最后又讲到社会、世界和网络。几乎每个故事我都很爱读。

其中,《心灵的强者》一文中的李丽就让我很感动,她的人生充满着各种各样的磨难,但是,面对如此多的磨难,她没有怨天尤人,而是选择了一条向社会传播爱心的道路。虽然她也曾想结束自已多灾多难的生命,但在最后一刻,她选择重新开始。这一点,让我敬佩不已!人人都会有失败的时候,但重点在于她最后关头选择了坚强!与李丽所遭受的坎坷和不幸相比,我生活在幸福中!几乎没遇到什么挫折。我们要向李丽学习,只要我们勇于面对现实、改正错误,大家就一定会理解、宽容我们的,对于别人的错误我们也会用一颗宽容的心去包容别人!

这本书中还讲了很多有关各种道德的事,在我们这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。

有一次,我和妈妈坐公交车,上车时车很空,我和妈妈都有座位,过了几站慢慢车上的人多起来了,车厢里站满了人,这时上来一位老奶奶,但好象没有人想让座,妈妈微笑着向老奶奶招手,让她坐我们的位子。我有些不解,因为妈妈的腰不好,为什么要让老奶奶,车上有很多比妈妈年轻身体又好的人就假装没看见老奶奶,我连忙站起来让妈妈坐,妈妈笑着说:你还小,妈妈不累,你坐吧!我知道妈妈一旦时间站久了就会腰痛的,就硬要妈妈坐下,妈妈拿我没办法拉着我一起坐在一张座位上,旁边的老奶奶微笑着朝我点点头。下了车后我把我的不解问了妈妈,她对我说:虽然我们先上的车有座位,但是她毕竟是位老人啊!而且年龄大了站在车上重心不稳,万一汽车来一个急刹,那老奶奶就会摔倒的。尊老爱幼是中华民族的优良传统,也是一种道德的表现,所以我们必须要照顾她。我听了点了点头。妈妈微笑着又说:如果你也是一位老人,是不是也想别人让你坐啊?我不好意思地点了点头。可见,道德还能让社会更加和谐,幸福,美满。

读了这本书,让我懂得了很多,学会要对自己负责,对家庭负责,对集体负责,对社会负责。我们在学校里要注重仪表,团结友爱、体谅忍让,尊敬师长,勤奋惜时,诚实迎考,爱班护校,全面发展,遵规修养。在家里要孝顺父母,时刻不忘父母教诲、父母指教,洗耳恭听,在社会上要遵守法规,乐于助人,待人处世文明有序。希望我们大家都要立下高远的志向,当我们从校园走出去的时候,能够走上一条光辉的道路上,能够做一个讲道德的人。

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篇12:一座城市的修养

全文共 575 字

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卓悦、莎莎这样的化妆品连锁超市,你自门口拿个小提篮就进去了,全程无人监看。你买多了,收银员会问你是否给朋友捎带,她会把防晒霜的瓶子翻过来,向你解释进口化妆品的打印标码代表何年何月生产:“当年用完是最好的‘,要不然防晒力不会那么强。”

在茶餐厅,你如果要了太多的菠萝油或鸡尾包,服务生就会问你是否给同事带,要是你说“留着明后天吃”,服务生会劝你减少购买量,因为菠萝油这种点心,全凭面包刚出炉时的热力将牛油激出扑鼻的香味来,要是菠萝包冷掉了,里面当夹馅的牛油就会有点腻口;鸡尾包是将昨日卖剩的面包搓碎,再混合砂糖、椰丝,搅成面包馅料酿造的一种小面包,前一天卖剩什么样的面包,馅料就可能混合成什么样,好像勾兑鸡尾酒一样,只有当天吃,味道才可口。这种免于浪费的发明也只有香港人想得出,而且,人家劝你少买的理由听上去格外舒!:“连我们的面包师傅也料不到明天的馅料有多么可口,您不如明天再来试试?”

听上去,吃这种廉价面包的人,也是有情调的美食家,而不是贪便宜的底层人士,这就是服务的高妙之处,也是一座城市修养

香港人不谈什么“觉悟”,他们觉得,最低层次的“觉悟”就是每个人出来做事都应当全心全意服务他人,让人如坐春风。这就是香港这地少山多的弹丸之地给他们的教育:资源有限,生存不易,每个人都当有职业道德,这样才能让所有的人,在这个摩天大楼云集的地方活得滋润自在。

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篇13:高中关于道德修养作文

全文共 581 字

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在我们的生活中有许多重要的事情,但对每个人来说也许都不一样,有些人认为爱情最重要;有些人认为金钱最重要,还有些人认为事业最重要。

英国弗˙桑德斯曾经说过:“品德修养能决定人生,他比天资更重要。”一个人的品德修养会影响自己的人生、命运。现阶段身为学生的我认为最重要的事就是有个良好的品德修养,为什么呢?因为我觉得命运和人生都是掌握在自己的手里,想要有个好的未来和人生就必须要拥有良好的品德修养。

就从生活中看起,有些人只是因为一点小事就将那非常刺耳又难听的脏话脱口而出,虽然只是一句脏话,却有可能为自己招来一些自己始终料想不到的可怕后果。也有许多社会案件是因为生活周遭的人不顺他们的意,就狠心的伤害甚至是杀害自己身边最亲爱、亲密的人,他们的下半辈子可能就只能在监狱里度过了。还有一些像是偷窃、欺骗或是吸毒......等这些都是缺乏品德修养的行为。

反过来说,许多历史上成功的人,他们都有一个共通点就是都拥有一个良好的品德修养,也因为我想要当个成功的人,所以我觉得品德修养比一切还重要!!

品德修养是一个看是不起眼的东西,但却是影响我们言行举止最大的因素,我个人认为,如果没有一个良好的品德修养,就没有快乐的人生,在生活中还可能四处碰壁,假如有一天我们要做一笔大生意,突然一不小心做了比较没品的事情,那一笔大生意可能就飞了。我也希望大家都能和我一起努力养成良好的品德修养吧!

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篇14:个人修养作文

全文共 495 字

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古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

一个人的修养反应一个人的素质,所以我们要时时刻刻培养自己的修养,做一个有修养、有道德的人。

那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢?首先我们要认真学习,把握自我。要想提高个人的修养,我们就得用科学文化知识来充实自己,只有掌握了科学文化知识,人们才能明辨是非,分清善恶,懂得美丑,才能把握正确的自我。

第二,我们要做到待人接物和蔼可亲,其实,礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的修养,我必须提高自己的素质,在与他人相处中,礼让在先,相互理解,做事不要斤斤计较。

第三,为人要诚实守信,做事勤奋节俭,无论是在学习当中,还是在工作中我们都心须养成勤奋好学,积极进取,诚实守信,勤俭节约的好习惯。这样才会成为一个高尚的人。一个言行举止表一如一的人。

第四,谦虚谨慎,不骄不躁。在生活或学习当中,遇到不懂的事情我们不要急躁行事,而是要虚心向人请教,做出了成绩我们不要过于骄傲,而是要更谦虚地向别人学习。只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。

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篇15:这是一种修养中考作文

全文共 1044 字

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掩饰事物有三种方法。

第一:沉默--以沉默的态度使别人无法得到探索自身秘密的机会。第二:暗示--以暗示来转移别人的态度,让别人只能了解到事物的一部分真相。第三:伪装--故意设置假象,让别人作出离真相相差很远,甚至相反的结论。伪装的罪恶常常超过其价值,尽管它可能在某些场合发生作用。欲行伪事者必有伪态。为了掩饰这种虚伪,他甚至要进一步做出虚伪的活动才能掩饰住之前一点点不恰当的伪装。也许起初他只不过想在起点上伪装一下,最后却欲罢不能。伪装通常在以下场合得到运用:第一是为了迷惑对手;第二是为了给自己准备退路;第三是以谎言为诱饵,探求对方的意图。启迪人生,传播智慧

伪装的害处常常由下列三点反映出来。第一,说谎者永远是虚伪的,因为他随时要提防谎言被揭开的那一刻;第二,说谎使合作者减少;第三是,说谎使你的人格不再圆满,人们会逐渐丧失对你的信任,这是最不幸的一点。

掩饰在大多时候也会使人丧失诚信,但有时却会给善于沉默的人一个变通的启示。举例来说:一个知情人,在面对关心内情的朋友不得不保持沉默的时候,某些模棱两可的言辞或者无意的动作会使正诱使他开口的人看出些迹象,从而放弃追问。这时候,与其说是掩饰,不如说掩饰是为了更好地沉默。内容来自人生智慧网

善于沉默的人大多是多谋善断之人,对什么事应该公开做,什么事应该秘密做,什么事应该若明若暗地做,都能拿捏得准分寸与界限。正因为如此,他既不会一味沉默寡言,该讲的话不敢讲,而暴露自己的软弱,也不会坦率得让别人无法信任。这正像一匹训练有素的马,时停时驻、或起或行,完全是一种生气勃勃的风度。历史经验表明,善于沉默者,常常能获得别人的信任。严守秘密的牧师有机会听到最多的忏悔,没有哪个人愿意把自己的隐私披露给长舌妇。这好比海绵容易吸水一样,沉默者能在无意中吸收到很多人内心的秘密。人性使人需要倾吐,以减轻自己心灵的负担,一个能保守秘密的人才能获取其他人的秘密。从这点上说,善于保持沉默是获得新知识的手段。善于沉默是一种修养。善于沉默者,仪容威赫、倍显尊严。无论在肉体还是精神上,赤裸裸的暴露总是令人害怕的。那些善于嚼舌者,终日无事、空虚可厌,不但议论已知道的事情,对他们不了解的事情也妄加评议。

沉默不但要节制语言,还应当控制自己的表情,及言语的分量,要知道不安的表情仍然会暴露一个人内心的焦虑和匮乏。记住,内心的微妙之处常常可以透过人的嘴部线条表现出来。

古语说:如果你保持沉默,你是个聪明人;如果你是个傻子,你应该保持沉默。大胆直言、不忌不讳是强者喜爱的策略;

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篇16:2024年关于修养的作文:内涵与修养

全文共 1116 字

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掌握才学,立足未来

花儿在绿叶的衬托下,才能展示出他的妖艳;白云在蓝天的映衬下,才能尽显其纯洁;星星在黑夜的背景下,才能突出它的闪耀。一个人的外在拥有了才学的修饰,必将凸显光彩,绽放光芒。看似盖达尔玩笑的语言里面,蕴含着深刻的道理:纵使自己衣衫褴褛,身无分文,只要有真才实学填满胸膛,也能名扬天下。所以,看问题不能仅仅看外表,还要透过现象看本质。

韬光养晦,才能有所作为。一个女钢琴家在参加一次隆重的演奏会是,穿了一身朴素的衣服。在她登场时,观众大惊失色。但伴随着手指敲击琴键的旋律,观众很快沉醉其中,开始享受这美妙的音符,早已忘记了她的穿着打扮。会后她说;“我不在乎自己今天穿了什么,只要今天我演奏得好,就足够了。”她还说:“人要隐喻音乐背后。”可以见得,光看外表穿着打扮是否光鲜亮丽,是看不出一个人的内涵的,真正的才学往往是隐含在人的内心世界,韬光养晦,才能有所作为,这样的人才能走得更远。

卖弄显示,只能身败名裂。人如果是一味的瞒天过海,用假象去欺骗舆论和视听,必将露出破绽,给自己带来难堪的。齐宣王酷爱听竽,并喜爱群奏,声势浩大。于是,便招募了一群善于演奏的乐师。南郭先生抓住了这个赚钱的机会,便混在人群中滥竽充数,学别人左摇右晃,有模有样的演奏着。后来齐宣王死了,他的儿子齐泯王继位,他虽爱听竽,但偏爱听独奏。这样一来,徒有其表的南郭先生便无处藏身,只能趁机逃跑,溜之大吉。由此看来,人要想做事长久,做人必须厚道,一就是一,二就是二,假装富有才能,实则草包一个,这样的弄虚作假,掩耳盗铃,到头来只能是身败名裂。

打好基础,方能标本兼治。人生就像建楼,只有打好一个坚实的地基,才能建出高高耸立的大厦。人之学问就好比人生的地基,治学之初,打好坚实的基础,就能使你未来这座高楼经受狂风暴雨的考验,无论风吹雨打,地动山摇,都能屹立不倒。过分地追求外表,其结果未必会好。被誉为“俄罗斯文学之父”的普希金才华横溢,却为莫斯科第一美女所倾倒。后来他虽赢得美人归,但妻子无休止的浮华生活,浇灭了他的创作火花。后来妻子与一贵族勾搭,不甘受辱的普希金与情敌决斗,却不幸身亡。这样看来,追求美丽,不仅会葬送自己的文学之路,这无疑不是个遗憾,而且也是世界文学史上无法挽回的遗憾,都是他那追求浮华,爱慕虚荣的妻子惹得祸。修身内外,表里如一,立足未来。

金玉其外,败絮其中,没有真才实学,怎能获得长远?没有真才实学,孔子怎能徒弟三千?没有真才实学,司马迁的《史记》怎能成为“史家之绝唱,无韵之离骚”?没有真才实学,诸葛亮怎能三分天下,兴复汉室?所以,拥有真才实学,才能在未来走的更远,在未来扎根立足。真才实学,使梦想之花,愈加娇艳美丽,流芳千古,谁得而株灭也?

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篇17:有关于宽容修养的作文

全文共 1174 字

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宽容是学问,是崇高的人生追求境界,我们要纠结一世,也要温习一世。深海无底,学无止境,

“能容小人,方成君子”在这个纷乱冗杂的社会里,总会遇到一些来自别人不理解,或者有意无意的伤害。水至清则无鱼得大道理大家都懂,但我们总要求别人和自己一样清或者一样浊。人云亦云,别人适应不了你,那你就得去适应别人。哲学家康德说过:“生气,是拿别人的错误处罚自己”。所以为什么要用别人犯的错来给折磨自己呢!胸中天地宽,常有渡人船,宽不但能利他人,也能利己,小人都能容下了,那天下之大你还有什么容不下的。

宽容是一种修养,修养是涵养,养品性,学会反省自新,当你以常态的眼光去对待别人的任何一点小瑕呲,原谅别人同时天也宽地也阔。儒家学派创始人,孔子的一生是可怜的一生,生于礼坏乐崩的乱世,为官不得志,但做为君子,孔子却做到了,他用生命的儒雅,不仅影响了他的学生,还影响了几千年的中国文化,君子的范畴何其大,道,德,仁,礼,义都要去做到,有谁敢说他这一辈子没有犯过一件错事,但是只能让自己尽量去修善自我,我相信能有宽容修为的人,应该是一个智者。

宽容是一种爱,现代人不缺爱同时也缺爱的品质,乱施爱也是自私爱己。科技时代,方便食品吃的比正餐多,恋爱就像吃快餐,婚姻就像吃多了主食产生怨食症开始怀念那个方便时代。我们自私的更爱自己,给别人施爱,却不懂得用爱去宽容别人,激烈的竞争时代,要相信小人可以得一时,却不会得一世,宽容就成了忍一时厚积薄发的一种状态,学会去宽容那些给你施小计,逼你进苦海或斤斤计较心胸狭隘的人,你要相信君子一定是以宽容心态去爱那些小人,而不已君子之心而不去度小人之腹。

宽容是一种智慧,当你面对一个百般叼难你的人,宽容别人证明你有气度,你比别人有更高的智慧,有时不做回应并不是表明你屈服,责人不如帮人,有时以静制动比你口诛飞沫舞动全身的杀伤力更为奏效。一个睿智的人,一定是一个不斤斤计较,心胸宽广,而不以小利而去损他人,以其人之道还之其人之身,并不是一个有智慧的人所为之,真正的智者以品性来悦他人,不是逞一时之快来暂时泄愤。所以有时宽容也是一个智慧之举。

“能忍者真君子,能屈能伸大丈夫”君子与小人的区别,就是一个胸怀和气度的火候。“君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠”宽容并不是迁就,是仁爱,是处世的大智慧,是人格魅力的提升,对于小人以牙还牙更添积怨,最高贵的复仇方式就是宽容,无声方式有时胜过针尖对麦芒。

宽容是人生路上不可豁缺的品质,是待人的一种艺术“爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之”世界上最阔的是海,但人要做到让自己的胸襟比海还要阔,宽容是人生路上的调养剂,只有修身养性,才能让你的路越走越宽,宽容似阳光,它能给他人带来光亮,温暖他人也让自己更豁达。学会了宽容,在茫茫人海中行走中,让你少了很多心理障残,让你的人生路有了更多坦途。

[有关于宽容修养的作文

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篇18:善于倾听是一种修养作文

全文共 1758 字

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最近,看了一则崔永元关于“耳才”的故事:在一次采访中,记者问崔永元:“你为什么这么有口才?”答:“其实我嘴很笨,只是‘耳才’还可以。”“‘耳才’怎么讲?”记者又问。答:“聊天、谈话的关键是要听得好。”问:“怎么才算是听得好呢?”答:“听人说话能听到画龙点睛,此一境界;听人说话能听到入木三分,又一境界;听人说话能听到刻骨铭心,最高境界。”崔永元连用三个成语,说明了倾听的三种境界。

生活中,一些人常常重说轻听,光有口才却无“耳才”,很容易掉进自己挖的“陷阱”里。我们经常看到有些人说话嗓门高,表现欲强,喜欢以自我为中心的讲个不停,把自己的优点在别人面前展现得一览无余,逞一时口舌之快,喜欢看到别人被自己说得张口结舌和不知所措的样子。于是,心高气傲的人们之间便多了一分隔阂,少了一些包容,多了一些冲动,少了一点理智。几乎在任何场合,无论是大庭广众之下,还是在三口之家里,都可以看到为了一件鸡毛蒜皮的小事,几个人争论的面红耳赤,吵成一团。直到谁也听不清别人的讲话时,还要抬高嗓门压过别人,最后的结果可能是大打出手、不欢而散甚至分道扬镳。有些人好像既不懂得倾听是一种美德,也不会静下心来让别人把话说完。

在人与人的交往中,倾诉是表达自己,倾听是了解别人,达到心灵共鸣。在人与人的沟通中,除了倾诉,还应该学会倾听。当一个人高兴的时候,我们要学会倾听,倾听快乐的理由,分享快乐的心情。当一个人悲伤的时候,我们要学会倾听,倾听痛苦的缘由,失意原因,理解倾诉者内心的苦处,表示怜悯同情之心,淡化悲伤,化解痛苦。当一个人处于工作矛盾、家庭矛盾和邻里矛盾时,倾听矛盾的症结,帮助分析,为其分忧解难。

一个会倾听的人能够从别人那里获得很多信息,能够随时学到知识。倾听长者的教诲,就如同读一本好书,见贤思齐,才能成器;倾听朋友的建议和意见,就多一种方案,多一种技术,多一分和谐。“三人行,必有我师焉。”倾听能拯救灵魂。倾听可以让一个破灭的灵魂重新完整,可以让藏在罪恶心灵深处的善良重新浮出。一个失意并企图自杀的人,可能因为有人倾听他的苦痛而放弃了死亡,选择了新生;一个穷凶极恶的绑架狂徒,可能因为一个孩子肯倾听他诉说多年来逃亡的痛苦,而放弃罪恶,选择自首。

学会倾听是一种修养,一种美德,一种气度。不能无休止的吵闹,无休止的争执;不能永远的自以为是“听我讲”,要坚持经常的“听大家说”。不仅是对讲话者自己尊严的维护,也是对听者的尊重。“造物主”给了我们两只耳朵,而只有一张嘴,就是要学会倾听,这是人类踏上进步的阶梯。学会倾听,能修身养性,陶冶性情;学会倾听,能博采众长,使人开拓思维,萌发灵感;学会倾听,能养成尊重他人的习惯,缓解矛盾,创造一个和谐的人际关系;学会倾听,是一种爱心,是关怀,是体贴,必将赢得亲情、爱情和友情。

善于倾听一是要拿出真诚。交流的最高境界是心与心的沟通,这种境界的基础就是彼此的诚意,真心才能换真意。敷衍了事的态度,是傻子都会察觉的,没有人愿意把自己的心敞开给一个鄙夷、轻视他的人;二是要谦和平等。没有平等和尊重,就没有真正意义的沟通和交流。谦虚平和,体现的是生命之间的尊重,是与人为善、心平气和、虚怀若谷的姿态。只有尊重别人的人才能获得尊重。高高在上、盛气凌人的态度,已经关闭了交流的大门;三是要耐心专注。良好的倾听并不是被动的行为,它需要听者付出努力、全神贯注并做出回应。只有专注才能弄懂别人在说什么,心不在焉就会坐失良机。

善于倾听不是照单全收,还要把握以下三点:一要注意修口。对于不利于团结的事情,还有个人之间的恩怨是非的传闻,以及道听途说的谣言等等,不要听什么传什么,要禁止从你的口里传给另一个人,要做到心里能装事,守口如瓶;二要学会选择,不能听什么信什么。倾听为我们的判断开辟了一条新的途径,但倾听不能代替自我分析和判断。我们不光要学会去“听”,还要有足够的能力去“择”。因为倾听别人的意见,而丧失自己的主见,也是不可取的;三要学会沟通。沟通无时不在无处不在,沟通好能事半功倍,沟通不好可能前功尽弃。倾听是沟通交流的智慧,所以,我们必须学会静下心来倾听,不能心浮气躁,固执己见。

“对别人述说自己,这是一种天性;认真对待别人向你说他自己的事,是一种涵养。”让我们学会耐心倾听别人说话吧,这是一种修养,更是一种文明。

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篇19:关于修养的

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凡高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次,他和工人一起下井,在升降机里,他陷入巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索轧轧作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。事后,凡高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”

这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不过我们学会了克制。”

有些生活,你永远也不会习惯,但只要你活着,这样的日子你还得一天一天过下去,所以你就得学会克制,学会忍耐。面对日子,把最坏的都捱过去,剩下的也就是好的了。

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篇20:八、修养

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1.修身

“为国以礼”,子路“不让”,孔子“哂之”,可见明礼的重要。曾皙志在教化,陶冶人,是以德润身,得到孔子赞成。修身在明礼修德。(《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》)

“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”给患难中的人以更多的同情、支持,“司马青衫”已成为人格修炼的一个标度。(自居易《琵琶行》)

人生三境靠修炼:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此一境:商瞻远瞩;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此二境:锲而不舍;“众里寻他千百度,回头蓦见,那入正在,灯火阑珊处。”此三境:功到自成。(《王国维的“人生三境’!》)

2.修学

天下无难事,只怕有心人,香菱潜心涵泳,如痴如醉,终于悟出诗的真谛。诗人气质的黛玉对香菱的感染也是重要因素,“见贤思齐”榜样的力量是学习不可少的。(曹雪芹《香菱学诗》)

3.修业

马伶转败为胜的经历启示我们:有志者事竟成,这是立业之柱;深入实践,精益求精,是必经之路。(侯方城《马伶传》)

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