家乡的端午节与屈原无关初中作文(汇总20篇)

每年五月五，岁岁端午节.这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟.这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日。

屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均.出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦.因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职.

楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。

屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共 373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。

屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。

他，在长城脚下出生，在故宫中成长，在一代又一代人的手中绽放出美丽的花朵，他见证了我们这个民族一次又一次的分久必合，合久必分;记录一个又一个朝代的天灾人祸，歌舞升平。在外国人心目中，他是神秘的兵马俑，是巍峨的故宫;在中国人心目中，他是李白笔下流淌的不朽。究竟是什么具有如此巨大的魔力呢?他，就是中国的汉字。

汉字，距今已有四千多年的历史，是世界上使用人口最多的文字。别看它只是一个个普普通通的方块字，组合在一起，就成了一个个不同含义的词组，一篇篇语句优美的文章，一首首抒发情感的诗歌，一个个发人深省的故事……看着这些字，就像一朵朵娇艳的鲜花愉悦你的眼睛。当你使用汉字的时候，就像浮在茂密的花海上。这些汉字生动形象，每个字都具有独特的意义。大家看“柜”字：左边有一个“木”，表示柜子是木料做的;右边是个“巨”，中间有个“口”，大家看像不像抽屉?“落”上面是草字头，下面是“洛”字，“洛”与“落”读音相同，草字头，表示属于植物，汉字很有趣。可以找窍门记住它。三口“品”，两人“从”，三人“众”，三石“磊”……还有其他有窍门的字，如：弓长“张”，干勾“于”，言吾“语”。如此非常的文字，又怎能不让人爱!从小，我就与汉字拉起了手，在那彩绘书上，汉字向我招手，在《格林童话》中，汉字拉着我的手，为我诉说一个个精彩的故事;随着年龄增长，每一次读生字、写生词时，我就会觉得这些方块字仿佛一个个精灵，在一张张雪白得纸上玩耍嬉戏呢!当一个个横平竖直得汉字工工整整地出现在作业本上时，我就会特别开心，认识汉字便成了一件快乐的事情。如今，我喜欢上了写作，汉字好像我的兵将，乖乖地听我调遣，构成一篇篇佳作，

你时时呼唤着我，使我不由自主地去亲近你，去亲近中华文明那博大精深的魅力。我爱你，汉字。我与你相伴到永远!

家乡的果园安徽省砀山县砀师附小四（六）班孟冠如外婆家有一片果园，那儿一年四季都美丽无比，我很喜欢那片富饶的土地。

几场春雨过后，果树枝头开满了鲜艳的花朵，粉的桃花、苹果花，洁白的梨花，像亭亭玉立的少女，像气质非凡的芭蕾舞演员，优雅、高贵、大气，引来许多蜜蜂、蝴蝶嬉戏，稍稍一伸手就能摘上许多漂亮的花戴在头顶，深深的陶醉在花香之中。偶尔还能招来一窝小鸟搭窝筑巢，十分热闹。夏天来临时，果园早已被密密层层的枝叶封的严严实实，挡住了人们的视线，树下变成了绿色的地毯，坐在上面软软的。

外婆常常去那儿乘凉避暑，这是一个绿色的氧吧。秋天到了，果树枝头挂满了饱满的果子，它们你拥我挤好像生怕被奚落似的，乐坏了我们一家。果子五颜六色，品种不同：黄澄澄的酥梨、红彤彤的富士苹果、橙红色的柿子……都是丰收的果实。冬天，鹅毛般的大雪落在果树枝头，为果树盖上被子，休息片刻。

我爱这片美丽的土地。

[家乡的果园的初中作文

今天是每年的农历五月初五，是我国的传统节日－－端午节。这一天，人们要包粽子吃，有些地方还要举行龙舟比赛，据说，这一风俗是为纪念伟大诗人屈原。

一大早刚起床，我便见妈妈拿着几枝带有香气的草挂在了门口。我好奇地问妈妈：“这草叫什么名字呀？为什么要挂在家门口呢？”妈妈向我解释：“这种草叫艾嵩，是端午节每户人家门口都要挂的。你可别小瞧它，它能驱除人身上的疾病。”我这才想起来，今天是端午节呀！再一看手脖，妈妈早帮我系好五彩线了。接着，我、爸爸、妈妈也分别用泡过艾嵩的清水洗了手和脸。家里到自弥漫着一股淡淡的艾嵩香。

我们一家三口围坐在餐桌旁，爸爸提议，我们来滚鸡蛋。我挑了一个又大又圆的鸡蛋，于是取名为“大肚皮”，妈妈挑的鸡蛋个头也不比我的小，为了增加它的斗士精神，“胜斗士”这个名字也就产生了。老爸的鸡蛋看起来挺灵巧，就叫它“小机灵吧！”

决斗开始了，擂台上放着两枚鸡蛋，不用问就知道红方是我的“大肚皮”，蓝方是爸爸的“小机灵”。妈妈一声令下，我们便开始比赛。“一、二”我一用劲，“大肚皮”滚向“小机灵”。老爸也用手一搓，两枚鸡蛋分别冲向对方。可谁也没料到，小机灵缺乏实战经验，晃当一声掉下“悬崖”，不攻自破了。“耶！我赢了！我跳了起来”。妈妈这时已经跃跃欲试了。我又开始挑战妈妈。别看“胜斗士”这个名字听起来厉害，还不是一下就被我的猛将“大肚皮”轻松打败了！

不论是输了的时“小机灵”、“胜斗士”，还是赢了的“大肚皮”，都带着我们对生活的美好祝愿吃进了肚。

我们吃粽子，玩游戏，但可千万不要忘了端午节的由来啊！

一说起端午节，心中就会想起“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋……”伴着这首儿歌，我们渡过了一个又一个的端午节。

端午节的由来，有很多说法。一般都认为是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，而我们苏州一带端午节却是为了纪念战国时吴国大将伍子胥。伍子胥原是楚国人，到吴国后受到吴国阖闾信任，对吴国的贡献非常大，苏州的老百姓得益匪浅。他兴建了规模宏大的阖闾大城，开凿了我国最早的运河胥溪，推荐了大军事家孙武，使吴国很快强盛了起来。

后来伍子胥因遭馋言被吴王处死，苏州的老百姓很怀念他，在民间封他为“涛神”。由于他是五月初五被投入江的，所以苏州人民在那天总要纪念他，故有“五月端午迎伍胥”的说法。

真的，说来也怪，每年的五月初五，胥江的水最汹涌，人们常说这是伍君显灵了。

在苏州，端午吃粽子是少不了的习俗。到时，古城的大街小巷里荡漾着粽叶的清香。不过更使人难忘的却是赛龙舟了。为了纪念这位为苏州人民作出过巨大贡献的正直大臣，每年的五月初五，人们都会在苏州的胥江进行龙舟比赛。

赛龙舟，是端午节的主要习俗之一。在古代，苏州龙舟已经制作得很讲究了。那些龙舟被人们做成花船的模样，上面系满各色彩绳，随风飘荡，令人眼花缭乱。

赛龙舟的场面也是热闹非凡。那一天，男女老少几乎倾城而出，争睹赛龙舟的风采，那时胥江两岸彩旗飘扬，十几条龙舟像离弦的箭在水面上“飞行”。各式龙舟你追我赶，各显本领，互不相让。每一条龙舟都牵动着许多观众的心，这种龙腾虎跃的热闹场面，如能身临其境，一定会让你热血沸腾，跃跃欲试。

又闻到了厨房里那香喷喷的粽子味，孩子们欢快的儿歌，也从窗外轻轻地飘来，“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖……”

妈妈的家乡在榆次区什贴镇龙白村。这里近几年来新农村建设的发展，人们的生活逐渐好了起来，有了翻天覆地的变化。

听妈妈讲：过去的龙白村人们生活水平很差。一条条坑坑洼洼的土路，还不到一米宽，十分难走，一到下雨天，这路就更难走了，变得泥泞不堪，一个个小泥坑占了大半条路。到亲戚家做客，发现大家都住的是土窑洞，而且家里要什么没什么，大家吃的都是粗粮，玉米面窝窝头……

国庆小长假妈妈要带我回龙白村，我一听，又联想到妈妈对我讲的那些事情，态度坚决的说了声“不”，但又拗不过大人，只好硬着头皮跟有了180o的大颠覆：首先映入我眼帘的是一座高大雄伟的门楼，一条整洁、干净的柏油路通到村里，顺着这条路一直走，就到了文化广场，这里有许多健身器材，一群可爱的小朋友在上面嬉戏玩耍，他们的笑声让整个广场沉浸在快乐之中，早晚还可以看到老年人在这里高高兴兴的跳广场舞，扭秧歌，人们脸上写满了喜悦和快乐。再向前走，卫生所坐落在村委会旁边，这里的医生医术精湛，妙手回春。为了方便人们开病，诊所一天24小时营业。每当节假日，村委会里的农家书屋也人满为随他们去了。但一到龙白村，它在我的脑海中患，去的晚了，你想要借阅的书就没有了。这里有各种类型的书籍，可以让你增加各方面的知识。

再看人们的住房已不再是破旧的土窑洞了，而是换成了清一色的瓦房，有的人家甚至建起了小二楼，到了亲戚家再看看家里，液晶电视、电脑、空调……现代化电器应有尽有，院子里还停上了小汽车。你再瞧园子里黄瓜、豆角、芹菜都是绿色无公害蔬菜，苹果高兴地乐红了脸，梨儿换上了美丽的黄纱裙，小葡萄披上紫袍来凑热闹，石榴妹妹看到这丰收的景象，也笑的咧开了嘴。

这就是我的家乡，新时代，新农村，新面貌！

[我可爱的家乡初中作文

每年的五月初五是端午节。那是我国民间的传统节日之一，也是一个非常热闹的节日。

好多人都知道，端午节是为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原。据说，屈原是楚国人，当楚国灭亡时，他悲愤难过，自投汩罗江。为了不让他的身体被江中的鱼吃掉，人们就在这一天向江中投粽子，为了拯救他，许多人划船追逐，这就是划龙舟习俗的由来。古老的端午节就是这样得名的。

可是，在我的家乡——苏州，端午节却跟这个传说不同，而是纪念为苏州人民作出巨大贡献的伍子胥。

和屈原一样，伍子胥也是楚国人。他到吴国后受到了吴王的信任，兴建了规模宏大的“阖闾大城，开凿了我国最早的运河胥溪，推荐了大军事家孙武，使吴国很快强盛起来。

伍子胥在吴国几十年，对这里的贡献很大，做了不少好事。后来，他受冤被吴王处死。苏州的老百姓都很怀念他，便封他为“涛神”。由于他的遗体是在农历五月初五被投入胥江的，因此苏州人在每年五月初五那天要通过各种活动来纪念伍子胥。至今苏州民间还有“五月端午迎伍君”的说法。

在我的家乡苏州，这一天是丰富多彩的。家家户户门上都会在大门口挂上了艾草和菖蒲，有时还会吊着几个白白胖胖的大蒜头。听说，这样可以驱虫避邪气的！这时的大街小巷处处都飘逸着粽子的清香，不时的可以看见一些穿着老虎图案的衣服和肚兜的小孩子，在他们的额上，人们还会用雄黄书写着一个“王”字，以示威猛。而几乎每个孩子的脖子上都会挂着一只香囊。据说，这样一个夏天就不会被蚊虫叮咬了。

每到端午节，全国各地赛龙舟活动绝对是少不了的。我的家乡苏州也不例外。前几年赛龙舟是在胥江上进行的。不过最近几年，随着苏州国际化程度的加深，每年一次的赛龙舟活动已经放在了工业园区的金鸡湖了。

到了那一天，苏州可以说是万人空巷，好多人都赶往那里，观看龙舟比赛。那时，碧波荡漾的湖面上，一字排开的十几条龙舟，每一条都被打扮得威武漂亮。随着裁判员的一声令下，整齐的龙舟突然间像飞快的箭一样，向前方冲去，河岸上的人们也是欢呼着呐喊：“加油！加油！”那个场面绝对的可以说壮观无比。

去年端午节的时候，我就跟着奶奶学包粽子。那时的奶奶坐在小板凳上，周围放着几个盆，盆里放着包粽子的糯米、粽叶。只见奶奶双手拿起粽叶，用手轻轻一卷，那手中的粽叶瞬间变成了一个空心的圆锥体，然后，往里面放入糯米、作料等，三下两下之间，一个粽子就包好了。

我也学着奶奶的样子，一卷一卷，可就是卷不起来。奶奶见了，笑了笑，轻声地说：“孩子，要把你的左手捏紧粽叶，右手把粽叶往一边卷，下面的尖角要捏紧。”在奶奶的指导下，我终于包好一个粽子。

有了第一个，很快就有了第二个、第三个……看着盆内一个个包好的粽子，简直就像一个个小山丘。那一刻，我和奶奶都笑了。

包粽子是一个耐心活，煮粽子同样也是一个需要耐心等待的活，一般要煮好几个小时。不过我很喜欢粽香飘满房间的感觉。

当端午那天，我轻轻拨开粽叶，吃着自己包的美味的粽子，我开心极了。

我喜欢端午节，喜欢吃我自己包的粽子，更喜欢感受和奶奶在一起包粽子的那份浓浓的亲情。你呢？

唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。

端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。

除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。

我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子??举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。

一想起端午节，人们都会想起粽子，一想起粽子人们都会想起古代的屈原。屈原是我国古代的爱国诗人，据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

还有一个说法是 纪念孝女曹娥此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

端午节是 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

在我的老家端午节的晚上，在大厅里要舞龙，小孩们都在吃粽子。大人们边看边吃，我们老家的舞龙真的好漂亮，不仅舞龙的姿势美，而且演的生龙活虎!我的老家有著名的土楼，还有许多特产如：橄榄、福桔、龙眼、荔枝、芙蓉李、茉莉花茶、脱胎漆器、木画、木雕、纸伞、贝雕、瓷器等。厦门盛产花生、水果;沿海多产鱼、虾、蜊、蟹、鱿鱼、文昌鱼。是我国文昌鱼故乡之一。主要特产有各种亚热带瓜果、鱼皮花生、花生酥、菩提丸、青津果、馅饼、文昌鱼、香菇肉酱、海产干货等。

怎么样我的家乡是个宝吧!

一年一度的端午节到了，我开心极了，因为又可以吃到奶奶包的粽子啦!吃过早饭，就见奶奶在客厅整理那一大堆的粽叶，又是清洗，又是剪去多余的边叶······忙得有条不紊。我凑过去，这时妈妈已把洗净糯米端来，只见奶奶先拿来粽叶然后把它折成喇叭状，把米放进去，又在中间放一粒我最爱吃的红枣，再把粽叶左绕右绕的，最后拿一根线沿着对角扎起来。嗬!一个有棱有角的粽子就包好了。

我问奶奶：“为什么每年的五月初五，大家都要包粽子呢?谁第一个包粽子的?”奶奶一边包粽子，一边说：“这里有关于粽子的一个感人的故事，想听这个故事吗?”

我连忙央求奶奶，说：“想听!奶奶你给我讲讲吧!”奶奶说：“传说过端午节是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原原来个忠臣是楚国的大夫，他受到的奸臣的陷害，不能保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就抱着大石头跳入了汨罗江里以死来抗争。楚王听到这个消息后才醒悟过来，于是就让去打捞屈原的尸体，但是屈原已经跳江有两三个钟头了，怎么捞得到呢?而且水里又有许多蛟龙。当地的农民怕屈原的肉体在水里会被蛟龙吃掉，于是便把饭团、鸡蛋等东西投到江里。后来人们就努力的修改，就变成现在的粽子。”

我看着箩筐里一个个粽子，似乎看到爱国的屈原抱起石头正往汨罗江跳······

在我们家乡里，端午节的前一天，各家都要备一盆水，水里面泡着艾叶，然后放在外面。在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，有的小孩子家，一大早，就把孩子叫了出去，说是辟邪的。

传说，嫦娥的玉兔在做药的炉子里，所以就有了这个端午节。在一大早，哥哥就被妈妈叫了出去，说是去洗澡。哥哥洗完澡回来，说:“天太冷了。”我和弟弟也用艾子水洗澡，洗脸，也是可以辟邪的，还伴着一阵清香呢!用这样的水洗澡洗脸，心里总是有安全感，心想：在这一年里，我又健康了。在端午节里，我们吃着姥姥和妈妈包的粽子，心里可高兴了!吃完了，我们还可以看精彩的赛龙舟表演，那里可热闹了，人山人海的，每个队都有二十多个人，有的人在打鼓，有的人在努力的划船，我想，等到我长大了，也要试试赛龙舟的滋味。

此时我想起来唐代诗人张建封的“前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”这个端午节过的很开心!

一年一度的端午节到了，我开心极了，因为又可以吃到奶奶包的粽子啦!

吃过早饭，就见奶奶在客厅整理那一大堆的粽叶，又是清洗，又是剪去多余的边叶忙得有条不紊。我凑过去，这时妈妈已把洗净糯米端来，只见奶奶先拿来粽叶然后把它折成喇叭状，把米放进去，又在中间放一粒我最爱吃的红枣，再把粽叶左绕右绕的，最后拿一根线沿着对角扎起来。嗬!一个有棱有角的粽子就包好了。

我问奶奶：“为什么每年的五月初五，大家都要包粽子呢?谁第一个包粽子的?”

奶奶一边包粽子，一边说：“这里有关于粽子的一个感人的故事，想听这个故事吗?”

我连忙央求奶奶，说：“想听!奶奶你给我讲讲吧!”

奶奶说：“传说过端午节是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原原来个忠臣是楚国的大夫，他受到的奸臣的陷害，不能保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就抱着大石头跳入了汨罗江里以死来抗争。楚王听到这个消息后才醒悟过来，于是就让去打捞屈原的尸体，但是屈原已经跳江有两三个钟头了，怎么捞得到呢?而且水里又有许多蛟龙。当地的农民怕屈原的肉体在水里会被蛟龙吃掉，于是便把饭团、鸡蛋等东西投到江里。后来人们就努力的修改，就变成现在的粽子。”

我看着箩筐里一个个粽子，似乎看到爱国的屈原抱起石头正往汨罗江跳

五月初五，泪罗江边，你，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

今天，我们仍然过着令人充满思绪的端午节，为的是纪念你——屈原!

“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这说的是端午节。每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。每逢端午节，人们把房子打扫得干干净净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。

南方过端午节要吃“五黄”，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论在南方还是北方，这一天还要用雄黄在儿童头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投江而死的爱国诗人屈原。

把粽子投进江河，让鱼虾蟹不再去吃屈原的遗体。赛龙舟的场面非常热闹，小朋友们也在一起喊着加油，唱着儿歌：五月五，是端阳……

家乡的端午节习俗基本上和别处一样，有吃粽子、悬艾、药浴、佩香囊等。

每到端午节，大人们就到山坡上采艾叶、菖蒲，把艾草悬于堂中，菖蒲插于门榻，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。小孩子则喜欢把艾叶带在身上，不时拿出来闻一闻香气。晚上，大人就将花草和水煮开洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身体健康。另外，在端午节时，小孩要佩香囊。这是听大人们讲的，我不知道我是否佩带过。现在，端午节前后，都有人在广场上卖香囊，但香味泛泛，我不喜欢。

我最喜欢吃粽子。每到端午节，我都眼巴巴地盼着吃粽子。端午节的前一天，外婆将糯米洗净，用清水浸泡再捞干与一定量的大米混合在一起作陷儿。然后准备好麻竹叶，将麻竹叶洗净、晾干。麻竹叶包出来的粽子有一股淡淡的竹叶的清香。我们学校在端午节前后卖的粽子也是竹叶包的粽子，个头虽小但味美。外公包的粽子很好看，他教我们包粽子。因为麻竹叶薄，所以我们用两片叠在一起来包。小小的竹叶在外公手里一晃就变成了一个个绿色的小粽子。我也学着外公的样子包起粽子来。先拿两片麻竹叶叠在一起，再把它们裹成一个倒立的锥型，然后我开始放陷儿。外婆看到了笑着说：“别贪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮。”我一看，原来我把馅儿放得太多了，于是我倒出了一些馅儿，接着包起来，最后用绳子捆扎实，就这样我的第一只粽子就包好了。我得意地把粽子在表姐眼前晃了晃，表姐扑哧一下笑了出来，“你那也叫粽子？”我仔细地与外公包的粽子作比较，原来我不小心把粽子包走了样了，别的粽子有棱有角，而我包的只有一个角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起来。然后，我仔细地包了一个又一个，结果包得很好的没几个，管它呢，只要能吃就行了。

第二天早上，外婆很早就起来煮粽子了，等我们起来之后，外婆让我们把芝麻弄碎，我们几个小孩都抢着干，谁也不想在旁边打下手，于是我们就轮流起来干。小表妹在旁边看热闹，不知是谁提议放几颗花生在芝麻里，于是我们把花生、瓜子和芝麻混在一起弄碎，等我们忙完了，粽子也煮好了。我们一手抓一个，顾不上精挑细选，生怕自己看好的被别人抢了，也不怕烫手，抓起来就解开绳子，把竹叶剥开，沾点芝麻就开吃。结果饭都不想吃了，每个人都拿着粽子在饭桌上啃。我们还在粽子里放上猪肉混着吃，味道真是好极了。外婆叹了口气，说：“真是服了你们了，连粽子都能吃出个新花样。”我们听了都笑了起来。是呀，如今生活好了，连粽子的吃法也多了。超市里的粽子光陷不同的就有好多种，但吃起来终究没有家里自己包的粽子的那种味道。

“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，让我想起了我国的传统节日——端午节，又称端阳节、重五节，它广泛流行于汉、壮、布依等民族地区。

据说端午节的来历是这样的：曾经有位诗人，名叫屈原。当自己的祖国被占领时，他无比绝望，于这年五月初五，投汨罗江自尽，以身殉国。楚国人民十分悲痛，用种种方式来追思他。我们吃粽子、赛龙舟，据说都是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。

说起吃粽子，那算得上是最主要的习俗了。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。粽子的传统形状为三角形，也有长方形的。一般根据其内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽。在粽子里撒上白糖，吃起来味道好极了。

除此之外，端午节的主要活动当属赛龙舟。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。从那以后每年的五月初五都要举行龙舟赛来纪念他，借划龙舟驱散江中的鱼蛟虾蟹，以免吃掉屈原的遗体。

端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。记得小时候，妈妈用具有红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线系在我的手腕和脚踝上。听说这叫长命缕，也许戴着便能“长命百岁”吧。不过，现在这个习俗已不常见了。另外，在一些较为传统的家庭中，还要插“五端”，包括菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花，我猜这些东西和辟邪有关。

总之，端午节是一个有趣的传统佳节！

每个人的家乡都藏着许多珍贵的回忆。下文为大家整理了抒情作文600字初中家乡，希望对大家有帮助。

抒情作文600字初中家乡篇一：

南漳，听着小鸟鸣叫着一首又一首的交响乐谱，山林间微风互相追逐跑跳着，拂去了烦恼，拂去了一切烦恼和不愉快。顷刻间，压在心底的躁烦感渐渐散去。闻着自然清新的芬多精，看着四周一片绿油油，大树上树叶轻轻摇曳，一旁的花朵舞动着身躯，述说着无声的欢迎，眺望四周的高山，缓慢移动的云朵，变幻出各种形状，伴着丰富的想象力，渐渐沉迷于其中。

小时候耳边常响起母亲对以往的怀念，还记得大地震时，我还只是强褓中的婴儿，母亲说大地的怒火，直到现在依旧记忆犹新，只有体会过的人才知道死里逃生的感觉。还记得母亲带着我一块上山采笋，边采边唱着歌，那份悠闲是现在很难体会到的，却也是我回忆中一块美丽的瑰宝。

忆起昔日在这块土地所度过的种种回忆，杂货店的老板娘，对年幼的我招招手，：“这个是免费的喔！不要告诉吗吗是秘密喔！”说罢，便在我的手心丢了几根棒棒糖。在和母亲去乐闹繁杂的菜市场时，卖菜的阿伯，不顾母亲的推辞，总会多送几把菜，说：“都是老朋友了计较那么多干嘛？”。浓厚的人情味，无不显示着乡村的单纯、简朴。

就像飞累的鸟儿会回巢，即使南漳也逐渐建起了零星的高楼大厦，即使儿时的好友已变得陌生，即使以忆不起往时的景物，即使寻不出回家的道路，心中尚存对这块土地的回忆，总有一天会再次回到“美丽的家乡”！

抒情作文600字初中家乡篇二：

家乡是一种情怀，家乡的味道，值得一生细细的品尝一下。

——题记

“开饭啰！”，随着妈妈一声吆喝，我们立即围座在了餐桌旁，瞧着一桌热气腾腾、色香俱佳的菜肴，我馋得直流口水了，可没等我动筷，我亲爱的家人们早就开吃了，我的家人正一个劲的夸着“好吃，可好吃了，家乡的味道……”

被妈妈说我才注意到，今天的一桌菜比较特别，有“毛笋烧肉、油焖笋、马兰头、青菜、番茄炒蛋……，很普通，但是却一点也不平常，原来，这些菜都是早上我爷爷奶奶从山里外公家带来的，鲜嫩的竹笋和毛笋，是早上外公刚从山下挖来的，青菜和马兰头摘来时还带着早上的露珠，碧绿碧绿，鸭蛋是外婆刚从鸭棚里捡起的……，怪不得妈妈吃得那么迫不及待，这些菜果真有家乡的味道！

说起这些家乡菜，最先想起的是外公家门前的小菜园，不管什么时候去，总是生机勃勃，青菜、卷心菜、黄瓜、玉米、辣椒等，时令蔬菜应有尽有。这片菜园对我来说带来很多快乐，每次去，我和弟弟总喜欢拿个小锄头，挖挖这里，又去撬撬那边，浇水、捣泥浆……玩得可尽兴了。

对于没有生活经验的我被完全战败了，反而逗得外公、外婆、爷爷、奶奶全家后着肚子笑个不停，也就是这一次次笑声中我慢慢认识了菜园里的各种蔬菜，更加喜欢这个家乡的味道。

妈妈和我从小生长在那里，特别地喜欢家乡的菜，只要是在家里面吃的菜，一向爱挑食的妈妈和我都会多吃一碗，我们也特别的喜欢那一方水土给予我们的馈赠，一盆子笋里有我童年在竹林里嬉戏的身影，青菜和马兰头上有我仔细观察停留的眼神。

那里是我的家乡，有我的忠贞，还有那浓化不开的家乡的味道！

郭文斌的获奖小说《吉祥如意》我最初拿到手时一口气读了三遍，后来又陆续读了几遍，每读一遍，都有新的感受。这不仅仅是因为我与作者是同乡熟悉的缘故，更重要的是作品的意境紧紧地吸引了我。

作品描述的是端午节的清晨五月六月一家人按照传统习俗采集“吉祥如意”的过程，小主人公五月和弟弟六月被母亲煮在瓦罐里发酵的甜醅子“香”醒以后，“就呼地一下子从被筒里翻出来”，便开始了一早晨短暂而充实愉快地节日之旅。于是，插杨柳、上供、吃花馍、绑花绳、戴香包、上山采艾（其实还应当有抹雄黄和点高高山）等民俗活动便被抽丝剥茧般地徐徐绽开。童年的端午节便在《吉祥如意》里徜徉。

《吉祥如意》给我最大的感受是：心灵美升华为语言美，语言美构建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。

由于“美在心里”，所以满目皆是春风，皆是祥和。“甜醅发的，就像是好日子一样”，“不用吃，光闻着就能让人醉”；“长长的巷道里，散发着柳枝的清香味”；巷道里和山上的雾也是香的，就连跪在雨后“湿漉漉的”地下上供、磕头，“膝盖和额头挨到上面凉津津的，有种让人骨头过电的爽”。戴香包，绑花绳，吃花馍馍，采艾，作者都用了浓墨重彩，描绘出了一幅乡村节日风情画，让人在宁静恬淡中感受热烈狂欢，在清凉肃穆中体会温馨祥和，在纯朴含蓄中领略隽永庄重﹍﹍而这些感悟，集中表现在以下几组情节中。

戴香包香包（我们家乡叫荷包）本来是未过门的准媳妇绣好送给婆家人的，五月还小，没有订亲，就由娘代替。但为了及早培养“女靠一个巧”，娘就让还是幼女的五月戴了她的大顶针学做香包，以致因不熟练针扎破了她的小手。香包里装了棉花，棉花上撒了香料，这样的香包“既是鼓的，又是香的”，六月为了品味香气，竟抢夺了姐姐五月的香包尽情地吸息，“鼻孔一下一下张得更大了，窑洞一样。”他真感觉到“能把鼻子香炸”。香包对于节日里农村的孩子来说显得太重要了，六月因为看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家里的香包，“一下子就崩溃了”，他不顾姐姐的感受，抢夺了她的香包，后来想象到爹给娘往口里吹香气可能用的是自己的香包时，断然要放弃采艾这样重要的事情回家去取。然而，他随后却大大方方地把姐姐的香包送给了女孩子白云。白云接到香包就“有点担当不起的样子”。而姐姐五月“胸前没有了香包一下子暗淡下来，就像是一个被摘掉了花的花杆儿，看上去可怜兮兮的。”

绑花绳端午节孩子在手腕脚腕和脖子上绑了花绳，就“像是布下了百万雄兵”，蛇蝎就会绕道而行，所以姐弟俩选购花花绳就格外地用心，“每人手里攥着两角钱，蜜蜂一样在这儿嗅嗅，那儿闻闻”。他们认为“街的新媳妇最漂亮”，因为它的“一个大胳膊上就戴了那么多的花绳儿”。当他们“手里各拿着五根花绳儿”的时候，“那个美啊，简直能把人美死。”绑了花花绳的胳膊是神圣的，就是在上山采艾的路上，他们也“不停地把手腕上的花绳亮出来看。”当他们真正遇到蛇时，尽管心里发虚，以致分别在手心和裤管上留下了紧张恐惧的体液，但在整个过程中还是以腕上绑的花绳作为心理防线为自己壮胆。

吃花馍馍花馍馍是端午节的特有食品。作品中有两段精彩的描写。我们倒过来先说它的做工吧？“花馍馍当然不同于平常的馍馍了，是娘用干面打成的，里面放了鸡蛋和清油，父亲用面杖压了一百次，娘用手团了一百次，又在盆里醒了一夜，才放到锅里慢火烙的。一年才能吃一次，嚼在口里面津津的，柔筋筋的，有些甜，又有些淡淡的咸。让人不忍心一下子咽到肚里去。”另一段是娘为姐弟俩分花馍馍，“先从中间的绿线上掰开，再从掰开的那半牙中间的红线上掰开，再从掰开的那小半牙中间的黄线上掰开，给五月和六月每人一牙儿﹍﹍”寥寥数语，把花馍馍近乎神圣的“不平常”描绘得入木三分。小时候，因家里生活困难，记得嫂嫂就是这样为我们姐弟叔侄分花馍馍的，好象作者就是在写我们。

采艾艾的药用功能十分广泛，有祛寒、中和、防腐、止痛、化瘀等疗效，相传还能避邪。在端午节凌晨带露采集的最好。这一点，作者是了解的，所以他用了相当的篇幅进行了细致入微地表述。这一点无疑是“吉祥如意”主题的点睛之笔。作者采用了拟人化的手法，以“太阳蛋蛋”和“露水蛋蛋”来形容晨光下露珠的纯洁、美好，也昭示生命的短暂。看见艾一株株倒在自己的手上，天真无邪的六月“就觉得有无数吉祥如意扑到他的怀里，潮水一样。”这里也写出了“黛玉葬花”般的意境，当六月“觉得这珠露儿太可怜”还是下不了手采割时，五月笑着提醒他：“如果你觉得它们可怜，你可以先把它们摇掉啊，让它们慢慢睡去，你再动手啊。”也许是因了姐姐的这句富有人情味儿的话，作为弟弟的六月才倏然生发出一种想象：姐姐就像一株艾。如果她真是一株艾，那么该由谁来采呢？这种依恋的怪怪的思维，正好与前面的“等我考上干部后，就让我姐嫁给我”相呼应。

《吉祥如意》中的亮点太多了，在有限的篇幅里是难以尽述的，许多评论家已经有过精辟地评论，这里就不再赘述。我倒想竭诚为这篇得意之作找点毛病，与作者和广大读者商榷交流。美玉尚有微瑕，《吉祥如意》也有不尽如意的地方。具体表现在以下三个方面。

一、一些措辞牵强，不附和人物身份

作品中的主人公五月和六月，尽管作者没有交待她和他的具体年龄，但从姐弟俩同睡一个被窝和他们天真的思想和举止来看，他们的年龄不会超过六岁，或者更小。这样小的年龄再加上身居偏僻农村，孤陋寡闻的环境，他们的思维和活动空间应该是很有限的，有些感受他们是体会不出来的，即使有过体会感悟，也不可能用丰富的词汇表达出来的。如绑花绳时，“六月就觉得绑了花绳的胳膊上像是布下了百万雄兵。”他们还没有上学念书，父母亲也没有文化，“百万雄兵”这个词语不可能出自六月的意念。后面还用了“崩溃”、“过电”、“委曲”、“美女蛇”、“崇拜”、“深不可测”、“遗憾”等只有有知识的大人才能感悟和说出口的词汇。如果是作者的直接表达倒也罢了，但上述词汇全都是通过小主人公的思维和意念表达出来的。当六月把艾株上的露珠用手摇掉后，他感到是自己的手“让这些美死去”时，就“突然觉得它不单单是一只手，它的里面还藏着一些深不可测的东西”。“深不可测”出自儿童六月的思维也是牵强。“过电”这个词在日常生活中比较常用，通常来形容身体的某个部位在接触某种现象时爽快的感觉，这是大人们常用的词语，六月用这样的词也不洽切。

二、一些词语和词义重复

不必要的重复和雷同是作品创作之大忌。《吉祥如意》中雷同的词语也有几处。一是上面提到的“过电”。一处是，当六月按照父亲的指点跪在湿漉漉的地上磕头时，膝盖和额头挨到上面凉津津的，“有种让人过电的爽”。另一处是，六月在父亲的指导下杵香料，当他领悟了杵香料的技巧时，“激动得头皮一阵阵过电。”一个小孩子他身体没有接触过电击电疗，也就不会有“过电”的感觉，况且“过电”也不爽，他一再产生“过电”的感觉不尽合理。二是对于花馍馍的表述。在如何做和怎么吃花馍馍这两个环节上，在不到百字的篇幅里，作品两次强调了“这么好看的花馍馍，让人怎么忍心下口啊”和“让人不忍心一下子咽到肚里去。”这样的类似雷同的情节和词语还有几处。如果是作品人物语言或行动举止，这样的表达是无可质疑的，因为有的人他在语言上行动上总是习惯成自然地重复自己的话和行动。但在一篇不长的作品中，作者还是应该严而又谨，惜墨如金，避免不必要的雷同与重复。

三、有一处不合时宜的“硬伤”

在作品的第三节，东家在桌子上供了甜醅子和花馍馍时，“还有新下来的梨和大枣，在蒙蒙的夜色里，有一种神秘的味道。”谁都知道，梨和大枣是秋果，一般在八九月份成熟，不可能在端午节“新下来”。这是一处“硬伤”。退一步说，如果上面的其它两点还可以找理由“忽悠”的话，这处“硬伤”却是没办法处理的，它像一块瑕疵一样醒目地镶嵌在美玉之中，尽管影响不了美玉的质底，但也让人感觉不尽其美。

笔者无意鸡蛋里面挑骨头，是抱着认真负责的态度“班门弄斧”。作者文斌是笔者的同乡和曾经的同事，还很年轻，今后创作的路子还很长，他不仅要以获得“鲁讯文学奖”为总结和荣耀，而更应当以此为里程碑、新起点，再次或多次获此殊荣，摘取其它文学奖项桂冠也应该是他刻意追求树立的目标。所以才“吹毛求疵”，提醒作者本人和所有作家，创作时精益求精，尽量不留遗憾。

有时候，真想捧一把家乡的油黑的沃土，喝一口清冽的山泉，唱一曲幸福的小曲，唱出心里的歌声：谁不说俺家乡好!

谁不说俺家乡好作文1

一曲动听的唢呐，吹出了天边绚烂的朝霞，一座美丽的石雕，披着夕阳送它的衣裳。当四季光辉交汇时，有一座小城，这便是我的家乡，嘉祥。

嘉祥的象征是麒麟，麒麟是大地的精灵，是自然的守护者。嘉祥自然就是四季交汇的结晶。

嘉祥有一道最独特的风景线—山，嘉祥有大大小小的山头126座。春天，山上的树吐出了新绿，把山点缀成了翠绿色的，好像一滴滴灵动的水珠，又好像欢快的音符，迫不及待的想要跳动;夏天，骄阳似火，有的山上树木成荫，有的山上只有顽强的石头在太阳底下暴晒着，可它们仍不屈的向太阳展示自己的力量——它们把太阳剑似的光束分散成了细细的光线;秋天，山上的夕阳最美，桔金色的光芒柔柔的洒在金色的落叶上，连冰冷的石头也变得温暖起来;冬天，倘若再下点小雪，墨绿色的松树与白雪相称，也颇有一番情致。

曾子，这位历史上著名的教育家，思想家，古代四大圣贤之一，孔子学说的主要继承和传播者，他的故乡就是嘉祥。同时，儒家学说也为嘉祥奠定了丰厚的文化底蕴，使嘉祥蒙上了一层悠远的文化色彩。

嘉祥的过去人才辈出，现在也是发展迅速，凭借着丰富的生物资源，特别是牛羊繁殖，是济宁市的重要产业，石雕业的快速兴起，城市的向东发展，石雕广场的修建和人工湖的开凿，经济开发区的逐步扩建，并根据“十一五”计划的中期目标，经济开发区的财政收入将超过10亿元，这都是嘉祥飞速发展的的过程和最好的证明。

除此之外，嘉祥的特产也十分丰富，色味俱佳的红皮大蒜，营养，药用价值都很高的细长毛山药，富有民族特色，乡土风韵的鲁锦，巧夺天工的石雕等。凭借这些独一无二的特产，嘉祥被赋予石雕之乡，手套之城等美誉。

目前嘉祥正在弘扬“孝”道精神，申请“中国孝城”。以二十四孝故事和曾子的儒家思想为基础，开展了一系列活动，还创作了一首动听的歌《百善孝为先》。

如今的嘉祥像一张纸，记载着过去历史，挥洒着今天的墨彩，谱写着明天的乐章。在《谁不说俺家乡好》这首老歌过去后，迎接的将是更美好的明天。

谁不说俺家乡好作文2

我的家乡是桓台县，它是江北第一个“吨粮县”，也是着名的“建筑之乡”。这里有美丽的马踏湖、五贤祠、王渔洋故居、四世宫宝、，壮观的少海公园和文体中心更是人们游玩的好去处。

一到文体中心，你先看到的是两座高楼大厦，一座有奥运会标五环，那是体育中心，第11届全运会，男子排球将在这儿举行。另一座有“天桥”那是文化中心，据我所知，这里面有蕴含着“知识宝库”，还有“文化之窗”和看不完的图书呢!

越过高楼，就是文体公园，哪里有篮球场、足球场、羽毛球场、乒乓球场、排球场……总之，有许许多多的球场。还有健身器材例如：跷跷板、秋千、双杠……再往前走，会看见儿童乐园，小朋友们在这里嬉戏玩耍。一年一度的元宵扮玩就在这儿举行，人山人海，热闹非凡!

少海公园是人们散步乘凉的好去处。晚上，灯光闪烁犹如彩带一般，坐在湖边石凳上，闻着阵阵荷花的香味，看着变幻多端的喷泉，心里舒服极了!

唉我还忘了告诉你，刚建成的“红莲湖”公园，9月23日向公共开放。公园可大了，它是少海公园的3倍，转一圈有进8千米。成群的白鹭浮在水面上飞来飞去。

我的家乡美吗?欢迎大家来这里做客。你们一定会一饱眼福!

谁不说俺家乡好作文3

我的家乡在利津，那里虽然没有名胜古迹，但美丽的凤凰广场却让我百看不厌。

从南面进去，首先映入眼帘的是一只展翅欲飞的凤凰屹立在石台上，嘴里叼着一颗金珠，它代表着我们利津一天比一天繁荣富强。再往东走，就是健身器材，无论早上还是晚上，都有人在那里锻炼身体。

往西走，就是一个音乐喷泉，那里每天晚上都有人到那里看喷泉，那里的水好像魔术师的杰作似的，一会儿红，一会儿红，一会儿黄，一会儿紫……看得我们眼花缭乱。再往东走，顺着平坦的小路，有四根大柱子，上面雕刻着龙飞凤舞的图案，北边还有一条像巨龙似的长廊，两边石柱上各有雕龙浮凤。美丽极了!

顺着林间小道，就走到了一座大桥，那是由铁门关寓意建成的。北边还有几座假山，远远望去，那里崇山峻岭、峰峦叠翠。南边有几个荷花池，每到盛夏，荷花就像一把把小伞一样盛开了。犹如杨万里诗中所描绘：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

这里的景色美不胜收，不妨你也来我的家乡做客，我会让你大饱眼福。

谁不说俺家乡好作文4

我的家乡位于富饶的旺起镇胜利村，她像一颗明珠，镶嵌在美丽的松花湖的南岸。家乡美丽富饶，物产丰富，号称是“鱼米之乡”，真是名不虚传。

家乡的群山起伏，重峦叠嶂。来到我的家乡，一脚踏进山间时，就仿佛进入了一个童话的世界：郁郁葱葱的森林，仿佛把空气都染绿了;漫山遍野的鲜花，把你的眼睛都搅得应接不暇;花间翩翩起舞的蝴蝶，勾起你想把它捉住的热情清澈见底的小溪，清的看得见溪底嬉戏的米粒般大小的小虫。吸一口夹杂着淡淡的花草香的山间清爽的空气，仿佛你自己也渐渐要融化在这美丽的山景中。

松花湖的水，更是让你流连忘返：这水静静的，像一块硕大的镜子，把天空、远山、飞鸟的影子清晰地映在她的怀抱里，让你不忍心触碰它，生怕破坏了这美好的画面;这水绿绿的，仿佛一颗巨大的翡翠，把青山的浓浓绿意尽收其中，让你遐思无尽;微风拂过，这水仿佛一下子被撒上了无数的珍珠，亮晶晶的一片一片，突然阳光洒下来，那些珍珠一下子又变成了一片闪着金光的鳞片，让人想起一句“日照龙鳞万点金”的壮丽之语。

家乡不愧为“鱼米之乡”，且不说闻名遐迩的松花湖三花一岛，单单是最常见的鲢鱼、鲤鱼、草鱼、青鳞子等等，就让人直流口水，不禁想品尝一下这松花湖天然的美味。

还有，那些山中的蕨菜、蘑菇、松子等山珍，更是尽享长白山这座天然宝库的无尽资源，你看那上山的村民，把一朵朵小伞一样的珍蘑放进篮子里，脸上洋溢着欢快的笑容，嘴里哼着悠扬的小曲，真是一幅美妙的乡居美景图啊。

有时候，真想捧一把家乡的油黑的沃土，喝一口清冽的山泉，唱一曲幸福的小曲，唱出心里的歌声：谁不说俺家乡好!

谁不说俺家乡好作文5

我的家乡淄博是一个美丽的城市，我在这里出生，在这里长大，对它充满了热爱。我来跟你说说我眼中的淄博，希望你会和我一样喜欢它，并欢迎你到淄博来做客。

淄博处于鲁中地区，是全国唯一的组群式城市。它交通发达，是山东省重要的交通枢纽，济青高速、博莱高速、济青铁路等都经过淄博，所以您到淄博来很方便啊，如果您从北京坐动车到淄博，四个小时就到了。

淄博历史文化悠久，被称为齐国故都、足球发源地。这儿出现过很多历史名人，比如齐桓公、军事家孙武、大文学家左思、清朝文学家赵执信、世界短篇小说之王蒲松龄等。这儿有五音戏、芯子、周村烧饼等非物质文化遗产。

淄博旅游景点很多，有风景优美的鲁山和原山森林公园，有山东省最大的溶洞(开元溶洞)和美好的溶洞群，有齐文化博物馆、古车博物馆和陶瓷博物馆，有蒲松龄故居和聊斋城，有旱码头之称的周村大街。

淄博资源丰富，是山东重要的工业城市，有北方瓷都、丝绸之乡之称。这里的中国陶瓷馆是全国规模最大、档次最高、展品最全的专业陶瓷馆，目前这里正举办一年一度的国际陶瓷博览会，欢迎你来参观啊。

淄博还是一个现代化程度比较高的城市，固定电话、移动电话、有线数字电视都实现了村村通，使用宽带上网的人也很多。有直饮水入户、电梯、监控录像、密码锁管理等的智能化小区也多起来了。在人民公园有音乐喷泉，在火炬公园里还有了随处都能听到的美妙音乐、供游客饮用的免费直饮水，高楼大厦越来越多，整个城市的夜景也美丽起来了。淄博还在发展，相信会越来越好。

我的家乡很好吧?欢迎你来做客!

我家住在观水镇南果子村，苹果树是我们那儿最常见的树。

阳春三月，细雨如丝，苹果树都开满了粉红色的小花，当你走进树林里的时候，一阵阵清香扑鼻而来。不久，树上的小花逐渐变成白色，花瓣像宫墙，花蕊像一个个小公主，在里面贪婪地睡着了。一阵风吹过，花瓣随风飘落，天上下起了花雨，地上铺起了地毯，你走在花的海洋里，是多么快乐呀！烈日炎炎的盛夏，树林里不再清香，而是结出了一个个似婴儿拳头那么大的小果实。还有一小部分像玻璃球那么大的，甚至有的刚谢花。

九月里，在第一阵秋风吹来时，一些早熟苹果就已经变成粉红色的了，像一盏盏红色灯笼挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。这时候，我就可以吃到刚“出笼”的苹果了。啊！太甜了，如同吃了冰糖一样。

到了十月上旬，大批的苹果都熟了。红红的苹果，变成了红玛瑙，硕果累累挂满枝头，放眼望去，如一片红色的海洋。闻一闻，香气直往鼻子里钻，把鼻子都要香歪了。吃一口，脆脆的，甜得人要掉牙。秋风一阵阵吹过来，把这些苹果吹的左摇右摆。它们赶紧对风儿说：我熟了，我熟了，赶快去把我熟了的消息告诉农民伯伯，让他们赶忙过来摘我吧！风儿笑着点点头，然后吧这个消息带给了千家万户。农民伯伯听到了这个消息后，开车的开车，拿筐的拿筐。一个个兴高才烈的去田间采苹果。到了苹果园，农民伯伯看见丰收的苹果一个个笑的合不拢嘴了。哇，苹果园可真热闹呀！看，大人们从树上摘苹果，小朋友们在地上拣苹果。苹果装了一筐又一筐，汽车来了一辆又一辆。红红的苹果像一个个小太阳，照在人们的脸上，大人们的笑容更灿烂了，小朋友变的更可爱了。今年又是一个丰收年，苹果又帮助农民伯伯把腰包鼓了起来。

我爱你家乡的苹果，更爱你我可爱的家乡。

每当我想起香甜可口的粽子，就会想起家乡的端午节。

每年端午节前夕，我都会和姐姐一起上野外去采艾草。农历五月初五这一天，家家户户的门上都会插上艾草，据说，艾草能够驱蚊镇邪避灾。闻一闻那清香的艾草，对我们来说是一件快乐的事，所以每年我们都争着上野外去采一篮艾草，同时也采下一篮的快乐。妈妈还会用艾叶给我们煮好多好多的鸭蛋，据说，这鸭蛋小孩吃了可以不咳嗽。

端午节不光插艾草，还要吃粽子。妈妈从街上把粽叶买回来，用水泡着，备用。而粽子的馅一般都是糯米，配上蜜枣，妈妈和奶奶一阵忙碌之后，一个个三角形的粽子就包好了。蒸好的粽子如果再撒上白糖，味道可好吃了，香香甜甜的，还散发着粽叶的清香。

长大以后才知道，原来吃粽子的习俗和伟大的爱国诗人屈原有关！据说，屈原不忍心看着自己的国家灭亡，就抱着石头投入了汨罗江，人民为了不让水里的鱼虾吃屈原的尸体，就包粽子投入江里。后来为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们就留下包粽子、赛龙舟等端午节习俗。

但我们的村里并没有赛龙舟的活动，邻村却每年都举办热闹无比的赛龙舟。

早上，人们早早地围在岸边，锣鼓震天，鞭炮齐鸣。水上数支整齐的龙舟队伍整装待发，选手们跃跃欲试，随着一声锣鸣，各支队伍你追我赶，队员们，奋力追赶，岸上的呐喊声、炮声……震耳欲聋……那情景真是热闹非凡。

家乡的端午节真有趣呀！