家乡的端午节与屈原无关初中作文【汇集20篇】

巍巍武夷山下，悠悠琴江河畔，在这群山环抱，山水相依的地方，屹立着一座有一千多年历史的小城——江西石城，一个充满生机、演绎传奇的地方。

这是一片绿色的沃土。走进石城，映入眼帘的便是那活水浇灌出的青青沃野、万亩碧荷。万亩白莲把石城打扮得分外妖娆。漫步莲海，陶醉在这接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的美景之中，你会领略到中国夏季最美的田园风光。你可以在赏莲、采莲、品莲之余，探索赣江源头的神秘，体会客家文化的深奥，感觉绿色山城的美好。

石城不仅是中国白莲之乡，更是烟叶之乡，还是绿色无污染的脐橙之乡。白莲和烟叶是石城的经济支柱产业，这里没有大型工矿企业。因此，石城的山青、水秀、果鲜、草绿、花红。一切都是最自然、最环保、最富有生机的！

千年的文化底蕴和大自然的鬼斧神工，造就了石城优美的自然风光和人文景观，如众峦拱翠、塔影江心、姑岭挂月、琴泉雅奏、楼盖丹砂、龙岩瀑布、乌嶂松云、石笋干霄，就是石城有名的琴江八景。单说城西五里西华山上的龙岩瀑布吧：一股山泉飞流直下，犹如摔碎的万千白玉。累了，用泉水洗把脸，坐在岩下歇歇凉；渴了，喝口山泉水，清爽而甘甜。听听山泉的奏鸣，看看满山的青葱，你会觉得置身于人间仙境！

来到石城，你还会感受到我们客家人的热情好客：夏日，你可以品尝鲜嫩的白莲；秋天，柑橘和脐橙带你走进酸酸甜甜的世界；冬天，满脸笑容的农家主妇给你端出亲手酿制的甘甜纯美的糯米酒！

石城，一个山青水秀、魅力无穷的地方。这里风景美、物产美、人情美。三十万勤劳、淳朴的石城人民在这片沃土上耕耘，他们洒下汗水，播种希望，收获幸福。他们伸出双手，敞开胸怀，热忱欢迎四方宾客来石城旅游、投资、创业！

[家乡石城的变化初中写景作文

时间就像一道瀑布，它冲刷了我的许多回忆，却永远也冲刷不掉我思念家乡的感情。二十年过去了，我已经大学毕业，在异乡工作。这天晚上，正是中秋佳节。我吃着月饼，不禁想起故乡来。“明天，我一定要回到家乡!”我对自己说。

第二天一早，我匆匆吃完早饭，就乘着飞机回到了家乡----莆田市仙游县。我在路边等候出租车，意外发现，家乡变了。以前低矮的平房变成了高楼大厦;以前经常堵车的小路变成了宽阔的柏油路;以前光秃秃的荒地变成了绿树成荫的公园，许多人正在树下乘凉。一辆载满粮食的农用车开了过来，我不由得捂上鼻子，想躲开它尾部的黑烟。然而，车开到面前的时候，我认真一看，“咦，怎么没有尾气呢。”过了一会儿，一辆出租车在我身边停了下来，上了车，我问司机为何车子现在没有排出废气了。看着我一脸疑惑，司机笑着回答：“呵呵，以前用汽油又污染环境又烧钱，现在的汽车都改成空气能了，哪还能排出废气呢。”哦，原来是这样，怪不得现在的空气这么清新呢。

不一会儿，就来到家门口了。下了车，来到门前，我仔细一看，门上多了脸部识别，指纹识别功能，还要我输入密码。我不知如何是好，于是打了我娘的电话，让她帮我开个门。“吱呀”一声，门开了，妈妈又惊喜又亲切得拉着我的手，走进了客厅，我见到了往日对我非常严厉的爸爸。爸爸亲切得对我说：“儿呀，不知不觉，你离开家乡已经二十年了，这二十年里，咱家乡变化可大着呢，特别是环境，现在比以前好多了。”没错，这就是让我感到又惊喜又欣慰的事情。

听到了大厅里的欢声笑语，太奶奶也从里屋走出来。我连忙走上去，拉着太奶奶的手向她问好，二十年了，到现在她都91岁了，她的身体怎么看起来还是那么地硬朗?看着我疑惑的神情，爸爸好像知道了我的心思，他说：“太奶奶和大家一样，都喝兰溪旁边那条小河里的水，现在村里长寿的人特别多。”那样的水能喝吗?我听得都快吐出来了，以前那可是又脏又臭，污水汇集的烂泥沟呀!爸爸解释说：”现在不是这样了，政府投入了很大的人力物力进行改善治理，水变得清澈无比，还成了村里的一道风景线呢。”我爬上二楼，推开窗户，远远地望着丰美河，清澈碧绿的河水静静地流淌着，有人在岸边钓鱼，有人在河里游泳，确实变了。

家乡变了，环境变美了，人变健康了，人们的生活习惯也变好了........

端午节是我国的传统节日，每当这个时候，各家各户都包好了粽子，准备那一天吃得饱饱的。还有一首端午节的儿歌：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋”。怎么样，这首儿歌好听吧。

端午又称“重五”，所以很多习俗都和“五”这个数字有关联。而且要用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖子、手腕或者足踝，称为长命缕。

端午节的来历/习俗都很多，说也说不完。其中有一个来历是这样的，古代有个诗人叫屈原，他受到坏人的诬陷，为了证明自己是清白的，他投汨罗江而死，主张爱国主义。后来的人们赛龙舟是为了捞救他，投粽子是为了让鱼虾吃饱，不去吃屈原的遗体。

我们柳州过端午节的方式是：一大早，大家先去买艾叶和菖蒲挂在门口，再贴上红纸。我奶奶还会包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、猪肉。吃起来可香了!

说了这么多，相信大家都了解端午节了吧。

我的家乡在流溪河林场，这里的景色美不胜收，像一幅美妙的图画!

流溪河林场最迷人的景物要算梅花了，梅花分为三个品种：白梅，腊梅，红梅。

梅花是在冬天十二月左右盛开的。每到梅花盛开的时候，来自各地不同的游客络绎不绝地慕名来到梅园观赏梅花。一进梅园，一阵阵清香扑鼻而来，使人心旷神怡，游客们都赞不绝口。这时候的白梅花大多都是含苞欲放的。有些梅花的花瓣翩翩落下，就像下雪，显得娇柔可爱。怪不得有那么多游客纷纷留下它们的倩影呢!

有一股花香跟白梅花的味不同。那是一股浓郁的香味，它把我引到了腊梅区。腊梅的全身是金黄的，显得很高雅，我被它的美陶醉了。有些腊梅树的树形特别优美，也引来了不少的摄影爱好者。

走上望梅亭，梅园内的景色都尽收眼底。顿时，我的心情变得越来越舒畅，真想高声歌唱。我仔细观赏，突然，我发现梅园内有几棵红梅树，树上长有红梅花，孤傲而冷艳，这美真是别具一格呀!

啊，家乡的梅花，我为你而感到自豪!因为有你，我们的家乡才更显出勃勃的生机。如果你们有空也到我们美丽的家乡来游玩吧，这里一定会令你们留连忘返!

我家在农村，农村的端午节大约一个月前就开始准备了。那时，我听妈妈说，家里的鸭蛋从现在起就不卖了，要留着做包蛋;还要在菜园里种一小块蔊菜，过端午节好吃。

从昨晚开始，我家为了过端午节就正式忙碌起来。先是妈妈安排爸爸，必须在端午节的凌晨起来割艾蒿，说那时的艾蒿才好，有药性。然后安排我，要我早上起床第一件事就是把昨晚割的艾蒿挂在大门的两边，说这样好辟邪。怎么都有说法啊?我好想睡懒觉，现在看来是睡不成了。不过，比爸爸半夜起来割艾蒿好些。

今天早上起床后，我按照妈妈的安排把艾蒿挂好了，以为可以出去玩了，我还没有走出院门，妈妈就大着嗓门把我喊回去了，说是今天事情还很多，要我帮忙，就不准出去玩啦。我只好在家等早饭吃了。

吃过早饭，爸爸上街买家里没有的东西去了，我就成了打杂的了。只听妈妈说：“快去，把菜园里的蔊菜拔回来”、“快去，把包蛋洗出来”、“快去，剥几颗蒜出来”、“快去，用白酒兑雄黄，把院子周围洒一圈，一会儿吃饭了”……我家院子不大，今天不知跑了好多个来回，当然，妈妈比我更忙，终于把午饭准备齐了。

看着一桌子丰盛的菜肴，妈妈把这些菜的讲究一一道来：端午节吃蔊菜“打积”(肚子里一年来积累的不好的东西)，吃粽子是为了纪念屈原，端午节洒雄黄酒是为了保咱家不进蛇和虫虫蚂蚁之类的东西……

端午节的一顿饭居然有这么多的内容，难怪妈妈那么重视。等妈妈说完，我赶紧拿起筷子吃起了蔊菜，好打掉我身体里不好的东西，少生病。

不知是不是真的?

我和爸爸坐在公交车上，要回老家。在公交车上我想起来以前的家乡：我们睡觉的地方在硬硬的土炕上，晚上蚊子很多，那时候没有蚊帐，被蚊子叮咬，连夜无法入睡，房子旁边满是牛粪有时不小心踩进去，脚不知会变成什么样。泥泞的道路上到处是坑坑洼洼的特别不好走，要是下雨，那更不好走，脚要是不小心陷进去，整个脚都湿淋淋的，脚很沉重，像灌了铅一样。以前人们乱扔垃圾，垃圾堆得如山，散发着难闻的气味。想着想着，只听“吱”的一声，老家到了，我下了车，向乡村走去。

呀，家乡真美啊！我揉揉眼睛，以前坑坑洼洼的小路变成了宽大平整的柏油马路，路旁载满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，一座座高大坚固的二层小洋楼拔地而起。我和爸爸来到奶奶家，哇！雪白的墙，好像把一块大雪涂上去似的，又好似粉装玉砌。家具崭新崭新的，做饭也不用烧火，直接用煤气灶既方便又快捷。拉犁时也不用老黄牛，而是各式各样的拖拉机，既快又轻松。犁地声似乎在赞扬家乡的变化。仔细一看，路的两旁摆放着大大小小花花绿绿的分类垃圾桶，人们把垃圾整理好，分好类，放进方面袋，包扎好。把他们整齐地放进分类垃圾箱里。要是谁去倒垃圾的时候，看见又掉下来的垃圾，一定会弯下腰，伸手把垃圾捡起来，分好类把它们放进去。家乡还建设了老年活动室，供老年人活动用。

家乡越变越美，人越变越有公德心，我想：以后再到家乡来，一定会更加美丽！

要想贴切地形容我的家乡大连，那就只有一个字——“美”。我喜欢那里的山山水水，喜欢看那湛蓝的海水和金黄的沙滩伴着翠绿的青山，山间点缀着红红黄黄得鲜艳花朵，那大自然的美妙画卷令人流连;我喜欢城市里高耸入云的现代化建筑，它们带给人时尚的气息与奋进的动力;我喜欢那些静悄悄地掩映在青山绿树中的一座座小巧的万国建筑，它们刻记着历史的变迁和民族的沉沦与崛起;当然，我更爱那位于山水间的母校的辉煌。

大连是新兴的，大连更是现代的，它完全有资格被称为“时尚之都”、“浪漫之都”。它的时尚在于“新颖”，它的浪漫在于“山水”。虽然建市只有百年历史，但它的名气却如日中天。它与葱绿的青山相依，与蔚蓝的大海相连。当你进入大连时，你会惊奇地发现：这座城市恰似一位亭亭玉立、极富青春魅力的美丽少女。它从一百多年前的一个名不见经传的小渔村起步，如今已是一座闻名遐迩、充满勃勃生机、花园般美丽的现代化海滨城市了。

大连的特色之一，就在于它的广场文化。大连的广场非常多，堪称是“星罗棋布”——海之韵广场、希望广场、胜利广场、

华乐广场、港湾广场、中山音乐广场、友好广场、人民广场、奥林匹克广场、莲花广场、星海广场、学苑广场、海军广场……据资料介绍：大连的广场约70个左右，在亚洲是拥有广场最多的城市之一。大连的广场是有性格的。它们姿态迥异，各具特色。有的清秀、有的雄浑、有的典雅、有的隽永。广场丰富了大连的文化、文化又增强的广场的魅力。每当华灯初上的时候，布满绿草和鲜花的广场在装饰灯的辉映下散发着的通透、轻盈的美感。

大连的时尚与浪漫，不仅仅体现在山水、建筑、广场文化等方面，它的时尚元素包罗万象。“大连服装节”如今已经成了世界品牌;大连的“槐花节”带给游客缕缕温馨的甜香……各种国际前沿的会议与论坛更是纷至沓来，在这里给人们展现了现代文明的精彩。难得一见的、古旧的有轨电车与现代化的高速轻轨列车在同一座城市间并行，留给人的是深深的震撼。而外地游客最难忘的，则一定是大连“女子骑警队”的飒爽英姿。那可是大连市的城市“标牌”哦。

美丽的大连，我的家乡，我心中永远的牵挂。

我的家乡不仅美丽，而且风景优美。我最喜欢我的家乡。

“初一吃糕，初二吃粽子，初三吃螺，初四吃艾草，初五吃一天。”唱着这首家乡的歌，又迎来了一个新的端午节。

端午节是传统节日。就像歌中唱的那样，五月初一便开始了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，其中最让人眼馋的自然要属那端午节特有的美食了。

提到端午节，最先想到的就是美味的粽子。粽子，三角形，有咸味、甜味，肉粽、白粽。而此时，家家户户的窗户里都会飘出粽香，芳香浓郁，和着夜雾，弥漫整个村庄。我对肉粽不感兴趣，对白粽却情有独钟，所以，奶奶总要包上几个白粽让我这只大馋猫大饱口福。自家包的粽子总是大大的，剥开粽叶，那白白嫩嫩的粽肉，使你馋涎欲滴，轻轻咬上一口，细细咀嚼，那真是美味极了！

大街上，巷子里也有挑着担子吆喝着叫卖的，不过卖的粽子和自家包的粽子比起来可就小多了，不仅如此，价钱还很昂贵呢！但看着那一堆堆溢着清香的粽子，一个劲的诱惑你，却总也忍不住买上一两个解馋，却再也没有余香了。

家乡的端午节除了香喷喷的粽子外，洗艾草也是一大特色。快到端午，人们就上山寻找艾草，将其用热水熬出浓郁的香味，舒舒服服的泡个艾草澡，那感觉格外清爽。俗话说：“端午洗艾草，百病都赶跑。”

就在初五吃一天的享受中，愉快的端午节就顺利拉下了帷幕。

午饭过后，我来到河边，只见河两岸人山人海、人声鼎沸，人多得像银河上的不计其数的小星星，有留平头的，有梳辫子的，有黑发的，有白发的……人人都穿上了自己喜欢的衣服：红的、黄的、紫的、花的……可真是色彩缤纷啊。

今天的太阳热辣辣的，晒得河两岸上的人个个都满头大汗。可他们都没把太阳放在眼内，都踮着脚，伸着脖子，焦急而又耐心地等待龙舟赛事的来临。突然，只听见枪声一响，主持人通过鞭炮声一声令下：“比赛开始！”顿时，人们大喊大叫起来，犹如一只只跃跃欲试的小鸟。

过了一会儿，主持人惊讶地叫了一声，人们都不约而同地望向远处。接着，又是一阵欢呼声。从不远处若隐若现看见一只只小艇陆续地划来。参赛的龙舟可真多啊！锣鼓喧天，龙舟越来越近了，上面坐着的不尽是年轻的选手，当中有许多是五十多岁的老人。他们拼命地划着，争分夺秒，你追我赶，毫不相让。那神情，好像在决斗。生怕别人快自己一步，会追上自己。岸上也是汹涌一片，人们有的喊：“乐众队加油！”有的喊：“勒流队加油！”喊声震天动地。

时间一分一秒地过去了，一转眼已经到了赛事的后半段了。可是不知是谁叫了一声：“不要放弃，坚持就是胜利，加油！”顿时，人们又高叫起来，都为他们打气。队员们终于鼓起了勇气，努力地往前冲，敏捷地往前划，又进行他们的“生死决斗”了。

电线上的小鸟唧唧喳喳地闹个不停，好像在为运动员们打气；草坪上的一棵棵柳树舞动动着，似乎在为他们喝彩。水浪宝宝时而翻起浪花帮助。

一场激烈的龙舟赛结束了，第一名是乐众队。这场龙舟赛给了我一个启发：人生的路途是曲折的，我们要不断前进，我们要学习赛龙舟的精神，奋勇拼搏、积极向上、齐心协力，只要这样，我们就一定能成为成功者之一！

我的老家在七都岛上的一个小村。村口原来有一天清澈的小河。一出家门，就能看见。

妇女们都在河边洗衣服、洗头发。男人们在河里相互比赛游泳。小孩子们更是玩得不亦乐乎，光着两小脚丫，在小河里嬉戏。有时还用她们的小手在河里捞螺丝。小河的一个小角落里有许多的小虾。我常和姐姐一起在那里钓虾。用一点肉系在钓绳上，往河里一扔。不一会儿，小虾就上钩了。

8岁时，我搬离了这里，但我爷爷奶奶还住在这里。我因为上小学了，很少回老家看看。

2年后，有一次我回老家。本想和隔壁的宝儿去捞螺丝的。可宝儿说这里的水已经不像以前那么干净了，螺丝不能再生存下去了。男子们也不再游泳了，除了妇女现在还在这里洗洗衣服。

又过了一年，我回到老家，小河不再干净了，比上一次来的时候更糟糕了。我问宝儿，宝儿说是被几年前刚建的工厂里排放出来的物质给弄的。宝儿的妈妈听到我们的对话从里屋走了出来，特别生气，说：真是的，好好的一条小河被弄成这样。本来还能在河边洗衣服的。现在连洗桌布都不敢洗！怕染上病。宝儿在那里喂鸡，说道：哎！本想再和老李比比游泳，现在看来是不可能了。

13岁那年，我回到老家时。门前的小河已脏得不行了，还飘出一阵阵的臭气。小河里生命最顽强的小虾也死了。童年在小河里玩耍的情景一点点的远去。只能留下深深的哀叹。

老家门前的小河已不再是以前的小河了

[有关写家乡的初中优秀作文

五月初五端午节，在乐从英雄河道上举行龙舟赛。

今天，这里阳光明媚，把水照得银光闪闪。这时一群群观众争先恐后地来到观众台上，不一会儿，观众台上就挤满人了。观众台的上面还挂着一条横幅，上面写着“龙舟邀请赛”几个醒目的大字。横幅的上面插着五颜六色的彩旗，旗帜正迎风飘扬。彩旗的下面挂着一个个红红的灯笼，真是热闹极了!

“呯”的一声炮响，放龙了!在等候区等候已久的选手们用力挥动船桨，几百条龙舟齐头并进，霎时间全都离开起点。远远望去，龙舟就像一支支射出去的箭。

龙舟开始向观众席这边划来了。这时“团亿家具城”队和“龙威家具”队两条龙舟把所有的龙舟都甩在了后面。这两条龙舟实力非常接近，激战了三百多米都不分胜负。“龙威家具”龙舟队的运动员有的张大了嘴巴，猛吸气向前划，有的涨红了脸，好像在说：“胜利是属于我们的!”。“团亿家具城”龙舟队上的鼓手在用力地敲打着鼓，这鼓声的节奏把在奋力向前划的选手们调整得整齐而有力，溅起来的水打在选手的身上，都分不清是河水还是汗水了。同时，观众们也热烈地叫着：“加油!加油!……”现场气氛掀起了一个又一个高潮。

要到终点了!选手们集中自己所有的力气向终点冲刺!观众们的加油声也越来越响!就在冲过“龙门”的时候，“团亿家具城”龙舟队率先冲线了!紧接着“龙威家具”龙舟队也冲线了。“耶!耶!”观众们传来一片片欢呼声。

啊!真是场激烈的龙舟赛啊!看来，我以后也要多多关注每年的五月初五端午节龙舟赛。

家乡的端午节家乡的端午节关于端午节的来历，众说纷纭，因而庆祝的方式也各不相同。端午节有的说祭祀河神、乞求收成的节日，有的说祭屈原的，有的说祭伍子胥的，也有的说祭龙的，还有的说辟邪的。家乡人的说法是祭屈原。家乡的人以祭屈原为由。家乡的人是这样过端午节的：当端午节到来时，家乡的人们在自家的房顶和门楣上插上柳枝和艾叶意在避邪，妇女们和面洗菜忙着蒸包子，这时她们早已为孩子做好香包。端午节的这天，小朋友们胸前挂着形状各异的香包，早早的来到草地上，一起游戏，载歌载舞沉浸在节日的气氛之中。端午节第二天，从自家院子里摘来正在盛开的丁香、芍药、牡丹等鲜花以及艾叶插在屋内，以此达到人们消除毒气、驱恶辟邪、预防疾病的朴实愿望。家乡还有喝雄黄酒的习俗，虽然家乡并不产雄黄酒，但是在端午节这天，大人们用青稞酒代替雄黄酒涂抹孩子的额头、口鼻等习惯，希望孩子们平平安安。有的人们在端午节当天，拌凉面、做凉粉，带着吃食走到大自然中，尽情地唱着青海花儿、喝着醇香的青稞酒.你跳我唱，尽情欢乐。家乡的端午节是一个快乐的节日，不亚于家乡的春节。和春节一样到处洋溢着热闹的气氛。

我的家乡很美，春天花香鸟语，夏天百鸟齐飞，秋天硕果蕾蕾，冬天是最美的，尤其是冬天的雪，清新自然，无与伦比。

雪姑娘迈着轻轻地脚步来到了人间，他把裙中的花撒向大地，那些花像一个个的娃娃在空中嬉戏你追我赶，投入大地母亲的怀抱。

雪纷纷扬扬来到人间，像一只只银色蝴蝶，在空中翩翩起舞，顷刻间，天地一色，房屋上白了，想一座座玉山;树上全白了，像一个个用白银砌出的雕像;地上全白了，像一张张雪白的地毯。我仿佛来到了一个粉妆玉砌的童话世界。踩在雪地上发出“咯吱咯吱’的声音。

雪是奇异的，他们犹如白色的精灵，一会变成可爱的羽毛，一会变成美丽的装饰品，一会还变成纷飞的梨花。雪真美呀，那么晶莹剔透。

孩子们也喜欢雪，她，他们不顾家长的话跑出来打雪仗。

如果我是雪，我将让孩子们在我身上做一个个纯洁无暇的雪人，在我身上画一幅幅的画，让全世界的人去欣赏这幅画。

这就是我们家乡的雪，家乡的画。

每年的农历五月初五，是中华民族的传统节日——端午节。

每到这一天，家家户户便忙着包粽子，吃粽子。包粽子时要准备糯米、粽叶、线绳，这样一合起来就成了一个小巧玲珑的粽子。

端午节赛龙舟在南方很盛行。每年端午节的这一天，江河湖泊里有经过精心装饰的龙舟严阵以待，河岸上是身着节日盛装、满怀喜悦的男女老少。比赛令一声响，水中是锣鼓震天、浪花飞溅、龙腾虎跃;岸上是摇旗呐喊、欢呼雀跃，那场面是何等壮观。端午节还有一种习俗，就是用五色丝线缠在小孩的手腕、腿腕和脖子上，也有把五色线拧在一起缠的。群众称作“花花绳”，古人叫做“长命缕”。据说，彩丝系臂可能是“纹身”的变相发展，五色线象征五色龙，可以降服鬼怪。

关于端午节还有这样一段传说呢:端午节是为了纪念中国古代伟大的爱国诗人——屈原。屈原是楚国的大夫，很有才能。他主张改革楚政治，联合各国抵抗秦国。但是，屈原的主张遭到奸臣的反对，楚王不但不采纳屈原的主张，还把他赶出了楚国的国都。屈原离开国都后，仍然关心祖国的命运。后来，他听到楚国被秦国打败的消息，非常悲痛，痛感自己没有力量拯救祖国，就跳进汩罗江自杀了。这一天正是公元前278年农历的五月初五。人们听到屈原跳江的消息后，都划船赶来打捞他的尸体，但始终没有找到。为了不让鱼虾吃掉屈原的身体，百姓们就把食物扔进江中喂鱼。以后，每年五月初五人们都要这样做。久而久之，人们又改为用芦苇的叶子把糯米包成粽子扔进江里，于是，就形成了端午节吃粽子赛龙舟的习惯。

我爱家乡，我更爱家乡的端午节。

不知不觉又到了端午节，端午节是个特别热闹的节日，家家悬挂昌蒲艾草，喝雄黄酒，用艾草、柚子叶等许多中草药熬成药汁沐浴，吃粽子，赛龙舟。人们做这些为了纪念伟大诗人屈原和祛病除邪以及对新生活寄予了美好的期望。

端午节我最喜欢看赛龙舟和吃粽子了。

赛龙舟时，只见河的两岸人山人海，河中惊涛骇浪，飞舞的龙旗，飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声，助威呐喊声响彻云霄，真是热闹非凡，令人振奋，让人真真切切感受到了龙的传人的奋斗进取精神。

其次我爱吃家乡的粽子，家乡的粽子原汁原味，不用放对人有害的小苏打和硼砂作调料。包粽子时，只见外婆用糯禾稻草烧成灰，用水把草灰溶解过滤去渣，然后用过滤好的草灰水浸泡糯米半天后把糯米沥干水，再用已炒香研成粉末的槐花粉末拌匀，经过这几道工序包的粽子，不仅色泽金黄透亮，且能消食化积，绝对胜过用苏打和硼砂作佐料。然后再用红豆、绿豆、板栗、花生、五香肉作馅，用煮过的芦竹叶包成三棱型状的粽子，用粽树叶扎紧，再用柴火煮几个时后，便可吃到香而不腻的粽子了，我真希望在城里的人们个个也能吃上这种绿色食品—家乡的粽子。

我爱家乡的端午节，因为我爱家乡的粽子和赛龙舟。

端午节也不过才过去十天，又想起粽子，每年端午节，奶奶都会包上一锅粽子，其中还要在这煮粽子的锅里放上腌好的咸鸭蛋一起煮。

端午节是中华民族的传统节日，作家汪曾祺在《端午的鸭蛋》中写了约摸十二种端午节的风俗，不过，那是南方，在我们北方，至少在我的家乡，就没有那么多风俗了。

我们家乡端午节的风俗也有几种，例如系五丝，插艾草，包粽子，煮咸鸭蛋，吃大餐等。

单说的是系五丝，就是将五种颜色的线搓成绳子状，在天蒙蒙亮，还没出太阳的时候，孩子还在睡觉的情况下，家长将它系在孩子的手腕上，等孩子醒来后发现彩色的丝线象手镯一样缠绕在自己的手腕上，感到很美，同时家长再教导孩子等下大雨的时候，记得讲这五丝拆下来，压在石头地下，将来它就会变成彩色的蛇，保护着屈原和自己不受毒害。

插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爷爷们，家里没有爷爷的，就得相当于爷爷的长辈，早早的起来，趁着太阳还没有升起来的时候，到野外去菜艾草，将才回来的艾草插在自己的大门口门楣顶上，没有大门的就干脆插在房门的房檐上，因为艾草是“爱”和“碍”的谐音，这表示家人最家的爱，表示家人对伤及家的阻碍。

端午节的重头戏是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想写的人就很多了，它所寄托的传统文化当然是为敬仰屈原了。

随着时间的变化，家乡的端午节的风俗也在跟着变化，由原来的祭祀屈原，变成了家人团圆的一个由头，于是吃大餐也成了我们这里的一个风俗了，不过这个大餐却有点特别呢！

它是粽子的大聚会，兄弟姊妹们将各自包的粽子，带到母亲家中展示，从形状来就有很多种；大姑包的是长方形的，两半粽子合在一起的，成为夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，妈妈包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲珑，又长方适中。从内容上来看和煮的火候上来分析，口感最好的是奶奶的二米相掺的黄白相间的原始棕了，这次我才明白的原始的食物该有多美了。

我们一家人围坐在一起，品尝着自己包粽子，就这油黄黄的咸鸭蛋，大人们喝着家乡的密州春，拉呱着家中的变化，想想着家人的将来，真是其乐融融，幸福满满。

家乡的端午节，有声有色，有吃有喝，有喜有乐，有思念，有陪伴，我敬你，直到永远。

家乡的端午习俗可谓多种多样.插茱萸.在端午的前几天,人们就弄一枝茱萸(或一柳条)插于门楣之上,据说可以驱妖避邪.戴香包.大人们用布缝制成小布包,并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中,让孩子或戴于项下,或系于腰间,可增强免疫力.最典型的风俗便是吃粽子了.首先把糯米用欗叶包成一个三角形,角要尖,然后放入3-4颗大红枣,用欗叶裹紧,系上五彩绳,一个粽子就做好了.妈妈一个个地做着,汗水无声的落着,终于,把粽子都做好了.接着就开始煮粽子,一般要煮一、两个小时才会又香又糯.

粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小

豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元.过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃.

屈原,楚国丹阳人[1-2]早年受楚怀王信任,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦,提倡“美政”.在屈原努力下,楚国国力有所增强.屈原为人性格耿直,却因在修订法规的时候,不愿听从上官大夫的话与之同流合污,再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,怀王疏远了屈原.公元前278年,秦国攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,就在同年五月怀恨投汨罗江自杀.老百姓打捞他的尸体,结果一无所获.有人用苇叶包了糯米饭,投进江中祭祀屈原,定于农历五月初五为端午节.

大江东去浪淘尽，以发代笔留下千年壮举。

汨罗江边，残阳如血。一个高大的背影临风而立，矿野无边，孤怜而没落。蓦地，他仰天长叹“世人皆醉我独醒”只是心醉醉的心碎。犹记，那一刻抱石投江，哀伤犹如隔世。屈原为自己找到了归宿，为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命!

倚望江水，耳畔仿佛传来“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着呐喊!当纵身跳起的那一瞬间——雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水，没有拖泥带水，只有狂风、闪电、风暴般坚强的意志!你欲用自己单薄的生体去抵挡与唤醒无边的黑暗。但，失败了。而在你身后仍然有无数同你一样有着坚强意志的人，继你只后他们无不时时刻刻为着广大人民利益去与黑暗势力做着艰难的斗争。你手带刑具，颈系长链，脚套镣链，披散着头发，虽步行受限，担心早已随理想飞出九霄云外，飞到百姓的身边去了!你的感叹激起了世人奋起向上的波涛，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。人们并没有忘记你，你的洒脱离去，给爱你的人留下了伤心与难过，他们将你去世的那一天叫做端午节，每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子)撒到江里给鱼儿们吃，希望它们不要吞噬你的肉体。这个纪念活动一直流传到了今天，我们依然在执行着这项“使命”。

渐渐地人们将吃粽子抛粽子形成一种习俗，每到这一天吃完抛完粽子，人们都要赛龙舟，这意味着人们生活好了，千百年来中国无数爱国人士的愿望实现了，我们应该感到自豪和骄傲。可，回首在望，我们为什么要过端午节?为了纪念屈原。我们为什么要纪念他?因为他跳江了。他为什么要跳江呢?因为他爱国，不希望看到国家的衰亡与百姓的痛苦，希望通过他这一跳唤起人们的无知。是啊!可现在的我们没有战争、没有压迫，生活在和平幸福的年代，那么我们要怎样去爱国呢?爱国是从心理发出实践于生活中的，不是一句口头禅，也不是看电影。爱国并非只是“流血流汗不流泪;掉皮掉肉不掉队。”还有的是生活中的小事：礼貌待人使我们国家成为友谊之邦;团结奋进让我们国家战胜一个个大灾难。你捡起一片垃圾，我不破坏一片绿荫，这不都是热爱我们供用的家园——祖国吗?

端午节，在纪念屈原之后我们应当做点什么?学习屈原的精神，我们更要“爱国、明理、诚信。”

当山上的积雪融化时，当河水又流淌时，当鸟儿都飞回来时，我们的春姑娘也来了。她手持彩笔，飘过处就都变得绿意盎然，生机勃勃。

万物总在春，春姑娘一来就都苏醒了，因为啊，他们都想和春姑娘做好朋友。看，那一边，一群鸟儿在乱鸣，我想他们一定在争谁先和春姑娘一起戏耍。

一眨眼，春姑娘走了，夏姑娘便匆匆的来了。夏姑娘来时可热闹了。瞧，知了们在树梢为夏姑娘唱欢迎歌，花儿在一旁伴舞，就连太阳公公也不敢偷懒，早上五六点就起床，晚上六七点才敢回家。如果你还认为夏姑娘不受欢迎的话，没关系，我再告诉你一个秘密，原来雨滴哥哥也偷偷暗恋夏姑娘哦。雨滴哥哥他一知道夏姑娘来了，总是想方设法地跑下来，为的就是见夏姑娘一面。所以，姑娘来时我们这儿的雨水特别多。但我们不怪雨滴哥哥，因为这情有可原。

正当我们和夏姑娘玩得不亦乐乎时，秋姑娘也来了。这可好，我们把好吃的都给了夏姑娘了，该怎么招待秋姑娘呢?不用担心，其实秋姑娘是最热情的一位姑娘了。她无论什么时候来，总是带许多许多丰富的果实。稻子这个贪吃鬼，一看见秋姑娘带这么多的果实来就笑弯了腰，农民伯伯便一气之下把他给割了。我们看见了也忍不住哈哈大笑，但树伯伯实在是上了年纪，一笑起来头发就纷纷落下。

可能我们笑得大声了吧，把正在熟睡的冬姑娘给惊醒了。她一气之下向我们吹来一股冷风，冻得我们连门都不敢出。这时街道上一点生机都没有了!冬姑娘也马上知道了自己的错，所以又叫雪婆婆下来帮帮她，雪婆婆知道冬姑娘是一位知错就改的好孩子，于是一大片一大片的雪花纷纷飘下，我们看见了也都跑出屋和冬姑娘玩。

朋友们，你们想不想和这位姑娘一起玩呢?那就快来我们的家乡吧，我们在这随时欢迎你们来!

农历五月初五，俗称端午节。五与午通，五又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

屈原其实姓芈(发米音)，司马迁曾在屈原列传中说:“屈原，名平，楚之同姓者也。”楚国国君姓芈，至少在春申君黄歇代楚自立之前，楚的国姓就是芈。屈是屈原的氏，当时姓与氏分开。如《始皇本纪》：“(嬴政)姓赵氏。”《孝武帝本纪》中就没有出出现姓王氏的说法。孙俪娘娘主演的《芈月传》中的芈月，也是这个姓氏。

以下是屈原的诗词名句精选：

《离骚》

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!

老冉冉其将至兮，恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

国无人莫我知兮，又何怀乎故都?既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

《九歌》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

《天问》

遂古之初，谁传道之? 上下未形，何由考之?

天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈?

东流不溢，孰知其故? 东西南北，其修孰多? 南北顺椭，其衍几何? …… 增城九重，其高几里? 四方之门，其谁从焉?……何所冬暖?何所夏寒?焉有石林?何兽能言? 焉有虬龙、负熊以游?

薄暮雷电，归何忧? 厥严不奉，帝何求?……悟过改更，我又何言?

《九章》

登昆仑兮食玉英;与天地兮比寿，与日月兮齐光。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中;吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心;哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之?

后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。

《远游》

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。

下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。

《卜居》

宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎?

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

《渔父》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?

《招魂》

魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。魂兮归来!西方之害流沙千里些。魂兮归来!北方不可以久些。

湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南!