坚守自我作文700(20篇)

社会荣辱观是我们从传统社会向现代社会转形，是进一步升华人们的思想，全面构建和谐社会所必须树立的社会价值观和个人的人生观。但是，在我们的生活中，通常都有各种各样极具诱惑的斜恶面孔向我们微笑，向我们招手。正确的荣辱观作为我们的道德底线，挡住邪恶的狂风，赌住物欲的横流，让我们的人生更加辉煌。

自古以来，中华民族的儿女就发表出高尚的道德情操。“名节重泰山，利欲轻鸿毛”。留芳后世，造福华夏的，总是不屈的人格。

“天边云断湖边月，陇上羊归塞草烟”历史不能忘记，北海的苏武，面对荣华富贵的诱惑，他用行动做出了承偌，面对威胁和劝降的轰炸，他用真诚的心，做出了答案，在富贵和贫困之间，他毅然选择了后者，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”他用心灵道出了做人的底线。

在现代社会的生活中，树立正确的社会价值观和个人人生观是每个人做人的准则。社会荣辱观就是正确的价值观和人生观，是我们为人处事的准则和底线，面对利益的诱惑，我们要坚守住贫贱不能移的底线，面对权利的逼迫，我们要坚守住威武不能屈的底线，超过了道德的底线，将会跌入万丈深渊万劫不复，曹锟为利欲割据一方，汪精卫为个人利益出卖国家，秦烩为权利名利葬送了一世名声，他们违背道德，不可避免地留下千载骂名，遭到人们的唾弃，遭到历史的唾弃!

历史的车轮不断前进，新世纪的曙光照耀着我们继续前进，在历史的进程中，我们要以史为鉴，“择其善者而从之”，树立正确的社会荣辱观，坚守心灵的底线，坚守道德的底线，远离罪恶的深渊，演绎精彩的人生。

很多知名综艺和选秀节目也找到双笙，湖南卫视一档真人秀节目最近联系谭宇，希望双笙能够作为嘉宾参与录制。

谭宇有些犹豫，询问陈杰。得到的建议是，现阶段的双笙不宜过多参加商业活动，“应该把时间和精力放在制作新歌和准备高考上”。

今年早些时候，有两档最近几年在国内异常火爆的音乐类真人秀栏目制作人联系陈杰和谭宇，其中一档节目先后有四个不同的导演组邀请双笙录制节目。

陈杰看出了双笙的纠结和犹豫，毕竟一旦上了节目就意味着更多的曝光和知名度，同时，同龄人中的耳熟能详，以及足够的话题炒作，让那两档节目对这个刚满16岁的女孩有着极大的诱惑力。

陈杰从重庆主城区赶到开县请双笙吃晚餐。“你的风格其实是个安静唱歌的女孩子，耀眼的闪光灯和绚丽的舞台真的是你特别渴望的吗?你难道不是喜欢唱歌，所以才唱歌，你的受众是13亿中国人，而不是某个电视台，今天这个台邀请你，明天可能又是另一个台，那么多的电视节目如果你都搭上去，你还有时间安安静静地唱你喜欢的歌吗?”晚餐后，陈杰这样告诉双笙。

双笙没有直接表态，但第二天，她告诉母亲，不去参加那些选秀节目了。

目前为止，除了双笙自己喜欢的漫展和Cospl名人故事：最具“大唐感”的中国女声——双笙y等二次元圈的活动，陈杰更多地让她和大型的音乐制作公司或游戏公司合作。双笙应邀演唱了网游《龙之谷》的主题曲，最近正在录制的新歌是网游《倩女幽魂2》的主题音乐，那是古风音乐圈的“大大”银临介绍过来的合作。

银临在网上听过双笙唱的歌，觉得“这个妹子唱得很好听”。之后，她把《倩女幽魂2》的音乐制作团队介绍给双笙。

“她们从小开始接触互联网，并随着移动端的逐渐普及，独立利用名人故事：最具“大唐感”的中国女声——双笙pp音乐软件在半天或者一天之内完成音乐编程制作并发布，对她们来说并不是难事。”在总结互联网给00后少女带来的命运改变时，陈杰说，“熟悉95后甚至00后年轻人的音乐口味和习惯，形成了她们表达自己的独特社交方式。”

他并不担心双笙未来的盈利能力。自信缘于他对古风音乐市场的了解和把握，他们团队曾对双笙的粉丝做过大数据分析，“受众以90后和00后为主，并且后者的数量已经有超过前者的趋势。”陈杰相信，随着这群粉丝群体的长大并开始有消费能力，古风音乐的变现能力也会有所展现。

“现在电影、漫画、手游等二次元的领域已经在往这个方向发展了，90后和00后的年轻群体从小接触二次元文化，没有陌生感，古风音乐作为二次元中的重要一部分，首先是产业足够大，其次是受众足够多。”

“古风的受众主要是女中学生，这个年纪的女生一方面爱幻想、容易标签化自己，也同时对于优美的旋律和文言文的歌词产生好感。很多文化类产品基本都以这个人群为目标受众群体，比如郭敬明和韩流。”古风音乐圈最著名的投资人陈悦天曾在专栏中这样写道。

在陈杰眼里，“古风”这个看起来比“摇滚”“民谣”还要小众的音乐门类，在新一代互联网网民的加持下已呈现“进击”状态。

5月24日下午，双笙正在位于成都市中心的一间录音棚录制新歌。录歌间隙，陈杰一个人走出录音棚，决定拒绝此前希望投资双笙项目的邀约。“双笙暂时不需要钱，也不需要什么风口，作为歌手，她需要的是更加认真和脚踏实地的生产更好的歌曲。”他说，“这次我名人故事：最具“大唐感”的中国女声——双笙ll in了。”

现如今，人工智能异军突起、妄图毁灭人类与世界的电影情节比比皆是。人们对于未来的人工智能也有着担优。但苹果公司总裁库克担心的却是人类会像计算机那样思考，失去价格观与同情心。

不可否认的是，库克所言似乎真的快成为当下人类的发展趋势，问题相较于“科学怪人”和“智能大军”更值得我们去思考与重视。

有一句老话说“人心都是肉做的”，而计算机则是由冷冰冰的金属制成的。人是有血有肉的、生来就富有情感与独立的思维的，而计算机的所谓“人性化”，也都是人赋予的。

曹操代葬关羽，即使关羽曾过他五关斩他六将，重情重义，实乃一世枭雄。陶公生活清苦仍不为五斗米折腰，这是骨气与对信念的坚守。苏轼连连遭贬奔波流荡仍能吟诵出“一蓑烟雨任平生”，这是豁达与价值观。还有“天生我材必有用”的李太白，“高山流水”的伯牙于期……这些佳话，都是以人性为基础的。反观计算机，它只会接收指令，再根据指令一板一眼完成份内之事，其余一概置若罔闻。毕竟我们还未听说过计算机做出有“人性”的事。

但令人心寒的是，越来越多的人在社会的洪流中迷失了自我，变得卑躬屈膝、低声下气，对于有困难的人选择“明哲保身”，视若无睹，甚至是在网络上大放厥词，成为语言毫无逻辑，观点又极为“强盗”的键盘侠。

“看见老人摔倒不要扶”，这可以说是非常能体现人们同情心下降的一句话了。因为一部分人的心存恶念，导致大部分人像计算机一样，再不理会身外之事。人们对于任何人都施以防备，社会的人际关系会更复杂与紧张，矛盾也将越来越多，那些只以自我为中心的、没有情感的人处理方式也会更偏激。若是社会长期处于“火药桶”的状态，人们再没有情感与人性，造成的伤害也与导军突起无异。连人所独具的情感与思想都无法坚守，更不必谈创造佳话。

《三字经》言“人之初性本善”，荀子道“人这初性本恶”。从古代我们便谈讨着人性的话题，不同的灵魂有着碰撞。最能蟹动我们的，也是人的故事，而非某台计算机开发成功。时代在变化，科技在进步。请不要让高科技控制我们的思维，作为一个“人”，需用一辈子于去坚守和完善的，便是集丰富情感，独立思维，社会人性于一体的、只属于自己的灵魂。

代表委员认为，“三严三实”是党的领导干部的为官之道和行为准则，是对中国共产党优良作风和传统的继承和发扬。

“总书记讲话对党员领导干部来说既是一个新要求，也是一道大考题，有极强的现实针对性。”全国人大代表、贵州省文联副主席姚晓英说，现在少数领导干部身上确实存在“里外两张皮”现象，有些人言行不一、表里相背，严重败坏和影响了党和政府的形象。今后必须把树立和恪守正确的世界观、人生观、价值观作为对党员领导干部的基本要求，以此取信于民、赢得民心。

“我特别认同心存敬畏、慎独慎微的说法，这突出了个人修养在党风廉政建设中的基础性作用。”全国人大代表、甘肃省卫计委副主任郭玉芬说，实际上，为官也好，做事也好，首要的事就是把自身修炼好。打铁还需自身硬，你能不能做事情，能做多大的事，根本取决于你有怎样的素质。”

权力源自人民，任何人不能用来搞特权、谋私利。“三严三实”的要求给广大干部竖了一面镜子，是对执政党和领导干部的规范和约束。

全国人大代表、中山纪念中学校长贺优琳说，在一些地方，有些干部级别不高，架子不小，排场很大，对个人享受比对工作更在意。权力是人民给的，不能用来搞个人享受、蝇营狗苟。公权私用和挥霍浪费，是对历史和人民的犯罪!

树立正确的权力观、政绩观，用制度把权力关进笼子里，让干部心中生敬畏心、清廉意。全国人大代表、贵州省铜仁市市长夏庆丰认为，党和国家出台了一系列党风廉政建设的规定，对权力运行的约束更强了，现在很多公务员感受到压力，一些干部心里有一种“怕”的感觉，这表明这些制度规定显现出良好效果。他指出：“要形成一种风尚：职级职位不是荣耀和面子，不是追求个人利益和享受的手段和阶梯，而是一份沉甸甸的责任。”

当百合花种子深埋入土壤时，它默默地坚守，等待灿烂地绽放；当钻石还是一粒黑炭时，它无悔地坚守，等待永恒的光芒；当柳梢刚发芽时，它无怨地坚守，等待夏日地飘扬。而我，常为这些坚守鼓掌。

祖屋旁有一棵老树，至于多老，村里人众说纷纭。第一眼看到它，觉得像极了失去臂膀的堂吉诃德。它的根须犹如铁铸就的青筋暴起，仿佛蕴含无限的力量；它的枝干参差不齐，有些甚至被无情地折断；它的根茎硕大无比，也许正因为这，它才能在歪斜中向上生长。

我似乎能感觉得到多年前的它还只是一棵弱不禁风的树苗，在狂风暴雨中险些被刮倒，可是它幸运地存活下来。面对畸形的自己，它没有悲伤，没有放弃，取而代之的是奋发地生长，默默地坚守，直至今天亦是如此。这也许是它能在今天屹立不倒的原因，我不得不向它的坚守致敬，为它欢呼。

站在魁梧的大树下，我的脑海中浮现出一个伟大的科学家——霍金。在充满活力的大学时代，他不幸患上重症，只能无奈地坐在轮椅上，度过自己的余生。命运的不幸没能击溃他，他就像那大树在绝境中生长，并正视自己的缺陷。身体上的瘫痪没有使他停止思考，相反，他遨游在浩瀚的宇宙中，从未中断。他无畏地坚守，带领人们了解奇幻的宇宙，并最终成为科学界的巨人。我深深地被他地坚守折服，一个残疾人尚能做到，我又怎能对坚守说不。

命运的坎坷也许太残酷，难道我们就在它面前屈服吗？我想，我会坚决地拒绝，像大树，像霍金一样坚守，等待梦想之花美丽绽放，不留遗憾。

诱惑使亚当夏娃偷食禁果而被赶出伊甸园，诱惑使人放弃了自己的本心而自我膨胀，诱惑使人们耽于玩乐而忘记身边的危险。诱惑是毒药，让人神不知鬼不觉地中毒而无法自拔；诱惑是炸弹，让人在自我膨胀中炸成碎片。就像那飞上天空的泥土，他放弃了守在大地妈妈身边的本心，被旋风诱惑，最终葬送了自己，只留下了恶名。因而，我们应当懂得守住本心，抵制各种诱惑。

诚如法国大文豪巴尔扎克所言，“扩大自己的欲望，无异于将崖下的深谷挖得更深”。当我们被诱惑蛊惑时，心底那份被压抑着的欲望便会无限膨胀，直至我们坠入深谷，被戳的遍体鳞伤。诱惑用美酒和女色的锤子打开印上的自律之门，于是西周灭商取而代之；诱惑用小人和谗言的金刚钻打开了刘禅的自律之门，于是司马家族登顶三国之巅，刘备一生的心血付诸东流。所以，我们要学会守住本心，坚定地抵制诱惑，避免重蹈先人的覆辙。

当然，面对诱惑，我们不仅仅只有这一条路可走，当我们的自制力达到了一定的程度，我们还可以适当的接受诱惑，从中获得最大的利益。而这一点，大自然给我们做了很好的示范。在广袤的非洲大草原上，有一种叫醉果的果实，它很受狒狒和大象的欢迎。诚如其名，醉果会令动物如喝醉酒一般情状。然而，狒狒却不会因为食用醉果而酒醉，但大象却总是醉个两三天才能清醒。而这一切完全是因为狒狒们一天最多吃两个醉果，然而大象却总是争相食用，直至醉倒。所以，当我们面对诱惑时，应当如狒狒一样，有强大的自制力，既让诱惑中有利可图，又不使自己被诱惑蛊惑。

反观当下，人们面对诱惑时的抵抗力日益衰退，更别说自制力了。部分黑心的企业家被暴利诱惑，生产出一系列令人寒心的添加违规药品的假冒伪劣产品；部分不知勤奋的学生被更高的学位诱惑，让抄袭论文这样的恶习侵蚀纯净的校园……

但是，我们不应该从此失去希望，作为新时代的主角，我们应当守住本心，抵制诱惑，甚至从诱惑中获利，做时代的弄潮儿！

雨中的身影，小小的却又坚定；那份坚定的爱，是否能传达于你的心？

——题记

高大的落地窗外，雨淅淅沥沥的下着。我盘坐在塌榻米上看着窗外匆匆忙忙行人与飞驰而过的车辆。

忽然，一个小小的白色身影闯入我的视线里。它追着飞驰于之前的车子，可最后，还是精疲力尽地蹲坐在我家铁门前的路面上，摇着尾巴看着车辆远去，无能为力。

我看着它蹲坐在雨中。雨还在下，并且越来越大。我不忍心看着小家伙淋雨，连忙穿好雨衣走了下去。

我走到小狗面前叫了它几声，可它却没有反应。刚打算走到它面前时，它转过了头。它的神情，仿佛是钉子般，钉住了我的脚和喉咙：它用那双黑如子夜般的眼睛看着我，那双眼睛中带着希望和绝望还有对我的感激。

我愣愣地站在雨中，静静的陪着小狗在雨中等待。好像过了很长一段时间，它动了，眼睛里几乎满满都是些绝望。它踉踉跄跄地向反方向走去，我连忙跟了上去。不一会，它到了一栋房子前，但像是搬家了，没有人也没有车。它把那张因淋雨而冷却的笑脸扬起，我蹲下来伸手抱起了它，它蹭了蹭我，跳出我的怀抱，走到了门前静静的蹲着。

我看了看它，转身离去……我看到了那栋房子的牌号：“7”

回去后的我发了高烧，仆人和母亲照顾着我，我烧的迷迷糊糊，隐隐约约听到母亲和仆人闲谈：今天，7号房的主人回来拿搬家落下东西，结果发现他们家的宠物狗死掉了。

“7号！”我一惊，猛的做了起来，不顾母亲的阻拦跌跌撞撞的飞奔到了7号房，看到那辆熟悉的车和那个小小的，白色的身影……

我神色恍惚的被随后赶到的母亲拉回了家，心中慢慢浮现出了那双几乎绝望的双眼。

小狗坚守的，不过是那份主人的爱，可为什么哪样难？

习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上对全党的建设和发展提出了八个方面的新要求，即坚持不忘初心，继续前进，向历史、向中华民族、向中国人民交出更加优异的答卷。八项新要求是整个讲话的主体和重点，它既是对中国共产党成立95年来奋斗历史的总结，更是对中国共产党继续带领全国各族人民实现“两个百年”民族复兴中国梦的伟大宣言。

入党的初心是什么?一个党员的初心应该是党旗下的铮铮誓言，就是融入血脉的全心全意为人民服务的不变宗旨，就是要始终不忘“党员”二字，始终不忘“党员”身份，不忘入党时立下的誓言。摆明党员身份，就是要把这份誓言融化在全心全意为人民服务中，时刻牢记自己始终是一名普通党员，要心存敬畏，心系群众，心中有党、心中有民、心中要有责，坚守初心，为民办实事办好事，清清白白做人，干干净净做事，始终保持党员的先进性和纯洁性，为党努力工作。摆明党员身份方显不忘初心，作为一名党员，既然选择了入党，党员标识是自己的“第一身份”，一言一行是否符合党员的标准，用党的规矩、纪律划出底线、划出红线，时时刻刻提醒自己。强化身份意识、规矩意识、法治意识、责任意识，始终保持坚定的政治信仰，增强政治信仰的自觉性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的坚定性。

不变初心就是不忘从严治党铁的纪律，更加坚定地把纪律挺在法前。在战争年代，我们用三大纪律八项注意，密切了党群干群军民关系，用铁的纪律治党治军，赢得了革命胜利。在和平建设时期，我们用铁的纪律治党，用严格的法律治国，赢得了人民群众的拥护。我们执政的时间长了，少数党员领导干部就忘记了“两个务必”，不断蜕化变质成了腐败分子，这是我们最大的危险。我们要继续前进就必须全面从严治党，同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争，祛病疗伤，激浊扬清，惩治腐败。 继续接受“四大考验”、克服“四种危险”，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

与党组织保持一致，紧紧抓住坚定理想信念这个核心，不断加强政治理论学习，把坚定的理想信念作为安身立命的“主心骨”、修身立业的“压仓石”，坚守共产党人的精神家园，始终做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，把牢“总开关”、把准“总方向”;立足岗位实际增强实干本领，不断提高运用科学理论指导解决复杂问题的能力;要严格按照“三严三实”和“四讲四有”的要求，每天日三省身，修正人生航向，以实现个人人生目标的初心，实现我党建党的初心，为实现共产主义伟大目标继续努力前行。

这世上没有立竿见影的努力，但岁月绝不会辜负每一份付出——题记

我一直认为：比失败更可怕的是没有梦想的活着。所以我一直在为我的梦想拼搏着，青春对他人来说意味着花季，而对于我而言，它意味着努力，可梦想说说简单，真要实现它，得要有抵的住寂寞，扛得了流言，吃得下苦累的毅力和勇气。我以为，努力就会有回报，可经过一次次的打击后，我迷茫了。

岁月冲刷着我们的经历，梦想一词变得愈加沉重，那个时候，我不敢再谈梦想，生活畏艰，梦想一点点消失殆尽，徒留下生活的苍白和无力。我觉得我的青春就恍若被淋湿的风筝，沉重的雨水淹及着它们的美丽，让它们难以飞翔。可是，我不甘心!我的梦想还未实现!我若半途而废，那么之前我所做的种种努力将会变得毫无价值!不!我不能这样，竟然选择了开始，就别放弃。因为，放弃的代价更大!我的青春也许会经历风雨，也会隐隐作痛。但，我相信，我的梦想会在青春的天空里展翅翱翔。

理想是我们一步一个脚印踏出来的，坎坷道路付出的汗水和眼泪，方能换得一个有血有肉的生活。白日梦梦迟早要醒的，那些不费吹灰之力得来的东西，都不属于你，亦不会长久陪伴你，像水一样不断积蓄自己的力量，把自己的厚度积累起来，当有一天机会来临的时候，你就能奔腾入海，成就自己的生命。

追梦路上可能会风雨相及，或许只剩下枯萎的玫瑰，可试问谁的人生不是披荊斩棘，不是咬牙坚持呢?在前进的路上，所有的苦和累都需要你自己不断化解，只有经历这些后，方知成长的真谛。

当生活陷入困境后，只要心中还有梦想，还心存希望所有的困难都只是暂时的，只要不放弃心中的梦想，一切都会好起来的。怕就怕心中没有梦想，活着也只是徒有其表罢了。

人生苦短，总是还得让梦想这点微弱的执念推着自己往前走去。去专注的做点对的起自己和岁月的东西，只有这样才能不负青春，不负这一生的颠沛流离。

播下种子却没有开花，不必灰心失望，我们注重的不是妖艳的花朵，而是沉甸甸的果实，因为，时间会让明你的努力，岁月会见证你的付出!

有些人，有些事，有些东西，像芳华刹那，即使沉鱼落雁，也不过昙花一现。人的一生追求的很多，也拥有许多的理想，但有的人会为一个理想付出一切，甚至是生命。这就是对生命的坚守。

在“文革”中，有一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在文革初期便自杀了。他的理想隐藏在音乐中，音乐便是她心中最为神圣美好东西。当风暴袭来，心中神圣美好的东西被践踏时，他选择了用死亡来抗争。也许有人对此不解，认为如果她或者抗争更能有效果。可是，他的理想破灭了，再没有支撑她的东西了。这并不是懦弱，而是为了维护理想而以死抗争，这是对生命的坚守啊！人可以没有生命，但不可以没有理想，更不可以没有对生命的坚守。

一代豪杰项羽，在战场上所向无敌。可他最后却在敌人的包围中自刎而死。他宁愿选择死亡也不愿渡河到江东。有些人说他傻，他大可以“过江东”卷土重来。可是，他的理想破灭了，他的人格被破坏了，他没有脸面再回去见江东的父老乡亲。他宁愿自刎也不愿违背理想和人格，这是为了维护理想、人格而以死抗争，这是对生命的坚守！这样的人，我们有什么理由不去敬重他呢？

家喻户晓的诗人陶渊明在官场不得利，他选择全身而退，过着隐居的生活。他并没有像项羽一样以死抗争，但他也在维护着自己的理想和人格，也同样在做着对生命的坚守！正是因为他“不为五斗米折腰”放弃官位维护理想，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。就算再穷再苦，也要做到对生命的坚守，也获得了那珍贵的自由闲适。

对生命的坚守，是生命的灵魂。

尽管他们不在同一时代，但他们都在做着同一件事，那就是生命的坚守。也许，这样做就是“飞蛾扑火”，可那又怎样？就算是“飞蛾扑火”，也要在历史的车轮上留下一道印记，即使浅到无人看得见，也算有所值有所获。

有一种感动叫坚守，它就像春日充满诗情的蒙蒙细雨，美在如诗情怀;它就像夏日涂抹湖面的一缕夕阳，美在如画的想象;它就像秋风中紧紧抓住树干的枯叶，美在困苦中依旧追求;它就像冬日阳光下最后一片闪光的白雪，美在为了展现高洁不惧孤独……

一份坚守，就足以造就充满奇迹的一个生命。北京奥运会上，丘索维金娜为了挽救病重的儿子，不惧失败，她决定继续参加比赛。忘却了运动场上的挥汗如雨的艰辛，遗忘了练习时体力透支的疲惫，只为了坚守心中的信念：赚钱给儿子治病。她的坚守体现了母亲的坚强!33岁，还在运动场上挑战身体极限的母亲!她要用自己的坚守击退儿子身边的死神。因为她相信：只要坚守，就一定能够让一切好起来。

一份坚守，就足以实现一个爱国梦想。已经在雅典奥运会上拿到了该拿的金牌的郭晶晶，也已经得到了所有应该得到的荣誉。但是她仍然四年如一日，坚持训练，因为她为了北京奥运会，为了能够在自己的家门口为祖国赢得尊严。她的坚守不是为了自己，而是为了捍卫祖国的尊严。郭晶晶终于不负众望，以自己优美的一跳赢得了世界人民的喝彩，为我们民族增添了骄傲!

一份坚守，就能够创造出一个人一生的辉煌。菲尔普斯，创造了游泳史上的传奇。尽管面临世人的不断质疑，他仍然没有放弃自己的追求，坚持不懈的进行训练，通过自己不断努力，在雅典奥运会上，在人们惊叹的目光中，他一举获得七枚金牌。取得荣誉之后，他坚持训练更加刻苦，在北京奥运会上更是大放异彩，一个人包揽了八块金牌。

人生路上，倘若没有坚守，丘索维金娜怎么会在奥运会赛场上继续坚持?倘若没有坚守，郭晶晶取得人生辉煌后就不会有更高的理想和追求。倘若没有坚守，菲尔普斯可能早已在人们的质疑中泯然众人。可见，坚守是人生路上一种美好的品格。

漫步人生路上的青少年啊，就让我们多一份坚守吧，唯有如此，我们美丽的人生就会多一份刚毅;多一份坚守，就会让我们刚毅的人生多创造一份感动。多一份坚守，就会让面对冬日寒气的我们，不会因为寒冷而禁锢自己奋笔疾书的双手;多一份坚守，就会让面对人生险境的我们，即使面对丛生的荆棘也不能阻挡我们前行的步履。

一个美丽生命得以延续，在于坚守;一个美丽的梦想得以实现，在于坚守;一个绚烂的辉煌能够展现，也在于心中那份令人感动的坚持。懂得坚守，我们就应该敢于坚守，唯有坚守，我们才能够创造感动人心的成功。

【点评】

这是一篇兼具抒情风格的议论文，文体清晰。文章在排比句中开篇，句式整饬优美，怡人乐人。紧接着，赫然推出以”一份坚守“句开头的三个整齐的段落，分别列举了丘索维金娜、郭晶晶和菲尔普斯三人因坚守而感到人的事例，充分地论述、说明了坚守的感人和美丽，令人信服。文章层次十分清晰，语言富有诗意，首尾呼应，浑然一体。

总以为华丽的外表就能吸引群众的目光，总以为高冷的话语就能使人觉得你是贵妇，总以为有强大的家氏背景就能轻而易举受到别人的崇拜。其实不然，真正的王者，终究还是凭实力、凭自己的本质说话。

山羊说自己是哲学家，袋鼠说自己是拳击手，斑马说自己已是健康活泼可爱的英国皇家水军，而唯独狮子只说了它是狮子。可在这些人中，狮子才是真正的王者。不管它们是哲学家，是拳击手，还是健康活泼可爱的英国皇家水军，它们却终究败在狮子身下。实力，终究还是一切的主宰。

也许人就应该像狮子那样，不加任何修饰，把自己那颗心展示给别人，而不是外表。

马思纯曾因为是蒋丽雯的侄女而倍受外界的质疑，怀疑她踏进娱乐圈的内幕。而她却没有理会这“势不可挡”的质疑，辱骂，更没有因此放弃走下去的念头。没有任何的回击，她选择了用她的演技来得到外界的认可。终于，她成功了，她凭着《左耳》中黎吧啦一角获取了无数人的赞赏。

被称为“国民闺女”的关晓彤，亦是如此。本可以以她的颜值而受到大批观众、粉丝的青睐，她却认为演技才是一位演员最可贵的地方。于是，她忘记了自己身上的光芒，脚踏实地，最终被更多的人认可与赞赏。

一位贵妇和一个女仆，外表看上去天差地别，贵妇很快便能收获别人无数羡慕的目光和殷勤，而一个女仆，受到的却是别人的蔑视与使唤。可待深入了解接触起来，别人渐渐了解了你的内心之后，态度就会改变。如果你有一颗朴实、善良的心，你终会得到认可。真正的光环，是自己的本质，是靠自己的实力所得来的。

其实，人不需要太多的修饰，不需要伪装，不需要华丽的外表，只需要自己的那一颗最最简单的心，就足够了。

人重本质，只有最本质的东西，才能让别人真正懂你，只有拿出自己最真实的实力，敞开胸怀，才能得到别人的认可。

坚守自己的本质，让自己更强大，更自信。

现实生活中，追求与坚守似乎是一种矛盾。但是当你亲身体验过之后，就会明白，若是处理好二者关系，使之交融，便会更好的达到想要的目标。问题在于：怎样处理好追求与坚守的关系。

读司马迁，让我们知道如何处理好追求与坚守。

当朝中大将军李陵带兵归来时，朝野众大臣指责他是卖国的奸臣，连皇帝也心意已决判处他死罪。这时，一位大臣站出来大声说道：“他是冤枉的！”可想而知，这位逆王意者的下场是凄惨的。皇帝给了他两条路：一是花重金赎出自己，二是施以宫刑。当时的司马迁家境贫困，选择了第二条路。司马迁身上还背着家父嘱以的重任，编写史书。他的理想与目标正是继承父业，正是收录整理史料。他有自己的追求，却仍能为自己的良心敢拿敢放。司马迁，让我们知道，追求理想不要违背道德准则，追求理想更要坚守自己的良知。而最终的司马迁名垂千古，流芳百世。

相反，那些只知道追求不知道坚守，被利欲熏晕了头脑的官员们，下场一定很惨。

还记得前两年的上海市市委书记贪*受*一案与青岛市市长挪用公款一案。官做得越大，利益得到的越多。那些利欲熏心的人们行为越是猖狂，冒国家的法律而不顾，只看眼前利益，只追求更多的利益，却忘记了道德与法律的准绳，却违背了自己的良心，不能坚守住内心的道德防线，最终什么都成为泡影。

利益的驱使下，有人把握住了尺寸，摆正了内心的天平，使利益与道德持平，不使任何一边的砝码增多；但是有的人却抵挡不住诱惑，把追求利益放在人生的首位，最终也会受到道德的惩罚。所以，追求利益与坚守道德是相辅相成的，若是破坏了这种和谐的关系，后果便会相当严重。

追求与坚守，两者的关系可以调和。让我们在追求与坚守的指引下，创造出更加辉煌的成绩！

山西省长治市屯留县吾元镇岭村的乡村医生李拴州，38年来拄着拐杖、开着三轮为村民看病，坐上公交到县城给村民报销、进药，被村民称为“岭上的阳光，乡亲的知己”。

腿病引发立志从医念头

李拴州在家拄着铁拐洗手、切割玻璃针瓶、配药、挂吊瓶、找脉插针，忙而不乱。

岭村不大，假若没有李拴州和他的村诊所，这些人就要跑到5公里山路外的吾元镇，或者更远的屯留县城。40年前的李拴州显然没有这样的幸运，甚至因此失去了左腿，那是他命运转折的关口，也是立志从医的开始。

16岁那年，李拴州的膝盖莫名地疼了起来，起初他以为是腿上生疮了，拖了几天痛得实在不行了，去县里医院一检查，被确诊为骨肉瘤。紧急的截肢手术后，他失去了左腿。“哪是生疮啊，连骨头都烂了。医生说，再不及时连命都没了。”回忆起这段往事，李拴州一脸无奈。

正是寻梦的年龄，却遭受沉重打击，李拴州备感消沉、绝望。可有一天，他忽然想到，自己因为耽误了病情而落下残疾，而村里又没有一名医生，乡亲们会不会重蹈覆辙呢?他感到了后怕。思前想后，李拴州决定当一名救死扶伤的乡村医生。只有这样才能使乡亲们少走冤枉路、少花冤枉钱，有病才能够及时诊治，才不会耽误病情。

于是，伤好之后，他便拄着拐杖去了村卫生所帮忙，这年，李拴州17岁。从此，他从最开始帮医生取药、抓药的学徒工做起，取药、抓药、注射、输液。赤脚医生啥也懂点，但啥也不精。为改变这种状况，只有初中文化的李拴州买了大量常见病的医学书籍，遇到不理解的地方就向人请教。最终获得了乡村医生相关资格，成为能够独当一面的乡村医生。

李拴州的村医一干就是一辈子。由于村子离县城远，村民又以老人居多。38年间，他靠一条腿和一根拐杖走村串户，为10多个自然村的村民看病，淋雨、摔倒是家常便饭。头发花白却满脸微笑，步履蹒跚却医道精良，李拴州成了岭上众口称赞人人感激的好人，他却说这是平常的分内事。

电驴替代拐杖助力巡诊

岭村有瘫痪在床的有两人，再加上50多个慢性病患者，每个月每个人需要随访。李拴州每天的任务就是先给需要急诊的病人看病，然后再定期给这些老病号做检查。天天如此，他坚持了38年。

岭村只有400余口人，却分散在十几个自然村里，有的位于山谷处，有的则坐落在山梁上，相隔最远的村子有10多公里路。但无论多远，只要村民有需求，李拴州随叫随到。

上世纪八九十年代，李拴州出诊全凭一条腿，同时还要备下三根木拐杖。由于木材不结实，之后不停地更换。因为担心拐杖在出诊途中折断，李拴州每次出门都会拄上两根，还要在家里再备上一根，以防一根坏了后能及时顶上，不耽误出诊。

长年奔波，李拴州究竟换过多少根木拐杖，连他自己也记不清了。后来索性做了一根铁拐杖，虽然沉重，也不如木头的顺手，但是结实耐用，李拴州说铁的更适合他。1996年，李拴州买了第一辆摩托三轮车，平时村民们有什么需要，李拴州把药箱和拐杖往三轮车里一放，就开着三轮车过去了……十几年下来，车也用坏了3辆。

去年9月，李拴州冒着倾盆大雨，在十几里的山路上摸爬滚打，为了一个患病的妇女;2012年除夕，张秀萍的儿媳小腿骨折，为尽可能减少病人移动，李拴州在十几厘米厚的积雪里走了半个多小时……他曾跑丢鞋，就为抢救一位呼吸困难的肺气肿患者，也曾丢了拐杖跳着出现在危重病人面前。出诊路上的一次事故，让他仅存的右腿也摔断了，直到现在还打着钢板。山里面手机信号不好，生活拮据的他特意办了两个手机号，分属不同的通信公司，为的就是让村民更好更及时地联系到自己。

近40年里，他记不清自己出诊了多少次和救治了多少病人，但被他救治的每一位病人都记住了他，十里八乡跋涉的6万多公里行医路记住了他，400多名乡里乡亲记住了他，记住了用一根铁拐撑起咱们村里的“120”。

坐公交为村民进药报销

李拴州每月一次要去县里新农合医疗管理中心，乡村公交车是他出行的唯一方式。为的是全村人能及时看病，及时报销。

技在德，术在仁。这道理在李拴州嘴里成为朴素的“行医就是行善，行善不讲利”。李拴州每月仅有400元的乡村医生公共卫生补贴，以及400余口人每年7.5元的基本药物补贴费用，统计下来年收入只有8000元。但他很知足，卫生所里按规定张贴着当地新农合门诊的收费标准，可他除收取药费外，从不收取村民注射费、换药费、出诊费等费用。

李拴州从不进贵药、不开大处方、不图挣钱。在村卫生所，最贵的药不过十多元，最便宜的只有几分钱。“当医生最重要的是良心，行医就是行善。药卖贵了，老乡们承受不起，耽搁了病，我心更不安。”他看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。

奔波在山路上的李拴州，照顾的不光是乡亲们的身体，还有生活。体弱多病的胡根成老人是村里的五保户，李拴州就成了他的亲人，隔三岔五看望老人，帮他检查身体，很多时候连医药费都不收。还有一次，为帮老人收晒在外头的玉米，他摔进田边的地垄里，头磕在石头上，血流如注。

村里50多人有高血压、4人患糖尿病、4人有精神疾病。400多人的健康档案、过敏史等，李拴州不加思索地如数家珍。但他却忘了老伴患的是癌症，忽略了自己肝脏上的肿瘤，直到无法再拖下去，做了手术。3个月后，李拴州又回到了诊所。

品质与质量，是评价事物的一个重要标准。若没有了质量，任何东西再好也无济于事。做事亦是如此。

最近，电影院中无数“大牌”导演所制作的新上映的影片被无情吐槽为“烂片”，许多看客慕名而来，却为质量差的电影而感到大失所望，大跌眼镜。的确，情节无起伏，演员无表情，评价影片好的标准一条也没占上，谈何“好片”？既然被冠以“大牌”导演之名，理应不辜负大家的期待，不断创新，但“大牌”却因此骄傲自满，质量越来越差，吸引人们的不是高质量，而是名气。最后，“大牌”导演再出新片，票房却屡创新低，看客越来越少了。取而代之的，是更多的批评和吐槽。

“有了名气没有质量”这类现象还有很多，新闻上也经常报道。试问为什么会这样？原因在于，有了名气，往往会骄傲自满，不思进取，没有坚守质量与品质。久而久之，自然就是那种后果。

难道真的有了名气，就不会坚守品质和质量了吗？其实不然。坚守品质和坚守质量的事例还有很多，今年上映的电影《我在故宫修文物》的导演叶君和萧寒就是典型的代表人物。

《我在故宫修文物》向大家呈现了文物修复过程，内容有趣不乏味，易懂，还能吸引大家的兴趣，是名副其实的好影片。坚守品质、坚守质量在这里充分地体现了出来。虽然两位导演并不出名，但他们兢兢业业的品质着实值得我们学习。他们耗费了相当长的一段时间拍摄影片，把“工匠精神”这个本该严肃的词变得鲜活起来，更是体现了“格物致知”的理念-用物观人，用人观物。相比其他所谓的“大片”，这部影片没有多么宏大的场面，而是用平常的眼光记录一切，导演也有意把传统和人文融合进来。也正是导演这种细心和追求品质的精神，使这部影片获得了“最具影响力影片”的大奖。

看似普通的影片，却能获奖。虽然两位导演并不出名，但他们却创造出了“完美”的高质量影片，源于他们坚守质量、坚守品质，让大家认识了他们。

坚守质量、坚守品质可以让我们得到认可，取得成功。那就让我们坚守质量、坚守品质，走向成功之路吧！

“因为我是医护人员，穿上白大褂就要扮演好自己的角色。”这是武汉市金银潭医院护士朱庭萱在工作间隙接受采访时说的话。

在隔离区，最美“逆行者”们为了避免被病毒感染，他们身着笨拙的防护服穿梭在几平米宽的空间，近距离接触那些被感染的患者。他们对患者体贴入微，悉心照料，一连熬战几小时，甚至昼夜坚守。由于防护服透气性不好，再加上工作时间较长，好多医护人员汗流浃背，手掌被捂得发白，起皱。还有病患和医护人员人数增多，造成医疗物资紧缺，防护服只能穿一次，好多医护人员为了节省耗材，每天穿上让人不舒服的成人纸尿裤现在病房里工作。

“人非草木，孰能无情”，看着这些白衣天使为了挽救陌生的生命而消耗自己的身体，难道我们不感动吗？难道我们不敬仰吗？

其实，除了奔向武汉的“逆行者”外，我们身边也有一群守护大家的“逆行者”。我们在家过年时，这群人却在医院默默坚守着，时刻准备着。一旦有人就诊，他们就迅速投入到检查和治疗中去；或是接到通知，他们又要赶紧下乡进村严格排查，尽心宣传。

近期，全国各地各医院的白衣天使们甚是辛苦，他们为了保一方人民的安康，没日没夜地忙碌着。请让我含着热泪满怀感激地道一声：“天使们，有你们真好！谢谢！”

病毒的降临让我们落泪，这泪绝非害怕，而是感动。在这个“危急存亡之秋”，你们把自己的安危置之度外，去挽救别人的生命，去为祖国搭建一道安全的屏障。

最美的“逆行者”们，你们是人民健康的守护者！你们是国家安全的守护神！祝你们平安归来！

他坚守着这片校园，就想低飞的鸟儿永远坚守那篇树林。

每一个职业都值得尊重，不论高贵典雅，还是卑微低下。但我认为，没有人会心甘情愿去做保安。

那天天飘着一点雨丝，灯光萦绕着透明的灯丝，湿润的虫鸣营造出蛋壳般薄薄的静。可走近校门，却听到了不和谐的声音。“为什么不让我进去？”质问声响亮而又理直气壮。“我不能确认你是本校学生，就算你穿了校服，我要保证学校安全。”我听到那学生的声音从要求变成了哀求，可保安的坚决像是谁也改变不了。怎么会有这么没人情味的人！学生离开了。我对保安的厌恶也由此而生。

那是一个漫长的寒冬，凛冽的风刺破空气沉积的厚重。我看到保安站在校门前，像一座雕塑，他的嘴紧闭着，想两片蜷缩的落叶，两鬓斑白，却丝毫引不起我的同情，怪他如此不近人情。

又是一个傍晚，天色已经暗了，我看到一个学生在校门口徘徊，保安踱步向他走去，我不仅为那个学生担忧。“你在干什么？”语气严厉而不可抗拒，“我……出校门太迟，没有公共自行车了。”令我惊讶的是，保安苍老手的哆哆嗦嗦的从上衣口袋里摸索出两张十元钱塞给他，转头说：“去打车吧，以后要早点出校门。”多么倔强的温柔。天空像打翻的油瓶，浮动着磨砂似的颗粒，一阵风吹过，吹起尘埃，连同我对他的厌恶之情，一同随着风荡漾开去。

回到家中，父亲的脸色有些沉重，他说，某校因管理不当而发生枪击事件。我想起他严厉的话语，想起他在风中坚定的眼神，想起他给那个学生塞钱时颤抖的手与那倔强的温柔。

他不是不近人情，他只是为了履行自己的职责。

当不知哪一天，门口的身影不再是他。他老了，真的老了。可新保安的眼中仍旧能找到他严以律己，以身作则的影子。

时光像一双温柔的手，在你一出神一恍惚之间斗转星移，但总有什么在坚守。

那是在学校度过的最后一个傍晚。我回头再看看那绚丽的红墙，宽大的操场，高耸的钟楼。天暗了，四周静悄悄的。保安室却亮着一盏灯，那灯光昏黄温暖，幽幽的溢向天空，仿佛是这世界唯一的光亮。

那灯光照亮了黑夜，也照亮了我的人生之路。

[坚守高一作文

习近平总书记多次强调，领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。这是领导干部修身律己、用权做事的核心素养，是“三严三实”专题教育的聚焦点。其中，“个人干净”是领导干部保持清正廉洁必须守好的基本底线。在长期执政的环境中，领导干部缺少了生与死、血与火的考验与锤炼，增加了安逸温润条件下各种“病原体”感染的危险，稍不注意，很容易染上“病菌”，甚至发生“癌变”。因此，领导干部必须时刻注意“体检消毒”，不断增强思想上的免疫力，把“个人干净”作为修身做人的行为准则和为官用权的警世箴言。

一、思想支配行为。领导干部保持个人干净，必须增强思想免疫力，筑牢思想道德防线。

推进“补钙铸魂”常态化，在“求真”上下功夫。坚定理想信念，始终保持“革命理想高于天”的崇高精神境界，是领导干部最好的“防腐剂”。这个道理多数人都明白，问题在于没有真正落实。有的口号喊得“震天响”，却没有实际行动;有的“不会补”，不知“补什么”和“怎样补”;有的表面上重视，实际上不以为然。“补钙铸魂”，必须加强马克思主义基本原理和中国特色社会主义理论体系的学习，特别是习近平总书记系列重要讲话的学习，切实做到真学真懂真信真用，增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，打牢“个人干净”的思想理论根基。

推进“固本培元”常态化，在“求实”上下功夫。“固本”，就是不忘本，始终清醒自己来自人民;“培元”，就是培党性之元，严守党性宗旨这个“生命之根”。要在锤炼党性上“求实”，在严格的党内生活中锻炼党性、磨炼心性，始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的“内驱力”。要在走好群众路线上“求实”，始终把人民放在心中最高位置，把心思用在为民谋福祉上，把感情倾注在人民群众身上，把自己置身于人民群众之中。

推进道德建设常态化，在“养德”上下功夫。道德具有重要的自我约束作用，是保持“个人干净”的“净化剂”。领导干部要善养社会公德，带头培育和践行社会主义核心价值观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，始终保持共产党人的崇高品格。要善养职业道德，切实履行好对党、对国家、对社会、对人民的责任，始终保持党员干部的职业操守。要善养家庭美德，提倡勤俭、朴实、和睦的家风，反对奢靡、浮华、铺张的生活方式，始终保持清静淡雅的生活习惯和良好风尚。

二、始终怀有对岗位责任、党纪国法、手中权力的敬畏感，是对党和人民事业负责的前提，也是保持个人干净的重要保障。

始终保持对岗位责任的敬畏。领导干部对自己的工作岗位，要始终怀有崇敬感、神圣感、责任感。应当珍惜每一个岗位的机会，夙兴夜寐、尽心竭力，多为党和人民做事情，尽最大努力不留遗憾、不留“污点”。特别是不能把工作岗位和分管部门当成私人领地，把手中的权力变成寻租的“工具”。

始终保持对党纪国法的敬畏。要保证个人干净，就要守住党纪这条“红线”，严守政治纪律、政治规矩和组织纪律，在守纪律讲规矩上作表率，做政治上的“明白人”;就要念好组织管理监督这个“紧箍咒”，时时提醒自己;就要守住法律这条“底线”，筑牢廉洁从政的法治屏障，按照法定职责、法定权限、法定程序履行职责，自觉做尊法学法守法用法的模范。

始终保持对手中权力的敬畏。权力观扭曲是领导干部发生“癌变”的最大“病原体”。要敬重权力，认清权力的性质，坚持权为民赋、权为民用的正确权力观，一丝一毫都不能私用滥用。要畏惧权力，明白权力是把“双刃剑”，用对了利党利国利民利己，用不好就会误党误国误民误己。要严格依法依规用权，法定职责必须为、法无授权不可为。

三、在纷繁复杂的社会环境中，领导干部感染“病菌”的几率增大。保持个人干净，必须保证“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生态良好。

净化“工作圈”，构建同志间纯洁的工作友谊关系。领导干部的工作圈，是在工作中形成的上下级之间、同志之间的关系。但是，由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”、“依附关系”、“利益均沾关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀上“山头”、搭上“电梯”，大肆行贿受贿，令人触目惊心。要把构建纯洁的同志关系，作为党风建设的重要内容，提倡同志间互相尊重、平等相待、相互支持，形成纯洁的工作友谊关系。

净化“朋友圈”，构建真诚和谐健康的社会友谊关系。领导干部不是生活在“真空”中，也需要正常的社会交往。但是，千万不能“傍大款”、“傍老板”，企图从这些人身上谋取好处。作为领导干部，决不能在别人围猎中掉进“圈套”，在各种诱惑面前，要保持淡定，不为所动。

净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。领导干部要带头树立好的家风，净化家庭“生态环境”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属，防止别有用心的人在他们身上打开缺口。

四、养成在监督环境中工作和生活的习惯，心中高悬党纪国法的明镜，手中紧握党纪国法的戒尺，是保持个人干净的法纪屏障。

养成接受组织监督的习惯。严守组织制度，认真贯彻执行民主集中制，该请示的要请示，该报告的要报告。要使自己置身于严格的党内生活中，开展积极的批评与自我批评，经常照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，经常打扫思想政治上的“灰尘”，在组织管理下保持“干净”。

养成接受群众监督的习惯。领导干部不要怕群众监督，怕群众监督本身就可能存在“不干净”的问题。“阳光”是最好的“防腐措施”。作决策要请群众参与，决策执行要请群众监督，工作结果要接受群众评估，使权力在阳光下运行。

养成接受舆论监督的习惯。在信息技术和新媒体迅猛发展的今天，人们的工作和生活日益透明化。这为领导干部做到个人干净提供了有利的“技术条件”。领导干部要主动适应这种新环境，善于在媒体和舆论的监督下行事，增强“透明度”，提升“洁净度”。

个人干净是一种境界、一种智慧、一种操守、一种纪律。领导干部要主动适应和引领这个新常态，自觉在“两学一做专题教育中经受洗礼，坚守个人干净这一立身之本，追求为官从政做人的最高境界。

在人生道路上，每个人都面临着选择。同样，在选择面前，每个人都必定有所坚守。在随波逐流的官场生活与宁静雅致的闲适生活面前，有人坚守了高雅；在虚度光阴碌碌终日与艰苦奋斗追逐梦想面前，有人坚守了执着追求……

生活跌宕起伏，波折不断，没有人能够保证自己永远处在生活的顶峰；也没有人能够肯定自己永远处于苦难的深渊。当然有时候坚守也并不意味着一个人止步不前，不思进取。坚守是一种选择，是一种执着。坚守，意味着高雅；坚守，意味着离弃世俗；坚守，意味着选择真理……从古至今，无数哲人贤士都在用自己的行动做着无声的诠释。

在社会动荡不安，生灵涂炭的年代，陶渊明看透了世俗的肮脏无奈，在巨大的权位利禄诱惑与独立人格面前，他选择了坚守，坚守了自己的高雅志趣。他坚守清贫，寄情山林，用不朽的诗篇歌吟着自己一生的执着坚守。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。诸葛亮躬耕陇亩，高卧草庐，群雄蜂起而不为所动，始终坚守自己的理想，终于等来了三顾之请，成就了三分天下有其一的宏图大业。

在清廉傲骨与昏庸无道面前，屈原坚守了自己的清醒，宁愿舍弃自己的生命愤然投江，以死明志；在杀敌报国与屈辱安逸面前，岳飞坚守了驱除金虏，精忠报国的理想；包拯坚守正义，为民请命；谭嗣同血染法场，警醒国人……

是坚守造就了英雄，是坚守塑造了国魂，是坚守凝聚了中华民族生生不息薪火相传的民族精神。

如今是高科技迅猛发展的信息时代，太多的青少年因为无法坚守而丧失自我，走向歧途。驻足现实，展望未来，我们更需要坚守理想，坚守原则，坚守法制，坚守自我！

(信守承诺是企业发展的长久之计)

一诺千金，是台湾企业家王永庆性格最闪亮的地方。1973年，王永庆的台塑公司为了扩建厂房，办理现金增资，向社会承诺增资股将以每股244元的价格出售，因此，股东们踊跃投资。但是，股市行情如瞬息万变的天气，许多未知因素是不可预测的。这一年，爆发了石油危机。台湾的石油大多靠进口，因而受到了很大冲击，于是股价大跌。

王永庆仍然表示，如果6月30日的收盘价格超不过244元，台塑将以这一天的收盘价为标准，补足差价。结果，6月30日的收盘价是每股202元，王永庆不食言，每股退给股东42元。此举使台塑损失了4000万元。有人说王永庆傻，白白扔了4000万元。但王永庆的“一诺千金”，换来了股东们的信任、信赖。后来，台塑决定战略转移，由石化工业转向投资电子工业，风险性很大。股东们继续支持王永庆，因为王永庆承诺了股东们将会获得更多的红利收入。王永庆的承诺就是定心丸。一位外国银行的高级主管说：“王永庆的英文签名，就是信誉的保证，可以提供无限制的长期贷款。”

坚守，是追求的基础；追求是坚守的动力。

追求梦想必须以坚守道德为准则，以坚守心中的原则为基础。回首千载，看那宁静的濮水从苍松翠柏间穿过，在那个诸侯争霸，生灵涂炭的乱世开辟出一方净土，巍巍青山之下，粼粼水波之上，庄子，席地而坐，持竿垂钓，他的身后，两个衣冠楚楚的士大夫正手捧着楚国的相印，等待着庄子的答复。楚国的丞相，是多少人梦寐以求的高官显位。然而，庄子依然持竿不顾。因为，他知道：楚王，一个穷兵黩武的国君，一个志在扫荡诸侯，一匡天下的“王”，怎么会让自己那“小国寡民”“民安国富”的追求得以实现呢？出仕意味着锦衣玉食，荣华富贵。但是，同时也意味着自己放弃了坚守已久的道德准则，放弃了自己的理想而去鱼肉百姓的暴君充当狗头军师，成为他们的帮凶。于是，庄子收起鱼竿，走向更深处的山林，让楚王良久的思索着他的话：“往矣，吾将曳尾于途。”或许，庄子也想追求功名利禄，但是坚守让他放弃了富贵，放弃了权势，终老于贫困之中。然而，时光的风让那些追求名利而放弃坚守理想的人随风而去，成为过眼云烟，但是，坚守道义，坚守自己理想的庄子却没有被时间风化，成为永恒的巨星。

坚守，不会让追求变得遥远。明清时代，商业日趋繁荣，在三晋之地崛起了一个亘古未有的大商帮——晋商。他们的足迹遍布全国，处处都有着不绝的赞誉。他们富可敌国，历经数百年而不衰，一切的成就都源自他们的经商准则：坚守诚信。“不义而富且贵，富贵于我如浮云。”孔子的古训指引着他们用“诚信”经商，坚守自己的道义，终于取得了辉煌的成就，实现了自己的追求。

追求对坚守有着巨大的作用，贤士们看到自己所追求的“大同世界”，便会更加坚守自己的道德情操。商贾们看到自己追求的财富，便会愈发诚信经营。“坚守”不牢，是因为“追求”不远。

在坚守中追求，才能走向成功的彼岸！