坚守自我作文700(最新20篇)

生命拥有一片充满韵味的辽阔的天空，在这片天空中，有成功、有失败、有欢乐、也有痛苦，但请你一定要插上追求与坚守的翅膀，与生命一起飞翔！——题记

苍鹰说：“我生命的意义在于追求，搏击长空、征服山巅、俯仰天地是我追求的目标。”于是，在风雨交加的天空下，苍鹰一次又一次地振动着自己沉重的翅膀，眼睛里始终写着“追求”两个字。苍鹰这样对自己说：“生命没有退缩和忍让。”它这样说着，翅膀更用力了。终于，它发现天空更开阔了，云彩也更加绚丽多姿，而那座山峰也与自己的眼睛平视了。苍鹰丝毫没有犹豫即落在了那座白雪皑皑的山峰上，可生命也即将结束。上帝问苍鹰：“后悔了吗？”“不！没有比追求更完美了！”苍鹰如此回答。于是苍鹰造就了自己完美的一生。

星星说：“我的生命在于坚守，永远坚守着月亮，是我神圣的职责。”于是，在漆黑的夜幕下，星星始终毫无怨言地被人们视为月亮的陪衬。而月亮就在这种陪衬下，变得更加妩媚和皎洁。上帝问星星：“永远只能作为别人的陪衬而生活，后悔吗？”“不！没有比坚守自己的岗位更让我心动的事了！”星星如此回答，于是星星创造了一片永恒的天空。

河流说：“我的生命在于追求，回归大海是我一生追求的目标。”于是，在成峦叠嶂的阻隔下，河流一次又一次冲破山峰的桎梏，蜿蜒前进，历尽艰辛与磨难，终于见到了大海。河流像一个久未回家的孩子，欢腾着涌入大海的怀抱。上帝问河流：“没有了自我，后悔吗？”“不！没有比追求生命的本源更让我向往的事。”河流如此回答，于是河流成就了大海的深邃与苍茫。

云彩说：“我的生命在于坚守，坚守一片属于自己的天空，就会有绚丽的一生。”于是在太阳的朗照下，云彩始终坚守着属于自己的天空，尽管暴风雨即将来临，可此刻，它只想让自己更加美丽多姿。上帝问云彩：“没有永恒的美丽，后悔吗？”“不！没有比瞬间的美丽更让我执着的事。”云彩如此回答，于是云彩为天空留下了绚丽的色彩。

人类说：“我的生命在于追求与坚守，追求卓越，坚守信念，锻造一个伟大的人生目标。”于是在上帝的注视下，人类开天辟地、接火种、治洪水，直至上能飞天，下能入地探海，人类社会一片繁华。这一次，上帝没有再问，因为他知道他能得到的答案，永远只能是一个“不”字。

于是上帝最后说：“请插上追求与坚守的翅膀，生命的天空永远不会留下后悔的痕迹。”

一滴水，坚信自己的选择，坚守着本心，汇入心中的大海;一颗种子，坚信自己的选择，坚守着本心，向心中的光明生长;一只蜜蜂坚信着自己的选择，坚守着本心，酿造出甜美的蜂蜜。我们也一样，应该要坚信自我，坚守本心，向着心中的梦想奔跑。

在环境恶劣的热带雨林中，一位青年带着满身的热血去寻宝，终于找到了宝物，可这宝物似乎不被世人所认可，于是青年在煤炭效益的诱惑下，这块宝物变成煤炭出售，虽然得到了很好的销售量，可他却在出售以后才意识到自己丢了一块真正的宝物，只落下遗憾与无奈。为什么青年会这么遗憾?因为他没有坚信自己当初的想法，没有守住自己寻宝的本性，假若他能坚信自我，将这个宝物以专业的鉴别，那么他收获的就不只是一块煤炭的钱啦!

在中国达人秀的舞台上，刘伟，一个失去双臂的残疾人，自信地展现自己的才华，用自己的双脚弹奏了一曲《you are beautiful》，感动了无数现场观众，他说:“我的人生，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活，没有人规定钢琴一定要用手来弹!”于是他成功了，因为他坚信了自己的选择，坚守住了自己的本性，倘若当初他因为害怕别人的嘲笑、害怕自己的失败而放弃了。那么他的人生也许就不会有冲破云霄的奇迹，中国达人秀的舞台上也就不会有他自信的身影。

“锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。”诚如斯言，有一颗坚定的心是成功的关键，如果你只是过着“三天打鱼，两天晒网”的生活，那么你的梦想永远不会有个定型，你的成功也只会越来越远，而在这个社会中诱惑人的东西实在太多，想要坚信自我、坚守本心的确不是一件容易的事情。这就要求我们要不断提升自己心中的理想，并朝着这个方向不断努力，在这个过程中也许会受到许多人的嘲讽，也许你会怀疑自己的方向，但千万不要放弃，有一颗坚定自我的心才是最可贵的。

当水滴遇到石头的时候，它没有选择放弃，而是义无反顾的向前冲;当小草遇到岩石时，它没有选择放弃，而是努力向上生长;当蜜蜂遇到阻碍时，它没有选择放弃，而是不知疲倦的劳作;当我们遇到诱惑时，我们也在坚信自我，坚守本心。

狗，是可爱的，是善良的，是比任何动物都要忠诚的。有时候，虽然它看起来很凶，但其实这是它自卫和想保护主人的表现。与猫相比，猫虽然比较小巧，比较可爱，但是他却整天都一副傲娇的样子，任人叫它，它都不理。只有狗，是会粘人的，是绝对的忠诚，是能读懂人心的。

曾经，我曾看到一部关于狗的电视剧。剧中，女主人养了一只小金毛，名叫小七。小七一直和女主人相依为命。它长大后不久，女主人得了一种治不好的病，离开了人世。而小七也在女主人临终前交给朋友寄养。情况终究没有我们想象中的那么完美，小七一直不吃不喝，总是主动地跑去女主人的墓前静静趴下，一趴便是一整天，对它的女主人不离不弃。

流传，很久很久以前， 有户人家养了一只狗和一只猫，它们在相处中渐渐变成了好朋友。有一天，它们一起到外面玩。不料，却下起了倾盆大雨，把巷子淹成了小溪。小狗好心的让小猫站到它的背上，却没想到，小猫一不小心，掉到了小沟里。小狗急忙跑回去告诉主人，小猫得救了，却反而陷害了小狗，告诉主人是小狗把它推下去的。于是，小狗被主人赶出了家门，小猫却安逸地享受着主人对它的关爱。也是从那天起，小狗总是白天去流浪找食物，晚上则趁主人睡着，偷偷趴在门口守着主人。

我喜欢狗，所以爷爷也就养了狗。我帮它取名叫“毛毛”，毛毛的毛发是密集而多的，多得让人有点数不过来。记得，它刚来爷爷家的时候，还是那么一小团，小得让我不敢触摸。等它长大了点，对环境熟悉了点的时候，它开始变得有些调皮，却也同我很亲热。每当我上学回家时，它就风一样地奔跑过来，扑在我的怀里。我抱着它，它也抱着我，还时不时地舔舔我的脸颊，好似在欢迎我回来。后来，我被父母接到城里来，毛毛便和爷爷留在了乡下。

突然有一天，从乡下传来了噩耗，爷爷离世了。待我回到爷爷家，看见了趴在门口的毛毛。它一副无精打采的样子，看到我也只是摇了摇尾巴，睁了一下眼睛便又闭上，时不时的还留下一两颗泪珠。它不再像之前一样猛扑进我怀里，也不再像之前一样活蹦乱跳，只是静静的，闭着眼睛，什么也不吃。

它用它的行动告诉我们它很难过，也用它的行为表明了它对我们的忠诚与真心。很多时候，不仅是其他动物，还是我们都没法做到像狗那样善良，那样可爱，又那样忠诚，能够静静地陪伴在主人的身边或者自己的朋友身边，不肯离去。

狗是忠诚的，也是最善良的，它是我们人生中最好的伙伴。

古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性——良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。

去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。

当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。

关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知?

郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃;一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。

良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。

阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。

最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。

我睡去，感觉生命之美丽;我醒来，感觉生命之责任。

——题记

人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。

20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。

抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国志向，他将民族利益与国家命运放在首位;莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链，节衣缩食辛苦工作整整十年，买了新的项链还给朋友;大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，生命的最后一分钟将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，从那以后每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念，是一种气魄，更是一种品质。责任来自心灵的抉择，在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边?是选择坚守抑或放弃?

我们无法想象一个人人丧失责任感的社会，那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。如果车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务，那这本用时三十年的词典何日才能问世呢?“国家忘了我，我没忘国家的任务。”车老拥有令人肃然起敬的执着。为坚守责任，车老投注了常人无法想象的心血和精力，在三十余年坚持的背后，是老人炽热坚毅的心，怀抱国家，怀抱浩然。

为他人考虑，为社会尽责，为国家奋斗，这使我们每个人的肩上担负着许多责任。然而，责任并不是亲切可爱的字眼，选择承载它往往需要付出，需要勇气，也需要坚持。

我们无数次被生命询问，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是万古不朽的树木，不是奔腾不息的急流，应当是心容诸子的海洋，安静而勇敢地坚守责任。

理想信念是共产党人的精神之“钙”，补钙壮骨、固本培元是领导干部的终身课题。要真学笃信党的创新理论，全面系统深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念。要持之以恒修养党性，永葆共产党人底色本色。在任何时候任何情况下党员领导干部都必须在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，树立正确的世界观、人生观、价值观。做到学习真学、修身真修、信仰真信。自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，襟怀坦白、言行一致，心存敬畏，对党忠诚老实，对群众忠诚老实，任何时候、任何情况下都不越界、越轨。把好权力关、金钱关，清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

康德说：“一生中只有两种东西让我仰望终生，一是头顶的星空，而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨，但坚守内心的道德在我看来越是较之璀璨的星空更为美丽与绚烂。

道德是指一个人良好的品德，中华上下五千年来形成了无数的良好的品德，古人的道德修养令我们仰慕，然而，咋现代这个充满了功利气味的社会中，人心浮躁，又有多少人能够真正的坚守道德呢？

纵观古今，无数的能人贤士又有哪一个没有坚守道德？如春秋时期的楚国大夫屈原，他在磅礴大气的汨罗江边，独自一人，面色惨淡，来回踱步，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的感慨，在当时，楚国君臣整日生活在酒肉奢靡的环境中，安逸享乐，只有屈原有着坚守道德的毅力与决心，最终不愿意同流合污，投身于汨罗江中洗净自己的身体与心灵。正是因为屈原能够坚守道德，他才能在这污浊的大世中，保持一个纯洁的灵魂。

写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，又何尝不是能够坚守道德？他忠肝义胆，敢于坚守道德，能够在危险的境地中勇于表达自己的看法，为将军辩护，最终却被处以极刑，但他仍能够坚守道德，若司马迁不能坚守道德，那么这世上恐怕就无贯彻古今，闻名于世的《史记》了。

然而，历史上也总是存在着没有坚守道德而导致自身身败名裂的人，如明朝的镇关大将军吴三桂，身为镇守边关，抵御外敌的大将军，本身应该固守国土，保卫国家安宁，然是他却与清军私通，导致明朝战火，虽有荣华富贵，但最终却落得一个卖国贼的名头，被后世的人所辱骂，遗臭万年。

反观当下，社会人心躁动，有些人为了获得更大的利益，使用一些不法手段，近些年来，染色馒头、假牛肉。毒大米等事件纷纷曝光，这些不法商品就是因为没能坚守道德而触犯了自己的道德底线，作出了不法行为，被法律所惩罚。

坚守道德的人能够使自己变的更加优秀，而触犯道德的人则会与这个社会格格不入，被社会所离弃。我们要坚守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。

人们总是在说坚守，坚守，可到底什么才是坚守呢?有人说坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。也有人说坚守是人的一种本质。我说：坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。

坚是一种挺拔，坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。

守是一种柔情，守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。

我感动于不折不扣的对人生的坚守，我折服于一个个坚守人生的方式。虽然有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;。他也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他坚守了自己的位置，实现了他的人生价值。

李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲;应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终坚守着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀;杜甫爱国，他早已与国家融为了一体，与国共忧喜,国衰则己愁，国强则己兴!他怒不可遏地批判着“黄门飞 革空 不动尘，御厨络绎送八珍”的统治者，他锋芒逼人地讽刺着他们的骄纵荒淫，同样，他用一颗博爱的心同情着受压迫受迫害的人民。“俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，惨淡的天气昭示着惨淡的心情。忧愁中，又以“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。杜甫坚守着复国的那一天。

庄子曳尾与途中，坚守一份纯洁;“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，坚守着他的信念。

……

人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守，坚守人生，坚守幸福。

科夫将“良心”理解为“同情心”，这其实已经过于片面；进而将“同情心”延续为“乐善好施”，这似乎也有点牵强；而将“同情心”延伸为一种负担，这更令我惊讶。这使我怀疑自己的眼光是否出了问题——这就是真实的科夫？答案是肯定的。不是！也许科夫已经进入了我的文字里，但他却没有进入到自己的思想里；没有细细检阅打理自己的灵魂，就将自己的一点表象和盘托出。

人言越贫穷的人越固守着他的道德防线、善良天性。这句话是否过于武断，我暂不置评。但乡下人说话办事总有一个口头禅“凭良心说”，这里的良心就没有同情心，而是公正和诚信的徽征——任何人都可以将胸脯擂得山响，然后大言不惭地说句“讲良心话”。至于，良心话的诚信几何，也就另当别论了。

良心其实还是一种商品。它可以估价而贾，要不然就不可能有“出卖良心”一说。有一则故事说的是有兄弟两人，老大贪得无厌，老小憨厚老实。老父深知大儿子的劣性，在临终前将所有的财产都交给了大儿子，而独独只留给小儿子一件破棉袄，嘱咐他若有危难，可到当铺兑现。后小儿子生活窘迫，贫病交加，万般无奈只得将棉袄送到当铺。当铺老板万分诧异，仔细端详，见袄内书有“良心”二字，遂长叹一声：“这年头若非穷途末路，谁愿出卖良心？”立刻命人封纹银十两……

当然，不同的人对良心的理解和参照也不尽相同，有的更是截然相反。

人们通常责备一个人“没有良心”，更多的是寄予自己以前对那个人的给与，而今自己危难时刻，需要他假以援手时，他却无动于衷未能出手相救。

生活中常有那样的人，守不住公正的立场，在强权面前表现得畏缩，甚至助纣为虐，颠倒黑白，这种人的“良心”显然是被狗吃了。

小鬼子侵略中国，对着国人叫嚷“你的良心大大的坏”，他们的良心标准究竟是什么，在这里不难看出……

而良知却是一种基于道德和思想上的认知，是一种自觉的行为，它不同于良心那样，带有强烈的个人色彩。

良知的形成是一种不断铸造的过程，是一种道德理念和思想理念的升华。一旦形成，它就会根植于您的血脉里，永远无法改变也不能改变。良心可以针对某个人某件事，而良知却更象是一种使命，一种责任和义务！有一点科夫说的没错，良知是一种让你无法割舍的负担！

在道德上，良心是遵从，而良知是维护，是扶持，是倡导，继续和传承！

当然，无论是良心还是良知，它们都是和贫富没有必然的联系，也并不是只有富人才可以释放自己的良心（同情心——按科夫语）。达官显贵才可以表现自己的良知——兼善天下。

如果某个人走在街上为乞丐施舍了一文钱，那就真的只能是良心（同情心）使然，而发现乞丐却去为致力于改变乞丐的命运和生活而努力，这才是良知的召唤。哪怕他当时并没有施舍出一文钱。

所以说，良知是一种社会行为的觉悟！

不管如何，没有人去平白无故地诅咒他人。受到诅咒的只是那些应该接受诅咒的人。这已不是他愿不愿意的问题。因为主动权并不掌握在他的手里，他除了享受自己种下的诅咒外，便只能是好好检点一下自己。不为善没有什么大惊小怪，也不会有太多的人求全责备，但千万别种恶行。

最后，再次感谢科夫的真诚交流以及对拙作《乡村沉沦》的不断关注，其逐章点评更是点睛之作。但派生出来的“阅读自由”却使我颇为尴尬。私下认为一个人的阅读兴趣应该来源于内心深处的一种共鸣。这种共鸣哪怕极其微弱，极其纤细。

阅读的过程应该是种认知和感悟的过程。好的作品能使人的思想和灵魂得到一个很好的提升。而一旦感觉阅读被挟持（这似乎不是我的初衷），我想，那应该是负担而无阅读可言。

或许真的是人的思维决定生活方式。科夫不喜欢负重而行。喜欢沿途吟赏烟霞，把酒言欢。这我能理解，因为我也向往这种惬意地生活，而且我相信其他的任何人都向往这样的生活，当环境和条件不允许时，便需要有人为此不断付出努力。

“按照自己的认知，听从内心的召唤”，只不知科夫的内心又是什么在召唤？科夫显然没有明白，也没有意识到，他正在遵从他自己的道德和他所言的良心的召唤。若不然，科夫又当作何解释？

溶溶风，淡淡云，柳絮飞，花吐蕊。春意融融，夏日烈，秋风飒飒，冬雪飘飘。大千世界，芸芸众生都在属于自己的舞台上，绽放着迷人的光彩，坚守着内心的命运，他们不抱怨生活的磨难，只是在自己的岗位上坚守内心，知足常乐，演绎独特的人生。

曾记得三毛说过；“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势，一半在尘土里安详，一半在风中飘扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，从不依靠，从不寻找。”诚成斯言，每个人都有闪光点，只要不抱怨，不怕麻烦，学会满足，便可以踏出一条只属于自己的成功之路。

坚守自我，学会知足，宛如品一杯香茗，暗看久氤氲，方能成就伟岸的人生。

2013年10月10日诺贝尔文学奖得主被宣布——加拿大女作者爱丽丝·门罗。获奖之后，她并未异常欣喜。回忆几十年来的生活，她生活贫苦，但是她内心却坚守着一点，那就是做一个真实的自己，永不厌倦麻烦的困扰。她说道：“我从未想过获此殊荣，我只是一名家庭主妇，并不是一位真正的作家，我只是在其他方面没有天赋罢了，我仍会坚守自我，坚守写作。”她是这样的知足，不抱怨，不烦恼。一杆笔，一张纸，一张书桌，一间茅房，一世涓名，82岁高龄的她竟是如此执着，坚守自己的命运人生。

坚守自我，学会知足，好似澄然清潭，尺牍之间游子万仞，书写了“彩虹国”的传奇。

他，一位坚守信仰的老者，一个从不抱怨的长者，他便是前南非总统曼德拉。他说过：“一个伟大的生命，不在于永不坠落而在于坠落之后能否再度升起。”27年的牢狱生活，他坚守的是对自由、民主的向往，是民族伟大复兴的梦想。牢狱中的磨难并未使他堕落，而是让他有了活下去的更强动力。有人曾说：天不生曼德拉，万古如长夜。正是因为他的坚守，他对生活的不抱怨，才得以重生。他一个老人，高山仰止，景行行止。

林清玄曾说过：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心防挂碍。”诚哉，庄子曳尾涂中，九万里的情怀荡漾于三千濮水之上，坚守的是逍遥之乐；苏武手持旄节于北海岸，坚守的是爱国的忠诚；李太白“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”，坚守的是内心的豪放洒脱；陶渊明的“三径就荒，松菊犹存”，坚守的是采菊东篱的田园之乐。坚守内心，独特的自己才是最好的自己。正如“天薄我福，吾厚吾德以补之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我昌，吾通吾道以通之。”

心之何如，有似方丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，其他人爱莫能助。其实，人的一生就是在地球上的一滴眼泪，但在风干的过程中也会折射出太阳迷人的光辉，坚守本心，识自本性，做最好的自己。

绿意盎然，繁华正侍，飘摇的柔柳伴随着微风，轻轻拂荡着那捶抵摇曳的丝条。 春去夏至，寒来暑往，伴随着匆匆流走那远去的岁月。便迎来了，远处，那山边一轮露出半边渲红的太阳。诉说着，这新的一天来到了。

在这新的一天里，也充满了期侍，期侍着能有一个新的开始，也期侍着这一天有高兴快乐的心情，能为这新的一天，忙碌出自己的喜悦，和收获。 ? ? ? ? ?

?在这飘渺萧条而又无奈的人生旅途上，年复一年，日复一日地。为自己这份充满希望和辛勤的土地上，奔波而忙碌着自己的那份坚辛的工作。 时光的征程上 ，流下了许多辛勤和无奈的汗水，和那来去匆匆的步覆，都被无情地隐埋于那逐见退缩的光荫里了，不堪回首的望事。如尖刀般刺穿我每一根神经。

? ? 自幼我便生长在那个，穷非穷，富非富的丘堎横握地带的村里。 便随着年龄的成长，便对外边的所听所闻总是对一切充满了，好奇，和希自己的望。也对那外边世界充满了理想。暗暗的在心里觉定长大后，到外边，闯一闯能干出一番惊天地，泣鬼神的事业来。 然而长大后，一切的想法一切都归于现实，逐多的与现实，也给设想的，也总是结然不同。肆五计惮的伴随着一个个流渺茫的季节，点点滴滴的任时间无声的随风雨飘过。 ? ? ? ? ? ? 便有好多想法与觉定，和选择。都被无情的风霜雨雪，基本上摧残的千窗百孔。 时光的茫然，如奔驰大海的航船，失去了导航的灯塔。一样不知所错，飘摇不定，随风摆动。 做为一个厂里电焊工能有什么办法，烦累的辛苦，煎熬的岁月，苦逼的生活，通通的坠于我那蓑败疲劳躯体。

淡然的而无奈的面对生活中逐多的一切，我已然坚守着这一份执着的生活，人生苦逼，岁月无情。时不时，如恶魔般腐食，撕咬着我。 前几天我的父亲有病，还病的不轻，又进了医院，再加上我家那几亩无人经营的苹果园。和家里各方面的事竞。真是让我“揪头抓心的，做为我是家里的长子，就我一人，能有什么办法。 ? ? ? ?

? 我那点微薄的薪金，是远远不够的，加上孩子们，每天的开肖，和家里各方面的支出，这点工资，有如，“杯水车心”，是顶不了多大事的。 便似千金巨石一般压在我的头上，喘不过气来，抬不起头。 时光在旋转，人生的步伐，急促而又匆忙的行走在光阴的征程上。

飘波在外的我，只是暗暗痛心，四手难抵八拳，却是我无能为力。而也不时的，随幽幽的感伤便爬满了脑际。 忙碌的时间我是很少回家的，面对天空，我时常抬起头，昂望天边那快要落山的太阳，愿让渐渐来临的黑夜，把我疲倦的身躯带走。在夜幕掩藏之下隐藏，不要再有黎明来到，照到光亮，不要再让我去奔波，就这样停留吧！ ? ? ?

? ?然而日复一日的工作，便能有一个更好的生活，身为厂里的那早已熟知的内容，便不想另寻他处，也因热爱这份早己熟知的工作，便不能自拔。 也无可奈和的选择，就一干好多年，这份执着的而又容入的我挥洒血和泪的工作，还是要干的，还要生活吗。

毕竞人的一生总是不停的，围绕着生命而奋斗，生忙碌于一生，一切均于现实。人生无可奈何，己然是我坚守自己的一份热爰的天地，人生悠悠，事事难求。 人人都有一双手，只要自己奋斗终会有回报的时候，我相信在这片土地上，会有一份至揉的侍侍，那毕定是执着的理由。

[坚守一份执着的等待作文

深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天;人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声;握持一支旌节，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色!曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成;曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死;曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁一直消失在天边，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。

松岭区委将学习宣传贯彻《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条列》两项法规作为当前一项重要政治任务，坚定不移地抓好落实。

首先，充分提高认识，切实增强学习贯彻党规党纪的政治自觉。深刻认识《准则》和《条例》的重要性和必要性，切实增强自觉性和坚定性，把学习贯彻这两部党内法规作为切实担当和落实好全面从严治党主体责任来抓，坚决把管党治党政治责任落到实处，把各项要求和党的纪律印刻在全体党员特别是领导干部的心上，真正把党章党规党纪的权威性、严肃性树立起来，才能为经济发展和社会稳定凝聚起强大力量。

其次，抓好关键环节，全面推进主题实践活动顺利开展。把学习教育与深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神结合起来、与学习贯彻十八届五中全会精神结合起来、与“三严三实”专题教育结合起来，增强学习宣传教育的系统性、实效性。各级党组织通过组织参加辅导报告会、观看警示教育片、编印学习资料等多种方式进行学习辅导，并充分利用报刊、广播、电视、网络等媒体，发挥官方网站、政务微博和微信等宣传阵地作用，通过组织专题访谈活动、撰写心得体会、开展征文活动、组织知识竞赛、开办专栏、召开学习研讨会等多种形式，加强两部党内法规的学习交流。继续深化落实《领导干部深入基层联系群众工作制度》，在做好帮扶解困的同时，把更多的精力投入到体察民情、宣传政策、答疑解惑、化解矛盾上，与群众面对面沟通、心贴心交流，积极为群众办实事、解难题。对照“六大纪律”的要求，围绕“不敢腐、不能腐、不想腐”的有效机制建设，对不符合党纪党规要求的制度规定进行集中清理，提出立、改、废、释意见，进行健全完善，形成完备的党风廉政建设制度体系。

学习习近平总书记系列重要讲话精神，不仅要读原文、学原著、悟原理，不断提高思想境界和理论水平，我认为，更重要的一点是要紧紧把握“基础在学，关键在做”这个基本原则，切实把我们的所学、所感、所悟应用到我们每名党员领导干部日常的工作、学习和生活中，真正发挥其对实践的指导作用。

作为中心一名普通党员，要自觉遵守、带头遵守《中国共产党廉洁自律准则》，分清公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，廉洁从政、廉洁用权，廉洁修身、廉洁齐家，用看得见、摸得着的高标准严格要求自己，廉洁自律，接受监督。

作为一名中心财务服务人员，要严格遵守《中国共产党纪律处分条例》的“六大纪律”，坚持底线思维，敬畏纪律，防微杜渐，不触碰纪律的“高压线”和“底线”，坚决把纪律和规矩挺在前面。在财务服务工作中严格遵守政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律，保障中心财务工作平稳、有序开展，保证中心财务资金安全，保障资金合法、合规使用。

作为一名支部纪检人员，坚持打铁还需自身硬，己正方能正人的原则，自我加压，主动学习，不断强化自身素质修养，清白做人，干净做事，不谋私利，清正廉洁。在纪检监察工作中，认真履职，勇于监督，敢于担当，不当“老好人”，坚决同不正之风和腐败现象作斗争，严格执行纪检工作纪律规定，对发生在身边的问题线索、问题苗头、问题人员要及时制止并向上级请示报告，配合中心纪委做好中心的纪检监察工作。

芦苇韧如丝，磐石无转移。

一个人信守的原则好比芦苇，又好比磐石。既不能顽固不化，也不能随意改变。

上帝造人之初，要求人类在承受生命之重的同时，通过调整自我来做到坚守自己的原则。

因此，我们要善于调整，尽善尽美。

调整，它坚守正义!在那个战火纷飞的年代，动乱、浮躁、恐慌，笼罩着白色恐怖，有一个人勇敢地站在顶端，指责反动派。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。弃医从文的他在另一翻领域里继续播撒医者的仁义――治愈人们的心灵。他在面临时代的现况，调整自我后的毅然决择，从此便坚守着……让正义永存。他，就是正义的鲁迅。

调整，它坚守真理!一个世纪伟人。领导中国改革开放。多少的艰辛，多少的苦难，多少的委屈，曾被误认为右倾主义者，曾被四人帮排挤，曾命途坎坷，但他却坚守自我，在不断的调整中让真理永存。他的一生与中国紧密联系，用双手抚养新中国的诞生，抚育新中国的成长，辅佐新中国的发展。在与“铁娘子”的较量中，坚守原则的他让香港得以回到母亲的怀抱。他，就是真理的邓小平。

调整，它坚守真诚!春节晚会上，一个“千手观音”的节目震撼全场。华丽的服饰难掩她优美的身姿、精湛的动作，与音乐、灯光的绝妙配合，无一丝微瑕，让人为之赞叹。谁知道呢，如此的“千手观音”，源于她无数次的反复调整和练习。为了自己的信念、自己的原则、自己的梦想，她克服重重难关，向人们展示了美丽的“观音”。最终她以她的真诚感动了中国。她，就是真诚的邰丽华。

万事万物，都在变迁的时代中调整自我、坚守原则。

如小草，在四季变换中坚守意志，让“野火烧不尽，春风吹又生”;如牡丹，在百花齐放中坚守信念，最终成为百花之王;如菊花，在萧瑟秋季中坚守岗位，让诗人称颂几千年;如梅花，在严寒冬季中坚持自我，使得“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……

物犹如此，人何以堪?惟有善于调整，让原则在幻化中坚守!惟有善于坚守，让人生在平凡中出彩!惟有善于保持，让生命在大地中常青!……

恒在于心，更在于行。万物复苏，是新生命对大自然的向往，是恒;展翅飞翔，是鸟儿对自由的憧憬，是恒;废寝忘食，是少年对梦想的追求，是恒。那永在我心中的恒，是外婆对旧居的坚守，对爱的坚守!

从我记事以来，外婆就住在那简陋的房子里，至今依旧如此。这房子就算再怎么坚固，经历了岁月的打磨，也会渐渐地破旧，直到不堪一击。这老房子眼看着是抵不过岁月，而外公英年早逝，儿女们都各自往外地谋求发展。外婆的老房子渐渐空了，她也渐渐变得寂寞起来。

经过商议，我们也一度想要将外婆从破旧的老房子里接走。可无奈外婆固执的脾气，我们只好尽最大的努力把那房子加固，那墙壁新刷了又刷，那家具新添了又添。而舅舅也在那附近安居，我们也才放下心来，这可折腾了我们好大一番功夫。

外婆也总说这旧房子好，她不搬走，也不想给我们添麻烦。我曾认为外婆这是固执的坏脾气，可却因那件事而改观。

外婆年事已高，身体也是越来越差。前一阵子，身体终归是受不住，只能上医院好好休养。在住院前，我和母亲受她重托而去老房子收拾东西。时隔多年后，我再次认真地看了这座老房子，感受外婆的生活气息，也找到了外婆固执的原因。

来到老房子，我看着这简单的一切，深感这有什么舍不得的。可母亲却拿下那挂在最显眼处的相框，缓缓地说：“这就是外公!”我看着照片中的人，再看向那一尘无染的相框。心想，这是多深的思念啊!

后来，我们又陆续找到些特具年代感的物件。那破旧的收音机，我曾见过外婆专注地听着那我不懂的曲子;那完好的椅子，听母亲说，那是多年前外公亲手做的;那干净的布鞋，外婆总穿着它;还有之前全家聚餐时拍的全家福，每个人都开怀大笑，外婆坐在中间，那笑弯的眼里仿佛闪着光，那满头白发随风飘拂。

刹那间，我的眼泪流了下来。原来这么多年的坚守，不是固执，不是坏脾气，而是恒。是外婆那对过往生活的恒，是那对老伴恒久的爱，也是那对家人恒久不变的爱，是对自在生活的追求!

恒一直在外婆心中，那么坚定，那么恒久，那么温暖!

创新，今天不能不说是一个耳熟能详的词汇，社会发展、科技进步、人才教育等等，每一样都离不开“自主创新”，而坚守传统在一般人看来似乎是与创新相对的。那么，它们之间到底是一种什么样的关系呢?

在一般情况下，创新便代表着变革，即革去腐败的骨肉，注入新鲜血液，带着一种不安和憧憬的心境在一片迷雾中突破旧框框的束缚，寻找通向未来的路。光量子理论的提出者是爱因斯坦，但作为这一学说的基础量子力学的提出者普郎克只比爱因斯坦大几十岁，那为什么普郎克没有一鼓作气研究下去呢?只因为这一理论一旦被证明成立将彻底打破他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论，在“创新与坚守”的徘徊中他迷失了自我，令人遗憾地选择了“坚守”——人类本应因权威而受益，不料却被权威束缚了思想的翅膀，使创新成了一种奢望，这不可不说是一种悲哀。

看来，创新给这个世界带来进步。可是这个世界如果只存在创新，那又如何呢?

日本曾有一位九岁的天才书法家，四幅作品被私人收藏，拍卖价高达1400万日元。小田村夫曾预言这将是一颗璀璨的明星。但几年后他在众多新星中销声匿迹，不为别的，只因为他为了使自己的作品更受欢迎，不断改变风格，不断临摹，其作品反成了毫无价值的书法仿制品，失去了原本具有的隽永的风格，自己的作品成了“王羲之”、“柳公权”的复制品。世界上之所以大师级人物寥若晨星，绝不是因为天生的庸才太多，而是因为太多的天才没有坚守本心随波逐流而成了庸才。社会需要创新，同样需要坚守——创新者，变其思维;坚守者，守其本心。创新与坚守兼具，才能构成一个完美的世界。

阿丹与阿蒙是师出同门的画家，两人原本俱擅长画虎。一日，老师同时对两人提出了拓展一些新画路的建议。阿丹沉吟半晌，决定不采纳这个建议，只是一心研究各类虎的体型、习性;阿蒙同样思考了一番后决定接受，开始画一些山水草木。多年以后，阿丹去阿蒙家小坐，进门后入目的便是墨色的箭竹、山间的流水、百花盛开的泉边……刹那间阿丹有如入仙境之感;作为回访，阿蒙不日前往阿丹家，推开屋门，一头咆哮的猛虎迎面扑来，威严的气势从天棚直逼地板，虽是墨彩绘制，却让人有臣服的冲动……两种选择，决定了二人不同的画风，不同的艺术方式，却收获了同样的成功——毕竟通往成功之路自古便不止一条。

探索创新，在没有路的地方走出一条新路，这是社会发展的动力。继承传统，坚守本心，会让我们的发展更稳健，更具自己的特色。我们做任何事情最忌讳的就是瞻前顾后，优柔寡断，或见异思迁，或墨守成规，这只会使我们坐失良机，远离成功!

现在，社会上出现诚信危机;但也有些人坚守诺言，说到做到。我那天在火车站遇到了一位宁可自己淋雨，也不违背诺言的男孩，他将他的诚信传递给我，使我的站位变高了。

那是一个风狂雨骤的日子。我与一个伙伴相约在火车站见面，谁知天公不作美，走到半路却下起了小雨，我连忙从包里拿出事先准备好的伞。雨越下越大，尽管撑了伞，我的裤子也湿透了。面前的火车一列列地开过，而我却一直没有等到我的朋友。我不禁想：雨下得这么大，说不定她不来了!顿时，失望、寂寞浮上了我的心头。在我等得不耐烦想离开时，一位男孩闯入我的眼帘，他没有带伞，雨淋湿了他全身，他在来回走动，眼睛里显现出焦急的心情，“也许他也在等人吧。”我想。

可能是“同病相怜”，我撑伞走到他旁边帮他挡住了雨，他眨着诧异的眼睛看着我。“你在等人吗?”那男孩点点头。我对他说：“别等了，雨那么大，你的朋友肯定不会来了!”“不，他一定会来。”他的眼睛里闪烁出执着的光芒，“因为我们约定了，我相信他!”他的话深深地触动了我，我没说什么，默默地与他一起等待各自的朋友。

一辆火车停了。一会儿，一个男孩快速地向我这边跑过来。这时，站在我身边的那个男孩猛地冲了过去，两个男孩在雨中拥抱在一起，那高兴、那快乐，我至今难以忘记，他们都在为对方遵守诺言而感到欣慰，感到自豪!看到这里，我由衷地笑了。

他们将相互间的信任传递到了我的内心，虽然我最终没有等到我的朋友，但我不失望，因为我看到了遵守诺言，十分诚信的一幕。回家后，我接到同学的道歉电话，她说：“当时雨太大了，所以……”，我的脑海突然闪出男孩的话“因为我们约定过，我相信他”。虽然有人对我失约了，但我没有失约，而且我还从男孩那儿传递到了四个字——坚守诺言!

那两个男孩将坚守诺言传递给了我，我也要把坚守诺言传递给更多的人!……

今年7月1日是中国共产党成立95周年，根据渭南市委“两学一做”学习教育部署，围绕“坚守信仰信念、增强规矩意识”这一主题，谈谈个人体会，与之共勉。

坚守信仰信念，补足精神之“钙”

共产党历来是一个有信仰信念的党，坚定理想信念是我们的一大政治优势。习总书记明确指出，共产党人的信仰信念就是对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念。信仰信念就是共产党人精神之“钙”，没有信仰信念，理想信念不坚定，精神上就会缺“钙”，就会得“软骨病”。就如媒体上报道的，某些官员不信马列信鬼神，痴迷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”。不仅如此，一些机关大楼不设4、13、14层，一些办公室的桌椅摆放讲朝向、风水，一些干部的案头上赫然摆放石兽、“转运石”等装饰物，一些地名因“不吉利”而改，有的工程因“大师”妄议而建，一些建筑因“挡风水”而拆等等。这些问题虽然是个别现象，但是极大地损害了党的形象。

推进理论武装，加强党性锻炼

信仰信念不是天生就有，也不会自发产生，那么如何坚守信仰信念?我认为要做到以下三个方面。

第一，推进理论武装，做到真学真信真用。我们党历来重视理论学习和思想建党，要理想信念坚定，就必须用理论武装头脑。党员干部必须把马列主义、中国特色社会主义理论体系、习总书记系列重要讲话精神读懂学透，深入学习党章党规，真正从理论上把信仰搞明白，把旗帜搞清楚，切实做到道路自信、理论自信、制度自信。坚持理论联系实际，联系个人思想和工作实际，真正学会用马克思主义立场观点方法观察问题、分析问题、解决问题，不断筑牢坚守信仰的铜墙铁壁。

第二，强化宗旨意识，全心全意为人民服务。中国共产党把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则。正是由于我们党始终践行这一宗旨，诚心诚意为人民谋利益，从而得到了广大人民群众的衷心拥护，我们党才能够不断发展壮大，从革命党成了执政党，党的事业不断从胜利走向新的胜利。因此，我们必须始终牢记，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，脱离了人民群众，党的生命也就停止了。作为交通人，一定要坚持“发展现代交通、奉献一流服务”的宗旨，正确行使党和人民赋予的权力，面对新形势下交通运输工作的新困难，要敢于改革、敢于创新、敢于负责、敢于担当，切实维护好人民群众最关心、最直接、最现实的利益，把增进群众福祉作为工作的出发点和落脚点，全心全意为人民服务。

第三，加强党性锻炼，敢于揭短亮丑。坚定的信仰信念必须用坚强的党性做保障。党员干部必须认真学习党章、遵守党章，自觉把党章作为一切言行的最高标准。严格贯彻执行民主集中制、三会一课、党员评议等党内生活制度;领导和支部书记要带头讲好党课，亲自撰写发言材料，积极参与所在支部的讨论活动;开好民主生活会和组织生活会，用好批评与自我批评的武器，会上要敢于揭短亮丑，勇于承担责任，防止“老好人”思想抬头，增强党内生活的政治性、原则性，在党内生活中锤炼党性、磨炼心性、修炼品性。

增强规矩意识，狠抓工作落实

从我们党的历程来看，严守规矩、严明纪律是党从挫折中奋起，在不断战胜困难中逐渐成熟的宝贵经验;从历史教训看，放松政治规矩就意味着自我毁灭;从现代政党政治看，没有政治规矩的要求也不成其为政党。

第一，增强规矩意识是维护中央权威、保障全党号令统一的需要。增强规矩意识最根本、最彻底、最有效的途径，就是深入学习习近平总书记系列重要讲话，坚持用习近平总书记系列重要讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作，充分发挥把方向、管大局、保落实的重要作用，把思想和行动统一到中央要求和部署上来，切实增强“四个意识”，即增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做到政治上坚定不移、思想上辨明方向、行动上令行禁止。

第二，增强规矩意识是落实工作的有力武器。工作的推动要靠干部来落实，管理干部要靠规矩和纪律，特别是自从八项规定实施以来，我们只有把各项规章制度落实好，才能防患于未然。对于局里的各项工作安排，要严格遵守“四个服从”(个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央)的组织原则，不抓落实就是不讲规矩的表现，要不折不扣、坚决贯彻执行局党组的各项决策部署，以各项工作的新业绩展示交通人的良好形象。

第三，增强规矩意识是保护干部的重要手段。增强规矩意识是防止干部犯错误的“紧箍咒”，因此，我们在从严治党中必须增强规矩意识。近年来，我们修订完善了一系列财务管理制度，加强了我局内部监督检查工作，建立了有效的内部审计制度，可以说从制度层面规范、约束了干部行为，增强规矩意识，避免出现一些原则性的问题，这实际上是对干部的保护。

第四，在狠抓工作落实中增强规矩意识。一要端正心态。打铁还需自身硬，我们党员干部要不断加强理论学习，坚持思想建党，强化道德修养，磨砺意志品质，树立正确的人生观、价值观和政绩观，正确对待自身职位。二要善于创新。只有跳出固有思维模式，创新工作方法，才能破解难题。如在党建活动中，搞标杆宣讲、知识竞赛、交通大讲堂等一些创新的活动都做得很好，要多动脑子，不断创新。三要抓好落实。通过加强学习抓落实，认真组织各级干部学习中省市重要文件和法规、政策，统一思想认识，提高政治意识、规矩意识;通过完善机制抓落实，逐级细化分解目标任务，确保任务到岗、责任到人，以强有力的督查督办机制和问责机制确保各项工作任务顺利完成;通过强化领导抓落实，要进一步强化各级党组织的领导核心作用，严格按照党内政治生活准则、议事工作规则办事，认真执行民主集中制原则，提高议事决策的科学化、民主化;通过改进作风抓落实，各级领导干部要发挥好表率作用，带头转变作风，认真履行党风廉政建设责任制和“一岗双责”，提振干事的精气神，聚合发展的正能量，敢作敢为、善做善成，不断抓好各项工作的落实，为圆满完成全年各项目标任务提供坚强保障。

总之，我们党95年的历程光辉而伟大，全面建成小康社会的任务光荣而艰巨。我们将在渭南市委、市政府的坚强领导下，凝心聚力谋发展，攻坚克难求突破，加快现代综合交通运输体系建设，为全面建成小康社会，建设富裕、和谐、文明、绿色、开放的新渭南而努力奋斗。

自古以来，中华民族就有着诚实守信、言必行的优良品德，在文化历史的进程中，我们更是坚持弘扬并发展诚实守信的传统美德，诚信使得民族在一代代的日月更替中经久不衰，使得生命在历史长河中保持着历久弥新的光彩。

诚信，顾名思义。“诚”即诚实诚恳，更多的强调对待自己对待他人的一种不欺骗的真诚的态度，是指主体内在的美好道德品质;“信”指守信知信，主要是指为人处事方面应该有着“言必行，行必果”的高风亮节。说得出做得到，不欺瞒不隐藏。诚实、守信体现在一个人生活中各个细小的方面。“诚”、“信”一组合，就形成了一个内外兼修、表里如一的具有丰富内涵的词汇。千百年来，中华民族就把诚信当作是自身必修的道德规范和行为准则。一个诚信的人虽不能说一定就会是人生的赢家，但一个有着诚信品质的人一定能够在她自己的世界里活出属于他自己的色彩和光芒。“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。

坚守诚信，保持一颗纯净的心灵。生活中难免会遇到各种苦恼各种消极的事情向我们传达着消极的情绪，往往这种时候我们最难握紧诚信的手柄。诚信是一个道德范畴，可以说是公民的第二个身份证。从整体上看，社会公民整体上关于诚信的意识还是很好的，但是依然会出现诚信缺失的状况，这种情况的出现不是偶然，而是各种因素的影响才最后出现的结果。就拿当今的大学生为例，每个人的家庭背景、自身情况、心态状况、思想高度等等都是有着很大差异的，这也直接导致了不诚信的欺骗行为的发生。古语有云“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”这样看来，诚信的重要性也就勿庸置疑了，诚心不仅影响着一个人的一生，也影响着社会的发展。因此作为一个当代的大学生，诚信使必不可少的品质。诚信没有严格的定义要我们去墨守成规，去按着一定的规矩做，他不是要求你所有的事说到就必须做到，不是要求你无论什么时候都必须诚实，他只是要求你真诚的去待人，去做事，只要你的出发点是好的，目的是好的就行。它是一种追求真善美的体现，所以，在追求诚信时，原则上必须坚决，方式上要懂得善于变通。因此无论何时，请保持一颗纯净的心，有弹性的看待这个世界，用最真诚的心灵去面临生活中所遇到的不顺心、逆境。诚信能够使你的灵魂变得澄澈，使你心灵变得轻透，使你自己在日复一日的生活中找到那个发光的你自己。

坚守诚信，树立正确的人生观、价值观。大学正是完整的人生观价值观形成的年纪。我们应该加强自身修养，增强诚信道德品质，做到知行统一。人生价值观是一个人评价人生目的和社会行为所持有的基本价值标准和尺度，是对于人怎样生活在这个世界上的一种根本看法。一个正确的、高尚的人生价值观对于人生征途具有指引意义，是战胜一切不羁困难的动力，而诚信对于形成良好卓越的人生价值观有着不可忽视的作用。由此可见，诚信在我们的生活中扮演着举足轻重的作用。“人因诚信而立。”作为当代中国青年，我们应该沿袭古来就有的诚信品质，至少应该是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，我们是一个精神上充盈的民族，物质文明飞速发展的今天，我们仍旧应该保持着诚信这种传统美德，我们需要一种不宣的共识，扞卫诚信，是在扞卫一个人生中最不可或缺的美好，是在扞卫一种不容丧失的社会责任，扞卫将会一直源远流长的中华文明。

相信大家都知道曾子杀猪教子的的故事：曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。为着给孩子树立一个良好的诚信的父亲形象，曾子用自己的行为作出了表率。曾子的作法值得我们借鉴学习，因为坚守诚信是我们每个人都应该做的，坚守诚信不仅能够使自己更卓越更高雅的处于世间，同时也能够让社会变得更美好。

莎士比亚说“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”那么，坚守诚信吧!

国庆节到了，望着在空中飘扬的五星红旗，我猛然想起在节假日没有任何休息的警察叔叔。

那天妈妈开车带我去黄龙体育中心看冰雕展，不想途中突然下起了暴雨，妈妈赶紧停车去后备箱拿雨伞，为了下车的时候用。可就这么点时间，她就已经被淋湿了。看来是不能去黄龙体育中心看冰雕了，我们只好打消这个念头。正当车子往回开时，我突然“哇”的一声叫了起来，妈妈问我：“怎么啦?”我惊讶地说：“看哪，交警叔叔，他在暴雨天还在指挥交通!”瞧，他立在马路中间，还没来得及穿雨披，只见雨水不停地从他头上、脸上、身上流下来，他已经浑身湿透了，可他顾不了这些，仍然不时地举起胳膊，变换各种姿势，指挥汽车前行、停止，动作麻利、有力。他就那么不动声色的站在那里，没有一丝抱怨，坚守自己的岗位。为了祖国，为了我们百姓，不管风吹雨打，都像竹子一样坚定、挺拔地站在那里。我心里暗暗佩服。

今天是祖国母亲的节日，也是为祖国作出贡献的警察叔叔忙碌的一天。这个假期里，很多人都要出去旅游，警察叔叔却要管理秩序。我想，如果我们每一个人都自觉遵守交通规则，每一个人都不做插队、闯红灯等不文明行为，那么，警察叔叔一定会轻松许多的。在这里，我想对警察叔叔们说：“谢谢您，辛苦了!”