坚守自我作文700【推荐20篇】

台风雨的中秋，没了桂花香，没了圆月，更无法踏着金风出游。

不过，不影响我们一家人过节的心情。因为大白难得在家，而且是没有加班的中秋。多少个中秋没有在家一起吃团圆饭了？我不记得。至少，帕比还没有体验过爸爸也在家的中秋节。

下午，冒着雨，我们带着两娃去超市采购。

节日总是和吃联系在一起。一家人一起吃一顿饭，平平常常、琐琐碎碎，便是生活本真。而我家的大白，越来越忙，能与家人一起吃饭的机会越来越少，常常好几天不能回家。

今天，这个台风雨的中秋，我们能一起采购食材，准备中秋家宴。

我们慢悠悠地推着推车进超市。该买些什么呢？我这个厨娘正想着《红楼梦》里的菜式，听到大白的电话响了。

“髂动脉破裂……监护室……”

我隐隐约约听到了几个字。只见大白神色凝重。

刚刚才拿了两包泡菜，大白说：“我要去医院了，我先送你们回家。”

“你今天又不是值班，凭什么要你过去？”我有点生气。

“我要是不去的话，这个人就过不了今晚了。”大白平静地说着。

我无语。生死面前，任何事情都微不足道。虽说是个不相干的人的生死，可偏偏遇上了。医者，不过是想救活一个人而已。

拿着两包泡菜，一家子坐上疾驰的汽车回去。

我们下车后，他便调转车头。

这是傍晚时分，一辆辆车子开进小区，因为中秋团圆饭。

只有大白的车子，向着回家的方向逆行而去。雨水中，白色车子渐渐模糊。

忽然，我的电话又响了。

“帮我到便利店买个粽子、一瓶饮料。我的车子路边无法停车。”大白说。

我买好东西塞进车窗。

“雨天慢点开车。”我说。

车子疾驰而去，扬起一路水花，消失在拐弯处。

我知道，他在等红绿灯的时候，就会吃完。因为接下来的快节奏根本没有时间吃饭。为了保证体力，他练就了一个红绿灯能吃完一个汉堡的吃饭速度。

据说，今晚并非只有一台手术。回家睡觉已经不可能了。

这是个普普通通的医生的中秋佳节。与他一样，奋战在生死线上的医护人员许许多多。

没有节假日、没有双休日、夜班之后第二天继续工作。高强度、高压力、零差错，这是工作要求。

能忍受无休止地加班不过是良心与责任驱使。宣读过的希波克拉底誓言并非谎言，一旦宣誓，铭记终生。

就如今天，他若不去，便有一家人在中秋团圆夜上演生离死别。

他能医治，大风大雨便也赶去了。

屋外，风渐悄，雨渐止。

手术室里，应是灯火通明。

里面忙碌的身影累了吗？

汗水是否又湿了手术衣？

我不敢打电话，

怕是惊扰了手术室专注的忙碌。

留一盏灯，或许今晚他还能回家。

“吃过了吗？今天忙吗？”

[中秋夜的坚守作文

只要人人都敢于承担责任，世界将变成和谐人间。是你给迷茫的人插上一双希望的翅膀，给荒芜的大地添上无尽的绿意生机，给广阔的天空带来爱的希冀。每个人都需要你——责任。

如果说责任是一首歌，那么是你谱写了世间最优美的乐曲。你身残志坚，你身担照顾福利院孤残儿童的责任。你自己处境艰难，仍然为孩子们缝补浆洗，喂饭喂奶……那些受你帮助的孩子亲切地称你——板凳妈妈。是你的付出，感动了社会。

如果说责任是一幅画，那么是你绘出了最绚丽的色彩。你只是一名普通的鞍钢工人，却以“雷锋精神”演绎着自己不平凡的人生。你这个铁骨铮铮的汉子，默默无闻坚守自己的岗位。20年无偿献血，以血的代价，挽救了无数生命。

如果说责任是承诺，那你的承诺是一诺千金的。被称为“信义兄弟”的孙水林、孙东林，为了按期发给工人工钱，孙东林付出了生命的代价，弟弟强忍悲痛，毅然走上哥哥没有走完的路，如期返还工人工钱。是你们的责任，践行着人世的品格。

可如今，责任这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎。

近日惊动一时的广东“小悦悦”事件，18个人先后在他身旁经过，都没有一个人敢于伸出援助之手去解救这个可怜的孩子，一个幼小的生命之花凋零。

更为可恶的是，一些厂商为了谋取暴利，生产毒馒头，假奶粉，还有瘦肉精等伪劣产品。他们失去了最根本的责任心，为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的鬼爪伸向了一直相信他们的百姓。他们的道义去哪了？他们的责任又去哪了？

责任不是一次删除，也不只是一次复制，更多的是连载、粘贴、转载。

相信，只要人人都敢于承担责任，世界就会变成美好人间！

[坚守责任_初二作文

在汪洋大海上，只有指南针，才能给我们指引方向，正是因为它的执着坚守，人类才能完成一次次对海洋的探索。

在我小学三年级时，老师们对成绩越发重视起来，同学间的差距也逐渐拉开。那时，成绩就是地位的象征。

我并不是那种天资聪慧的孩子，我资质平平，成绩居中不上。每天听着老师夸赞班上的优生，看着他们那得意洋洋的神情，听着他们轻蔑的调侃，我暗暗下定决心——我要变成优等生！

于是，为了这小小的梦想，我必须付出汗水。

父母得知了我的梦想，纷纷为我点赞，并买来了一些学习资料让我练习提高。面对如山高的资料，我不自觉地咽了口口水，但想到我的梦想，便也不得不迎难而上了。

每天，做完学校的作业，我便会把自己埋进资料中，学习高效的解答方法，借鉴优质的写作思路。穿梭于题海之间，纵然我晕头转向，眼花缭乱，但此战术的确使我的成绩突飞猛进。

80，90，100。我终于拿到了第一个满分，我欣喜若狂，但也知道并不能止步于此，我的梦想依旧遥不可及。

每晚，安静的夜，安静的街道，万事万物仿佛都陷入了沉睡，这使我家书房依旧亮着的灯显得分外刺眼。我静坐在书桌前，双手紧抓着资料，眼睁得大大的，仿佛要把知识全部吸入脑中。勾股定理、现在完成时、小说三要素……源源不断的知识涌入脑中。

果然，努力是金。我的排名逐渐靠前，最终名列前茅，做各类题目也是得心应手。这使我更相信“天才是由1%的天赋和99%的汗水结合成的”，我像一个指南针，一旦确定了方向，便再不改变，坚持到底。

我趁热打铁，付出了更多的努力。日复一日，年复一年。我终于成为了班上数一数二的优等生了。现在，听着老师的夸奖，看着同学们羡慕的目光，看着试卷上鲜红的分数，我欣喜万分。回忆起当年寒窗灯光下那苦苦坚守的少年，不由得感慨万千，回想起自己的辛苦付出和不懈努力，备受激励。

我愿像指南针一般，不忘初心，坚守理想，坚持不懈，执着向前。

道光十七年（1837年），二十七岁的曾国藩进京会试却名落孙山，只得怏怏返乡。途经金陵时，他在书店无意间发现了一套梦寐以求的《明史》。一问书价，他又喜又忧。喜的是，袋里的银子正好和书价相等；忧的是，买了《明史》便无钱回家。

他双手紧攥着兜里的银子，徘徊良久，最后还是咬咬牙把书买下了。他一边小心地把书一册一册地放进担子，一边悄悄地问书店的伙计：“小兄弟，这里可有当铺？”伙计用手往斜对面一指：“那不是？”曾国藩立即挑起担子，径直向当铺走去。当掉长衫后，他便去码头搭船返湘。让他惊讶不已的是，船钱与当长衫的钱正相吻合。

船行了三天三夜，他读了三天的《明史》，睡了三夜的好觉，中途只吃了船家的几个火烧。当饥寒交迫、狼狈不堪的曾国藩挑着担子走进家门时，家人都以为他遭劫了呢。

道光二十年（1840年），曾国藩当上了翰林院检讨，为大清编纂国史。尽管此时他已官至七品，有俸禄银饷，但是除去借支及日用开销已所剩无几，日子过得捉襟见肘。

一天，道光帝突然造访翰林院，众大臣便立即跪倒一地。道光帝翻了翻眼前的日课，随口一问：“曾国藩，有什么新作啊？”

曾国藩马上跪上前来，大声说：“微臣曾国藩给皇上请安。”

道光帝细细打量跪着的曾国藩，只见他身穿一件补了两大块补丁的旧官服，外相极其寒酸。道光帝脑中突然浮现出乾隆年间，为博得节俭的美名而刻意长年穿旧官服的浙江巡抚的影子，心中十分不悦，便问：“曾国藩哪，你身为翰林七品检讨，不仅要学仪天下，还要威仪天下。你穿得这么破破烂烂，成何体统啊？”

曾国藩吓出一身冷汗，谨小慎微地回答：“皇上恕罪。微臣以为，翰林院检讨应以治学为第一要务。如果抛弃学问只靠仪表服饰来装点门面，微臣就有负皇恩了。更何况微臣也不愿举债而刻意装扮自己。”

买件衣服就要举债，道光帝十分不解，便问：“曾国藩，朕来问你，你现在身为检讨，一年的薪俸除掉日常开销难道就买不起一件新官服吗？”

曾国藩略一思忖，平静地回答：“蒙皇恩授检讨后，微臣当日从国库领取全年俸禄三十三两皇银。微臣还会馆食宿银七十贯，用庶吉士服改裁七品官服费银三十贯，做补服裤靴费银一两三贯。余下的银子除了交给会馆，又为祖上祠堂捐香火银二两，孝敬高堂祖父母六两，孝敬父母四两……请皇上明察。”

一席话，倒把道光帝逗乐了。他笑呵呵地说：“曾国藩哪，这件事就过去了啊。”

这件事是过去了，但是新的问题又来了。一天，翰林院学士赵楫因老父来京看望，便发帖宴请翰林院官员。接到请柬的曾国藩左右为难：不去吧？赵楫是自己的顶头上司，有碍颜面；去吧？身上仅存一百七十枚铜板，度日艰难不说，也没有谁拿铜板去赴宴的。他思来想去，最后还是没去。

第二天一早，曾国藩就受命誊一份“皇考”。而每次交与赵楫审查时，赵都会在上面批两字：“重誊。”一份五千字的“皇考”，曾国藩整整誊了一天才交卷，真是苦不堪言啊。

一月未到，曾国藩又收到詹事府金正毕的请帖。他知道，赵揖的宴席既然没参加，金大人宴请也就不能参加。厚此薄彼，是官员之间相处的大忌。此外，他又担心以后会收到类似请帖，于是提笔写了个告示：“曾国藩出身贫寒，箱内无银，七品小官，俸禄有限。即日始，凡京官应酬之事，概不参加。见谅。”然后，他就把这告示贴到会馆的柱子上。

没过多久，曾国藩就因“办事糊涂，办差敷衍”遭到御史参奏，被道光革去翰林院检讨实缺。也就是说，他既没实际差事，又没俸禄。不仅如此，同事、朋友见了他都躲得远远的，这让曾国藩备受打击。

也就是从这一天开始，曾国藩用毛边纸装订了几个本子，自命名为《过隙影》，决定“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”。在无缺分、无俸禄、无同乡、无朋友期间，激励自己不断进取，一路前行。

当今社会，有些人的良知都不知道哪儿去了，越来越多的人失去了良知，然而，食品安全成了当今的一个焦点，也是令大家所担忧的。很多地方都亮出了“干净卫生”的牌子，可谁又知道我们的日常生活中隐藏着许多危机。

中小学校附近就有一些不法商贩贩卖烧烤，与其说是烧烤，不如说是健康杀手。每当放学，一群小贩就会不约而同的来到离校门口不远的地方，有卖炸鸡的、卖烧烤的，还有炸薯条的。放学了，许多学生路过那里，都会被哪迷人的香气所吸引，都会忍不住买上一点尝尝。当你接过那包是不知使用了多少次的黑呼呼的油炸过的食物，当你将它放进嘴巴，你吃掉的不是美味，而是你的健康。每次放学回家，路过那，我都会掩鼻而过，每当我看见那漆黑、不知来路的黑呼呼的油，我都有一种厌恶的感觉，油上泛着气泡，仿佛在朝我狰狞的笑，我毛骨悚然，大步流星的跑开了。

学校校门口的食品安全尽管如此，在我们的日常生活中有时也是防不胜防。前些日子，报道的某快餐店使用地沟油，这给人一种震撼，平常人山人海的知名快餐不知有多少人在享受美餐的同时也在“享受”着地沟油带来的危害。在我们身边发生过三聚氰胺事件的重击、瘦肉精事件的炸雷、上海染色馒头的喧闹，到如今的塑化剂、地沟油事件，食品安全问题已经成为我们心中挥之不去的梦魇。

许许多多的食品安全事件不是偶然事件，不仅仅是某个人或某个厂的问题，而是社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿奶粉、染色馒头，明天栽的又会是谁？真正受到伤害的又是谁呢？是我们的整个社会。我想我们不必在此义愤填膺，也不必在此破口大骂。需要的是整个民族的集体反思。生产者需要思考，他们肩负着怎样的社会责任？他们是否还坚守着道德与良知的底线？

亡羊补牢，为时不晚。健康如今已成为人们生活的首要任务，为了我们的健康，让我们拒绝街上小摊食品，少到外面就餐，多和家人在家就餐，多吃健康无污染的水果、蔬菜，也为了大家的健康，寻找并举报那些不法分子的制假、造假。争取让人人都有一个健康的身体。

现在的社会，不仅食品安全失去了保障，人的变得十分无情。

前些天，在网上看到这样一个故事;一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。老人手裏只有8元零4毛.当赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱！”周围上百名路人围观。旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元零4分。“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。  面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。

我想，很多人看了这个感人的故事都会落泪吧！这更体现了当今社会人们的残忍的一面和善良的一面!但是，你们有没有想过，世界上如果没有了残忍的一面，将会多么多么的美好！没有了残忍的一面，像上面故事中的老爷爷也就不会那么可怜，那么丢脸，那么的没有尊严了！

所以，我像大家呼吁;朋友们，拾起自己那遗失的良心吧！大家一起行动起来，贡献自己的爱心，这世界将会成为美好的人间

良知——社会的底线，为了健康，让我们大家一起坚守。

良知好比是一剂苦药，只有坚守良知的人，才能治愈人生的愚昧；良知好比一瓶清洁剂，只有坚守良知的人，才能除去精神上的污垢；良知好比一面镜子，只有坚守良知的人，才能照出华丽的人生。坚守良知，坚守住了人性的底线。

坚守良知，东汉“一文太守”刘宠美名远扬；坚守良知，东汉“四知先生”杨震流芳千古；坚守良知，大明“两袖清风”于谦永垂青史；坚守良知，清吏“三汤道台”汤斌世人景仰……良知，使他们朝政积极，执法公正，居官清廉，坦荡刚正。是良知，使他们慎独自律，不浑浊于腐败不堪的官场，不因权贵而唯利是图，不放任自私的心灵。他们站在历史的最高点，永远令后人仰望，歌颂。

古往今来，因为坚守良知，多少人谱写了一曲曲感人的乐章。于古，李白不愿“摧眉折腰事权贵”，诤诤傲骨山岳为证；于今，朱自清不领美国救济粮，拳拳忠肝日月可鉴。良知，是我们人格精神的体现。

良知是一柄利剑。泯灭了良知的人，最终会倒在这柄利剑下。中国第一大贪官和绅，依仗权势，只手遮天，玩弄权术，贪赃枉法，一生不倦搜刮民脂民膏，浸淫在荣华富贵中，劣迹累累。但荣华权势也只不过是过眼烟云，和绅身首异处，下场凄惨，还落下了遗臭万年的千古骂名。纵观当今社会，有多少人，因为泯灭了良知，纵身跳进浑浊的泥塘中，因一己之利一时之快，酿造阴暗无比痛苦缠身的人生，追悔莫及。这些人，原来也有雄心抱负，才华横溢，但放弃了良知，走上一条不归路，最终，他们只能在黑暗中忏悔不该当初。

每一个人的心中都有一根蜡烛，当它光芒微弱时，我们要用良知的温度来维持它的光与热，让它继续照亮自己前进的道路。我们要时刻用良知来提醒自己，做一个忠诚守信的人，做一个善良博爱的人，做一个坦荡正直的人。哪怕只能如特蕾莎修女所说的“怀着大爱做小事”，我们也始终与良知同行。

坚守良知，让良知这把利剑为我们铸造人生的辉煌！

古人云：“人之初，性本善。”也许在他们的理念中，每个人来到人世间，生命之神就赋予我们良知。然而，我们痛心地看到，在复杂与忙碌的当今社会，人类所具有的基本本性——良知，正在悄悄的发生变质，遭受到前所未有的巨大挑战。

去年，我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻：由于猪肉价格不断上涨，某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市场进行疯狂销售。

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕，24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到“商机”，一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码实价“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧，也许在他们眼里只有金钱与利益。

当看到这些新闻，我内心不由得微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步，他们的做法完全超出道德的最低标准，甚至已经触犯了法律的底线。

关于这类的新闻还不止于此，“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等，看到这些触目惊心的词汇，心里只有愤怒，内心只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世上还有没有良知?

郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错，具备良知是人类活在世上的基本条件，良知在一个人的内心中死亡，那么他活在世上还有什么意义，只会遭人唾弃;一个社会的崛起，是正义举起社会的明天，但正义慢慢的衰退直到沦亡，那么，明天将会是乌云密布，大雨倾盆。只有我们坚守良知，高举正义，我们的明天会是风和日丽，阳光灿烂。

良知，是道德的最低标准，是法律的底线，是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人，他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外，对外对得起天地社会，对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知，那么他会丧失做人的基本准则，他的人生将会是生为天理所不容，死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心，你是善与恶的评判者”，因此，我们应该有理由让这“批判者”深入人心，在我们内心根深蒂固。

当代的青少年，肩负着祖国未来的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先进技术却用于非法之道，网络黑客、破译密码等等，实在不能令人不担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上销声匿迹。

阳光照在墙上，良知应该刻在心头。坚守良知，高举正义。

最后，我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾，“每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按照任何理想。是良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落”。

为深入推进党风廉政建设，树立良好行业作风，近日，西陂大队支部集中组织学习了习近平总书记在对“两学一做”学习教育活动中的重要指示，对习总书记为党员干部做人做事划出的“四条底线”进行了深入学习和深刻领会，进一步规范了党员干部的法治思维和底线意识。

西陂大队支部书记张漂元同志首先传达了《习近平为党员干部做人做事划出的四条底线》原文，同时对习总书记讲话进行了深入解读，并对党员干部提出了四点要求：

一是要坚守法律底线。党员干部要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造依法行政的法治环境。谋划工作要有法治思维，处理问题要用法治方式。要学法懂法，维护法律权威。

二是要坚守纪律底线。党员干部要时刻谨记：党规党纪严于国家法律，要求更高。党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己。会后，每名干部要认真学习《中国共产党纪律处分条例》，厘清党组织和党员不可触碰的底线，做到守住政治纪律底线，尊崇和维护党章，遵守政治规矩在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

三是要坚守政策底线。所有党员干部要时刻谨记：党规党纪严于国家法律，要求更高。党员干部要学好党的路线方针政策，掌握做事的原则和方向，要坚决贯彻执行党的路线方针政策，不折不扣地学习和贯彻执行党的路线方针政策。做好当前每一项工作。

四是要坚守道德底线。“道德问题是做人的首要的基本问题。”党员干部要做到“四个坚持”“四要”，即坚持公私分明，坚持崇廉拒腐，坚持尚俭戒奢，坚持甘于奉献。”要“廉洁从政，廉洁用权，廉洁修身，廉洁齐家”。

古人云：“真理存在于少数人手中”。但如今少数服从多数的原则让“少数人”难以坚守自己，以致随波逐流，迷失自己。犹如涓涓细流流入广阔无垠的大海中无法寻觅。又会有多少人会像沃德一样力排众议，坚守自己。

“二战”期间，英美军方调查了弹痕的分布情况，得出弹痕那里多就加强哪里的观点，然而统计学家沃德在研究过后力排众议，指出要注意弹痕少的部位。最终事实证明，沃德是正确的。之所以能够得出这样的结论和发现，并给予军方很大的帮助，这与沃德能够在众说纷纭中依然坚信自己是密切相连的。外界的声音固然重要，但自我的坚守更是关键。力排众议，坚守自己，于个人，于社会，于国家都至关重要。

力排众议，坚守自己，促进个人事业的成功。固守己见，会被指责格格不入随波逐流，会被指控没有主见。如何在趋利时代做自己是人一生的哲学。众议虽好，但众议不一定是真理。马云、王健林等人在创业之初就不被众人看好，但他们能够看到别人看不到的商机，坚持到底，这些能够在商界中叱咤风云的大亨创业成功或许也在于此。

力排众议，坚守自己，推动社会氛围的团结。团队的团结是会对整个团队起到粘合作用。外界的质疑是分裂团队的“罪魁祸首”。这并不意味着不吸取他人的意见，如井底之蛙般只看到眼前。更多的是能够不畏惧他人的冷嘲热讽，寻找到自己真正的价值，如此实现团队的最大利益，推动团队的团结和成功。

力排众议，坚守自己，推动国家国力的强盛。自新中国成立至今，中国致力于寻觅一条真正属于自己的道路。不忘初心，方得始终更是成为新时代中国的做事原则。“坚守”“初心”这些正能量的词语成为人们的日常生活所需。一带一路的提出更是将这一理念的付诸行动的展现。一带一路在兴起之处便遭受到了质疑，对中国实力的怀疑，对这一新思想是否能够真正带动经济发展的质疑……种种的不确定的因素都在撞击着中国这面玻璃。或许世界没有看到，中国为了经济繁荣作出的巨大努力，然而时间会证明一切。在当今时代，和平与发展已是时代的主题，中国谋合作、促发展的理念已受到众多国家的支持。在不久的将来，中国的发展会让世界惊叹。

与其做一个随波逐流之人，不如力排众议，学会坚守。坚信不忘初心，方得始终，坚守的力量，能够促进个人的成功，社会的团结，国家的繁重。找到真的属于自己的“本心”。

一个人，守着1间学校、2间破屋、9个孩子。他没有豪言壮语，没有惊人事迹，却凭着对教育事业的热爱，在偏远的贵州省遵义县新民镇香坪教学点，一待就是18年，把自己的青春和热血默默奉献给了大山里的孩子们。他就是李兴举。18年来，他常常是背上背着一个娃，手里牵着一个娃，身后跟着一群娃，一路欢歌笑语地走着。

孩子们小，不会打扫卫生，他便成了清洁工;孩子们生病了，教学点所在处没有村医，他便成了“校医”;教学点瓦房漏雨了、门窗损坏了、篮球架坏了、厕所垮塌了、地面起坑了，他便成了修理工、木工、泥瓦工……孩子们不会上厕所，他又成了“保姆”……在教学点，他就是孩子们的全部。

现在，李兴举的学生有的考上了哈工大、贵州大学，很多都走出了大山，这让他感到欣慰。他被乡亲们称为“萤火虫”，虽身躯微小，却有传播知识的光。

坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标；只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。无论是人还是物，都不可能尽善尽美。要知道，皎洁的明月下一刻便是残缺，光明的背后便是阴影相随。漫漫人生道路中，太多的挫折也许会让我们失望，但绝不能让我们绝望。因为，我们都必须成为生活中的强者。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。在硝烟四起的春秋战场，越王勾贱战败后沦为吴王夫差的阶下囚。此时的他并未绝望，而是选择卧薪尝胆，最终向历史演绎了一幅“三千越甲可吞吴”的壮丽画面，从而横扫吴越大地完成了复国大业。

生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到大彼岸。在潮起潮落中，有些人经不住潮水的反复打击，在月落乌啼声中搁浅，孤独地沉沦下去；而另一些人则在潮水的喷涌中学会了坚强，他们慢慢习惯了浪花的拍打，在风雨中顽强前行，踏着夜半钟声的客船驶向属于胜利者的彼岸。毋庸置疑，前者是生活中堕落的弱者，将被社会所遗弃；而后者则是生活中的强者，最终将赢得人生。

希望像一盏明灯，照亮人生前行的道路。当我们处于困境而无法自拔时，希望告诉我们“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我们因遭受挫折而停滞不前时，希望提示我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我们落魄于人生而产生厌世心理时，希望慰藉我们“天生我材必有用，千金散尽还复来”。坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标；只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。

美国作家欧。亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事。病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光后，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来，只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

人生可以没有很多东西，却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息。

品质与质量，是评价事物的一个重要标准。若没有了质量，任何东西再好也无济于事。做事亦是如此。

最近，电影院中无数“大牌”导演所制作的新上映的影片被无情吐槽为“烂片”，许多看客慕名而来，却为质量差的电影而感到大失所望，大跌眼镜。的确，情节无起伏，演员无表情，评价影片好的标准一条也没占上，谈何“好片”？既然被冠以“大牌”导演之名，理应不辜负大家的期待，不断创新，但“大牌”却因此骄傲自满，质量越来越差，吸引人们的不是高质量，而是名气。最后，“大牌”导演再出新片，票房却屡创新低，看客越来越少了。取而代之的，是更多的批评和吐槽。

“有了名气没有质量”这类现象还有很多，新闻上也经常报道。试问为什么会这样？原因在于，有了名气，往往会骄傲自满，不思进取，没有坚守质量与品质。久而久之，自然就是那种后果。

难道真的有了名气，就不会坚守品质和质量了吗？其实不然。坚守品质和坚守质量的事例还有很多，今年上映的电影《我在故宫修文物》的导演叶君和萧寒就是典型的代表人物。

《我在故宫修文物》向大家呈现了文物修复过程，内容有趣不乏味，易懂，还能吸引大家的兴趣，是名副其实的好影片。坚守品质、坚守质量在这里充分地体现了出来。虽然两位导演并不出名，但他们兢兢业业的品质着实值得我们学习。他们耗费了相当长的一段时间拍摄影片，把“工匠精神”这个本该严肃的词变得鲜活起来，更是体现了“格物致知”的理念-用物观人，用人观物。相比其他所谓的“大片”，这部影片没有多么宏大的场面，而是用平常的眼光记录一切，导演也有意把传统和人文融合进来。也正是导演这种细心和追求品质的精神，使这部影片获得了“最具影响力影片”的大奖。

看似普通的影片，却能获奖。虽然两位导演并不出名，但他们却创造出了“完美”的高质量影片，源于他们坚守质量、坚守品质，让大家认识了他们。

坚守质量、坚守品质可以让我们得到认可，取得成功。那就让我们坚守质量、坚守品质，走向成功之路吧！

在人生道路上，每个人都面临着选择。同样，在选择面前，每个人都必定有所坚守。在随波逐流的官场生活与宁静雅致的闲适生活面前，有人坚守了高雅；在虚度光阴碌碌终日与艰苦奋斗追逐梦想面前，有人坚守了执着追求……

生活跌宕起伏，波折不断，没有人能够保证自己永远处在生活的顶峰；也没有人能够肯定自己永远处于苦难的深渊。当然有时候坚守也并不意味着一个人止步不前，不思进取。坚守是一种选择，是一种执着。坚守，意味着高雅；坚守，意味着离弃世俗；坚守，意味着选择真理……从古至今，无数哲人贤士都在用自己的行动做着无声的诠释。

在社会动荡不安，生灵涂炭的年代，陶渊明看透了世俗的肮脏无奈，在巨大的权位利禄诱惑与独立人格面前，他选择了坚守，坚守了自己的高雅志趣。他坚守清贫，寄情山林，用不朽的诗篇歌吟着自己一生的执着坚守。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。诸葛亮躬耕陇亩，高卧草庐，群雄蜂起而不为所动，始终坚守自己的理想，终于等来了三顾之请，成就了三分天下有其一的宏图大业。

在清廉傲骨与昏庸无道面前，屈原坚守了自己的清醒，宁愿舍弃自己的生命愤然投江，以死明志；在杀敌报国与屈辱安逸面前，岳飞坚守了驱除金虏，精忠报国的理想；包拯坚守正义，为民请命；谭嗣同血染法场，警醒国人……

是坚守造就了英雄，是坚守塑造了国魂，是坚守凝聚了中华民族生生不息薪火相传的民族精神。

如今是高科技迅猛发展的信息时代，太多的青少年因为无法坚守而丧失自我，走向歧途。驻足现实，展望未来，我们更需要坚守理想，坚守原则，坚守法制，坚守自我！

延庆是国家级的生态文明区，科 学发展已深入人心，生态优势正变为发展优势，近年来，一件件绿色发展大事呈现在我们面前，如中国延庆世界地质公园、第80届世界汽车房车露营大会、世界葡 萄大会、世界马铃薯大会、特别是2019年的世界园艺博览会和2022年的冬奥会……正不断的将世界的目光聚焦在我们美丽延庆。 美丽延庆不仅需要大自 然的山清水秀，更需要政治上的风清气正，而这离不开全区纪检干部的责任担当，我们的职责就是要严肃党纪政纪，就是要保障区委区政府的中心工作，就是要维护 广大群众的切身利益。

在“迎世园、助冬奥”的大事面前，我们纪检干部已积极行动起来，工作中做到：坚 持原则、秉公执纪，清正廉洁、严于律已，自觉接受人民的监督。铁的誓言，需要坚守责任担当。执纪者必先守纪、监督者必受监督。忠诚、干净、担当，是纪检干 部的标准;监督、执纪、问责，是纪检干部的任务。面对快速发展的渴望，面对保驾护航的重任，面对全面小康的宏伟蓝图，我们纪检干部义无反顾的坚守在正风反 腐的阵地上!

纪检干部在行动，就要一身正气，不畏艰险。2015年，区纪委查办某乡镇干部及村干部在土地征用拆迁方面的窝案串案时，困难重重，此案涉及工程领域的多个 环节，涉及当地的黑恶势力，许多干部认为纪委办不了。是的，就是因为这些领域的“潜规则”破坏了正常的生态环境，就是因为这些干部的胆大妄为影响了延庆的 社会发展，就是因为这些违纪行为败坏了党和国家的形象!美丽延庆，岂能有腐败分子的藏身之地;绿色发展，怎能让蛀虫任由肆虐。区纪委干部没有观望、没有退 缩。他们经过无数个日日夜夜的艰苦调查，经过一次次面对面的斗智斗勇，最终用坚强的意志顶住压力、破除阻力，用一身的正气扛住了威胁和利诱，用创新的思路 突破案件，成功的将多名涉案人员移送司法机关。他们以实际行动“仰不愧党，俯不愧民，内不愧心”，有力震慑了腐败分子，极大鼓舞了全区人民。

纪 检干部在行动，就要持之以恒，绝不手软。作风问题是顽疾，多少年来反反复复，它严重影响了社会经济的发展，影响了党群干群关系。中央八项规定的出台，开创 了历史;坚决整治“四风”问题，改变了风气。如今，一个个收礼送礼的问题被处理纠正了;一件件大操大办的问题被通报曝光了;一批批侵害群众利益的问题被立 案查处了;人民群众对纪检工作的认识改变了;对纪检部门的信任度提高了。而我们纪检干部的理念更先进、思路更开阔、作风更务实、工作更细致，比作风，赛业 绩，勤政廉政蔚然成风。

建 设美丽延庆，有我们的责任;抓好党风廉政建设，是我们的本职。2014和2015年，我区在全市党风廉政建设责任制考核中名列前茅，我们得到上级领导的肯 定，赢得全区群众的点赞!这样的成绩，不仅给了我们莫大的鼓舞，而且更坚定了我们正风反腐的信心和决心。既然机会眷顾我们美丽延庆，绿色发展大事助力我们 延庆振翅腾飞。就让我们携起手来,坚守责任担当,建设美丽延庆!

北域的朔气挟裹着风沙，忽而沙哑地长啸一声铺天盖地地冲向天空，一会儿又猛然打向地面，荒漠尘埃飞起，万里无垠。

这是西北的记忆，这一幕在这里定格千年。

可如今，它的中心泛起了一丝一缕的绿意，悄然向边塞延伸……

记得几年前来这里时，这里还是一片沙漠。若不是亲眼所见，我坚决不会相信眼前的景象。一片森林如一片青绿之海。参天橡树笔直挺立于大地之上，根系粗壮如虬龙遁地。每一小支都有婴儿手臂般粗，像一根根水泵从贫瘠的荒漠深处，汲取出养分，拼命生长。远方渐闻水声潺潺，走进，才发现是一条小溪，清澈的泉水流过林间，如一串清脆如银铃般的笑声，如一条柔顺光华的缎带，环绕森林的周围。同鸟儿的欢鸣，人们的赞赏一同出现在这森林里。

而我要去见的，并不是这片林子，而是几位亲自来种树的志愿者叔叔。

见到他们时，我着实吃了一惊。这几位叔叔身上陈旧的外套灰灰的，与这林子的干净，美丽形成了鲜明的对比。他们露着纯朴的笑容邀我和父母一同坐下。从他们口中，我了解到，这荒漠几年前因沙尘扰民原因被定为林区。他们几个志愿来了这里，植树。从当初担心种不种的活一株树苗到如今这片林子的自豪，他们经历了数十年如一日的枯燥工作，不过，他们还是挺过来了。听到这里，我不禁疑惑地问：“那这几年就真的这么容易吗？”为首的叔叔收起了笑容，严肃地回道：“其实，也不是。我们一直都思念着家里，没有一天不想家人。妻儿孤苦无依，白发父母翘首以盼。”他低下头去，声音也低沉了许多：“儿子每次打电话来都会哭闹，妻子强忍着抽噎的慰问，父母颤抖着声音的关切。最后，儿子对我说：“爸爸，你是一个好人，但你不是我的好爸爸。”朋友们都说我是个傻子，可只有我自己知道，这里需要我们这样的傻子。如果人人都不愿在这里植树，那这里的风沙从何治理？”他抬起了头，眼中似乎蒙上了一层泪光。他望向西南，我知道，他在望家，那是家的方向。我也知道，这个方向被这几个坚守的男人耗尽了多少目光，多少个寂静的夜里，几个沉默的男人，如同他们身边的树一般，伫立，守望，坚守……

临走时，与他们握手，握着那黝黑，粗糙，粗壮的手，我感觉，那就是森林的根，默默地托举着大树，托举这这一片美丽，托举着我们美好的环境，美好的生活。默默无闻，而又沉默伟大。我坚信，他们坚守的，远远不止是这一片森林，还是信念，是对美好祖国的无私奉献。

在林子的边上，我也挖了个坑，种下了一棵树苗，给我深刻记忆的，不是嫩绿的叶，笔直的干，而是那又黑又密的根。也正是这根，紧握了这片土地，造就了这震撼人心的森林！就算深埋地下，就算不为人知，我们也不会忘记它的风险，它的伟大！

许久之后，这片森林可能会被摧毁，可这些种树人的伟大精神已在这荒漠之上生根发芽，也将在这大漠上，永远沉默，挺立，生生不息！

“群力谁能御,齐心石可穿。”最伟大的力量是同心合力,只有上下同心、步调一致,用看齐意识锻造铁一般的党员队伍,才能凝聚起排山倒海、无坚不摧的磅礴力量。看齐,是我们党的优良传统和政治优势,也是执政党建设规律的内在要求。“凡兵之道莫过乎一”,思想上统一、政治上团结、行动上一致是党的事业不断发展壮大的根本所在。革命年代,“一切行动听指挥”的高度自觉,使党保持团结统一、步调一致,不断从胜利走向胜利。改革开放以来,全党“团结一致向前看”,奋力开创了中国特色社会主义事业新局面。

增强看齐意识,就是向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,向党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神看齐,向党中央改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。有高标准才有高质量。增强看齐意识,明确标准是基础。讲看齐,就要“取法乎上”,从高标准、严要求出发,做到定位准、标杆高、行之笃。正在深入开展的“两学一做”学习教育,就是要以中央精神、中央要求、党规党纪为思想指南、行为基准,向党中央治国理政新理念新思想新战略看齐,向讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的高标准看齐,做到与党中央同心同德、同向同行。

只有做到表里如一、敬终如始,在贯彻党的路线方针政策上雷厉风行,在落实中央的决策部署上坚决有力,才能确保全党统一思想、统一行动。看齐应体现在实际行动中,落实到工作的各方面、全过程。

汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”时代的发展使得改变成为了必然的趋势。然而在这日新月异的变化之中，人们需要对昨天有所继承和保留。心中怀着坚守，才能让改变更加灵动。

标新立异固然是美好的追求，可一切的“新”必然要从“旧”的基础上演化而来。放弃对过去的坚守而单一追求明天的改变，不仅是对昨日的背叛，更使得所谓的改变成为无源之水，无本之末，由此得来的“新”多了一份造作，少了一份灵动。互联网时代人们沉浸于新奇的虚拟社交，却忽视了对传统亲情人际交往的坚守，反而使人更加孤独；全球化趋势下国人被外来文化、尖端科技吸引，而忘却了对数千年文化积淀的传承，失去了文化归属感。

由此可见，坚守才是孕育变通的土壤，继承中的批判才是真正的“扬弃”。面对当代中国城乡建筑趋同的现象，建筑学家王澍秉承着继承中国传统文化，回归地域建筑传统的理念，坚守着老师梁思成“中而新”的观点，从传统建筑结构中寻找现代中国建筑的改变方向，用传统元素是建筑活化为一个个优美的中国符号。同样是追求改变，王澍并没有像大多数同行一样从虚无中寻找灵感，平地起高楼；而正是他所坚守的传统风格使得他拥有无限的艺术灵感和创作来源。所以坚守对于改变的方向有着举足轻重的作用，只有怀着对昨日的敬畏和坚守，才能使明日的改变更加自然而灵动。

不过，学会坚守并不是故步自封，我们要警惕不知变通而刻板固执的“死守”。面对诽谤与排斥，屈原纠结于自己理想的破灭，愤懑忧郁而投江；渔父却能随世事变化而自我调整，在江湖之中活得洒脱自在。面对萧条与饥饿，苏联死守“斯大林模式”而被刻板的经济制度束缚，走向解体；中国却在邓小平指导下及时改革开放，走向复兴与腾飞。历史的教训告诉我们，坚守之中也要寻求改变，懂得变通。

可也正是因为无数“死守”的教训，使人们害怕对过去的继承，一味地青睐于新奇和改变。但我们也要在改变中保持清醒的头脑，有坚守的意识，保持自己的本原身。

历史的车轮滚滚向前，追寻改变，莫忘坚守，才能使每个个人、民族和国家愈行愈稳，愈行愈远。

蜜蜂早出晚归，勤劳工作，为自己的家族谋得食物;蚂蚁，脚踏实地，兢兢业业，为自己的集体谋得发展……虫儿如此，人亦如此。我们都应在自己的工作岗位上坚守职业道德，敬业奉献，坚守职业道德，便如一剂良药，让社会更加和谐和健康的发展。

坚守职业道德，它的价值在于为百姓的生活谋利。雷锋，这个耳熟能详的名字不禁浮现在眼前。他一个普通的战士，兢兢业业毫不马虎地完成上级任务，不仅如此，还主动为民服务，帮助他人。张思德，又一个平凡但却让人难忘的战士，同样认真负责的对待每一个任务，把为人民服务放在首要。最终他们都牺牲在工作岗位上。他们平凡的背影后面折射出了职业道德的光辉，他们虽然不是因为战争而亡，却同样是英雄，因为他们同样体现了自己为人民服务的崇高价值，虽死犹荣。

坚守职业道德，它的价值在于为社会的进步出力。巾帼不让须眉，任长霞同样用她的行动向我们诠释着这一价值。刚上任的她便走访了当地的三十多个派出所，为他们作报告，任何案件的蛛丝马迹她都不放过，坚决严惩犯罪分子。一次为了在案在村里村里的小破屋住了一个月直到解决。难道她就是比别人倔?难道她就是不想休息?并不是。是她对职业道德的那份坚守让她如此，她用行动去诠释价值，为社会的治安出一份力，为社会而奉献。

坚守职业道德，它的价值在于为国家的发展奉献。三国鼎立之时，本布衣，躬耕于南阳的诸葛亮为报先帝三顾茅庐之恩，在自己军师兼丞相之职上，鞠躬尽瘁，死而后已，为刘备父子的江山尽自己最大的努力，使国家强盛。我国的总理周恩来，亦如此，为国家的发展奔走效劳，不辞劳苦，一生简朴，只为国家昌盛，为国家的外交事业奠定良好的基础。他们都在自己的位置上为国定的发展而奉献，充分实现了职业道德的价值。

还有铁人王进喜、钱学森、邓稼先……他们都在自己的岗位上坚守职业道德，为国家、社会、人民作出贡献，实现价值。

生命本没有意义，但是你要赋予它一个意义。而这个生命的意义，便是我们坚守职业道德所体现的价值。我们无法改变生命的长度，但是为何不去想想改变它的宽度呢?我们都应在自己的位置上，用自己对职业道德的坚守去为百姓谋利，为社会出力，为国家奉献，去拓展生命的宽度，实现人生的价值吧!

什么是“坚守”，每个人心中也许有不同的答案，意大利先哲但丁以理性的智慧和尖锐的思想及感性的豪迈向世人宣布：世事多变，贵在坚守。

坚守，就是不轻易改变自己的观点及看法，唯有如此，才能浇灌出成功的花朵。

在中国，工厂产业模式受到多数人的怀疑，人们将目光纷纷投向国外。李彦宏这个自以为“非常专注”，一旦认准的某个方向，将不再会改变，直至将它们做好的人，创建了强大的搜索引擎——“百度”，即取“众里寻他千百度”之意，曾经有人劝他使用英文名，因为“百度”二字不易被外国人所读懂，但李彦宏没有变。对于一个大量参照国外资料的搜索引擎，改个名字简直易如反掌，而他斩钉截铁的说：“这是中国的引擎，就应用中文来命名!”最终，他成功打出了中国品牌，这个让亿万人受益的网络品牌，也同时向世界喊出了中国之声。

坚守，就是不轻易改变自己的梦想，只有这样，你才能收获成功的果实。

代睿，她是一个苦难儿，两岁时父母离异，十岁时双目失明，与奶奶相依为命，17年，面对苦痛，病痛的折磨，她始终没有低下头，执着于对钢琴的热爱，梦想成为“贝多芬”，每天一放学就到钢琴中心去练琴，周末与假期在琴房一待便是一整天，但总感觉每天练琴的时间不够用，一般情况下，奶奶读简谱，她就背谱，并且反复的练习直到熟练为止，代睿对钢琴的执着感动了许多人，她被众人称为“钢琴盲公主”，残疾的是我们的身体，并不是我们的梦想，而躯体的残疾，并不能阻止梦想在指尖上熠熠生辉。

坚守，就是不轻易改变自己的执着，唯有如此，你才能获取成功的荣耀。

28年间，王继才，王世花夫妇二人一直坚守在没有淡水，没电的江苏苏开山岛上，守卫着祖国的东大门，容颜渐老，青丝变白发，但守土的人却始终不变，每天清晨，夫妇二人一个升旗一个敬礼，没有国歌奏乐却异常庄严。夫妇二人说：“看着国旗的升起，28年间的经历和苦痛就有了意义。”

那些轻易更改主张的人，往往是被岁月的年轮所埋没的尘泥，而那些坚守而执着的人，往往会拥有改变世界的可能。故曰：世事多变，贵在坚守。

现在，社会上出现诚信危机;但也有些人坚守诺言，说到做到。我那天在火车站遇到了一位宁可自己淋雨，也不违背诺言的男孩，他将他的诚信传递给我，使我的站位变高了。

那是一个风狂雨骤的日子。我与一个伙伴相约在火车站见面，谁知天公不作美，走到半路却下起了小雨，我连忙从包里拿出事先准备好的伞。雨越下越大，尽管撑了伞，我的裤子也湿透了。面前的火车一列列地开过，而我却一直没有等到我的朋友。我不禁想：雨下得这么大，说不定她不来了!顿时，失望、寂寞浮上了我的心头。在我等得不耐烦想离开时，一位男孩闯入我的眼帘，他没有带伞，雨淋湿了他全身，他在来回走动，眼睛里显现出焦急的心情，“也许他也在等人吧。”我想。

可能是“同病相怜”，我撑伞走到他旁边帮他挡住了雨，他眨着诧异的眼睛看着我。“你在等人吗?”那男孩点点头。我对他说：“别等了，雨那么大，你的朋友肯定不会来了!”“不，他一定会来。”他的眼睛里闪烁出执着的光芒，“因为我们约定了，我相信他!”他的话深深地触动了我，我没说什么，默默地与他一起等待各自的朋友。

一辆火车停了。一会儿，一个男孩快速地向我这边跑过来。这时，站在我身边的那个男孩猛地冲了过去，两个男孩在雨中拥抱在一起，那高兴、那快乐，我至今难以忘记，他们都在为对方遵守诺言而感到欣慰，感到自豪!看到这里，我由衷地笑了。

他们将相互间的信任传递到了我的内心，虽然我最终没有等到我的朋友，但我不失望，因为我看到了遵守诺言，十分诚信的一幕。回家后，我接到同学的道歉电话，她说：“当时雨太大了，所以……”，我的脑海突然闪出男孩的话“因为我们约定过，我相信他”。虽然有人对我失约了，但我没有失约，而且我还从男孩那儿传递到了四个字——坚守诺言!

那两个男孩将坚守诺言传递给了我，我也要把坚守诺言传递给更多的人!……

坚是一种挺拔，而守却是一种韧性。人生漫漫长路，唯有坚守，才能活出真正的自己，才能获得坚守所带来的一切成就。

平凡人贵在坚守岗位。祖国江山需要建设者，更离不开保卫者——边防战士。边关哨所大都处在恶劣的自然环境下，给边防战士的生活带来极大的影响。有时候，高原缺氧，头疼欲裂，战士们就用背包把头勒紧，照样站岗放哨。正是这些心系国防、坚守岗位的边防战士，维护了我们国家的安全，保障了我们安宁的生活。这种坚守是一种大爱，是一种为人民服务的精神。

领导者贵在坚守初心。北宋包拯是一位清正廉洁的高官。他为官多年，一直执法如山，从来不受贿赂。包拯升任端州知州时，端州出产一种名砚，是朝廷钦定的贡品。以往在端州任知州的人都会在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几块，作为贿赂京官的本钱。包拯上任后，却一改陋习，绝不多收一块。包拯离开端州时，亲自检查船舱，发现私藏着一块端砚，这是当地百姓送给他的。包拯将那块名砚丢入了江心。这种坚守，不是六亲不认，而是严于律己，公正无私。唯有不忘初心，才能在取得业绩时保持清醒、在面对诱惑时自觉抵制。

前驱者贵在坚守信仰。苏格拉底是古希腊著名的哲学家、思想家。雅典公民大会因引进新神和教坏青年两条罪名判处苏格拉底死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒药而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们。临刑之前，苏格拉底从容地对法官说：“作为哲人，我坚持哲人的节操。只要我活着，就不会放弃我的信仰。”苏格拉底誓死捍卫坚持真理的权利。这种坚守不是固执，而是为了捍卫人类的信仰，宁为玉碎，不为瓦全。

一件事的坚守，成就的是一个人的美德；一个人一生的坚守，成就的则有可能是一个民族乃至全人类的千秋伟绩。坚守是一种责任、一种美德、一种精神，是中华民族崛起的脊梁！我们可以平凡，可以渺小，可以默默无闻，但不可以让自己的人生没有目标！坚守自己的岗位、坚守自己的责任、坚守自己的原则……有了坚守的人生，才是目标明确的人生，才是真正有意义的人生。（公众号：国学经典作文）