人教版初二上册三单元同步作文：我做桥梁设计师(汇总20篇)

王安石因为自己的《王安石变法》受不到朝廷的肯定，被罢官回到家乡。而这次，皇上又召王安石去朝廷当宰相，想到又要远离家乡，王安石十分舍不得，但皇命难违，他只好上了船，向长安出发。

船驶了一段路，船夫累了，便停了船。王安石问世：“这是何处?”船夫看了看，回答道：“瓜洲呐。”王安石站在船头，微风吹着他的长袍。他捻着胡须，看到对面就是京口了，只不过相隔了一条波涛汹涌的长江。他想：京口离我的家乡——钟山也不远呀，只相隔了几座大山。才刚离开家乡几天而已，我又想念起亲人了。我多想回到故乡，与家人们过原来的生活啊!“现然，我离开家乡又去长安，不知何时才能回来啊?”

这时，王安石看见长江南岸已经是春意盎然。郁郁葱葱的树木，绿油油的小草，各式各样的五颜六色的花儿都开放了：粉红的桃花婀娜多姿，雪白的梨花洁白无暇，连迎春花也吹起了金黄色的小喇。许金儿都飞来了。长江南岸一片生机勃勃的景象。这美丽的春景勾起王安石对家乡的思念，他心想：我的家乡定也是这么美丽吧!唉，这明月什么时候才能照着我回到家乡啊!

王安石带着这思乡之情，吟了一首诗：

泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

吟罢，他低头走向船舱。船又行驶起来，驶向长安。

这句成语见于《渑水燕谈录》卷六：太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。

宋朝初年，宋太宗赵光义（公元976-997年在位，原名匡义，后改为光义气，宋太组赵匡胤的弟弟）命令文学家李等人编辑了一部规模宏大的分类百科全书棗〈太平御览〉，这部书原名《太平总类》，因太宗按日阅览，遂题为《太平御览》，简称《御览》。此书始编于太平兴国三年（公元977年），成于八年（公元985年），共一千卷，分五十五门。该书引书浩博，多至一千六百九十种，其中汉人传记一百余种，旧地志二百余种，都是现在不传之书。

宋太宗对这部书的编辑工作非常重视，每天都有亲自阅读三卷，如果因紧急公务来不及阅读，改日一定补上。有人说，太宗每日政务繁忙，还挤时间看这么多的书，太劳累了。太宗说：只要开卷，就会有益处，我不觉得劳累。

开卷有益这句成语，常用来指读书就有好处，是勉励人们勤奋好学的用语.

敬爱的妈妈：

您好!当我给您写这封信时，已是深夜了。妈妈，您知道吗?有时，我真想把压抑在心底的话说出来，但看着您那瘦弱的身影、疲惫的神情，又不知从哪说起。考虑再三，便提笔写了这封信。

妈妈，您是我的好母亲，也是爸爸的好妻子。您和蔼可亲，有时，我们姐弟惹您生气了，您也不发火，说我们两句也就消了气。爸爸每天风尘仆仆地赶去上班。为了心中的梦想，我也天天奔走在通往家里、学校的路上，自然无暇顾及您了。

您任劳任怨，起早摸黑，苦苦支撑着这个家。虽然偶尔您觉得委屈，说自己只不过是我们家的“奴隶”;但您也不过是嘴里唠叨，手里照例忙个不停。妈妈，您不知道，每当这种时候，我总感到一种莫名的酸楚，我一向不相信命运，可也不由得默默地为您祈祷。

妈妈，您是我心中的山，我别无所求，只想问，为什么您和奶奶之间一直存在着无形的隔膜呢?为什么常常为了一些鸡毛蒜皮的事而大动肝火，吵得不可开交，闹得满院沸沸扬扬呢?为什么每逢相遇都阴沉着脸，扭头而过连陌生人都不如呢?虽然儿时的我不很懂事，可也能觉察出点什么。妈妈，您知道吗?小时候，我惟一的心愿就是能揽着您和奶奶的脖子撒娇，可是您常说，您和奶奶很难和睦相处。为什么呢?——妈妈，难道真如人们说的那样，“水火难容，婆媳难处”吗?不，不是的，妈妈，奶奶是个心地善良的老人，艰难的岁月、贫苦的生活造就了她那孤僻、固执的性格。虽如此，却也没什么大不了的，是不?“树老根多，人老话多”嘛，她虽唠叨，可更忙碌，心中一直在完成着什么似的，那还不是为了咱们这个家吗?您常说奶奶不理解您，可是，难道您又了解奶奶吗?难道这就是上代人与下代人之间所谓的“代沟”吗?

俗话说，“精诚所至，金石为开”。妈妈，试着去了解奶奶，好吗?“人非草木，孰能无情”，老人有他们的感情寄托，奶奶也不例外。妈妈，奶奶含辛茹苦地养育了几代人，已年迈力衰，形单影只。妈妈，用您的言行抚平那“代沟”吧!让她好好度过一个祥和、安乐的晚年吧!

妈妈，记得您曾问我什么东西最美丽，我说是花朵时，您会心地笑了。现在，我还想告诉您，夕阳更美丽，因为，夕阳虽然短暂，却温馨芬芳，发出余热。妈妈，您认为呢?

夜深了，妈妈，就写到这里吧!

祝您健康!

您的女儿小红

××××年×月×日

我们村有几十户人家，大部分都是苗族，只有我们家是汉族。

我们家的邻居是一位老奶奶，快80岁了，老奶奶只有一个女儿在外地工作，一年才回来几次，老奶奶因为上了年纪，腿脚不灵便，所以该买的东西不能买，该做的事不能做。妈妈是个热心肠的人，常常从地里回来，都要去老奶奶家看看有没有需要帮忙的。

有一次，过星期天，我看见老奶奶在洗衣服，我就急忙跑过去，帮老奶奶洗衣服。洗完衣服，老奶奶亲切地抱住我，用热乎乎的脸贴在我的脸上，笑着说：“你真是个好孩子，你们总是帮助我，照顾我，比我的亲人还要亲，我都不知道该说什么好了。”我笑着说：“老奶奶，您太客气了，这是我们应该做的。”

是啊，“远亲不如近邻”现在我终于明白这句话的含义了。

我们学习了一篇课文，名字叫《这片土地是神圣的》，学习这篇课文后，让我想到了我们身边的自然资源。

今天，我就来说一说我们身边的自然资源。

我们南宁又称为“绿城”，是因为城市中有很多树木、绿草，这些植物在街道两旁，一排排连在一起，组成了“绿城”。在我家窗前，有一大片绿油油的草坪，和一棵棵高大的树木。这是大家保护了这片土地，所以才有了南宁今天漂亮的今天。

我觉得，在我们身边，自然资源是必不可少的。人们疲劳时可以看一下绿地，能缓解眼睛的疲劳;人们渴时，可以喝河里的水……

是啊!课文中讲的“任何降临到大地上的事，终究会降临到大地孩子身上。”没错，只要我们保护环境，爱护自然资源，我们就可以继续生活下去，而破坏的话，人类就没有食物，没有食物人类就会灭亡。我们要从一点一滴做起，保护环境，保护我们身边的自然资源，才能生存。

“呜”，一架从美国纽约飞往浙江桐乡的飞机稳稳当当地降落在桐乡和平机场。门开了，里面走出了一个穿着时尚，拎着白色手提包的年轻女孩，这就是我!我已有十几年未回故乡了，趁着这一次放长假，我准备回来看看父母。

走到北港河边，杨柳轻抚脸颊，如同母亲温柔的手。小鸟在头顶欢快地歌唱，仿佛在迎接我的到来!以往有许多浮萍的北港河不见了，只有一条清澈见底、鱼儿跳跃的小河在眼前浮现。这是我儿时的北港河吗?

河旁，就是我的母校——北港小学!跨进校门，我大吃一惊，母校已经不是以前那几幢简单的教学楼了，已是几幢有着英式风格的高大的小洋楼。走进其中一幢教学楼，楼梯上干干净净，没有一丝一毫的灰尘，墙上，贴上了一种清新淡雅的田园风格墙纸，给人一种神清气爽的感觉。我想：能到这儿读书应该是“人生中的一大乐事”吧。从楼上望去，操场又大又宽阔，中间的草坪上插着同学们亲手制作的警告牌：“你给小草一个生长空间，小草还你一个美丽世界!”啊，母校真美啊!

出了校门，在街上慢慢走着，不再听见刺耳的“滴滴”声，不再看见有人随地吐痰，倒是看见鸟儿大胆地落在人们的肩上，看见人们互相帮助的情景……

故乡变了，变得更加美好了!二十年后回故乡，故乡一番新景象，人人素质高又高，大家发奋奔小康!

【人教版八年级上册一单元优秀作文：世界何时铸剑为犁?】

世界何时铸剑为犁?这个问题人们问了不少，可到底谁才能给这个答案?

有句话说“我们不怕战争，但我们反对战争”!的确如此，不管是一个国家，一个民族，一个城市都不会惧怕战争，因为我们有着伟大的团结精神，不管你的力量多么强大都比上一个国家，一个民族，一个城市的团结力量。但我们反对战争。

在联合国总部前，“铸剑为犁”的雕像已矗立了四十多个春秋。可是和平的钟声并为向全世界渴望和平的人们敲起，战火和死亡仍然时时践踏周围公里和正义。

世界上没人希望战争。战争是残酷的，是可怕的，是悲惨的。战争一旦爆发，就以为着将有不少人失去家园，失去亲人，失去生命。一个士兵在总统眼力只不过是微不足道的，可是对一位母亲而言，是她的一切。

一场战争的到来，并不是意味能给这个国家带来幸福，大多是残酷的事实。

九千年了，科技不断提高，而战争也并不减少。

为什么人类不能和平共处呢?

不管是世界大战，还是反恐战。说来说去，还不就是图一个“利”。

中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可今天日本人却光明正大的说是为了自卫：伊拉克因为国家中有大量的石油，石油是世界上最值钱的东西。美国人为了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且还华丽的说是为了打击恐怖份子的组织。

这些“强盗”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊!

“政府有时候会是强盗，而人民永远不会是强盗”这是法国作家雨果先生给英法联军的一位将军写的信里的一句话。

没人希望爆发战争，看到战争。

人们渴望和平的钟声早日敲起，希望这世界早日没有战争!

【人教版八年级上册二单元优秀作文：让世界充满爱】

“你还是生活在温暖的阳光里，你还能闻到鲜花的香味;还能听到美妙的音乐，你是幸福的!”爱是无私的，我要让他们生活在爱的世界，让他们感觉到人间处处都有爱!

阳光洒满大地，爱抚着世间万物。

假如，我遇上了一个失明的残疾人，我会告诉她阳光是多么的温暖!我会带她去闻闻美丽的鲜花;会带她去摸摸湿润的土壤;会带她去晒晒温暖的太阳;会对她说：“你还是生活在温暖的阳光里，你还能闻到鲜花的香味;还能听到美妙的音乐，你是幸福的!”

假如，我遇上了一个腿不能活动的残疾人，他痛苦的坐在轮椅上，我会推他到公园、广场去玩。他孤独的时候，我会在他身边和他聊天;我会安慰他，我会对他说：“你总有一天会从轮椅上站起来，到世界各地去走一走，看一看。”

假如，我遇到了一个聋哑人，我会去学手语，与聋哑人交流，让他们从此不再感到郁闷，而是和我们用手语开心的对话。如果，听不见的是一个和我们一样大的小孩，我就用手语翻译动画片里讲述的故事，让他们也能看动画片，让他们也能得到快乐!

爱是无私的，我要让他们生活在爱的世界，让他们感觉到人间处处都有爱!

人教版八年级上册三单元优秀作文：仍怜故乡桥

我曾踱步于南京长江大桥的桥头，看桥下滔滔江水向东流逝和桥上车水马龙，听江中游轮的汽笛与桥上车辆驰过的鸣声交替奏响。

我曾留恋于赵州桥的巧夺天工，沉醉于桥下的流水潺潺，悠闲自若地看着桥上人来人往。然而，“仍怜故乡‘桥’”又是一种何样的情思?

如果，故乡的水如江南水乡般的幽清、淡雅，故乡的桥就会牢牢地握紧两岸的土地，联系着欲见不能的你和我，听着月色撩人时分思乡人的恬静心曲。

尽管，故乡的水流湍急，猛浪若奔，对岸的你我遥望不及。可是，故乡的桥却悄过急流，跨过阔岸，用坚韧的臂膀，筑出一条宽广的大道。也许岁月的风霜会将所有的桥吞噬，也许每一道滔天巨浪欲将其击溃，然而故乡的桥永远不会倒塌。它用顽强的信念执着地托起了思乡人的归乡路。

悠悠浮云有雨滴将其与土地联系。摇摇欲落的枯叶终有一日要归根，飞倦的鸟儿用翅膀乘着风回到温暖的巢。莘莘游子因为故乡的桥，而永不觉孤独无靠。“累了吧!就在我背上休息一下吧!还要启程吗?那让我来送你一程。”故乡的桥总是哼唱着《游子吟》，日复一日，年复一年地诉说着这句话。无论游子浪迹在天涯，或是海角，归乡的脚步因故乡的桥永不间歇。

“归来吧!归来吧!”听见故乡的桥在召唤吗?无论何时，只要思乡的情思稍稍惹起，故乡的桥就会浮现在眼前，也许，我们离故乡的桥越来越远。可是，思乡的情思越来越浓，并应着岁月的歌谣，谱成了一首首叩人心扉的诗句。无论时光如何流逝，故乡的桥也会无限地向远方伸延，永远、永远。

【人教版八年级上册四单元优秀作文：上网利弊谈】

一切科学技术都是一把双刃剑，互联网也不例外。

Internet最早来源于美国国防部高级研究计划局的前身ARPA建立的ARPAnet，该网于1969年投入使用。起初它只是用于军事，随后，通过“互联网之父”约瑟夫等人的改进，互联网不断地进入我们的生活中，使我们的生活变得多姿多彩。

互联网使信息浏览更加快，更加方便。如果在1990年，想查一下关于美国各方面的资料，我们要到图书馆或者是打个长途电话去问美国的亲友。现在不同啦，有了互联网，用鼠标轻轻一点，就可以查到关于“美国”的各种资料，不用十秒钟。

互联网使人与人之间的沟通更近、更快。古代，住在东莞的你想写信给北京的亲友，那就要把信攀山涉水用马送过去，少则一个月，多则一年;在近代，你可以打长途电话，但是价格不菲，也不能传送文件或者图片;现在，有了Internet，我们可以通过QQ、E-mail等方式跟远方的亲友沟通，跟美国的客户联系，聊一个小时不过是花费1元左右，而且还能用视频电话，人与人之间的距离就变得越来越近了。

但是，互联网也有很多不好的地方，它摇身一变，就变成了犯罪分子最好的武器。

犯罪分子利用互联网这个虚拟而又辽阔的世界，进行犯罪活动。他们披着互联网的保护衣，使人们看不见他们丑恶的心灵。经常有报纸报导“一位女子因上QQ受骗在XX被杀”，这就是铁一般的事实。另外，还有很多“黑客”，他们到处散播病毒，使互联网的速度大大减低，严重阻塞互联网这条高速公路。更可恶的是一些不法网站竟然在网上提供色情、暴力等图片、文字，严重毒害着人们的心灵。

当今社会中，互联网为我们提供了一片无限广阔的土地，在这片土地上生长的各位网友，不要使这片土地荒废，用它来耕耘出丰硕的果实吧!

【人教版八年级上册五单元优秀作文：爱莲说】

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧!

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧!暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊;夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡;秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。

因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见.一出现可疑之处，聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺莲。爱生活，应该做个公正的裁判。

【人教版八年级上册六单元优秀作文：我与电脑】

去年春节期间，爸爸妈妈送给了我一个“知识宝库”。不用说，大家都一定知道是电脑了。从此以后，我就又多了一个最知心、最和睦的朋友了。

新朋友的头好似一个正方形，是黑皮肤人。在电脑国王里，越是黑越美，所以，我的这个朋友，算是很漂亮的了。他的头有一个特别功能，就是可以随时转动，就像一个“魔术师”。主机是他的大脑，你可别看小他的“大脑”了，在里面，都是一些贵重物品，他能把所有的信息、资料存在这个大脑里。如丢失了一个零件，电脑不仅仅会伤心地哭，而且也不能陪伴着您了。显示器是电脑的眼睛和嘴巴。你只要把正确的命令诉说给它，他就会眼前一亮，立刻出现在显示器上，一句不漏地把你要的程序“说”出来。“鼠标”是他的手，随时让你控制。当然，我说的这些，都只不过是他的一部分，还有音箱、稳压电源ups，他们的功能可神奇啦!

刚开始我学会的仅仅只是用电脑写作，但是电脑就像一个严厉的老师，你只要稍微有点不虚心，它就给你看颜色。有很长一段时间我一直用半角写中文，常常出故障，写得如火如荼的时候屏幕上却出现不规则字体，你可以想象我当时的心情，于是，便自作聪明以为是电脑病毒在作怪，于是就叫爸爸大规模地杀病毒，直到后来才知道那根本不是病毒的原因，只是因为我始终没有把半角转换成全角，这时的我，对电脑已有了深刻的了解。一些硬件软件方面的知识也丰富了许多。有了电脑，我的学习也进步了不少。

记得上回老师布置了一次自测步长的作业，我迫不及待地第一次使用起“word”这个软件来，不知试了多少次，翻了多少有关的书籍，可还是找不到我心目中想要的那种格式。当时，我如同热锅上的蚂蚁急得团团转。忽然，有一个显示着“Office助手”的大眼架出现了，他告诉我，如果想要编排出各种款式的表格，请双击自定义表格键。我恍然大悟，原来答案不就在眼前吗?真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。按照“Office助手”的提示，我很快就把心目中的表格编好了，我有一种说不出的成功的喜悦。第二天，老师对我的作业给予了极高的评价。我心里不由对电脑产生了一种说不出的感激。

几个月后，我又结识了网络，其实计算机网络和计算机程序语言一样有趣，她是另外一个无穷尽的世界，你可以尽情的创造，在这里，你可以结交到的朋友，更好的技术，更棒的编程技巧，当然，还有网络上最基本的通讯手段以及许多课本上学不到的知识。自然，在计算机的知识里面，那只不过是一点点鸡毛蒜皮而已。

我相信“学海无涯”这句话在电脑和网络中也同样实用，况且，我在这当中也只是一只小小的菜鸟，想成为大虾，还难着呢。

每个人都有自己喜欢的工艺品，我也不例外。我最喜欢的一件工艺品是一个小木偶。它不是别人送的，更不是买的，是我和妈妈一起设计，一针一线辛辛苦苦缝制的。

几年以前，小木偶还是个会眨眼的布娃娃。现在我长大了，再玩布娃娃，人家见了会嘲笑我的!丢了吧，又太可惜。于是，我萌发了把布娃娃改成小木偶的主意。我把布娃娃的头和手剪下来，把妈妈做衣服多余的布包上棉花作身子，最后缝上头和手。我只要用一只手操纵，就可以控制小木偶自如地活动了，当然，小木偶的眼睛依然会一眨一眨的。

你看，小木偶戴着一顶天蓝色的帽子，多像一个小小的蓝精灵啊!它有两道弯弯的淡眉毛，一双炯炯有神的眼睛，把它放倒，它就闭上眼睛乖乖地“睡觉”。它的脸红扑扑的，半张着的嘴老挂着笑，可爱极了。

上回，在一次小区活动中，我用小木偶和几个手偶表演了木偶戏，大家都喜欢这个节目。我为我的小木偶能给大家带来快乐感到自豪。小木偶在男孩子手中，加上铅笔做开枪动作，成了一名勇敢的战士;在女孩子手中，它就变了一个性格，会跳舞，会打手鼓。

从这可爱的小木偶身上，我想：这木偶本没有生命，是操纵它的人赋予它生命和语言，使它有了感情。于是我又想到：劳动和智慧创造美，能为他人也为自己带来快乐。如果每个人都能为世界创造美，让我们的世界充满快乐，充满美丽，那该多好呀!

在一个安静的夜晚，我们一家人正在睡觉，在睡梦中，我梦见了未来的我。

在一座座立交桥的旁边，总会有几座高楼大厦，机器人交警在井井有条的指挥着交通，每个人都有了自己的别墅，原来的电话都变成了可视电话，并且人人都过上了富裕的生活。那时候，我已经是一个大公司的老板了。

一天早上，我开着我心爱的飞机，在蓝天上飞着，时速达到了1000公里，不一会，就到了公司里，我坐着电梯到达了第100层，刚一跨出电梯门，公司的职员就对我尊敬的说：“您好，李总。”我回答了一句，你好。我走进办公室，一按按钮，在我的眼前马上出现了一个公司的现状图，从上面可以看出，公司的职员，哪个没有好好的工作，我又叫我的机器人端了一杯茶，正在这时，一个有着大大的头，细细身子的火星人来找我签字，他对我说：“嘎嘎，嘎嘎，嘎嘎嘎。”我叫机器人给我翻译，原来他叫我卖给他们10吨燃料。价格在每吨5万亿元，我不禁大声地叫了一下，太好了。

正在这时，我的叫声被我的爸爸妈妈听见了，他们问我在干什么，我喃喃地说：“我在做梦。”他们俩什么也没有说又睡起觉来，我望着天上的星星和月亮，又很快的进入了梦乡。

面对城市的喧嚣，乡村的绿野，我们一直奔跑着，追寻心中的美景。

稻香中奔跑

在一个一望无垠的田野里，我们随着稻香一起奔跑，微笑着，小时候的梦我们都知道，我们是寻梦的孩子。我们笑着，让虫儿带着我们继续奔跑，唱着乡间那朴实的歌谣，一起依靠着，吻着稻香，寻着梦想，一起长大。

乡间的歌谣永远是朴实的，村庄的稻香是无华的。回到最初的美好，忘掉城市中的灯红酒绿，带着一路稻香，奔跑!

球场上奔放

在一个阳光四射的篮球场上，奔放的我们随着奔放的音乐奔放。拿球，运球，带球，上篮，投!在这荒无人烟的球场上为自己喝彩，为自己加油，为自己奔放。在球场上缔造自己的青春，给自己一个阳光的笑脸，不要怕流言蜚语。在这花样年华，就应该为自己的梦想奔放!

球场上奔放，其实就是为自己的青春奔放。在这来也匆匆去也轻轻的青春中，唯一能证明自己的——奔放!

绿荫里行走

在一个枫叶似火的小道中，一个人独自缓慢地行走。看风吹树叶，听花开声音。在人生之路上，应要有热情的奔放，但也不能缺乏缓慢地行走。追得太快了，可能会失去很多，停下来慢慢走吧!多看看花开的世界，不要到了失去时才倍感惋惜。珍惜寻梦的机会，在停留中做好奔跑的准备，给自己的梦诠释一个更好的释解。

有时我们的确要奔跑，可也要停一停。寻梦要有行走，行走也在寻梦。

心中的美景代表了一种渴望，也是青春的最好诠释。

我的家乡在四川德阳。家乡的冬天没有北方那么冷，更没有鹅毛大雪。

早晨，我打开窗帘，只见白茫茫的一片什么也看不见。啊，这雾好白好纯呀!

我背上书包，走在上学的路上，四周围静悄悄的，只是偶乐听见车子的嗽叭声和人们的叫卖声，却看不到踪影。路旁沾满露珠的草木在大雾中若隐若现，好像正与大雾争个高低。

到了上午十点多，大雾渐渐散开了。太阳从云中跳了出来，可是一点也不耀眼。后来，太阳升高了，放射出万道光芒。光芒照在沾满露珠的草木上，使草木变得“波光粼粼”一般了。

到了夜晚，街上没有一个人，旌湖、公园、街道也变得更加宁静了，偶尔刮起一阵风使柳树摇曳着枝条。这时，旌湖的边的灯发出微弱的光，映照在旌湖上，旌湖也变得更加宁静了。整个德阳又沉沉欲睡了。

家乡的冬天是宁静的，更是美丽的。

从前有一个做生意的人，丢了一只骆驼，他找来找去，还是没有找到骆驼，做生意的人很着急。忽然做生意得人看到了一位老人，做生意的人上前去问“老人家您看见一只骆驼了吗”

老人说：“你问的是那只骆驼是不是左脚有点瘸?”

“是的”

“是不是左边驮着蜜，右边驮着水?”

“不错”

“是不是少了一颗牙齿?”

“很对，你看见它往哪里去了?”

老人说：“我可不知道”

做生意的人生气的说：“别骗我了，一定是你把它给藏起来了,不然你怎么知道的这么细?”

老人说：“我是通过观察知道的。你要想知道骆驼究竟往哪里去了应该顺着它的脚印往前找。”

做生意的人按照老人的指点一路找去，果然找到了他的骆驼。

看完这篇故事，我明白了做什么事都要细心，故事里的老人都没有见过骆驼，但是他却知道骆驼是什么样子的，为什么他会知道呢，因为他很细心的观察骆驼走过的地方，才知道骆驼的样子，我以后做什么事都要像故事里的老人一样细心观察，认真思考，才能做好每一件事情。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

幸福是什么?有人说幸福是一株新生的小草，有人说幸福是一缕久违的阳光。有人说幸福是一根棒棒糖，我说幸福是一碗骨头汤。

一天中午放学回家。我推开家门一阵香味朝我扑来。“啊，好香啊，这是什么东西呢?我连忙四处寻找，就像猎犬在找兔子一样，东跑跑、西窜窜，最后在灶台上面的炖窝里发现，里面有一锅骨头汤，我飞快的洗手吃饭，迫不及待的夹起一块肉放在嘴里。”烫、烫、烫!“我嚎嚎的叫着。妈妈闻声而来，说：”吃慢点，小心烫。然后用汤匙把热气腾腾的肉舀起来，吹了吹放到嘴里。我咬了咬，肉很酥软，有种入口既化的感觉，汤的味道里有肉的原汁原味。我把肉抢过来，狼吞虎咽地吃起来，犹如猛虎下山。妈妈问：“好吃吗?”“好吃”我边吃边说。妈妈说：“好吃我再煮。”

这一刻，我觉得自己是最幸福的人，因为这骨头汤不仅有营养，而且包含着妈妈对我的爱。妈妈，你现在对我这么好，长大后我一定要对你孝顺，还要报答你。

大大的眼睛，乌黑的头发，一张樱桃小嘴能说会道，这就是我—小可儿。

我有一个缺点：爱哭。谁要是惹到我，我的眼睛就像没关紧的水龙头，眼泪哗哗地流个不停。唉！其实我也不想当一个娇里娇气的女孩儿，可不知道是为什么，我老是克制不住自己。

我还是一个骄傲的女孩儿：为什么我的成绩老是一上一下，那都是因为骄傲呗。我每次考试的成绩，要是画成折线图呀，恐怕要成一个个的“w”喽！

你们不要以为我是一个满身缺点的人哦！我这叫“丑话说在前头”。

我有一大优势：有恒心。

那天，我和我的好朋友一起剥花生。开始我们觉得是一种乐趣，开心地剥着。剥了半盘后，朋友便不想剥了，我的朋友五看电视去了，只剩下我一人孤零零地在那儿慢慢地剥着，觉得没意思了，本不想剥的，但又想起妈妈经常对我说的话—“做事情要有始有终，要有恒心！”最后，我坚持下来了，终于满满的一盘花生呈现在我面前！这不仅仅是对我一个小小的考验，还是对我恒心的考验。终于，我看到了我的大海，看到了我的成果，我好高兴！

这就是我—一个可爱的女生！

我是一只快乐的小鸽子，生活在和平美好的中国，住在中华民族的母亲河--黄河边。常听人们说起，在那遥远的地方有条幼发拉底河。那里有个非常富裕的国家名叫伊拉克，他们的人民热情又善良。我是个有好奇心而又喜欢结交朋友的鸽子。阳春三月里，我告别了亲人，飞向遥远的幼发拉底河，去结识那里的新朋友。

带着满心的期盼，克服一路的艰辛，我终于来到梦寐已久的幼发拉底。可是怎么也看不到人们所说的美丽与富饶。这里正发生一场可怕的战争。滿眼的废墟、断墙、烟火，到处是哭声、叫喊声。在一处被炸得破烂的房屋旁，只见一个小男孩坐在地上，两只小脏手遮住眼睛，正在伤心地哭泣：“妈妈、爸爸，快回来呀!别丢下我。”我轻轻地停在他的脚边。小男孩抬起头，满含眼泪对我说：“我怕，我要妈妈，我要妈妈......”可他的妈妈在那里呢?忙于救人的人们谁也没有告诉他。

正在这时，一阵“轰隆隆”的巨响把我震昏了过去。等到我醒来时，我已发现自己在一座医院里。穿梭不停的人们不断地往里运送病人。满眼的血迹，满耳的呻吟。在靠窗的一张小床上，静静地躺着一个头部受伤的小女孩，凄白的脸蛋，紧闭着眼睛。她的妈妈，一个善良的母亲，正在一边抽泣，一边在默默祈祷。

我痛苦地离开了医院，来到儿童乐园。滑梯、秋千等早已被炸断，昔日的欢笑和热闹荡然无存。在公园一角围着一群人，他们的表情是那么痛苦、凄惨。我悄悄靠近。原来他们正在这里送走一位可怜的男孩。十分钟前还活蹦乱跳的小生命现在躺在一个冰凉的小木棺里，他已听不到妈妈的哭喊声了。我在公园的一角找到一朵没被炸烂的小花，悄悄放在他的身边我不明白，美丽的国家为何成为废墟?孩子的乐园为何成为埋葬他们的墓地?啊!都是这罪恶的战争，都是这可恨的炮弹。我纵身向天空飞去，迎着炮火飞去……

语文全方位地渗透进我们的生活中,学习语文的途径也多了起来。恰好我们刚接受了孔老夫子的教诲:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,兴趣是最好的老师。而电脑游戏就是我的一大兴趣,不瞒你说,我在玩游戏中也可以学到语文。

对于文字量比较大的有剧情的游戏,我最大的受益是认识许多字,而且通过这中途径认识的字,还记得格外牢固。

以前玩《三国志》,军政中有一项指令叫“徵兵”,这个“徵”字对于我们来说确实有难度。然后大家一起讨论时各种名词出现了:“徽兵”、“微兵”、“募兵”等等,真是众说纷纭。这时我们才翻开字典,才知道那个字念“zhēng”。想也可笑,如果我们在做阅读时看到这个字,谁会有兴趣去查字典,也许在我们口中它还是念“微”、“徽”、“募”呢。而且,此后这个字我记得很扎实,这可不像以往忘性大的我呀!

四大名着是中学生必读篇目,但大家手中的不是小人书就是连环画,看来文言文还是很有威力的。我认为其中《三国演义》本来十分吸引人,可如果直接读原着仍会败在文言文之下。这时我玩起了游戏,相比之下游戏更让我容易接受,不一会,我出现了疑问:吴国的周瑜这样一位文韬武略的儒雅之士怎么会被气死呢?于是我立即翻出了《三国演义》,顾不得难懂的文言文,各类工具书也“上阵”,颇有“打破沙锅问到底”的架势,结果一口气读完了赤壁之战那部分。也许不玩游戏就不会激起我对读原着的兴趣,《三国演义》还不知要被封尘多久呢。受益最多的,还是各种以我国古代为背景的角色扮演游戏,在游戏中能了解那些年代中的历史时间、奇闻轶事抑或是民间传说。如果说只是知道些名人名事不免有些片面:亲眼看到文天祥的宁死不屈,才真正明白了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”包含着的深深的爱国情感,才真正被他那种民族气节深深折服;亲眼看到李逍遥与赵灵儿痛苦地分离才明白了爱情是一种多么伟大的情感,从此不再纳罕阅读中的儿女情长;亲眼看见日军在中国的杀戮罪行,才使心灵尚且幼稚的我产生了与鲁迅的共鸣,明白了他笔下的愤慨,也让我被一种民族使命感包围着……

总之,尽管人们大肆批评电脑游戏,说它百害而无一利,但我依然相信,在游戏中确实让我更贴近语文、学到语文。在笑声中学到,在思考中学到,在感悟和感慨中学到……

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章;墙角数枝梅，凌寒独自开……从这些着名的诗句我们可以看出梅花是多么的纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。而我又想到了我们所学的课文《梅花魂》这一课，更加让我对梅花产生了许多敬佩之情。

本文通过描写梅花的秉性，叙述了一位华侨老人身在异乡对祖国深切的眷恋之情。让我们深切的领会到一位身在异乡的老人那一颗热爱祖国、盼望回到祖国的赤子之心。这篇课文主要讲了作者出生在东南亚星岛，从小和外祖父生活在一起。有一次，作者在外祖父的书房玩耍时，不小心把一副用水墨画的梅花图给弄脏了，外祖父很生气。说梅花图是不可以随便糟蹋的，因为梅花是我们祖国的名花，愈是寒冷，它却俞精神、俞秀气，也是最有品格、有灵魂、有骨气的花。而作者和妈妈回国的那一天，外祖父由于年纪大了，不能回国，却是那样的伤心、痛楚。但是在临走时，外祖父送给作者他那一幅格外珍藏的梅花图和一条绣着梅花的手绢，告诫他无论在怎么样的境遇里，都要有梅花的秉性。可是在那悲凉的情绪中，外祖父显得是那样的苍老。多少年过去了，当作者看到那幅梅花图和绣着梅花的手绢时，便会想起身在异乡的外祖父，和外祖父那一颗眷恋祖国的心。

再读此文，思绪飞扬，不仅是梅花的高洁影响着我，激荡着我的更是如梅花一样清逸飘香的思乡情怀，爱国之心。更能体现出外祖父拥有一颗眷恋祖国的心。

我们也要像梅花一样，做一个堂堂正正的中国人!

文明只差一步

田德艺

“叮铃铃，叮铃铃”，放学了。李阳与张红结伴从学校走回家。本来他俩说说笑笑的声音突然听不到了，原来是他俩闻见了臭烘烘的味道，再往前走几步，他俩便看见了垃圾箱，垃圾箱旁还堆放着一堆垃圾。

看到这，张红说：“我们一起把垃圾放进垃圾箱吧！”趁张红走向垃圾箱的时间，李阳便抓耳挠腮地想办法。当张红已经把一把垃圾放进垃圾箱的时候，李阳已经想到了一个办法。

李阳对张红说：“你收拾垃圾，我在纸上写几个字。”张红说：“好。”当张红收拾完垃圾的时候，李阳也把字写好了。

这时，李阳把纸贴在了垃圾箱上，纸上的字是：文明只差一步！这时，张红向李阳伸出了大拇指，说：“你真棒！”李阳不禁自豪起来。

这个故事告诫我们：文明离我们只有一步之遥，靠得是我们的自觉性。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变

起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

最后用一个中国传统来结束我的征文：

二十三糖瓜粘，二十四扫房子

二十五做豆腐，二十六割年肉

二十七洗疚疾，二十八贴窗花，

二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，

大年初一访亲友，大年初二祭先祖

初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

大家好，我叫月亮，听到这个熟悉的名字，你一定会想到嫦蛾奔月。吴刚伐桂等故事吧!呵呵，其实，我的真名叫月球，我还有”嫦蛾”。婵娟””顾兔”等多达几十个美称呢!它们都是古近代的诗人。歌手以及一些词人给我取的。真是数不胜数呀!

下面，让我来做个自我介绍吧!

在人类的肉眼中来看，我只有盘子般大小。其实我是一个巨大的球体。我的半径约1737400米。是一个不规则的球体，虽然有这么大，可是与地球。太阳相比，我就好似茫茫大海中的一叶扁舟。之所以在人类肉眼中我只有盘子大小。是因为我离地球的距离影响的。现在让我来回答这一个问题。

我是里地球最近的一颗天然卫星。我距离地球384400米，有人会很惊讶”离地球最近的天体也有这么远呀!”是啊!所以人类在地球看到的我才会只有盘子大小呀。我离你们太近，你们在地球上看到的我就是个能一手遮天的了，这样就失去了我温柔善良的一面。你们也很容易就能来拜访我了。

不光只有这些，我还有地方能使你们感到惊讶呢!这就包括我的表面温度。就说表面温度吧!你知道阿姆斯特朗为什么要穿宇航服上太空和我近距离接触吗?这是因为我的表面积温差很大，最高达到150度以上，最低至-120度左右，如果你不穿宇航服的话，就一定会被烧焦的，要不然就会被冻成冰块儿的!呵呵，听到这些会感到恐惧吧!不用怕，现在科技发达的很，制造的宇航服具有隔热和保温等作用，有了它，你就不会被我的温度给烧焦或结冰了。

说了半天，让我和你们谈谈我和地球的相似之处吧!除了和太阳的距离差不多以外，还有很多相似的地方。现在我就来举几个例子吧!

和地球一样，我是一个不规则的球体，我是一个赤道略宽。两极稍扁的球体，我的扁率是0。006，所以你们在地球上看到的我是一个圆，现在，人类发明了许多观察我的工具，可大部分都不能发现我是个不规则球体。对于上面说的：”在地球上看到的我是一个圆。”有人会问：”可我平常看到的月球是一个弓形或半圆呀?”这是由于太阳把我的一部分遮住了，实际还是你们看到的我是个圆，在每年中秋节时，你们就会看到一个圆形的我。

除了扁率，还有我的自转周期，我的平均自转周期是27。32166天，与地球的平均自转周期只差仅仅2天左右，这一点可以证明我和地球的确有许多相似之处。就因为这些特点，人们把我说成地球的女儿，这怎么说也不合理嘛，就因为它比我大吗?现在是法制社会，不是体积和武力能解决的，说她是我姐还可以勉强接受，可……就为这事，我哭了几个月，整日以泪洗面，哭肿了眼睛，哭瘦了身子，后来才发现，哭原来是一种很好的减肥方法。

在我这个充满黑暗，一望无际，孤独的星球中，有许许多多的传说。最具有代表性的是嫦蛾奔月。吴刚伐桂，在此，我就不一一讲述了!为了纪念我，人们把每年农历八月十五这一天做为中秋节，这一天，月亮格外的大。圆。亮。这一天人们要吃月饼打灯笼，是撮合姻缘的大好日子。说到这儿，又引出一个朱元璋月饼起义的故事……

人们探索我，是因为我身上有许多可利用资源。下面，让我来一一讲述吧。

在我身上有着丰富的矿产资源可利用。何诈麻也说：”21~22世纪人类将移民地球，建立月球村。月球村将利用太阳能取暖，利用月球上发现的水生产蔬菜。粮食，建立各种生活设施。月球村的重要任务是开采氦，并运用地球这一热能源发电，供应全球所需电能。人类还将开发地球上拜访月球村的旅游业。”口说无凭，人类还有拜访我的纪录呢!

1969年美国人阿姆斯朗特乘”土星5号”来到了我身上。他先采集月壤和月岩的样品。然后树立了一块纪念碑，上面写了一些地球字，我不认得便也没有在意。他取出摄像机安装在月面，又安装了一台太阳风测定装置，用来检测宇宙射线，再安装了一台月震仪用来测定月震，后来插上了星条旗。准确时间是1969年7月21日11点56分20秒，这是一个伟大的时刻。

过了几十年，中国人杨利伟。聂海胜。费俊龙三人也陆续来到太空，这验证了中国的发展速度是飞快的

今年，日本再发射了”月亮女神”绕月卫星，它的任务是观察并向地球上的基地发出信号，时刻向基地报告我的情况。

此后不久，中国也再发射了绕月卫星”嫦娥一号”这是中国人民对科学崇尚的良好见证。

我介绍完了。相信你们一定了解了一些关于我的知识吧!希望你们常来拜访我，和我做伴!