朗读者邹市明视频优秀20篇

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

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(系统)欢迎进入“古今聊聊网”之“另类文学”视频聊天室

(系统)薛宝钗 进入本聊天室。

苏轼：哇噻，宝姐姐来了耶!

孔子：薛mm我可想死你了，呜呜～～～

曹操：美女...

宋江：欢迎宝jj。来，亲一个!

薛宝钗：哈哈，原来四位op哥哥都在啊。

冬妮娅：宝姐姐怎么才来啊，我***在这里都快罩不住了，一群大色狼围着我一个。

薛宝钗：冬mm也在啊，别怕，我来了!

曾国藩：薛宝钗这个骚mm，快跳个艳舞看看，哥们都快等不及了!哈哈～～

薛宝钗：靠!

(系统)曾国藩 被孔子踢出了聊天室。

苏轼：大家要是想看宝mm表演呢，说话就要有礼貌，不然踢无赦!

宋江：薛mm，我把麦给你，你上来说几句。

薛宝钗：好了，拿到麦了，谢谢宋gg抱我上来。

孔子：宝mm快把视频打开呀!

霍金：开视频!

桑提亚哥：开视频!

鲁迅：开视频!开视频!开视频!开视频!开视频!开视频!开视频!开视频!

开视频!开视频!开视频!开视频!

宋江：不要刷屏!同样的话说五遍以上就算刷屏!定踢不饶!

薛宝钗：好了，大家听话哦，不要刷屏，我开视频了，看到了吗?

孔子：看到了!强～～

曹操：看到视频宝贝了，流口水ing...

冬妮娅：**!宝姐姐你怎么穿着睡衣就上来了?嘿嘿

薛宝钗：***，我累死了，昨晚3点半才下班，刚睡醒。

(系统)曾国藩 进入聊天室

曾国藩：靠!敢踢我?!当个op了不起啊?!

冬妮娅：姐姐，你们的“皇宫不夜城”最近生意可好了，赚死了!

薛宝钗：冬mm现在在哪里混啊?想不想过这边来?

冬妮娅：我还是在“哈斯顿”迪场那边呢。

苏轼：两位mm不要自己聊啊，我们都等你呐!

薛宝钗：不要意思啊各位!大家都想我吗?想的都打2，打2的每人亲一个。哈哈

孔子：2222

冬妮娅：222222222222

曹操：2222222222222222222222222222222222

鲁迅：22222222

宋江：2!

霍金：2222222

薛宝钗：冬妮娅mm，唔～～～啵!孔子gg，唔～～～啵!曹操，唔～～～啵!霍

金，唔～～～啵!

桑提亚哥：222222222222

苏轼：22222

曾国藩：2222222222222222222222

薛宝钗：苏轼，唔～～～啵!桑提亚哥，唔～～～啵!

曾国藩：靠，又没有我的份!

曾国藩：宝娘们，来秀一个!

鲁迅：要看秀!要看秀!要看秀!

霍金：秀一个!

桑提亚哥：秀秀秀，快点快点!

(系统)鲁迅 由于使用加速齿轮抢麦被踢出聊天室，请大家引以为戒!

薛宝钗：要不我们先请冬妮娅mm先秀一个俄罗斯舞，嘿嘿。

冬妮娅：宝姐姐你饶了我吧，我***腰都快扭断了!人家都看够了。

苏轼：看薛mm的，冬mm跳了好久了。

曹操：就是就是，想看宝mm来一个。

霍金：看薛mm!

(系统)鲁迅 进入本聊天室。

桑提亚哥：薛妹妹秀一个～～～～薛妹妹秀一个～～～～薛妹妹秀一个～～～～

薛妹妹秀一个～～～～薛妹妹秀一个～～～～薛妹妹秀一个～～～～薛妹妹秀一个～～～

(系统)桑提亚哥 由于刷屏被踢出聊天室，请大家引以为戒!

冬妮娅：姐姐你看，大家都不想看我的了。：(

薛宝钗：好吧好吧，等到聊天室人数到了100人，我就秀。

宋江：100人还不容易，我去把梁山兄弟都叫来!我来上qq。

(系统)宋江 非系统性断线。

(系统)桑提亚哥 进入本聊天室。

孔子：**!宋江这厮不会真去吹哨子了吧?!

薛宝钗：那算了，我把他叫回来吧，我在跟他私聊呢。

曹操：啊?私聊?不公平!

苏轼：宝mm偏心!呜呜～～～～～～～～

霍金：不干!不干!不干!不干!

(系统)宋江 进入本聊天室

薛宝钗：好了，大家不要闹了，我就秀一段吧。

孔子：mm等一下，我营造个气氛先!

曾国藩：你又干嘛?烦不烦!

(系统)孔子 已经把本聊天室名称由“另类文学”改为“劲舞狂嗨╃震撼秀场”。

宋江：宝mm，不好意思啊，我卡你一下麦。刚才孔子已经把聊天室的名字改了，最近网管对视频秀管得比较严，昨天晚上隔壁那个“劲舞狂嗨╃嗨爆头”聊天室就因为黛玉和简爱两妞在视频上跳露点舞被摘了视频，请大家在看秀的时候要自觉!不然，我们op很难做的。好了，宝mm啊，现在我把麦还给你哈。

薛宝钗：好，我上来了。大家想现在就看我秀的，请刷1。我来找个曲。

孔子：11111

苏轼：11111111111111111

桑提亚哥：111111111111

冬妮娅：11

曾国藩：1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

11111111111111111111111111111111111111111111111111111

宋江：11111111111!**，曾国藩你刷的好长啊!

霍金：11111111111111111111

曹操：111111111

冬妮娅：姐姐选好了没?脱不脱睡衣跳呀?哈哈

薛宝钗：好了，就放《bomb》吧，脱不脱要看我高兴了!

孔子：大家在看秀的时候，不许乱说话，不许刷屏，违者踢立决!

(dj版《bomb》音乐响起，薛宝钗开始扭了起来。)

宋江：cool～～

霍金：还是这妞够劲!

冬妮娅：姐姐好棒!

桑提亚哥：好啊!扭得再风骚一点!

苏轼：大家不要鬼嚎!

曹操：开始脱睡衣了耶!

曾国藩：**，我看到她的蕾丝边喽!爽!爽!爽!爽!

(系统)曾国藩 被苏轼踢出了聊天室。

鲁迅：继续脱呀!

桑提亚哥：脱!兄弟们，想看脱光的刷9啊!

冬妮娅：9999999999!

桑提亚哥：99999999999999999999999999999

(系统)曾国藩 进入本聊天室

曾国藩：刚才谁***踢我?靠，脱啊!

苏轼：大家不要再打字了!

曾国藩：9999999999999999999999!

宋江：请大家保持安静，在这条线下，谁再打字就踢飞谁!见字飞!不信的就来

试试!见字飞!

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......

......

霍金：露点啦!露点啦!爽啊～～～～爽啊～～～～

曾国藩：**!好大呀!

(系统)霍金 被苏轼踢出聊天室。

(系统)曾国藩 被宋江踢出聊天室了。

......

......

(系统)曾国藩 进入本聊天室。

(系统)本聊天室已经被 孔子 设置为加锁状态。

曾国藩：刚才哪个王八蛋踢我?!◎#￥%…※×@#$%^&*

(系统)为了维护聊天室语言环境，所有脏话一律用乱码或符号覆盖。

(系统)曾国藩 被宋江踢出了聊天室。

......

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(系统广播)各聊天室op网友注意：“古今聊聊网”严厉禁止开视频的房间镜头

里出现：男女露点，男女摸点，男女叫床，穿着三点式泳衣、内衣或者裸体做低俗主持或

表演!刚才经昵称为曾国藩和霍金两位网友举报、本网监管办公室调查核实，“劲舞狂嗨

╃震撼秀场”(原另类文学)视频聊天室仍然顶风违纪视频表演脱衣舞，特摘该聊天室视

频功能七天。请大家引以为戒!

......

孔子：靠!

宋江：靠!

苏轼：靠!

曹操：靠!

鲁迅：靠!

桑提亚哥：靠!

冬妮娅：靠!

薛宝钗：我 操!

在不知不觉中，董卿的《朗读者》已经伴随了我们六个星期了。第六期的主题词是眼泪，眼泪不只是因为悲恸，更多的时候是因为感动。眼泪的味道是五味杂陈的，不同的是每次只有一种主味，或酸或甜或苦或辣或咸。每一次的落泪，背后都有着一个故事，眼泪多数是真实的，但不要忘了还有虚假的眼泪。眼泪是水，代表了一种感情。水约占人的70%，男性比女性多，年轻人比年长者多。奇怪的是女性比男性爱哭，年长者比年轻人爱哭，小孩子好像总爱哭。只要人活着，就会留下眼泪，只是或多或少的问题，直至生命的消逝。

从1993到2015，从第一届到第十二届，南国书香节已经走过22个春秋。22年的时光会让孩童长成青年，南国书香节亦如一个孩童一般，在过去的22年里不断成长，走过最初的轰动，熬过十年的停办，重新续火，探索借鉴，正着力打造两岸四地最具影响力的华文书展。22载岁月如歌，您是否对南国书香节有铭刻于心的情感，对书香节有无法割舍的眷恋?“闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋”，让我们共同回首一起走过的日子。说一说，那些年你与南国书香节的故事;聊一聊，这些年您与南国书香节刻骨铭心的心路历程;分享一下您与南国书香节的点点滴滴。无论是激情燃烧，还是温情如水，都是我们的故事。

诚邀您参加由南国书香节组委会办公室主办的寻找“最美读者”活动，有关事项具体如下：

一、承办单位

南国书香节组委会办公室、羊城晚报

二、活动主题

以“我与南国书香节的情意结”为主题，图文并茂讲述读者与南国书香节一同成长，对南国书香节的特殊感情、曾经发生的故事及留下的美好记忆。

三、活动要求

1.紧扣主题，图文并茂抒发作者与南国书香节一同成长，对南国书香节的特殊感情，体现浓厚的书香节情结及认同感，激发崇尚读书、热爱阅读、推动阅读的正能量。

2.主题突出、感情真挚、层次清晰、文字通达，避免内容空泛。作品须为原创，严禁抄袭。

3.即日起至4月30日前收集读者报名表，对符合主题的读者进行联系，邀请撰写1000-1500字征文，将有机会在羊城晚报、部分新闻媒体、南国书香节官方网站、微信、微博及“书香节出版刊物”进行刊登。

四、读者简介表格

寻找南国书香节“最美读者”报名表

基本信息

姓    名

性别

出生日期

年龄

证件类型

证件号码

院校/单位

通讯地址

手机

QQ

邮箱

我与南国书香节的情意结

注：

1.以“我与南国书香节的情意结”为主题，图文并茂讲述读者与南国书香节一同成长，对南国书香节的特殊感情、曾经发生的故事及留下的美好记忆。

2.提供图片、物品数量控制在10件以内，提供物品内容为历届书香节有历史纪念意义的照片或能较好印证当年书香节的图书（有纪念章或纪念饰物）或纪念品等。

3.字数控制在500字以内。

4.以上信息请提供电子文件。

注：

1.以“我与南国书香节的情意结”为主题，图文并茂讲述读者与南国书香节一同成长，对南国书香节的特殊感情、曾经发生的故事及留下的美好记忆。

2.提供图片、物品数量控制在10件以内，提供物品内容为历届书香节有历史纪念意义的照片或能较好印证当年书香节的图书(有纪念章或纪念饰物)或纪念品等。

3.字数控制在500字以内。

4.以上信息请提供电子文件。

五、截稿时间

活动报名截止时间为2015年4月30日。

邀请撰写活动征文时间2015年5月中旬(具体时间另行通知)。

六、奖项设置

南国书香节组委会将邀请专家组成评审小组，对所有报名表及作品进行评选，给予奖励。具体奖项设置如下：

1.从寻找“最美读者”报名表格中，选出符合主题的读者，奖励2015南国书香节一线名家活动门票3张，现场领取一件神秘礼物。

2.符合活动主题的报名读者将邀请撰写“我与南国书香节的情意结”征文，从中评选出若干名优秀读者作品，获奖作品将在羊城晚报、部分新闻媒体、南国书香节官方网站、微信、微博及“书香节出版刊物”刊登,并有可能入选即将出版的全民阅读专著书香节版块内容，奖励书香节一线名家签名图书若干本及颁发荣誉证书(证书加盖南国书香节及羊城晚报奖章)，还有机会成为南国书香节特约通讯员或南国书香节志愿者。

七、相关事项

所有稿件一律不退回，请自行做好保留，稿件一经采用，所有权即归南国书香节组委会所有。

请将报名表于4月30日前以WORD文档的形式发送电子邮件到ngsx_ban@163.com，邮件命名请注明作者姓名、单位及“寻找南国书香节‘最美读者’”字样。

活动联系人：***

联系电话：020-*****

为进一步提高员工安全生产意识，保护员工生命财产安全。汝南站组织在站员工观看《11.24江西丰城电厂坍塌事故》视频。

11月24日7点半左右，江西宜春市丰城发电厂三期在建项目，发生冷却塔施工平台坍塌特别重大事故，现场死亡74人，受伤2人。遇难者年龄最小的23岁，最大的53岁。这是今年死亡人数最多的一起事故，也是近十几年来电力行业伤亡最为严重的事故，影响恶劣，教训惨痛。

惨痛的事故教训警示

“安全生产，重在预防”，工作中一定要严格按照工作流程操作，提高安全生产意识。落实安全生产制度，对于重点部位要勤于排查，发现安全隐患要立即整改，为各项运营管理工作提供坚实的安全保障。

从视频可以看出：在柳邕路与新风路交叉路口一左转车道处，停着一辆蓝色大众车。在车子与中央隔离栏间，一名穿棕色外衣的男子躺在车旁的地上。他身旁围着三名男子，其中一名穿着红色白袖外衣的男子情绪非常激动，用脚猛踹躺在地上的棕衣男子，嘴里还骂骂咧咧的。

从视频中可以清晰看到，红衣男子的脚多次踹中倒地棕衣男子头部。棕衣男子似乎已经没力气防护。

另一名男子抱着打人者试图制止他，但打人者太过“生猛”，男子推了几次才将打人者隔开。打人者被推开后，径直往回走离开了。随后视频往后退，听见车门关门声后，一辆白色大众车启动，往右边驶离。

在车来车往的街头出现如此暴力行为，究竟是什么原因引起的?

明天，就到了他们去中南海演出的日子了。这是一群跳舞蹈的孩子，此时此刻他们却站在医院的隔离室外，透过玻璃看里面的人。头和手都紧紧贴在玻璃上。为他们编了这段舞蹈的张燕老师，却没法亲自看学生的演出。隔离室里躺着的正是她。隔着玻璃，张燕老师把她的手也贴在玻璃上，不出声地，用眼睛期盼得注视着每一位学生。

这群学生中，就有学生时代的江一燕。与老师隔着玻璃手贴手的那一刻。她突然觉得自己长大了。因为与老师的名字中都有“燕”字，倍觉缘分深。张燕对江一燕说的第一句话就是：“你跟我学舞蹈，你要坚持。”

读完了《读者》之后，才发现平平淡淡才是真，所谓平淡，就是一种真实，简单的生活，生活的琐碎中不是缺少亮点，而是缺少发现美的眼睛，缺少一颗敏感的心。在《张爱玲的三朵玫瑰花》文章中，我知道了，张爱玲，这位旷世才女，不单单是一个持才傲物的遁世形象，也是一个在生活中辗转挣扎的血肉之躯。从蓝色的妖姬中失亲的败落到母亲的背弃；至红玫瑰中青涩美好的初恋；到白玫瑰幸福温暖的婚姻，张爱玲的一生终于有了甜蜜，然后一切却来得太突然，11年的时光，丈夫赖雅的年老多病，在1958年患上了背痛疾病于1967年10月8日离逝。那一年，张爱玲47岁，赖雅76岁。可以说，她的一生是不幸的，没有完好的童年，也没有持久的婚姻，还要照顾丈夫的病情及自己的工作，忍受着尖酸的辛苦，张爱玲却还是一步一个坑地挺过来了。

尽管有些悲凉，但却很真实！张爱玲告诉我坚持不懈。然而在刑世嘉德《总有一天》中，凡高这个人物展现在我眼前。凡高爱画胜于生命，但人们的无知于诅骂，让凡？高陷入了一种痛苦之中，他画那些色彩灰暗，造型凝重的作品，将生命与画笔融为一体。高兴的事，虽然父亲终于终止了对凡？高的资助，但亲弟弟的资助却没有断过，然而，在这时，又出现了在凡？高生命重要的一个人——阿尔，两人很快穷投意合，无事不谈……上帝终究是捉弄人的，正凡？高在画第五幅《向日葵》时两人的艺术理念发生分歧，阿尔离凡？高而后，凡？高的人生顿时陷入阴霾。一次次的打击，一次次的怀疑，还有负担日重的弟弟，凡？高在1890年选择自杀，那年她37岁。

凄凉而悲惨凡？高告诉我追求梦想。

每一个故事都是一个道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《读者》原创版中的右下角有一个倾醒目的标题：面朝大海，春暖花开。诗人海子写下了这样一首诗：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

这样芬芳的诗句，简单，美好。有人说，他的离去标志着那个纯真年代的终结；有人说，他死于孤独，江郎才尽。难怪，诗人海于希望做一个幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花开，还有古代那些文人诗人也希望自己可以隐退江湖，告别哪所谓的世俗。

那个时代的我们，会受不了金钱；受不了离合；受不了背弃；受不了那些强压在我们身上的责任。这个时代的我们，却慢慢习惯，变得那些所谓的物质。

在看完《读者》原创版后感受到每一篇文章都有一个不朽的灵魂，在越来越迷茫中，灌输我们思想道德。

那些作品，教会我成长。那些人物，教会我爱。

在成长的历程中，挫折有如家常便饭，时刻伴随着我们，但我们应怎样面对挫折呢？历史上一位位风流人物给了我们最好的回答——去战胜它。

战胜挫折，就要对前程充满信心，李时珍在三次考举人，三次落榜之后，他并没自暴自弃，反而从此学医，经过三十多年的潜心研究，才留下了辉煌巨作《本草纲目》；战国时期，勾践败给吴国，屈身于吴，每日卧薪尝胆，经过“十年生聚，十年数训”打败吴国，重新站上权利的巅峰，如果李时珍面对一次次挫折，一次次落榜，因而自暴自弃，哪有最后的《本草纲目》的问世呢？假使勾践没有屈身于吴，哪能重新站上权利的巅峰呢？

战胜挫折，就要对生活充满希望。刘禹锡在“巴山蜀山凄凉地，二十三年弃置身”中也仍有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，李白在“将登太行雪满山”；”拔剑回顾心茫然“也仍有”乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的豪情壮志；高适在”千里白云黄日寻，北风吹雁雪纷纷“的情境中，也仍有”莫愁前路无知己，天下谁人不识君“的高歌，他们正是有对生活充满期望与希望，才留下无数作品，为后人所激励。战胜挫折，就要学习他们对生活充满期望与希望。

战胜挫折，就要把挫折化成前进的动力。周文王在狱中写成《周易》；孔子受到各国排斥，却编成了《春秋》一书；韩非子囚因泰国却留下了《孤难》《说愤》；司马迁遭到刑罚而留下了辉煌巨作《史记》。我们不能说没有这些挫折，他们不会有任何成就，但就是因为有了这些挫折而给了他们前进的动力。

战胜挫折，首先我们应正确对待，去面对，才有如何去战胜一说，否则，向刘备那样，在面对关羽时，起身伐吴，却落下了“白帝城托孤”的悲剧。

[关于朗读者选择的作文

胡忠英，男，汉族，1948年11月出生江西省分宜。国家中式烹调师高级技师，1967年1月从业至今40年。擅长杭帮菜(迷宗菜)、创新花式菜的烹制，中高档庭宴(美食节、展会)策划制作、厨艺培训及红案作业等。入编时任职于杭州酒家总经理、中国菜创新研究院院长、杭州杭菜研究会常务副会长。自1967年1月进入杭州望海楼酒家，师从于著名的杭州名厨童水林先生。2000年11月被杭州市人民政府贸易办公室、杭州烹饪协会授予首批“杭州烹饪大师”称号等。2001年5月客座桃李旅游烹饪学院。

胡忠英。我们用很多人事物讲味道，那么也用味道来体现人生。胡忠英用他四十年的厨师生涯让我们品味酸甜苦辣，柴米油盐。

今天，学校组织全体学生观看《小学生防震减灾宣传片》。看完后，我思绪万千。

地震是一种经常在世界各地出现的自然现象。根据统计，地球上每年发生地震约五万多次，七级以上破坏性地震平均有十几次。

看了宣传片后，我也学会了很多防震知识，例如：地震发生前，动物们都会有预兆，牛马会疯狂地往外跑;蜜蜂会惊飞、逃窜;狗会狂吠……这些预兆都可以让人们提前知道将要发生地震，

如果地震时，你在家里，或在学校上课，那么，应立即撤离，来不及时，可以找一个结实的物体挡着，或者找一个墙角、能形成三角架的地点紧挨着。

我相信，只要地震来临时，同学们有条不紊，沉着冷静地应对，就一定能渡过难关!

[地震视频观后感

“以铜为镜正衣冠，以人为镜知得失，以史为镜知兴替”。最近由河南省纪委，河南电视台，中央电视台，河南新闻广电局联合摄制的八集电视连续剧《鉴史问廉》在中央电视台及各省市电视台连续播出后，引起全国上下乃至世界人们的强烈反响，其震撼之威力，不亚于一颗原子弹石破天惊的爆炸效应。

纵观《鉴史问廉》，之所以能成为一部短小精悍震惊世人的巨片，它不仅具有广泛的现实意义，而且具有深远的历史意义。中华民族五千年历史的长河中，所涌现出的无数优秀的清官与腐败贪官形成了强烈的反差。它用真实的事例再现了历代开明君王推行任人唯贤、听民意恤民情之国策的必要性和重要性。清正廉明的国策，行之，则国家繁荣昌盛，国泰民安;反之，则走向衰败，甚至亡国。剧中用鲜活的真人事例不仅再现了历史，也警示着我们后人。

《鉴史问廉》中反映的清与浊，廉与贪，兴与衰，是颇为感人的，也是发人深省的。仅一字之别，一念之差，其结局却有着天壤之别。经验是宝贵的，教训是深刻的。面对21世纪的今天，难道我们不应该有更清醒的认识和反思吗?

当前，以习近平总书记为首的党中央面对党和国家生死存亡的紧要关头，认真吸取历史经验教训，审时度势，高瞻远瞩，力挽狂澜，果断决定开展一场轰轰烈烈的“打虎拍蝇”的人民战争。其阵势可谓“感天地，泣鬼神”。波澜壮阔的反腐运动，席卷神州大地各个角落，来势之快，来势之猛，来势之广，是空前的，也是大快人心的。铲除腐败，严惩贪官，“苍蝇老虎”一起打，这铺天盖地的威慑力，使狂妄一时的贪官们心惊胆颤，如惊弓之鸟，似热锅蚂蚁，无处躲藏，也令广大人民群众无不拍手叫好!

“开弓没有回头箭。”打虎拍蝇无终止，铲除腐败无句号。我们须一鼓作气，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。此次反腐运动是长期的,非短暂的，绝不可搞形式，走过场，一阵风。彻底铲平滋长腐败的土壤，万不可让腐败死灰复燃。我们必须紧跟党中央，奋勇直追，发动群众，相信群众，依靠群众，全民总动员取得这场反腐战役的最后胜利，让我们共和国的天更蓝，山更青，水更绿;让我们党的队伍更纯洁，更健康，更青春;使我们共产党领导的社会主义祖国千秋万代永不变色，更加繁荣昌盛。

让我们紧紧地团结在以习近平同志为代表的党中央周围，携手共进，调动一切积极因素，充分发挥时代的正能量，意气风发，斗志昂扬，继续沿着改革开放建设有中国特色的社会主义道路而努力奋斗!

我们坚信，伟大的中华民族复兴的“中国梦”明天一定能够实现!

最近，在中央一台上，有一档很火的节目，《朗读者》，这个节目触动了我的心，教会了我很多东西。

记得我看的那期节目，主题是眼泪，感动的眼泪、幸福的眼泪、成功的眼泪……这期的朗读者共有四位，第一位是导演陆川。他在拍摄电影《可可西里》时，参透了生命的本质，理解了眼泪的含义，他让读的是王守仁的文章——《藏羚羊的跪拜》。谨此献给可可西里里还在奔跑着的生灵。第二位是演员斯琴高娃。她在生活里很坚强，但对于母亲，就会流泪。她朗读的是贾平凹的文章——《献给母亲》。谨此献给挚爱的母亲。第三位是张家敏，一个癌症患者。她用乐观积极的态度，赶走了病魔，还用热线电话，帮助更多的人走出心理阴影。她朗读的是泰戈尔的不朽诗篇——《生如夏花》。献给还在为病痛折磨的患者们，早日康复。最后一位，是一个民族英雄，冻土科学家，张鲁新。他和无数科学家一起，打通了西藏铁路上的山洞。他朗读的是美国诗人塞缪尔的《青春》。献给为祖国事业尔牺牲的同事们。

在节目的开头，陆川曾说过，“这个世界上的假眼泪的太多了，根本让人分不清是真是假，这是在经历了这起车祸后，我才明白的。以前，我经常哭，现在看来，太可笑了。”我也感同身受，就拿生活中的例子来说吧。班里的小娜，经常一言不合就哭起来。某同学多说了几句，哭，本身小娜自己做错了事，非但不改正，还是哭，因自己的缺点朋友疏远了，还是哭，真是受够了她了。在刚开始的时候，同学们还会劝她几句，安慰一下，但到现在，大家也都麻木了，不再理她。可见，掩盖的力量多大。有一些同学受了伤，是真的哭，可大家以为是虚假的，不去关怀，那个同学的思想就会被改变。我们现在该尽力去做的，就是打击虚假，不能让世风继续败坏下去。这个节目教会了我一个道理，我们应该做社会的小主人，要为社会做贡献。并且，朗读者们的朗读，非常有感情，我们在读书时要向他们学习，读出感情。

这个节目教会了我在书本上学不到的许多东西，我觉得，我应该多看看这样的节目，让脑袋里多装些处世之道，让我们开始学习并体会节目中的道理吧!

央视作为国家电视台，对于创新节目的要求，首先是从社会价值出发，但目前电视市场中沉得下心的文化节目却是稀缺资源。大型文化类节目《朗读者》的出现，正是在喧闹娱乐中的一股清流，是一种社会责任的担当。央视资产管理中心主任任学安说：“《朗读者》的出现绝对不是孤立的，中国的电视节目太需要一档有文化价值的节目来滋润我们的心田。《朗读者》选用精美的文字，用最平实的情感来朗诵出文字背后的价值。”

《朗读者》是董卿从主持人到制作人的转型之作，她坦言这档节目对她来说是一次难度极大的挑战，朗读的文章必然是温暖的，有态度的，具有的撞击灵魂的力量;嘉宾的标准更不是一般和娱乐节目的要求，“朗读者”要有丰富的阅历、动人的人生故事和真诚的情绪感染力。在已经结束的前几期《朗读者》录制中，很多参与嘉宾的动情朗读让全场震撼，斯琴高娃朗读贾平凹《写给母亲》，更是让董卿当场泪奔。“文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱”，董卿希望《朗读者》能够像一双温柔的手，轻轻推动人心相互靠近。

要学会调节情绪，首先必须要知道怎样识别和判断情绪，它包括自我情绪的识别和他人情绪的识别。只有认识了自己的情绪，理解了自己的情绪，才能对症下药，去管理自己的情绪。简单来说，情绪的调节包括情境选择，情境修正，注意分配，认知改变和反应调整几个步骤。不同的人在不同的环境下反应出来的的情绪不相同，当发现自己正处于不适应的情境中时即时地换一个环境对情绪的调节是非常有效的，如果没有办法更换环境，那么我们还可以选择分散注意力的方法来控制情绪。除此之外，我们还可以通过认知的改变来调整情绪，也就是平时所说的换位思考，从不同的角度看待事物，可以改变我们对这个事物的看法，从而达到调节情绪的目的。如果我们的某种情绪已经被激发，比如我们愤怒或是悲伤，我们该怎么做呢?这个时候我们就应该及时地进行反应调整，抑制情绪反应的趋势。

今天的讲座，让我对情绪有了比较深入的认识，不仅是对自己的情绪，还有对他人的情绪。学会控制情绪是保持乐观积极的生活态度必不可少的技能，今后我一定尽自己的能力学会如何控制自己的情绪，并且帮助同学来调试他们的不良情绪，相信对同学们的生活和学习都会大有裨益。就像老师说的“世界上没有两片相同的树叶，乐观的做好自己”。

带着爱国的情怀，带着新学期的目标，我们在开学第一天观看了以“传承家风家训·践行核心价值”为主题的201X年“宜昌市新春第一课”。

通过介绍赵一曼家书蕴含的爱国情怀、杨启发家庭培育的敬业家风、李元成全家恪守的诚信家道、罗必炎一家践行的友善家训，推介师楠、黄炼娟、余佳琪、李熠辉四位自觉践行社会主义核心价值观的优秀学生代表事迹，引导全市青少年学生和家长积极培育好家风，努力营造适合青少年学生健康成长的家庭氛围。

我对赵一曼的英勇牺牲，对日寇的暴行铭记于心。赵一曼的人生经历磨难，她对日寇的严刑拷打宁死不屈，不惜为祖国流尽最后一滴血。那一幕幕心惊肉跳的景象，激发起我们的爱国情怀。她在与丈夫和儿子绝别时，仍然希望儿子能快点长大，成为热爱祖国、自强自立的人，成为对社会有用的、具有强烈民族情怀的人。

“家风家训家规”的观看，使我们再次潜移默化地受到“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等优秀品质的熏陶。百善孝为先、尊敬长辈、诚实守信、光明正大、勤俭节约、爱国爱民，这一条条家训，一篇篇家教故事，无不承载着一个家族的思想延续和优良传统。

“新春第一课”让我对中国民族的悠久历史与文化有了更深入的了解，也树立了新学期的目标。

通过这部影片，我了解了宜昌的历史、风景名胜、传统文化以及宜昌的未来与发展。为了实现宜昌梦想，我们应该怎么做呢?从现在开始，要用我们勤劳的双手和聪明的智慧，好好学习，打好基础，长大后报效国家，创造宜昌美好的明天。

党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。纪律严明是我们党的光荣传统、独特优势和成功保证。我们党之所以能够在危难之际绝处逢生，在挫折之后毅然奋起，在失误之后拨乱反正，在磨难面前百折不挠，从弱小到强大，从苦难到辉煌，从根本上讲，靠的是理想信念支撑、科学理论指导，同时靠的是严密的组织体系、严明的纪律约束作保证。在当前反腐败斗争形势依然严峻复杂的情况下，强调守纪律、讲规矩，是坚持全面从严治党、落实管党治党责任的关键一招。

一、守纪律讲规矩是全面从严治党的必然要求

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩”。作为党员领导干部，守纪律是底线，守规矩靠自觉。一个党员干部是否自觉遵守党的纪律和党的规矩，说到底是党的意识、党的宗旨、党的观念强不强的重要表现。

遵守党的政治纪律和政治规矩，是党员的基本义务。我们在加入中国共产党时，都曾举起右手庄严宣誓：严守党的纪律。为了这句承诺，多少英勇的共产党人在血与火的考验面前献出宝贵生命，政治纪律是党的生命线。今天，在党要管党、从严治党、依规治党的大背景下，同样需要严守党的政治纪律和政治规矩，以此严格约束自己的言行，明确政治方向、坚定政治立场、担负政治责任，自觉地在思想上、政治上、行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。自觉维护党中央的绝对权威，任何时候、任何情况都决不允许背离党中央自行其是，另搞一套。必须时刻以一个共产党员的标准严格要求自己，不利于党团结统一的话不说，不利于党团结统一的事不做，以遵规守纪的模范行为，为党旗增光辉，为群众作表率。

遵守党的政治纪律和政治规矩，必须严厉惩处违纪违法的腐败分子，以此解决“不敢”的问题。党的政治纪律和政治规矩不是“稻草人”，不是华而不实的摆设，必须成为“带电的高压线”，成为不可触碰的刚性约束。对于有令不行、有禁不止，视党的政治纪律、政治规矩为耳旁风的所谓“聪明人”，必须让他付出代价。只有这样，才能维护党组织的权威性、严肃性，才能维护党的团结统一。任由破坏党的规矩、党的纪律的行为自由泛滥，我们的党就会成为毫无战斗力的一盘散沙。

遵守党的政治纪律和政治规矩，必须强化问责，以此解决“不能”的问题。纪律作为一种外在的约束，一种“他律”，必须依靠行之有效的约束机制予以保证。其中最重要的保证，就是落实党委抓党风廉政建设和反腐败斗争的主体责任，落实纪委的监督责任。靠严密的制度建设和体制机制约束，使党员干部必须在组织纪律、组织程序和制度规范的范围内行事，避免违规违纪的主观故意和触碰规矩底线的无意之举。这既是尊重和维护党的政治纪律、政治规矩的权威性，也是对党员干部的最大爱护。

遵守党的政治纪律和政治规矩，必须从严教育、从严管理，以此解决“不想”的问题。“不敢”是慑于党纪国法的严厉惩处，“不能”是囿于严密的制度设计无计可施，两者都是外在约束，是“他律”。党员干部对党纪国法心存敬畏，因为怕遭到惩处而约束自己，这是做人的低标准，是底线中的底线。一个党员干部只有从内心深处高度认同党的宗旨、性质、主张，自觉地按照党员领导干部的标准严格要求自己、自觉遵守党章和党的>规章制度，将其内化于心，外化于行，才能成为一个高尚的人、一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

二、深刻查摆“守纪律、讲规矩”方面存在的突出问题

深刻反思我自己，在守纪律讲规矩上仍然存在一些问题，主要表现在以下几个方面：

一是政治理论和政治水平还需要进一步加强。表现在对政治理论的学习还不够深入，不能以哲学的思维看待、分析和判断问题。整改措施要加强对政治理论、哲学原文的学习，真正地弄懂要义，每月至少要学习一次哲学和政治理论。

二是执行制度的态度还不够坚决。表现在制度执行上的刚性还不够。整改措施做到熟悉制度程序，在决策上严格制度落实，抓中央八项规定和自治区、兵团、师市党委的相关规定不严。勤政优政意识不牢固。在坚持学习党员干部廉洁自律的有关规定和自觉用党的纪律约束自己不够，把关不严。在“三重一大”制度的落实上力度不大，对党委财经领导小组工作制度落实的少。厉行节约管理不严格。一是在执行中央八项规定方面，量化细化不够，抓制度建设不到位。二是在控制公用经费、勤俭节约上要求得多、监督检查的少，管理不严，要求不高。

三是落实主体责任还不够到位。表现为自己作为党委书记、政委对党建、党风廉政负主体责任的意识还不到位，有好人主义。整改措施要加强对党建、党风廉政主体责任的学习，牢记于心，每月进行一次“回头看”，检查自己主体责任是否落实到位。抓党风廉政建设的责任意识和主观意识不强，表面性和形式上的要求多，实质性地抓廉政教育、制度落实和案件查处的少，这几年都有干部违纪受到查处，我要负主要责任。

四是艰苦奋斗的意志淡化。一是艰苦奋斗的思想松懈了，在一些重要接待中，为能给单位争面子，给自己添光彩，饭菜不断变换花样，对精打细算、勤俭节约的认识不够。二是与焦裕禄同志和老一辈军垦战士相比，深感自己在弘扬兵团精神上，往往是喊在嘴上，没有落实在行动上。

三、守纪律讲规矩要做到“三个敬畏”、“五个必须”

“其身不正，虽令不行;其身正，不令而行。”人心是最大的政治，守纪律讲规矩的政党才能得民心。在“减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重”的今天，强调规矩，也是改善政治生态的必要之举。要做到这些，就要树立政治意识、团结意识、程序意识、组织意识、原则意识。

做到“三个敬畏”：

一是敬畏人民。一个合格的共产党员，必须怀着崇高的历史使命感和历史责任感，全心全意为人民服务，兢兢业业地做好每一天的工作。不仅自己不贪不腐、勤于奉献，而且对党内存在的现实而严峻的问题立场坚定、旗帜鲜明、敢于亮剑、坚决斗争，任何时候都无愧于历史，无愧于人民。

二是敬畏党组织。作为一名党员领导干部，必须常怀忧党之心、恪尽忧党之责，以身许党许国、报党报国，自觉地把自己的言行同党组织的荣辱兴衰联系在一起，自觉维护党的形象和党的团结统一。须知在人民群众眼中，我们不仅是一名普通的共产党员和党的干部，同时也是党的形象、党的化身。要用我们自己遵守党纪国法的模范行动，使人民群众更加认同党的宗旨、信任党的主张，坚定信心跟党走。

三是敬畏良心。一方面，我们要遵守党的纪律和党的规矩，自觉用党员标准严格要求自己，同时更要用守法公民的标准时时约束自己。中国传统文化讲究“吾日三省吾身”，夜深人静时分，只要扪心自问是否对得起父母，对得起良心，做到“仰不愧于天，俯不愧于地”。

坚持“五个必须’：

严守党纪党规，核心是党的政治纪律和政治规矩，要把牢政治方向，牢记“五个必须”要求，在大是大非面前头脑清醒、旗帜鲜明、敢于担当、敢于亮剑。

一是必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套，必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，听从党中央指挥，不得阳奉阴违、自行其是，不得对党中央的大政方针说三道四，不得公开发表同中央精神相违背的言论。

二是必须维护党的团结，决不允许在党内培植私人势力，要坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志，团结大多数，不得以人划线，不得搞任何形式的派别活动。

三是必须遵循组织程序，决不允许擅作主张、我行我素，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不能先斩后奏。

四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得跟组织讨价还价，不得违背组织决定，遇到问题要找组织、依靠组织，不得欺骗组织、对抗组织。

五是必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们擅权干政、谋取私利，不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预日常工作运行，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

四、守纪律讲规矩，要在践行“四有”中争做“四种人”

在中国共产党成立94周年前夕，习近平总书记在北京亲切会见全国优秀县委书记，并给广大县委书记提出了四点新要求，“要做政治的明白人”、“要做发展的开路人”、“要做群众的贴心人”、“要做班子的带头人”。上次会见县委书记时，习近平强调县委书记要始终做到“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”。从“四有”要求到“四种人”要求，两个要求高度契合，为新时期县委书记，也为我们各级党员干部确立了一个标杆。

“心中有党”才能做好政治的明白人。政治上的清醒是“压舱石”，信念上的坚定是“总闸门”。政治立场不是个人问题，而是整个单位经济社会发展的方向问题。党员干部要不断增强理想信念，不断提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，在复杂的形势下辨别是非、引领方向，不糊涂、不动摇，在大是大非面前始终保持清醒头脑，严守党的纪律，坚持工作原则，用坚强的政治定力练就“金刚不坏之身”。

“心中有责”才能做好发展的开路人。为官一任，就要造福一方。身为党委书记要善于谋划、统筹兼顾、把握重点，强力突破。要有一种敢闯敢试敢冒的激情和锐气，勇于探索不怕失败，敢于攻坚不怕风险，善于突破不怕挫折，咬定目标不分心，久久为功不走神。树立“功成不必在我任期”的思想，克服心浮气躁、急功近利、好高骛远、沽名钓誉等不良倾向，真抓实干，锐意进取，努力使一切工作都经得起实践、群众和历史的检验。

“心中有民”才能做好群众的贴心人。当官不为民做主，不如回家卖红薯。要把对上级负责与对群众负责统一起来，不飘浮、不忘本，切实转变工作作风，增强群众理念，增进群众感情，多与职工交朋友、多与群众结亲戚，拜群众为师，满怀深情做好群众工作。要在感情上贴近群众，在决策上尊重群众，在利益上维护群众，想群众之所想、急群众之所急、解群众之所困，帮群众之所需，为群众诚心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事。

“心中有戒”才能做好班子的带头人。公生明，廉生威。作为一班之长，不把自己等同于或凌驾于组织和集体之上，严格执行民主集中制，议事决策做到集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定。在廉洁自律问题上，要懂得只有百分之百严格、没有百分之一侥幸的道理，敬畏党纪国法，严格执行领导干部廉洁从政各项规定，自觉接受组织的监督、群众的监督和舆论的监督。坚持严以律己，正派处事，作好表率，着力抓好班子，带好队伍，管好家属、亲友和身边工作人员，不惹事、不出事，切实塑造清正廉洁好形象。

五、认真贯彻执行党的政治纪律和政治规矩

不守纪律、不讲规矩的行为具有极大危害性。这些问题在党内和社会上造成恶劣影响，给党和人民的事业造成严重损害。如果不下大气力整治，就会像病毒一样侵入党的肌体，最终导致病入膏肓、积重难返。社会不断进步，经济飞速发展，领导干部要将守纪律、讲规矩内化为思想自觉，外化为具体行动。认真贯彻执行党的政治纪律和政治规矩，努力做一名守纪律、讲规矩的好干部，做一个政治上的“明白人”。

(一)心中有戒，不逾底线。要把党的纪律作为悬在头顶的“三尺利剑”，多学习，知可为、知不可为，保持一颗敬畏之心，牢记一切权力都有“界”，不能越界，头顶利剑、手握戒尺，“吾日三省吾身”，自觉摒弃“从众”、“侥幸”心理。凡是纪律要求做的，就必须不折不扣地坚决执行;凡是纪律规定不许做的，就必须严格遵守，坚决做到不越雷池半步、不踏红线毫厘。慎初、慎权、慎独，严以律己、严以用权、严以修身。见微知著，防微杜渐，始终守住纪律底线，使守纪律成为浸在骨子里、融在血液中的自觉修养。

(二)遵规守矩，依规办事。讲规矩，就是要讲党性、讲大局、讲团结。党员领导干部讲规矩是政治上成熟和清醒的标志。各级党员领导干部必须带头讲规矩，守规守矩，入脑入心，切实把党章作为最基本最重要的规矩来遵守，坚持按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，讲大局，识大体，做到知大知小、知进知退、知荣知耻、知是知非，增强讲规矩的自觉性和坚定性，心胸开阔、海纳百川，自觉敬畏规矩，不搞特殊、不越雷池、不乱章法。火车越轨就要翻车，人不守规就要出事，要想有序通行、安全通行，就必须自觉遵守交通规则。作为党员领导干部，离开了“规矩”的约束，工作就会出这样那样的问题，就很难避免犯这样那样的错误，而只有讲规矩才能保证党的政令畅通。

(三)顾全大局，融入工作。每位党员领导干部都要进一步强化政治意识、大局意识、责任意识、诚信意识和纪律观念，自觉置身于纪律和规矩之下，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，以制度管权管人管事，做到依法行政，依法办事。要时时事事从党性原则出发，自觉将“守纪律、讲规矩”融入到日常工作、生活中，对不符合纪律和规矩的事情，敢于说不，勇于碰硬，坚决维护纪律和规矩的严肃性和权威性。要顾全大局，克服本位主义、个人主义，坚持小道理服从大道理，个人利益服从大局利益，要不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，明辨是非，坚持原则，同各种错误思想和错误行为作斗争，做党的理论的忠实实践者，路线方针的忠实执行者，政策原则的坚定维护者，确保始终沿着正确的方向前进。

(四)加强修养，端正作风。在现实生活中，党员领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系到自己的个人品行和形象，而且关系到党在人民群众中的威信和形象，因而绝不是小事。每位党员领导干部都要注重自身修养、明荣知耻，讲操守、重品行，始终做到生活正派、情趣健康，警惕不良思潮和观念潜移默化的腐蚀作用，防微杜渐，把住小节。只有坚持不懈地加强修养、锤炼党性，真正做到“守纪律、讲规矩”，才能守住为官做人的底线，守住自己的政治生命线。

(五)制度约束，常态监督。推行权力清单制度，强化落实过程控制，强化对执行结果的考核，强化党委的主体责任和纪委的监督责任，对于严重违反政治纪律和政治规矩的行为严肃查处，实行“一案双查”，既要追究当事人的责任，又要追究主体责任、监督责任和相关领导的责任，把党员、干部“守纪律、守规矩”的要求真正落到实处。严守纪律紧一扣，严明规矩实一分。守纪律、讲规矩是我们党保持团结集中统一的“利器”，是党员、干部的党性和对党忠诚度的“试金石”。党纪党规教育必须制度化、经常化、规范化;守纪律、讲规矩的监督机制必须操作性强、系统配套、务实有效，才能用纪律和规矩管住党员干部中的大多数，努力使党员、干部成为自觉守纪律、讲规矩的表率和模范。

实践证明，党员、干部出问题，都是从突破纪律、破坏规矩开始的。“为官之义在于明法”，守纪律、讲规矩才能不出事。只有做到将党纪国法内化为心中的“戒尺”，在纪律、规矩面前“认真”而不“任性”，个人才能不触雷、不踩线，党组织才更有威信和尊严，更有凝聚力、战斗力。纪律和规矩是不可逾越的底线，每名党员只有真正把纪律和规矩作为内心尊崇的准则和指导言行的指南，才能让自己在任何时候挺直腰板做人做事。纪律是管党治党的“尺子”，各级党委和纪委把这把“尺子”用足、用好、用严，进一步严明党的纪律，特别是政治纪律和政治规矩，才能锻造出一支党和人民可信赖的党员干部队伍，我们的事业才能无往而不胜。

六、党委书记要做做政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人

xxxx5年6月30日上午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京亲切会见全国优秀县委书记，发表了重要讲话，对广大县委书记提出四点要求：一是要做政治的明白人，二是要做发展的开路人，三是要做群众的贴心人，四是要做班子的带头人。结合“三严三实”专题教育认真学习研讨，统一思想认识，明确努力方向，争做“四个人”，争当“四有”干部，为团场各项工作不断进步做出新的更大的贡献。

(一)做政治的明白人，努力成为党和人民信赖的好干部。

“努力成为党和人民信赖的好干部”，是习近平总书记在会见全国优秀县委书记时提出的要求。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。领导干部作为党和国家事业的中坚力量，政治头脑是否清醒、政治立场是否坚定，是衡量其能否担当大任、肩负重托的首要标准。习近平总书记向县委书记们提出的四点要求中，第一点就是“做政治的明白人”。这是对全国2800多名县委书记的殷殷嘱托，也是对我们党员领导干部的谆谆告诫。

党员干部政治上要成熟，做“明白人”是最根本的要求。做政治的明白人，就是要同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致，坚定理想信念不动摇，明辨大是大非不糊涂，始终把党和人民放在心中最高位置，自觉践行社会主义核心价值观，自觉执行党的纪律和规矩，真正做到头脑始终清醒、立场始终坚定。

什么是政治的明白人?简而言之，就是对党绝对忠诚，“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”，坚定自觉地同党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致。如何做政治的明白人?就是要坚定理想信念不动摇，明辨大是大非不糊涂，始终明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，始终把党和人民放在心中最高位置，自觉践行社会主义核心价值观，自觉执行党的纪律和规矩，做信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部。

理想信念是共产党人精神上的“钙”，也是做政治明白人的前提。“求木之长者，必固其根本”。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，政治上就靠不住。理想信念不是空洞的，而是实实在在的，现实中就是要坚定道路自信、理论自信、制度自信，坚信我们党所从事的事业是为国家、为人民的，因而是正义的、崇高的，值得为之奋斗终生。身为基层“一线指挥员”，只有时刻保持共产党人的正义

感、是非观和原则性，练就“金刚不坏之身”，才能面对责任不含糊、面对诱惑不心跳、面对歪风不手软，关键时刻靠得住、信得过、顶得上。

纪律规矩是马克思主义政党生存发展的生命线，也是做政治明白人的保证。“世间事，作于细，成于严”，严守规矩是共产党人的政治基因。衡量党委书记是否在政治上清醒，很重要的一点是看能否做到心中有戒。“上面千条线，下面一根针”，党的方针政策都要通过党员干部的工作落到实处，只有严守政治纪律和政治规矩，强化组织意识和组织纪律，才能确保政令畅通。每一个领导干部都要认识到，做政治上的明白人而非糊涂人，就是要时刻遵守习近平总书记提出的“五个必须”，保持一致而不另搞一套、维护团结而不拉帮结派、令行禁止而不我行我素、服从组织而不讨价还价、管好亲朋严防擅权干政，这既是领导干部的一项硬功夫真本事，更是一种政治上的忠诚和坚定。

协调推进“四个全面”战略布局的更高要求，“四大危险”和“四大考验”的尖锐挑战，比任何时候都需要我们的领导干部提高政治素养。党委书记政治上要成熟，做“明白人”是最根本的要求。真正做到政治上头脑始终清醒、立场始终坚定，党委书记才能当好发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人，成为各项事业发展的中坚骨干。

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早晨，看了视频《中国人，你要自信》，忍不住要说几句。我能接受复旦大学张维为教授言语方式也能接受他的看法，但我想说的却是别的内容。

首先是对题目的理解。“中国人，你要自信”这个题目能够被理解吗?我的看法是不能。“不能”不是指看不懂这句简单的汉语，而是不能领会其中的含义。这涉及到一个很大的问题，就是知识的传递。对这个问题，我经常会注意到，但估计从来都没说清楚过。看完这个视频，观众心中留下什么印象?有人说，美国、民主并非那么好。作为中国人，我要自信。问题是，仅仅如此我真的能变得自信起来吗?每一个人都可以试一试，例如把这个视频看上10遍、100遍，甚至做到倒背如流，再去和洋人接触看看自己是否真的会变得自信起来。没有机会接触洋人的人，可以看看电影、新闻中的洋人，然后再对比一下自己心里看到洋人的心态的不同，看看自己是否变得自信起。我可以肯定地说，不可能。也就是说，中国人自信，这件事情只能发生在他们真实地接触并了解了洋人之后，而不是看完某个视频或者听完某个演讲之后。间接知识是否真的可能，我深表怀疑。基于这个理由，我说，题目不能被理解。当然，对洋人的了解这件事情一定会发生，或迟或早，或多或少。

面对洋人，在检查一下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是80年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作、影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读一些西方的资料、书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演、书籍的作者、产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是一种了解的渠道，同时也是了解的一种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是一种渠道，之后就是直接接触、阻碍了解的阻碍。后来，有机会和洋人在一起工作，约4年时间。尽管也有一些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有一个明显的心理感受是，看到洋人我心里依然会产生一种异样的感觉。这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能“平视”，这样的感受当然不会出现在我见到某个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我一个人身上，应当很是普遍。洋人和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不一样的人就会有感受，这是正常的心理现象，一点都不稀奇。来到深圳2年多，我有机会近距离的接触更多的洋人，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，10年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的奥巴马，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有“平视”，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明一件事：平视、自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。

其次，我想说的是，对于西方的了解仍然停留在想象之中，这在民众中很普遍。所谓想象，也就是大脑因少量的外部信息激发而形成的图像。想象是人脑的正常功能，也是人类创造的源泉，但想象并不是事实。几年前，西方就是完美的彼岸世界，就是我脑子里的一种想象。我相信，有这种想象的人不是一个两个，依据这种想象表态的人也不在少数。

对彼岸世界的想象，并不是什么稀奇事情。对于幸福的追求，基于对完美的想象，也是对于彼岸世界的追求。对于彼岸世界的追求，就是当今人类社会现象的根本驱动力，而且这是不自觉的。卢安克说，他曾相信在东方世界的某个角落会有一个完美的人，于是他来到中国。最后，他说，如果自己不去亲身演绎这样完美的人，那么这个世界就不会有这样完美的人。卢安克的话很有深意，但我这里引用只是想表达这样一层意思：把美国想象成完美的彼岸世界很是正常，因为也有西方人对中国有着类似的想象。

第三点，有些形而上学。张教授演讲的思路是，中国取得了经济上的成就，中国的政体是好的政体，民主的优越感靠不住，不仅在经济层面在政体层面我们都可以自信。很明显，赵教授衡量政体的标准是经济。民主的西柏林的明亮，专制的东柏林的阴暗，就是以经济为标尺的衡量。不仅如此，张教授对意识形态的价值也是用经济这把秤来秤的。不知道到他是否已经意识到自己手中的秤能否用来秤精神层面价值，但他似乎已经知道自己手中、别人手中都没有别的秤。所谓话语权，话语体系，说到底指的就是衡量体系。两个年轻人在比试谁的个子高，矮的那个暗自自卑。但是参军体检时，那个高个子被刷了下来，因为他体重不够耐力不行。这回，通过体检的矮个子释怀了。为什么?因为出现了新的衡量标准。西方人有着自己的衡量标准，这个标准的衡量结果之一就是：专制政体还是民主政体。中国人能感受到政体的差别。尽管自己的经济发展了，而且能够切实感受到经济发展的含义，但对于专制政体的感受同样真切，甚至更为强烈。于是乎，美国人的忽悠仍然具有杀伤力。美国人围绕民主所编制的神话的确具有吸引力。之所以有吸引力，是因为民主这个概念特别切合当今社会的精神发展的主题，这个主题是自我觉醒或者说个体意识。专制就是遏制自我、遏制个体;民主就是自由发展、弘扬自我，这样的解读一定会让少男少女们欣喜若狂。没有被明确意识到的或许是，自我、个体并非是民主的结果，恰恰相反，民主是自我、个体产生的社会现象。说到底，民主只是独立的个体之间打斗却不分胜负而出现的暂时性状态。民主本身并没有任何精神价值。即便从实用性角度看，民主也不适用中国这样的国家，因为在中国个体、自我从来都不是普遍的社会存在，没有独立个体之间毫无节制的打斗，自然就不会有民主。

荀子说，人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。从这个寥寥数语中我看到的是，因为有了先王这样的能人，所以，中国社会一直成功地处于先贤人为的掌控之中。先贤也是人，因此，中国社会属于人治社会。如果仔细体会一下儒家和道家的主张不难发现其中的共通之处：人为地有意识地避免人与人之间的争斗，而其最核心的手段就是遏制自我、个体意识。对于个体、自我的遏制，毫无疑问是我们文化的重要特征。它无处不在，在无意识中决定了我们的民族性。中国的先贤们没有想到的或许是，争斗没有得到人为的有意识的控制的偏僻的资源匮乏、人员稀少的西方居然群体性地出现了理性和宗教现象。不仅如此，任由兽性发挥的西方世界最后不仅因宗教存在而形成了秩序，而且还因理性的出现产生了所谓的现代科技。这个现代科技，极大地改变了看得见摸得着的世界。真是人算不如天算!回头想想也是，如果人能算过天，天不早就被人消灭而不复存在了?!

一边任由兽性发挥，最后出现了宗教，诞生了理性，催产了科技和工业;一边兽性被人为控制，带来了农业文明，没有宗教，缺乏理性，工业没有诞生却具有工业组织必需的忍让和纪律性。要做东西方文化的比较，需要从这里开始。当然，衡量的标尺，不是GDP，不是经济的繁荣程度，不是人均寿命，也不是人民的幸福指数。

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所谓巧设悬念，就是在开头就陈述要点、提出问题;或是把事件的结尾放到开头，吸引人寻根究底;或是让某个关键环节藏头露尾，产生“雾里看花”的效应。设置悬念的技巧在于有效地“吊人胃口”，因此必须抓住矛盾的集中点，在能引起读者兴趣的地方设疑，才能达到所要达到的效果。有时，突出事件的有悖常理处，往往也能收到较好的效果。

例1：每个人的生活中都有许多次“第一次”，我也不例外。至今，我还记得那次尝试过程中发生的一件可笑的事呢!

------《尝试》

例2：“你这书记趁早别当了，半点用也没有!”从学校风尘仆仆赶来的我，离家门还有百来米远，就闻到了一股浓浓的火药味，听到了妈妈对爸爸的呵斥声，一种“黑云压城”的感觉猛烈袭上我的心头。妈妈也是多事，爸爸干什么她都要干预一通，搞不好就暴跳如雷。好在爸爸宰相肚里能撑船，每次都是任凭妈妈一阵暴风骤雨过后，才用几句绵里藏针的话收拾残局。今天不知又为了什么。

-----《“民主墙”的风波》)

陪伴是一生的守候;陪伴是孤独寂寞最终的结局也是不可缺少的情怀。它可以让友情更加凝聚，可以让亲情更加深厚，也可以让师生情更加难以忘怀!

这个故事讲的是:杨乃斌因发烧而导致双耳失聪，但他的妈妈并没有放弃他，而是和他一起上同一所正常人的学校，每天陪读，整整陪了16年，直到考入大学。

这是母爱的陪伴。虽然杨乃斌是一个病人，但我们没有资格用另一种眼光去看待他，因为他只是一个病人，看到这里也同时欢迎您访问中考作文，而不是一个罪人，所以我们不应该去歧视这些需要帮助的人，因为有他的妈妈来做他的耳朵，会一直陪伴他。陪伴是一个人即将绝望时看到的一线生机;陪伴是你孤独是一起陪伴你走向曙光的一支(一艘)小船;陪伴如一只小鸟引你离开太阳落山的地方;陪伴是一束阳光，它会让昏暗的心房变得更加明亮。

这让我也情不自禁地想起了我的妈妈。妈妈在很热的补课班陪我学习但从没喊过“热”在冬天也没喊过一声“冷”，每天陪我复习功课，陪我到晚上十几点钟，但仍坚持陪我学习，这让我很感动。因此我也有了学习的动力，因为这是陪伴的力量，陪伴是爱的诉说是情的蜜语。每当我看见妈妈给我抄笔记的身影，与我寒窗苦读的皱纹时专注的眼神，当我临睡的时候，妈妈还在帮我研究不会的习题，准备明天给我讲的更细，直到深夜，妈妈才熄了灯……

陪伴可以让你的生活充满激情，可以让你心中的青春燃烧起来，无论是父母之间的陪伴，还是老师之间的陪伴，爱都永远包围着我们，陪伴着我们，因为有爱的陪伴，才会让世间充满温暖。

Your task is to help readers understand your message quickly and precisely. To do this, it is necessary to show them clearly how the different parts relate to each other. Each sentence, each paragraph should be relevant to what comes before and what comes after. You should use words and phrases that connect or contrast to show these connections, for example, as a result, in this way, in contrast. Informative headings also help readers follow your train of thought, so don’t be afraid to use them.

写作过程中你的任务是帮助读者快速准确地理解你的思想。为此，有必要向读者清晰地展示各个部分如何衔接。每个句子、每个段落都应与上下文有关。你应使用互相联系或互相转折的单词或短语来衔接，如：as a result(结果是), in this way(这样), in contrast(相反)。小标题也能帮助读者跟上你的思路，可以试着用一用。