古诗中的冬作文【通用三篇】 作文（精彩20篇）

1、《题临安邸》

宋·林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

2、《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3、《饮湖上初晴后雨》

宋·苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

4、《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》

唐·刘禹锡

木落汉川夜，西湖悬玉钩。

旌旗环水次，舟楫泛中流。

目极想前事，神交如共游。

瑶琴久已绝，松韵自悲秋。

5、《颍州从事西湖亭宴饯》

唐·许浑

西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。

城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。

兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。

独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

6、《题磻溪垂钓图》

唐·罗隐

吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

7、《重别西湖》

唐·李绅

浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。

吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。

雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。

8、《西湖留别》

唐·白居易

征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。

翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。

处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

9、《杭州回舫》

唐·白居易

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

10、《寄题余杭郡楼兼呈裴使君》

唐·白居易

官历二十政，宦游三十秋。

江山与风月，最忆是杭州。

北郭沙堤尾，西湖石岸头。

绿觞春送客，红烛夜回舟。

不敢言遗爱，空知念旧游。

凭君吟此句，题向望涛楼。

11、《岳鄂王墓》

元·赵子昂

鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

12、《忆西湖》

明·张煌言

梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。

高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

13、《西湖杂诗》

清·黄任

珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。

宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。

14、《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有》

清·康有为

凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。

绝好江山谁看取?涛声怒断浙江潮。

15、《南游吟草》

现当代·郁达夫

武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。

山水若从奇处看，西湖终是小家容。

16、《苏堤春晓》

明·杨周

柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。

何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。

17、《曲院风荷》

明·王瀛

古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。

尊得凌波仙子醉，锦裳零落怯新凉。

18、《双峰插云》

清·陈糜

南北高峰高插天，两峰相对不相连。

晚来新雨湖中过，一片痴云锁二尖。

19、《与颜钱塘登樟亭望潮作》

唐·孟浩然

百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。

府中连骑出，江上待潮观。

照日秋空通，浮天渤解党。

惊涛来似雪，一座凛生寒。

20、《平湖秋月》

宋·孙锐

月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛归舟。

白苹红蓼西风里，一色湖光万顷秋。

飘飘洒洒，淅淅沥沥，醉人的小雨跃动起灵动的舞姿。我独倚窗前，静听冷雨，记忆似乎开始变得缥缈，最终定格在古诗中的雨……

雨·杜甫

随风潜入夜，润物细无声。

是谁，凭栏远眺，锦官城内繁花似锦，好雨啊好雨，是你昨夜踏着轻快的步伐，唤醒了沉睡一冬的生灵么?

是的，春风和着细雨，对杨柳耳语一阵，杨柳就抽出了嫩芽;轻轻抚着小草嫩嫩的发梢，小草就轻轻地抽出了身子，抖一抖泥土，绿得那么羞涩;轻吻着花儿的脸，花儿的脸就红了。

这一夜，红了樱桃，绿了芭蕉，而这一切都细细无声。

雨·陆游

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

是谁，仰卧在潮湿冰冷的土炕上，身上搭着一条破败的棉絮，老朽之年，尚有一股豪气，为国家愿意付出一切。

那场雨，成就了他的梦，风雨交加，雷声轰鸣。睡眼朦胧中，仿佛回到了沙场，金戈铁马驰骋杀敌，冰冷的雨中仿佛带着敌人温热的血。他从梦中醒来才发现，雨还是雨，梦还是梦。

于是，他又翻过身去，在梦中继续他的金戈铁马。那场雨见证了一颗炽热的心。

“我(雨)是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”雨不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了文人墨客的心田。

走进古诗中的雨，欣赏雨的诗情画意。

走进古诗中的雨，感悟雨的自古多娇。

走进古诗中的雨，品味雨的百年沧桑。

菊花是秋天的花季，在这萧瑟的秋天，菊花盛开，灿烂无比，独自美丽，让人陶醉不已。下面是相关的诗歌，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

[九日作]

(唐)王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

[九日]

(明)文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

[重阳席上赋白菊]

【唐】白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

[重阳日酬李观]

【唐】皇甫冉

不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。

愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。

《不第后赋菊》

黄巢

待到秋来九月八，

我花开时百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

《菊花》

元稹

秋丛绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花。

《云安九日郑十八携酒陪诸公宴》

杜甫

寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

旧摘人频异，轻香酒暂随。

地偏初衣夹，山拥更登危。

万国皆戎马，酣歌泪欲垂。

[菊花]

唐代 元稹

秋丛绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花。

[重阳席上赋白菊]

唐代 白居易

满园花菊郁金黄，

中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，

白头翁入少年场。

[咏菊]

唐代 白居易

一夜新霜著瓦轻，

芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，

金粟初开晓更清。

[菊花]

唐代 李商隐

暗暗淡淡紫，

融融洽洽黄。

陶令篱边色，

罗含宅里香。

几时禁重露，

实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，

升君白玉堂。

[不第后赋菊]

唐代 黄巢

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

[题菊花]

唐代 黄巢

飒飒西风满院栽，

蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，

报与桃花一处开。

[画菊]

宋代 郑思肖

花开不并百花丛，

独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，

何曾吹落北风中。

四季如歌，春天轰轰烈烈，夏天温暖，秋天成熟，冬天深沉。四季就像四首歌，每一首都有动人的旋律，就像一首交响乐。四个动作和谐地混合在一起。

五颜六色的春花会渐渐魅惑人的眼睛，浅浅的春草勉强能盖住马蹄。春天，百花齐放，无数花朵争先恐后地开放。草偷偷露芽，树上叶子偷偷长绿，地上野花突然露粉。一切都像一个只属于自然的花园。

天空后，树叶无限绿色，反映出莲花的不同颜色。夏天是最活跃的季节，你可以享受很多。歌手风采。蝉、蛙、虫组成前所未有的乐队，饭后还会唱歌，让人难忘。夏天也有四季中最亮的星空。仰望星空的光芒会唤起你无限的遐想。

停下来，坐在爱枫林晚。霜叶二月开。梦幻般的秋天是收获的季节。在静谧的夜里，紧接着一阵凉风，我看着广漠无根的日子里孤独的月亮，伴随着风吹树叶的沙沙声，走进一个充满诗画的仙境，带着思绪飘走了。

突然，像一阵夜风吹过，仿佛梨树盛开。冬天是一个银装素裹的世界。白雪就像在街上穿毛衣。我怕街上会冷，梅花还会盛开。它坚强不屈的精神鼓舞着人们，使他们不再畏惧风雪。

春夏秋冬是年复一年的自然季节。万物皆生于春，长于夏，收于秋，藏于冬。春天有花，秋天有月，夏天有凉风，冬天有雪。春夏秋冬，我们是万物最伟大的统治者。

我出生在内蒙古大草原上，对大草原有一种特殊的情感。我爱草原，更爱草原的四季。天，躲在土地里睡觉得小草苏醒了，从土地里探出了它们那嫩绿的、尖尖地小脑袋，四处张望，仿佛身边的一切都会伤害到自己似的。在这春光明媚的时刻，花儿们也都张开自己美丽的脸庞。

如果这时你站在大草原上，放眼望去，广阔的草原像一张巨大的绿毯，上面还布满了鲜艳的花儿，格外醒目，一眼望不到边。夏天，草原上嫩绿色的小草摇身一变，变成了绿色的草。星星点点的、白蘑菇似的蒙古包点缀在绿茵如毯的草地上。牧羊人骑在马背上，神气十足地挥舞着手中的皮鞭，赶着羊群在广阔的草原上奔跑，那一群群羊儿犹如天上的朵朵白云飘落大地，真是美景如画，让人看了之后，神清气爽。秋天，草原上的小草有都换上了一件黄色的衣服。站在草原上一眼望去，整个草原犹如一张巨大的黄色地毯，无边无际，踩上去软绵绵的。到了深秋，小草们又都钻进土地里，用泥当床，用沙当被，慢慢地进入了甜美的梦乡。

冬天，鹅毛般的大雪陆陆续续从天上飘下，在空中被风吹得像一个个芭蕾舞演员一样在天地之间跳跃，然后缓缓地飘落在地，给正在沉睡的小草又盖上了一层被子。过了一会儿，雪停了，太阳也出来了，整个草原变成了一个粉妆玉砌的世界。落在地上的雪折射出太阳那耀眼的光辉。好一处美丽的景色啊！那些白蘑菇般的蒙古包早已融入到美丽的景色当中了。我爱这美丽草原的四季，因为我爱它那种独特的美。

作为二十四节气中的第3个节气，经过了立春、雨水的洗礼，当惊蛰来到，大地回暖，万物复苏。在“惊蛰”这个充满生机的时节，草木、庄稼、小生灵...仿佛就在刹那间，一切该醒的都醒了。下面是小编为你带来的有关惊蛰节气的古诗集锦，欢迎阅读。

观田家

(唐)韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节

(宋)张元干

老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。

一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。

春晴泛舟

(宋)陆游

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

游景仁东园

(宋)苏辙

新春甫惊蛰，草木犹未知。

高人静无事，颇怪春来迟。

肩舆出东郊，轻裘试朝曦。

百草招生意，乔松解寒姿，

尺书招友生，冠盖溢通逵。

人生瞬息间，幸此休暇时。

浊酒论浮蚁，嘉蔬荐柔荑。

春来莫嫌早，春去恐莫追。

公卿多王事，田野遂我私。

松筠自拥蔽，里巷得游嬉。

邻家并侯伯，朱门掩芳菲。

畦花被锦绣，庭桧森旌旗。

华堂绚金碧，叠观凝烟霏。

仿佛象宫禁，萧条远喧卑。

徐行日一至，何异已有之。

都城闭门早，众客纷将归。

垂杨返照下，归骑红尘飞。

但卜永日欢，未与清夜期。

人散众嚣绝，庭空星斗垂。

安眠万物外，高世良在兹。

义雀行和朱评事

(唐)贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。

口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

惊蛰

吴藕汀

杏花村酒寄千程，

佳果满前莫问名。

惊蛰未闻雷出地，

丰收有望看春耕。

农历的二月，小村庄里，充满了生机勃勃。

小村庄里，小草钻出土地，穿上鲜绿的衣裳，在温暖的阳光下跳集体舞;小黄莺穿着美丽的黄裙子，戴着一顶粉红色的小帽子，飞到教室的窗前，唱起美妙的歌曲，仿佛在对小朋友说：“风姑娘来了，快去放风筝吧!”

小河边，杨柳好像一位爱美的姑娘，照着镜子。还像一个会变形的魔法师，一会儿卷成圆圈，一会儿又舒展开来，把自己变成不同的形状。”

村里的小朋友们，早早地放学了。一位叫佟佟的小朋友提议去放风筝，小朋友们急忙地跑回家，拿起自己的风筝跑到草地上。你瞧，他们就像一只只活泼可爱的小兔子在草地上奔跑，佟佟的风筝带领着其他风筝飞上天空。这时的天空，如同一张美丽的画卷，五彩缤纷，漂亮极了!他们的风筝各不相同，有大蝴蝶风筝，小提琴风筝，小鸟风筝……

夜幕悄悄降临，欢声笑语渐渐被黑暗淹没，小朋友们只好依依不舍的分手了。

我们伟大的祖国有着上下五千年悠久的历史，传统文化更是博大精深、种类繁多、渊远流长。今天，我就来说说我喜欢的古诗和古文吧！

大家耳熟能详的《三字经》是我最喜欢的古文。其中一句话特别让我记忆深刻——“子不学，非所宜，幼不学，老何为。”意思就是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候，既不懂得做人的道理，又无知识，能有什么作为呢？所以，我们每个小学生都应该记住那句话：“少壮不努力，老大徒伤悲。”每个人都应该珍惜自己生命的黄金时间，努力学习，长大才能把自己的理想变为现实。

“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”这首古诗《画》也是我非常喜欢的。诗人把画中静态的景物写成了动态，让景物变得栩栩如生，好像画就在眼前。远远看过去，山色苍翠欲滴，近处原本应该能听到溪水流动的声音，可是在画中就体现不出来了。按理说，春天过去了，花儿也凋谢了。而在画中美丽的花儿一年四季都花开不败。鸟儿是一种怕人的动物，人一走近，鸟儿便惊恐地扑扑翅膀飞走。但在画中的鸟儿不但不受惊吓，而且还在树上“唱歌”、“嬉戏”……这诗真美，足以让人陶醉。

我喜欢古诗和古文，喜欢我国传统文化中这块绚丽的瑰宝！

古诗文是一种审美文化，一种艺术文化，是浸透着礼乐精神的文化。中国古典诗词内涵深刻，意存高远，包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。孩子们从小就接受古诗文的熏陶，可以引领他们走进宏大、开阔、高尚的精神世界，帮助他们有力地抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无和轻浮，同时获得对古典美、传统美的认识与理解。小学阶段的古诗文教学，我们应该注意些什么呢？

一、不要拘泥于教材中的诗歌，要进行组诗教学，培养诗趣

课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。尤其是高年级的学生，当有了一定数量积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。四古诗《江雪》的学习中，巧妙地整合了一个“垂钓系列”——《江雪》《秋江独钓图》《小儿垂钓》《渔歌子》，重点学习《江雪》，对比略读《秋江独钓图》，推荐阅读《小儿垂钓》《渔歌子》，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又对中国文人历来的“垂钓”文化进行了一次探索，同时，增加了学生的古诗词阅读量。还可以用复习的形式引导学生对已学的古诗进行题材分类——咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗……自然过渡到本课两首诗《冬夜读书示子聿》《观书有感》的题材特点——哲理诗。然后将两首诗整合对比学习，同中求异，在比较中引导学生发现两首诗说理的不同方式——直接说理、借喻说理。这样的整合对比学习，节省了教学中无效的环节，对“哲理诗”这一古诗题材有了一个较深入的探究，事半功倍。

二、重视诵读，把古诗文教学的课堂推向高潮

为了优化古诗文的外部环境，我把古诗文的诵读积累与学生的生活实际结合起来。比如“古诗文朗诵会”，学生或配乐朗诵，或浅吟低唱，教师则负责评选优秀。“古诗文游戏”，师生在拍手和跳牛皮筋的活动中把《望天门山》《如梦令》《三字经》等古诗文当口令吟唱。“演唱古诗文”，将已经有人谱曲的古诗文歌曲在校广播中反复播放，并在音乐课中由音乐老师教唱。对于其他的古诗请校音乐老师谱曲后再指导学生演唱。另外，还有“个人背诵”“合作表演”“现场作诗”等活动，把古诗文的诵读积累推向了高潮。

三、要求学生品读体会，教师也需适度地讲解

中国古代文人也大力提倡种植树木，大多有着博大的情怀，既关心江山社稷，又关注民生疾苦，这样写出来的作品才能为人们接受和传诵。他们不仅追求文化素养，更追求人与自然的和谐统一，其中植树便是重要一项。

李白诗歌以豪放见长，其中描写壮丽山河、朋友真情之中自有豪情万丈，但他也有细腻的情思。“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。”从中可以看出，李白也曾经种过树，虽然只是一棵桃树，并且自栽种以后就没有去浇水治虫服侍它，但是李白心中还是记挂这棵树的。虽说这首诗并不是写种树的经历，但他对这棵桃树的深情厚谊还是跃然纸上。

有“诗圣”之称的杜甫，诗中更多描写底层民众的生活，有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感，在生活中也亲自参与劳动。杜甫在安史之乱后来到四川成都筑造草堂，为了居住环境的优美，曾四处寻找树苗。杜甫在诗中描述找寻苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来”。求得苗木以后，杜甫亲自栽种，并写下自己植树感受：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”从中可以看出，杜甫不仅自己植树，还精心规划、细心伺弄、耐心修剪，俨然就是一位优秀的老农。

唐宋八大家之一的柳宗元，不仅本身姓柳，而且也痴爱柳树。说来也巧，他又到柳州任刺史，带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树，还因此作了一首含有很多“柳”字的诗：“柳州柳刺史，种柳柳江边，说笑为故事，推移成昔年。”但是他并不是为了爱柳而种柳，诗的下半部分说出了他为民造福的崇高情怀，“垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”

留下植树诗的诗人还有很多，例如白居易以种树为乐，“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。”“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”都显示了其爱树植树的情怀。苏轼少年时曾种松树数万株，并在诗中写道：“我昔少年日，种树满东岗。初移一寸土，琐细如稻种。”现在杭州西湖著名景点“苏堤春晓”，就是他任杭州刺史时，带领百姓修浚西湖，在湖堤上种树留下的。

关于植树节的诗

1.《种树》原文

一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

树成多是人先老，垂白看他攀折人。

《种树》作者简介

于鹄大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人;题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

2.《诸徐卿觅果栽》原文

草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去，果园坊里为求来。

《诸徐卿觅果栽》作者简介

杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由襄阳(今属湖北)迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

3.《种柳戏题诗》原文

柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。

《种柳戏题诗》注释

(1)戏，逗趣。戏题：以题诗作为消遣之意。在这里，柳宗元借种柳为题，以轻松的笔调，抒发感情，寄托理想。

(2)柳江：西江支流，流经今柳州市。当时亦称浔水。

(3)故事：过去的事情。推移：指时光的流逝。昔年：往年，历史。这两句的意思是，今天的种柳会成为将来人们谈笑的故事，随着时间的推移将成为一种史迹。

(4)垂阴：指柳树遮阴。当：应当。覆地：遮盖大地。耸干(songgan怂赣)：高耸的树干。会：能够，一定能。参(can餐)天：高入云天。

(5)思人树：《史记?燕召公世家》："召公巡行乡邑，有棠对，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒。而民思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。"今《诗经》存《甘棠》一诗，思人树之说即由此而来。柳宗元在此借用这个典故，是为了表达努力造福于民的愿望。惠化：有益于民的德政与教化。

《种柳戏题诗》译文

柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事，随着时间流逝，今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要直刺蓝天。到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

4.《观种树》原文

种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。

心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。

《观种树》作者简介

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

5.《我需要树》原文

我需要树，需要力量，

让呼吸氧气的人，走进一年酣畅。

种起大树，叫一种物质，走进年轮与更替。

小路上，再不惧怕物种流失，小鸟扎进斜阳。

小树长成过程，我怀念它们，

一片阳光、一层空气、一滴滴水滴，

带动绿藤条把春摇得清脆，告慰树种和秩序。

小姑娘似乎变成水鸭子，按捺不住惊喜。

密林深处，没人找见当初的小林子。

那么多树，驮着阳光吊开嗓子，曾经小树是喊自己。

喊出种子和雨水，喊来人们移动的步子，

接近天空，好象是善意机器，

被绿拔高，拖进小影子里。

6.《种一棵树吧》原文

在目所能及的地方种一棵树吧，

守望着它，

在春风中发芽，

在夏雨中成长，

在金秋中硕果累累，

在寒冬中孕育希望。

春华秋实，

树长轮，

人添岁。

在必经的路旁种一棵树吧，

不为别人，只为你自己。

你需要畅快地呼吸，

你需要歇脚纳凉，

你需要蓝色天空，

你需要绿色灵感。

没有索取，

只有回报，

这就是绿色的精灵。

7.《栽小树》原文

春风吹，花儿笑，

植树节，来到了。

栽好树，把水浇，

爸爸对我微微笑，

等到明年再来看，

谁栽的小树长得高!

8.《植一个生命》原文

植一个生命

我也无法选择这土地的肥沃与贫瘠

阳光和风雨给了你

从此你就要承受磨砺

挣扎 你把根钻进缝里

希冀 你把梢向着天际

你或许枯瘦

你或许丰腴

历沧桑有多少辛酸

你却是默默无语

谁能解你百年千年的屹立

9.《种下梦想》 原文

我在心里

种下了梦想即将收获成功

你在心里

种下了希望即将收获幸福

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“读书破万卷，下笔如有神”。这是我最喜欢的诗句，只有多读书、把书读透了，才能落实到笔下写出最美的文章。

在我三、四岁的时候，幼儿园老师教了我一些古诗，慢慢地我喜欢上了古诗，从此我便和古诗结下了不解之缘。暑假的时候，老师布置我们看《中国诗词大会》，我便又重温了古诗词的美好韵味，更勾起了我对古诗的浓浓深情。

当我看到学校的桃花开了，我便会想到“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”。

看到冬天有人垂钓便会想到：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。

看到妈妈我便会想起；“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。让我深深感受到了母爱的伟大。

看到老师便会想起：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这句诗让我理解了老师默默无闻的奉献精神。

记得有一次下课了，同学们出去玩儿了，可我不想出去，便看起了《唐诗三百首》。时间飞逝，不知不觉上课了，我是班长，上课了应该喊起立了，我却被优美的诗句迷住了，还沉浸在自己的世界里。同桌推了推我，小声说：“上课了，该喊‘起立’了。”我这才反应过来，可站起来却随口喊了声：“天下谁人不识君。”同学们都愣住了，随后便笑了起来，这样的事还有很多。

有了古诗词，我的生活变得更快乐了；有了古诗词，我也懂得了更多的知识。我相信，有了古诗词，世界会变得更美好，更幸福！

吃过晚饭，我到乡间的小路里去散步。

乡间的夜晚总是那么宁静，那么安详，只剩月亮发出皎洁的光芒。在月光的照射下，到处生机勃勃。放眼望去，一碧千里，没有边际。草地十分平整，像被人修剪过似的，又像这些草说好似的，没有一点凸起的痕迹。小草随风摇曳，隐约显现出一朵朵“白花”。走近才知道，原来是羊群。

突然，一声声悦耳的笛声传入我的耳朵：“是谁在吹奏?”

随着声音，我找到了源头：一个牧童。只见他身穿蓑衣，光着脚丫，舒服的躺在小草堆上，手里拿着一只笛子，手有节奏的动着，他正闭上眼睛，忘我的吹奏着。

突然，他睁开了眼睛，他这是要干什么去?只见他把羊群召集在了一起，往一所简陋的房子走去，把羊赶入羊圈后，进了屋子。他赶羊这么累，大概还没有吃饭吧，我也跟了进去，发现他家只有他一个人，我问牧童：“你的父母干什么去了?”“他们啊，他们去地主家干活了。”我说明了来意，邀请他一起去外面散步，牧童答应了，他把笛子仔仔细细的擦拭了一遍，出门了。

他又坐在草地上，吹起笛子，凝望着圆圆的月亮，牧童大概想起自己的父母了吧，他再次闭上眼睛，放下笛子，嘴角挂起一丝微笑，甜甜的进入了梦乡……

她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。忽然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。

从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。

探梅，寻梅，最佳去处是远山幽水，荒村古寺。在旷远静寂的冰天雪地之中，一树寒梅，傲然兀立，既显出梅的千般风韵，万种精神，同时，映照出那些身处逆境却守志如玉儒生的情怀。

古往今来，赞美母亲的篇章可谓不胜枚举。的确，母亲值得我们称颂，她是我们心灵的家园;没有她，我们的精神将变得无依。

用英语翻译“母亲”即mother一个我们几乎天天须接触的单词，但其中每个字母的真正含义，大概就很少人去深究了吧。首字母m代表many，是说母亲给了我们很多，很多。o即old，意为母亲为我们操劳，白发悄无声息爬到了她的头上。t即tear说明母亲为我们流过不少泪。h是heart的首字母，毫无疑问，它告诉我们母亲有一颗慈祥温暖之心。当你在冬夜里瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦。e是eyes即母亲的目光，它是天空对白云的目光，是礁石对海浪的目光，是河床对小鱼的目光。r为right，意思是母亲从不欺骗我们，总是教导我们做正确的事。由一个小小的单词，就让我们见证了母亲的伟大。

母亲是困难中的一根拐杖，是沙漠中的一眼清泉，是荒寂中的一朵鲜花，是黑夜中的一颗明星，是航行中的一道港湾，是……母亲是世界上最芳香、最温暖、最美好、最强大、最光明的同义词。

《元夕于通衢建灯夜升南楼》(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。

明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

诗曰(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

诗曰(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。(注：珍品这里指元宵)

《客中过上元节》 熊亨瀚

大地春如海，男儿国是家。

龙灯花鼓夜，长剑走天涯。

七律.十三元(上元节)

月色蒙胧灯火喧，星光闪烁映兰轩。

天台午夜莲花宴，楼宇春光桃李园。

吾蘸江头挥墨宝，君遨瀚海领清源。

添诗共贺新年好，做赋温馨度上元。

《青玉案 元夕》(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕 》(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》 (元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》 (明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。

《元 宵》 (明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。

飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》 (清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

元宵节灯谜

元宵之后柳吐芽(成语)节外生枝

元宵欢度迎佳客(词曲牌名)喜春来、集贤宾

年年元宵有谜会(电影名)十五贯、赛虎

万家灯火闹元宵(电影名)不夜城、乡情

元宵节(电影名)万家灯火

元宵谜会压魁(电影名)寒虎、胜利在望

爱好旅游(打一成语)喜出望外

盲人摸象(打一成语)不识大体XX灯谜灯谜大全及答案

蜜饯黄连(打一成语)同甘共苦

会计(打一成语)足智多谋

逆水划船力争上游

快刀斩乱麻迎刃而解

翘翘板(打一成语)此起彼落

遇事不求人(打一成语)自力更生

脱粒机(打一成语)吞吞吐吐

四通八达(打一成语)头头是道

一块变九块(打一成语)四分五裂

节日的焰火(打一成语)五彩缤纷

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5.关于元宵节的传说

元日

作者：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

注释：

1.元日：农历正月初一。

2.一岁除：一年过去了。

3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)。

4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

赏析：

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

文馨作文教学设计（小学中段上）

设计人：JXN

看图说故事

教学目标

1、阅读写作方面：引导学生掌握读懂古诗的方法，领会改写古诗的技巧。

2、情感态度方面：引发学生诵读古诗的兴趣，培养学生热爱祖国古代诗歌的情感。

教学板块一：学文写事

教学环节一：故事引路，明确主题

一、提问导入——古诗知识小调查

1、你能说出几个熟知的中国古代诗人的名字吗？

2、你能说出几个古诗的题目吗？

3、你能完整地背诵一首古诗给大家听听吗？

同学们，我们中国是一个诗的国度，诗的历史源远流长，关于古诗的有趣故事也不少，来听一个吧！

二、故事引路

听故事《解缙的应变之作》，思考回答：

1、皇帝说的事情是真的吗？

2、请把解缙的诗句连起来读一读，你觉得写得怎么样？

3、说说解缙的诗是怎样得来的？说明了什么？

三、明确主题

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗对提高我们的文学功底是大有好处的。虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们掌握一种学习古诗的新方法，把学习古诗和习作练习结合起来。

学习古诗的新方法——改写古诗（根据古诗写现代文）

教学环节二：技法点拨

环节过渡：要根据古诗写好作文，我们需要掌握哪些读写技巧呢？

一、读懂原作

（一）读懂古诗的方法

读懂古诗做到“三要”

1、要理解古诗的原意（正确理解诗句的含义）

2、要把握古诗的意境（了解古诗描写的环境和具体的事物）

3、要展开合理的想象（想象发生的事情、人物的动作、语言、心理和表情等）

（二）例文阅读

读古诗《宿新市徐公店》，完成练习：

1、读懂原诗

2、读改写，大家评：

（1）小作者写的人和事和原诗里写的相同吗？

（2）改写的文章比原诗增加了哪些内容？这样增加好不好？

（3）你还觉得文中的哪些地方值得我们学习？

二、改变写法

（一）改变写法的要点

（1）不要纯粹翻译诗句。

（2）适当运用修辞手法，令改写的文字更加生动。

（3）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（4）适当补充背景材料。

适当补充古诗背后的故事，使改写的内容更加具体，生动形象。

（二）例文阅读

读《桃花潭送别——改写》，完成练习：

1、你知道李白和汪伦的故事吗？请给大家讲一讲！

2、改写文章里的人称发生了什么改变？

3、小作者的改写比原诗增添了哪些内容？你觉得怎么样？

三、掌握改写古诗的步骤与格式

（一）步骤与格式

1、改写古诗分三步

第一步：读。（读懂诗句）

第二步：想。（想象诗句的环境和人、事、物）

第三步：写。（把想到的通顺、连贯地写下来。）

2、改写的文章有格式

题目居中不能少，古诗原文要写好。

下面接着细思考，改写诗句语言妙。

（出示正确格式）

（二）读读品品

欣赏动画例文《小池》，思考回答：

1、说说这首诗的意思？

2、这首诗描写的是什么季节的景色？为什么？

3、诗句里具体描写了哪些景物？小作者的改写，写出了这些景物吗？

4、小作者通过想象，还补充写出了哪些景物？

教学环节三：积累表达

一、词语积累

我们改写古诗要做到：

忠实原作 用心领悟 反复吟咏 体会妙处

美妙的古诗让我们

沉浸其中 心旷神怡 美不胜收 赞不绝口

二、念念歌诀

教学环节四：课后体验

请在课后诵读几首古诗，并选出一首自己最喜欢的。 做个小记录：

1、这首诗叫什么题目，作者是谁？你能背诵和默写吗？

2、你理解这首诗的意义吗？你能准确地说出诗句的意思吗？

3、你知道这首诗背后有什么故事吗？

4、你想怎样改写这首古诗？

板块二：读写拓展

教学环节一：明确主题，知识回顾，作业检查

1、改写古诗的技巧要点是什么？

2、你在课后读了古诗吗？请给同学们背诵一首吧！ 教学环节二：阅读拓展

环节过渡：为了改写好古诗，我们再来欣赏两篇文章，学一学作者的写法吧！

一、巧用修辞，描写生动

认真读《改写〈游园不值〉》，完成下列练习：

1、解释诗的题目“游园不值”和诗句。

我在游园时没有遇到主人。这里是说没有进园游赏。

2、小作者在改写文章的前两个自然段介绍了什么事？这样介绍好不好？

3、小作者的笔下“满园春色”是怎样的景色？请从文章里找出

来读一读！

二、适当补充，故事精彩

认真读《黑夜射虎》，完成下列练习：

1、《黑夜射虎》是改写的哪首古诗？

2、请简单说说诗句的含意。

3、小作者给我们讲了个什么故事？

4、改写文章与原诗相比，哪些内容是小作者想象的？ 教学环节三：写作拓展

请把自己喜欢的一首古诗改写成现代文。

温馨提示：

1、正确体现古诗的原意，不能改变诗句的意思。

2、大胆想象、适当补充、巧妙修辞、描写细致。

3、改写文章的格式要正确，语句要通顺流畅，书写要工整干净。

1.慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

---------孟郊《游子吟》

2. 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

3. 母爱，如同雨天的一把伞，为我遮风挡雨;母爱，如同冬天里的一把火，为我在寒风中取暖;母爱，如同心灵的创伤药，为我安抚心灵的伤口……母爱是这世界上最真实，最纯洁的一种情感。

【外貌】：动人、妩媚、羞红、美貌、俏丽、端庄秀丽、细嫩、高挑、红扑扑、白嫩嫩、瓜子脸、鹅蛋脸、丹凤眼、细眯眼、柳叶眉、面目清秀、美丽动人、满面笑容、春风满面、两颊绯红、笑容可掬、容光焕发、神采飞扬、神采奕奕、白净秀嫩，柔软的头发、齐眉的刘海

【性格】：宽容，和蔼，亲切，慈爱，勤劳，奉献，高尚，质朴，乐观，温柔，直率，善良，勇敢，坚强，尽职(敬业)，操劳，远见，努力，唠叨，严格， 含辛茹苦 任劳任怨 和蔼可亲 ’

曾经看到过一句话：一首诗其实就是一段人生。我一直深信不移。很久很久之前的那些时代不停演绎着爱恨情仇，惜别离殇，思乡之情，或者亡国之痛。于是总会有些细致的人把这些沉重的感情凝结成五言或七言字句，这些人，被称为诗人，而这些沉重的感情，叫做诗。

再大一些的时候，当我再读这些诗，就会有一种奇怪的感觉：其实诗和诗人本身就是一样的吧？就像潇洒豪放的李白写不出期期艾艾的愁绪，杜甫呢，写不出欢快喜悦的诗句。有的时候读到一首诗，就会大概了解诗人的脾气秉性，生活遭遇。因此我觉得非常奇妙。历史上每一位诗人都有自己独特的风格，所以我倒是觉得并没有谁的诗就要差谁一筹，诗与诗之间也并没有什么高下之分。

后来，诗中更吸引我的是其中的感情，悲的，喜的，忧的，怒的。它们或细腻或委婉，或悲怆或激昂，用不同的修辞，语气，来讲述着世间万物。比如说孟浩然的《送杜十四之江南》那一句“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。”放下书，我也忍不住小小的为他叹息一下，这伤感的人啊。后来，我读了一首许浑的《谢亭送别》，他写“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”那种细腻的感情像是从屋顶上飘下来的柔软的灰尘，我就忽然这样想。

之后我看到了每首诗里每个人的人生，被贬而愤懑的，怀才而不遇的，思念故人的……很多很多。那么我读了，感受过了那么多的诗，原来我已经亲眼目睹并参与过那么多人的人生了。

其实所谓诗，就是就是把作诗人的人生，和对这件事所发的情感凝结成的精华。再加上读诗人的参与和理解，就很完美了。

自学校开展朗诵读经典古诗活动以来，在同学们中引起了强烈的反响，同学们对中国的古典文化有了深刻的认识，并对诵读经典古诗产生了强烈的兴趣，从中也得到了自我教育，更是让我受益匪浅。

每当上课铃一响，热闹的课间活动顿时鸦雀无声，紧接着就响起了整齐诵读声，你看，同学们个个精神饱满，声音洪亮，还越读越起劲呢，他们完全融入诗的意境当中，个个摇头晃脑的朗读着，好像诗人在吟诵着他写的诗。

每当我读到：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这几句诗时，心中就浮现出农民伯伯们在烈日下辛勤劳动的情景，深深感受到了农民伯伯们的艰辛，也感受到了每一粒粮食都来之不易，同时懂得了应该好好珍惜每一粒粮食。

当我读到：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这几句诗时，我眼前浮现了一个勤奋好学的身影。让我感受到了从小就应该勤奋学习，如果错过了儿时的光阴就再也无法回头了。从此我也改变了的学习态度，学习比以前更认真了！我的成绩进步特别大。

诵诗不仅培养了我的人文素养和行为习惯，让我在日常学习中接受传统文化的熏陶，从而懂得既要学好知识，又要学会做人的道理。让我懂得了从小要养成珍惜粮食的好习惯，懂得了从小应该勤奋学习，懂得了……总之，诵诗让我受益匪浅。

云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。以下是小编整理的祖国风光的古诗，希望对你有帮助哦

1、《望洞庭》——唐 刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

《望洞庭》是唐代著名诗人刘禹锡所著的一首山水小诗，该诗通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异彩。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，是难以措笔的。一首山水小诗，见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采，这是很难得的。只有真心观察，才能读出这首诗的情意。

2、《独坐敬亭山》——唐 李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。此诗是诗人表现自己精神世界的佳作。

3、《忆江南》——唐 白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南?

要用十几个字来概括江南春景，实属不易，“诗魔”“诗王”白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了人们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。

4、《望庐山瀑布》——唐 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

5、《望岳》——唐 杜甫

岱宗夫如何? 齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。

6、《饮湖上初晴后雨》——宋 苏轼

水光潋滟晴方好，

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，

淡妆浓抹总相宜。

这是一首赞美西湖美景的诗，也是一首写景状物的诗，写于诗人任杭州通判期间。杭州美丽的湖光山色冲淡了苏轼内心的烦恼和抑郁，也唤醒了他内心深处对大自然的热爱。最后两句的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖?”

7、《晓出净慈寺送林子方》

《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一首七言绝句。该作品是一首描写西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗。诗人在六月的西湖送别友人林子方，诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。

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