古诗中的冬作文【通用三篇】 作文最新20篇

那寒冷的秋风又吹到了洛阳城里，街上几乎没有行人，树叶也被无情的秋风吹得沙沙直响。张籍孤身一人漫步街上，突然，巷口闪出一个熟悉的身影，啊!那不是邻村的张云吗?他快步走上前，二人见后都激动不已，两人都各自谈起了身边的事。张云突然提到明天要回趟家，张籍说：“兄弟，请帮我带封书信，好吗?”“行!”张云笑着说。

张籍很高兴，马不停蹄地赶回家。匆匆准备好笔、墨、纸、砚，可刚提起手中的笔，一时却不知从哪写起，他又放下手中的笔，不禁回忆起家中父母、妻儿那张张熟悉的脸，还有家门口水池里那活蹦乱跳的鱼、院子里可爱的鸡鸭、小孩玩耍的情景……不知不觉，几滴不争气的眼泪便夺眶而出。

他思考了一个晚上，天快亮了，他知道再不写就来不及了，他奋笔疾书道：家中的日子过得可好?妻呀!多帮忙照顾我们那年迈的父母和幼小的孩儿。爸、妈，您们要多保重呀!我在这过得很好，不必为我担心……一口气写了9张，写完后又一遍遍看，总觉得还有什么内容没写。

第二天，把刚写好的信紧紧揣在怀里，恋恋不舍地把信交给了张云，张云刚要出发时，张籍又叫住了他：“兄弟，且慢，我再检查一下。” 过了一会儿，张籍又匆匆地添了几笔，这才把信放进信封，连声说：“实在对不起，耽搁了你的行程。”

张云上路了，张籍望着他的身影，泪水再次一涌而出，不禁吟诵道：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”

乡村，是多么的美丽，多么的动人，乡村的一年四季更是这样：万紫千红的春天，郁郁葱葱的夏天，多姿多彩的秋天，白雪皑皑的冬天。都那么宜人。

乡下，在门前都会有一片林子，种点花或柳树，也是一道装饰。春天，迎春花微笑，她向人们报告：春姑娘来了！动物们知道了，从冬眠中苏醒；麦苗听见了，掀开身上的白棉被，伸了伸懒腰；柳树知道了，理了理她那披着的长头发；桃树和杏树听见了，开心的脸蛋都笑红。小朋友们脱去棉袄，自由地奔跑着。

夏天，乡村的果园里，石榴花开了，她穿上了一件橙红色的衣服；夹桃竹开满了桃红色的花儿。咦！那边的草地上开满了淡红色的绣球，像一个个小球。金色的太阳把大地映得更红了，知了在树上不停地叫着，小孩子们在池塘里游泳、戏水，你泼我，我泼你。

不知不觉间，秋阿姨来了，她打开她的化妆盒，结石榴，苹果涂上了粉红，把香蕉涂成了淡黄色，给橘子涂上了橙黄色。稻田里，稻子变成了金黄色，你还会看见农民伯伯脸上露出了丰收的喜悦，到处都充满了丰收的快乐。

秋阿姨收到了冬爷爷的来信：我马上就要到了，你先回去休息吧！不久后，冬爷爷来了，它怕麦苗冻着凉了，就织了件白棉被给麦苗盖上，菊花在风雪中值完最后一班岗，小朋友们高兴地堆雪人、打雪仗，玩得十分开心。

乡村，充满五彩缤纷，林子、果园、稻田都给一年四季增添了许多色彩，乡村，多么美丽，我喜欢乡村！更喜欢乡村的一年四季！

一天早晨，9岁的小牛娃一起床，脸都没顾得上洗，头也没梳，就急急忙忙地拿起头天晚上准备好的钓鱼工具，向河边飞快地跑去。

小牛娃高兴地来到了河边一看，河水很深、很绿，上面还有美丽的荷花呢！

小牛娃侧着身子，坐在了莓苔上。河边的草很高，把他的身子遮住了，只露出了一个小脑袋。

小牛娃在鱼钓上装好鱼饵，把鱼钓向河里一甩，只见鱼钓“刷”地一下沉入河中，鱼漂静静地浮在水面上。小牛娃目不转睛地盯着鱼漂。可是鱼漂一动不动。小牛娃把鱼钓提起来，又放了一些鱼饵，再甩出去。

过了一会儿，鱼漂还是一动不动，于是他又提起鱼竿，在鱼钓上又放了一些鱼饵，再把鱼钓甩出去，静静地等啊等。不一会，只见鱼漂在水面上动了一下，他全神贯注地盯着鱼漂。正在这时，一位过路人向他喊道：“小孩子，去张大人家怎么走啊？”小牛娃急忙向他摇了摇手，意思是说：别大声说话，我正在钓鱼。这时，小牛娃把鱼竿猛地向上一挑，一条大鲤鱼被钓了上来。

他把鱼放到鱼篓里，收拾好鱼具，高高兴兴地向那个问路人走去，一边走，一边说：“是去张大人家吗？我知道，跟我走吧。”

在茫茫的原野里，放眼一望，全部都是一些长势茂盛的草，随风摆动，似一位位可爱又顽皮的“小矮人”。在美丽的黄昏下，加上一颗颗顽皮的“小矮人”，再加上既动听又悦耳的笛声，那是多么美妙啊!

一位小牧童在黄昏下的草地上，演奏着一首悠扬悦耳的笛声，花们随着动听的笛声，情不自禁地成为了伴舞的美丽“小姑娘”。在这么美的环境下，连风儿都成了伴奏声。

已是吃晚饭的时候了，牧童依依不舍的离开了这美妙的地方。就在牧童离开的那一瞬间，小草们有恢复了平静，风姑娘也走了，这里的一切又变成了开始的平静……

牧童吃过饭以后，拿上了笛子，又回到了刚才的地方，牧童连蓑衣也不脱，直接倒在了小草的身上，晚风呼呼吹来，在牧童的耳边似乎用温柔的声音说道：做个好梦!

牧童睡着了，梦见了和刚才他们一起演奏的曲子。

牧童醒了，一边笑着回忆刚才的情景，一边又静静的观赏着月夜的美景……

我在慢慢成长，陪伴我的，除了爸爸妈妈，还有那一个个动听的旋律，那一首首美丽的诗歌。

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”童年时，我眼中的鹅，只是穿着一身白色的“毛衣”，昂着骄傲的头颅，在水里嬉戏的绅士，但骆宾王的《咏鹅》却让我发现，原来那普通的鹅，也可以成为一首诗歌，这不禁勾起了我对古诗的兴趣。

上了幼儿园后，我发现诗可以教会我们一些道理。李绅的《悯农》，不仅只是描绘农民伯伯辛勤耕种的场景，也教育我们要珍惜农民伯伯种的粮食，正如诗中所写，"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"。孟郊的《游子吟》让我们知道爱母、敬母、孝母，因为母恩难忘。

进入了小学，我们学的诗歌就很多了。它不仅教会了我们道理，也告诉我们如何为人处世。《望庐山瀑布》告诉我奔流而下的瀑布可以像天上的星星落下来一样壮观；《游山西村》启示我在遇到困难时不能灰心丧气，轻言放弃，也许坚持之后会看到美丽的彩虹；《登鹳雀楼》鼓励我努力奋进，一定要用更多的知识、更强的能力完善自己。

诗还提醒我观察生活，发现身边的美。“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢”，勾起我的好奇：为什么人们只在春天放风筝？“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”让我知道初生的荷叶与“一一风荷举”的荷叶是完全不一样的；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”告诉我经霜的枫叶竟是那么鲜艳；“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”告诉我柔软的柳条竟能和美丽的丝绸媲美……

诗歌并不都是快乐的，也会有让我为之潸然泪下。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的依恋，“相看两不厌，只有敬亭山”的孤独，“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的不安，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”的艰难跋涉，“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”的悲伤，这些都让我知道诗其实就在我身边，它可以是我们心中的喜怒哀乐。

“吾生也有涯，而知也无涯”，诗歌就是一片浩瀚的大海，我要用我有限的生命，在诗歌的海洋中激起更美的浪花。

李白是唐代一位浪漫主义的诗人，汪伦隐居在安徽泾县，汪伦佷想请李白到他家做客。于是汪伦用了最好的糯米和高粱做成了一坛美酒，把酒放在地窟里。

有一天，汪伦听到李白来到安徽，汪伦想了一个妙计，写了一封信，信里说道：先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。李白知道汪伦是一方豪士，就来到汪伦家问：“我是来赏十里桃花，游万家家酒店的。”汪伦听了笑了笑：桃花者，一潭知名也；万家者，店主人也万也。”李白知道自己上当了，就哈哈大笑起来。于是二人就情投意合，相见恨晚。

有一次，李白的母亲给她来信说：“你父亲病重，希望能见到你。”李白一看，心急如焚。不辞而别，写了一张纸条放在桌上，就马不停蹄地赶到桃花潭边坐船，只见杨树依依，早春的桃花已探出头来，粉的似霞；白的似火。

李白眼前不禁浮现出与汪伦一起度过的美好时光。白天，一起荡舟桃花潭，两岸桃花争奇斗艳，让李白诗兴大发，写下一首首名诗。晚上在皎洁的月光下饮酒对弈，快活如神仙。就要离别了，李白热泪盈眶，这是岸上传来了轻脆悦耳的歌声，原来是汪伦带着一群好友脚踏地，边走边唱前来送探，李白赶紧跳上岸。汪伦问：“李兄，真的要走吗？你这一走我可是舍不得呀。”“可是我的父亲病重，希望见我，我必须要回去。”李白说。“那你要记得给我捎信。”汪伦哭着说。船夫说：“客官，天色已晚，要走了。”他们俩抱拳作揖，就要告别了。

汪伦望着李白渐渐远去的生影，乃久久凝望着，不肯离去……

时间是宝贵的，每个人地方的时间是有限的，我们要珍惜时间。珍惜时间的诗句怎么写，看看下面的范文吧。

《满江红》【宋】岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪;臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

《杂诗》【唐】陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲!

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

《浣溪沙》【宋】晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

《题旅店》

【清】王九龄

晓觉芳檐片月低，依稀乡国梦中迷。

世间何物催人老?半是鸡声半马蹄。

《一剪梅》【宋】蒋捷

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

《劝学》【唐】颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不和勤学早，白首方悔读书迟。

《送隐者一绝》【唐】杜牧

无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

《西洋记》【明】罗懋登

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

《登幽州台歌》【唐】陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

《白鹿洞二首》【唐】王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

《梦中得“百年那得更百年，今日还须爱今日》王世贞

化人宫中百事无，道书一卷酒一壶;

枝头黄乌听作曲，西山白云看作图。

朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖;

任他故人不通谒，任他朝事不挂口。

偶然案头余酒杯，偶然蹑履山僧来;

自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉!

昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述：

百年那得更百年，今日还须爱今日。

纵能拂衣归故山，农耕社稷亦不闲;

何如且会此中趣，别有生涯天地间。

《茙葵花歌(一作岑参诗)》刘昚虚

昨日一花开，今日一花开;今日花正好，昨日花已老。

人生不得长少年，莫惜床头酤酒钱;请君有钱向酒家，

君不见茙葵花。

《惜花春起早》唐寅

海棠庭院又春深，一寸光阴万两金。

拂曙起来人不解，只缘难放惜花心。

《爱日》陈普

一寸光阴直万钱，况兼妙质与崇年。

睡魔懒崇俱驱去，要与窗驹斗着鞭。

《勉子读书》赵崇泞

男儿立志要崚嶒，莫与闾阎较重轻。

一寸光阴无放过，十年灯火夙修成。

学疏达境还堪愧，道在穷途亦可亨。

未必儒冠能见悮，书窗努力继芳声。

《丙申生日七十自赋二首》方回

一尺光阴七寸余，暗惊前路恐无余。

匹如月欠三分满，又似蓂瓢六片初。

学问文章俱废忘，科名官职总空虚。

诸孙中有小丁亥，十岁应能读我书。

《劝行乐》雍陶

老去风光不属身，

黄金莫惜买青春;

白头纵作花园主， 唐诗三百首

醉折花枝是别人。

《元宵灯谜》曹雪芹

朝罢谁携两袖烟?琴边衾里无两缘。

哓筹不用鸡人报，五更无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风月阴晴任变迁。

《金缕衣》 【唐】杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

《今日歌》文嘉

今日复今日，今日何其少。

今日又不为，此事何时了。

人生百年几今日，今日不为真可惜。

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

《长歌行》汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

《明日歌》【明】文嘉

明日复明日，明日何其多!

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠，

百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

看见的熄灭了，消失的记住了。昙花一现，把芬芳留给年华，流星一闪，把璀璨留给了天空。在中国五千年历史中，无数的迁客骚人，无数的爱恨情仇谱写成一篇篇千古传诵的诗词，在古诗长河中留下了璀璨的一笔。

(—)

落红不是无情物，化作春泥更护花，诗人将落花写的富有感情，花儿虽凋零，但没有完成自己的使命，回到泥土中，化为春天的泥土，来滋润花朵，诗人的言外之意，就是他虽辞官回家，但仍会关心国家的命运，仍会为国家效力，奉献，像诗人如此爱国的，历史上比比皆是，近代的钱学森为了国家的未来，和民族的命运毅然放弃国外的幸福生活，历经磨难，为国家做贡献，放弃自己的利益，真可谓具有奉献精神。

(=)

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。诗人与高度凝练的笔墨，把人与人关系表达得淋漓尽致，一个人不可能与另一个人永久在一起，永远没有痛苦分来之时，这就像月亮必须有阴晴圆缺一样，诗人十分怀念自己的弟弟，心情很抑郁，表现了诗人很乐观，潇洒超脱的胸襟啊!我们要学嘻这种乐观的情怀。

古诗是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人陶醉......

古诗——文学中一朵永开不败的花，一块五彩缤纷的瑰宝，诗的洒脱，飘逸，豪放，婉约……是文学的精华。

春、夏、秋、冬，四时之景不同，一年四季在诗人笔下，是那么美丽。

春天绚丽多姿，有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”的早春;有“人间四月芳菲尽，山侍桃花始盛开。”的晚春;有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的春雨;有“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”的春光明媚;有“好雨知时节，当春乃发生。“的喜春。早春、晚春、春雨……构成了这五彩缤纷的春天。

夏天炙热而又不失清凉，夏蝉在歌唱“风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。”;夏雨又在舞蹈“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”;夏天的荷花有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”虽然夏有“日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。”的酷热，但也有“在清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。”的清凉。夏蝉、夏雨、荷花……构成了这炙热而又不失清凉的夏天。

秋，虽有“春种一粒粟，秋收万颗子。”但也有“四海无闲田，农夫犹饿死。”的惨;有杜甫的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的深秋;有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的旷达。各种各样景色构成了秋天的美丽。

冬，是雪的天下，有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的美景;有谢道韫，为之吟诵的“白雪纷纷何所似，未若柳絮因风起。”;有“旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。”的感慨;有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”的孤寂;有“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”的豪放。美景、孤寂、豪放……构成了这如诗如画的冬天。

春的多彩、夏的缤纷、秋的伤感、冬的含蓄，在诗人笔下，一年四季，姿态万千，我们何不乘着知识的翅膀，在诗海中，寻求一片广阔的天地，去体验诗的奥秘呢?

端午节，为每年农历五月初五。以下是小编整理的端午节的古诗，希望对你有帮助。

《乙卯重五诗》 【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》 【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《竞渡诗》 【唐】卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《端午》 【唐】李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午日赐衣唐》 【唐】杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

《已酉端午》 【元】贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《浣溪沙》

【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《乙卯重五诗》

【宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

《端阳采撷》

【宋】许文通

玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

《浣溪沙》 【宋】苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《五月五日》 【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》【宋】张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《七律•端午》【现代】老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。下面是小编帮大家整理的高中古诗中的文学常识，希望大家喜欢。

1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。

13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。

14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。他散文中最着名的是政论文《过秦论》。

15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

16、《史记》是西汉着名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。

17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。

18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗，叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。

20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“建安风骨”。

21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。

22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。

25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。

26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420--589年）民歌在艺术发展上的最高成就。

28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。

30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。

32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

33、《文心雕龙》是一部评论文学的着作，对后代文学评论有很大的影响。

34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的着作，对后代诗歌评论有很大的影响。

35、唐代（公元618—907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。

36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。

妈妈给我布置了一项特殊的任务-在春天里寻找古诗。我很纳闷，这要怎么找啊?妈妈笑笑说：“等你见到春天就知道了。”

上学路上，妈妈指着路边的柳树问我：“有没有想到什么?”我看着已经冒出嫩芽的柳树想了又想，灵机一动，这不正是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤”吗?我终于明白了妈妈的意思。

接下来的几天，我又找到好多古诗。看到一丛金灿灿的油菜花，我想到“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”;那探出栅栏的一树桃花不正是“春色满园关不住，一树红杏出墙来”吗?在洛浦公园，看到天上的风筝，我想到“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”;看到水中嬉戏的小鸭子，我想到“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”;看到那一片片灿烂的桃花、樱花、杏花，我想到“枫四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”;在绵绵春雨中，我想到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。

原来古诗离我们并不遥远，就在我们的身边，我圆满地完成了妈妈交给我的任务。

中华文明源远流长，是我们民族的精神支柱，而古诗是中华民族的文化瑰宝，是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发的最近途径。古诗教学，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，增强文化素养；有助于发展学生健全的人格。那么，在教学中，怎么引导学生体会古诗的思想感情呢？以下我主要从四个环节进行古诗教学，提高古诗教学质量。

一、结合作品背景，挖掘古诗主旨。

诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界与作者谈心。古诗和那个时代的历史背景有着密切的联系，只有了解时代背景，使学生了解诗的作者及生活的年代，才能更好地理解诗的内涵和作者的思想感情。

例如：杜甫的《春望》，当时正值安史之乱，首都长安被叛军占领。杜甫被捕，在长安城里，目睹了叛军的种种倒行逆施，第二年三月，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，一派生机勃勃的景象，但这只能增加忧国忧民的诗人的痛苦和伤感，所以诗人的忧国思家之心就跃然纸上。教学中只有比较详细地介绍作品背景，才能引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络。

二、抓住诗眼，挖掘古诗内涵。

感情是诗的生命，诗歌以抒发真实的，带有普遍性情感为主要特征的。诗人描写的人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张，所以我们要重视古诗的思想感情分析，分析它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情。那该如何做呢？就应该有必要抓诗眼知感情了，即抓住诗中的重要字词句和重要章节，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。如李商隐的《无题》诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情；如文天祥的《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

三、引导学生发挥想象，提高学生审美能力。

想象对于审美能力的培养起着很重要的作用。一件艺术作品，是艺术家想象力的创造物，欣赏者的艺术接受活动也必须有一定的想象力，这样才能更好的去理解作者所要表达的意思。

古诗，乃文化之精髓，语言之精练，内容之浓缩，意义之深长。它宛若一座穿越岁月长河的桥梁，横跨在我们心中，与古代相联，古朴又震撼人心！

我，是一个爱诗的女孩。古诗，让我的生活更加丰富多彩。它，就这样陪着我慢慢长大。

种下“诗”的种子。

孩时，诗的墨香便环绕着我。我有一个姐姐，那时他刚好上小学。她时常会拿出课本，静静地坐在窗边，用那清脆悦耳的声音朗诵古诗。这时，我便会乖乖的坐在姐姐身旁，静静地聆听——“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”有时，我听着，听着，便在脑海中展开了另一个世界的憧憬与想象……这样一来，“诗”便在我幼时心中扎下了深深的根，那朴素玉洁的花，便随着我的成长，悄然开放。

与“诗”携手，共同成长！

还记得，我背的第一首诗，至今仍是记忆犹新。偶尔与爸爸手牵手走在乡间的小路上，暮然间，望到池塘中的几只大白鹅，它们脖子高高地挺着，不住地叫着：“嘎——嘎——嘎。”不知不觉中弄碎了水中的浮萍，那清脆的绿色，随着水纹荡漾开来。我好奇地望着这群快乐的天使。紧接着，爸爸便高声吟诵起来：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”于是，我便学会了人生中的第一首诗——《咏鹅》。

上了小学，古诗的积累量大了。学习古诗，我再也不是从前的不求甚解，我有了自己的感受和见解。我读出了诗中不一样的美。我认为，美就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达；美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡……升入初中后的我，对爱国诗篇更是情有独钟。文天祥一句惊天动地，气壮山河的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表达了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了他胸怀四海，为国家肝脑涂地，呕心沥血之情。在魂归西天之际，陆游拖着病躯，挥笔颤颤微微写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古绝唱！

悲哉，壮哉！雄哉，前辈们，我为你们自豪！

腹有诗书气自华。

量的积累，达到质的飞跃。古典诗词已伴随着我的成长，融进了我的生活。它改变了我，也成就了我，它已成为一种潜在的气质，如影随形，将会与我相伴一生！

古诗的魅力，正如那灿烂的阳光，继续照耀着我茁壮成长，我也要与你白首不分离。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这上下五千年的漫漫征途中，诗词的探索永无止境，不会停息。接下来，将会由我们接力，继续传承和发扬！

“十年同窗枕，不知木兰是女郎”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。英勇的花木兰，豪气的文天祥，爱国的杜甫，在诗中我们总能认识君子，或是能见到作者的君子气概。

从唐代诗人李白诗中能知道，他是个开朗豪迈的君子。“天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”李白是个多么豪迈的人，他把自己称为“天之子”，用千金才能让他回朝廷做官。这种人豪气，还有谁可以和他比?我自己从没想过自己是个天之骄子，而李白能如此大气地说出这种话来，真让我佩服。李白也从不忧伤，他遇见困难总是想的开，有办法解决，是个开朗的君子。正如“今日在世不称意，明朝散发弄扁舟”一样，我在李白的一首首诗中，我认识了一位豪迈开朗的君子。

在各地工作学习的游子们，无不用诗来表达他们的思乡、思亲，死友之情。孟郊在外学习，他思念感激母亲，便写《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”。王维在外当官，又到了一年一度的重阳节，他思念他在远方的好兄弟，便写下了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古名句。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白把他与汪伦的友情比作桃花潭水，可见他们的友情有多深啊!怪不得“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”呢。王维思念离去的元二，又写下了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来表达对元二的不舍。苏轼和他的弟弟苏辙在不同的地方做官，又到中秋佳节，苏轼极其思念他的弟弟就写下了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”的千古佳句。这些热爱亲人，热爱朋友，热爱生活的诗人们，无不拥有君子之柔情。

无数文人墨客对于一些事情总有自己的想法，唐代诗人王之涣再登鹳雀楼时感悟出“欲穷千里目，更上一层楼”。“当局者迷，旁观者清”，这正是苏轼在庐山旅游中“不识庐山真面目”，发现是“只缘身在此山中”，明白了看问题要全面。当朱熹看到那一渠水就有了疑问，“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”这渠水是因为有新的水不断的流入才清澈，我们也要不断学习才能变得聪明。我们要多做事少说话，正如陆游告诫他儿子的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在诗中，我遇见了一位位博学的君子。

在文人墨客的诗中，我见到了他们的开朗，他们的豪迈，他们的胸怀，他们的博学，这些诗人是我在诗中所遇见的君子啊!

古诗文是一种审美文化，一种艺术文化，是浸透着礼乐精神的文化。中国古典诗词内涵深刻，意存高远，包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。孩子们从小就接受古诗文的熏陶，可以引领他们走进宏大、开阔、高尚的精神世界，帮助他们有力地抵抗丑恶，改造贫乏和平庸，远离虚无和轻浮，同时获得对古典美、传统美的认识与理解。小学阶段的古诗文教学，我们应该注意些什么呢？

一、不要拘泥于教材中的诗歌，要进行组诗教学，培养诗趣

课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。尤其是高年级的学生，当有了一定数量积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。四古诗《江雪》的学习中，巧妙地整合了一个“垂钓系列”——《江雪》《秋江独钓图》《小儿垂钓》《渔歌子》，重点学习《江雪》，对比略读《秋江独钓图》，推荐阅读《小儿垂钓》《渔歌子》，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又对中国文人历来的“垂钓”文化进行了一次探索，同时，增加了学生的古诗词阅读量。还可以用复习的形式引导学生对已学的古诗进行题材分类——咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗……自然过渡到本课两首诗《冬夜读书示子聿》《观书有感》的题材特点——哲理诗。然后将两首诗整合对比学习，同中求异，在比较中引导学生发现两首诗说理的不同方式——直接说理、借喻说理。这样的整合对比学习，节省了教学中无效的环节，对“哲理诗”这一古诗题材有了一个较深入的探究，事半功倍。

二、重视诵读，把古诗文教学的课堂推向高潮

为了优化古诗文的外部环境，我把古诗文的诵读积累与学生的生活实际结合起来。比如“古诗文朗诵会”，学生或配乐朗诵，或浅吟低唱，教师则负责评选优秀。“古诗文游戏”，师生在拍手和跳牛皮筋的活动中把《望天门山》《如梦令》《三字经》等古诗文当口令吟唱。“演唱古诗文”，将已经有人谱曲的古诗文歌曲在校广播中反复播放，并在音乐课中由音乐老师教唱。对于其他的古诗请校音乐老师谱曲后再指导学生演唱。另外，还有“个人背诵”“合作表演”“现场作诗”等活动，把古诗文的诵读积累推向了高潮。

三、要求学生品读体会，教师也需适度地讲解

鞠昕语

大自然中的四季各不相同，春天百花盛开，夏天骄阳似火，秋天秋高气爽，冬天大雪纷飞，可我更爱古诗中的四季。

春意盎然的春天，万物复苏，两只可爱的黄鹂正在柳树上叽叽喳喳的唱歌呢，它们一会儿拍拍金黄的翅膀，一会唱唱动听的歌曲，白鹭也没闲着，它们也快快乐乐的去旅行了。真是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”

炎热的夏天我最喜欢去看白莲花了，其实古代的孩子们也喜欢白莲花。我在诗中知道，可是他不知道，他的小船已经在绿色的浮萍上留下了一道印子。这就是“小娃撑小艇，偷采白莲回。”呀！孩子总是调皮可爱的，你看，他是一个牧童。有一天他骑着牛去游玩，忽然看见一只蝉，突然他站了起来，这真是“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

秋天是一首交响曲，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋天的枫树是最美的，远看好似一团团火焰。近看好似一个个红彤彤的小巴掌，啊，真美！夜晚的月亮已经下班了，可勤劳的乌鸦还在嘎嘎的叫。

冬天是四季里的压轴戏，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”鹅毛大雪下下来了，冬天也到了。这么冷，哪个人敢出门啊！连鸟都不出来了。因为如果出来，肯定变成一根冰棒了，可还有一个人在钓鱼。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”哇！这么冷的天，一支支梅花还开，真厉害呀。

啊！古诗中的四季像一卷美丽的画，我爱古诗中的四季。

篇一：我爱这古诗中的美景

是谁曾在夜间戏耍，掬水捧起皎月，弄花香满了衣襟。

我幻想在千百年前的一次深夜里，一道人影蹲在江边戏水，享受夜的安详宁静。他用双手捧起江水，月影倒映在手心里。那时的夜空还满是闪亮的星星，清新的空气中弥漫花香。

是谁曾在春景里巧笑，元是今朝赢了斗草。

清脆的小声仿佛从天边传至耳旁，眼前的便有几个妙龄少女浮现开来，她们说着笑着、赶着早春的喜气相约同去采桑。那时的生活还很闲适，日出而作日落而息是一天的全部却充满着快乐。

又是谁曾在日高人渴漫思茶时，敲门试问野人家。

一个赶路的诗人，在身疲口渴之时，随便找了一户人家，便有妇人或白发苍苍的老者微笑着请他进去歇息。一碗凉水入肚燥热顿失去了大半。那时还没有大铁门、防盗门的建立，没有生生将人与人之间隔了千里远。

不像现在。

不像现在这瞒城市都是工厂排放废气的烟囱，汽车尾气的污染、化石燃料的大量燃烧硬是将那月亮上也蒙了几层灰。我爱那掬水捧皎月的美景，却连一方干净的水洼也寻不见。

不像现在人人身上背负的都是压力，工作的压力、学业的压力，让人连呼吸都觉得困难。一座楼房，百分之八十的家庭不会在九点熄灯，更是会有百分之四十在十一点还灯火照耀着，窗上映出忙碌的身影。日落而息，成了一种奢望。

不像现在人与人之间仿佛隔了数道江流，那一扇扇的铁门将世界分割成无数的空间。我所钟爱的那人与人之间互相信任的感情还同曾经一样么?

我爱这古诗中的风景：爱那曾清新的空气、皎洁的月、碧绿的水，爱那闲适的生活，爱那人与人之间最美好的感情。

篇二：古诗中的江南

江南水乡是多情的，柔情的。

杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”曾描绘了江南春景：千里江南，莺飞草长，绿叶红花，鸟语花香，山村傍水，城郭依山，春风浩荡，酒旗飘拂。其中有山水，花草，禽鸟等自然景观，还有城郭，村庄，酒旗等人文现象。江南不仅极其秀美，而且人烟稠密，十分富庶。可见江南水乡对人是多情的，柔情的!

马致远的“小桥流水人家”。桥与水把江南演绎的如诗如画，浑然天成。水是江南水乡流动的梦，潺潺的流水技术展开柔弱的丝绸，在微风下飘扬飞舞，在大地上欢快的奔跑。而水是江南水乡停住的梦，奇巧的身姿就是精灵飞舞的轻灵的翅膀，在阳光下透明而朴质，在细雨中清雅而迷离。江南水乡对水，桥是多情的，柔情的!

江南的雨是有灵性的，灵性的河是有诗情的，那雨从久远久远的历史的时空里落下来，有些凝滞但也有些明丽。江南的雨落在瓦砾上。就像丝竹的声音，忧“怨”急“缓”。那河里有江南的思绪，也有江南的灵魂，要不烟雨里江南怎么会是另一番情韵呢?当你撑着雨伞走过小桥，走过长长的古巷。一定会让你生出一点淡淡的惆怅，生出一种隐约的怀想。

丝竹声里评弹又是江南的另一景观，长长的古巷，古老的石桥，悠悠的碧水承载着历史的感怀。江南的灵魂在水，在石桥，在古巷，在人的内心深处。这就是江南，如诗如画的江南，引起诗人思绪和诗性的江南，它是多情的，柔情的。

也难怪有白居易的这首诗：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?”

篇三：古诗中的风景

古诗中的风景是非常美丽的，跟古代的一模一样。可是，时过境迁，古代的风景早已离我们远去，那么，现在就让我们从古诗中欣赏古代的风景吧!

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”这句诗写出了人民虽然因春天的洋洋暖意而变得慵懒多睡，外面的世界却异彩纷呈，处处莺歌燕舞，百鸟争鸣，一派生机盎然的景象。“夜来风雨声，花落知多少。”写出了作者回想昨夜那一场风雨，该有多少春花从枝头坠落啊!而今天下午晴朗，鸟啼此起彼伏，大自然的一切又充满活力，显示着春天巨大的魅力，以及万物强大的生命力。

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”可以看出青海湖上密布的战争阴云，使银妆素裹的雪山也暗淡无光，跨过雪山，河西走廊上耸立着一座孤城，从孤城上可以眺望军事要塞——玉门关。

“不破楼兰终不还”，真的是铿锵有力，气壮山河。

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”从中可以看到咸阳古道上，晨雨湿尘，柳色清新，离别的悲伤气氛载满了古道。

“千里黄云白日熏，此风吹雁雪纷纷。”诗人用千里黄云，昏黄的日光，北风吹雁，飞扬的大雪，描写出了友人董大将去的是一个辽阔而萧索的远方，给全诗蒙上了一层悲怆的气氛。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”草堂处柳丝一片翠绿，柳梢上黄鹂欢快啼鸣，白鹭自由自在地飞翔。

瞧，多美的景色啊!如果人们不乱砍树木，不乱杀动物，不污染河水，那么，我们的地球还是一个美丽的地方。我们怀恋古代的自然，想象着那时的一山一水一草一树一禽一兽，羡慕古人与自然的和谐。在这里，我发自内心地说一句：感谢古诗给我们送来了美丽风景。

重阳节是登高望远的好时节，重阳佳节倍思亲。在外流浪的游子总是在重阳节之际思念着家乡，想念着亲人，用优美的诗句代替着思乡之愁。小编整理了相关的诗词，快来看看吧。

九月十日即事

(唐)李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺

(唐)卢照邻

九月九日眺山川，归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日

(唐)王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作

(唐)王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日

(唐)杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼

朝代：宋代

作者：李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

九日齐山登高

朝代：唐代

作者：杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事

朝代：唐代

作者：李白

昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳?

九日齐山登高

朝代：唐代

作者：杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九日

朝代：唐代

作者：李白

今日云景好，水绿秋山明。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

地远松石古，风扬弦管清。

窥觞照欢颜，独笑还自倾。

落帽醉山月，空歌怀友生。

过故人庄

(唐)孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

早晨，张籍一觉醒来，望望窗外，只见窗外秋风瑟瑟，秋雨飘飘，黄叶随风舞动，院子里落花流水，一派凋零的景象，真是秋风秋雨秋煞人。站在窗口的张籍不觉得一阵寒意袭来，下意识的裹紧了衣服。

又是一年丹桂飘香的季节，又是一年的中秋佳节，客居在洛阳好几年的张籍一股思乡的念头涌上心头，他想念着家里年迈的父母，想念着家中的娇妻，想念着自己活泼可爱的一双儿女，不觉潸然泪下。正好有一位老乡要回家，张籍赶忙坐到桌前，铺好纸张，研好墨，给家里写信。拿起笔千头万绪像潮水般涌来：爹娘的身体可好?家里的粮食是否够吃?衣服穿得暖不暖?女儿听话吗?儿子开始读书了吗?当然，他还不忘告诉妻子他在洛阳过得很好，请亲人不要担心……拿起笔就控制不住自己，不知不觉已洋洋洒洒地写了三大张。

写完之后，他又一遍遍的读起来，生怕自己少写一个字一句话，读了几遍，确信该写的都写了之后，他把信封起来，交给同乡人，再三叮嘱同乡人：千万别把信丢了，一定要把信送到啊!

当同乡人骑上马准备出发时，张籍急忙叫住同乡人，又把封好的信拆开查看，恐怕自己刚才匆匆忙忙写的信，没有完全表达自己的意思，他把信从头到尾又仔仔细细的读了一遍，直到同乡人再三催促，他才又把信封好交给同乡人。同乡人上马之后，快马加鞭，张继看着渐渐消失的同乡人，不觉眼泪又涌了出来……

秋思

【唐】张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

古诗改写作文

改写是一种根据原文的内容，改变表达方式的习作练习。改写改体裁，如把诗歌改成记叙文，可以改人称，如把第一人称改成称，可以改结构，如把倒叙改成顺序等等。

把古诗改写成记叙文，不仅能够激发学生读古诗、学古诗的兴能提高学生对古诗的赏析能力，培养学生的想象力和创造力，养察、勤动笔的良好习惯。

把古诗改写成记叙文，是小学生作文训练的常见的方式。改写做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

《宿新市徐公店》是苏教版五年级下册第一单元的《古诗二首一首古诗。这首诗是宋代诗人杨万里写的，诗的原文是“篱落疏深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”这描写暮春农村景色的诗歌，它给我们描绘了一幅春意盎然的景象的儿童。前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童乐，天真的背景。在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。后两急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”描绘的是儿童捕蝶的欢乐场面。奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。

这首诗运用白描手法，平易自然，形象鲜明，内容浅显易懂，理解起来不难。

2、要把握古诗的原意

改写古诗不能改变古诗的原意，在主要情节不变的情况下，把包含的内容呈现出来，把古诗写得丰满起来。《宿新市徐公店》写景，后两句写儿童扑蝶的天真与快乐。改写的时候就应该把握

容：景色描写和儿童扑蝶。景色描写是儿童扑蝶的背景，因此，重点内容应该是后两句“儿童扑蝶”的情景。

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗的内涵凸显出来。

把古诗《江畔独步寻花》改写成记叙文(字数要在450字左右)

江畔独步寻花

（唐)杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留恋戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰蹄。

（一）

春，一年一度的春季又回到了神州大地。树上活泼可爱的鸟儿叽叽喳喳地说：「春天到啦，春姑娘回来啦，大地复苏啦，真好啊！真美啊！」

是的，人间的确是很美的。看，通往黄四娘家的小路上，开满了五颜六色的鲜花，彷佛是神话里的「花花世界」。他们以迷人的芬芳，妖娆的风咨，招来了许多「小客人」——小蜜蜂呀，蝴蝶呀，飞蛾呀，甲虫呀……，他们给平坦无奇的小路带来了生机，使小路不再孤独寂寞，连过路的人都流连忘返，不愿离去了。穿著各种各样衣服的彩蝶翩翩起舞，彷佛是为了老朋友的到来而高兴。蝴蝶一会儿落在花的海洋中，和花儿谈谈心；一会儿又飞起盘旋，和花儿嬉戏。看得出蝴蝶实在不愿离去，就连大师人杜甫也徘徊流连。看到这仙境般的景色，不禁心旷神怡，怎麼还会想到要离开呢？

花儿的能耐可真是非凡啊！不光吸引了蝴蝶和诗人，还招来了许多「歌唱家」——黄莺鸟。它们落在花丛中，「喳喳」叫了几声，彷佛是在说：「总算找到一个好地方唱歌了！」接著就放开银铃似的歌喉尽情歌唱起来。这婉

转和谐的啼鸣，使诗人杜甫沉浸在诗情画意之中。

一阵微风吹过，花的香气扑鼻而来。一群漂亮的蝴蝶飞了过来，在花上翩翩起舞，舍不得离开。

小巧玲珑、漂亮的黄莺在花丛中跳来跳去，唱起了优美动听的歌。杜甫完全陶醉在眼前的美景中。

杜甫赞叹道：“黄四娘家的花真是名不虚传，美不胜收。”

(二)

阳春三月的某一天，诗人杜甫在江边漫步，好不自在。忽然，他闻到一阵阵幽香，这个香味诱使他情不自禁地向前走去。片刻，杜甫便身处在一间乡村简陋的小屋前，这使诗人杜甫不由的想起在来小路上繁花似锦，他猜测这间小屋的主人必定是位爱花之人。

过了一会儿,从屋里出来一位闭花羞月的山村妇女,只见她手提木桶,身穿粗布衣,他见到诗人杜甫站在自己家小屋前,便微笑着邀请杜甫坐下并和诗人交谈了起来.从闲聊当中,杜甫知道了这位中年妇女名叫黄四娘,乃是位爱花之人,且家中的各种鲜花多不胜数。杜甫这才留意大利到小屋的四周布满了鲜花，各种鲜花在阳光下争奇斗艳，竞相开放。一朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。

（三）

春天来了，百花齐放。大诗人杜甫听说江畔边有一

个叫黄四娘的人，她家的花园中有着各种各样的植物，现在正是万物复苏的时候，那儿一定是姹紫嫣红。于是，杜甫决定去江畔赏花。

杜甫来到江畔，只见江水滚滚，奔流不息。春风吹拂着，吹得脸上暖洋洋的，一股浓郁的春天气息洒在这江畔上。可是江岸上绿草如茵，只有几朵零星的野花，哪有黄四娘家的花园呢？

杜甫不禁有些失落。这时，一阵风过，杜甫闻了闻，风中夹杂着浓郁的花香，不知是什么花，应该是许多花汇集在一起的吧！杜甫在花香之中陶醉了，这香气把刚才的失落一扫而光，杜甫完全沉浸在花香之中了。

风止了，杜甫才清醒过来。“刚才的花香太迷人了，难道那边就是黄四娘家的大花园吗？”想到这儿，杜甫立刻精神一振，他顺着花香走去。

朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。

《清平乐·村居》