古诗中的冬作文【通用三篇】 作文(推荐20篇)

元日

作者：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

注释：

1.元日：农历正月初一。

2.一岁除：一年过去了。

3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)。

4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

赏析：

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。那年冬天，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。

从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记·刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(《咏怀》)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。

这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。

这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

这首诗又名《于易水送人》、《于易水送别》，内容完全相同，是骆宾王的佳作之一。

春节是从古至今人们都在过的节日，古人们对这个节日有什么样的诗句呢?小编整理了一些描写春节的诗句，喜欢诗的同学一定不要错过哦!

元会魏·曹植

初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。

衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。

俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

共内人夜坐守岁南朝梁·徐君倩

欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。

守岁唐·李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。

三年除夜唐·白居易

晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。

堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。

七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。

素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。

除夜有怀唐·孟浩然

五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

除夜唐·卢仝

衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。

寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。

殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。

傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。

描写春节的诗句

【除夜】

白居易(唐)

病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是平头六十人。

【除夜】

曹松(唐)

残腊即又尽，东风应渐闻。

一宵犹几许，两岁欲平分。

燎暗倾时斗，春通绽处芬。

明朝遥捧酒，先合祝尧君。

【岁除夜】

罗隐(唐)

官历行将尽，村醪强自倾。

厌寒思暖律，畏老惜残更。

岁月已如此，寇戎犹未平。

儿童不谙事，歌吹待天明。

【除夜】

尚颜(唐)

九冬三十夜，寒与暖分开。

坐到四更后，身添一岁来。

鱼灯延腊火，兽炭化春灰。

青帝今应老，迎新见几回。

【元日】

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

【拜年】

文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

【田家元日】

孟浩然(唐)

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

【岁除夜会乐城张少府宅】

(唐)孟浩然

畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。

【春节看花市】

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美，千红万紫报春光。

【新年有感】

钱来苏

金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。

遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。

勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

【甲午元旦】

孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

【元旦试笔】(选一)

陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

【癸巳除夕偶成】

黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

【凤城新年词】

查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

【新年作】

刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

【迎春】

叶燮

律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去，春在千门万户中。

描写春节的诗句

元日

(宋)王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日玉楼春

(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

已酉新正

(明)叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和;

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

凤城新年辞

(清)查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多

甲午元旦

(清)孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊;

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。

关于春节古诗

春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。在这些诗章中，有记录各种传统习俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈。

腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春。清代诗人写道：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”

年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”

除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代诗人赵孟钤凇端暝隆分兴担骸傲?醴刹衅痰匕祝?一?涞芈浣缀臁7追撞永萌缧窃桑?艋粜?鹚苹鸸ァ!?

描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到极致，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

更有文人志士借春节抒发情怀，留下不少上乘之作。民族英雄文天祥抗元被俘，在狱中度过春节，他慷慨高歌：“命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”表现了崇高的民族气节。清代林则徐流放新疆，时刻心系禁锢。1842年除夕他在伊犁过除夕，当夜心潮起伏，难以入眠，赋诗道：“流光代谢岁应除，无亦无心判莞枯。裂碎肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。新幡彩胜为争奋，晚节冰柯也不孤。正是中原薪瞻日，谁能高枕醉屠苏。”意境豪雄悲壮，读来令人振奋。

老一辈无产阶级革命家也留下不少的春节赋诗。董必武的“举杯互敬屠苏酒，席散分赏胜利茶。只有精忠能报国……遥祝延安景物华”;林伯渠的“通宵灯火人如织，一派歌声喜若狂。正是今年风景好，千红万紫报春光”，写得有声有色，无疑是对祖国的美好礼赞。

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 ——宋·王安石《元日》

《田家元日》(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

2、《卖痴呆词》(唐)范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

3、《除夜》(唐)来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

4、《元日》(宋)王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

5、《元日 玉楼春》(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

6、《除夜》(南宋)文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

7、《拜年》(明)文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

8、《已酉新正》(明)叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和;

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

9、《癸已除夕偶成》(清)黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

10、《凤城新年辞》(清)查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

11、《甲午元旦》(清)孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家;

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

13、《春节看花市》林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊;

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。

改写古诗习作方法

同学们，我们中国可以是一个诗的国度，诗的历史源远流长，而且内涵丰富，美不胜收。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗能提高我们的文学功底是大有好处的。 虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们来学习一种新的方法，这种方法把学习古诗和习作练习结合起来，就是“古诗改写”。

改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。

改写古诗，要做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

2、要把握古诗的原意

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握住特定的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子的动作、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗所表达的内涵凸显出来。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。 （５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

改写《武陵春》

夕阳西下，今天又要过去了。而你依旧没有梳理你那早已花白的云髻，纵然它是那么的凌乱不堪。你呆呆的坐在窗前，眉头紧锁，脸颊上挂者早已风干的泪痕。

窗外的风已停歇，花瓣零乱的撒了一地，只是尘土中花香犹存。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，泪水再一次从你的眼中滚落下来，多愁善感的李易安，你是在为这凋零已尽的百花，遍地的残英落红而善心吗？或许是它们又一次触动了你心中的哀愁吧？那国殇之哀，家破之痛，夫亡之悲一丝丝一缕缕缠绕在你的心头，“剪不断，理还乱，是离愁，别有

一番滋味在心头”。面对这景物依旧，人事具非的你，只能独自分担那满腹辛酸，每每想到这些，眼泪就滚落下来，你仍凭泪水打落在桌上------

忽然你想起了听朋友说双溪河鸟语花香，阳光明媚，是给游玩的好地方，正打算去那里驾着轻舟泛游来排解心中的愁绪，你忽然又哀叹道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”你心中的愁是多么的有重量呀，李煜写过愁的长度：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李白写过愁的叠加：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可愁在你的心中，却有了如此的重量，重重压在心头。

刹那间，你再一次泪如雨下！

不朽的失眠

张晓风

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更

同学们，我们中国可以是一个诗的国度，诗的历史源远流长，而且内涵丰富，美不胜收。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗能提高我们的文学功底是大有好处的。 虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们来学习一种新的方法，这种方法把学习古诗和习作练习结合起来，就是“古诗改写”。

改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。

改写古诗，要做到“三要”。

1、要理解古诗的意境

2、要把握古诗的原意

3、要展开合理的想象

《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握住特定的时间和地点。

后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子的动作、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗所表达的内涵凸显出来。

改写的时候要注意以下几点：

（１）不要纯粹翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。

（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。

（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。 （５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。

（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。

总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。

改写《武陵春》

夕阳西下，今天又要过去了。而你依旧没有梳理你那早已花白的云髻，纵然它是那么的凌乱不堪。你呆呆的坐在窗前，眉头紧锁，脸颊上挂者早已风干的泪痕。

窗外的风已停歇，花瓣零乱的撒了一地，只是尘土中花香犹存。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，泪水再一次从你的眼中滚落下来，多愁善感的李易安，你是在为这凋零已尽的百花，遍地的残英落红而善心吗？或许是它们又一次触动了你心中的哀愁吧？那国殇之哀，家破之痛，夫亡之悲一丝丝一缕缕缠绕在你的心头，“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”。面对这景物依旧，人事具非的你，只能独自分担那满腹辛酸，每每想到这些，眼泪就滚落下来，你仍凭泪水打落在桌上------

忽然你想起了听朋友说双溪河鸟语花香，阳光明媚，是给游玩的好地方，正打算去那里驾着轻舟泛游来排解心中的愁绪，你忽然又哀叹道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”你心中的愁是多么的有重量呀，李煜写过愁的长度：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李白写过愁的叠加：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”可愁在你的心中，却有

了如此的重量，重重压在心头。

刹那间，你再一次泪如雨下！

不朽的失眠

张晓风

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒的他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个??

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显： 月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁。真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲

潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

信宿：连宿两夜。故：仍然。

唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋

唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑

白茅;茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高

唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净

返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时

落照：夕阳西下。

唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清

宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

导语：公平就是指每个人都有发展的机会，公平是现代文明进步的尺度，公平需要法律的保障，实现公平需要全社会的努力。以下小编为大家精心整理的关于公平的素材，欢迎大家阅读参考!谢谢!

1.世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

2.诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

3.敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

4.修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石

5.火不侵玉。——唐·刘禹锡

6.君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修

7.把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁(英国)

8.正义是一种高尚的幻象。—— 特格纳

9.正义至高无上的尊号。——罗马帝国时期传记作家 伦理学家 普卢塔克

10.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子 渔父》

11.仁慈和正义是并辔齐驱的。—— 杜特斯

12.守法持正，嶷如秋山。——唐代文学家 刘禹锡 《司空奚公神道碑》

13.士穷乃见节义。——唐·韩愈

14.本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

15.真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

16.真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

17.激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢

18.公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

19.奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》

20.不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

21.临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

22.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

23.有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

24.发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

25.有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

26.惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

27.人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

28.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启

29.公与平者，即国之基址也。——清·何启

30.诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

31.真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

32.真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

33.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫·托尔斯泰

34.宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修

35.正义是人类最大的利益。——美国作家 韦伯斯特

36.平而后清，清而后明。——宋·司马光

37.水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志

38.公正是施政的目的。——丹·笛福

39.虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。——兰多

40.让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗

41.做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯

42.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

43.力量来自公正。——林肯

44.公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德

45.高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取。——享·乔治

46.对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠

47.在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑

48.公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默

49.公其心，万善出。——明·方孝孺

50.言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯

51.公之为言，公正无私也。——汉·班固

52.事在是非，公无远近。——唐·张九龄

53.有公心，必有公道。——晋·杨泉

54.目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子

55.以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤

56.一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

57.人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为

58.一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹

59.治身莫先于孝，治国莫先于公。——宋·苏轼

60.天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹

中华上下五千年，有种文字散发着万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的象征。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

步入诗歌的世界，低吟唐朝穿越岁月的诉说，高唱宋词震撼天地的挥洒。面对挫折与困难，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”永不服输的勇气；我们要领悟“不经一番彻骨寒，怎得一番扑鼻香”的乐趣。面对美景，我们要学会有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势；体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉与壮观。面对国家。我们要有“人不寐，将军白发征夫泪”的爱国；折服于范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负……唐诗宋词以其特有的舞姿翩然于中国人的瞳仁里。时光荏苒，千帆过尽的沧桑的并没有刻化出她迟暮的容颜。相反地，在泛着黄褐的底色上，这帧抹不去的风景更显得流韵四溢，风采依然。

回首现代，古诗早已被大多数人而抛弃，取代的是一首首流行歌曲，在其间的嘈杂混乱中，我们可能会享受到些许的快感，但是对于多数人不理解的古诗爱好者来说，读一首古诗，如品一杯香茶，其间的陶醉与醇香，是世人难以理解的境界。你可以不知道李白杜甫，但你却不可以不知道周杰伦，林俊杰……这难道就是中国文化的境遇么？难道他们就这样被历史遗忘了么？

不！含着泪水，拾起历史的碎片，拼凑古诗的画卷。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗文，饱含着诗人多少的血汗和泪水啊！但是这些诗人，这些古诗是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。中国的文化，绝版的文化，我们——来晚了！请你们苏醒吧！再次闪耀吧！请每一个华夏儿女，再次捧起我们的瑰宝！

在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，是血，是泪，是火，是水，是对生命的爱，是对中华民族精魂的诠释。愿她长生不老，也愿我们背负着这经历了五千年传承下来的责任，奔向跟远的地方！五千年的瑰宝，永远的骄傲！

如今，安史之乱还未平定，正处春季。

我站在一座城楼之上，眺望着此刻的长安城，处处充满硝烟，一股股呛鼻的烟味也随之而来，大街上也静悄悄的，仿佛长安城里只有我一人。遍地的荒草，看起来就知道许久未有人来修整。而那荒草之上，却又是那堆积如山的尸体，可想而知，现在已经是有多少家庭家破人亡。全城静悄悄的，多多少少有一些阴森。

见此景，我便想起了曾今的长安城如果是从我站立之处往下看，应该是灯火辉煌、人山人海，充满欢歌笑语，充满人间幸福的。

许是因为风吹雨打，有些花儿已经经受不住了，虽然还有艳色，可也早早腰折了，几支坚强的花儿，花瓣上也有许些雨滴，也略显悲伤。一声鸟鸣，原来是一只立在树枝上的孤独的鸟儿，它掉了好些羽毛，想必它也经历了这场乱战。手一摸脸，自己也不禁泪潸潸了。

战火已经持续了是正月、二月、三月共三个月了。因交通不利，不能把家信传出，妻儿至今也生死未卜，心里也不禁会有一些慌张。或许，这一封家书，要发出去，不知要多久，就好比一块黄金有多难得一样。

人愁时，不禁会搔掻头发，而我这愁的发白的白发，也越搔越短。好想不搔了，可一想起如今的国事，又忍不住搔头，头发都被自己搔得都不能用簪子了。

记得刚刚上幼儿园的时候，爷爷奶奶就教我背古诗，像“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”等等。当时还弄不懂其中的意思，但朗朗上口，只觉得挺好玩。

上了小学以后，我认的字多了，读的古诗也越来越多，已经能较好地了解诗中的意思。这样，我越发喜欢古诗了。

早上起床穿衣服的时候，会经常不由自主地背起：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；走在上学的路上，也会摇头晃脑吟上几句：“迟日江山丽，春风花草香”，活脱脱一个潇洒的小诗人；吃饭的时候，还忍不住和妈妈对诗，我说上句，让妈妈接下句。由于我背的诗越来越多，妈妈现在都快招架不住啦！我是不是很厉害啊？

当然，也会遇到一些不懂的地方，我就去看书上的注释、译文和诗文的背景介绍。“书读百遍，其义自见”，再通过反复的阅读和背诵，我就更能理解诗句的含义了。我的这个学习方法不错吧？

现在，我已经把《古诗108首》熟读，并且大部分都能背诵出来。从这么多古诗词中，我认识了浪漫豪迈的诗仙李白、忧国忧民的诗圣杜甫、博学多才的唐宋八大家等许多著名的诗词作者。读着他们的诗，我好像与他们一起走进了美丽的大自然，欣赏到了飞流直下的庐山瀑布、湖光如镜的洞庭山水、水光潋滟的西湖；我仿佛穿过了历史的长河，看到了兵戈铁马、硝烟弥漫的古战场，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，我真佩服奇袭龙城的名将卫青和英勇善战的李广将军；从诗中我还感受到了诗人们浓烈的思乡之情、深厚的兄弟之情、慈爱的母子之情、依依不舍的离别之情……还有一些古诗能激励我们奋发向上，“欲穷千里目，更上一层楼”，我一直把这些诗句作为我的座右铭，时刻鼓励鞭策自己。

古诗，让我陶醉；古诗，让我入迷；古诗，激励我不断前进。我爱古诗，真想以后也成为一名诗人！

如今的“90后”，喜欢以孤独、寂寞自居，沉迷在无聊的网络恶搞中——“哥吃的不是面，是寂寞。”试问面条怎样与一种感觉等同？……。

寂寞，是隐士的格调：寂寞，是雅人的崇高。

只有陶渊明才配说寂寞。隐居田园数十载，甘为草民不问事。自赏屋前五棵柳，独采庭后野山菊。独寻桃源仙境处，肉体灵魂常栖息。我愿化作一只燕雀，伴他“晨兴理荒秽”，陪他“带目荷锄归”。劳作时，为他送上唧喳的小调，为他叼去绿叶野果；回家，看他轻伏书桌前，借着阴暗的烛光题下一纸寂寞。烛花已残，蜡泪将干，我禁不住吟诵他的诗章，欲从中窃取一些安贫乐道，不染俗尘的士人寂寞。

只有办东坡才配说寂寞。胸怀壮志心不够，一生仕途多崎岖。独往农家扣门扉，既为太守当恤民，率众出猎密州城，千骑之师实威凛。我欲变为一株菊花，于内辰中秋夜，看他独酌数盏醉赋词。“明月几时有？把酒问青天。”他手持金杯玉酿，作飘飞之势，大声吟起，“不知天上宫阙，今夕……”他突然停下，又痛饮一杯，哀叹道：“子由，今夕何在？”泪已出，声亦哑。转身入亭，铺纸研墨，一挥而就：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”拂袖掷杯，幽然离出。何物沾湿我身体，是泪水，酒精与露珠的混合。它们与我共享你目下的寂寞。

只有李清照才配说寂寞，生为人杰死亦雄，丧夫亡国亦为词。寻寻觅觅正伤心，凄凄惨惨听细雨。我要化为一粒尘埃，随风飘扬，风停我止，恰落伊人身旁。她正倚栏悲叹，忽闻落花香，若有所思地皱眉叹道：“风住尘香花已尽。”泪水滑落，啪嗒一声落在栏上。物是人非，春虽好，人已不似从前，再无意泛舟双溪之上。遥想几年前，与夫对酌，商量着在双溪乘舟游玩……而今，此境不再唯有以泪洗面。今曰并非你一人独悲，一粒尘埃亦与你同叹。

文人雅士的寂寞愁绪，我等凡夫俗子，怎能深究其含义。一个人孤独不叫寂寞，一个人思索才堪称寂寞。

“90后”的我们不配说寂寞，去享用书中的精神食粮，去寻找高雅的寂寞吧！

端午节到来了，赛龙舟是其中的一种传统习俗。小编整理了关于端午节的诗歌精选，快来看看吧。

《午日观竞渡》 (边贡)

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

《竞渡诗》 [唐] 卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《竞渡歌》 [唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

《竞渡诗》 (唐·卢肇)

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《赛龙舟粽子》

轻轻的解开你的腰带，

慢慢脱掉你的外套，

露出你的肌肤，

散发出体香，

忍不住咬你一口，

吃粽子了。

祝你端午节快乐!

《赛龙舟》

赛龙舟，好热闹，

彩旗飞舞鼓儿敲。

拉拉队，喊声高，

团结一心成绩好。

胜利属于我们班。

在驿外短裂的桥边，梅花在飞舞的雪中静静地绽放。这时，我住进了附近的一座客栈里。无意中看到了在雪中独自开放的梅花。“梅花啊，你在雪中独自开放，是否只是为了吸引游人的眼光。”一阵刺骨的寒风吹了过来，远远看去，就像梅花在摇头：“并不是这样啊，我选择在冬天开放，是因为我并不想与百花去争抢春天。”我摇了摇头，怎么也不相信梅花所“说的话”。“这世间有多少人为了权力、官位而不择手段，可又有多少人是清廉正直的呢？”梅花接着说道：“与百花去争抢美丽的春天，引来的却只会是百花的嫉妒与讽刺。”我摇了摇头，轻轻的叹息着，又回到了房间。不一会儿，就听见马车与刺骨的寒风结合的声音。声音渐渐消失后，就从窗外传来一阵淡淡的幽香。原来是凛冽的寒风把那支梅花吹落到了地上的泥坑里。这时，一辆马车急速赶来，把那支梅花碾成了如灰尘一样的粉子了，接着就有淡淡的香味扑鼻而来。梅花啊，梅花，你虽然被马车碾成了粉，可你却还保留着自己原有的香味，那样神圣，那样美丽。

一堂课哪里有45分钟？明明是一亿光年嘛，总是觉得黑板越发的模糊啦，看来不久以后就要和眼镜结下不解之缘啦吧。英语老师的“BYE”刚刚落下帷幕。该死，语文老师又来咯。“无可奈何睡意去，似曾相识题又来”没办法，语文课代表要起好带头作用嘛。用火柴把眼睛支也要支起来不是？朦胧中，眼球上方似乎有一团乌密的云层在徘徊，飘荡~~~~~终于又要下夜自习咯，可以回家啦，说是HAPPY的很，只是又有一堆作业让人不由自主的想要哭泣，想想三年前的古诗，现在从新复习，早就背下啦嘛。只好吟诗一首，“秋夜不睡觉，处处是灯光。灯下是何人？学生知多少！”(要是让语文老王听见,肯定吐血.又说我们糟蹋古人诗词咯)

古诗，是古人留下的珍贵文化。如果把文化当作一个美丽的大花园，那古诗就是这个大花园里珍贵而独特的一朵美丽的花朵。

在我开始记事的时候，我的妈妈就开始一字一句地教我读诗、背诗，比如:《春晓》、《梅花》等。

父母带我外出游玩时也用诗句给我讲解一些景物。记得有一次，我来到泰山，站在山顶望着那些矮小的群山，看着脚下泰山的秀丽，想到了杜甫的这首《望岳》中的诗句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，还有“会当凌绝顶，一览众山小。”这不就是描写这时候的泰山吗?

从幼儿园到小学，我学了许许多多的古诗，也明白了它们所蕴含的奥秘。

古诗犹如一个摇篮，在它的呵护下，我逐渐成长。

记得有一次，那时，我刚刚开始学习滑旱冰，常因为不熟练而摔倒了无数次，就当我准备放弃的时候，我听到了旁边一个小朋友正在背诵的古诗：“宝剑风从磨砺出，梅花香自苦寒来……”是啊!想要学好某一件物品，是需要不断的努力的呀!而克服了困难，才能达到目的。于是我又站了起来，迈起步子，又滑了起来……从那以后，我每天坚持练习，终于，我成功了!

古诗的花朵滋润着一代又一代的中华儿女的心田 ，而我们中华儿女们歌颂着古诗。

古诗同我一起长大，它净化我的心田，培养我的信心，是必不可少的伙伴，是永驶不停的智慧帆船。

古诗鼓舞着人们，影响着世世代代的品质。我们在古诗的长河中汲取知识，汲取营养，就像泥土对植物的滋养一样。

现在，古诗已成为人们必须要学习的知识，那么现在，就让我们一起呼喊：古诗伴我成长!

每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房中高声吟诵，欣赏苏轼的"但愿人长久，千里共婵娟"的思想乡之情，品味李煜"问君能有几多愁"亡国之恨，领悟李白的"天生我材必有用，千金散尽还复来"的豪放情感。在我看来，唐诗就像巍峨挺拔的泰山，而宋词就像玲珑如玉的桂林山水。

这个寒假，中央电视台为贯彻习爷爷弘扬中国古典文化的思想，举办"中国诗词大会".因为我热爱诗词，所以我对这个节目非常感兴趣，也让我收获不小。 这个节目主要以打擂台的形式为主，节目组从各地选出热爱古诗词的达人共一百个，包括外国学子，古稀老人，他们组成百人团，挑战选手和百人团同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。

这个节目中真是藏龙卧虎啊！百人选手团中高手如云，而挑战者更是功底扎实。在第一期的节目中，第一位选手就是一个未成年的小女孩，叫李尚荣。她在前面的九题中连连告捷，击败许多百人团的大人选手，而在最后一题中，因为不理解"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"这句诗句中"商女"意思而失误，不过也成功赢得一百二十四分的好成绩。后面的选手更是越来越厉害，经过激烈的角逐，最终以残疾人彭超获得擂主。

在比赛中，评委老师的点评画龙点睛，文采飞扬，我受益匪浅。我努力与台上的选手同步答题，只能偶尔答对几题，这让自诩为"经典专家"的我汗颜。我发现许多不足之处，如诗词功底还不够扎实，有很多诗词解释不能很好地理解，有的诗词我还没有背诵过等等，在他们面前我真是个名副其实的"小学生".

所以，我一定要多背古诗，让我的诗词越积越多，就像台上的一位大姐姐说："喝水虽能解渴，但是喝茶更能品出它那独特的幽香；生活也是这样，你虽然活着，但是，要活的有意义，这时候，你就可以用诗歌来熏陶生活，让生活充满诗意。"说的多好啊！

"黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。"就让我们以诗歌为生活的指航灯，让它点亮我们的人生之路吧！加油！

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)

今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(文嘉《今日歌》)诗：

1、咏月无名氏

昨夜圆非今夜圆，

一年十二度圆月，

能得几多时少年

却疑圆处减婵娟。

2、金缕衣

唐杜秋娘

劝君须惜少年时。

劝君莫惜金缕衣，

有花堪折直须折，

莫待无花空折枝。

3、劝学

颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

明日歌

明日复明日，

明日何其多。

我生待明日，

万事成蹉跎。

4、长歌行

青青园中葵，

朝露待日曦。

阳春布德泽，

万物生光辉。

常恐秋节至，

焜黄花叶衰。

百川东到海，

何时复西归。

少壮不努力，

老大徒伤悲。

【课题】古诗改写

【课型】写作

【年级】五级

【课程目标】

1、知识与能力：训练学生对古诗的理解能力以及迁移创新的能力。

2、过程与方法：通过教师提问学生回答和学生相互提问回答的形式进行探讨。

3：情感、态度、价值观：了解中国作为文明古国在诗词方面的恒久魅力，激发学生的爱国热情。

【教学过程】

一、激趣导入

有一位秀才，因书法极好，被召去为慈禧太后书写王之涣的《凉州词》。书写中，一不小心，将词中的“间”漏掉。慈禧阅后，认为秀才讽刺自己没有文化，不由大怒，喝令将秀才推出斩首。秀才急中生智，忙说自己写的并非是王之涣的诗，而是一首词，言毕当场高声朗诵出来。慈禧一听，转怒为喜，放了秀才，还给了不少赏赐。

同学们知道秀才是如何朗诵的吗？

（待学生讨论作答以后，教师再给出答案：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。）

秀才的聪明机智让人称赞，可同时也启示我们，古诗的内蕴丰富深邃，而且和多种文体贯通。再如大家熟知的杜牧的《清明》一诗，就曾被人们改编成了一首五绝（清明时节雨，行人欲断魂。酒家何处有，遥指杏花村。）、词（清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。）和剧本（时间：清明时节。地点：路上。人物：行人、牧童。情节：行人：酒家何处？牧童：杏花村）。今天，让我们一起来走进古诗的世界，掬几朵诗歌的浪花来加以改写、描摹，创造出华美的篇章。

二、分析意象

[训练目的] 此环节主要让学生学会分析、提取古诗中的意象，为准确、全面改写古诗奠定基础。

[训练意图] 古典诗歌一向以言简意丰著称。短短的篇幅中常蕴含着极丰厚的内蕴。诗中既有优美的风景，也有真挚浓烈的情感，还有启人智慧的哲理。在我们吟哦之间，其幽长的韵

味便从口唇之间缓缓淌出。

[操作方法]

例一：诵读下列古诗，完成诗后各题：

《渔歌子》?张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

①．诗中描写了哪些景物？（学生讨论后，教师归纳：有青山、白鹭、桃花、流水、鳜鱼、箬笠、蓑衣、斜风、细雨。）

②．诗中景物有哪些色彩？（白、绿、红、青）

③．诗中表现的是什么季节？（春天）

④．诗中景物体现出什么样的特征？（风景秀丽、生机勃勃，恬然自适等）

[操作说明] 明了上述内容后，是我们改写古诗的前提，它可以使我们将古诗的内容全面地表现出来，以使内容非常充实。

三、扩展再现

[训练目的] 该环节主要是让学生对诗中词、句，通过联想、想象进行扩展，以准确地再现古诗的意旨。

[训练意图] 古诗一般只有二三十字， 极短的篇幅中高度浓缩了诗人对自然、社会、人生、事业等多方面的体会，如果不进行充实扩展，就很难将诗的意趣准确地再现出来，因而改写时须将这些精炼的诗句进行扩展充实，才能还原诗人的诸种感受与意味。

[操作方法]

例二：诵读《天净沙 秋思》按诗后要求：

《天净沙 秋思》?马致远

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”

①．扩词成句：将“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳”扩写成一句话。（建议：可从色彩、形态、性状、声音、气味、感情等方面进行扩展充实） ②．扩句成段：将曲中“枯藤老树昏鸦”，“小桥流水人家”，“古道西风瘦”等句子发挥想象，扩展成几句语意连贯的话。

③．扩诗成篇：将上述内容连缀成一篇完整的短文。

[操作说明] 通过上述途径，让学生熟悉扩展再现古诗思路，形成完成印象。

四、迁移重组

[训练目的] 此环节要求学生发挥主观能动性，对古诗内容进行迁移重组，从而创造出个性鲜明的改写文章。

[训练意图] 所谓迁移重组，是指改写者根据自己对古诗的个性化的阅读理解，将诗中的有关意象进行调整、加工，构织成新的篇章。因为古诗包含的内容很多，这就要求学生选取最能激发自己想象的东西作为切入点，把最精华的部分突出在文章里。改写质量的高低，主要取决于学生是否对古诗进行大胆想象，大胆取舍，使文章重点突出，详略得当。

[操作方法]

例三：阅读下列诗句，任选一种方法进行改写，并与同桌口头交流。

《夜雨寄北》?李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

①选取精华，不及其余；

②借题发挥，重新演绎；

③穿越时空，嫁接现实；

[操作说明] 让学生获得迁移重组古诗的体验，为写出具有鲜明个性的文章奠定基础。

五、再造创新

[训练目的] 这一环节主要引导学生自己设计情节，在符合生活逻辑的基础上，按照自己的理解，对古诗的内容和体例进行大胆创新，改写构思奇特，意蕴深刻的文章。

[训练意图] 改写古诗的宗旨，是培养学生的想象能力、创新能力。因而仅仅着眼于古诗内容的挖掘，不足以充分调动学生的写作热情，还可以通过人称、写法、结构、体裁等方面的创造来增加文章的创新色彩。

[操作方法]

例：按诗后要求，口述改写诗文内容：

《送元二使安西》?王维

渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

①变换人称：将原诗改为第一人称或第三人称；

②变换写法：故事新编、情景片断、精彩对话；

③变换体裁：可改编为散文、小说、剧本、书信、MTV分镜头、童话等

[操作说明] 通过上述练习，让学生体验创新历程，获得成功的喜悦，以满腔热情投入到创造之去。

作文：

1、 改写贺知章的《回乡偶书》

2、 或者选择自己喜欢的一首古诗（诗、词、曲），进行改写，写成一篇600字左右的文章。

七、课堂小结

今天我们学习了如何改写古诗，帮助同学们更深入地领会了一些古诗的深刻含义，更增加了我们的作文能力，我相信大家一定会写出一篇非常棒的作文。

八、板书设计

改 写 古 诗

分析意象

扩展再现

迁移重组

再造创新

范文：

唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

不 朽 的 失 眠

他落榜了！1200年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字，单单容不下他的名字“张继”两个字。

考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才是天下皆知。这件事，令他羞愧沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船，来到了苏州，但这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，允许一个落魄士子放肆的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音，而且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上了，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！

江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶余落的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒了他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结了千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角，在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火三二，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧！

然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个??

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以警世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？

既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余28个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那28个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

1200年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进的那张金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁，真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

秋风落叶扫，群山尽岑染。今日又重阳，登高思故友。采插茱萸花，辟邪把酒祭。举手抛祭品，吉祥好兆头。下面是相关的诗歌，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

《九月九日忆山东兄弟》

(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

《九日作》

(唐)王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

《九日》

(明)文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

《重阳席上赋白菊》

【唐】白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

《重阳日酬李观》

【唐】皇甫冉

不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。

愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。

《重阳醉花阴》

薄雾浓云愁永昼，

瑞脑销金兽。

佳节又重阳，

玉枕纱厨，

半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，

有暗香盈袖。

莫道不销魂，

帘卷西风，

人比黄花瘦。

《九日》

(明)文森

三载重阳菊，开时不在家。

何期今日酒，忽对故园花。

野旷云连树，天寒雁聚沙。

登临无限意，何处望京华。

《重阳席上赋白菊》

【唐】白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝;而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁;然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

今天一上课，老师严肃地说：“今天我们来一场古诗PK赛，第一场先是李顺PK肖忠强”。

老师刚叫他们俩上，李顺说：“我投降”。卜明灏冷不丁说了一句古言：“狭路相逢，勇者胜”。李顺听了这句话犹豫了一会儿走到讲台前，李顺让了第一“炮”给肖忠强，肖忠强背《山行》，李顺回《春晓》，他们一共对了七个回合，在第七回合李顺背《古朗月行》时，肖忠强没接上，李顺胜了，肖忠强败了。肖忠强说：“是因为，我在课外看《古朗月行》这首诗有四句，李顺才背了二句，我还在等李顺背。”老师说：“课外是四句但小学生学的是二句，所以李顺胜了。”

他们比完了接着是第二场自由对诗。

我是和王宣凯对诗。第一“炮”是我打响的，背的是《春晓》，他回的是《咏鹅》，他一首我一首，在第十八回合中王宣凯回我，他想背《池上》，背到最后一句背的是《村居》，他背错了，他紧张的从口中喊到我快败了!我快败了!双手握拳猛地打向双腿!但是10秒钟过去了，我胜了!我们俩看了看四周有没有人还在对诗，只看见西北角有一对，我们走前一看是一对强悍的对手廖振程和王炜，听围观人说他们对了几十个回合了，廖振程背《春晓》，王炜没接上败了。

第二场完了决赛要开始了。决赛是卜明灏和廖振程。听人说卜明灏准备了三十多首诗来决赛。我想一定是卜明灏胜，卜明灏脱口而出《山行》这首诗。卜明灏的对手身手也不凡，回一首《春晓》不用几分钟他们一共有二十多个回合了，在对诗时廖振程有一些停留，但后来廖振程胜了，他们对的回合让人不可想象，是三十九个回合，背了七十八首诗。

今天的PK赛冠军是廖振程，同学们都对他深表佩服!

我们的祖国是一个历史悠久的国家，可是又怎么能够了解我国古代人民的物质生活和思想情趣呢？除了从考古发现的物品中了解他们的生活水平，我们还可以从保留下来的古诗中来了解古代人民的生活情趣。

诗体现了我国古代人民的聪明才智，先说说几位大诗人吧！李白的诗时而气势磅礴，时而夸张浪漫。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”啦！“危楼高百尺，手可摘星辰。”啦！杜甫则用写实的手法，记录了当时百姓的生活及他的感叹。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”。而苏东坡的词则充满了壮志豪情，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 就连古代民间流传的诗《咏雪》都很有诗的韵味，不信，你瞧：“大雪满天空，上下一笼统。黄狗身上白，白狗身上肿。”

从古诗中，你可以想象出千百年前人们的生活，体会他们对生活的深刻感触，从而对我们的悠久文化有了更进一步的认识。