读巜钢铁是怎样炼成的有感精选20篇

烈火无情的撕咬着钢的皮肤。而他，却一声不吭，他终归是缄默的。可在这里死一般静寂的夜晚里，黎明上的来临，终究是难以抗拒的。并不是在沉默中爆发，便是在先缄默中亡国。他选择了锲而不舍，因为他有一副铿铿锵锵的肌肉骨骼，他有一条不断的性命!因此

，他击败了夜晚。无情上的火妥协在他的脚底，他迈入了光辉。他伸直的腰板，闪动上的光辉，向全球宣布他的取得成功。

风吹雨打如罄上的时期，法西斯侵吞了俄国的国土，她们空想吸引全球!他想让大家拜倒在她们脚底。但是，她们想不对，大家不太可能始终丰富当傀儡!会出现站立起来的那一天的!大家盼望着一声春雷，一声响彻地面的春雷，一个改革新的起点。

保尔就成长发育在俄罗斯与法西斯战争及其艰辛上的地理环境中，他的一生是与挫折，艰辛做斗争的一生。他童年迫不得已变成童工，尝尽了世间的冷热。是啥让他一次次硬挺下来?是对，是钢材般上的恒心，是烈火焚烧处理若等闲的信心!柯察金的青年人，是打破了拂晓的先缄默，是黎明上的来临。俄国老百姓兴起，为法西斯即来的亡国敲响了丧钟。

柯察金在革命者的危害下，逐渐迈向了革命道路。一路一往无前：在竞技场上奋勇杀怪，在情感上一波三折，在施工工地痛楚的磨炼，在牢房非人的摧残。几十年辗转，几十年肉身与精神上的双向工作压力没有让他倒地，反倒让他更为顽强。由于他有比钢材还硬上的顽强士气，积极乐观上的人生态度。

他是一块会讲话的厚钢板，一个硬朗朗的汉子，一个杰出上的革命者。他说道过：人为因素家中活着，它是禽兽上的私心;只求一个人活着，那就是卑鄙;只给自己活着，那就是耻辱;一个人活着应当为祖国上的基本建设工作贡献一切。要磨炼自身上的信念，与各种各样艰难作斗争，经受考验。

命运是不合理的，老天爷最后带去了他的眼睛，无情上的抢走了他的身心健康。可他仍然固执，牢牢地的握紧笔艰辛的创作，以另一种方法实践活动他生命的承诺。贝多芬说过我觉得扼住运势的咽喉而保尔却把运势摁倒在地。他虽残废了，但他上的精神是永恒不变的，仅有历经磨炼才会出现极致的人生道路。生命能够点燃还可以腐烂，保尔将生命点燃至灰烬。

真金不怕火炼，百炼才可以成钢。大家就需要必取百炼成钢。保尔以便人们上的释放而抗争了一辈子，而大家的每日任务是将星星火炬传送下来，以便中华民族上的命运而携手并肩拼搏。烈火在怒吼，狂风在嚎叫。在烈火中，傲慢上的站起，它是获胜的预言家在叫喊：让暴风雨来的更强烈些吧!

《西游记》，又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成，想必大家都看过吧!看了以后百看不厌吧!

今天我也读了《西游记》这本书，西游记不仅有书，还被人们拍沉了电视剧，写成了小说，还制作成动画片了，受到了老人和小孩还有年轻人的喜欢。

《西游记》中的人物有很多主要讲的是：师徒四人去西天取经路上的九九八十一难的故事。师父叫：唐三藏，大徒弟叫：孙悟空，二徒弟叫：猪八戒，三徒弟叫：沙和尚。

师父唐三藏是一个小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行，读后感《作文 读 《西游记》有感》。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。

孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。

沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。

在这里面我佩服孙悟空，我要学习孙悟空的坚持不懈，生性聪明、活泼，勇敢、忠诚， 对而精神。

今天我看了看语文书，突然，我看到了一片叫做《秋天的怀念》的课文。秋天有什么好怀念的?作者为什么又把这写成文章?而且还这么出名······我怀着一颗满是好奇的心开始读了起来。

我 读了一会儿后，我知道，作者双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，而他那个很喜欢花的母亲，却为了照顾儿子，让儿子好好的活下去，连自己一直喜欢的花也不管了。二儿子却一心想着自暴自弃。我觉得儿子很对不起母亲。我继续往下读，当我看到最后一个自然段时，我开始很了解儿子和母亲了，不禁流下了一滴滴泪珠。我读完后想起了一则故事。

记得有一次，我正在写作业，不一会儿，妈妈又像往常一样，端来了一杯白开水，我便皱起眉头，责骂着说：“你天天都给我白开水，难喝死了!”妈妈说：“白开水有益健康啊!”“我才不管什么健康不健康的呢!”我对着妈妈喧闹起来，“我要果汁!”“好好好，果汁就果汁!”妈妈又给我换了一杯果汁。我一直以为妈妈是在骗我，可是有一天，我从电脑上看到喝白开水确实有益健康。现在每天我都有一杯辛福的白开水在我手中······母爱多么伟大啊!

史铁生也有伟大的母爱，只不过他不知道，她所有的母爱是多么得短暂。我们要珍惜母爱。

【初中读《秋天的怀念》有感：母爱的力量二】

离开“春语”已经好长时间了，家中的事也快告一断落。看看春语11月份的作业，不禁又有一种创作的欲望。读了史铁生的《秋天的思念》心中不禁感慨万端。是啊!名人也是人呀，他也会经历生老病死，也有喜怒哀乐。孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。史铁生也没有例外，他经受了病痛的折磨，也经历了丧母之痛，正是这种痛，让他懂得了：人不能光想着自己，我们还有家人，还有亲人，疼爱我们的人。所以他站起来了，而且站得直，站得稳。

对于史铁生我了解很少，不光是他，可以说对于当代作家我几乎是一无所知。我不喜欢当代作品，总认为他们都是一些沽名钓誉之徒。所以我也很少去读当代作品。史铁生是个什么样的人，我不知道。只知道他是一个身残志坚的作家，像张海迪一样。其它的一无所知。看样要了解他的作品，还得去查他的资料。

在我对作者一无所知的情况下，我读出了他对母亲的怀念。那种失母之痛让他切实懂得了母亲的意思。也明白了做人的道理。其实这篇文章也没什么难理解的，和我们现在教学生的第三单元的课文可以说表达的是同一主题，都在歌咏亲情，写父子母子相爱相怜的感情。我觉得把他作为一篇范文给学生读读倒也不失为一种明智之举，但我不知该怎样去做。毕竟我没有这样的条件，不是我说好就好的。只是想想罢了。

的确，现在的孩子大多在物质上是太幸福的。但是在精神上他们缺失的太多。初中阶段的很多学生根本不知道什么是感恩。虽说我们一直在给学生谈感恩，但真正知道感恩的却是凤毛麟角。这些天我一直都在给学生讲亲情故事，谈感恩问题，但我知道很多同学是在那里听故事，而并不是用心去体谅父母亲。前两天我让学生写一篇感悟父母爱的文章，但真正能写出真意的更是寥寥无几。大家到现在还在我们小的时候生活着，写的仍然是妈妈在雨夜背我去看病的事。而这种故事我觉着对学生来说简直是天方夜谭。当然，对初一的学生来说，特别是我们的这些学生只要他能写清楚故事情节就已经不错了。但我还是有点觉得悲哀。我们的教育真的是太不成功了，中国的孩子真的会一代不如一代吗?反正我现在教学的感受就是如此。不说了，多说也没用，毕竟这不是哪一个人能左右的事。

从三年级开始，我终于找到了值得我敬佩的人：她身材高大，天生黝黑的脸让人觉得更增添了“包公”的威严。长长的头发随便一束，吊在脑后，淡淡的眉毛投射出一道道严厉的目光。虽然隔着厚厚的眼镜片仍遮不住严肃的光芒。

早上我来到学校，第一眼的看到的就是她，零零——上课了，但同学们还是说的说，闹的闹，似乎铃声对我们的谈话兴致丝毫没有影响。她大步跨上讲台，使劲地敲一下讲桌，霎时间，教室变得鸦雀无声了，她那严肃的目光扫过我们兴致盎然的脸庞，不得不让同学们敬畏。

她教得很好，不会的可以耐心地讲过一遍又一遍。讲课的方式也很吸引人。下课了，她马上操起红水笔，笔尖快速地在我们作业本上划过红色的笔迹。中午大家都走了，只剩下几个吃盒饭的，我们狼吞虎咽地没放过一粒米，她只草草地吃了几口。接着快速在黑板上写下今天没会的几个人的名字，待他们吃完后，精心地分析、讲述……

晚上上网浏览，终于看到老师清闲的时候了，没想到却在跟妈妈打我的“小报告”！

她就是我们辛勤的园丁——钢铁般的工作狂。

[钢铁老师小学500字作文

在新著《立》中，池莉则以温馨细腻的笔触，书写与女儿两代人的生活、世界和心灵，展现她温馨的舐犊之情。

书中池莉以一个普通母亲的身份，深情讲述从小生命的孕育开始，到与孩子共度所有岁月，直至孩子毕业于世界一流大学，顺利踏上社会。

其间池莉更多地谈到了她是如何将女儿培养成人的，希望用自己和女儿的成长经历告诉大家，孩子成长和教育的方式，还有其他选择。写母女两人在中国教育重压下，寻求快乐成长的夹缝，最后毅然决定求学英国，获得理想中的教育……面对女儿，池莉笔下处处充满着感动乃至感恩。字里行间，流露出她意想不到的回报，以及对人生的新的感悟。

池莉不仅以母亲写女儿，还写女儿怎样成就母亲。她们母女用自己的生活方式和共同成长，既抵抗了沉重的应试教育，也赢得了大众意义上的成功。

她在书中提出，每个孩子都是独特的世界，父母得用心爱孩子，悉心发现孩子的性格、兴趣和才能，分享他生长的每一个阶段以及时时刻刻。池莉质疑当今中国教育体制，她摒弃国内的教育模式，以自己的方式将女儿送入世界一流大学——伦敦政治经济学院，该校培养出了克林顿、布莱尔、安南、曼德拉、索罗斯及15位诺贝尔奖获得者。

在池莉看来，最有效的教育其实就是一种生活方式。只有营造一种更为亲密、更为知心、更为自由平等相互尊重的生活方式，孩子才有可能健康成长，立于不败之地。

“千万不要让孩子输在起跑线上——这不知道是谁先说出来的一句缺乏逻辑的混账话……望子成龙原本是父母对孩子爱的心意，应该是父母在孩子成长过程中，不断用自己爱的举动和行为，用自己的品格和德行，去启蒙、引导和树立的一种标准和理想，同时还需要孩子心甘情愿地接受并慢慢转化成为他们自己的主观意识。”由此可知，池莉的思想活跃尖锐，触觉灵敏，见解犀利。

池莉的心灵世界自由广阔，其情感炽热诚挚。池莉像众多的母亲一样，“我对孩子没有任何要求，如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。”这就是天下父母心。她告诫女儿：“一个人的尊严和体面皆来自于个人的奋斗。

人生中会有许多关口，你不能计较它是否有道理，你没有时间去抱怨它，总之你就是必须过关!”尽管遍尝生活的苦头，女儿依然茁壮成长起来，“如今蓦然回首，我发现，原来我是一个傻人有傻福的母亲。是孩子给了我福气。孩子比我想象得更有生存能力!”

散文的池莉，别有一种动人姿容。池莉在小说中写世态写人性，在散文中写自己写人生，写女儿成长的乐趣和教育的心得。她希望女儿能够从真实不虚的生活中懂得生命意义，懂得敬重生命是世间最大的物事，懂得专业知识的学习其实就包括敬重生命。

如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课她拿不到A的呢?一辈子的幸福和快乐不就随时随地都正在降临她的身心吗?

每一个人总得学会生存，即使是自己一个人，也要勇敢的生活下去。读了《鲁迅孙漂流记》我更加深一步的知道无论在什么时候都要顽强的生存，完全的活下去。

鲁迅孙很勇敢，很聪明，他能够充分利用现有的条件，保障了最起码的生活，保住了珍贵的生命。从而创造了一个奇迹。

鲁迅孙在小岛上克服了重重困难，冒着被野兽吃掉的危险，生活在小岛上。他没有人说话解闷，被与世隔绝，没有衣服穿，没有抵抗野人和猛兽袭击的防御和手段。但他能够在面对困难时冷静的面对事实，安于命运对自己的安排，心态更加成熟，淡定，从容。能够乐观的面对困难。

在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨得;我们今天所迫求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所期盼的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。我们应该也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到了一自慰的事情。就像鲁滨逊一样。

2019年10月1日，是个令人心潮澎湃的日子，庆祝中华人民共和国成立70周年的盛大阅兵式在北京天门广场隆重举行！许多观众都从各地赶来，参加这举国大庆。我虽不能去现场感受那激动人心的时刻，但是，坐在电视机前收看现场直播的我，同现场的观众一样，心潮腾涌，激动不已！

首先是习主席发表重要讲话，会场上爆发出一阵阵排山倒海的掌声。接下来阅兵仪式就要开始了，只听七十响礼炮响彻云霄，全场起立，升国旗奏国歌，这豪迈的声音通过媒体的传播，传到长城内外，传到大江南北，使全中国人民的心一齐欢跃起来。

阅兵式开始前，先是主席检阅部队，每当主席的检阅车行驶到整齐划一的接受检阅部队前时，就会爆发出一阵阵激动人心的口号声：“听党指挥，能打胜仗，作风优良。”主席也面带微笑，挥手向接受检阅的解放军战士们致意：“同志们辛苦了！”回应主席的是“为人民服务”的至诚心声。

盼望已久的阅兵式终于开始了，首先向我们走来的是空中护旗梯队，多架插有国旗、党旗、军旗的飞机从城楼上飞过。接着是15个地面徒步方队，有领导指挥方队、陆、海、空、火箭方队等，接受检阅的还有32个装备方队和12个空中梯队，他们依次从天安门前经过，接受祖国和人民的检阅。

“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”广场上色彩缤纷又不失庄重，有松枝绿、有浪花白、有天空蓝、还有藏青黄和橄榄绿，各军种的军装颜色和庄严的国旗红汇成了天安门广场上一道美丽的风景，向我们的祖国庆生，为我们的祖国祝福。

最受人瞩目的就是东风——41洲际战略核导弹，这导弹十分先进，射程15000千米，可带多个核弹头。你看它八轴车身，纵情飞奔。美国航母最厉害，它却是当之无愧的“航母杀手”并由东风——15、东风——17、和东风——31等东风导弹改进而来，是让老美睡不好觉的“利器”。“东风快递，使命必达”它是和平的捍卫者，更是我们14亿泱泱大国的护身符！

当所有兵种都整整齐齐从天安门经过时，活像把一个人克隆了成千上万个。

阅兵现场，最戳中人泪点的就是，当车牌号为［2019］和［1949］的车驶来时，大家发现，车牌号［1949］的站立位置是空的，有人说，上面载着的是英雄，他们一直都在！我想起了不久前学过的《开国大典》，穿越70年的时光，70年的今天，由于飞机不够，您让飞机飞了两遍，而现在光是受阅飞机就有160架，各种轰炸机、侦察机、战斗机、运输机……就让您数不过来，如今咱们有飞不完的大飞机了！

如果，你们能睁开眼，那就看一看吧，这盛世，如您所愿。

这次阅兵，共有160架飞机，580台装备和3000余人的部队接受检阅，这场扬我国威的阅兵不仅是要告诉试图让祖国不安宁的人：“犯我中华者，虽远必诛。”更是告诉先烈们，今日之中国，便是那年你心中的模样：“欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地。”

这盛世，如您所愿！

在围绕着祥子经历的描写中，作品也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的政治迫害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院、“白房子”等处的惨酷景象。由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现出了祥子不可避免的悲剧命运。在小说中，和祥子的生活发生严重纠缠的人物是虎妞。这是一个大胆泼辣、多少有点变态心理的三十多岁的老姑娘。她是刘四的女儿，长期代表她父亲和车夫打交道，她的性格中带有许多可厌的剥消者的特点;但她也有自己的苦闷和追求幸福的愿望。她找上了祥子，并在被迫的情况下和刘四决裂。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。作品关于虎妞这个人物复杂性格的刻画，以及关于她和祥子之间那种“爱情”纠葛的处理，说明老舍对于这类人物的生活和心理有深刻的理解，也增加了故事情节的起伏。不过，作品关于她的那种生物性的要求和她在这一方面给予祥子的磨难作了许多渲染，对这一悲剧的社会意义不免有所冲淡。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。这样的处理，一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

圣诞节在每年的12月份，相当于中国的春节，在这一天人们把自己的袜子挂在床头上，等着圣诞老人送礼物，除此之外，人们还用圣诞树、吃火鸡、送圣诞卡来庆祝圣诞节。你快尝尝吧，味道很不错哦。”看着艺术品般精致的巧克力，我还真有点舍不得就这么不留一丝痕迹的吃了。于是拿出了一块巧克力细细赏玩。阳光下，巧克力外面的锡纸闪着金灿灿的光，我眯起眼睛，仿佛看到了一颗闪亮的星星在我胸膛里闪耀。

就在这时，眼前突然一暗。我猛然抬头，发现窗外有一个瘦小的阴影。在阳光的照耀下，那就好像是一片枯黄凋落的树叶，被白雪覆盖了薄薄一层。我隐约看到了一个模糊不清的脸庞：那是一张巴掌大小的脸，有些骇人的紧贴在玻璃窗户上，突兀的颧骨好像随时能穿刺表面薄薄的透明皮肤，大大的眼睛鼓鼓的凸起，好像就要弹出来了，眼神死死的勾住了我手中鱼鳞般反着光的一片金黄，望眼欲穿。干裂的嘴唇微微颤抖，好像充满了渴望。

几乎就是在我打量他的那一瞬间，我先是被吓到了，手猛地一颤，巧克力滑到了桌底，随即心里被深深的触动，洋溢起了一股同情心痛的奇异感受，和他骇人又渴望的眼神交织在一起，我突然很想把手中的巧克力送给他。就在我捡起巧克力时，窗前又一下明亮起来——他早已逃走了。我不顾刺骨的狂风猛烈的吹打窗户，打开窗户向外看去，四下里里白雪皑皑，空留下了雪上一串浅浅的脚印。

这是多么让人怜悯又心疼的眼神，它诉说了多少的渴望、不公与痛苦啊!我默默的回忆着，被它感染，不能自已，无法思考，只是放电影一样回味着那个孤独悲惨的影子。它也在我心头投下了一片阴影，我呆呆的望着桌前的铁盒，竟然提不起一点兴致。脑子里有一种熟悉的悲伤情绪顶撞着眼眶：我想起了那个卖火柴的小女孩和街上乞讨的可怜人儿。那时候，我很想做点什么去改变，但我又不知到能做些什么，改变些什么。看着肆意飘飞的雪花，我的泪又下来了。

在现实中，如果，富有的人们能在圣诞之夜为穷人提供一个安身之所，一顿丰盛的晚宴，喜气洋洋的坐在一个屋檐下，共同享受节日的温暖，这是对整个社会最大的慰藉与贡献。

这也是最美的圣诞。

白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了，只留下宝玉出家和宝钗作寡的悲惨结局供世人哀叹，究竟是什么导致了这个兴盛了几十年的大家族的衰亡?

纵观红楼历史，贾史王薛的衰败是必然。封建统治者有意的削弱了四大家族的权力，同时，四大家族内部的腐朽也是导致这种结局的必要因素。

荣国府其实就是当时社会的一个缩影。等级分明的“社会封建阶层”，“统治者”的__转职，追名逐利的争斗陷害，攀比虚荣的腐朽心理……

要说《红楼梦》中让人印象深刻的，除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧，恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属，要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路，为的就是“一荣俱荣”;有的则想方设法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子们的床，以求更高的身份……当然，有能耐再加上运气，一跃成为贾府丫鬟组成的金字塔的最顶峰也不是不可能的，金铃儿就是一个典型，可这种人毕竟在少数,剩下的人，无非是一级压一级罢了，得势的去压迫那些失势的，大丫鬟们去压迫小丫鬟们，压迫者趾高气昂，被压迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自尽在这肮脏的贾府，成为了一缕亡魂;有的怀恨在心，秉着“君子报仇，十年不晚”的心理，不择手段的向上攀爬，为的就是一朝得势，报仇雪恨，可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了……

贾府中的真正“统治者”是谁，细细想来，不是贾赦，贾政，更不是贾敬，而是年长的贾母，在“百善孝为先”的封建社会，这个答案不足为奇，贾母偏向谁，荣国府的恩宠就指向谁，贾母忽视谁，荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子，继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人，然而他住的不是贾府的正房，反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中，贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴，这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。

红楼之中，贾府是个纯消费性的“组织”，上到王公贵族打交道，下到街头小贩买物品，都要花钱，而贾府的钱来自于哪里?贾府本身经营并不太好，收入有限，更多的是上头下来的赏赐，还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时，不仅自己补贴了很多钱，为了补贴贾府的赤字，她甚至去放了高利贷，这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。

再说说林黛玉吧，人们都戏称林黛玉实为零待遇，事实的确如此，林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史，虽然清正廉洁，但林家身为大家，毕竟也是有几分财富的，然而，在林黛玉扶棺回贾府之后，林家的财产不知所踪，事实上是被贾府王氏所瓜分，即便如此，贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的，无“亲”可依的黛玉身体不好，贾府的丫鬟们总是对林黛玉“用药昂贵”说三道四，心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清，让她不由心中郁结，充满寄人篱下之感。

此外，贾府妻妾之间的争斗，丫鬟之间的陷害，还有贾府凭借权势，坑害他人，或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数，这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。

大清朝四王八公的灭亡，意味着那个时代封建王权的加强，更意味着封建制度的不合理，暗示着这封建王朝也将如这贾府一般灭亡，正所谓，盛极必衰的道理。

这几天，我读了一本关于战争的书——《钢铁是怎样炼成的》。这本书的作者是前苏联的奥斯特洛夫斯基。他用自己的故事写了这本书。

这本小说讲述了保尔·柯察金从一个不懂事的少年成为一个忠于______的布尔什维克战士，后来他双目失明却坚强不屈从事创作的故事，它赞扬了主人公在绝望中仍然坚强不屈，向命运挑战的精神，鞭挞了资本主义社会的丑陋。歌颂了当时的无产阶级对压迫命运的抗争精神。

保尔的一生跌宕起伏，幸福、开心、美好，但更多的是痛苦和委屈。保尔的一生是多么的悲惨，多么的凄凉，可他没有向命运低头，他勇敢的站了起来，他那不服输的精神战胜了命运。

《钢铁是怎样炼成的》讲的很好，人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣生活庸俗而愧疚。

请相信，每个孩子都有一颗善良的心。只要悉心呵护，再贫瘠的心灵土壤上都能开出美丽的人性之花。

我们中国人多么有创造力呀！中国女宇航员王亚平老师在太空用视屏给我们上了一节新颖别致的“太空课”，这节课非常有趣，那些太空奥妙的知识让我受益匪浅！

哇，在太空飞船上，各位宇航员因为远离大气层，所以失重，都成了会“轻功”的“武林高手”。到了一个有趣的环节，王亚平老师神秘地拿出了她的饮水袋告诉我们：“我要做一个水膜，可是只用一滴水！”

这下我可来了精神，一滴水怎么可以做成一个水膜？太不可思议。只见王亚平老师用一个细细的小铁圈，往铁圈里挤了一滴水，天呀！令我惊讶的事情发生了！水滴开始慢慢地扩大，形成了一个水膜，那水膜晶莹剔透的还闪烁着水光。是什么原因能让无孔不入的水在王亚平老师的手中变得服服帖帖呢？王亚平老师说：“在太空中，因为失重，即使是重量微小的水滴，也可以变成水膜。”哇，太有意思了！

我们中国人成功登上了太空，用高科技来换成了今天的成就，我们要好好学习，让更多人看见太空是多么充满奥妙！

用了两个晚上，读完了池莉的这本书。

池莉是我喜欢的作家。从中学开始。在未去过武汉之前，我对武汉是喜欢的。因为池莉。池莉的文字里，武汉充满了人世的烟火味道，那么真实。

我去了武汉，是戴着池莉给我的眼镜看的。但我并不喜欢武汉，最热的时候和最冷的时候我都呆过，这样的极冷极热，也许造就了武汉人火爆的脾气。不那么洁净的武汉，热的让人发昏的武汉。但我仍然喜欢池莉。

这本书，只是一个妈妈絮絮地把自己孩子的成长过程记录了下来，当然，也有做父母的纠结和担忧。但最终，亦池的成长过程，亦池的“光闪闪的成熟了的人生徐徐展开”，终是给了妈妈对自己无条件的信任和支持最好的回报。

爸爸妈妈在亦池上中学的时候离婚了，妈妈一直没有告诉亦池，在亦池初中毕业之后，妈妈找个机会要告诉她，可是，早已了然于心的亦池跟妈妈说，这是你们的私事，而且你们也并不合适。

在亦池把她翻译的《致我离家出走的女儿》送给妈妈的时候，她在扉页上写着“送给从未离家出走的妈妈”，池莉看到这一句落泪了，而看到这一句的我，也几乎落泪。这一句话里，有着女儿对妈妈最真挚的感激和理解。妈妈的所有辛苦都在女儿的眼中心里啊。

做为靠文字为生的池莉，一直以来，她的文字里就是对人性无条件的接纳和宽容，她的文字里没有激愤，对世间各种各样的人，各种各样的事，都淡然视之，颇有“我思故我在”的味道。所以，我看她对亦池的教育，和亦池的生活，也有这样一种来自内心深处的安宁，不焦躁，当自己是平常人，也善待周围的环境。

亦池从小的生长环境是自在的，她可以自由自在地玩。从来没有上过课外班，只凭兴趣学了钢琴。因为妈妈是作家，她的阅读量很大。她翻译的那首诗真是令人惊艳!

她要养狗，妈妈便给她买了狗。她从小就喜欢动物植物，这也是对生命对自然的热爱和体谅，这在现代的社会中，真是很难得。孩子能够一直没有远离自然。这是多不容易的事情!

做为“著名作家”的孩子，在入学的过程中，没有什么特殊待遇。除了小学是因为妈妈去找了某某，上了离家近的重点小学育才小学之外，中学是在武汉外校读的，这是武汉最好的中学了，我去过武汉，也因从事教育行业，还是听说过的。

亦池自己是心高气傲的，“我要读最好的学校”，这样的骄傲不也是家长都期望的吗?就因为这样的骄傲，亦池自己苦心备战，竟是单凭自己的力量，考上了外校初中，高中也是如此。

可是在读高中的时候，她开始对学校的管理不满意了，她决定出国，而竟然，她就真的考取了自己喜欢的某某中学。然后考自己喜欢的大学、考研。她认真地、开心地、理性地安排着自己的人生。这不是天下父母都希望看到的孩子的情况吗?

爱是无条件，池莉说，妈妈就是要溺爱孩子，但她的爱，还是理性的，她无条件地爱自己的孩子，无论孩子的成绩如何，无论其他人对孩子的评价如何，她爱的是孩子的生命和尊严。她给了孩子最踏实的依靠。

这是妈妈所能给孩子的最好的东西了。

钢铁是怎样炼成的?

初看书名，原以为此书是以技术生产为主线铺开的故事。令人意外的是，以主人公保尔的一生经历作为全书的内容，让人深思，值得玩味。

人情世故、悲欢离合、限额境界、无奈情感等都囊括进这本经典之书。作者奥斯特洛夫斯基用天才的笔墨够了出一个又一个鲜活饱满、有血有肉的人物形象。比如：保尔、朱赫、达雅、冬妮娅等。

人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题。保尔他残废后，毫不灰心，还要顽强的学习，努力工作，并且开始了文学创造。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一个字，他都需要付出极其艰苦的劳动。经过顽强的努力，他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读着，读着，我也禁不住热泪盈眶，心潮澎湃。保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志，这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书，在书中我终于明白了，这是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹，这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。

“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：”我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。“这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。是啊，就像书中塑造的英雄人物——保尔·柯察金同志，这个令我听到就信心百倍，浑生充满力量的响亮的名字，一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和解放事业中去。虽然双目失明，不能在前线战斗，但他仍然不望在后方继续为解放事业而奋斗!

这本书，是能让我提起勇气、激起战斗情绪的一本神起的书。一旦想起保尔的人生经历，我就觉得眼前的挫折痛苦是多么的渺小，多么的简单。保尔的经历，保尔的作风，保尔的品质都激励着我要用功勤奋的学习!

炽热的胸膛中那颗熊熊燃烧的红心，冷峻的脸庞上那双凄清浑浊的眸子，无垠的脑海中那份坚强不屈的信念，是钢铁般的精神，日光般的激情，大海般的胸怀。

保尔，一个传奇般的名字，像源源不断的动力驱使着一代代斗志昂扬的年轻人奋勇前进。他的身上，凸显了布尔什维克党人，苏联无产阶级和劳动人民为实现理想所进行的英勇斗争。他所代表的，是那个时代下层人民英勇无畏的反抗。

正如保尔的那句经典名言：人最宝贵的是生命。生命对于人只有一次。人的一生应该这样度过：回首往事，不会因虚度年华而悔恨;也不会因碌碌无为而羞愧。临终的时候能够说：我的整个生命和全部精力都已先给世界上最壮丽的事业-----为人类的解放而斗争。他正是用这种热爱生命般的热情去为全人类的解放而斗争。他永不疲倦的奋斗着，像一台机器一般不知劳累地斗争着，透过他光辉的身影，折射出照进世界每一个黑暗角落的神圣光芒。他是革命熔炉中最坚强的那根钢铁。他以最坚定的眼神，最顽强的意志，去面对刺骨的寒风，无尽的黑夜，冰冷的嘲笑以及无情的鞭笞。

保尔的一生是坎坷的。从十二岁起，就在车站食堂，发电厂等处做工，饱受折磨。生活在最底层的保尔，切身体会到劳动人民的屈辱和痛苦同时也激发出他的阶级仇恨。在老布尔什维克水兵，党的地下工作者朱赫来的影响下，他踏上了一条终身奋斗的革命道路。他把工作看成第一生命，病魔的肆虐更让他争分夺秒地工作。在巨大的不幸降临在他身上后-----伤残，劳累，疾病，失明，他依然用冲破一切不公与困苦的热情，坚持小说创作，在苏维埃的社会主义文化阵地上贡献了自己的一切力量。

保尔的事迹是一笔丰富的财富，带给处在物质丰富金钱诱惑和人心浮躁的世界上的我们以心灵深处的感染。我们的世界同样有许多不公，有许多偏见，有许多挫折，在这些艰险困苦之前，我们不妨用保尔般坚强的意志去打破一切坚冰，向世界展示出我们青春中迸发出的灿烂辉煌的伟力。倘若我们的意志和思想经过汗水的洗涤和挫折的锻造，我们便能像保尔一样，用生命去书写出不屈的人生篇章。

菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出“虽然……但是……”这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些“奇怪”行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出“对美国说不”的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天 皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了“脱汉运动”，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。

[读《菊花与刀》有感_1200字作文

《钢铁是怎样炼成的》这本书我都不知道读过多少遍了，有的部分我还能背出来呢！

而应该怎样活着才有意义呢？保尔·柯察金用行动来回答了这个问题。他在瘫痪后，毫不灰心，还要顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。后来双目失明了，这对一个已经瘫痪了的人来说，是一场多么大的打击呀！可他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，没写一个字，他都要极其艰苦的劳动，经过顽强的努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几张，读着、读着，我禁不住心潮澎湃。宝儿那坚强的面孔，仿佛就出现在我的眼前。保尔这么一个普通的战士，精油比钢铁还要坚强的意志，这是什么力量在鼓舞着他哩？哦！我明白了，是那伟大的、壮丽的共产主义事业在召唤着他呢！这就是他顽强与病魔作斗争的动力。

保尔，可敬可佩的共产主义战士，您为我竖立了身残志强的榜样，我要向你学习这样的精神。你即使全身瘫痪了，双目失明了，也不放弃学习知识的机会，我虽然没有什么病，但学习的意识不够您强烈，我要向您学习！不能遇到一点挫折就低下头来。《钢铁是怎样炼成的》这本书真好啊！它告诉了我许多精神力量，我一定会向保尔学习。

今天我读了《藏羚羊的跪拜》这篇文章，它主要写了一只怀孕的藏羚羊为了保住自己腹中的胎儿，向猎人下跪的故事，赞扬了母爱的伟大。

母爱是伟大的，也是无私的。当我看到藏羚羊为了保全腹中的胎儿，四条腿跪在地上，双眼流着泪水，用乞求的目光看着猎人时，我感动不已，同时也惊讶不已。一个藏羚羊居然会下跪，居然会为自己的孩子做出不可思议的事。这种母爱是多么伟大呀!

由这只藏羚羊我想到了一个故事《谁把耳朵给了我》。从前，有一位母亲，她生下儿子后，惊奇的发现儿子居然没有耳朵，在本应长耳朵的地方只有两个小洞，母亲彻底绝望了。儿子一天天长大，奇怪的是儿子的听觉丝毫没有受到影响，但由于相貌丑陋，儿子在学校受尽了同学的歧视和欺侮。儿子曾经好几次都想自杀，在这种情况下，母亲做出了一个决定：把自己的耳朵给儿子。自己有长发可以瞒着不让儿子知道，而且她又密又长的头发总是盖住耳朵，别人不会知道。就这样母亲把耳朵给了儿子。事隔十几年，突然有一天母亲暴病去世，父亲把儿子领到母亲床前，父亲拢着母亲美丽而修长的金发，儿子惊呆了，他恍然大悟，原来是母亲把耳朵给了他……

这位母亲和藏羚羊一样有着伟大的母爱和一颗炽热的心。是的，人和动物都有母爱，让我们赞颂所有的母亲吧!

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晚上八点，我在家中看开学第一课。首先是由开头曲开场，唱完后，主持人登场。

主持人开始说：“欢迎大家收看开学第一课!”主持人有请当年长征的贺龙大队长的女儿贺捷生奶奶。听贺奶奶说她出生18天就加入了红军。记得有一次要过封锁线时，孩子会哭，就想把孩子留下，可贺龙大队长说：“我们连自己的亲人都保护不了，又能取得多大的胜利呢?”队员听了，十分同意把孩子带上。还有一次贺龙大队长把当时的贺奶奶放到马上的竹篮，这时敌人扔下几枚导弹，炸到水里，形成一柱如楼般高的水柱让载她的小马把前蹄抬起，然后她就掉了下来，贺龙大队长又把她救了。听完这些我感动极了。

看完这些，这告诉我们小学生要尊师重教，认真学习。

也许你不知道华文庸是谁，但你一定知道《獒》这本书，华文庸就是他的作者，是那只充满灵性的獒心中的主人。

獒它不美丽，不可爱，甚至有些狰狞，他是孤独的王者，高贵、神秘、气势凛然。在独特又空灵的青藏高原上，它们保持着信仰和忠诚。《獒》要我明白了这些我无法触及、无法了解的生灵，也要我在脑海中遐想到了獒的狞厉之美。这一次华文庸的《獒》使我感动，使我流泪。

去年，再看华文庸的《可可西里的哭泣》，给我的影响不只是又一次的感动，还有的是震撼，与锥心刺骨的疼痛，哭泣意味着伤害，在那遥远的青藏高原之上的美丽可可西里，是被谁伤害？为谁哭泣？

金钱、欲望、罪恶如同秃鹰一般地盘旋在可可西里的上空，划过天空的弧线编织成一条鲜血淋淋的Shatoosh披肩，Shatoosh中文音译为沙图仕，看起来是华美的披肩，其实却被人称作裹尸布。它是由藏羚羊的羊绒制成的，一条那样的披肩中，沉淀的是几十或上百只藏羚羊的鲜血、泪水与凄凉悲哀的嘶喊声。这样一个美丽事物的背后隐藏的却是另一个事物的悲剧。

悲剧的制造者是谁？是中国本土的盗猎者？或是视藏羚羊羊绒为合法的印度人？还是物欲攀比之中游走的卖家。

可可西里之上，除了盗猎者，还有另外一群也因藏羚羊而存在的人——反盗猎志愿者。他们与盗猎者周旋，与死神共舞，他们在刀尖上舔食着盗猎者与队友的鲜血，与孤独为伴。他们因信仰而存在于可可西里，他们也因信仰而葬送在那里。而在这个社会上，没有人承认他们，帮助他们的人是少之又少，至于政府。没有仪式的葬礼是志愿者与盗猎者最终的归宿，在天际盘旋、嗥鸣的秃鹰为生追逐尸体，他们不懂得悲伤。

华文庸用三个月的时间与反盗猎志愿组织暴风在可可西里无人区进行反盗猎活动，目睹了大自然的苍凉、悲壮与磅礴。他用发自内心的文字，谱出了一首关于生命、道德、信仰的悲凉挽歌。他以生命为线，血液为音符，使我再一次的感动。

与此同时，我也希望有更多的人关注青藏高原，关注可可西里，关注藏羚羊。更希望政府对那群孤军奋战的志愿者们，更多有力的帮助。

[读华文庸《獒》有感优秀作文800字

回顾了《读中华上下五千年》的“夏、商、周”一类中的“毛遂自荐”一文，感觉和以前一样，毛遂太幽默太有说服力了，平原局的最后一句话令我最有感触，没错，和他说的一样，我们不应该以品评论天下人，所谓“尺有所短，寸有所长”，每个人的优点和缺点都不同，有的体质很好，体育方面的成绩特别好；有的很聪明，没有题能难倒他；有的思维灵敏，动手能力强，善于创造，制作新玩意儿；还有的人语言清晰，说话幽默，说服力比较强，总而总之，任何人都有他的优点，不一定要品好才能解决问题，各方面的问题，需各面的人才解决，毛遂就是自信满满，知道这次任务适合他，所以便以幽默的话说服了平原居，来到楚国搬救兵救赵国，其他十九个人才，一个上午都没说服的楚王，毛遂几分钟就说服了，此事过后，平原居感叹：“我再也不敢以品评天下人才自许了。”毛遂便了上宾。

这个故事给了我们许多道理，但，最大的感悟还是——我们有不同的优点，互相嘲笑是不许的，互相包容，大量，学习对方的优点，取长补短，每个都完美，但是，有些人说：“做自己的就可以了。”别人是别人，自己是自己，别人的优点，自己总不能像别人的优点那样好，但各方面总不能在班上最差，自己的优点要好好培养，其他的要努力变得更好，人与人之间，也互相用自己的优点解决，人人友好，那不是很棒的事情吗？