围绕民族团结的作文【20篇】

一、班会准备

1、发动学生，在课下收集少数民族风俗习惯的资料，更深层次的了解我们的少数民族同胞。 2、以班为单位准备一个少数民族的服装、故事。 3、发动学生，自行学习排练少数民族舞蹈。

二、班会时间：

5月13日

三、班会目的：

1.知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民族的团结。

2.懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。

3、愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤。

4.能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做有损民族团结的事。

5.在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习惯。

四、班会过程

导入部分：

主持人甲：在我们960万平方公里的土地上，生活着56个民族。各族人民和睦相处，情同手足。正是因为有了各族人们融合和团结，才铸就了我们中华民族的辉煌繁荣和创造了光辉灿烂的历史文化。

主持人乙：是啊，今天，就让我们在民汉合校这个多民族的大家庭里，携手并进，走进我们今天的主题班会《民族团结一家亲》。

主题部分：

(一)民族团结源远流长

主持人甲：自古至今，我们的各族人们都在用感人至深、源远流长的动人故事，谱写着民族团结一家亲的历史篇章。

主持人乙：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。那么，这56个少数民族都有哪些?

1、游戏：在一个题板上写出一个少数民族的名称，然后几位学生代表轮流说出一个少数民族的名称，不能重复。谁说出的和题板上的相同或重复前面学生所说过的名称，便出列表演节目，为大家讲一则民族团结的故事。

2、听故事：藏族学生代表讲《文成公主进藏》的故事。

主持人甲：西藏是我们祖国母亲身体的一部分，是我们祖国永远不可分割的一部分。汉藏人民是一家，尤其在我们沙湾四中这样一个2800多学生的大家庭里，在日常生活学习中无不体现了民族兄弟之间的相互关心，相互帮助，共同进步。

主持人乙：清乾隆三十六年(公元1771年)，迁徙于伏尔加河下游的蒙古土尔扈特部落因反抗沙俄种族灭绝政策，在其首领渥巴锡汗的率领下，历经三年准备，举部东归祖国，一路上与拦截的沙俄军队展开了殊死搏斗。

到达伊犁我国境内时，该部落由出发前的17万之众，只剩下不到7万人，迢迢万里路，埋下了10万英雄儿女的血肉之躯。土尔扈特部落回归祖国后，大部聚居在现在的和静县。

(二)了解民族知识

主持人甲：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。

1、说一说、议一议：

(1)民族之间“三个离不开”指什么?

(2)“四个认同”指的是什么?

(3)马克思主义“五观”指的是什么?

主持人乙：各族人民不仅在生活上要互相照顾，建设中互相支援，还应互相尊重风俗习惯，这是搞好民族团结的基础。少数民族也像汉族一样，有许多风俗习惯，你们了解哪些?是怎样对待的?

请同学们交流课前收集的有关民族知识。

2、民族故事我知道：

(1)唐朝皇帝为什么把文成公主嫁到西藏?

(2)为了促进藏族与中原的交流和发展，文成公主做了些什么?藏族青年怎么做的?

(3)西藏人民为什么要供奉松赞干布和文成公主的塑像?

师：汉藏是一家。民族之间只有团结友爱、互帮互助，才能促进祖国的兴旺发达和进步。

3、民族英雄我了解：

民族英雄马本斋、孔繁森、吴登云、阿尼帕阿里马洪等

主持人乙：在社会主义建设时期，各族人民只有加强团结，互相帮助，共同促进，才能保证社会主义建设的顺利进行。

(四)各族人民的灿烂文化

主持人甲：下面就让我们感受一下多民族的灿烂文化。

表演：在同学们的少数民族歌曲大联唱的同时，由组代表表演自行设计制作的民族服装T台秀。

(五)民族舞蹈大荟萃

1、分别由一个男生和女生的学生组合，表演壮族竹竿舞。表演结束，由学生自主参与由该舞蹈设计的游戏。即，谁在游戏中被竹竿卡住，就要表演另外一个少数民族的舞蹈或说出一个民族的风俗习惯。

2、维族、啥萨克学生代表介绍维族、啥萨克的风土人情，而后带领全体同学共同起舞

(六)主持人总结

主持人甲：我们伟大的祖国，960万平方公里的土地，少一寸也不行;56个民族，缺一不可。

主持人乙：祖国历史的每一页，都记载着各族人民的团结奋斗和灿烂文化。我们每一个人都更加热爱我们的民族大家庭，我们都是一家人。

(七)班主任总结

通过本次寓教于乐、生动有趣的班会，我们从中了解和学习到了各民族的灿烂文化。也体会到，只有民族团结，携手并进，才能有各民族的共同繁荣，民族团结关系整个中华民族的长治久安和振兴发展。

(八)结束

主持人甲、乙：同学们，最后让我们高歌一曲：《爱我中华》。

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。

就拿我们学校来说吧，我们身边全都是少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

看那，赛马场上，哈萨克、蒙古小伙儿以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;悠扬朴素的马头琴;热情洋溢的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。

我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!

民族团结，是处处可见的字眼，作为一个身在新疆的少数名族，民族团结更是我们生活中离不开的。

都说五十六个民族五十六朵花，其实最一开始啊，这不是个标语，是一本书和一首音乐的名字，后来渐渐地因为书和音乐的广泛流传，“五十六个民族五十六朵花”就成了一个民族团结的标语。

不光是中国，包括国外，几乎所有的地方都在强调民族团结，关于民族团结的话题是我们生活中很重要的，几乎每个地方都在用自己的办法来强调“民族团结”这四个字，就比如说我们班，我们班是由汉族，维吾尔族，回族，哈萨克族组成的一个大乐园，在我们班几乎从来都不会有少数民族同学和汉族同学有不愉快的行为。

或许我可以换个说法，在我们班没有民族之分吧，大家都一块吃饭，玩游戏，写作业，整天嘻嘻哈哈，也没有人说过“他是少数民族，我是汉族”之类的话语，简直就是一个民族团结模范班呢。

说完我们班，再说一说我的学校吧，我在乌鲁木齐市第七中学，我的学校就对民族团结方面非常重视，我们还有一个少数民族和汉族结亲的活动呢。

就是一个少数民族学生和一个老师结成对子，就像亲人一样的。一起玩，一起学习，很是愉快，刚开始知道有这个活动的时候，我们少数民族同学几乎都开始沸腾了，这个活动不光维持了民族团结，还增加了师生之间的感情，从哪方面来说都没有缺陷，都很好。

接下来，我们再把视线放宽一点，把视线放到学校以外的地方，不知道大家有没有听说过孔繁森？提到这个名字可能大家还不能很快的想起来他是谁，但只要说在西藏贡献了自己的无数鲜血，领养了很多西藏孤儿的医生。应该没有几个人不认识了吧？

他每次下乡的时候都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，工作之余就给农民们认真的听诊，把脉，发药，打针，只有小箱子空了，孔繁森才离开，下次继续。

还有吴登云，他被称为”白衣圣人“，他从1963年就踏上了新疆的土地，然后就一直为哈萨克，维吾尔，回等少数民族服务着。

除了这些人物还有我们比较熟悉的阿里木大叔，还记得他吗？靠卖羊肉串来给贫困学生捐助的阿里木大叔，明明自己的生活也很困难，但还是为了让贫困学生上学，甘愿自己辛苦一点。

这些人物不都是民族团结的代表吗？

民族团结，不用刻意去找，在我们身边，处处都有”民族团结“！

村庄

村庄就像天上的星星一样，撒落在大地上，它有光、有生命、有历史、有传说。村庄孕育了文明，也孕育了城市。但村庄又是容易被人们遗忘的，因为村庄不愿意背离自己，去追寻另一种陌生的生活，它有自己的生存法则和呈现的形式。

也许是从小在村庄长大的缘故，我对熟悉的和陌生的村庄有一种与生俱来的亲切感。因此，每每回到那个时常出现在梦中的村庄，都能让我找回许多童年的记忆，让我感到心里很踏实。虽然现在的村庄已不是原来意义上的村庄了，如那些记录着村庄历史的老榆树没有了，那些长着芦苇和杂草时常有野鸭子出没的大渠没有了，那些留下深深车辙的弯曲的小路没有了……但麦子还在，绿油油的麦田，黄灿灿的麦穗，延续着村庄的历史。

那是特克斯县一个普通的村庄，也是让我记在心里的村庄。雪掩埋了一切，大地一片白茫茫，远远望去仿佛村庄也在雪的履盖之下。随着村庄在视线中越来越近，村庄的轮廓逐渐清晰，而最抢眼的莫过于那些高高的草垛。草是牲畜过冬的"主口粮",每家每户都有两三个草垛，厚厚的雪履盖在上面，草垛像是戴了一顶硕大的白色帽子，如果夸张一点形容，那就像是一个小城堡。行走在村庄的小巷里，如同置身于童话世界里，宁静、纯洁、温暖。这个村的所在地被称为齐勒乌泽克，自然村庄也叫齐勒乌泽克。经询问得知，齐勒乌泽克哈萨克语的意思为"长满芨芨草的山谷".不过，你身处这里感觉不到是山谷里，也看不到芨芨草了。我想，这个名字可能是很久以前取的，在经历了"沧海桑田"的变迁之后，山谷逐渐趋于平坦，成为了庄稼地，芨芨草自然也就无法生存了。是不是这样，我没有考察，只是自以为是地推论。不过，我倒希望这里仍是一个长满芨芨草的山谷。

这是个比较偏僻的村庄，离县城有数十公里的路程，说起来我和这个长满芨芨草的山谷还有点缘份。2013年的冬天在特克斯县城开会，会议结束那天，友人特意把午餐安排到一位哈萨克族牧民家。于是我们几位坐着车走了很远的路来到一个村庄，经介绍叫齐勒乌泽克，由于时间安排紧，也没顾上问齐勒乌泽克是什么意思。不过，在吃饭的间隙乡里的一位领导说，这个村历史文化深厚，还出过州长呢。这让我很是惊讶，看来我们不能轻视任何一个村庄或对其抱有偏见，读懂一个村庄是需要智慧和时间的。2014年冬天到昭苏县开会，会议结束那天应朋友齐义新之邀又一次来到齐勒乌泽克。这是巧合还是缘份，我是否与这个陌生的村庄有一种无形的联系，或者说我同齐勒乌泽克有心灵的感应？要不为什么两次与它的相遇都是友人之邀且又都是在冬天呢。也许一个人生命中的许多经历都有其理由的，只不过我们自己无法预知而已。

齐义新是州地税局的一名中层干部，2014年他作为"访惠聚"的成员来到齐勒乌泽克村。一年的乡村生活让他完全融入到了当地的生活圈里，他兴奋地给我们讲着住村的体会，讲述着村里一年的变化，以及淳朴的哈萨克族村干部、群众的故事，如数家珍。在村委会大院有一个"金针花"刺绣合作社，工作间虽不大，但精美的各类刺绣产品让人眼花缭乱。一位哈萨克族妇女满脸喜悦地说，这个刺绣合作社是住村工作组筹措资金组建起来的，经工作组牵线搭桥，刺绣产品销路很好，也为村里妇女提供了创业平台，增加了收入。重要的是，通过让我们走出去，开阔了眼界。我曾问过自己很多次同一个问题：下派工作组住村，将会带来怎样的变化和改变？眼前所展现的，给了我答案。当然，这只是一个小小的变化，可当无数个小小的变化汇聚到一起时，那将会是怎样的一个壮观的场景啊！

走在齐勒乌泽克的小巷里，那些草垛那些院落那些大门，让我不由得一遍遍回忆着家乡的模样。每个村庄都有自己固定的沿用的传统和外形，当然这种传统在一定条件下也发生着变化。比如我的家乡在很早以前也有高高的草垛，那些草垛在冬天便成为我们常常躲藏或玩耍的好去处。可是，现在那些草那些秸秆在地里就被机器粉碎加工成了草料，并打成了包，草垛永远地消失了。也许这是一种进步和革新，但对于村庄来说，记忆的缺失是很可悲的。

在走过了两个小巷子后，我们被带进村委会副主任的院落，羊圈上一排三个大草垛，厚厚的雪压在上面，别说还真有点意思呢。哈萨克族人家招待客人的程序是不能简化的，当我们进屋坐定后，长长的餐巾上已摆上了包尔扎克、馕、酥油、奶酪、果酱、糖果等，随后香喷喷的奶茶端上来了。当你还在回味着奶茶的余香时，冒着热气的手抓肉呈现在了眼前，紧随其后的是各种炒菜。当然了，酒是少不了的。在几杯转完后，原汗原味的哈萨克族民歌便成为最重要的内容了。坐在我对面的一位哈萨克族老人（从面相上看年龄并不是很大）首先自我介绍，他的名字叫哈尼亚提，是这个村的原村支书。他说了一番祝福的话语后，自弹冬不拉演唱了一首《康定情歌》，是用哈语演唱的，这有点出乎我们的意料，接着他又唱了一首哈萨克族民歌《故乡》，深沉、悠扬的旋律，让我们也沉浸在对故乡的深深怀念之中。他唱完后平静地说："我是一个喜欢唱歌的人，现在的生活像阳光一样温暖，我想把这些都唱出来，但是没有好的歌词。"年轻的村支书接过话头说："老支书哈尼亚提是一个爱学习的人，他现在每天都写诗呢。"这让我们对他刮目相看，于是我说："你把写的诗，编成曲子可以唱呀。"他摆摆手谦和地说："我写的不好，再说那也不是诗，我只是想把家乡的变化和那些记忆里的往事记录下来，留给下一代人。"哈尼亚提老人让我感动和敬重，一个生活在偏远山村的农民，具有这样的人文情怀，难能可贵。我不由想起了生活在昭苏县夏塔的柯尔克孜族老人阿不都克里木，他从工作岗位上退下来后，便不辞辛苦地收集资料，要写一本柯尔克孜族在夏塔历史的书。生活在乡村的老一辈人，也许所经历的生活平平淡淡，没有什么值得炫耀的功绩，但他们一辈辈在村庄里繁衍生息，守住了文化根，守住了民族魂。他们懂得村庄的语言，知道村庄连接麦田的那些小路上生长的故事与传说。村庄有了他们的守护和解读，才会有今天这样蓬勃的生命力和浓郁的文化气息。

也许随着社会的前行，村庄会发生变化，但麦田不会消失，它会让村庄像星星一样，发光闪亮。

[伊犁州民族团结作文

一方水土，一方民族

在近日，白岩松就“妖魔化”为河南人正名。其实，对河南的“妖魔化”从2001年就开始愈演愈烈，地域性歧视更是成为了一股浑浊且猛烈运转的暗流。何况一方水土，一方民族，这种“妖魔化”就是其他民族对河南这一民族的不满与不认可。在长达十数年的“妖魔化”中，让河南人在外苦不堪言，更是背负着舆论的压力在号召团结社会的今天艰难前行。

关于地域性的歧视，“正名”不是结束，而是代表着越来越多的人对这一社会性问题发出的呐喊以及主流媒体对此所端正的态度。何况，地域性歧视不能成为我们这一巨大国家地基下汹涌的暗流，我们应该严肃的对待处理这一有破坏民族团结倾向的社会现象。

“妖魔化”代表的是地域性歧视的一种极端，而地域性歧视的另一个极端则是漠视与忽略。还有这样沉重如山的四个字，在不知多少人的嘴边如柔风般一驱而散，却有多少辛酸一把挥洒在这个社会最悄无人知的的角落。

“老，少，边，穷”

首先，我是一个甘肃人，我也很难把甘肃归到这四类中哪几类中去。但每当想到脚下的这片土地，就飘到诗中的情趣里了。“玉门关”、“杨柳春风”、“大漠”、“孤烟”、凝夜紫的塞上、尽带黄金甲的满城将士……再在沙场上醉卧一场，对着这北斗星光，吞吐如虹的豪气；再伫立于汉时关，遥对秦时月，仰天一声长啸，知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。可现势让雄关岌岌可危，当况令壮士含恨而归；有多少人认为甘肃是陇上精神的荒原？又有多少人把这里看做繁荣的盐碱地？

在学校里，从大学步出的老师怀抱遗憾讲给后来的学子：同舍的室友听闻自已来自甘肃后，纷纷提问。“甘肃是哪儿？”“好像在西北。”“你家在那儿啊！”“你们那边打电话是不是要爬电线杆上？”“你们是骑骆驼上学的，对吧？”也许仅是流言，但时过境迁，往昔的一幕随着时间的冲刷早已无迹可查，刻下的印痕却永远遗留在青春的记忆里，成为一个个年轻人奋斗与努力的目标。然后呢，当丑小鸭变成白天鹅后又会如何选择呢？童话早已给出美丽而残酷的答案。是啊，离开，远远地离开，和同样是白天鹅的伙伴飞往温暖而美丽的南方；或许直到因为在故土血缘上深植的根系与祖先深切的呼唤，又是匆匆地来匆匆地走；或许，永远也不会回来。但追逐梦想的失意者依旧将理想传递：孩子们，好好努力啊，走出这个贫困的地方，最好，永远不要回来。

无疑，老师的所作所为与他的职业并无不契。甘肃的教育是不落后的，甘肃的人才是很多的，列举一例，虽不具有代表性，但也很能说明问题。2006年为止，甘肃会宁县58万挣扎在温饱线的人民在短短20年间，就涌现了3000多研究生，分散在海内外的博士亦有500余人来自这里，大学生的人数更是不知凡几，更有在早年我父母辈的学生中流传――就连新中国第一次高考的状元也出在会宁的一个状元村里，这激励着一代又一代的会宁学子。

可为什么呢？我们这个民族又为何得不到其他民族的认可呢，连认可彼此都做不到，还怎么谈团结？难道是我们缺少历史的沉淀，还是说这儿真的是寸草不生的精神荒原？

于是任由思绪似羽飘飞，凭那流年倾泻如水。

悄悄地，两个字从我脑海的某个角落款款步出，敦煌。这两个字所代表的精神在浩瀚的历史海洋之中折射出璀璨的光芒，战争、偷窃、诡辩……都阻挡不住一场文化交流上的盛宴，都在数个民族融汇在一起倾斜而出的艺术洪流下显得苍白而无力。在经济依附于陆地上的兽驼肩扛时；它，丝绸之路，成为经济的动脉，东西方民族文化碰撞的先锋。阿拉伯的贵族痴迷于东方的漆器丝绸，欧洲的帝王在烛光下细细把玩着素瓷，恒河畔的苦行者，以浮屠之名行于中原的名山大川，为凌于万顷之上的羽化者留下敲响晨钟的千年古刹。

飞天，飘逸的绸带卷裹起一个个不甘束缚的灵魂。每一笔一划的镌刻者，都应该拥有属于自己的称号；能工巧匠？不，他们是一群精神高原上的文化塑造者，也是一个个被封建王朝戴上枷锁的艺术大师，他们更是促进多个民族紧紧拥抱在一起的伟大外交家！

在黄土高原上，有寸草不生的苍茫大山，黄尘滚滚；在天山脚下，是浓绿如荫的河套平原；这是甘肃。卫星于酒泉破空冲霄，全世界为之而瞩目；佝偻的老农面朝黄土背朝天，即使在村里，他的名字也不为人知；这也是甘肃。甘肃到底是什么？为何这般矛盾却又偏生存在，疑问的回声在旷远的心房中远远回荡，久久无法平息。也许他的本质应是融合，集多个文化的精髓于一身，又慷慨与吝啬的将其镂于金石之上，虽世殊世异，后之览者，亦将有感于斯文。也许他的本质是是贫困与束缚，高端知识分子纷纷就职海外，就如状元村的兄弟博士，一个为美国航天局效力，一个任德国大众公司高级工程师，一个在美国有座豪华别墅，一个因伴侣问题想要定居加拿大；他们曾点着煤油灯熬夜苦读的窑洞早已咧着空洞的黑口于荒草之中，他们真的斩断了这一份由先辈们亲手联起的血脉脐带吗？我想又不是，只是在当下多元化的发展历程中，不同的民族又开始新一轮的交流与融合，而首当其冲的就是人才的流失与文化的冲击。

这一切当真是一个民族吗？

在这片或许贫瘠的土地上，孕育出一个个向往美好的灵魂，在这片或许落后的荒原上，又有不知多少灯盏彻夜不眠？在这片曾经文化的战场上，没有胜败，只是开启一个民族精神圣宴的祭礼。也许百年，千年前同样的不眠之夜，西夏的战者，羌族的古王，鲜卑的酋首，盛唐的飞将都曾经在这片年轻的土地上挥汗洒血，到了最后，连墓碑的喃呢都已含混不清。

这一切当真是一个民族吗？

也许从一开始，我们就不应站在碎片化的角度去思考，哪有什么几个民族？一方水土养一方人，一方水土孕一方民族，家、村、乡、镇、县、市、省、中国、亚洲、世界！难道我们可以一小块一小块的将一个大活人切成碎片吗？愚蠢的是我，残忍的也是我。虽然现在，手、腿、脚、头你想走东，我想走西，但大家很快就会发现，这样的人除了原地踏步外一无所选。我相信，在不久的将来，一个个相似的理念凝聚的文化会紧密的牵手相拥，实现了海纳百川，完成了真正的民族团结！

[描写民族团结的作文

中国是一个多民族的国家，有 56 个民族，而我们新疆现如今已有 47 个少数民族，我们这个油城小城于要的就是维吾尔族。而如今民族问题已是一个呈现在我们眼前的大问题。

民汉合校是解决这一问题的好办法。我们班就有两个维吾尔族同学，使我印象最深的就是一个叫依尔夏提的同学，他长得有点黑，一双大大的水灵灵的眼睛，嵌在他那圆圆的脸上，长长的眼睫毛非常漂亮，那的确是一个活泼，可爱，帅帅的民族小伙。他和我们在同一个教室共同学习玩耍。他在我们班，让我知道了很多他们的民族习俗，如开斋节，古尔邦节，肉孜节，他们民族的结婚仪式等等。让我知道了特别多的东西，他们的民族，家里十分喜欢挂挂毯，听说是因为挂毯上的花纹独特，对家里有装饰的作用，这也是他们的民俗之一。

记得，一次他叫我们去和他一起参加他们家亲戚儿女的婚礼。我们先去了新娘家，在物我们进门之前，那家的主人，让我们去洗手，女的在右边，是下一个银色的壶中到出的水来洗;男的在左边，是下一个金色的壶中倒出的水来洗。洗完后，手上的水不可以甩干，只能自然的晾干，说这是对新婚夫妇的祝福，如果在水甩掉，就没了这祝福。我们在新娘家吃了手抓饭，亲自尝试了用手来手提皮抓饭吃。由于我们不懂，只好问依尔夏提，他说“在吃手抓饭”时，应该注意不应该满盘子乱抓，应将五指并拢，做了“七”的手势，然后一点点从盘子的外侧吃到外侧。”听他说完，我似乎懂得了一些，便试着吃，但还是有些怪怪的，无奈之下，依尔夏提只好帮我们要了勺子，让我们吃这可以方便一些。

然后，我们看到了新娘，新娘穿着婚纱坐在一个白色的纱撑起的纱帐中，纱帐的出口有一条条的“金穗穗”.

农历春分是纳吾肉孜节，是哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、撒拉尔、塔吉克、维吾尔等民族的共同节日。3月21日上午，宁古齐社区干部与各族居民共度纳吾肉孜节。

早上11点整，宁古齐社区工作人员与群众们就已经开始制作纳吾肉孜饭。在做这种饭的时候有许多讲究，至少要用七种原料，如小麦、大麦、米、面粉、肉、奶疙瘩、奶子等，把这些混合之物加水煮成稠粥一样的纳吾肉孜饭。做这种饭时不宰杀牲畜，要用往年剩余的粮食和冬宰后贮藏了一个冬天的熏肉，并尽可能做得丰盛些，以示年年富足有余。

居民们一边欣赏着丰富多彩的节目，一边品尝热气腾腾的纳吾肉孜粥，活动进行到高潮时，纷纷下席一起载歌载舞，各民族群众营造出民族团结、和谐共处的良好气氛。

联谊会开到正酣时，席位上的居民也站起身一起加入到舞蹈中。

这次联谊会使辖区各族群众彼此加深了友谊，也让大家相互了解了各民族饮食文化，更让大家感受到了各民族大团结的浓烈氛围和民族一家亲的深厚情谊。

团结就是力量，五十六个民族汇成一句话，爱我中华。关于民族团结，我有着满满的记忆。

还记得，上学以后，我学会的第一句话就是：“我是中国人”慢慢又知道“没有共产党就没有新中国”“没有共产党就没有中国的强大”。

从小，我就为我能生活在中国这片辽阔的土地而自豪骄傲，因为我知道，这片土地，汇聚的56份热情;这片土地，汇聚的是56种希望;这片土地，汇聚的是56颗炽热(chì rè)的爱国之心!我知道，我的中国，是一个多民族国家，是一个各族儿女都团结一心，共同推动社会繁荣的发展大国。所以，站在这片土地上，我似乎从来都不会担心会被遗弃，会被伤害。因为我深深地知道，中国很强大，各民族之间的团结，不会被任何困难打倒。

中华文明上下五千年，四大发明改变了世界; 56个民族56支花，56个兄弟姐妹是一家; 香港、澳门顺利回归，经济发展又快又稳; 中国在世界屋脊修建了世界上最高的青藏铁路，三峡工程的建设;中国加入了世界贸易组织，2008年奥运会举办成功了。

祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。无数的共产党人、人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她;无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动是为了她!这是一种抵御外侮、众志成城、团结一心、勇于拼搏的精神。这是中华民族的优秀传统和民族精神。

滴水在大海中才能得到永生，生命在团结中才能绽放光芒。让我们每个人都投入到伟大的民族团结进步这一洪流中去，团结进取、弘扬正气、争做民族团结的楷模。就像歌中唱到的：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”一样。亲爱的同学们，让我们携起手来，共同用心、用爱，去传承各族人民永远一家亲的传统，不断谱写民族团结的新篇章!

“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家……”每当听到这首歌，我都能深深感受到祖国民族大家庭的温暖。

20xx年4月14日，青海玉树发生了7.2极大地震，全国13亿人民都浸在巨大的悲伤中。中国人民解放军迅速赶往青海拯救生命。解放军，医疗队员，志愿者组成一支庞大的救人队伍，时间就是生命。各地志愿者都赶去救人，能就一个是一个。全国人民有钱的出钱，有力的出力。我们中国民族是团结在一起的，一方有难八方支援，这种团结是牢不可破的，青海，我们在一起！

为了中华民族团结五十六个民族是一家。不管什么样的困难，都阻止不了我们团结;为了中华，民族团结，为了发扬中华民族精神，我们更要团结。五十六个民族是一家。虽然我们相隔万里，可是我们的心连在一起;为了中华，民族团结，为了弘扬中华民族风貌，我们更要团结。五十六个民族是一家。固然我们的风俗习惯不同，但是我们的心连在一起。为了中华，民族团结，为了振兴中华民族，我们更要团结。为了中华民族团结，我们更要努力成才。

1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。

来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克孜族牧民如亲友、如手足，忠实履行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿鲜血，累计鲜血7000毫升，被当地牧民亲切地称作“白衣圣人”。

吴登云用自己的青春和热血换回了少数民族同胞的尊敬和爱戴，多次获得各级政府颁发的民族团结模范称号。中国共产党成立80周年之际，党中央表彰了一批全国先进基层党组织和优秀共产党员及优秀党务工作者，这位始终如一、扎根边疆缔结各族人民兄弟情谊的人民医生也名列其中。

在并肩建设社会主义、推动社会进步的实践当中，涌现出一个又一个像吴登云这样无私奉献的民族团结先进模范。从1982年至今，新疆共表彰奖励了国家级和自治区级民族团结进步模范单位748个，民族团结进步模范个人1273名。

白克日?卡依尔是塔什店火电厂一位普通工人，今年夏天为了抢救不慎落水的汉族儿童，他英勇地献出了自己的生命。在这名优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(亲兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困难的汉族乡邻同事，替不认识的汉族病人垫付医药费，在各族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。

杨忠贤，巴里坤草原上的一名乡村医生。他为草原上的哈萨克族妇女接生3000名婴儿，挽救了数百濒危病人的生命，培养出上百名弟子在草原上救死扶伤。在他死后，哈萨克牧民破例第一次用自已的风俗接纳了这位汉族兄弟，将他安葬在雪山脚下的哈萨克族部落墓群中。

阿布旦，阿勒泰草原上的哈萨克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地区遭受30年不遇的特大雪灾，上百名汉族矿工被大雪围困在离阿布旦家毡房不远的地方，随时有生命危险。阿布旦毅然把自家储备的面粉分给断粮的人，把自家正在怀胎的8头奶牛宰杀，将牛肉分给饥饿的汉族弟兄。他让冻伤的矿工住进自己的毡房并让儿子冒着被大雪埋没的危险踩着雪橇下山送信。他说：“为了挽救汉族兄弟的生命，就是遇到再大的困难和危险，也要把信送到。”

自治区各级党委和政府通过树立民族团结先进典型，在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围，推动着民族团结进步事业不断发展，民族团结的思想，已经深深扎根在新疆各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。

我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。

爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以形成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。我们伟大的中华人民共和国，是在爱国主义的旗帜指引下，我国各族人民团结一致，赶走了帝国主义侵略者才诞生的。我国的社会主义制度，也是各族人民在中国共*产*党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。

社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。在社会主义大家庭里，在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之伺交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。

民族的联合和国家的统一，符合我国各族人民的根本利益。尽管在新中国建立以前，总的说来这种联合不可能是真正平等的，统一也只是相对的，仍保留着某种封建割据状态。但是，它毕竟给人民带来和平建设的环境，减少了某些民族统治者为争权夺利而挑起民族仇杀的机会，排除了分裂时期许多人为的障碍，为各族人民顺利开展经济文化交流创造了条件，从而有利于促进民族团结和生产力的发展，有利于增强抵御外来侵略的力量。因此，中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。古代史上魏晋南北朝和五代十国两次大分裂以后又分别重归于统一的事实，是中华民族伟大向心力的生动表现。汉族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，满族的康熙帝，都为中国的统一建立了不朽功绩。

到了近代，爱国主义的精神力量，更支撑着我国各族人民的爱国力量，以坚韧不拔的意志，同帝国主义肢解中国领土、破坏民族团结的阴谋;同民族败类的分裂主义活动，展开了英勇的斗争。

历史一再证明，反对分裂，维护民族团结和祖国统一，是我国人民爱国主义优良传统的重要组成部分。

但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义祖国。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族人民的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。

我市创建民族团结进步先进区活动开展以来，政府办公厅紧紧围绕“共同团结奋斗、共同繁荣富强”的民族工作主题，进一步统一思想、提高认识、明确任务、真抓实干，创建工作取得阶段性成效，现就两年来的主要工作完成情况总结如下。

一、认真组织，周密安排

为深入开展民族团结进步先进区创建活动，不断巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，我办认真贯彻落实国家、省、市创建工作要求，全面开展创建民族团结进步先进区工作。办公厅领导高度重视，成立了以办公厅党总支书记冯振满同志为组长，各有关处室负责人为成员的工作领导小组，结合实际，研究制定了《西宁市人民政府办公厅创建民族团结进步先进区实施意见》，做到了创建工作早计划、早安排、早部署，为各项工作扎实有效开展做好规划安排。

二、狠抓落实，认真开展各项创建工作

在创建工作开展过程中，办公厅严格遵守各项要求，高度重视，精心组织，认真安排，扎实推进，采取各项措施，全面狠抓落实，深入开展民族团结进步先进区创建工作，全体干部职工积极参与、深入其中，取得了良好效果。

(一)深入开展宣传教育，积极营造浓厚氛围。在全体干部职工中深入开展马克思主义民族观、宗教观和党的民族宗教政策教育;开展爱国主义和反分裂反渗透教育;开展《民族区域自治法》《宗教事务条例》等法律法规以及民族宗教政策知识的教育。大力宣传国家扶持少数民族地区发展的政策及成果，使广大少数民族群众深切感受到党和国家的温暖，进一步增强对党和政府的向心力。大力宣传民族团结进步模范和典型事迹，拓宽民族团结进步舆论阵地，形成人人关心、人人参与民族团结进步事业的良好氛围。在城市中心街道开展了志愿者志愿服务岗，印制了创建民族团结进步先进区的宣传展板和宣传资料进行宣传发放，在厅办公区域内通过板报的形式对创建活动的意义、目标任务进行宣传，在各区县民族村学校开展防震减灾科普知识宣传，通过知识讲座、组织竞赛答题、播放防震减灾科普电影，发放防震减灾科普知识手册、中小学生防震避险教育读本等形式进行宣传，发放资料2900余份。在城东区互助中路社区组织60余名回族居民观看防震知识电教片、并进行防震减灾知识竞赛答题活动，发放宣传资料300余份。做到形式多样，宣传广泛。通过开展民族团结进步宣传教育，进一步强化了广大干部职工和周围群众遵纪守法、爱教必须先爱国的意识，取得了一定成效。

(二)切实找准创建载体，深化民族团结进步工作成果。一是将列入政府工作报告和市委、市政府民生工程为民办实事项目中的有关创建工作目标任务进行了分解，明确了责任单位和完成时限，多次开展了有效的跟踪督查督办，确保市委、市政府既定目标任务按时间节点全面完成。截至目前，关于继续加大少数民族群众技能培训和就业创业、回族中学环境提升改造工程等项目进展顺利，成效显著。二是充分发挥办公厅协调职能，制定颁布了《西宁市宗教事务管理办法》，为进一步做好我市宗教事务管理工作提供了坚强有力的法律保障。与综治办共同下发了《深化平安西宁建设行动方案》的通知，对涉及民族团结进步的相关工作进行了安排部署。三是加大了情报信息网络建设力度，及时获取内幕性、预警性信息，密切关注敌对势力分裂、渗透、破坏活动新动向，做到露头就打，绝不手软。四是健全并完善应急处置机制，下发《关于对全市应急资源统计核查》的通知，完善基础平台，强化应急信息报送，整合资源，加大应急处置机制建设。特别是在2015年5月1日“爱里”食品事件发生后，对整个事件处置工作全程参与，及时上报事件进展，及时下发了《关于开展小真真食品生产经营专项检查整治工作的紧急通知》，开展专项整治行动，确保清真食品安全。通过主动、高效的工作，促使事件得以妥善解决。五是逐步建立多部门联系督办机制，全面推进社会稳定风险评估，对容易引发不稳定问题的重点领域实现全覆盖。注重在信访工作中加大对涉及民族团结进步问题的信访事件进行全力办理，引导民族群众依法表达合理诉求，努力做到“小事不出村(社区)、大事不出乡镇(街道)、矛盾不上交。推动重大信访事项责任倒查追究机制。六是推进“平安细胞”建设，全面巩固平安寺院、平安校园、平安医院、平安交通、平安景区、平安商场等创建活动，在创建活动中体现民族团结进步的重要意义，实现创建活动全覆盖。七是为联点共建的大通县石山乡铧尖回族村协调解决了综合服务中心建设项目及沙石、路灯等共计65万元的项目及物资。协调相关企业对清真巷路林巷清真寺倒塌围墙进行加固维修，积极参与尕寺巷民族创建活动，与少数民族居民共同开展厨艺大比拼等活动。同时，协调、安排了国家民委、省政协等调研组赴宁调研民族团结进步工作开展事宜。

(三)注重实际工作成效，及时解决影响民族团结进步的隐患和苗头。通过采取自查方式，开展了民族团结进步矛盾纠纷及其隐患排查化解工作，重点检查了民族团结进步矛盾纠纷排查调处机制的建立健全情况和民族政策法规的落实情况，进一步推动矛盾纠纷隐患的排查化解工作，促进民族政策法规深入贯彻落实。开展了送温暖、走访慰问少数民族干部群众代表活动，广泛听取各族干部群众对民族团结进步工作意见建议，了解社情民意，掌握工作得失，切实把矛盾纠纷化解在萌芽状态、解决在基层。针对新时期全市信访工作新特点，积极推进信访体制改革，建立健全信访畅通机制，通过开展信访工作目标责任制和代理信访服务制，积极推进“四在先”稳控模式，一批信访事件得到有效解决，截至目前，信访案件办结率达96%。

三、存在问题及下一步工作打算

在市创建民族团结进步先进区工作领导小组和机关工委的正确指导下，办公厅创建民族团结进步先进区工作取得了一定的成效，全体干部职工的民族团结意识显著增强，机关工作作风明显改善，形成了团结、民主、风清、气正的良好氛围，但同上级的要求和群众的期盼仍有差距，主要表现在：宣传普及面有待进一步扩大;解决实际问题的力度有待进一步增强;干部职工参与民族团结进步先进区创建活动的积极性有待进一步增强等方面。今后工作中，办公厅将进一步加强分析研究、多方施措、不断创新、积极整改、狠抓落实，推动民族团结进步先进区创建工作获得新发展、取得新成效。

买买提江·吾买尔，男，维吾尔族，1952年出生，新疆维吾尔自治区伊宁县温亚尔乡布里开村党支部书记。

买买提江·吾买尔是一个孤儿，从小受布里开村的村民们照顾，是吃“百家饭”长大的。1974年入党后，买买提江·吾买尔先后任村党支部书记二十一年，勤勤恳恳工作，使得布里开村由一个贫困村逐渐发展成为先进村。2001年，他因病离任。但是在他离任五年后，由于村班子软弱涣散，不但造成村里欠下五十多万元的外债，而且村里维稳问题严重。2006年，经过选举，买买提江·吾买尔再度当选为村党支部书记。

买买提江·吾买尔旗帜鲜明地同“三股势力”作斗争，依法加强宗教事务管理，不畏恐吓，规范管理宗教事务，做好年轻人的思想工作，配合政法部门打击分裂势力，使布里开村成功创建平安村。他注重民族团结，带头照顾和资助汉族群众，带头学习汉语，开办“双语”幼儿园和中青年农民“双语”技能培训班。

在买买提江·吾买尔的影响下，党支部在群众中重新树立了威信。几年间，他和其他党员干部带领农民发展林果业和蔬菜种植业、禽畜养殖业，发展集体经济，让村民富裕起来。全村人均收入达到8088元，比2005年增加4133元，村集体经济由负债52万元变为年收入130多万元。布里开村发生了翻天覆地的变化，成为远近闻名的新农村建设示范点。

中华民族一家亲，中华民族一家人，民族团结是经济社会发展的“增压器”，民族团结是人类文明进步的“黏合剂”，民族团结是增强群众幸福感、获得感和安全感的“垫脚石”，各族群众要永结同心、百年好合，谱写好一首又一首民族团结进步“主题曲”。

要有“永结同心”的境界，唱响民族团结“进步曲”。民族团结进步事关基层党组织建设是否稳固，民族团结进步事关人民群众民生福祉是否保障，民族团结进步事关社会自治能力是否提升。党员干部是践行民族团结进步的“先锋队”，是拉紧民族团结进步的“链条带”，是弘扬民族团结进步主旋律的“歌唱家”。因此，党员干部要胸怀“两个大局”、心系“国之大者”，牢牢牵住民族团结进步“牛鼻子”，始终把民族团结进步“生命线”穿到党和人民各项事业中，要有大局观念，切勿将民族团结进步挂在“嘴上”、抛之“脑后”、丢在“心外”，最终落地空响。要有群众观念，民族团结工作就是群众工作，党员干部既要“身入基层”、更要“心在基层”，还要“心入群众”，时时刻刻与群众心碰心、心交心，用干部真情换取群众真心，永结同心巩固民族团结进步成绩。

要有“喜结连理”的感知，绽放民族团结“进步花”。“不断巩固中华民族共同体思想基础，共同建设伟大祖国，共同创造美好生活”。“56个民族56只花，56个兄弟姐妹团结是一家”，民族团结进步为实现中华民族伟大复兴提供“永续力”，民族团结进步为基本实现社会主义现代化提供“持续力”，民族团结进步为全面乡村振兴提供“凝聚力”。因此，党员干部要以铸牢中华民族共同体意识为“主线”，用与群众“打成一片”的担当，全面交往、广泛交流、深入交融，与各族群众多一些“家长里短”、少一些“特立独行”，多一些“走村入户”、少一些“机关坐班”，多一些“念念叨叨”、少一些“闷声不吭”，多一些“促膝交谈”、少一些“不理不睬”，多一些“俯身低头”、少一些“高高在上”。用“喜结连理”的感知，感悟“农村和农民养育了我们”的真谛，抓好民族团结进步教育，育好民族团结进步“种子”、施好民族团结进步的“肥料”，牢固交织民族团结进步“连理枝”，实现社会和谐、民族和睦。

要有“百年好合”的豁然，结出民族团结“幸福果”。民族团结进步是一项系统工作，涉及党和国家各项事业;民族团结进步是众人之事，涉及每家每户;民族团结进步是社会主义核心价值观，涉及中华民族精神谱系。因此，党员干部要有系统思维，树立好休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，“百年好合”，在“合”字上多谋划，将民族团结进步与健康的经济发展、安全的国家环境、富足的群众生活“融合”，与中华民族精神谱系、社会主义核心价值观“融合”，与各族群众获得感、幸福感和安全感“融合”。党员干部要有底线思维，践行好“各民族在中华民族大家庭中像石榴籽一样紧紧抱在一起”的嘱托，进一步改进作风狠抓落实，多行民族团结进步之举，多做民族团结进步之事，结出民族团结“胜利果”;党员干部要有长效思维。“众人拾柴火焰高”，民族团结进步并非一人之事，并非短期之事，“百年好合”，在“百年”二字上显忠诚，要有打“持久战”行动，绵绵用力、久久为功，用“钉钉子”精神、一代接着一代干，用民族团结进步“幸福果”，共建伟大祖国、共创美好生活。

“五十六个星座，五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华！”一支支民族团结的歌曲，唱出了我们共同的追求、共同的理想、共同的心声。在我心中，民族团结是一束花，我们新疆就有四十七个少数民族，民族服饰色彩斑斓，民族兄弟多才多艺。

今天我就给大家讲讲我身边的民族团结小故事。

我的哈萨克族小伙伴苏尼娅是一个活泼开朗的小女生，我和她第一次见面是在我妈妈的单位，苏尼娅的妈妈是我妈妈的同事，一次偶然的机会我们俩从不相识到相识，从陌生到了熟悉，从那以后我们便成为了形影不离的好朋友。

那是一个烈日炎炎，阳光明媚的上午，我和苏尼娅来到十八区星月广场打羽毛球，我俩打球技术都不太好，我发球不好，她接球不好，所以该我发球时就让苏尼娅发球我接球。有一次，我破例想试一下能不能发球成功，结果出师不利不偏不斜地砸进了离我们不远的水坑里，看着本来洁白的羽毛球现在变成了沾满泥巴的羽毛球，我和苏尼娅都“咯咯咯”地笑出了声。

事后我便想，作为比她大一岁的姐姐，我应该多多练习发球，不让羽毛球又一次成为“泥巴球”。我下定决心，好好练习羽毛球。

虽然这是一件小事，但却非比寻常，只有一件件小事积累起来才能变成一件大事。同学们让我们用真挚的情感来共同维护民族团结，让民族团结的种子在我们的心中生根发芽，让互帮互助的行动吹响民族团结的号角，让我们都争做民族团结的好少年！

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

我是***。

新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，从张骞出使西域到西域都护府的设立再到现在的美丽新疆，新疆从未离开过祖国的怀抱，身为新疆这片热土上的一分子，我感到无比的自豪。新疆是一个由多民族组成的地域，身为一名中学生，在我的学校也有许多不同民族的同学，我们生活在同一个大家庭--中国!我们团结友爱，共助和谐，日积月累我们拥有了浓厚的民族情感，这种情感不局限于一个民族，而是弥漫在新疆各族人民乃至全中国人民之间。

面对这种情感，我们应该如何处理，如何面对，如何释放呢?地委书记闫伯伯也为大家详细的宣讲过了，他从五个方面讲了：什么是民族情感，民族情感不能没有也不能失控，民族情感释放不当的具体表现，民族情感释放不当带来的后果，以及如何正确释放民族情感。

当然，民族情感是离不开民族团结的，从小，我就为我能生活在新疆而感到自豪，因为我知道，这片土地，有56份热情!因为我知道，这片土地，有56颗爱国心!中国是一个多民族组成的国家，所以，我站在这片土地，从不担心被遗弃，被伤害，因为我知道，中国很强大!各民族之间的团结和情感是不会被任何困难所打倒!

让我们56个民族手拉手，心连心，共同努力，建设美好家园!让我们从这一秒起!团结互助，伴着浓厚的民族情感!一起进步!

谢谢大家，我的演讲到此结束!

从学前班到此刻，有一对亲密无间，形影不离的好伙伴闫晓丹和姑丽皮亚。她们虽然民族不一样，但是她们两个比亲姐妹还要亲。她们两个此刻居住到了同一个小区，更加促进了她们的友谊。

闫晓丹是一个开朗乐观，用心向上的阳光汉族女孩，她浑身洋溢着热情和活力，很爱微笑，一笑就露出两个小酒窝，很可爱。她还是个富有有爱心的孩子，爱她身边的每一个人和美丽的大自然，更深深的爱着伟大的祖国，时刻铭记自己是一位少先队员，她坚信停带的思想是死水，单调的生活是萎靡，偏激的青春是放纵，无梦的人生堕落。因此，在平凡的日子里，她总是发奋的学习，勤奋的工作，用心的思考，她要以她的思想、学习，和生活来诠释她的大学梦。

姑丽皮亚是一个自信和执着的维吾尔族小姑娘。一个聪明可爱，思维敏捷，工作用心，热爱群众，关心同学，学习钻研，学习成绩优秀诚实上进，爱好广泛的优秀学生。她为了心中的梦想，坚忍不拔，奋力拼搏，从不退缩。哭过、笑过、迷茫过，可她不曾屈服过。她热爱祖国、热爱生活、热爱自然、她热爱身边的一切。她是位德、智、体、美、劳全面发展的优秀少先队员。

她们无论在学习中，还是在生活上都互帮互助，互相关心。在课间十分钟，她们总是在一齐探讨学习的乐趣，在双休日她们一齐动手制作一些工艺品，并一齐去书店阅览对学习有益的书籍，由于阅读了超多的书籍使她们在学习上总比别人略胜一筹。姑丽皮亚有不懂的问题时，闫晓丹总会给他耐心的解释，知道她明白、学会为止，使姑丽皮亚的学习有了进一步的提高。姑丽皮亚常常在闫晓丹参加文艺比赛时给予她最大的帮忙，在她每次的比赛上姑丽皮亚会主动编排舞蹈，陪她一齐排练，使闫晓丹在每次比赛上取得优异的成绩。在生活中，她们总以姐妹相称。当她们只身来到店里时，店里的叔叔阿姨总会问：你的姐姐/妹妹呢？但她们总会平淡的回答：她没有陪我一齐来。由于每次都这样回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以为她们真的是一对亲姐妹。

在闫晓丹烦恼时，姑丽皮亚总会为她排忧解难，逗她开心。当姑丽皮亚犹豫不决时，闫晓丹总会为她作出明确的决定。自从学校开展了手拉手活动以后，她们就更加团结友爱了，不仅仅如此她们还带动了全班同学，让全班同学深深地团结的重要，让他们明白了团结是建设祖国中十分重要的一部分，只有团结才能让祖国更加繁荣富强，只有全国人民一心才能把祖国建设的更加完美。而这些道理是闫晓丹和姑丽皮亚让同学们懂得的。

中华民族，是心与心的交融！

我国是一个多民族国家，各族人民共同建设了祖国辽阔的疆域；共同发展了祖国灿烂的经济和文化；共同捍卫了整个的独立和尊严；共同参加了推翻三座大山的革命，创立了新中国，诠释着民族团结深刻的内涵。

从古至今，中华民族一直演绎着民族平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系。中华民族历来互帮互助，自强不息。曾经，珎扈特人历经磨难摆脱了俄国沙皇的统治，回到了祖国的怀抱，因为他们深知，只有融入祖国这个大家庭，他们才能过上幸福美满的生活。曾记得各族人民团结奋战，击退了匈奴、倭寇对中华民族的侵犯，保护着我们坚强善良的母亲。而香港、澳门的回归也是民心所向。但是藏*分子、台*分子不顾各民族的团结，企图分裂祖国，破坏了人民安居乐业的生活，损害了人民的利益，践踏了人民的情感，这是对人民团结的亵渎！

只有一幅和谐的画卷才能触动真挚的感情；只有心与心的交融才能碰撞出美丽的火花；只有各族人民团结友爱才能使人人过上幸福的生活。

[民族团结作文7篇

10月16日上午，自治区召开“民族团结一家亲”活动动员大会，会议提出的结对认亲等强化民族团结工作的措施在地区各族干部群众中产生强烈反响。

“我其实已经有‘亲戚’了。”看了电视上播出的会议消息后，库车县比西巴格乡林场吾斯塘博依村73岁的老人买买提·卡斯木拿出“民族团结一家亲”结对联系卡高兴地对记者说，他的“亲戚”名叫李保福，是库车县老干局干部。李保福虽然在县城工作，但是只要有空就会往买买提·卡斯木家跑，唠家常、解难题、一杯清茶寄深情，工作忙时，李保福也会主动给买买提·卡斯木打电话，询问近期的生活状况。

“陈全国书记要求每两个月交流一次，这些年来我们基本上每个月至少联系一次。”买买提·卡斯木说，以前大多是李保福来家里，以后自己也要多到县城去看望李保福，“亲戚”之间必须要你来我往感情才会越来越深。

“民族团结工作应当从自身工作做起，从身边的小事入手。”沙雅县沙雅镇党委书记郑江宏说，从2012年起镇党委就积极组织干部开展干群结对子、认亲戚活动，为当前开展“民族团结一家亲”活动打下了坚实基础。

在结对认亲活动中，该镇要求汉族党员干部至少要联系一名少数民族困难户、维吾尔族党员干部至少联系一家汉族贫困户，逢年过节都要给他们送祝福和日常用品。按照这种方式，目前全镇干部已与不同民族贫困群众结成帮扶对子近250余对。

“今后，我们将更多地开展民族团结活动，让民族团结融入每个人的血液。”郑江宏说，在乡镇基层工作，克服了语言障碍后，不仅工作开展起来得心应手，对巩固和促进民族团结大有帮助。今后对于新进镇、社区的干部要进一步强化“双语”学习，让“民族团结一家亲”活动取得实实在在的效果。

阿布都拉·阿不都热依木是温宿县托乎拉乡托万克苏布拉克村治保主任，当天通过电视收看了自治区“民族团结一家亲”活动动员大会。他说，只有各民族紧密团结，社会才会稳定，经济才会有发展。“我要在村民代表大会上把这次大会的精神宣传好，并在今后的工作生活中，以实际行动继续深入践行民族团结。”阿布都拉·阿不都热依木说。

地区民宗委驻阿瓦提县英艾日克乡玉斯屯克托格拉吾斯塘村工作组组长刘康平表示，开展“民族团结一家亲”活动，符合新疆特别是南疆各地的实际、符合各族人民愿望，驻村工作组全体干部将发挥理论政策方面的优势，联合村“两委”班子开展形式多样的活动，将“民族团结一家亲”活动与“访惠聚”活动、精准扶贫工作紧密结合，为当地稳定与发展做出自己应有的贡献。

新大科技学院副院长李健谈到，会议多次强调了“民族团结一家亲”活动在学校、幼儿园的具体要求和重要意义。“新疆大学科学技术学院阿克苏校区虽然成立不久，但是我们已开展了形式多样的民族团结进校园、进班级的活动，取得了良好的效果。在此基础上，我们将结合会议精神创新方式开展‘民族团结一家亲’活动，进一步促进各族学生学在一起，生活在一起，为社会稳定和长治久安奠定良好的教育基础。”李健说。

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西藏自治区迎来了**周年庆典，习近平总书记关于“加强民族团结建设美丽西藏”的贺幛，飘扬在拉萨的大街小巷。西藏各族干部群众为党中央的亲切关怀欢欣鼓舞，深刻认识到加强民族团结对实现西藏经济社会持续发展具有重要意义。

矗立在拉萨大昭寺广场的唐蕃会盟碑见证了民族团结的佳话。西藏自治区50年来的跨越式发展和取得的辉煌成就，是西藏各族人民戮力同心、同舟共济奋斗结出的硕果，为维护民族团结、促进各民族共同繁荣发展打下了坚实基础。

历史启迪我们，加强民族团结是实现西藏长治久安的基础性和关键性工作。当下，全国正处在全面建成小康社会的关键阶段，西藏要实现同步小康，就必须继续实现跨越式发展，继续保持长治久安，进一步筑牢民族团结的根基。

加强民族团结，要把富民兴藏放在首位。西藏和平解放以来，在中央关怀和兄弟省份支持下，西藏坚持以发展为第一要务，着力促进经济发展和产业兴盛，不断夯实民生基础，朝着改善群众就业、就学、就医等现实条件持续发力。把富民兴藏落到实处，让广大群众真真切切感受到了祖国大家庭的温暖，民族凝聚力和向心力不断增强。

加强民族团结，要大力培育中华民族共同体意识，广泛开展民族团结进步宣传教育和创建活动。促进各族群众相互了解、共同帮助、相互欣赏、相互学习。当下，西藏各地随处可见“团结家庭”“团结大院”，在拉萨街头的各个酒店、服装店、甜茶馆，随处可见各族人民在笑声中相互交谈，多民族聚集地处处洋溢着浓浓的友善、团结、和谐氛围。

加强民族团结，要大力做好藏族传统文化保护工作。近年来，西藏陆续加强藏文化传承等立法，得到西藏各族人民认同。大力发扬藏传佛教爱国爱教传统，推进寺庙管理长效机制建设，加强藏传佛教教规教义阐释，为社会和谐与人民幸福安康服务。

习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会上强调，要把维护祖国统一、加强民族团结作为工作的着眼点和着力点。只要我们继续付出真心真情，长抓不懈，久久为功，民族团结之花必将在雪域高原开得更加灿烂。