天上街市改写作文(汇总20篇)

己亥杂诗改写记叙文（一）

三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，

不管远隔在天涯海角，都象在一。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

己亥杂诗改写记叙文（二）

我居住在边塞。那里有奇异的风光，有真挚的朋友，还有呼啸的大地。风雪很猛，北风呼呼地刮着，吹在脸上像刀割一样。席卷而来的北风无情地袭向北方特有、柔韧性很强的白草，可白草最终还是没能挺住，倒在了呼啸的大地上。风雪很奇，农历八月，南方还是桂花飘香，而这里已经是风雪交加了。风雪很急，也很大。一夜下来，风雪席卷，好像树上都开着洁白的梨花似的。

天空白得耀眼，大朵大朵雪花从天上飘落，像是顽皮的孩子在互相追逐，玩够了，采飘落到地上；更像少女在空中旋转欺侮，她们飘起来的裙摆，是跳动的音符，舞出冬天那来自心灵的旋律。外面潮湿极了，屋里也是湿漉漉的，沾湿了罗幕。狐皮大衣和锦被也显得很薄，寒冷还是向我们袭来。户外，将军的角弓冻住了，拉也拉不开，边疆重镇都护府的长官的铁甲，也冰得难以穿上身。

纵横千里的大沙漠上积着雪，盖着厚厚的冰层。云朵昏暗无光，失去了往日的洁白，在天空中飘着，显得很忧愁。主帅的营帐里热闹非凡，摆着丰盛的酒宴，从大将军到小兵，都来为你送行。胡琴、琵琶和羌笛演奏着西北风情的优美曲调，增添了送别的气氛。大家碰杯畅饮，也表达了对你的留恋之情。“路上小心啊！”“到了京城还要常联系啊！”句句简单的话语表达了我们与你的感情。

外面下着大雪，十分寒冷，而里面却是温情融融。寒风猛烈地牵曳着红旗，但冰雪已把红旗冻住了，怎么吹也吹不翻。轮台东门送你归京，离开的时候天山上白雪皑皑，我们都走得很慢，好再多留一会儿彼此的情谊。

路上，我们都显得有些忧伤，没了酒宴说笑时的快乐。你牵着马儿，说着以往的事情，回味无穷。不管天山有多高，积雪有多厚，都比不过你与我真挚的友情。“多保重啊！”我向你送去祝愿。你骑上马，离我远去，可并没有飞奔而去，而是时不时地回过头来向我招手。山路曲折环绕，你的身影也时隐时现，渐渐地看不清了，只留下马儿清晰的脚印。送君千里，终有一别。

我回到营寨后，与你真挚的感情和离别是惆怅的心情一直依托萦绕在心头，越来越浓，挥之不去。看着窗外的雪花，想起与你离别时的情景，那依依不舍的感觉涌上心头，觉得，雪，是凄凉忧愁的。

改写是把一篇文章按照一定的要求或需要变成另外一篇文章。改写不同于缩写，缩写只概括和紧缩内容，而改写在内容上允许调整，允许取舍，形式上鼓励创新；改写不同于扩写，扩写需要增添内容，允许想象，而改写不要求增添内容，而是将内容进行调整。改写实质上是以原作作为题材进行再创作，重在一个“改”字上。

改写的要求：首先，改写的原则是基本上不改内容，而改变表达形式。在内容上，既要体现原作精神，又可对原作酌情变动，但绝不是另外写一篇文章。第二，在形式上，改写是多种多样的，可以改变体裁，如把诗歌改成记叙文，把剧本改写成故事等等；可以改变表达方式，如把记叙改变为描写，把说明改为记叙等；可以改变语言，如文言改为白话；可以改变结构，如倒叙改为顺叙，插叙改为顺叙等，可以改变人称，如第一人称改为第三人称，第二人称改为第一人称等；还可以改变中心人物等。

实际上，改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是一次有难度的写作训练。

例改写《石壕吏》，将其改为记叙文。

改写《石壕吏》

要求：把杜甫的《石壕吏》改写在1000字的散文。

“千里无鸡鸣，白骨露于野”，这是战乱的岁月。诗人杜甫从洛阳向华州赶路。一天，天色已经昏暗，诗人错过了旅店，只好投宿在石壕村了。

村中断壁残垣，蓬蒿满地，十室九空，杜甫望见村东一户人家冒着炊烟，便直奔前去。

房东是一对年逾花甲的老夫妇，还有一个寡媳和尚未断奶的小孙孙。他们衣着破旧，大人小孩都面黄肌瘦。

由于一天的奔波，诗人和衣躺在炕上，很快就进入了梦乡。约摸二更时分，村中一阵犬吠，随着街上响起了急促的打门声和叫骂声。杜甫被惊醒，借着惨淡的月光向外窥看。听着外面的叫骂声和哭喊声，他知道又是抓壮丁的来了。

这时，诗人看见房东老头儿披着衣服，翻过院墙逃走了。接着破旧的大门被拍得叭叭乱响，“开门！开门！人都睡死了吗？”凶狠的叫骂声使人心惊肉跳。老太太哆哆嗦嗦地走到门口，颤抖着双手拉开了门栓。

差吏们进来了。他们凶暴地向老太太吼叫着：“你们家的男人呢？叫他快出来！”老太太哭泣着向差吏们哀求道：“长官，我家里原有三个儿子，现在都到邺城当兵去了。最近小儿子捎信来说，他的两个哥哥都死在战场上了。唉，死了的，也就完了，不再受罪了。我活着的，先混吧，说不上哪一天也……您可怜可怜我这……”

“老东西，罗嗦什么！我问你，你家还有什么人？”一个差吏打断她的哭诉，怒喝道。

“就剩下吃奶的孙子了。儿媳因此忍苦守寡，为的就是这一根苗……”

一个差吏没听老太太说完，就挥动鞭子，要往西屋里闯。

老太太眼看哀求无用，媳妇就要被抓走，只得把心一横，拦住差吏说：“老总，我们媳妇她，她连一条完整的裙子都没有啊！怎能出去应差！你们一定要人，我老婆子虽然老了，给军队做饭烧水还能应付。你们就带走我吧！我现在就跟你们走，也许还来得及到河阳给军队做早饭呢！”

差吏们骂骂咧咧地带着老太婆走出了院子。惨淡的月光下，老太太回头望望自己破旧的茅屋，哭着随差吏们匆匆而去。

杜甫目睹了这一幕，再也没有睡意了。

夜渐渐深了，小小的村庄万籁俱寂。然而在诗人的耳边，仿佛仍回响着老太太凄楚的哭诉声，西屋里也像隐隐传出了呜咽声……

天蒙蒙亮了，老头悄悄地溜进家门。当他听到老伴儿被抓走的消息后，不禁捶胸顿足，痛不欲生。

面对这令人心碎的现实，杜甫能用什么话语安慰他呢？诗人只是默默地送给他少许零碎银子，便又匆匆地踏上了旅程。

把诗歌改成记叙文，要注意诗歌的语言高度凝练，因此在改写时要在合理想象的基础上，补充上诗歌中所蕴含的情节，比如诗人与老翁相见时肯定说了很多话，可是诗人没有写，为什么，作者在改写时就要去考虑诗歌的安排。另外，诗歌的语言跳跃性较大，改写时就必须注意情节的照应。

训练题：把《第二次考试》改写成《陈伊玲的故事》。提示：在内容上允许调整，取舍，在情节上不要另外编造；不要写成缩写，把陈伊玲作为文中的人物，不再突出苏林教授，把暗线变为明线。

和暖的春风，静静地止住了春姑娘前进的步伐，也止住了那沁人心脾的花香，只留下了满地的落花。

那断桥边，有这样一位女子，顺着落日的最后几缕光辉，倚靠着梳妆台，那缕缕显而易见的银丝，惨白的轮廓仿佛是哀伤的凝聚。

国家已经破碎不堪，只有山河还在。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪。映过那双哭的泣不成声的朦胧的双眼，我清晰地看见了她的内心世界。在断断续续的呢喃中，她忽隐忽现地看到双溪春光无限美好，所以想出去散散心，来排解她心中的哀愁。

于是，她止住了哭声，慢慢地打开窗户，眼前早已被那沉深的暮色所覆盖。可不知多少个日日夜夜，她衣单力薄地度过。一身素衣的她，迅速关上了窗户，抬头凝望着房间徘徊来去，即使那双溪多美丽，而她那盈满的思念，已经婉转似秋日的硕果结满了枝头，令她不堪重负。她并不相信美好的景色可以改变她的命运和人生。或许她能够驾着蚱蜢舟畅游天际，难道这叶扁舟能够装下她忧愁的所有吗？只怕是，这沉重的思念会在水滩里搁浅，抑或是随流水而远逝。但下一刻她便似乎看到溪边蚱蜢般的小舟，舟山似乎坐着沉默无语的自己，独自在浩荡水波中荡漾。那溪水似比愁更绵长，比海更深沉。

此时，窗外静谧万分，晚春撩走了那沁人心脾的花香。当然，也带走了一个人寂寞的思念。

“哗啦啦，哗啦啦”，溪姑娘唱着欢快的歌曲，它的旁边站满了绿茵茵的草娃娃，他们正一起策划着为春天谱写着一首动听的歌曲呢。

他们欢呼着、喝彩着，仿佛是被春天的气息所感染而兴奋着。在这热闹的迎接会中，只有一个人一声不吭地矗立在那，它就是一座矮小的茅草屋，从里边传来一阵沧桑的声音，似乎经历了生活的种种考验。他们互相逗着趣儿，聊着天，让人深深的陶醉着。咦？这是谁呢？哦，原来是一对白发老夫妇呀！

当然，这静寂的茅草屋里可不止他们这一对老夫妇。瞧！大儿子正在小溪东面的豆田里锄着草，正午的太阳赤裸裸的照在他的身上，汗水浸透了他的衣裳，但是他似乎丝毫没有感觉到一样，一直在辛勤地劳作着，他肯定在想：父亲和母亲养育了我多年，现在他们老了，该是我承担起责任，为这个家庭付出的时候了。二儿子他是多么的专注，心想：哎呀，我可千万不能编错了，如果编错了，我可怜的小鸡们冬天就没有房子住了！最惹人喜爱的就数小儿子了，他兴奋地在西边采了一朵莲蓬，快活地剥着莲子吃呢，瞧他那调皮的样子，一见就让人喜爱。

这惬意的农家生活，怎能不令人向往呢？

初春时节，西塞山前，风景美如画。

桃花姐妹们各自在西塞山下秀出自己美丽的容颜：有的桃花已经完全绽开了笑容，有的还是比较拘谨，只是悄悄地绽放，轻轻的微笑，而还有的只是些含苞待放的花骨朵儿，脸儿却涨得通红，这分明是个害羞的小姑娘嘛！而她们给人的感觉，或大方，或拘谨，或害羞，但她们都是美的。

在美丽的桃花下，有一条清澈见底的小溪，它永远悠闲自在的流着，一边流，还一边“叮咚，叮咚”地唱着欢快的歌儿。这时，鳜鱼正肥美，往溪水里望去，就会发现水里“埋伏”着许多又大又肥的鳜鱼：它们有的在玩“‘鲤鱼’跃‘龙门’”，有的在水里不停地游来游去，似乎是在觅食，还有的则在溪中欣赏岸上的美景，还不时地吐些小泡泡，一个一个浮在水面上，真是可爱！

抬起头，就看见一行白鹭在天空中，排着整齐的队伍，自由地飞翔。

渔夫坐在岸边，身上穿着绿蓑衣，头上戴着个青斗笠，“全副武装”着钓那肥美的鳜鱼，可鳜鱼似乎在一瞬间变“聪明”了，就算把鱼钩上的诱饵吃了，也没有上钩，还挑衅似的故意玩“跃‘龙门’”，好像在说：“你钓不到我！你钓不到我！”

渔夫被这群鳜鱼激怒了，心想：我就要钓你！我就要钓你！结果，在斜风细雨中，渔夫仍旧坐在岸边，一动不动。

（一）改写一般疑问句：

（1）原句中有be动词的，将be动词提前，其他顺序不变。

例如：Thisisacat.变为Isthisacat?

（2）原句中有情态动词的（can/may/shall/would）将情态动词提前，其他顺序不变。例如：Hewouldlikeapie.变为Wouldhelikeapie?

（3）原句中是一般动词的，在句首加助动词do或dose（用于主语是第三人称动词单数的句子），其他顺序不变。例如：Iplaytheguitar.变为Doyouplaytheguitar.

（4）原句中的some变any。

注：以情态动词开头的一般疑问句，并且要求对方做肯定回答的some不变。

（5）原句中的第一人称改为第二人称。例如:Iamanurse.变为Areyouanurse?

（6）以dose开头的一般疑问句，原来动词的第三人称单数形式要变回原形。例如：Hereadsastorybook.变为Dosehereadastorybook?

（二）改写否定句：

（1）原句中有be动词的，直接在be动词后面加not。例如：Itisadog.→It’snotadog./Itisn’tadog.

（2）原句中有情态动词的，直接在情态动词后加not。

例如：Iwouldlikeahotdog.→Iwouldnotlikeahotdog.

（3）原句中是一般动词的，在一般动词前加don’t或doesn’t（用于主语是第三人称单数的句子），doesn’t后面用原型。例如：Iseethreehamburgers.→Idon’tseethreehamburgers.

原句中的some变any例如：Ihavesomebreadan

dmilk.→Idon’thaveanybreadandmilk.

（4）以let开头的祈使句，如果是letus或letme,直接在其后加not；如果let后面其他人称代词宾格（you、him、her、them、it）就在let后面加助动词don’t。例如：Letusgotothepark.→Letusnotgotothepark.再如：Letthemdohomework.→Don’tletthemdohomework.

（三）对划线部分提问：

对划线部分提问，就是先把一个陈述句的划线部分去掉，然后变为一个特殊疑问句：一是特殊疑问句+一般疑问句；

二是特殊疑问句+陈述句（对主语或主语的定语提问，therebe结构除外）

⑴划线部分是人，用who提问。

⑴划线部分是主语，用who提问，who后面的动词要用第三人称单数形式。如：Whois；Wholikes;Whohas?

方法：who+原句的剩余部分

例如：①HelenandMikearelisteningtomusic.

→Whoislisteningtomusic?

②Ihavesomemodelplanes.

→Whohasanymodelplanes?

⑵划线部分是表语，用who提问。

方法：Who+剩余部分的一般疑问句形式

⑵划线部分是事或者物，用what提问。

方法：what+剩余部分的一般疑问句形式。

注：如果原句是therebe句型，直接用What’s+地点状语来提问。例如：①Wewouldliketobuysomethingsforaparty.

→Whatwouldyouliketobuyforaparty?

②Therearealotofcakesintheplate.

→Whatisintheplate?

⑶划线部分是物主代词或名词所有格，用Whose提问。

方法：⑴划线部分是主语的定语时，Whose+剩余部分

例如：Ourclassroomisbright.

→Whoseclassroomisbright?

⑵划线部分是表语或表语的定语时，Whose+剩余部分的一般疑问句形式例如：①ThewomanisSuYang’steacher.

→Whoseteacheristhewoman?

注：对某部分的定语提问，被修饰的部分跟随特殊疑问句往前提②ThispurseisYangLing’s.

→Whosepurseisthis?

⑷划线部分是地点，用where提问。

方法：where+剩余部分的一般疑问句形式

例如：TheyarehamingaMathslessonintheclassroom..

→WherearetheyhavingaMathslesson?

⑸划线部分是“多少”，用howmany或howmuch提问。

方法：⑴句中是可数名词的用Howmany+剩余部分的一般疑问句形式例如：Therearefifteentreesintheplayground.

→Howmanytreesarethereintheplayground?

⑵句中是不可数名词的用Howmuch+剩余部分的一般疑问句形式例如：Ihaveaglassofjuiceforbreakfast.

→Howmuchjuicedoyouhaveforbreakfast?

⑹划线部分是时间，用when或whattime（具体的几时几分）提问。方法：⑴when+剩余部分的一般疑问句形式

例如：SuYangandSuHaiareathomeonSundaymorning.

→WhenareSuYangandSuHaiathome?

⑵问具体的时间直接用Whattimeisit?或What’sthetime?问

例如：It’sthreeforty-five.

→Whattimeisit?或What’sthetime?

春秋战国时期，在齐国皇宫里，有一位大名鼎鼎、医术高超的御医，名叫扁鹊。他熟知“望闻问切”诊疗法，一般的病症，他只要望一眼，就能断定个八九不离十。扁鹊酷爱研究各种中草药，他给自己孩子取名也都跟中草药有关，女儿叫山茶，儿子叫柳芽儿。

齐国的国王是蔡桓公，他自恃清高，认为自己上知天文下知地理，无所不能。对皇宫中的御医，蔡桓公是打心里瞧不起。这跟秦国的国王常年遍地寻长生不老药完全相反，蔡桓公认为自己是一国之君，是天子，永远不会生病。

有一天，扁鹊上朝时在蔡桓公面前观察了一会儿，便对蔡桓公说：“大王，依我来看，现在您身体有些小毛病，病在肌肤表皮和皮下纹理之间。如果不及时治疗的话，恐怕病情会加重，请大王保重龙体。”蔡桓公瞅了一眼扁鹊，冷笑一声：“我没有病，我的身体好着呢！我春秋正盛，谁说我有病？”扁鹊一听，十分着急，再次说道：“大王，您如果不治，会连累整个国家的啊！”蔡桓公面露不悦，说：“看在今天是王妃寿辰的好日子，我不跟你计较了，你赶紧退下吧！”

扁鹊走后，蔡桓公对身边的大臣说：“医生就喜欢给没有病的人治病，以此来显示自己的博学……”身边大臣们纷纷说道：“大王说得对！大王说得对！……”

10天后，扁鹊看见蔡桓公的病更加严重了，心想：大王为国家呕心沥血，我还是要建议他赶紧治病。于是，和几位大臣一起再次拜见蔡桓公，扁鹊劝说道：“大王，依小人看，您的病已经深入肌肉里，如果不及时治疗，会更加严重的。”蔡桓公脸色难看，没理睬他，扁鹊见状，不知如何是好。这时，有一位大臣了解扁鹊的医术，前来帮助扁鹊说话，大王一气之下，下令杀了他。其他大臣一看，不由得心惊胆战，生怕大王再打开杀戒，都缄口不言。蔡桓公摆摆手，不耐烦地说：“你们都走吧！”大家都默默地离开了。

扁鹊对蔡桓公的病情总是放心不下，又过了10天，再次去见蔡桓公，他站在蔡桓旁边，仔细端详了好一会儿，鼓起勇气，大声说：“大王，依小人看，您的病已经深入肠胃，不治会更加严重的，请您一定要重视啊！”蔡桓公脸色极其难看，心想：我再忍你一次，下次你再说这样难听的话，我一定不会放过你。

扁鹊闷闷不乐地回到家，女儿山茶过来询问：“父亲，您怎么不高兴啊？”扁鹊摸摸女儿的头说：“大王病入肠胃，如果不及时治疗，会无药可救的。我是担心啊！”山茶说：“父亲，您不要自责，大王是不是就像小弟柳芽儿那样得了风寒啊？让他喝一碗姜汤就好了，要是不爱喝姜汤，再严重一点，就得喝苦药了啊！”扁鹊感叹：“连小孩子都明白的道理，大王怎么就不懂呢？”

10天之后，扁鹊远远看见蔡桓公，掉头就跑。蔡桓公不解，派人问他。扁鹊说：“大王的病在皮肤时，汤药就能治愈了；病在肌肤纹理时，针灸就能治愈；病在肠胃时，用火剂汤就能治愈。现在病在骨髓里，只能听天由命了，我是没有办法给大王治病了。”

过了5天，蔡桓公身体疼痛难忍，派人叫扁鹊前去诊治。扁鹊早就带着妻子和儿女一起逃到秦国去了。蔡桓公因为病入膏肓，无法治愈，很快就死掉了。

昏沉沉的太阳，最后为大地留下阳光。我这个仕途不如意，长期漂泊的游子来到了这里。

深秋了，想起自己与心上人聚散依依的哀婉，对国家的哀伤无处发泄，我又是多么思念家乡啊！

远处，那枯干的藤蔓缠绕着那苍老的枯木，树上落着一只将要归巢的乌鸦，凄惨的叫声，仿佛在向树倾诉一肚子苦水。而那树静静聆听着，可我又怎能像乌鸦一样，尽情的发泄呢？

古老的桥跨在小溪上，它弓着腰，俯身望着水里的人影、鱼影，它默默无闻的工作着。多少年呵，谁也不知道它把多少人马安全地运过对岸，这些年，泡沫聚散，唯有它依然如旧。

溪中的水缓缓的流着，它们是思乡人的泪，急切寻找自己的家，唱着思乡的歌流向远方。那悲伤的调子，我懂，我懂……

旁边的几户人家，房屋稀稀疏疏的，在萧瑟的西风中静默着。村民说笑着，回到自己温暖的家，独在异乡的游子更感凄凉。烟囱冒出缕缕炊烟，升上天空，与白云团聚了。

那条古老的道路上，缓缓走着一匹瘦马。它顶着西风，艰难的走着。瘦马发起抖来。无情的西风啊！你不要无止境的吹了，不要吹了！瘦马单薄的身躯，受不住那无止的孤寂与寒冷。

太阳就要落山了，连最后一点点光也不曾留给可怜的我呀！罢了，罢了。我这个伤心断肠的游子啊，还漂泊在天涯。

九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。

我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。

某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！

但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！

我认为人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。我回到家里，写了一首诗：

清明

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

秋日，正值十五；瑟瑟秋风中，黄叶随风飞舞。风啊，带着枯黄的落叶离开了根，离开了故乡。

诗人李白侧卧在床头，却久久无法入眠，心中总有事情在困扰着他，朦胧之间，他看见床头旁有一片白光。那光白得那么纯洁，没有一丝瑕疵。“那是地上的霜雪吗？”李白问自己，“那是故乡的霜雪吗？”诗人突然明白了他在烦恼着什么，恍然大悟之间，他打开了窗户。大地一片金黄，秋风吹动树枝，那一片金黄便卷起了波浪。远处，麦田里的鸟似乎也被风惊动了，惊慌地啼叫起来。

想到这里，诗人李白不禁低下了头，掩面轻声哭泣。赴京赶考之后，他已经多时没有回到故乡了。一人漂泊在外，使人有些苦楚，远离亲人，远离故乡，是每个游子要面临的痛苦。

仰望，头顶已是圆月一轮，李白不禁浮想联翩。圆月上似乎映出了自己的故乡，一切都像原来那么美好，儿童在嬉戏，一户户人家都在饮酒作乐。诗人心系故乡，但何时又能重回故园呢？

今日，在中秋月圆之夜，就把酒当歌，借诗来表达思乡情：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡！”

春，像一个羞涩的小姑娘悄悄走去，春风一扫而过，尘土里还带有落花沁人心脾的微香。这香是多么柔情，多么温和，就像待字闺中的女子一般。

蔚蓝蔚蓝的天空，洁白柔软的多多白云，还有一轮挂得老高、滚烫滚烫的太阳。啊，空气也不错，清新而淡雅。

那里，一个衣着朴素但自身又带有气质的女子，安静地坐在梳妆台前。那一丝丝银发，那一道道皱纹，那忧郁的眼神似乎倾诉着无奈，那哀伤的神情仿佛隐藏着惆怅，那憔悴的面容满载无限的忧愁！

她经历过国败家亡、家乡沦陷、丈夫病死、文物丧失的凄惨遭遇。漂泊他乡，无依无靠。她心中的哭向谁倾，她心中的愁向谁诉。她无时无刻不回忆那段美好的时光——与丈夫赵明诚过着安逸闲适的书斋生活，过着闲云野鹤般自由快乐的生活。

可是，眼前景物依旧，但人事早已沧桑，只见她的泪珠如豆子般大小从她的脸颊纷纷落下，像断了线珍珠似的，心中的痛苦再也无法抑制。

于是，她打开窗户，屋外草儿的清香迎面扑来，仿佛掩盖了她内心的忧伤，她擦干眼泪，整理了一下发丝，像是要出去的样子。哦，原来是想去双溪观赏春景，顺便寻得一处宣泄情感的去处。黄昏渐进，瑟瑟的冷风吹得她感到阵阵寒意。她的发丝，随风而动，她的内心又绝望了：恐怕双溪那蚱蜢般的小舟载不动她心中千丝万缕的愁绪。这沉重的思念或许在水里搁浅，或许随水流而去。

窗外那沁人心脾的微香，多么柔情，多么温和。被这最后一缕春风撩去。她的情丝，也随着春风，向遥远的地方飞去。

在幽静的小山村里，坐落着一座矮小的茅草屋。在茅屋的旁边，有一条清澈见底的小溪，缓缓的从山顶上流下来，溪里零零散散有一些绿幽幽的荷叶，荷叶上有几株白色的大荷花，在风中摇曳，而有的则拖着一个大莲蓬，好看极了，在小溪的东边，有一片翠色欲流的豆田，放眼望去，就好像是一个翻动着的绿色大浪，茅屋的一边，是一棵大白杨树，犹如一把大伞，供这家人遮阳，茅屋的屋顶上是南瓜，一根根绿电线般的瓜藤上，接满了橙色的大南瓜。茅屋的后方，则是几根高大挺秀，四季常青的松树，天空中的白云悠闲的散着步，偶尔有一只鸟从天空掠过，时不时的发出清脆的鸣叫，这种地方，真可谓是世外桃源哪！

忽然，从茅屋里传出一阵带有南方口音的谈话，声音里还挟带着醉意，声音柔媚动听。是谁在说话呢？噢，原来是一对上了岁数的老夫妻，他们边喝酒边聊着天，老婆婆说，“你看，咱俩都到了这样的年纪了，也该享享福了，”老爷爷乐呵呵的说，“是啊，看我们的大儿子，吃苦耐劳，虽然天气炎热，但是仍然在田地里除草，他是多么的勤劳啊，今年一定又会有好收成了。”“没错。”老婆婆在一旁说道，“以后的日子，就靠他了，再看看我们的二儿子，他是多么的心灵手巧啊，正在白杨树下编织鸡笼子呢，看他编得多好呀，”“话是这么说没错，可是最讨人喜爱的还是活泼可爱的小儿子嘛！他一会儿在小溪边逗逗鱼，抓抓蜻蜓，现在正趴在柔软的草地上，两只小腿一翘一翘的，双手剥着莲蓬，一边津津有味的吃着莲蓬子，一边快乐的玩耍着，他是多么的可爱呀，”老爷爷一边说着，一边举着酒杯，又喝了满满的一杯酒，脸变得比刚才更红了，老婆婆欣慰的说道，“有了这三个能干的儿子，我们就可以好好的安享晚年了，我们的小儿子虽然小，但他长大以后，一定是个勤劳的人。”

这户人家生活虽然不富裕，但他们之间的和睦，相亲相爱，则是人间的无价之宝。

我想去楚地，看看不一样的风景。拜别父母，背上行囊，乘着小舟，顺着长江水而下。

两岸怪石嶙峋，黄石碧岩，高与天齐，细细的山尖仿佛随时都会坠落下来，山谷中那一堆堆被春雨洗涤得碧绿的藤蔓，从上而下直浸入江心。江坡上绿茸茸的草地似轻柔的摇篮托着两岸的群山峻岭。江面汹涌澎湃，水花四溅，江涛随着山峦激荡，山影水影，日光水光，交织一片，气势雄伟，我还未来得及细看，舟已似离箭一样飞速向前。

行舟百余里，水面逐渐平缓，松开抓紧船栏的双手，环视四周，却发觉仅仅片刻已行过万里到达了长江中游，青山逐渐清失了，眼前是一望无垠的原野，远眺不远处的小山坡上，安卧着一片小村庄，袅袅炊烟扶摇直上，正如陶渊明笔下的“暧暧远人村，依依墟里烟”。舟缓缓前行，只见河堤上孩子们放着五彩缤纷的纸鸢，尽情的撒着欢；大人们站在家门口翘首张望，大概是期盼着孩子们早点归家吧。我看着这静静的江水，突然潸然泪下。

夕阳挥洒完最后一缕光芒，便退身隐居于深山之后，月亮撕开浓厚的黑云，露出她那皎洁的脸庞，银光四射，如未打磨的明镜一般，朦朦胧胧，呼之欲出，两岸的平原也被渲染得如玉似锦，满天的星辰顿时也黯然失色。忽然四周一片昏暗，仰望空中，云海波动升降起伏变化无常，时而似蛟龙戏珠，盘旋飞舞；时而如九尾仙凤，直冲九天；时而像银花玉枝，瑰丽妩媚。正值兴头，不知何处袭来一阵劲风，卷着点点黄沙刺入我的眼睛，我揉揉眼，再看，周围又一片通亮，云海消失得无影无踪，一切都亦真亦幻。

在月色的照耀下，我躺在行舟的怀抱，任凭江水送我前行。雨点轻柔地打落在我的脸上，凉凉的，我睁开双眼，平静的江面上，只有我的一叶小舟，低头轻抚水面，望着水面上的孤影，我知道我已经离开家乡了……

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

一天早晨，9岁的小牛娃一起床，脸都没顾得上洗，头也没梳，就急急忙忙地拿起头天晚上准备好的钓鱼工具，向河边飞快地跑去，改写古诗《小儿垂钓》作文。

小牛娃高兴地来到了河边一看，河水很深、很绿，上面还有美丽的荷花呢！

小牛娃侧着身子，坐在了莓苔上。河边的草很高，把他的身子遮住了，只露出了一个小脑袋。

小牛娃在鱼钓上装好鱼饵，把鱼钓向河里一甩，只见鱼钓“刷”地一下沉入河中，鱼漂静静地浮在水面上，小学生作文《改写古诗《小儿垂钓》作文》。小牛娃目不转睛地盯着鱼漂。可是鱼漂一动不动。小牛娃把鱼钓提起来，又放了一些鱼饵，再甩出去。

过了一会儿，鱼漂还是一动不动，于是他又提起鱼竿，在鱼钓上又放了一些鱼饵，再把鱼钓甩出去，静静地等啊等。不一会，只见鱼漂在水面上动了一下，他全神贯注地盯着鱼漂。正在这时，一位过路人向他喊道：“小孩子，去张大人家怎么走啊？”小牛娃急忙向他摇了摇手，意思是说：别大声说话，我正在钓鱼。这时，小牛娃把鱼竿猛地向上一挑，一条大鲤鱼被钓了上来。

他把鱼放到鱼篓里，收拾好鱼具，高高兴兴地向那个问路人走去，一边走，一边说：“是去张大人家吗？我知道，跟我走吧。”

春姑娘，带着她那崭新的画笔来到了大地，把大地装饰成了一片仙境，也把西塞山打扮成了一片“人间仙境”。

春天的到来，是被白雪覆盖的西塞山恢复了生机。那挺拔的大树，随着微风翩翩起舞，发放在欢迎春天的到来。鲜亮的小草上，晶莹的露珠在滚动着，折射出耀眼的光辉。

在那西塞山前，白鹭在天空中只有的飞翔，它们犹如圣洁的仙子，在天空中玩耍。只见它们三个一伙，五个一群地在天空中嬉戏；有的在水面上疾飞，溅起了无数的水花。

在西塞山的对岸，一群桃花很容易吸引了眼球。走近看，它们有的还是花骨朵，吸收着阳光中的养分，希望快点开放；有的开出了两三片花瓣；有的已经发育完成，绽放着笑脸。一阵微风吹过，许多花瓣落下枝头，打了几个转便飘落在水中。

突然，河面上出现了几个胖胖的“气球”——鳜鱼，它们有的在水中觅食；有的和桃花在一起，仿佛在窃窃私语；还有的从水面钻出，然后又扎入水里，好似表演杂技。

过了一会儿，湖中央出现了一叶小舟，小舟上的渔翁盘坐着，眼睛紧紧地盯着水面。忽然，鱼线动了起来，渔翁见了，心里想：今晚得晚餐有着落了！脸上也不禁笑起来。就在这时，鱼线摇的幅度越来越大，渔翁赶忙收线，一条肥美的鳜鱼便摆动着尾巴出了水。微风拂过渔翁的脸，天上下起了细雨，可是，渔翁还不愿归去。渔翁之所以不愿意离去，是因为他也被西塞山前的美景所吸引了！

我爱五彩斑斓的春天，我爱鸟语花香的春天，我爱生机盎然的春天，但我更爱多姿多彩的大自然！

江南，一片多么辽阔的土地！这片南国土地，给人民带来了温饱和幸福。燕子们争先恐后，给南国带来一片景象。听，一阵絮絮叨叨的啼声，是黄莺为春天歌颂的一首赞歌，燕子为黄莺代言，把这首赞歌传遍了整个江南，红花似乎听到了春天的声音，个个都精神抖擞，准备着春天对的甘露，绿叶紧紧簇拥红花，不仅仅因为得到了一份甘露，更想打造春天的舞台。

诗人继续向前走，看见一片迷人的景象；大大小小的村庄依傍在河边；依山的城郭，笼罩着一层白雾，如同仙境一般；迎风飘扬的酒旗，酒客们络绎不绝。这不就是诗人所向往的生活吗？迷人的江南，令人心旌摇荡，可惜，诗人的处境可不像日出而作，日落而息的村民，无奈，他叹了一声。

十里不同天，诗人走了一会儿，下起了蒙蒙细雨，太阳被这阴云遮盖，向大地撒下这甘甜的雨露，像牛毛，像细丝，密密地斜织着，房顶上都罩着一层白雾。南朝遗留下来的四百八十多座古寺，是多么金碧辉煌，屋宇重重，给人一种深邃的感觉，可如今，无数的楼台笼罩在风烟云雨之中，朦胧迷离。

诗人高兴地走进一座庙宇，借来文房四宝，下写了这首诗。

那天，我骑着老虎往森林深处走去。小动物们看到我竟然骑在了老虎的背上，都投出惊讶的目光，说：“狐狸，狐狸，你怎么骑在了老虎的背上？”“想知道是怎么回事吗？那就听我慢慢道来。”说着，我从老虎身上窜下来，朝着老虎做了一个走开的手势，叫老虎走开了。

老虎迟疑着不走，它也许在想：咦？狐狸叫我走开，难不成有不可告我的秘密吗？

“叫你走开就走开，别这么磨蹭。”我大声叫道。老虎无奈地溜走了。

“好了，现在开讲，”蹲在树下的我说道，“事情就发生在前几天：那天我在草坪上吃了一只又大又肥的火鸡，吃完之后，因为吃得太饱，肚子不消化，就在森林里散步，这时，刚才被我骑在背上的那只大老虎从我身后扑过来，抓住了我的尾巴，张开血盆大口，嘴里还散发着一股口臭，看样子是好几天没吃东西了。像这样饥肠辘辘的老虎，怎么可能不吃我呢？”

“那后来你怎么活生生地站在我们面前？而且还骑着老虎？”小动物疑惑地问。

“别急，听我慢慢说，我急中生智，想出了一个好办法。我对老虎说：‘住口，你怎么敢吃我？’我说。”

“什么？我不敢吃你，你给我说个理由，说个我不肯吃你的理由？”老虎纳闷地说。

“我是天帝派来管你们的百兽之王。要是不信，咱俩我前你后朝森林深处走。看动物们怕不怕我！”

“走就走。”老虎说这话时，心里已经没底了。

“到了森林深处，动物们看到我没有什么反应，但见到身后的老虎，个个都吓跑了，哈哈。”

“老虎知道我是百兽之王了，就让我骑在他的背上，然后就遇见你们了。”

怎样？我是很了不起吧？

一、创设情境

谈话：同学们，你们喜欢天鹅吗？你了解天鹅的哪些信息呢？

出示情境图，学生观察。

谈话：你从图上了解到哪些信息？能提出什么数学问题？

学生可能提出：天鹅长大后比出生时体重增加了多少？……

［设计意图]以学生感兴趣的情境引入，拉近了数学与生活的距离，调动了学生的积极性，又培养了学生的问题意识。

二、探索新知

谈话：谁能列出算式？

学生独立列式，教师板书：10.5千克-200克=

谈话：你能解决这个问题吗？在计算当中遇到了什么困难？

让学生体会到统一计量单位的必要性。

谈话：怎么改写成相同的单位呢？和小组内的同学讨论一下。

学生分小组展开讨论，教师指导。

谈话：哪个小组愿意把自己的想法和大家交流一下。

学生可能会出现两种想法；

①把千克改写成克： ② 把克改写成千克：

1千克=1000克 1千克=1000克

就是把10.5扩大到它的1000倍，将小 就是把200缩小到它的 ，将小数点向左移动三位。 数点向右移动三位。

10.5千克=10500克 200克=0.2千克

10500-200=10300克 10.5-0.2=10.3千克

学生介绍自己的想法，师生予以评价。

教师总结改写方法。

［设计意图］充分利用情境图，激发学生参与学习的热情。同时引导学生独立探索，合作交流，主动获取新知，收到了良好的教学效果。适时小结，帮学生进一步理顺了单名数化单名数的方法。

又是一年春日，花儿还是尽情地开放，鸟儿还是欢快地歌唱。

只不过，花儿不开在达官贵人的花盆里，却长在倒塌的屋子里；鸟儿不飞在善良的人们头顶，却飞在了路旁的尸骨上。这还是那个美丽繁华的长安吗？是吧，那一草一木都有着那强盛王朝的影子。不是吧，昔日那鸟语花香，游人迤逦的景象已经荡然无存。看着那残破不堪的城池，诗人伸出了手，似乎要抓住什么。是远去的昔日，还是“开元盛世”的影子？在一根掉落的房梁旁，开着一朵小小的花。怯生生的，仿佛风一吹就会夭亡。它不正像现在的唐朝吗？一滴、两滴水珠落在它的花瓣上，又滑落到这片土地上，融入了土地。不，那不是水珠，那是诗人的忧愁啊。一声声如泣如诉的鸟鸣，惊了诗人的心。家里的妻子和孩子，现在还好吗？象征着战乱的烽火啊，已经烧了半年多。有多少百姓失去了家园，又有多少孩子失去了父亲，多少妻子失去了丈夫？一时间，对家人的思念想潮水一样涌了出来。诗人有多久，没听到家人的信息了？如果能得知亲人的的生活状况，看到他们写的家书，就是万两黄金，也比不上那种快乐啊。诗人充满忧愁地搔了搔白发，它又落下了几缕。诗人苦笑着，想着。以后，怕是插不上簪子了。又看了看眼前一片萧条的吗，残破的长安，诗人又长长地叹了一口气。

《村居》古诗改编

二年级三班 张雨阳

现在已经到春天的二月了，草长出来了，黄莺也飞来了，春风像一双温暖的“手”抚摸着杨柳。春烟陶醉了人，儿童一放学就赶紧背着书包像闪电般地跑回家。东翻翻，西找找，把家里整了一塌糊涂，才找到了一个蝴蝶一样的风筝，又以风一般的速度冲出家门，叫几个伙伴赶忙趁着东风还没有离开，一起拿出风筝玩。孩子们一手拽着线，一手拿着线轴飞快地向前跑去，风筝缓缓地飞起。顺着风的方向越飞越高，满天都是风筝飞来飞去，五颜六色、各式各样??