《窗边的小豆豆》读后感联系生活实际【优秀19篇】

天上的星星常灿烂，常安宁，却不曾想它也是一块石头，一块能发光的石头。

《渴望生活》是美国作家欧文·斯通二十六岁时的作品，讲述的是画家梵高悲惨而成就辉煌的一生。作者仿佛把梵高写成了一颗太阳，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都极其细腻地刻画展现。

梵高的一生是极其曲折郁苦的，他渴望爱情的滋养，但却又一次次沉进拒绝的深沼。他疯狂地往画布上涂抹着颜料，可他的画作却总被搁置在最黑暗的角落，堆积起一层灰暗的尘土。他是一团无比炽热的希望之火，却被冰冷的现实河水渐渐浇灭。

但放眼今日，“梵高”这个词汇已成为了艺术界的代名词，他的画作被竞拍到上百万美元，无数人仰慕他，喜欢他，痴迷他。尽管他没有等到万人景仰的狂热，但他确已成为了他所描绘的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震惊、痴狂，无法触及。

现在这个世界的我们，也是循着这般的规律而进的，没有一种人生会永远低平如砥，也没有一种人生会处于高荡的天空而永不坠落。我们总在奋力往上攀爬，然后收获山脚肥沃青葱的草地。只要我们奋斗了，努力过，为之交瘁，也为之痛苦了，总会得到我们想要的，即使需要漫长的等待时间。

所以，这世上，有些人生来是星星，而有些人却是石头，你不必因为你是一块石头而感到悲哀。我们也许不会成为梵高，但我们与梵高一样，都是石头，只要你如书名一般“渴望生活”，你这块石头就会成为一颗星星，照亮许多人前行的方向。

《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。它以纯朴、轻松的笔调，介绍了20世纪20年代，小主人公英子在北京城南的童年趣事。我今天阅读的《天桥上当记》就是其中的一篇。

《天桥上当记》这篇短文主要讲述了英子想学着妈妈会买东西而且会砍价，当时买便宜货的地方是一个叫天桥的地方。有一天英子和妹妹去天桥买东西，被一个卖布的吸引住了。其中一个人吆喝，一个人抖落那些布，还有一个人用布做表演。英子和妹妹被那些人骗说布长12尺，本来只准备出七块五，不过最终以八块六成交，这还是讨价还价的结果。回到家里，布却只有八尺，价钱高出布店同样产品一截，这才发现受骗了!英子这才明白不要在天桥买东西。

这篇文章一读完，我感到十分生气。为什么那些卖东西的小贩没有良心，他们的善行到哪儿去了?品位一段时间后，我又为这件事感到好笑。原来小孩子还是缺乏判断是非的能力，也没有把脑子动起来，没有大人那么有社会经验。但正是这年幼无知的形象给我们展示了儿童天真无邪的样子，没有狡诈，没有邪恶，孩子们的心里永远都是世外桃源和天堂。

童年是美好的，童年是自由快乐的，童年是无忧无虑的，童年是幸福的，当然童年也是短暂的。同学们，珍惜我们宝贵的童年时光吧!不要到老了以后才后悔虚度青春年华!

城市与乡村

乡村，是恬静的，调子是慢悠悠的，生活是如“采菊东篱下，悠然见南山”般的惬意，引无数文人墨客魂牵梦萦。

城市，自然而然是喧嚣的，节奏是动感快速的，灯红酒绿的生活，物欲横流的奢靡，招来多少野心勃勃之人前赴后继。

这是现在很多作家的看法，他们都呼吁回归乡村，保护乡村最后一份宁静，担心城市化进程会毁掉古人留下的文化遗产。

我想，这未免有些偏颇。

乡村的生活悠闲而缓慢，令不少人心驰神往。正如文中所讲，罗马帝国靠葡萄酒而昌盛，又因葡萄酒而毁于一旦，乡村的安逸生活消磨了战士们的斗志，便其丧失了昂扬的精神，这样的人生，这样的国家注定是要失败的。世外桃园，千百年来，一直是人们所向往的。陶渊明自知无力改变现实的黑暗，于是乎营生了这么一个人间天堂。于我看来，这是对现实的逃避，是消极的做法。有人会说，以他一人之力并不能改变什么，他只能这样来保持自己。可是，倘若人人都这样想，人人都对黑暗避而远之，又有谁来伸张正义，一个人改变不了什么，可要是大家都来努力，定是势如破竹，势不可挡。如若世人都像陶隐士那般，只怕我们现在仍处在春秋战国的纷纷扰扰之中了。

城市的生活，从人们来去匆匆的脚步中可见一斑了，城市高楼林立，耀眼的灯光照射得如同白昼，于是乎，很多人说，钢筋混凝土阻碍了人们之间的交流，又说因为城市使农村被迫城市化，许多文化古迹、古建筑被拆掉了，于是愤慨于城市建设者的盲目搞经济，忧心于失去了文化的根，我觉得这有些杞人忧天了。中华五千年的文明，朝代兴替，如果代代都沿袭上一代的建筑风格，唯恐我们现在还居住在山顶洞人的洞穴里。时代在发展，每个时代都各有其特色，如果一味维护所谓的文化古迹，失去了现下所具有的特色，那么当后人寻找我们的生活痕迹时，只怕是一点印迹也没有了。再者，拆掉一些古建筑，未必会失去文化的根，唐朝没有毀掉隋朝的房屋吗？宋朝难道没有拆掉唐朝所建房舍吗？可唐朝宋朝文化还不是依旧繁荣，甚至更加辉煌灿烂。

当然，这也并不是说我排斥乡村，祟尚城市，毕竟生活中没有什么是绝对的。只是希望不要因为城市生活绚丽了些，便认为是物欲名利充斥整个生活，不要因为乡村生活宁静空气清新了些，便以为是精神寄托之处。心灵的宁静，不由环境决定，而在于你自己的选择！

本我能够看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着，它跟随冲动运动并追求即时的满足感，而不思考所渴望的行为是否现实可行、被社会认可。本我被快乐原则所支配，无节制的寻找快乐，这种快乐个性指、生理和情感快乐。

超我是一个人的价值观的储存处，包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。当儿童开始将父母或者其他成年人对于某些社会禁忌作为他的价值观一部分时，超我便逐步发展起来。超我也包括理想自我，这是一个人想让自我努力成为的样貌。这样，超我经常和本我出现矛盾。本我想要做精神上快乐的事情，而超我则强迫本我坚持做那些正确的事情。

自我是一个基于现实的自我方面，来调整和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我代表一个人关于生理和社会现实的观点，是他关于行为的原因和结果的理性认识。自我的一部分工作是选取那些能满足本我冲动的行为，但是这些行为同时又不会带来不愿看到的结果。自我是受现实原则支配的，这种原则为快乐的需求带给现实的选取。比如，自我会阻止考试作弊的冲动，因为他思考到被抓住而产生的严重后果，同时，他会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。本我和超我产生矛盾后，自我会进行折中来尽量满足两者的需要。然而，当本我和超我之间压力十分紧张时，自我很难制定出最优的折中。

——引用原文定义

从上方的定义看很好理解本我、超我与自我的概念。其实我们每个人内心的冲突与矛盾都是这三个“我”之间的“思想斗争”。举一个简单的例子，前几天一个朋友给我打电话，告诉我她不想上班，而想出国旅游，游山玩水的过一辈子——这个“想”的过程就能够理解为本我欲望的驱动力，也就是内在本我的体现，然而她哀叹了几声后第二天又不得不乖乖的去上班了，为什么呢?哲学上说，物质决定意识，也能够理解为现实决定思想。在心理学上来讲，又是一个“超我”与“自我”的过程，“超我”可能会说：工作是你的职责，是你就应完成的分内的事，是你“该做的事”，这个“该做”是以必须的社会道德观及个人价值观为基准的，超我往往是自我想成为的那个“成功的我”的样貌;自我是什么呢，它是现实的我，理性的我，它会分析，如果不上班会有什么后果，会意识到自我还没有足够多的享受生活所需要的经济基础。

所以一般状况下“自我”会帮忙协调“本我”与“超我”之间的矛盾，会做出合理的决定及决定。而且这个倾向随着年龄的增长经历的增加会愈加明显，即我们会愈加倾向做出贴合现实的“正确的事”。

这也就不难理解，为什么处于青春期的孩子总是会做出一些违背社会道德观的事情，譬如打架斗殴，是因为他们“本我”意识很强烈，甚至超越“超我”范围，而由于社会经历的缺乏，又不能意识到这些事情所带来的后果，即“自我”的现实性不强。诸多因素造成的行为。

一句话，本我是感性的我，超我是礼貌的我，自我是理性的我。

一个人的内心若想没有冲突或把冲突减到最小，就要合理并协调发展这三个“我”。

个人觉得最佳状态是本我、超我与自我是处于同一个发展方向的，我们的内心会感到最大程度的满足与舒适。即本我上想完成的事是贴合社会道德规范的，同时又具有现实好处。由此想到了许三多——这个在许多人眼里的“笨人”，明显看出在他的心中内在的快乐就是奉献，“奉献”贴合社会道德观又具有现实好处，所以虽然在别人看来他很傻，但他的内心却是无比充实和快乐的。相比较那些过于计较得失的人，表面上看他们很精明会算计，但他的内心却是挣扎的，不和谐的，最终会心病缠身，将自我妖魔化，害人又害己。

那么为什么有些人有工作有钱花却不快乐?两个可能，要么他没有切实的爱他的工作，将其化作一种情感快乐的源泉;要么他很清楚自我的快乐不在工作上——只是为了挣工资敷衍了事，他本能的快乐得不到满足，从而导致内心的冲突感和压抑感。

弗洛伊德说，人是带着道德面具的动物。这也看出为什么人的心会那么复杂，人远没有动物单纯，要保证人像个“人”，就要受到道德思想的束缚——这也可能是自尊心的驱使。比如地上有个钱包，你的本能欲望是去捡，归己所有，但若上升到道德层面，是要遭到批评的，所以这个行为就变得不那么单纯了，当然也正因为有这个道德观的束缚，我们的社会才会井然有序。

当然，如果一个人只注重本我和自我而抛弃“超我”，即以现实的手段来满足个人快乐与欲望而不顾社会道德观，那么短期看，他或许能够得到一些利益，只是他要为这种违背社会道德的行为付出代价。所以我觉得这种人能够看做“短视者”。

总之，这三个“我”最重要的是平衡发展，过分压抑哪一个都是不好的。

[心理学与生活读后感作文

这段时间，我读了黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。

小豆豆因为淘气被退了学，一个全新的学校“巴学园”接受了他。“巴学园”是一个与众不同的学校。“巴学园”校门：由两株矮树组成的，树上还长着绿油油的叶子，用小豆豆的话就是“从地上长出来的校门呀”，多么有生机和活力。“巴学园”的教室：一个个废弃不用的电车车厢。“巴学园”的校长：第一次见小豆豆，校长就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。“巴学园”的午餐：“山的味道”“海的味道”。“巴学园”的课程：自己从喜欢的课程开始学起……“巴学园”的一切一切都是和我生活完全不同的，多么新奇，多么令我羡慕!我恨不得也到“巴学园”去读书。

小豆豆在“巴学园”里自由自在、无拘无束，真的是很幸福。“巴学园”里无论老师、学生，甚至校长都是好朋友，这太令我羡慕了。我上课很容易走神，话特别多。每当我想跟妈妈说说话的时候，妈妈要么“哦”一声，要么不耐烦地打断我的话，或者说妈妈现在很忙，以后再说。我真羡慕小豆豆有一个能听她说话的校长。有时候我也要走神，特别是上课的时候，如果我在“巴学园”，我就不会挨批了。

真希望我们的学校也像“巴学园”一样，而我的妈妈也像“巴学园”的校长一样，那该多好呀!

在本书的开头，我就看到了可怜的小豆豆因为好奇总看着窗外的事而被学校退学了。众所周知，小孩子，那怕是大人也都有强烈的好奇心。也有的论断说，人就是好奇(俗称“八卦”)，就像是走在街上，突然看到有一群人围在一起不知道在看什么的情况下，十有八九都会跟着围过去看个究竟。这种情况是出自于情不自禁的。小豆豆一个一年级的小朋友，她对外面的世界十分好奇，就连乘车的车票她都想要过来。她只是把自己心中所想的直接表达出来，甚至乎上课的时候不能够控制自己而四处张望，所以就产生了影响课堂纪律等等事情。我想，如果当时她的班主任或是学校的老师能多从小豆豆的角度看问题，多从小孩子的角度看问题的话，多和她谈谈了解她的内心世界，小豆豆也许就不会被退学了，即使她到了巴学园以后学习得更加开心快乐。

去年我教的一个班上也一个这样有着强烈好奇心的“小豆豆”。他总会上一会儿课就站起来搞搞别的同学，或是看窗外的事物。我喊上课，同学们喊完“老师好”都乖乖坐下来准备上课了，可他就是站着不坐下。第一堂课时，我走到他面前问“你做什么呢?你叫什么名字?”大家都大声告诉我他的名字。他可能察觉自己做出了异样的举动了，不好意思地坐下了。我想我刚教这个班，他大概是想引起我的注意吧，于是我上课就更多地留意着他。上着上着课，他又转过头去搞后面同学的铅笔，我说：“**同学，我们现在还没开始练习，你还不用借笔。一会开始练习，如果你没有铅笔，我借给你一支。”(我们在上美术课)他又不好意思转回身来似模似样地上课。一会到了练习的时候，他还真走过来向我借笔。我想，其实他并不是想干扰其他人，只是他一直都想着自己没有笔怎么练习呢。快下课了，也快放学了，窗外的校车正开了发动机准备着。大家听到隆隆的汽车响声都习以为常了，并没有分心而继续练习。而那个小朋友又站起来看着外面发生的一切，时而还转过头来看我有没有看见他这样。虽然这是次科，但我觉得还是要让孩子们学点什么，至少养成良好的行为习惯。于是，我走过去，跟他说：“因为天冷了，汽车的发动机要提早‘热身’，一会才会开得顺畅。”他“哦”了一声坐了下去，再没看窗外了。

我想，面对不同特点的学生，我们老师要用不同的教育方法才行。

经济学是用来衡量利益的最大化，从中取得更多的，自己想要的如：快乐，时间，金钱，爱情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都可以捕捉到经济学的影子。读《生“快乐”就这两个字而言，每个人对事物看待的角度不同，当面对同一事物的时候。比如说：活中的经济学》会有更多的感悟。

物品的得失，爱情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，可是在自己心中，已经得到了最大的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的最大值，终极而言，快乐是唯一理性目的。当你达到你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己应该追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有达到你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。

那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当面对一件事的时候，假如两个人都没有达到预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对自己唯一的目标有唯一的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。

时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也可以在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的情况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的最大化。当然，利益不单单指金钱。可以是任何一方面对自己有用，有帮助的选择，或者是达到某个目的的期望值。

比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么?你应该如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作?假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否可以理解为你每天的时间超过了二十四个小时?此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你可以将时间最大限度的利用，你所得到的就是最多的。

金钱，一个很敏感的话题。很多人说：“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土?当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否可以买来亲情，友情和真挚的爱情?不会。可是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。

用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的情况下就可以交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他现在必须要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值?此时此刻就不能只考虑他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个角色。

有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”?难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱?不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。

《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选择。可以将自己预期的利益扩展至最大化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能达到游刃有余，事半功倍的效果。

读完了《城南旧事》，一种淡淡的忧伤涌上心头。“人生难得是欢聚，惟是别离多。”

小说是由五个没有因果关系的故事构成的:英子跟随爸爸妈妈从日本漂洋过海到北京，住在城南的一条胡同里。这里的一切都让英子感到新奇，会馆前的“疯”女人，常被打骂的小伙伴妞儿，隐藏在荒野里的小偷儿，敢于冲破家庭的藩篱追求新生活的兰姨娘，丢下自己孩子来做奶妈的宋妈，她们都曾与英子朝夕相伴，但最后却有一一离去。直到最后，严厉又慈爱的父亲长眠，“我”被放上长女的家庭责任，童年就远去了。

五个故事中《惠安馆》篇幅最重，也最为感人。英子初次尝到友情的甜蜜，又初次尝到世事的苦涩。秀贞和妞儿让英子摆脱了大人的束缚，英子又让她们母女俩相认了，而等待着她们的是死亡，而不是快乐,从单纯快乐到愁肠百结，其中凝聚了多少人间悲喜呀!

珍惜你身边的人吧!当身边的人与英子一个个的离去时，英子是有多么的伤心啊。可能你觉得这不太可能发生在你的身上，但当你真的失去她们的时候，会怎么样?世事难料。多照顾照顾，关心关心身边的人吧，当你是别人快乐，自己也会快乐的。

《城南旧事》像一幅童年的风景画，像一幅京味风俗画，像一幅时代的缩微风云图，像一首淡雅而含蓄的诗。读一读吧，人间悲欢离合尽在其中。那时，就会懂得珍惜身边的人。

这是参加以往的书香班级活动校讯通奖励的书，因为放在床头阅读，于是我断断续续读了很长时间。每次读它每一章节都能给我带来许多的感动。

《窗边的小豆豆》是日本作家黑柳彻子讲述的作者上小学时的一些真实故事。

作者在当上学时是一名人见人怕的“怪”孩子。她会在上课时把书桌的盖子开了关，关了开，足有上百次。她会在老师不让她开关书桌盖子后将笔记本、文具盒、课本等等一样一样地全部放到书桌里面，然后又把它们一样一样地拿出来，重复不已。她会站在教室的窗边和宣传艺人热情地打招呼，并能恳请这些艺人演节目。她还会在老师上课时大声地和屋檐下的燕子说话……

邻班的老师每次经过小豆豆的教室，小豆豆总要问一些这个老师很难回答的话。后来这位老师即使有事去要办公室，也要先开门看一看那个小豆豆是否在走廊罚站，如果小豆豆站在那里，邻班的老师会因为怕遇到她而选择呆在教室。

是啊，就是现在哪个班里有这样一个不懂课堂常规、没有纪律约束感、想说就说什么、想做什么就做什么的孩子也会头疼。将这样的孩子劝其转学也是很正常的事情。

一个一年级的孩子被学校劝退，作为家长你会是怎样的心态对待?作为一个老师你又会怎样的态度看待?

小豆豆是幸运的。幸运的是有一个好母亲。

小豆豆的母亲有一个柔软心。她的母亲从没有因为她的“种种劣迹”而责怪她。在听到老师诉说着小豆豆的种种“劣迹”时，妈妈想的是孩子并不是做了什么坏事，相信孩子如果对桌子渐渐地习惯了，就不会再那样不停地开来关去了。(妈妈也理解老师的难处，学生那么多老师可能不能做到照顾到每一个孩子，小豆豆的做法也太影响别的学生了。)

对于一个刚入学的孩子就被退学，那该是很严重的事情，任何一个普通的家长很可能会暴跳如雷，对孩子采取过激的行为。但是小豆豆的母亲是个智慧的母亲，她并没有告诉小豆豆退学的事情，她不愿孩子心里留下自卑的情结，为了孩子健康成长她所做的是一个大人该做的事情——想办法找到一所能够理解孩子性格的学校，能够教会她和大家一起学习的学校。

小豆豆转学了。但她的性格不变，她依然做着许多令人意想不到的事：比如看到路中间放着一张报纸，她会觉得有趣而用力跳过去，结果掉进厕所的化粪池里;她会觉得发现路边的一大座沙山，兴奋地用尽全力向前冲刺，陷到灰泥里;她会从铁丝网篱笆下钻进钻出，结果使得每天回家的时候屁股周围总是破破烂烂……每当这样的事情发生，妈妈总显示出足够的耐心，她会说：“不是说过了吗?看到什么有趣的东西，不能立刻跳上去。要先在旁边仔细看看，知道了到底是什么之后，才能决定怎么做。”她明白孩子总是经历才知道，对于不曾遇到的别的东西，孩子还是要照跳不误的。她会看着头发、指甲和耳朵都是泥土、衣服破成一条条的的小豆豆耐心地询问，听孩子的解释，即便是一看就知道在说谎，她也能理解那是孩子在找借口，孩子在意这件衣服，不愿弄破。依然会想“真是个好孩子”，会想到“对大人来说根本没什么趣儿，只会让人很累的事，小孩子就可以玩的这么高兴，真令人羡慕啊……”。这才是真正理解孩子的妈妈。

现实生活中，经常见到年轻的妈妈，为了怕孩子弄脏衣服，让孩子远离沙土，禁止孩子做这做那，稍一“违规”，轻则呵斥，重则拳脚并用。那样做的妈妈违背了孩子的天性，忽略了孩子的需求，剥夺了孩子的快乐。仔细想想衣服重要还是孩子的快乐重要?孰轻孰重显而易见，孰对孰错也是一目了然的了。

俗话说父母是孩子的第一任老师，父母其实也是孩子终身的老师，父母对孩子的影响是很大的。小豆豆后来成为联合国基金会亲善大使、世界著名的主持人、日本最伟大的女性，这些成就离不开她妈妈的功劳，她虽不是老师但是确实是一位出色的教育家。没有她对孩子的理解、宽容、支持，小豆豆不可能有光明的未来。她对学校各种活动的赞成、配合，对小林校长工作方式的赞赏，才能使得小豆豆在巴学园的教育得以成功。

对比小豆豆的母亲，我们许多家长确实要反思自己的教育理念和方法。每个孩子都是独一无二的，家长首先要学会欣赏自己的孩子，即使全世界的人都看不起他，妈妈不能!像小豆豆的母亲，在原来学校把孩子视为问题孩子时，她尊重老师的同时，心里也理解孩子的好奇，回去并没有责备孩子。人之初，性本善，小豆豆的母亲很会发现孩子的优点，放大孩子的优点，信任孩子，鼓励引导孩子向好的一面发展。任何一个人也不是完美的，孩子更是如此，出错、出现问题是孩子的权利，作为家长还要学会接纳和信任。每次事件她都能从孩子的角度和心理看待孩子的行为，用宽容的心去解决问题。

每个人长大后都会回首童年，童年的快乐是终生难忘的快乐。作为家长如果在孩子的成长过程中少些呵斥，多些理解;少些禁止，多些提醒;少些说教，多些放手;少些愤怒，多些宽容。那我们的孩子会生活的像花儿一样灿烂。

妈妈！我想买小鸡！在集市上，一个小女孩的叫声让我不禁想到了黑彻子的《窗边的小豆豆》里的小豆豆。

小豆豆是一个调皮的小女孩。在学校上课时觉得桌子很新奇，就不停地开合，还趴到窗口与燕子聊起天。也因此学校让小豆豆转了学。可谁知，就是她转入巴学园时，小豆豆像变了个人似的。第二天，小豆豆早早她上了巴学园，在第一天早上，她认识了校上的女孩美代，还有不幸得了小儿麻痹症的泰明。

小豆豆也是个善解人意的孩子。在巴学园，每个学生都有一颗自己的树，只有自己，或自己同意的人才能爬。那一天下午，小豆豆和泰明到巴学园，因为她知道泰明得了小儿麻痹症，所以一次树也没爬过。于是小豆豆拿来了梯子，一边推着泰明，还不忘一边鼓励他。最后，虽然小豆豆和泰明没有爬上树，但他们的友谊已被深深的印在了树上。

读到这里我的鼻子有点儿泛酸，不禁想起了，那次坐黄包车的事。那天我和刘颖正赶着去参加吕一诺的生日会，但座黄包车，身上的钱又没带齐，我急得像热锅上的蚂蚁。这时刘颖挺身而出：“我付了，大不了，你再还我嘛！”她笑了，在阳光的照耀下，她的笑容是那样的灿烂。

是啊！如果我们身边有一位像小豆豆一样乐于助人的知心朋友，真是一份莫大的荣幸。那就让我们好好珍惜这份友谊，让友谊天长地久吧！

想玩就玩，想上什么课就上什么课，想干什么就干什么，这就是我心目中的学校。不过，在日本东京，真有这么一所学校，它就叫“巴学园”。让我们一起走进这所与众不同的校园吧！

你看，那茂盛的大树是校门，电车是教室。课程表没有规定的，想上什么课就上什么课。可以自己在校园内种树，还可以爬到树上玩耍；可以在学校的池塘里游泳，还可以在大厅的地板上画画，更可以带上被子在校园里露营。不仅如此，运动会的奖品也很独特，一等奖是“一根萝卜”，二等奖是“两根牛蒡”，三等奖是“一束菠菜”之类的，特有意思。

巴学园，就是这么一所具有魔力的学校，它深深地吸引着我。相比之下，我们的学校就有些美中不足——学校的课程表都是固定的，更别说上自己喜欢的课。如果我在学校乱种树，在大厅的地板上画画，那老师还不把我训一顿，更别想在池塘里游泳，在校园里露营了。

我理想中的学校，是可以上自己喜欢的课，可以在花坛里种树，看着小树苗长成参天大树，让别的同学都羡慕我；我理想中的学校，是可以在大厅的地板上画一幅美丽的画，在校园里露营，运动会的奖品是一些小玩意儿。

想干什么就干什么，无拘无束，自然发展，我真希望有这么一所学校。这就是我理想中的学校。

童年，是一条河。在河的尽头，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了……

一个秋高气爽的早晨，窗外不时飘来阵阵花香。我翻开新借的《窗边的小豆豆》。读了几页，我便沉浸在了书的海洋中。在这本书中，我找到了自己灿烂的童年。

《窗边的小豆豆》是由一位日本女作家黑柳彻子阿姨写的。讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因为淘气而被退学。她慈祥的母亲带她来到了一个特殊的学校——巴学园。小林校长常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。这个怪怪的校长，极其注重对孩子自身个性的培养，并给孩子们充分的自由空间。在巴学园里使小豆豆有了一个与众不同而又幸福美好的童年时光。这使小豆豆获得了真正的来自于心灵的感动。

在这本书中，我非常喜欢童年里的小豆豆，因为她是一个活泼开朗，天真可爱，将心比心的孩子啊。

我非常羡慕小豆豆，因为她有一个为他人着想的校长。我喜欢这个不起眼的小老头，喜欢他与众不同的教育理念。“每个人出世的时候，都有优秀的品质。所以，我们要早早地发现这些‘优良的品质’，并让它们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”凭着小林先生坚持不懈的精神，他把巴学园打造成了一个孩子们理想的乐园，他让不爱读书的孩子爱读书。我多么希望拥有小林校长这样一位老师啊！多们希望有巴学园这样一个“非同凡响”的学校啊！

我是多么羡慕小豆豆啊！因为她有一位善解人意的老师----小林先生。现在有些孩子的负担很重，一天到晚就是补课补课，连休息的时间都没有，因为父母和老师只注重孩子的成绩，根本没有想过他们自己的感受。要是他们也拥有像小林先生和彻子母亲这样的老师和家长多好啊！不过我很幸运，因为我的妈妈和彻子母亲一样慈祥，我的老师和小林先生一样善解人意。所以，我的童年和彻子的童年一样快乐。

让我们一起去迎接美好的明天吧！一起去寻找自己的“小林老师”和“巴校园”吧！

童年就像沙滩上的珍珠一样光彩夺目；童年就像天边的彩虹一样五彩缤纷；童年就像夜晚的霞光一样耀眼。

今年暑假，我看了一本书，《窗边的小豆豆》，是著名的日本作家黑柳彻子写的。“小豆豆”是谁，为什么是在窗边，带着疑问，我迫不及待地拿起了书，看了起来。

书中讲述了小豆豆，其实就是作者黑柳彻子自己，上小学时一段真实的经历。小豆豆因为淘气调皮，被学校退学开除后，来到了巴学园。在小林校长和同学们的引导和陪伴下，小豆豆变成了一个能与人友好相处，大家都接受和喜欢的小姑娘了。

这本书既生活又幽默。小林校长让大家都带“山的味道、海的味道”的午饭，还要唱一首“好好嚼啊”的歌后才能吃，让大家自己策划运动会的项目，帮助残疾的孩子，不让他心里有自卑感，上课的顺序，也可以让学生们自由选择，上午上完课后，下午还可以去散步做游戏。巴学园的校长和每一个老师都很和蔼可亲，让孩子们在玩耍中学到知识。

我也希望我的童年是快乐的。幸好，我的小学，除了学习，也有很多课外活动，每个学年都有好多“节”，比如“科技节”、“体育节”、“读书节”、“艺术节”、“贸易节”等等，每个学生在各种节里既可以展现自我，也可以团队合作。我们每周二下午，还有两节社团课，每个学生都可以根据自己的兴趣爱好选择不同的社团，棋类、球类、画画、乐器、舞蹈、书法、编程，应有尽有，甚至还有“小小厨房”的社团课！

我喜欢小豆豆的学校、校长和老师，我也喜欢我的学校、老师和同学们。

人生来就不是神仙，而是一个凡头凡脑的凡人，因此也就有各种各样的欲望和愿望，美其名曰“渴望”。

“渴”的右半边对于刚学写字的我很复杂，我总觉得它的横多的我数不清，竖也多得令我心烦。看着看着，我觉得那个又是横又是竖的东西像是地球，有日也有深入地下的甜水。它好像是一个人在太阳下热得到处找井——这是物质上的渴望。

不管是梵高或孔圣人，还是街边的乞丐，都被钱困扰；梵高曾躺在狭小的房间里，身旁堆着废弃的颜料和没人买的画作，苦苦地等待堂兄提奥寄来的那100法郎。孔圣人为了赚钱养母，去为别人办丧事。

街旁的乞丐光着脚丫，衣衫褴褛，苦着脸，蓬头垢面，骨感的膝盖放在凹凸不平的石板上，面前有个铁碗和几个子儿。

而“望”，则像一个逃亡的皇帝，在异国他乡，穿着溅了泥土的龙袍，望着月亮，站在那片曾经属于自己的土地上，好像在感叹物是人非，月依旧明，土依旧静。他好像在说：“唉——春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。”、

一个亡国皇帝“望”的是什么？望的是以前三春花开，后花园百花争奇斗艳，中秋月圆，在往日的岁月中，人生是多么美好。又低头望，只见一派凄凉，曾经金气十足的堂堂大国皇帝，竟成了阶下囚，生活在寡淡黑暗的军中。他望的——是精神上的渴望。

万般滋味，都是生活。

一天24小时，一年365天就是不停地体会各种味道，不停切换，厄运将临，是说快乐切换成痛苦太突然；喜极而泣，是说紧张切换成兴奋太突然；“这次第，怎一个愁字了得”，是说愁绪太深太长，难以切换；“漫卷诗书喜欲狂”，是说快乐来得太突然，难以遏制。

周国平说“一个因善良受苦的天使，一个因色彩享乐的天才”，梵高！

他面对那些贫苦的矿工，不惜献出仅有的50法郎，他像一个圣人一样，降临到贫民窟中，却没有资格同他们共患难——他出身于一个大家族，背负着光宗耀祖的使命。

“我们梵高家的人都是这样的正常，而且优秀……唯独你……”

他确实是个因善良受苦的天使，因可怜、同情矿工们，却又爱并尊重自己的亲人们，使他在两者之间难以迁就，让他前不着村后不着店，与他们渐行渐远，同梵高像个婴儿一样，手足无措。

在左右为难之际，前方来了一抹彩虹——是绘画，是颜料！梵高将自己对穷人，对亲人，对自然，对生活的同情、关爱、热爱写进了画里，他在田野中画画的时候，一定被云朵和果树的美丽打动着。他的被时间审判的才华，是天性。只不过人的世界后来给了他回报。

何为梵高？

生活。

是苍凉深处，一定有春天降临，悲怆之际，必有转机。

是有软肋，有热爱的，有追求的。

是善有善报，幸福不会及时降临，但迟早会，或是你未察觉。

是有好兄弟相伴，有前方的曲折，而不是一览无余。

梵高渴望的是自己艺术上的成就，他为艺术而生。他画的《向日葵》又能看出什么？向往着光明，向往着大同社会，阳光普照，岁月静好，秃鹰依旧追逐着地上的野兔，狮子依旧是草原的王，梵高依旧在繁华的巴黎，找一处没人的小草地，看着阳光、秃鹰、野兔、狮子……

如果你渴望得到某种东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的；如果它不会回来，你就从未拥有过它。

生活中，无所谓拥不拥有，而是渴不渴望。

《窗边的小豆豆》是日本女作家黑柳彻子在被平常小学退学后，在新学校——巴学园度过的一段真实时光，也就是这段时光，注定了她的一生。为什么叫“窗边的小豆豆”呢?因为在原来的小学，她喜欢站在窗边和宣传艺人打招呼，打扰了全班同学听讲，所以被退学了。她来到了一个新学校，学校的名字叫“巴学园”。她发现，这里的一切和原来的小学都不一样，便在这里开始了她辉煌的一生。令我印象最深刻的故事是“粉笔”。

故事主要讲了小林先生为了告诉孩子们不要随地乱画，就利用音乐课，以有趣的形式给不同的音符起名字，小林先生弹琴，让孩子们用粉笔在礼堂的地板上画出音符。小林先生不在意孩子们画的有多大，如果孩子真的画错了，小林先生也不会指责孩子，只是认真的教给孩子应该怎么做。画完了，大家再一起把地板擦干净，就这样，孩子们知道了画上去再擦掉很难，也不会随地乱画了。

我也想去体验巴学园的生活，我也希望自己能够像小豆豆一样，拥有一个更好的明天。

寒假里，我看了由日本最伟大的女性黑柳彻子写的、日本有史以来销量最大的一本书《窗边的小豆豆》，这本书33种文字全球发行，拥有读者数千万。这本书记录了黑柳彻子，也就是小豆豆，她被退学后在新学校——巴学园的一段真实的时光，这段时光奠定了她辉煌一生的基础。在巴学园里发生了许多普通学校不能发生的事情：他们上课的教室是电车、他们上课时老师先把所有科目的知识点写在黑板上，自己喜欢那科就先学那科、他们还请农民“旱田先生”教大家种庄稼、学完习后可以在校外散步、盒饭是“山的味道、海的味道”、他们学校有游泳池，同学们可以光着身子游泳、他们运动会上的奖品是蔬菜、他们那里假期中可以在一起露营、还可以由7个同学扮妖怪，试大家的胆量，还有我最喜欢的是温泉旅行。

暑假快要结束的时候，巴学园的孩子们终于盼来了暑假的主要节目——温泉旅行。温泉位于静冈县的伊豆半岛有一个叫“土肥”的地方，那儿从海里涌起一股温泉，孩子们可以在海里游泳再洗温泉浴。大海里的温泉与众不同，因为究竟那里是温泉那里是海水并没有清楚的分界线，也不能用什么东西把温泉围起来。有人说：“这里就是温泉了。”孩子们就一窝蜂的跳进温泉，热乎乎的温泉水正好淹到脖子那里，水热热的，像洗澡一样，舒服极了！读到此处，我多想跟巴学园的孩子一起泡一泡温泉呀！如果我在那个温泉池边，我会先向空中一跳，在空中来个360°大旋转，然后展开双臂，以大鹏展翅的姿势落入水中；仰泳、蛙泳、蝶泳、自由泳各种姿势来个遍，痛快淋漓的享受水中的美好时光，即使皮肤被水泡的皱巴巴的也毫不在乎。在这里，孩子们真正接触到实际生活。比如：大家要轮流去蔬菜店或鱼店买做晚饭的菜、有的孩子在树林里迷路了、有的孩子在海里游出很远游不回来了让大家非常担心、有的孩子还被落在海边的玻璃渣割破了脚，每当这个时候孩子们都会积极思考该怎么办。这些活动都是我们普通学校的学生从来没有体验过的、我们又无比向往的，我多么想成为巴学园的一员呀！

另外，这本书是黑柳彻子的亲身经历写成的，都是她上一年级时候发生的事情，她把每件有趣的事情都记录下来汇成了这本书，要是我把我小时候发生的有趣的事也记录下来，是不是也能写成一本《窗边的小玉玉》这样的书呢？我也期待我的新书的出版。

今年过年期间我读了一部日本著名作者黑柳彻子的代表作《窗边的小豆豆》。本书讲述了作者小豆豆上小学时的一段真实、快乐的时光，描述了一所让人无限向往的“游乐园”，一位让人无限崇拜的校长，一位仁慈的妈妈，当然，还有一个既淘气、可爱、天真的小豆豆。

小豆豆刚上小学一年级的时候很淘气，经常在老师上课的时候把课桌抽屉盖一开一关，弄的砰砰响；还和外面路过的人打招呼。最后老师忍无可忍不得不劝小豆豆退学，后来，她又来到巴学园求学。就这样聪明、活泼、顽皮、可爱的小豆豆就在电车学校——巴学园开始了自己新的学习生活。而且她还却碰到了一位让她终生难忘的小林宗作校长，小林校长用她的耐心、童心和爱心把巴学园变成了同学们的乐园。

他用废弃的电车改装成上课用的教室，像在跑动的车厢里上课一样。他让孩子们自己选择喜欢的课程来学，他把孩子带到大自然中去“散步”，他让每个孩子都愉快地接受“山的味道，海的味道”，他细心地呵护着每一个孩子，给予每个孩子足够的信心，哪怕是像高桥君那样生理有缺陷的孩子。

我喜欢巴学园，也喜欢小林校长的教育理念，更加喜欢那顽皮可爱的小豆豆！

我真希望天下所有的学校都像巴学园一样没有歧视，没有嘲笑，只有平等和爱心、宽容和真诚。让我们无忧无虑，在快乐中学习知识。

今天，在整理书柜的时候，发现了一本赋予着美好回忆的书——《窗边的小豆豆》。再次打开尘封已久的书，所有的回忆映入眼帘。

这本书主要讲述了作者上小学时的一段真实故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林宗作校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。

巴学园有很多特色听我一一道来吧！教室是废旧电车改造的，在这里，感觉学习就像旅行一样！车里的行李网架，车窗也全是原来的样子；虽然他们的教室不同，上课方式也与其他学校不同，一般的学校都是按照每个时间段，进行有序的上课，比如第一节课是语文的话就上语文；第二节是数学的话就上数学。可是这个学校完全不一样，第一节上课时，老师就把今天要上的所有课，要学习的所有问题点，全部书写在黑板上，然后说：“下面开始上课，从你最喜欢哪门课开始吧！”大家而后就从自己最喜欢的哪门课开始学习。

但每次最让小豆豆期待的是午饭时间，小林校长为了不让孩子们挑食特地设定了山的味道和海的味道。山的味道是蔬菜、肉（当然，肉并不是在山上得到的，不过大致区分的话，牛、猪、鸡都是在陆地上的，就归入“山的味道”里面。海的味道则是鱼、红烧海味什么的。总之，饭盒的菜里一定要有海里和山上出产的。

看到这儿，我真想和小豆豆一起上学呀！但是看到最后我心里一阵惋惜，因为事出在第二次世界大战的东京，从b-29飞机上，数枚燃烧弹投向巴学园，落在了电车教室上，凝结着小林校长梦想和心血的巴学园就这样被摧毁了？

在暑假里我看了一本好书，它让我明白了学校不再只是学知识的地方，校长不都是有着严肃面孔，让人害怕和敬而远之的人，上学不再是忙着上课，做作业的场所！它就是《窗边的小豆豆》。这是一本让我觉得整个暑假已不再寂寞的书。

这里面写了主人公小豆豆一些喜怒哀乐、悲欢离合的故事。7岁的小豆豆在大人的眼里肯定是算不上个好孩子，她刚上小学一年级便被学校强制退了学。好在“玩劣”的她被一个在外人看来非常“怪”的学校收留了。这个怪怪的校长，极其注重对孩子自身个性的培养，并给孩子们充分的自由空间。于是小豆豆们获得了真正的来自于心灵的感动。小林校长常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。这是多么难得啊！我十分喜欢小林校长的教育方法，他时刻在为孩子着想。让学习变得快乐而不呆板。

在巴学园，吃饭时也跟别的学校不一样，你瞧，校长说：“把海里的东西和山里的东西拿过来”这让我产生了无限的想象。原来山里的东西是指蔬菜呀，肉呀什么的。“海”呢？就是指鱼啦，以及用鱼、贝类、紫菜等海鲜制作的菜肴等等。这就是说，要求中午带的饭盒的菜里，必须有这两大类食品。那种形象的叫法更能让孩子感到吃饭的快乐，让孩子更加积极的响应校长的说法。

还有一次小豆豆把自己最珍贵的钱包掉到学校的厕所里了。小豆豆不顾上课，不顾危险在厕所里把粪池子几乎掏见底了，“校长看到豆豆的行为不但没生气，反而对豆豆充满了信任，完全是把豆豆当作一个有正常人格的人来对待的。”平时，一般的成年人若是看到小豆豆在掏粪，肯定都会说：“你在干什么呀？”“太危险了，快住手吧！”或者反过来也有人会说：“给你帮帮忙吧？”然而，校长却只说了一句：“干完了要把这些东西送回原处去哟！”小豆豆认为这是校长对她的信任， 于是小豆豆遵照校长的要求，把小山铲平，把粪便全部送回了原处。往外掏的时候那么费劲，而往下送的时候却快多了。接下来又把渗进水的地面用勺子刮了刮，把那点土也倒进粪坑里去了。把地面弄平，把水泥盖照原样盖好，勺子也送回了原来的库房。自从发生了这件事以后，小豆豆“上厕所时也改掉了往下看的坏习惯”。而且从内心里深处认为校长是“最可信任的人”，也“比以前更加喜欢校长”了。

看来鼓励能给人力量，它使得再反叛的孩子也能找到自己不再叛逆的理由，能把再“另类”的孩子逐渐引导到我们平常所说的正常轨道上来，正因为校长对豆豆的信任，才有了豆豆对别人的信任，才使得豆豆显现出更多地优点：心地善良、勇敢、乐于助人……

这个暑假有了《窗边的小豆豆》的陪伴，我不在感到孤单寂寞啦！

一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而是要让它始终不断地燃烧。

——梵高

梵高是荷兰的印象派画家。而《梵高生活》是中国的画家，散文家丰子恺为他所作的传记。在这本书中，作者以清新淡雅的笔调描绘了与众不同的梵高。而书中精美的插图也值得我们细细的品味，品味这非凡的艺术风情

梵高的艺术是燃烧的美丽。

在他苦短人生的37年中，创作了无数的艺术珍品。我的最爱，是他的《向日葵》这寥寥几十朵向日葵，栩栩如生，各具情态。虽然仅仅是印刷品，也让我感受到这令人心弦震荡的灿烂辉煌。展现出充满阳光和希望的世界。这是许多的艺术爱好者临摹的对象，但世界上应该没有人能复制出它的进化和灵魂了。

在他精神接近崩溃的时候，神经错乱的他用片割掉了自己的一只耳朵。我认为他是想用这样一种方式。我认为他是想用这样一种方式来阻断世俗的喧嚣。亦或是让自己更加清醒。之后他又为自己创作了一幅自画像。其中挣扎不羁的线条与豪放狂热的色块。缤纷的色彩和着热血，燃烧，燃烧，燃烧。燃烧成了一个连梵高自己都不认识的人。

在他预感到死神将降临的时候，握着骗来的手枪，来到了郊区的麦田。

金色的麦田像一块偌大的黄金，又想一抹寂静的湖泊。太阳正挂在天上。温暖的麦香萦绕在他身旁。偶尔，一阵风拂过，荡漾起阵阵涟漪。——一个舒适惬意的午后。

当他准备就绪之后，他扣动了扳机。

嘭——

枪声在麦田中回荡。同时，也熔炼出了骇世之作——《乌鸦群飞的麦田》。

在他心中跳动的火焰，终于燃成了熊熊烈火——燃烧了他自己。

涅槃过后，便是新生。

——后记