我的觉醒作文【优秀20篇】

晚上，我早早地上床睡觉了。

朦胧中，我发现自己身处一片废墟之中，好不容易才走了出来。突然，一阵沙尘暴从远出袭来，我顺势趴倒在地，身体紧贴着大地。顿时只觉得天昏地暗，强烈的大风如同恶魔的爪子狂扫着大地上的一切生灵，漫天飞舞的都是沙石、浮尘与塑料袋。过了很长时间，强烈的沙尘暴终于走了。庆幸的是我还活着，真是虎口余生呀!

这时，我站了起来，试图拍掉身上的尘土，可是空气混浊怎么也掸不掉。四周是死一般的寂静：干枯的树枝上挂满了塑料袋，一个个干涸的池塘里堆满了鱼儿的尸体……绿草、蓝天、青山、碧水荡然无存。我问了问身旁的阿姨：“阿姨，这里是哪儿呀?”“还能是哪儿?当然是我们的家——地球喽!”说着，阿姨深深地叹了一口气，然后摇了摇头走了。

“唉!……”我的耳边突然传来了一声长叹，我大叫道：“是谁?”“是我，地球!”脚下传来了一个沙哑的声音。原来是地球妈妈，我这才放下心来，却又挡不住好奇，便问道：“地球妈妈，您怎么变成这样子啊?”“一言难尽呀!”地球说道，“人类在我身上做出了许多坏事，他们毁坏了覆盖我的山林，污染了滋润我的河流，破坏了保护我的大气层……现在，我已是遍体鳞伤了。你还小，不明白，等你长大后就知道了。”我严肃地问道：“难道就无计可施了吗?”“事到如今大祸临头，人类还没有觉醒!我只有坐以待毙了!”地球再一次长叹了一口气。

忽然，沙尘暴又来了，还没等我反应过来，一个铁罐就向我砸来，“哐”的一声，我从梦中惊醒，只觉得浑身都是冷汗。我陷入了沉思：尽管这是个梦，可又有谁能保证它永远只是梦呢?

人类，觉醒吧!保护我们赖以生存的家园迫在眉睫!

每个人来到这个世界上，首先是一个生命，也终归是一个生命。这是一个多么简单的道理，却很容易被我们忘记。我们在社会上生活，为获取财富、权力、地位、名声等等而奋斗，久而久之，往往把这些东西看得比生命更重要了，甚至当成了人生主要的乃至唯一的目标，为之耗尽了全部精力。

生命原本是单纯的，财富、权力、地位、名声等等是后来添加到生命上去的社会堆积物。既然在社会上生活，有这些堆积物就不可避免，也无可非议，但我们要警惕，不可本末倒置。生命的觉醒，就是要透过这些社会堆积物去发现你的自然的生命，牢记你是一个生命，对你的生命保持一种敏感，经常去倾听它的声音，时时去满足它的需要。

生命的需要由自然规定，包括与自然和谐相处、健康、安全等等，也包括爱情、亲情、家庭等自然情感的满足。这些需要平凡而永恒，但它们的满足是人生最甘美的享受之一，带给人的是生命本身的单纯的快乐。你诚然可以去追求其它种种复杂的快乐，可是，倘若这种追求损害了这些单纯的快乐，其价值便是可疑的。

二

一觉睡到自然醒一直以来就是我们心中的期盼，然而一直因为早操的缘故，这个想法平时根本就无法实现，我们仅仅就在周末才可以享受一下，只不过最近几天开始下雨了，因此这个清晨的我们不需要起床，并且因为今天早上根本没有课程，所以我们真的可以一觉睡到自然醒了！

然而似乎是因为我已经形成了一种习惯，我在这个原本每一天上操的时间突然之间就醒了，不过这也与宿舍突然之间灯亮了，宿舍外开始不断的广播，宿舍里有人起床看了看四周，并且什么也没有说就睡觉去了，我在这个时候就知道这一次懒觉真的可以实现了！

宿舍里的其他人一直在睡觉，他们似乎根本就没有醒来一样，不过我依旧觉得这些人仅仅是因为看见了其他人的动作，因此才会知道自己接下来的做法，不过此时此刻其他人都在睡觉，所以大家就可以一起睡一会觉！

清晨，我的宿舍格外安静，宿舍外似乎一下子变得非常寂静无声，也许真的是因为大家都不上早操，因此所有人不约而同准备睡一个懒觉！

清澈见底的河水，五彩斑斓的石头，翠绿的水草，丰盛的食物……这就是我曾经美丽的家。

这里曾经有鸟儿掠过，牛马在这里饮水，那时的这里是一条明亮而透明的小河。

谁知，这美丽的景观竟然在逐渐消失。

果然没过多久，水开始变绿、变黑，曾经有水草的地方也变得光秃秃，有很多同胞都死了，我的伙伴有的也发育迟缓?食欲不振，没了，都没了……

后来我才知道：这些黑水是由治金废水?制药废水?食品废水等对生物有害的废水造成的。

现在鸟儿不在这里翱翔，牛羊不在这里嬉戏……走了，都走了，只有我们还在顽强的奋斗，这是徒劳的。人类碰坏了我们的家园，杀害了我们的同类，但是他们却还是死不改悔的继续滥用化学品，这样的悲剧早晚会降临在人类身上。

觉醒吧!不要等到灾难降临后才醒悟，那时就晚了。

觉醒吧，人类!蔚蓝的天空哪儿去?洁白的河水哪儿去了?这都是你们干的“好事”，老天会惩罚你们的!

觉醒吧，用金钱买不到后悔药!不要为眼前的利益所迷惑，悔改吧!

人类该觉醒了，动物植物没了，人类吃什么?住什么?你们要好好利用老天给予人类的一切!

梦里——

蔚蓝的天空回来了!洁白如洗的小河出现了，绿色装点着美丽的家园，伙伴们都回来了：“走，捉迷藏去!”

有人说：“成功者找方法，而失败者找理由。”但我认为恰好相反，成功的人不都是在成功之后总结经验，找方法；而失败者的人不一定总是去找借口，寻理由。俗话说：“失败乃成功之母。”最终的成功必定包含着失败，这是从失败中获得了成功的奥秘。只有失败了一次，才能找方法、总结经验，然后再去努力奋斗，为成功奠定基石。

正当如今，我们九年级五班这个特殊班级的学生，都是没有达到自己的目的，到不了较理想的学校的失败者。

现在，我们应该对以前的进行回顾和反思，对以后进行谋划和打算。精打细算，现在距明年的六月十六号仅是九个多月的时间了，而在校接受老师教导的时日比比还少。所以我们应当更加珍惜时间，明白时间的意义，要好好地利用在校时的黄金时间，用来复习学过的知识。

当今世界，是科技极端化的时代，任何时候或任何事物都蕴含着或多或少的科学文化知识。所以学习的科学文化知识是我们在这个认真立足的重要保障。因此，我们应该孜孜不倦地汲取知识，在这一年中，我们除了掌握书本上的知识以外，还要到课外花一点时间，多积累一些课外的文学知识，来应对九个多月后的中考。

科学的学习方法是学好每一门功课的保证。我们不能有偏科的动机。不能喜欢那门就学那门；不喜欢那门课就不学习那门，甚至连其老师也不喜欢。但必须对每一门功课扎实的学。人常说：“功夫不负有心人”，只要我们努力去奋斗，我们的弱项也会强起来。

学习的思想态度的端正，决定着学习成绩的高低。尤其是在课堂上，要以高度负责的态度，对自己的学习负责任，要尊敬老师，专心听讲，认真利用好课堂上的四十五分钟，不能以自负的心态对待自己的学习，确实要对自己负责，改变以往散漫的学习态度。虽然俺们失败了一次，但老天对我们是公平的。老师们还是认真地为我们这个特殊的班级授课。老师和父母的心情是一样的，我们当然也理解“望子成龙，望女成凤”之心，天下父母皆有之。我们要抓住这一次机会来对自己，勤学上进，获取好的成绩。我想：父母、老师、亲友和所有关注我的人一个较令人满意的回答。

[失败者的觉醒作文400字

也许，人的智商比动物们高。但别的就不一定了。有人说，人是万物之灵。其实呢?人是万物之灵吗?不是。人不仅不是万物之灵，而是万物之害。

为什么我说人不是万物之灵，而是万物之害呢?人为自然做过些什么?奉献过什么?没有，人类从来没有为自然做过什么，也没有奉献给自然什么。甚至，还总是埋怨自然，说老天爷不长眼睛，说自然无情。

可是，人类想过吗?想过大自然为什么这么冷酷无情吗?还不都是人的错误。人类无节制地向自然索取，滥砍乱伐树木，好不容易才长起来的参天大树，被人类三下两下就砍倒了。人类只知道砍，不知道栽，树木一天比一天少，沙漠面积日益增大，常常会刮起沙尘暴，沙子满天飞舞，场面甚是壮观。人类又怨天，埋怨老天来毁灭人类。孰不知，这一切都是人类一手造成的。

人类破坏了大自然还不满足，又把罪恶的双手伸向了人类的朋友——动物们。

人类把可爱的小狗用铁链拴起来，还自以为是为它们好。人们把小狗当成出气的工具，在开心时，人们会哄小狗玩，而不开心时就对小狗拳打脚踢。

人类还把许多动物捉来，卖到酒店里。只是为了一己私利，只为了金钱，就全然不顾动物的死活。

在“非典”来临时，很多人都因感染病毒而住进了医院，还有很多人死亡。人类都说是果子狸带来的病毒，开始捕杀果子狸。可是，谁又知道，真正的凶手不是果子狸，而是人类自己。

人类不是万物之灵，因为人类已经丢失了最神圣的东西——良知!

党员及居民代表200余人开展了《致维吾尔族同胞觉醒书》宣讲活动。居民巴哈提古丽说：“新疆自古以来就是一个多民族和谐共处的大家庭，维护稳定成果不仅仅是某个人的责任，更是我们新疆各族人民共同的责任。我们各民族一定会像石榴籽一样紧紧地抱在一起，共同保卫我们的家园。”

旗帜鲜明地反对“三股势力”，首先要坚定理想信念，树立正确的政治立场，为反对“三股势力”打下坚强的思想政治基础。党员领导干部要坚定马克思主义信仰，坚定不移地走中国特色社会主义道路，要始终相信在中国共产党的正确领导下，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现，共产主义的远大目标一定能够实现。同时，要树立坚定的政治立场，坚决拥护党的领导，坚决拥护党的路线、方针、政策，坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，与党中央、自治区党委保持高度一致，忠于党、忠于祖国、忠于人民。

其次，党员领导干部要在反对民族分裂、反对“三股势力”的斗争中始终做到立场坚定、态度不暧昧。在维护祖国统一、维护民族团结、反对民族分裂等大是大非问题上，党员领导干部认识要十分清晰、立场要十分坚定、旗帜要十分鲜明，对民族分裂主义和宗教极端主义的言行不仅要敢于表明态度和立场，而且还要敢于发声亮剑，以高度的政治责任感与“三股势力”斗争到底。

再次，党员领导干部要对新疆分裂和反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性有清醒而深刻的认识，做好进行长期斗争的思想准备和工作准备。为此，在推进新疆跨越式发展和长治久安进程中，党员领导干部要坚定不移地贯彻落实中央和自治区党委决策部署，坚持发展和稳定两手抓、两手都要硬，坚持“反暴力、讲法制、讲秩序”。

还有，党员领导干部要继续深化马克思主义民族宗教理论的学习，自觉遵守并全面贯彻落实党的民族宗教政策。牢固树立“三个离不开”思想，在马克思主义“五观”“四个认同”教育实践活动中要起模范带头作用，坚决维护民族团结，多说有利于民族团结的话、多做有利于民族团结的事，坚决不说不利于民族团结的话，坚决不做不利于民族团结的事，在发现影响民族团结、破坏祖国统一的言行时，要敢于表明态度、敢于站出来坚决抵制。

在本次学 习过程中，我体会颇多。

作为一名教师，我们在认清“三股势力”的反动本质前提下，更应该 认识到自己的责任。包括“伊斯兰解放党”在内的民族分裂势力和宗教极 端势力正在加紧对我们进行颠覆、破坏活动，并利用宗教向学校渗透，妄 图达到和我们长期抗衡的目的。在我区，分裂分子与我们争夺接班人，利 用宗教对学校进行渗透。

一般来说， 学生本身不属于社会上的宗教势力， 他们的世界观与人生 观正处在形成过程中。

具有极大的可塑性。

分裂分子与反动组织正是利用 这一点， 来煽动和蛊惑学生。

而我们是人民的教师， 是人类灵魂的工程师。

更是反分裂斗争最前沿的教育者， 有培养社会主义事业建设者和接班人的 光荣职责，由教书育人的义务，绝没有传播宗教的权利。我们必须要“讲 政治，讲学习，讲正气” ，不仅要精通业务和专业知识，还必须要有坚定 正确的政治立场，提高政治敏锐性，认清自己在反分裂斗争中的地位，在 发分裂斗争的最前沿发挥自己的作用， 在教学过程中， 要加强对学生的理 论教育，帮助他们正确认识社会主义条件下的阶级斗争，是他们学会“讲 政治” ，学会从政治上看问题，人士社会之一是其阶级斗争的特殊性和表 现形式， 保持必要的警惕性， 帮助学生及时识破少数别有用心的人想学校 进行宗教渗透的图谋，自觉抵制宗教的渗透和宗教影响，领导学生，并以 身作则的坚决反对任何形式的非法宗教活动和民族分裂活动。

我们要抓好 学校的教育管理， 加强教师队伍的整顿和建设。

重点解决民族分裂主义和 非法宗教活动向学校渗透的突出问题和教育工作者的政治立场问题。

要对 学生广泛开展社会主义、集体主义、爱国主义和法制教育，提高广大学生 的政治免疫力和鉴别力。

我们一定要充分认清 “三股势力 ”的危害程度，坚决反对民族分裂主 义， 旗帜鲜明地维护祖国统一和各民族的大团结; 要始终牢固树立责任重 于泰山意识切实提高警惕，增强敌情意识，保持清醒的政治头脑，坚持正 确的舆论导向，不传谣、不信谣，不散布事实不清的信息;特别是面对当 前严峻复杂的反分裂斗争形势，要进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力， 善于从政治上观察问题， 始终保持清醒的头脑， 自觉站到反分裂斗争的第 一线， 肩负起维护祖国统一和民族团结的神圣使命， 在事关国家最高利益 和各族人民根本利益的大是大非问题上， 始终做到认识不含混， 态度不暧 昧，行动不动摇，始终做到立场十分坚定，旗帜十分鲜明;稳定情绪，用 心做好本职工作， 用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定 政治局面。

新疆经济和社会发展前景十分美好，各族干部群众的生活不断改善， 党和政府在农村的惠民政策和实施的得民心工程正在加快落实， 广大群众 决不答应“三股势力”蓄意制造的各种分裂破坏活动。我们要更加深入的 学习政治理论，认清 “三股势力”的反动本质，进一步加强自身的思想 政治理论水平， 打牢坚实的思想基础， 增强政治辨别能力和非法活动的抵 御能力。

我们每个人都要像爱护自己的眼睛一样， 维护这来之不易的安定 团结的大好局面。

连日来，驻孙扎齐牛录村工作队运用广播、升旗、集中夜学、入户走访及微信朋友圈等方式，在各族干部群众中广泛传播《致维吾尔族同胞觉醒书》的正能量，成为了热议话题。

今年有着36年党龄、73岁高龄的村民卡力·买买提说：“我遭遇过旧社会的苦难，见证了新社会人民当家做主和全村一点一滴的变化，是党的雨露恩泽抚育了我，现在过的幸福生活是我以前想都不敢想的。如今，我们不仅住上了宽敞明亮的安居房，还开始发展庭院养殖，日子过得红红火火、有滋有味。作为老党员我会继续发挥余热，自愿做年轻人的义务宣讲员，让他们珍惜党赋予我们的好日子，让他们懂得感恩党和政府为我们所做的一切。”

驻果尔敏东街社区工作队利用晚上时间来到居民玛丽娅木阿姨家，开展《致维吾尔族同胞觉醒书》宣讲。听完宣讲后，玛丽娅木连说了三声“好!好!好!” “吾布力喀斯木·买吐送写的觉醒书也是我的心声，我是经历过文化大革命时期的人，同今天的幸福生活相比，过去已不堪回首。‘三股势力’要搞破坏，我们就要同他们斗争到底，我们的生活不能再回到从前了。我相信有吾布力喀斯木这样有觉悟的维吾尔族年轻人，一定能唤醒更多的维吾尔族青年，共同搞好民族团结和社会稳定。”

宋庆龄曾经说过，在这亚洲，在这东方，有一头沉睡的雄狮，当它苏醒时，整个世界都会为之一震！而这头雄狮，就是我们的祖国！它已经觉醒了，它的吼声，令人胆颤；它的身躯，令无数人惊叹；它的潜力，令全世界都要眼红！

祖国的觉醒，已经为整个世界所关注。在这个东方之国，拥有无数的壮丽山河：有令古人赞叹“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的杭州西湖；有古色古香，历史渊久的北京天坛；有“桂林山水甲天下”之称的桂林；有“世界八大奇迹”之一的秦兵马俑。这些令人为之一叹的壮丽景观，无论多么挑剔的人都要竖起大拇指！

已经数不清，祖国带给世界多少惊讶了。不仅有壮丽的山河，更是有着发达﹑先进的科技。就在前不久，在祖国人民期待的眼神中，神舟十号在紧张的倒计时中，脱离地面，成功发射了！并且在那神秘的宇宙中，与天空一号顺利交接！这一刻，祖国又向世界第一科技大国迈前了一大步！而且，在茫茫的宇宙中，祖国还完成了第一次太空授课。这一切都向我们证明着，祖国这头巨大的雄狮正在渐渐觉醒。

在世界对祖国赞叹不已时，祖国，这头庞大的雄狮又向世界展示了自己的强大。这强大源泉的源头正是祖国的人才济济。从古到今，有着数以万计的伟人：从视线礼拜到现在的祖国第一个诺贝尔文学奖获得者莫言，从古代天文学家﹑数学家张衡再到两弹一星负责人钱学森，哪一个不让人震惊眼球？

啊，祖国，我愿听到你那充满强大力量的吼声！我愿你傲视亚洲，傲视世界。让全世界知道——我们的祖国，将俯视世界，成为第一强国！

在学习讨论吾布力喀斯木·买吐送同志《致维吾尔族同胞觉醒书》中讲述“新中国成立以来新疆翻天覆地的变化和党的政策给各族群众家庭带来的幸福生活”时，乔克塘村党员群众感触颇多，纷纷表示，近30多年大家亲眼见证吐鲁番日新月异的变化，亲身感受到来自党和政府的关怀，我们要坚决同“三股势力”作斗争，珍惜这来之不易的幸福生活。

祖国大家庭中的各民族兄弟姐妹本来就是一家人，我们要更加清醒地认识到“三股势力”的现实危害和险恶用心，敢于亮剑、勇于斗争，始终旗帜鲜明地与“三股势力”作坚决斗争。

在今后的“访惠聚”工作中，我们将继续学习吾布力喀斯木·买吐送同志《致维吾尔族同胞觉醒书》，利用好这块阵地，积极带动各民族同胞，以现代文化为引领，不断加强“去极端化”宣传教育，履行好人人争当维稳哨兵的职责，切实多为各族群众办实事办好事，让正义之声传唱在乔克塘村每个角落。

《致维吾尔族同胞觉醒书》在媒体上刊播后，引发伊犁州直各族群众广泛热议。就如何理解、怎么看待《致维吾尔族同胞觉醒书》内容，3月27日，记者采访了州直各族干部群众，大家纷纷为和田地区于田县加依乡党委副书记、乡长吾布力喀斯木·买吐送点赞。

伊宁县喀什乡的努热代林木·努尔曼是乡里的文化能人，经常组织群众开展各类文化艺术活动，他最擅长的是阿肯弹唱，经常代表伊宁县到各地参加阿肯弹唱比赛。他在电视上收看了吾布力喀斯木·买吐送的《致维吾尔族同胞觉醒书》后非常激动，他说吾布力喀斯木·买吐送是真心为民的好干部，觉醒书里的一番话唤醒了一些还在沉睡的维吾尔族同胞。努热代林木·努尔曼说，春天来了，天气热了，乡里的文化活动也要开展起来，他打算把《致维吾尔族同胞觉醒书》的内容改编成歌词，以阿肯弹唱的形式说唱给乡亲们听，让大家也能像吾布力喀斯木·买吐送一样自觉抵制宗教极端思想，向暴力恐怖分子宣战。

伊宁县愉群翁回族民族乡托乎其于孜村五月旭梅加工车间里，44岁的努热曼·卡森正在缝制衣服。她的女儿在天津上内地高中班，儿子上初中，丈夫在外打零工，由于有了这份家门口的工作，家里的生活负担减轻了不少。她对现在的生活很满足，她说，这都是党和国家的好政策让她家的日子一天天好起来。她要教育孩子们远离宗教极端思想，学好双语，向更多的人宣传民族团结的重要性。

察布查尔锡伯自治县扎库齐牛录乡铁尔曼村村民沙拉汗·吾哈尔拜16年前丈夫因车祸去世，留下年幼的一双儿女和年迈的公婆，沙拉汗·吾哈尔拜不向命运低头，在党和政府的帮扶下，她在家门口开了间百货商店，盖起了安居富民房。现在孩子们都大了，一个已经参加工作，一个上了大学。沙拉汗·吾哈尔拜说，就像吾布力喀斯木·买吐送说的一样，党和国家出台了这么多惠民政策，老百姓现在的生活越来越好，我们要有感恩的心。不说要为祖国作多大贡献，至少要本本分分，教育好孩子走正道，坚决与“三股势力”划清界限，维护民族团结，珍惜这来之不易的美好生活。

“我与民族分裂分子势不两立，我还要求我的孩子们和我周围的邻居们也要与极端分子划清界限，做到心中有数，知道什么该做什么不该做。”伊宁市伊犁河路街道办事处伊犁河路社区居民赛里曼·阿吉说，社区文化大院设在她家，她要组织附近居民们到她家一起收看《致维吾尔族同胞觉醒书》，明明白白做人、清清楚楚做事。

外面下着小雨，可伊宁市城东市场里却十分热闹，不少农民趁着雨天农闲前来选购农资。有些农民三五成群地围在一起聊天，聊天内容除了讨论今年开春种什么外，最多的就是这两天收听收看的《致维吾尔族同胞觉醒书》。“觉醒书的内容说到了我的心坎里，想想我们的祖国现在越来越强大，老百姓的生活越来越好，谁都不想提心吊胆地生活，安稳、太平盛世才是老百姓心中最渴望的。”霍城县惠远镇央布拉克村村民阿不都热黑力·依马木刚说完，旁边就有农牧民齐声赞同：“是呀是呀，我可不想像叙利亚、伊拉克这些国家的人民一样生活在战争的恐惧中。我们要珍惜现在太平幸福的生活，要教育我们身边的人珍惜眼前，远离暴力恐怖、宗教极端思想。”

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稳定是人们安居乐业的基础，是社会文明进步的前提。回顾新疆60多年的发展历程，什么时候社会稳定，经济就健康发展，各族人民的生活就安定祥和;什么时候社会稳定受到破坏，经济就停滞倒退，各族人民的安全、幸福就会失去保障。实践充分证明，稳定是最大的民生，稳定是新疆发展繁荣的生命线。

中央新疆工作座谈会以来，新疆经济不断发展、民生持续改善，城乡居民收入增幅双双位居全国前列。这一切，得益于各民族团结一致的共同努力，得益于新疆稳定的发展环境和国家经济的快速发展。今天的新疆，正处于跨越发展的关键阶段。越是在这个时候，越需要稳定的社会环境，这样发展才能乘势而上;反之，如果社会动乱动荡，生命财产安全都难以保证，又谈何跨越发展?正因如此，今天的新疆，人心思稳、人心思安，这是大势所趋，也是各族群众的所盼所望。

必须看到，目前各种不稳定因素依然存在，维护新疆大局稳定的任务依然艰巨。近期发生的暴力恐怖袭击案件再次表明，新疆的反分裂、反恐怖斗争仍然是长期的、复杂的，有时甚至是十分激烈的。境内外分裂分子“唯恐不乱”的丧心病狂更加说明，只有稳定，才能粉碎破坏民族团结、破坏祖国统一的图谋;只有稳定，才能给民族分裂分子以最有力的还击;只有稳定，才能维护新疆经济发展、安定团结的大好局面和来之不易的幸福生活，保证国家和社会的长治久安。我们要把思想统一到中央对形势的分析判断上来，统一到中央的方针政策和工作部署上来，紧紧依靠各族人民群众，始终保持严打高压态势，铸就横向到边、纵向到底的安全之盾，齐心协力打好维护新疆稳定这场硬仗，通过维护稳定营造良好发展环境，促进新疆更好更快发展。

“利莫大于治，害莫大于乱。”自古边疆稳，则内地安;边疆乱，则国难安。求稳定、盼太平、谋发展，这是新疆2200万各族群众的根本利益所在，也是全国13亿人民的共同意志所在。以社会稳定和长治久安为工作的着眼点和着力点，勇于担当、敢于亮剑，我们就能挫败一切分裂破坏的图谋，浇筑边疆安全的铜墙铁壁，筑牢幸福大厦的坚实地基，把新疆来之不易的改革发展成果维护好，把新疆各族群众的切身利益保护好，实现新疆的大跨越、大发展、大繁荣。

“反对三股势力” 、 “反分裂”集中学习心得体会机械工程分院 机电一体化教研室：陈先兴 2014 年 9 月 2 日 通过学院集中教育学习， 使我更深刻的认识到新疆的反恐形势不 容乐观，更清楚地认识了“三股势力”的反动实质。

作为职业院校的教师，我们必须要“讲政治，讲学习，讲正气” ， 不仅要精通业务和专业知识，还必须要有坚定正确的政治立场，提高 政治敏锐性，认清自己在反分裂斗争中的地位，在发分裂斗争的最前 沿发挥自己的作用，在教学过程中，要加强对学生的理论教育，是他 们学会“讲政治” ，学会从政治上看问题，保持必要的警惕性，帮助 学生及时识破少数别有用心的人想学校进行宗教渗透的图谋， 自觉抵 制宗教的渗透和宗教影响，领导学生，并以身作则的坚决反对任何形 式的非法宗教活动和民族分裂活动。我们要抓好学校的教育管理，加 强教师队伍的整顿和建设。

重点解决民族分裂主义和非法宗教活动向 学校渗透的突出问题和教育工作者的政治立场问题。

要对学生广泛开 展社会主义、集体主义、爱国主义和法制教育，提高广大学生的政治 免疫力和鉴别力。

反对民族分裂主义的斗争是一场维护国家安全和统一的斗争,也 只有团结和依靠各族人民群众才能取得胜利。

江泽民在视察新疆时也 强调指出:“民族团结,是国家发展兴盛、人民安居乐业的重要保证。

反之,如果发生分裂动乱,就会给国家、给民族带来巨大的灾难。”因 此,必须发挥人民群众的主力军作用。各族人民群众是我们做好一切 工作的力量源泉,反对民族分裂、 维护祖国统一中起着决定性的作用。

近年来,民族分裂主义势力利用各种方式与我们争夺群众 ,这是一场 严重的政治斗争。

反分裂斗争能否取得胜利,新疆能否长治久安,决定 因素就在于我们能否团结、依靠和动员广大人民群众。人民群众是反 分裂斗争和维护社会稳定的主力军 ,只要广大人民群众发动起来了 , 就会形成坚不可摧的铜墙铁壁。 我们一定要充分认清“三股势力”的危害程度， 坚决反对民族分 裂主义，旗帜鲜明地维护祖国统一和各民族的大团结;要始终牢固树 立责任重于泰山意识切实提高警惕，增强敌情意识，保持清醒的政治 头脑，坚持正确的舆论导向，不传谣、不信谣，不散布事实不清的信 息;特别是面对当前严峻复杂的反分裂斗争形势，要进一步增强政治 敏锐性和政治鉴别力， 善于从政治上观察问题， 始终保持清醒的头脑， 自觉站到反分裂斗争的第一线， 肩负起维护祖国统一和民族团结的神 圣使命，在事关国家最高利益和各族人民根本利益的大是大非问题 上，始终做到认识不含混，态度不暧昧，行动不动摇，始终做到立场 十分坚定，旗帜十分鲜明;稳定情绪，用心做好本职工作，用实实在 在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定政治局面。

为了避免有些人对我区民族政策的曲解， 并且为了让更多的人们 了解那些分裂分子的丑恶嘴脸，我们必须加大正面宣传教育的力度， 把各族群众充分发动起来， 让他们充分认识到分裂活动是颠覆人民政 权、破坏祖国统一、挑起民族纷争、损害安定团结的罪恶活动。这样 民族分裂主义分子就不会有可趁之机了。

同时让人们明确分裂和反分 裂斗争是一场你死我活、不可调和的政治斗争。我们正在进行着一场 彻底的意识形态领域中的反分裂、反渗透的斗争。而这场意识形态领 域里的斗争是一场争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思 想基础的斗争。

这是一个没有硝烟的重要战场， 斗争异常激烈、 复杂， 直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到 新疆的长治久安和昌吉州改革发展稳定的大局。

——读《现代人的元曲》有感

这又是一篇美文。本文以马致远的《天净沙.秋思》这一元曲开头，这一元曲本是一首流浪者之歌，意境清瘦、哀怨。可作者却把它与人类乱砍滥伐、污染河水、猎杀动物、环境恶化等一系列的环保问题结合起来，让文章的凄惨的结局与元曲的意境达到了完美的融合。

文章运用了四个小标题:《枯藤+老树+昏鸦

这是当代人肆意攫取下一代的利益，这是自掘坟墓的行为。人类应该觉醒了，团结一致，共同保护环境，不要让元曲里的意境成为现实的噩梦!

我是一条河中的小鱼，这里的水十分清澈，常年鸟语花香，山清水秀，十分美丽。每天，我与同伴自由的玩耍、嬉戏，日子过得十分快活。

可最近，来了一帮可恶的人类，他们肆无忌惮地乱砍乱伐，原来的河岸两边繁花似锦，满岸都是郁郁葱葱，生机盎然，万紫千红，一片生机勃勃的景象。而现今，昔日那遮天蔽日的森林变为了一个个小木桩，呆在那里诉苦，呆在那里哭泣。他们又把一个个小木桩拔了出来，使水源大量的流失，有的地方甚至变为了一片黄沙，上面堆积着成千上万个干死的同伴的尸体，他们又把各种工业废物和药物残渣倒入河里，让我的许多同伴吞食后都中毒死亡了。这些还不算，那些罪大恶极的人类又开始往河中排放废水和人与各种动物的粪便，把碧波荡漾的小河污染的臭气熏天，一时间，河上浮满了鱼虾、蟹的尸体，让我们这些幸存者不得不顺流而下，进入大江躲避灾难。而那些罪恶滔天的人类早已在我们的必经之路上等待多时，等我们一到，他们就“万网齐发”，把我们捉的只剩我们十五个了，当我们不分昼夜的感到大江时，一群游船又在我们的栖息地上乱丢垃圾，使我们不得不打着雨伞走……生活都如此艰难困苦，呜呜呜……唉！

赶紧觉醒吧，人类！在破坏环境，受害者不是动植物，还有你们啊！臭氧层出现漏洞，厄尔尼诺几度袭击五大洋，全球气温急剧上升……你们难道想彻底的灭亡吗？燕子飞走了，它们会飞回。花儿谢了，它还会再度开放。但是地球走了，还能回来吗？

纵观世界各国，暴力恐怖犯罪都会受到法律的制裁，人民的唾弃。打击境内外“三股势力”的暴力恐怖犯罪行为，其目的就是要为新疆经济社会的又好又快发展创造一个稳定的外部环境，社会稳定是新疆发展进步的前提和保障，是各族群众的共同心愿。没有社会的稳定，就没有国家的繁荣富强，就没有人民的幸福安康。无论哪个民族，还是什么人，谁都不愿意生活在恐惧和动乱中，任何有良知的人，都不能容忍暴力和血腥。

回顾历史 从20世纪50-60年代国家阶级的产生。即封建社会、奴隶主社会、资本主义、社会主义发展，呈现的是人类社会由低级到高级的发展过程，这就是社会发展的总规律。同时也是国家意识形态的产生。

一个国家政权的巩固离不开全国各族人民的大团结，马克思主义民族观就民族问题作了很好的回答。各民族互相交往、消除民族隔阂，各民族问题平等相待和睦相处，资本主义制度给民族带来的压迫，人剥削人;人压迫人的制度，仍然存在。经历历史时期的变革;我国各族人民经过不懈不努力，建立起美好的社会主义和共产主义新社会。

二、全面正确了解我国的稳定形势 我们了解国家历史，那就正视现在，不让国内、国际“三股势力”破坏当今的大好形势---社会主义制度。我国是一个多民族的国家有56个民族，共同生活在祖国的幸福大家庭中，在旧体制打破的当局迎来新的体制，那就是社会主义制度那就是坚持改革开放，坚持走具有中国特色的社会主义道路。 正是有了社会主义制度不断完善民族间和睦相处，相亲如宾的幸福生活，才能共建自己美好家园。

三、当今任务 摆在我们面前首要任务是抓稳定促和谐。搞好民族团结，“反对分裂维护稳定”。 一幕幕惨恶人道的事件一直在我脑海回放。如90年“4.5”巴仁乡反革命武装暴乱，喀什“5.12”枪杀案，97年伊犁“2.5”打砸抢事件等等。 这些种种罪行是一些外国反华势力，有组织、有预谋、精心策划的反对

当今社会主义制度，对我国在共产党领导下的社会主义制度不满;加紧勾结外国“三股势力”加强渗透鼓惑民心，扰乱社会主义政治、经济秩序。 最近发生在我国拉萨市打砸抢事件，就是一些外国恐怖势力和宗教极端分子利用不明真相的群众和宗教界人士进行分裂活动，妄图达到分裂祖国的目的。 以上实事证明当今和以后，无论到什么时候，不该做的事不做，不该说的话不说;认认真真工作，扎扎实实做人。

四、长远规划2011年远景规划蓝图已经绘制，就是要求我们去实现它。不管蓝图多么遥远，不管蓝图多么完善，我们不要松懈稳定压倒一切的政治在大局，要有大局观念，进一步认清“反对分裂斗争维护稳定”的长期性、复杂性、尖锐。

五、构想与策略要想构建好和谐社会，就要团结一切可以团结的力量认清形势团结群众，要有老百姓就是我们的衣食父母观念，杜绝回访、上访事件的回头和高涨，端正自身，全心全意为人民服务的宗旨。加大监督执法权，党员与党员间要互相监督，互相批评。党组织成员要拧成一股绳，要有向心力、凝聚力。 国家领导干部要服务于民，在思想上要统一。用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党，教育人民群众。坚持人民民主专政、坚持社会主义道路不动摇，特别是党员干部，要做到：共产党的领导是社会主义政治制度的核心。党的领导具体形式是政治过硬、组织领导、思想端正。不断加强改善党的领导。保证党的领导有效正确与长效。权为民所用、利为民所谋、情为民所系。

六、可喜成就及建设性意见。 神州六号，长蛾1号的升空，北京奥运会的成功举办。标志着中国国力的加强，各国人士到中国的投资不断加大，中国经济不断增长，人均产值不断增加给中国带来了契机的同时，也带来了压力。中国民众的生活有所改善，人均生活水平不断提高，这些离不开广大人民群众的努力结果，是我国各民族团结奋斗的结果。

女士们，先生们，早晨大家听了很多演讲和对话，我是第二次来这个论坛，今天我讲的题目是“文化觉醒、中华崛起”。

我们国家现在都在谈文化，文化热。从世界格局来看，清汉以来，我们的GDP一直是世界第一。在悠久的历史中，我们的文化也在引领世界。大家都知道大唐盛世，我们的长安街相当于今年的伦敦、纽约，世界各地的学者、商人都在这里汇聚，来学中国的文化，学中国的经营之道，世界各国的商品都在这里交易。

但中华民族在清朝末期时落后了。1860年，世界GDP第一名被英国拿去了，英国因为有了文艺复兴、蒸汽机的工业革命，形成了强大的海军战斗力。通过它的枪炮利剑在世界上形成了“日不落帝国”。这段时期，英国除了用它的军舰、军事以外，它征服世界最重要的是文化。世界语言是什么?有一个阶段，学者们还想着创造世界语言，没有必要，英语就是世界语言。英国的法律在世界上有广泛影响，香港到现在还用着英国的法律。除了它的殖民地用着它的法律以外，美国现在这一套的文化和法律很多来自于英国，英国是美国的母亲。今天这些太阳纷纷独立，但是我们看到英国的文化、法律依然在引领着世界。

1900年，美国GDP超过了英国，成了世界第一。除了看见航空母舰群、强大的军事力量以外，我们无时无刻不感觉到美国的文化在引领世界。首先我们大家最认可的是美国的创新文化(300336,股吧)和包容文化，多元发展吸引着世界各国的科学家、各种各样的人才到美国去。很多国家对这些优秀的人才做了基础教育，但是到了高等教育、硕士教育、博士教育，这些人才纷纷到了美国，相当一部分就留到了这个国家。美国的包容文化是多文化、多种族的。更多的是美国的创新文化，美国出现了硅谷。这些年我们看到美国的创新科技在引领着世界。

世界上很多大的公司，微软、苹果、Face book、Google等等一大批世界型的科技公司，包括生物医药的很多科技公司都来自于美国。美国的创新是一个系统化的创新，人才机制的创新，市场金融配套的创新以及创新企业激励的创新等等，形成了美国强大的创新文化。

我们还看到美国的电影文化。好莱坞的电影充斥着世界，美国的电影在全世界播放，不像中国的电影这些年门票在上升，美国电影十几亿美金的票房是很正常的。因为它的电影有非常多的从拍摄手法到文化、科幻得到了世界各国的认可。我们看到美国的饮食文化，大家最常喝的可口可乐，可口可乐喝什么?喝的是美国的饮料文化、时尚文化。我们还看到很多没有科技含量的，比如说麦当劳、披萨、肯德基等等，这些公司都来自于美国，其实它没有科技含量，它靠商业模式。其实麦当劳、汉堡包和披萨相当于中国的包子和饺子，在欧洲是一个传统的食品。但是，到了美国，在这种创新环境下，一大批优秀企业家通过连锁经营的商业模式，把它的分店推向了世界的各个角落，在无时无刻传播着美国文化。

今天美国的文化依然在引领。很多经济学家预测，2025-2035年，我们的GDP可能要超越美国，由现在的第二大经济体变成世界第一大经济体。但是我们在想，等我们变成第一大经济体的时候，是什么样的文化在引领世界?

现在很多国人到国外去旅游，到国际上去交流，一些不文明、不礼仪的现象受到了其他国家、其他民族的非议。比如说我们的一些国民在欧洲博物馆门前的喷泉里洗脚。更让我们气愤的是，前段时间瑞士很多酒店门口写着：特别强调，提醒中国游客，请你们用自助餐时不要用手。这个现象是很简单的，在传统的西方社会里，不管多大的企业，多么有钱，吃饭时都有素质。他们不反对奢华，这个料理是一万块钱也可以，但是不要剩。中国经济这几年快速发展，刚刚脱离贫困，很多朋友吃的时候点了饭，吃不完，他们觉得我很尊重我的客人，我很有面子。

这三十年来，我们的经济快速发展，迅速地从一个落后国家变成中等发达国家，成为第二大经济体，中国的社会也发在力。在历史上，从最早的石器时期到农耕文明、到工业文明都是经过了漫长的进化。石器时期，几万年用的还是石器;在农耕时期，清朝末的时候，爷爷和孙子没有什么代沟，讲的是一本书，用的是一把犁，科技没有什么重大的进展。

这三十年，中国人创造历史奇迹，我们快速经历了社会环境的巨变，大楼迅起。很多朋友到海外发现我们这里的硬件不输给其他的国家，甚至比他们还要好。同时我们也经历了由短缺经济快速到产能剩下的经济。二十年以前什么都缺，要凭粮票、肉票、烟票，什么都缺，现在什么都卖不出去。同时我们也经历了信息化的快速发展，年轻的时候还看到珠算，现在是电脑。我们小时候都学过珠算。同时，我们也经历了这个社会环境污染的巨变。小时候还有蓝天、白云、青山、绿水，现在雾霾污染了。

这三十年，我们中华民族经济是成功了，但是我们的道德意识在中华民族历史上，是比较低落的一个时期。

现在的不法商人，地沟油、苏丹红、假疫苗，老人倒了没人扶等等伤天害理的事情。但是我们中国人不是这样的，我们这两千年有非常优秀的文化历史。从秦汉以来，秦朝建立了世界上最先进的现代管理体制1.0版本，我们形成了中央集权制。现在企业的管理核心在我们这里，皇帝代表着董事长，宰相是职业经理人。我们实现了中国文化的大统一，车同轨书同文。这一套在十几世纪受到很多欧美国家学习，建成了西方现在的管理制度和国家制度。

现在我们学的西方管理制度是从我们的1.0版本泊来的，现在是2.0版本、3.0版本。在隋朝时，我们创立了科举制度，隋朝以前大家做官时是皇亲国戚互相推荐，隋朝通过相对公平的制度把寒门子弟选出来，和皇亲国戚共同管理天下。我们有状元、榜眼、探花，这一套到欧洲变成博士、硕士。

隋朝时形成了大家读书学习的浪潮，形成了“天下唯有读书高”，“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”这样的情况。在汉朝时，我们认为“仁”是国家管理的精髓，让各个阶层把自己的位置、把队形站好，皇帝也要做到皇帝的职责，仁政、以德服人。子民要做到对国家忠诚。父亲对孩子的职责，孩子对父母的孝顺，夫妇之间的和睦。君子爱财，取得有道。鼓励社会的君子去创造社会的财富，但是你取得的时候，一定要兼顾社会，利义兼顾。整个社会的管理、文化的管理、各个职位的管理，你在什么位置，做好你的角色。做孩子的一定要尽孝，做子民的一定要讲忠，忠效不能两全的时候是忠。国家的秩序、文化、规则、民间的习俗规定的很细，使中国人这一段时间成为世界上具最文明礼仪，最有素质的民族。

中国人觉得我们落后是因为传统文化，讲的对，也不对。我们全面抛弃新文化运动、五四运动。觉得现在还要学雷锋吗?我们有很多英雄榜样。改革开放三十年，我们没有信仰。过去除了信儒家，还信佛家、道家，我们认为三尺之上还有神明，善有善报、恶有恶报，佛家里讲的。儒释道是我们中华民俗的精髓。我做坏事，天在看，三尺之上有神明，神明会惩罚我。所以那个时候人们的精神上有很多的约束。这三十年，天不怕地不怕，什么都不信，只信钱。所以大家什么无底线的事都敢做，已经不讲究君子爱财、取之有道，不讲究利义兼顾的事，环境高度污染。

一个农民种两块地，跟孩子讲，一块地是种给咱们家的，没有农药，有机肥种的。那一块给城里人吃的，放了农药，城里人百毒不侵。城里人做疫苗，把假疫苗给农村用，假奶粉给不知道的人用，我害人人，人人害我。人倒了不敢扶，扶了碰瓷，不是不想扶，是不敢扶。

我们中华民族的优良传统都没了，我们的心也没了，也没有新的文明礼仪，所以中国这三十年叫做文化失落，没有信仰。但是信仰对一个社会是非常重要的。西方社会和成熟的社会，凡是信仰正义的教派(如：基督教、天主教、佛教、伊斯兰教)，凡是有信仰的教民犯罪率很低。因为这些所有的教都有一个特点，教人做善事，教人帮助社会。都讲究你做了善事，下一辈子会得到幸福，都用未来约束你的现实，跟我们的佛教是一样的。人性大暴露，想干什么就干什么，以自我为中心。但是有法律，不能伤害他人和社会，你伤害了我就用法律制裁你。但是你搞一万条法律，也没有办法限制全人类的行为。那就有宗教限制，宗教让你天天家里自省。

中国人过去儒释道的信仰非常好，儒学的怎么自我修身，社会管理有序。佛学让你积善成德，帮助他人，用来世约束你的精神。道教讲天人合一，道法自然，人和自然之间要讲平衡，人和人之间要讲平衡，夫妇之间要讲平衡。三教在一起对过去中国民族的文化建设起了非常重要的作用。

2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。那么，何谓文化自信?文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。习总书记在孔子2500年纪念日时也专门强调，中国民族传统文化儒释道要兴起，把优良传统文化继承下来，要结合西方世界共有的文明，建立新的文化文明。比如说西方国家大家早上见了面说你好，上电梯时在右侧，左侧要让出来，是应急通道。美国、欧洲、日本都这样，但是在中国全站满了。大家要共同遵守碳排放，中华民族的传统文化仁义礼智信，帮助社会天人合一，人和自然要讲道，恰恰西方这些年做的很好。

我们经常讲美国是普世价值观，民族自由，其实我们的仁义礼智信，这些文化的精髓也是当今的普世价值观。什么是普世价值观?就是五湖四海各个民族、各个区域共同认知的价值观。所以我们要向我们的老祖宗学习，不光是GDP发达，我们的文化建设、礼仪建设都要非常发达。

总书记提到中国梦，也就是在这个时期，这一批华人赶上了这个时候。首先在经济上就实现了中国梦，但是光有这个是不行的，真正实现的中国梦，要成为文化大国，成为文化大国才能引领世界，让世界各国尊重这个民族，觉得这个民族有希望、有文化。

中国这三十年快速发展，但缺乏工业精神。所以我们现在讲中国要建立新时期的文化世界，必须要建立新的工业文明。传统的工业文明今天不适合了，新的工业文明核心首先是创新。我们有科技引领，中国要成为科技大国，我们要从纯粹的科研上创新到商业模式上的创新，这一点中国现在做的大有起色。很多互联网的商业模式在世界上是领先的，高铁、大桥等等十几项在世界上都是领先的。剩下的还要有什么?工匠精神，还要有我们的品牌。

苹果电脑，中国人仅仅收取很少的加工费，所以我们必须要形成自己世界性的品牌，因为有了品牌，你才有一定的信任，同时品牌带来的利润。还要有工匠精神。有了科技，有了品牌，没有工匠精神我们建不起来。这一点我们要向德国、日本学习。德国有一个特点，很严谨，很多家族这几代都干这一件事，我就把这一个小的细分行业做到世界第一。我们只有建立新的工业文明，建立新的中华文明引领世界，我们才能真正的成为文化大国、经济大国，最后必然是军事大国、金融大国。这时我们中国人才能真正地干起来，才能真正受到世界的尊重。

我们今天谈到这个生态论坛，其中也就是这个含义。中国人要讲企业的生态，要讲究和社会的关系、和他人的关系、产品和环境的关系。这一代中国人的身上有强大的责任感，中国的崛起就在我们这一代。希望我们大家共同努力，从我们的文化做起，从我们的文明礼仪做起，从我们的工匠精神做起，从我们的创新精神、品牌精神做起，让我们这一代中国人真正地重新回到让世界尊重的民族!

万古洪荒之时，天地混沌，本无生命，是千百方程式齐作，锻造生命，使得世界从无机到有机。而后人猿诞生，原始社会到奴隶制、封建制……这期间，是人们一次次的觉醒、实践，推动了历史进程。无疑，人类利用工具，克服外在困难的能力在增强，社会在进步，可在这个人工智能横行的时代，人类越来越依赖科技，使我们不得不停下来思索，我们真的没有沦为人工智能的奴隶么？

卢梭说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中，认为自己是一切主人的人，反倒是一切的奴隶。”我们运用科技，依赖科技，它减轻了我们许多思维负担。如若像库克所言，人工智能让计算机像人类一样思考，而人类像计算机一样思考。那我们才真正是在自以为是的状态下被奴役了，失去了价值观与同情心，罔顾后果。

叩经问史，我们真正应该具有的，有别于计算机的那样操纵肉体机器的，是什么？回答是灵魂。人之先天灵性与后天环境锻造出了“我”。而“我”之为“我”，具有异于动物与计算机的价值观与同情心。

价值观几乎人人都有不同，它极大程度取决于人的生活环境。但有一公认的核心不变，那也就是千百年来人类社会所提倡的。当今中国有“社会主义核心价值观”，维系中国社会平稳积极的发展。而我想提到的，是立足社会漩涡之中，分得清孰轻孰重的清醒价值观。鲁迅在英国巡捕枪杀学生时，他面对报道上竞相出现的为受难者洗刷罪名的言论，愤慨写到，凭什么国人就非要向英人解释？难道他们就有那个执行死刑的权利么？只有国人，在市民被杀之后，惶惶然辩诬，张着含冤的眼睛。林则徐虎门销烟，曾说过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，知晓鸦片对国家前途的危害，清醒地认识到我们与西方国家的差距。这一系列的正确价值取向统率了往后爱国战士的行为。是爱国的价值观，又是具有时代觉醒意识的，分清孰对国家进步真正有价值，而非罔顾后果。

或许当今世界不需要我们发出这种国家灾难之际的觉醒之声，但我们却要始终保持前人的清醒，具有时代眼光，不盲从大流，此是为来自将为奴隶的觉醒。如果缺失了这样的远见卓识，这个世界便是千篇一律的死寂之水，正如鲁迅先生所一直说的“麻木的愚民”。历史的车轮很难转动，我们任人宰割或停滞不前。

米兰·昆德拉认为，同情心并非怜悯，而是一种情感的共有、体会，更确切为“共情心”。没有共情心，我们也缺失了许多情感，缺失了爱与包容——而这些东西恰恰是维系社会的纽带。人灵魂的缺失，它是从缺少情感开始的，而计算机冰冷坚硬，哪似人类血肉之心。《一九八四》中所营造的极权主义社会，人类之间互相揭发“思想犯罪”，人与人之间不存在真正的隐私，家人之间缺少包容与爱，仿佛都为政府安插在家的间谍，试想一下，不会使人崩溃么？就像温斯顿最后的悲惨结局。

从前信件由车马运送，人们对着遥远的地方盼啊盼，那份情感珍重而悠长。现在的一系列高速社交软件，在带来便利的同时也侵蚀着我们的情感、共情之心。

我们可以锻炼怀疑批判精神开始锤炼自己的价值观。黑塞说，我们首先要向杰作表明自己的价值，才能真正领会它的价值。杰作经历时间的考验是我们学生可去学习的，我们要怀抱着爱与热忱去汲取养分，也认真对其作取舍。有些东西受制于时代背景，我们也要保留自己的观点，待以后解决与明晰。

我们要给世界以歌以吻。爱山川河流，草木之微、体察人之脆弱，谅解错误。我们若永怀春天的明媚与力量，发出自己的芬芳，则世界也将美好、富情。

只有这样，人才之所以为人，有别于计算机，立于天地，虽负枷锁，仍然生而自由，绝非思想之奴隶。叔本华说：“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。”我们断不能受制于计算机。这也是来自正将为奴隶的觉醒与思考。

在一个悠闲的暑假里，我在阳台上消磨时间。左看看又看看，忽然看见我心爱的茉莉花叶子满是洞洞，我仔细看，明显是一口咬下去的，没有反复撕咬的痕迹。奇怪，哪有那么大嘴的虫子?我很好奇，决定查个究竟看看到底是谁的“杰作”!

过了不一会儿，飞来一只小蜜蜂，围着茉莉花转了转，接着神奇的事发生了。它用它那钳子般的小嘴以叶边为半径迅速剪下一个一厘米直径大小的圆形，我真不敢相信自己的眼睛，没等我缓过神来，蜜蜂抱着叶子飞走了。

“妈-----快来!妈妈!”我急躁的喊。

等不及妈妈出来，我飞奔跑到妈妈面前激动的跟妈妈描述了过程。但是，让人心凉的是妈妈似乎并不太相信，只淡淡的说了一句：“哦，是吗。”就走了。

直到一天妈妈在阳台无意间也看到了这蜜蜂“偷叶”的情景，惊呆了!妈妈急忙告诉爸爸，爸爸也觉得很奇怪。我们一家人就在网上查相关资料。原来这种蜜蜂不是普通的蜜蜂它叫“切叶蜂”只有在产蜂卵的期间才会用这些叶子做蜂巢。

“哇哦，原来是这样啊!但是那也不应该伤我的茉莉花啊!”我说。

“因为它也需要叶子啊。”妈妈说。

我可不管那么多了：“切我的花叶就不行!”我愤怒地拿起捕虫网，要杀它个片甲不留。

看着切叶蜂飞来飞去，我挥舞着捕虫网，左挥右挥，哈哈 终于让我扑到了。

“打死你，看你还敢不敢偷我的叶子!”我愤怒的说。

看着死去的切叶蜂四脚朝天的躺在那里，我又有一种说不出的难受。

心想：“这蜂妈妈死了，那小切叶蜂怎么办?岂不是要死一窝?”

我突然觉醒了，人间的母爱动物怎么会没有呢。

周国平认为，人在面临选择和决定，抑或是遭遇疑惑、困难、挫折时，需要一种觉醒的支持。这种觉醒分为三类：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。窃以为，这三者关系密不可分，对生命敬畏，对自我审视，对灵魂拷问。人若在人生逆旅上牢记，便能拨得云开见月明了。

早年著有“激流三部曲”的巴金以纸笔激荡青年热血与抗争精神，“文革”期间却因难以承受压力，检举揭发无辜之人。晚年的巴金，静坐反思，认识到自己早年的做法不当，著几十万字的《随想录》以表达自己内心深深的忏悔，给“巴金”这个名字以新的意义和价值，试问，若没有对他人生命的敬畏，巴金有怎能具有生命的觉醒，从而对自我加以审视和批判呢？生命觉醒是自我觉醒的前提，对生命怀有敬畏之心时，便能清楚自身的价值和意义。若巴金早年对他人的生命敬畏，便不会在选择时做下错误的决定。

人在拥有自我的觉醒后，便能够正确审视自我的定位，做到灵魂的升华。诸如“竹林七贤”、陶潜、苏轼等人，他们知晓日益黑暗的政治官场容不下自己，归隐山林，寻找自我。梭罗远离纸醉金迷的时代，来到瓦尔登湖，他在著书中写道：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”在他的笔下，有一方宁静的去处，有一个清醒的自我，有一个纯粹的灵魂。灵魂的觉醒源于对生命的敬畏，对自我的审视，明白心里追求的究竟为何，把生命谱成一首简单的诗。

当今社会，也有人不堪压力，在遭遇挫折时选择自杀。他们身上所缺少的，正是这散打觉醒赋予的心中力量。三大觉醒的本质，是对自我价值的定位和认可。我们心中怀着这份力量，便不会轻易被困难折服。

“人生如逆旅，我亦是行人。”三大觉醒你中有我，我中有你。人在世上生活，便不可缺这心中的力量，助我们行走在人生逆旅上。