我的觉醒作文(最新20篇)

当我读完这封《致维吾尔同胞的觉醒书》时，心情无比沉重。令我痛心疾首的是，就算近期接连发生的暴恐事件给社会，给民族带来巨大的灾难但大部分人还是都没有清楚的认识到“三股势力”的危害。

近期来恐怖分子制造的暴力事件，在全国人民心中留下巨大创伤，在这时候我们更应该清楚的认识到分裂主义的危害性，不能一味地忍气吞声和保持沉默，国家兴亡匹夫有责，作为新时代的有志青年敢于抗争，敢于反抗才能不让暴力恐怖分子的分裂阴谋得逞。

我们应该自觉的站到反暴力，反分裂斗争第一线，义不容辞的担负起维护社会稳定，维护民族团结的重任。

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16.2017年维吾尔族同胞觉醒书心得体会

我是一只未长大的小鸟，在等待中成长，我一直在天空中翱翔，如果有一天在人生路口遇到彷徨的我，别拉我去追求花季的轨迹，只需默默地给我勇气，让我勇敢地穿越花样，泪悉青春的季节。好吗?朋友!

风唆使溶叶满天起舞，兜转于翩跹百叶之中的，是我。我的梦冰冷了，被阻隔在季节之滨。代的心中充满了惆怅和伤感，想南国多雨的天气。我无助极了，我的生命似乎被凉凉的秋意包裹着。紧感的眉头封锁了心灵的窗口，轻柔的吉他也化解不了心中的忧伤，空荡的思绪如沙漠。

不知是否心理作用，我总渴望成功，而却事与愿违。升入初中合，我的成绩不如从前，我还是安慰自己，别灰心，只是意外罢了。但经过许多的“意外”。我的意志被磨光了，信心也随之摇摆，我不知道成功为什么总是遥不可及，失败却与我同行。失败后，我把自己隐藏在梦境里，不想去面对残酷的现实。想到张海迪虽已残疾却谱写出光辉的生命，而我，拥有健康的身躯，虚度光阴，生命有何价值，这样的我终究会被世界淘汰，并且被弄去。

经过雨季的洗礼，我激励自己摒弃无谓的感伤，把一片一片残梦拾起来，揣怀里。我用真诚和汗水找到了属于自己的坐标。我栉凤淋雨，举着青春的旗帜，轻装启程!我对自己说：“你，生活的演员，你要用天赋去饰演好生活的悲、喜、哀、乐.即使是再受到挫折，也不要自暴自弃，人生不是一帆风顺，道路是泥泞，曲折的。我要为理想去闯，为能再次看到光明。哦，风雪中，这点痛算什么?我要创造无悔的人生。

迷失，寻寻觅觅，我再次扬起风帆启航，给生命一份坚定的承诺。成功，失败尽不可论，重要的是我已经慷慨地付出了青春，付出了今生今世的花样年华。觉醒吧!青春。

在学习讨论吾布力喀斯木·买吐送同志《致维吾尔族同胞觉醒书》中讲述“新中国成立以来新疆翻天覆地的变化和党的政策给各族群众家庭带来的幸福生活”时，乔克塘村党员群众感触颇多，纷纷表示，近30多年大家亲眼见证吐鲁番日新月异的变化，亲身感受到来自党和政府的关怀，我们要坚决同“三股势力”作斗争，珍惜这来之不易的幸福生活。

祖国大家庭中的各民族兄弟姐妹本来就是一家人，我们要更加清醒地认识到“三股势力”的现实危害和险恶用心，敢于亮剑、勇于斗争，始终旗帜鲜明地与“三股势力”作坚决斗争。

在今后的“访惠聚”工作中，我们将继续学习吾布力喀斯木·买吐送同志《致维吾尔族同胞觉醒书》，利用好这块阵地，积极带动各民族同胞，以现代文化为引领，不断加强“去极端化”宣传教育，履行好人人争当维稳哨兵的职责，切实多为各族群众办实事办好事，让正义之声传唱在乔克塘村每个角落。

万古洪荒之时，天地混沌，本无生命，是千百方程式齐作，锻造生命，使得世界从无机到有机。而后人猿诞生，原始社会到奴隶制、封建制……这期间，是人们一次次的觉醒、实践，推动了历史进程。无疑，人类利用工具，克服外在困难的能力在增强，社会在进步，可在这个人工智能横行的时代，人类越来越依赖科技，使我们不得不停下来思索，我们真的没有沦为人工智能的奴隶么？

卢梭说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中，认为自己是一切主人的人，反倒是一切的奴隶。”我们运用科技，依赖科技，它减轻了我们许多思维负担。如若像库克所言，人工智能让计算机像人类一样思考，而人类像计算机一样思考。那我们才真正是在自以为是的状态下被奴役了，失去了价值观与同情心，罔顾后果。

叩经问史，我们真正应该具有的，有别于计算机的那样操纵肉体机器的，是什么？回答是灵魂。人之先天灵性与后天环境锻造出了“我”。而“我”之为“我”，具有异于动物与计算机的价值观与同情心。

价值观几乎人人都有不同，它极大程度取决于人的生活环境。但有一公认的核心不变，那也就是千百年来人类社会所提倡的。当今中国有“社会主义核心价值观”，维系中国社会平稳积极的发展。而我想提到的，是立足社会漩涡之中，分得清孰轻孰重的清醒价值观。鲁迅在英国巡捕枪杀学生时，他面对报道上竞相出现的为受难者洗刷罪名的言论，愤慨写到，凭什么国人就非要向英人解释？难道他们就有那个执行死刑的权利么？只有国人，在市民被杀之后，惶惶然辩诬，张着含冤的眼睛。林则徐虎门销烟，曾说过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，知晓鸦片对国家前途的危害，清醒地认识到我们与西方国家的差距。这一系列的正确价值取向统率了往后爱国战士的行为。是爱国的价值观，又是具有时代觉醒意识的，分清孰对国家进步真正有价值，而非罔顾后果。

或许当今世界不需要我们发出这种国家灾难之际的觉醒之声，但我们却要始终保持前人的清醒，具有时代眼光，不盲从大流，此是为来自将为奴隶的觉醒。如果缺失了这样的远见卓识，这个世界便是千篇一律的死寂之水，正如鲁迅先生所一直说的“麻木的愚民”。历史的车轮很难转动，我们任人宰割或停滞不前。

米兰·昆德拉认为，同情心并非怜悯，而是一种情感的共有、体会，更确切为“共情心”。没有共情心，我们也缺失了许多情感，缺失了爱与包容——而这些东西恰恰是维系社会的纽带。人灵魂的缺失，它是从缺少情感开始的，而计算机冰冷坚硬，哪似人类血肉之心。《一九八四》中所营造的极权主义社会，人类之间互相揭发“思想犯罪”，人与人之间不存在真正的隐私，家人之间缺少包容与爱，仿佛都为政府安插在家的间谍，试想一下，不会使人崩溃么？就像温斯顿最后的悲惨结局。

从前信件由车马运送，人们对着遥远的地方盼啊盼，那份情感珍重而悠长。现在的一系列高速社交软件，在带来便利的同时也侵蚀着我们的情感、共情之心。

我们可以锻炼怀疑批判精神开始锤炼自己的价值观。黑塞说，我们首先要向杰作表明自己的价值，才能真正领会它的价值。杰作经历时间的考验是我们学生可去学习的，我们要怀抱着爱与热忱去汲取养分，也认真对其作取舍。有些东西受制于时代背景，我们也要保留自己的观点，待以后解决与明晰。

我们要给世界以歌以吻。爱山川河流，草木之微、体察人之脆弱，谅解错误。我们若永怀春天的明媚与力量，发出自己的芬芳，则世界也将美好、富情。

只有这样，人才之所以为人，有别于计算机，立于天地，虽负枷锁，仍然生而自由，绝非思想之奴隶。叔本华说：“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。”我们断不能受制于计算机。这也是来自正将为奴隶的觉醒与思考。

女士们，先生们，早晨大家听了很多演讲和对话，我是第二次来这个论坛，今天我讲的题目是“文化觉醒、中华崛起”。

我们国家现在都在谈文化，文化热。从世界格局来看，清汉以来，我们的GDP一直是世界第一。在悠久的历史中，我们的文化也在引领世界。大家都知道大唐盛世，我们的长安街相当于今年的伦敦、纽约，世界各地的学者、商人都在这里汇聚，来学中国的文化，学中国的经营之道，世界各国的商品都在这里交易。

但中华民族在清朝末期时落后了。1860年，世界GDP第一名被英国拿去了，英国因为有了文艺复兴、蒸汽机的工业革命，形成了强大的海军战斗力。通过它的枪炮利剑在世界上形成了“日不落帝国”。这段时期，英国除了用它的军舰、军事以外，它征服世界最重要的是文化。世界语言是什么?有一个阶段，学者们还想着创造世界语言，没有必要，英语就是世界语言。英国的法律在世界上有广泛影响，香港到现在还用着英国的法律。除了它的殖民地用着它的法律以外，美国现在这一套的文化和法律很多来自于英国，英国是美国的母亲。今天这些太阳纷纷独立，但是我们看到英国的文化、法律依然在引领着世界。

1900年，美国GDP超过了英国，成了世界第一。除了看见航空母舰群、强大的军事力量以外，我们无时无刻不感觉到美国的文化在引领世界。首先我们大家最认可的是美国的创新文化(300336,股吧)和包容文化，多元发展吸引着世界各国的科学家、各种各样的人才到美国去。很多国家对这些优秀的人才做了基础教育，但是到了高等教育、硕士教育、博士教育，这些人才纷纷到了美国，相当一部分就留到了这个国家。美国的包容文化是多文化、多种族的。更多的是美国的创新文化，美国出现了硅谷。这些年我们看到美国的创新科技在引领着世界。

世界上很多大的公司，微软、苹果、Face book、Google等等一大批世界型的科技公司，包括生物医药的很多科技公司都来自于美国。美国的创新是一个系统化的创新，人才机制的创新，市场金融配套的创新以及创新企业激励的创新等等，形成了美国强大的创新文化。

我们还看到美国的电影文化。好莱坞的电影充斥着世界，美国的电影在全世界播放，不像中国的电影这些年门票在上升，美国电影十几亿美金的票房是很正常的。因为它的电影有非常多的从拍摄手法到文化、科幻得到了世界各国的认可。我们看到美国的饮食文化，大家最常喝的可口可乐，可口可乐喝什么?喝的是美国的饮料文化、时尚文化。我们还看到很多没有科技含量的，比如说麦当劳、披萨、肯德基等等，这些公司都来自于美国，其实它没有科技含量，它靠商业模式。其实麦当劳、汉堡包和披萨相当于中国的包子和饺子，在欧洲是一个传统的食品。但是，到了美国，在这种创新环境下，一大批优秀企业家通过连锁经营的商业模式，把它的分店推向了世界的各个角落，在无时无刻传播着美国文化。

今天美国的文化依然在引领。很多经济学家预测，2025-2035年，我们的GDP可能要超越美国，由现在的第二大经济体变成世界第一大经济体。但是我们在想，等我们变成第一大经济体的时候，是什么样的文化在引领世界?

现在很多国人到国外去旅游，到国际上去交流，一些不文明、不礼仪的现象受到了其他国家、其他民族的非议。比如说我们的一些国民在欧洲博物馆门前的喷泉里洗脚。更让我们气愤的是，前段时间瑞士很多酒店门口写着：特别强调，提醒中国游客，请你们用自助餐时不要用手。这个现象是很简单的，在传统的西方社会里，不管多大的企业，多么有钱，吃饭时都有素质。他们不反对奢华，这个料理是一万块钱也可以，但是不要剩。中国经济这几年快速发展，刚刚脱离贫困，很多朋友吃的时候点了饭，吃不完，他们觉得我很尊重我的客人，我很有面子。

这三十年来，我们的经济快速发展，迅速地从一个落后国家变成中等发达国家，成为第二大经济体，中国的社会也发在力。在历史上，从最早的石器时期到农耕文明、到工业文明都是经过了漫长的进化。石器时期，几万年用的还是石器;在农耕时期，清朝末的时候，爷爷和孙子没有什么代沟，讲的是一本书，用的是一把犁，科技没有什么重大的进展。

这三十年，中国人创造历史奇迹，我们快速经历了社会环境的巨变，大楼迅起。很多朋友到海外发现我们这里的硬件不输给其他的国家，甚至比他们还要好。同时我们也经历了由短缺经济快速到产能剩下的经济。二十年以前什么都缺，要凭粮票、肉票、烟票，什么都缺，现在什么都卖不出去。同时我们也经历了信息化的快速发展，年轻的时候还看到珠算，现在是电脑。我们小时候都学过珠算。同时，我们也经历了这个社会环境污染的巨变。小时候还有蓝天、白云、青山、绿水，现在雾霾污染了。

这三十年，我们中华民族经济是成功了，但是我们的道德意识在中华民族历史上，是比较低落的一个时期。

现在的不法商人，地沟油、苏丹红、假疫苗，老人倒了没人扶等等伤天害理的事情。但是我们中国人不是这样的，我们这两千年有非常优秀的文化历史。从秦汉以来，秦朝建立了世界上最先进的现代管理体制1.0版本，我们形成了中央集权制。现在企业的管理核心在我们这里，皇帝代表着董事长，宰相是职业经理人。我们实现了中国文化的大统一，车同轨书同文。这一套在十几世纪受到很多欧美国家学习，建成了西方现在的管理制度和国家制度。

现在我们学的西方管理制度是从我们的1.0版本泊来的，现在是2.0版本、3.0版本。在隋朝时，我们创立了科举制度，隋朝以前大家做官时是皇亲国戚互相推荐，隋朝通过相对公平的制度把寒门子弟选出来，和皇亲国戚共同管理天下。我们有状元、榜眼、探花，这一套到欧洲变成博士、硕士。

隋朝时形成了大家读书学习的浪潮，形成了“天下唯有读书高”，“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”这样的情况。在汉朝时，我们认为“仁”是国家管理的精髓，让各个阶层把自己的位置、把队形站好，皇帝也要做到皇帝的职责，仁政、以德服人。子民要做到对国家忠诚。父亲对孩子的职责，孩子对父母的孝顺，夫妇之间的和睦。君子爱财，取得有道。鼓励社会的君子去创造社会的财富，但是你取得的时候，一定要兼顾社会，利义兼顾。整个社会的管理、文化的管理、各个职位的管理，你在什么位置，做好你的角色。做孩子的一定要尽孝，做子民的一定要讲忠，忠效不能两全的时候是忠。国家的秩序、文化、规则、民间的习俗规定的很细，使中国人这一段时间成为世界上具最文明礼仪，最有素质的民族。

中国人觉得我们落后是因为传统文化，讲的对，也不对。我们全面抛弃新文化运动、五四运动。觉得现在还要学雷锋吗?我们有很多英雄榜样。改革开放三十年，我们没有信仰。过去除了信儒家，还信佛家、道家，我们认为三尺之上还有神明，善有善报、恶有恶报，佛家里讲的。儒释道是我们中华民俗的精髓。我做坏事，天在看，三尺之上有神明，神明会惩罚我。所以那个时候人们的精神上有很多的约束。这三十年，天不怕地不怕，什么都不信，只信钱。所以大家什么无底线的事都敢做，已经不讲究君子爱财、取之有道，不讲究利义兼顾的事，环境高度污染。

一个农民种两块地，跟孩子讲，一块地是种给咱们家的，没有农药，有机肥种的。那一块给城里人吃的，放了农药，城里人百毒不侵。城里人做疫苗，把假疫苗给农村用，假奶粉给不知道的人用，我害人人，人人害我。人倒了不敢扶，扶了碰瓷，不是不想扶，是不敢扶。

我们中华民族的优良传统都没了，我们的心也没了，也没有新的文明礼仪，所以中国这三十年叫做文化失落，没有信仰。但是信仰对一个社会是非常重要的。西方社会和成熟的社会，凡是信仰正义的教派(如：基督教、天主教、佛教、伊斯兰教)，凡是有信仰的教民犯罪率很低。因为这些所有的教都有一个特点，教人做善事，教人帮助社会。都讲究你做了善事，下一辈子会得到幸福，都用未来约束你的现实，跟我们的佛教是一样的。人性大暴露，想干什么就干什么，以自我为中心。但是有法律，不能伤害他人和社会，你伤害了我就用法律制裁你。但是你搞一万条法律，也没有办法限制全人类的行为。那就有宗教限制，宗教让你天天家里自省。

中国人过去儒释道的信仰非常好，儒学的怎么自我修身，社会管理有序。佛学让你积善成德，帮助他人，用来世约束你的精神。道教讲天人合一，道法自然，人和自然之间要讲平衡，人和人之间要讲平衡，夫妇之间要讲平衡。三教在一起对过去中国民族的文化建设起了非常重要的作用。

2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。那么，何谓文化自信?文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。习总书记在孔子2500年纪念日时也专门强调，中国民族传统文化儒释道要兴起，把优良传统文化继承下来，要结合西方世界共有的文明，建立新的文化文明。比如说西方国家大家早上见了面说你好，上电梯时在右侧，左侧要让出来，是应急通道。美国、欧洲、日本都这样，但是在中国全站满了。大家要共同遵守碳排放，中华民族的传统文化仁义礼智信，帮助社会天人合一，人和自然要讲道，恰恰西方这些年做的很好。

我们经常讲美国是普世价值观，民族自由，其实我们的仁义礼智信，这些文化的精髓也是当今的普世价值观。什么是普世价值观?就是五湖四海各个民族、各个区域共同认知的价值观。所以我们要向我们的老祖宗学习，不光是GDP发达，我们的文化建设、礼仪建设都要非常发达。

总书记提到中国梦，也就是在这个时期，这一批华人赶上了这个时候。首先在经济上就实现了中国梦，但是光有这个是不行的，真正实现的中国梦，要成为文化大国，成为文化大国才能引领世界，让世界各国尊重这个民族，觉得这个民族有希望、有文化。

中国这三十年快速发展，但缺乏工业精神。所以我们现在讲中国要建立新时期的文化世界，必须要建立新的工业文明。传统的工业文明今天不适合了，新的工业文明核心首先是创新。我们有科技引领，中国要成为科技大国，我们要从纯粹的科研上创新到商业模式上的创新，这一点中国现在做的大有起色。很多互联网的商业模式在世界上是领先的，高铁、大桥等等十几项在世界上都是领先的。剩下的还要有什么?工匠精神，还要有我们的品牌。

苹果电脑，中国人仅仅收取很少的加工费，所以我们必须要形成自己世界性的品牌，因为有了品牌，你才有一定的信任，同时品牌带来的利润。还要有工匠精神。有了科技，有了品牌，没有工匠精神我们建不起来。这一点我们要向德国、日本学习。德国有一个特点，很严谨，很多家族这几代都干这一件事，我就把这一个小的细分行业做到世界第一。我们只有建立新的工业文明，建立新的中华文明引领世界，我们才能真正的成为文化大国、经济大国，最后必然是军事大国、金融大国。这时我们中国人才能真正地干起来，才能真正受到世界的尊重。

我们今天谈到这个生态论坛，其中也就是这个含义。中国人要讲企业的生态，要讲究和社会的关系、和他人的关系、产品和环境的关系。这一代中国人的身上有强大的责任感，中国的崛起就在我们这一代。希望我们大家共同努力，从我们的文化做起，从我们的文明礼仪做起，从我们的工匠精神做起，从我们的创新精神、品牌精神做起，让我们这一代中国人真正地重新回到让世界尊重的民族!

我是一条河中的小鱼，这里的水十分清澈，常年鸟语花香，山清水秀，十分美丽。每天，我与同伴自由的玩耍、嬉戏，日子过得十分快活。

可最近，来了一帮可恶的人类，他们肆无忌惮地乱砍乱伐，原来的河岸两边繁花似锦，满岸都是郁郁葱葱，生机盎然，万紫千红，一片生机勃勃的景象。而现今，昔日那遮天蔽日的森林变为了一个个小木桩，呆在那里诉苦，呆在那里哭泣。他们又把一个个小木桩拔了出来，使水源大量的流失，有的地方甚至变为了一片黄沙，上面堆积着成千上万个干死的同伴的尸体，他们又把各种工业废物和药物残渣倒入河里，让我的许多同伴吞食后都中毒死亡了。这些还不算，那些罪大恶极的人类又开始往河中排放废水和人与各种动物的粪便，把碧波荡漾的小河污染的臭气熏天，一时间，河上浮满了鱼虾、蟹的尸体，让我们这些幸存者不得不顺流而下，进入大江躲避灾难。而那些罪恶滔天的人类早已在我们的必经之路上等待多时，等我们一到，他们就“万网齐发”，把我们捉的只剩我们十五个了，当我们不分昼夜的感到大江时，一群游船又在我们的栖息地上乱丢垃圾，使我们不得不打着雨伞走……生活都如此艰难困苦，呜呜呜……唉！

赶紧觉醒吧，人类！在破坏环境，受害者不是动植物，还有你们啊！臭氧层出现漏洞，厄尔尼诺几度袭击五大洋，全球气温急剧上升……你们难道想彻底的灭亡吗？燕子飞走了，它们会飞回。花儿谢了，它还会再度开放。但是地球走了，还能回来吗？

稳定是人们安居乐业的基础，是社会文明进步的前提。回顾新疆60多年的发展历程，什么时候社会稳定，经济就健康发展，各族人民的生活就安定祥和;什么时候社会稳定受到破坏，经济就停滞倒退，各族人民的安全、幸福就会失去保障。实践充分证明，稳定是最大的民生，稳定是新疆发展繁荣的生命线。

中央新疆工作座谈会以来，新疆经济不断发展、民生持续改善，城乡居民收入增幅双双位居全国前列。这一切，得益于各民族团结一致的共同努力，得益于新疆稳定的发展环境和国家经济的快速发展。今天的新疆，正处于跨越发展的关键阶段。越是在这个时候，越需要稳定的社会环境，这样发展才能乘势而上;反之，如果社会动乱动荡，生命财产安全都难以保证，又谈何跨越发展?正因如此，今天的新疆，人心思稳、人心思安，这是大势所趋，也是各族群众的所盼所望。

必须看到，目前各种不稳定因素依然存在，维护新疆大局稳定的任务依然艰巨。近期发生的暴力恐怖袭击案件再次表明，新疆的反分裂、反恐怖斗争仍然是长期的、复杂的，有时甚至是十分激烈的。境内外分裂分子“唯恐不乱”的丧心病狂更加说明，只有稳定，才能粉碎破坏民族团结、破坏祖国统一的图谋;只有稳定，才能给民族分裂分子以最有力的还击;只有稳定，才能维护新疆经济发展、安定团结的大好局面和来之不易的幸福生活，保证国家和社会的长治久安。我们要把思想统一到中央对形势的分析判断上来，统一到中央的方针政策和工作部署上来，紧紧依靠各族人民群众，始终保持严打高压态势，铸就横向到边、纵向到底的安全之盾，齐心协力打好维护新疆稳定这场硬仗，通过维护稳定营造良好发展环境，促进新疆更好更快发展。

“利莫大于治，害莫大于乱。”自古边疆稳，则内地安;边疆乱，则国难安。求稳定、盼太平、谋发展，这是新疆2200万各族群众的根本利益所在，也是全国13亿人民的共同意志所在。以社会稳定和长治久安为工作的着眼点和着力点，勇于担当、敢于亮剑，我们就能挫败一切分裂破坏的图谋，浇筑边疆安全的铜墙铁壁，筑牢幸福大厦的坚实地基，把新疆来之不易的改革发展成果维护好，把新疆各族群众的切身利益保护好，实现新疆的大跨越、大发展、大繁荣。

秋风唆使落叶漫天飞舞，兜转于翩跹百叶之中的，是我。我的梦冻结了，被阻隔在秋季的边缘。我的心中充满了惆怅，像生在南国的红豆，如此无奈。我无助极了，我的心似乎被凉凉的秋意包裹着。紧皱的眉头封锁了我心灵的窗口，轻柔的钢琴也化解不了心中的忧伤，空荡荡的思绪如荒芜的沙漠……

我曾在一场模糊的梦中清楚地看到，宽广无尽的大道上，没有树，没有房子，没有人，只有一个孤独的影子无休止、无目的地向前奔跑着……

迷失，寻寻觅觅，我再次扬起风帆起航，给生命一份承诺。重要的是我觉醒的青春。

收获青春

因为年轻，我们可以灿烂地笑，伤心地哭，可以编织一个一个动人的故事;因为年轻，我们有在满天星斗下数繁星的闲情逸致，有精忠报国的壮志豪情。这一切都足以让那些在尘世中举步艰难的人们羡慕不已。与他们相比，我们少了份无可奈何的身不由己，多了份纯真浪漫的青春激情。在我看来，青春是一方沃土，理想是唯一的种子，信念是不懈的耕耘。假如丢了种子，放弃耕耘，我们将一无所有。所以，必须早早的播种，辛勤的耕耘，不久后，就会盼来我们期待收获的青春之果。

感动青春

一天，我站在阳台上极目远眺，我忽然发现阳台的一角躺着一只鹅黄色的蝴蝶，一动不动。望着这只不知何时死去的蝴蝶，我做了这样的遐想：也许，她曾愉快的享受过大自然的爱抚，也曾为落叶伴舞;冬天来临，为了最后一点儿阳光和对春天的渴望，她留下来了，可最终还是未抵挡住寒风的侵袭，死在了这儿。然而她依然充满希望。她仍坚信：冬天到了，春天还会远吗?瞧，她那略微向上翘的小脑袋似乎在对我说：“我虽然没等到春天，但我为此努力过，我不后悔!”我被这一只小蝴蝶深深的触动了。

是的，青春就是这样的!收藏感动，感动青春!

我们中国文化在很多领域是引领世界的。比如刚才有人告诉我，这是唐代的美女、这是宋代的美女。每个人都知道，唐代的美女以胖为美，世界各国都学我们胖。我相信日本的和服是当时看到我们唐代的美女拖了个背影，他看错了，回去学了个和服。我说这个是什么意思呢?就是我们唐代的文化引领世界。日本学的最好，在日本会看到很多唐代的建筑。日本有很多缺点，但是它有一点做得很好，就是把传统文化和西方文化结合的非常好，但传统文化的根本是我们中国的唐汉文化。

从历史来看，我们的文化在唐、宋，包括明朝都是在世界领先的。十七世纪的欧洲，拿破仑时代的贵族阶层以收购中国的瓷器、使用丝绸和饮茶为荣，就像我们现在用了苹果电脑和开着奔驰600的感觉一样。如果当时拿破仑享受一下我们刚才一开始的茶道，他一定会很震撼。其实今天我还忘了一点，今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天这个文化茶很少见，其实这就是我们的传统文化。很多一定阶层的人家里都是这样喝茶的，你看看我们中国人是不是有文化。

到了1860年，我看到的数据是，英国人开始文化领先，靠他们的文艺复兴，靠他们的工业革命产生了现代的机械工业，形成了日不落国家。英国领先世界靠的是什么?工业革命是后来的，首先靠的是宗教，第二靠的是英语、法制、军舰。你会发现，最后它的军舰没了、日不落国家没了，但是它的文化依然引领世界，它的英语、法制依然在全世界几十个国家使用。看看文化是多么的厉害，影响世界、影响人类多么伟大的一项工具。

到1900年，美国成为了世界GDP第一，而且是从1900到今天一直是世界第一，它是靠什么引领第一呢?靠巨大的包容、平等文化。这种文化吸引了世界上最伟大杰出的创造家、科学家在美国的舞台上创造了一个个引领世界的科技。我们现在看到的大多数引领世界的科技绝大多数出现在美国，不论是苹果、谷歌、微软、戴尔、Facebook，连科技含量不怎么高的西方家庭食品，像披萨、麦当劳，其实就跟我们家里吃的包子饺子一样，美国来个新的商业模式创新，一下开遍了全世界。它的创新无处不在，科技创新、商业模式创新还有它们的化创新，包括好莱坞大片、迪士尼。美国的文化引领了世界。美国还靠什么?靠它的金融文化，华尔街没有不可以做的事情，包括技术的创新。

很多专家预测，从2025年到2035年这十年之间，如果不出意外，中国的GDP一定是世界第一，前提是我们国家不能发生大的动乱。中国又重新回到了世界第一，那么中国在历史上不是第一有多少年?如果2025年重回第一，我们是165年;如果2035年第一，那就是175年。所以中国在人类历史上，只有165到175年这段时间不是世界第一。明朝的时候，我们一个景德镇的产值相当于四个苏格兰，你想想那时候中国的GDP是多大?

除了中国的四大发明，我们的传统文化还有中医药文化。应该说，在中医学，经络只是发现，但中医学理论是发明。还有道教文化，是传统文化根本的基因，包括中医药、茶道，中国人有一些自己的世界观和价值观，包括对宇宙的理解，天人合一的理解。

中国古代形成的文化引领了世界，但还有三个文化，我们老不讲。秦朝建立了现代郡县制和中央集权制，中央集权制背后有它的制度，秦朝以前都是分封制，欧洲也是分封制，秦朝建立了现代企业的核心机制：股东会、董事会、管理层。国家是皇帝的，大股东代表董事长、皇帝，宰相是职业经理人，派去各地的州府县令也都是职业经理人，可以随机派，这样就建立了庞大的中央集权制。这套东西是现代企业的1.0的版本，其实西方的现代管理，包括跨公司的管理，都是在这个基础上2.0、3.0舶来的，老祖宗在中国，中国是最早发明这套东西的。

隋朝的科举制度。在隋朝之前，当官的都是皇亲国戚推荐的，寒门子弟不可能去担任重要职务。隋朝开始，寒门子弟通过学习和科举制度选拔来和皇亲国戚一起治理天下。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你读了书，就是天下最高尚的。我们的官场文化形成了把平民中的精英选拔出来的一种制度，我们当时有武状元、文状元，有状元、探花、榜眼，这一套演变到欧洲，就变成他们的学术学位：博士、硕士。我讲这个东西，意思是我们古代在世界是很领先的，各个国家来学习。

春秋战国的500年，西方的哲学家起来了，东方也出现了很多伟大的哲学家，孔子、老子、韩非子等等，包括管仲、孙子兵法都是在这个时代产生的。但是在汉朝以来，中国独尊儒术，这个儒术不得了，形成了我们的儒释道。但儒是第一，因为儒是我们国家的宗教，它使社会的秩序有序，这是第一点。第二它讲人和人的相处，讲人的作为和使命感，所以古代形成了“天下兴亡匹夫有责”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等等，是我们国家的精神文化。它还讲究皇帝要以德治天下、爱民如子、要仁政。它还讲究老百姓对皇帝要忠，对国家要忠，这对国家民族的稳定起了很大作用。

当然，我们传统文化也其糟粕的一面，阻碍了近代的工业革命。从明代的中后期开始落后，没有赶上西方工业革命时期。清代的时候，我们看到西方科技革命的领先，自己的落后，然后应该叫“纠枉过正”，否定了我们过去的文化，把优秀的也否定了。新文化运动，一直到文革期间的砸烂孔家店，到批林批孔，我们的精神信仰没了。中国人过去还信儒释道，还信神理和轮回，做事还有规范，抬头三尺有神灵，我不能做坏事。就像今天的西方人，凡是有信仰的都不大做坏事，基督教、天主教、佛教、包括正统伊斯兰教。基督教的人天天在忏悔，我今天做了件不好事情，请求上帝原谅我，我要改正。在西方、包括我们的西藏，信佛教的都很善良，讲不杀生、不伤害他人，佛教是社会的平衡器和润滑剂。

一个成熟的社会是三角形，一个是法制，约束人性，不能想干什么就干什么，不能损害他人和社会;第二就是人性大暴露，人性都是自私的，损害他人的，有的人是性本善以后发展到性本恶;还有一个是宗教。所以一个成熟的社会一定是三角形：法制、人性大暴露和宗教信仰。我们在传统2000年有儒释道、有自由文化，约束了中国人，让我们做事有底线，形成儒商精神和中国人的有序。在近代，我们觉得自己的落后是因为封建，这句话讲对了一半。我们有糟粕的地方，但也有优秀的地方，日本就做的很好，它把传统的东西改造，把西方的东西结合。客观的讲，我不是讲日本全好，它有很多做的不好的地方，但是这一点做的真的好。

今天我说，看唐朝去日本;看明朝去韩国;民国时期去中国台湾。那中国看什么呢?中国好像没有谈到看什么，中国可以看到未来中国人的景象。过去我们是夜郎自大，以为自己是天朝，周围都是蛮夷之地，你要给我进贡，当然这个贡是会还礼的，我不欺负你，你给我供一个，我给你回两个回十个，中国过去的皇帝都是大国的心态。后来我们从夜郎自大突然变成夜郎自卑了，觉得外面的月亮比我们大，外面的什么都比我们的好，形成了今天的这种文化。到文革期间，我们彻底砸烂了传统文化，变成我们这一代三十年来，经济发展高速，GDP世界第二，但是这三十年是中国、中华民族文化最低落的时代：商人没有道德，官场没有道德，人和人之间很冷漠。我们这代企业家恰恰是遇到了中国从低谷演变成升起，马上变成世界第一的时期，是受儒学文化影响的，骨子里依然保存儒学。我们的责任感是什么?就是中国的GDP成为世界第一时，我们靠什么受世界尊重?空中商院提什么?提的是做一个弘扬传统文化、吸收传统文化的精髓，结合现代西方成熟文明的制度建立新时期的中国文化，做一个受世界尊重的中国人，这就是我们空中商学院。

我们这批企业家，在这个时代赚到钱了，是这个时代给予我们的恩惠，早三十年是没戏的，因为时代不给你机会，晚三十年也没戏，因为机会都没有，除非你搞新的经济，所以我们这一代企业家带着很大的感恩心态，有责任让中国人在这个世界受人尊敬，有责任来影响世人，让他们在传统文化中吸引精髓，特别是商人精髓，仁义礼智信，利义兼顾，从礼仪上，从商业规则上，从我们的奉献精神上，让世界人觉得这就是中国人的素质。同时也希望建立新时期的中国文明。

空中商学院还有一个理念就是爱党爱国爱家。很多人跟我交流，说爱国爱家我赞成，我们不爱党，我客观的讲一下，在今天这个时代，过去三十年的发展，共产党是人类历史上最严密的组织，它吸收了中国上下五千年最精髓的军事、政治、管理哲学。我们可以看到在解放战争中，共产党的军队个别将领的叛变有，整编制叛变的是没有的，但是你看看国民党的军队，整团整师整集团军叛变的都有。我们的制度很严密，最早我们把支部建在连队，是双首长负责制，严密的组织保证了我们的战斗力很强，所以能取得战胜国民党八百万军队以小胜多的案例。第二，我们的破坏力也很强，文革期间的破坏力。但是改革开放这三十年我们取得的成就也很大。我看了一组数据，1978年，我国的人均GDP是印度的三分之二，2014年我们的GDP人均是印度的四倍。印度是一个多党制国家，我们是一党和多党合作制，过去三十年充分看到了我们体制的优越性，使中国人能够迅速的富裕。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在座的今天能够谈文化一定是有物质基础的，没有物质基础、还在生活奋斗哪里谈得上荣辱?充分说明共产党这种体系在过去三十年让中国人富起来了

晚上，我早早地上床睡觉了。

朦胧中，我发现自己身处一片废墟之中，好不容易才走了出来。突然，一阵沙尘暴从远出袭来，我顺势趴倒在地，身体紧贴着大地。顿时只觉得天昏地暗，强烈的大风如同恶魔的爪子狂扫着大地上的一切生灵，漫天飞舞的都是沙石、浮尘与塑料袋。过了很长时间，强烈的沙尘暴终于走了。庆幸的是我还活着，真是虎口余生呀!

这时，我站了起来，试图拍掉身上的尘土，可是空气混浊怎么也掸不掉。四周是死一般的寂静：干枯的树枝上挂满了塑料袋，一个个干涸的池塘里堆满了鱼儿的尸体……绿草、蓝天、青山、碧水荡然无存。我问了问身旁的阿姨：“阿姨，这里是哪儿呀?”“还能是哪儿?当然是我们的家——地球喽!”说着，阿姨深深地叹了一口气，然后摇了摇头走了。

“唉!……”我的耳边突然传来了一声长叹，我大叫道：“是谁?”“是我，地球!”脚下传来了一个沙哑的声音。原来是地球妈妈，我这才放下心来，却又挡不住好奇，便问道：“地球妈妈，您怎么变成这样子啊?”“一言难尽呀!”地球说道，“人类在我身上做出了许多坏事，他们毁坏了覆盖我的山林，污染了滋润我的河流，破坏了保护我的大气层……现在，我已是遍体鳞伤了。你还小，不明白，等你长大后就知道了。”我严肃地问道：“难道就无计可施了吗?”“事到如今大祸临头，人类还没有觉醒!我只有坐以待毙了!”地球再一次长叹了一口气。

忽然，沙尘暴又来了，还没等我反应过来，一个铁罐就向我砸来，“哐”的一声，我从梦中惊醒，只觉得浑身都是冷汗。我陷入了沉思：尽管这是个梦，可又有谁能保证它永远只是梦呢?

人类，觉醒吧!保护我们赖以生存的家园迫在眉睫!

每个人来到这个世界上，首先是一个生命，也终归是一个生命。这是一个多么简单的道理，却很容易被我们忘记。我们在社会上生活，为获取财富、权力、地位、名声等等而奋斗，久而久之，往往把这些东西看得比生命更重要了，甚至当成了人生主要的乃至唯一的目标，为之耗尽了全部精力。

生命原本是单纯的，财富、权力、地位、名声等等是后来添加到生命上去的社会堆积物。既然在社会上生活，有这些堆积物就不可避免，也无可非议，但我们要警惕，不可本末倒置。生命的觉醒，就是要透过这些社会堆积物去发现你的自然的生命，牢记你是一个生命，对你的生命保持一种敏感，经常去倾听它的声音，时时去满足它的需要。

生命的需要由自然规定，包括与自然和谐相处、健康、安全等等，也包括爱情、亲情、家庭等自然情感的满足。这些需要平凡而永恒，但它们的满足是人生最甘美的享受之一，带给人的是生命本身的单纯的快乐。你诚然可以去追求其它种种复杂的快乐，可是，倘若这种追求损害了这些单纯的快乐，其价值便是可疑的。

二

司机叔叔，我想对你说

双辽第三小学五年三班 于世淳

司机叔叔我想对您说，别再违章开车了。

每次我听见司机为了赚钱而超载拉人，导致车毁人亡的事件，就要对你说：“不要为了钱，而超载拉人，酿成灾难。”

我因为快要迟到了，才在上学的路上坐了你的车，刚上来的时候，车上没有几个人，可是，没过几分钟的时间，就上来了七八个人。在车上，不时地听到有人说：“你干什么踩我的脚”，“是你先踩我的”，“早知道这么挤就不上您的车了”。

像这种超载拉人的事每天都会发生。好好反省反省吧，司机叔叔不要为了钱而超载，这也是我对所有司机说的话，如果再不制止，将会给很多人带来灾祸，我们要从身边的事做起，这样才能避免灾难的发生。

司机叔叔我想对您说，除了超载拉人而发生交通事故外，还有酒后驾车也是很危险的事。

喝过酒后的驾驶人员反应能力比正常情况慢了很多倍。我曾经看过报纸上有一则事件：一个开宝马车的司机叔叔到一家酒吧和一个朋友喝酒，到半夜他才开车回家。在路上，他不小心把右看成了左，开到了人行道上，把三个人撞死了，车子开出10多米才停下，如果这位司机不喝酒，也就不会发生这种事件了。

请司机叔叔引起注意，开车之前不能喝酒，如果你喝了酒，就千万不要上路，以防害人害己。

司机叔叔，我想对您说，如果您时刻绷紧安全这根弦，少点侥幸心理，明天的大道一定会更顺畅，阳光一定会更温暖！

——读《现代人的元曲》有感

这又是一篇美文。本文以马致远的《天净沙.秋思》这一元曲开头，这一元曲本是一首流浪者之歌，意境清瘦、哀怨。可作者却把它与人类乱砍滥伐、污染河水、猎杀动物、环境恶化等一系列的环保问题结合起来，让文章的凄惨的结局与元曲的意境达到了完美的融合。

文章运用了四个小标题:《枯藤+老树+昏鸦

这是当代人肆意攫取下一代的利益，这是自掘坟墓的行为。人类应该觉醒了，团结一致，共同保护环境，不要让元曲里的意境成为现实的噩梦!

最近,于田县加依乡党委副书记、乡长吾布力喀斯木 • 买吐送发表的《致维吾尔族同胞觉醒书》成为了人们的热议话题,当然也刷爆了各种平台,朋友圈。“觉醒书”发出了新疆各族干部群众对中国共产党、对伟大祖国的感恩之声,对国家和人民的忠诚之声和坚决与“三股势力”作斗争的正义之声,倡导广大维吾尔族党员干部群众清醒认识到“三股势力”的罪恶本质,肩负起共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的责任。

觉醒书发出了我们大家的感恩之声、正义之声,把大家实现总目标的思想共识凝聚到了一起,更加认识到反恐维稳工作的重要性和紧迫性。维护并加强民族团结是新疆稳定和发展的基本保证。新疆自古以来就是我们伟大祖国不可分割的组成部分,中华民族是自古以来融合了许许多多不同的民族所构成的一个庞大的民族。新疆各族人民具有民族团结的光荣传统,在新疆搞民族分裂活动的是极少数,他们不能代表任何民族,是各民族的敌人。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开,民族团结是新疆各民族人民的生命线。

促进新疆发展是从根本上增强各族人民对党和政府的向心力、对祖国的认同感,实现长治久安。从全国来看新疆地区相对边远、区情和周边情况复杂,经济相对落后,少数民族聚集,这些年来,境内外“三股势力”也一直借口区内一些边远、局部地区的贫困问题,对我大加攻击,煽动群众对党和政府的不满。因此,只有不断加快经济社会发展步伐,大力改善人民生活,使各族人民共享改革发展的成果,对周边国家形成经济社会发展的优势和人民生活水平上的优势,这样才能从根本上增强各族人民对党和政府的向心力、对社会主义祖国的认同感,从而压缩“三股势力”的活动空间,不给罪恶之徒留下任何筑巢的空间。同时,今后我们每一个人要把《致维吾尔族同胞觉醒书》的内容当成自己心中的自觉行动,严格要求自己,为实现社会稳定和长治久安总目标做出贡献。

前些日子，AlphaGo的出现多次引发“人类是否会被机器人取代”的困惑。假象真的有那么一天，世界真的被机器人所操控，人类深陷于空前未有的危难之中，你会怎么做？

或许很多人认为这是不切实际的空想，根本不可能发生。但实际上，随着人工智能的研发日益完善，科学家赋予了更多机器人思考的能力，使得机器人的言行举止也愈发和人类相似，甚至从外表来看，也难辨真假。因此，人类丧失主权很有可能会成为指日可待的问题，而依我看来，导致这场灾难诞生的并非仅仅因为智能机器人的崛起，而是在计算机像人类一样思考的同时，人类也变得更机械化，失去了思想和价值观，失去了内心最柔软的那部分，才会终归沦为机器人的奴仆。

为了避免真的会有那么一天的到来，我想，人类是时候该觉醒了。那些依然沉睡着的人们啊，我们才应当是这个世界的主人！

首当其冲的第一步是，我们应当加强思考问题的能力。若一个人彻底失去了思想，就如同失去灵魂的驱壳一般，成为行尸走肉而已。可在当今这样的教育模式之下，我们学生每天上着规定的课程内容，日复一日刷着相似的数学题，被要求强行记忆英语单词和课文……却好像习惯了一般，只是麻木地重复着这样的生活。曾经的我会为考差了掉眼泪，那时老师问我，成绩真的是这个世界真正所需要的吗？做一个成绩好却没有思想的木头人，不就成为了学习机器吗？确实是这样。考上一所好大学并不代表着就能找到一份好工作，遵循优胜劣汰的原则，社会还是会选择有思想的人留下来。我不愿成为学习的机器，我想更好地存活。因而锻炼自己的思考能力不被机械化代替，是觉醒的首要条件。

但光有思想还不够，我们每个人都应该意识到自己生存的意义，能够清醒地认识到自己还“活着”，即找到我们存在的价值。当一个人活着是为了变成自己理想中的样子，并且努力朝着这一目标奋斗来实现这份自我价值，人们会在这过程中得到满足感，并认可自己对社会是有一定贡献的。这样，我们便不会成为碌碌无为，时刻怀疑自己，甚至厌恶自己的人罢。我想，这是机器人永远学不会，也永远不会超越我们的地方。

最后同样重要的一点，不要让自己的内心变得冷酷与生硬。像鲁迅笔下所写的“看客”那样，若是所有人都对社会上发生的一些事袖手旁观，觉得事不关己，高高挂起，那这世界该变成怎样的一座冰岛！保持人类独有的那份爱心和同情心，而不是凡事都逃避与推卸责任，那这世界会少一份痛苦，多一份温暖，人类便会团结一心，一起为了正义而战斗，共同为保护自己的家园而觉醒！

我并不奢求人人都能做到以上这三点，但至少但愿还“活着”的那些人们，为了生存而战斗，为了保护重要的人，也为了憧憬的未来——觉醒吧！

村民阿不力米提·阿不都瓦依提说：“通过最近的学习，特别是读了吾布力喀斯木·买吐送同志的《致维吾尔族同胞觉醒书》，我深有感触。现在国家有各项优惠政策，我们的日子过得越来越好了，但是在这种好的政策下，也有一些人企图分裂祖国，扰乱社会秩序。我们必须坚决维护国家统一和民族团结，打击‘三股势力’，坚决拥护中国共产党的领导，一定听党话跟党走，坚决反对民族分裂和非法宗教活动，维护好国家的法律法规，为国家统一和民族团结贡献出自己的力量。”

村民夏瓦乃木·阿不都热依木说：“前些年，我周围有些人受到宗教极端影响。但是事实告诉我们，从事非法宗教活动，并没有让他们过上好日子。最近读了《致维吾尔族同胞觉醒书》，我深刻认识到只有国家统一、民族团结我们的日子才能过得更好。现在国家政策那么好，共产党为我们百姓付出很多，做了很多好事实事。我们一定要多做有利于民族团结的事。”

村民尼加提·克热姆说：“我作为一名年轻人，又是入党积极分子和十户长，我一定要积极发挥模范带头作用，坚决维护民族团结，不断提高思想认识，争取早日加入党组织。

几位代表的发言赢得了全体村民热烈的掌声，大家纷纷表示，《致维吾尔族同胞觉醒书》是正义的声音，也是大家共同的心声，各民族团结起来共同维护祖国统一和民族团结，日子才能越过越好。

在新疆，没有稳定一切皆为零。社会稳定和长治久安是以习近平同志为总书记的党中央治疆方略的核心要义，也是全区各族人民的热切期盼。贯彻落实以习近平同志为总书记的党中央明确的社会稳定和长治久安这一总目标，就要高举社会主义法治旗帜，高举宪法和法律旗帜，坚持稳定压倒一切，把维护稳定放在各项工作的首位，下好先手棋、打好主动仗，牢牢掌握反分裂斗争的主动权。

全力维护社会大局稳定，是贯彻落实以习近平同志为总书记的党中央治疆方略、贯彻落实社会稳定和长治久安总目标的重要举措，是立足新疆特殊区情、应对反恐维稳严峻形势的必然选择，是顺应全区各族群众期盼、增进各族群众福祉的现实需要。

维护社会大局稳定，必须保持严打高压态势。“欲必胜者，定谋贵决，机巧贵速，机事贵密”。当前，新疆社会大局总体稳定，但也要清醒地看到，处于“三期叠加”的态势没有根本改变，新疆与“三股势力”的斗争是长期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的。我们必须坚持主动出击、毫不手软，坚定坚决依法打击非法组织、犯罪团伙和暴恐分子，坚决遏制“三股势力”。对从事分裂祖国活动，挑战祖国统一、国家安全、民族团结、社会稳定底线的极少数暴恐分子、非法组织和犯罪团伙，要下重手、出重拳，实施精准打击，不留一处死角，斩草除根、除恶务尽，坚决把分裂势力和暴恐分子的嚣张气焰打下去，让暴恐分子和非法组织在新疆如过街老鼠人人喊打、无藏身立足之地。

维护社会大局稳定，必须把治本与治标结合起来，着力在抓基层强基础上下功夫，在凝聚人心上下功夫，进一步夯实维护社会稳定和长治久安的根基。反恐维稳力量在人民。实践证明，“访民情、惠民生、聚民心”活动，是抓基层、打基础、服务群众、维护稳定的治本之策，是密切党群干群关系、锤炼干部作风的关键之举。要形成长效机制、持之以恒地开展下去，坚持队员当代表、单位作后盾、一把手负总责，着力在维护社会稳定、建强基层组织、拓宽致富门路、开展思想教育、办好实事好事、推进脱贫攻坚等方面取得明显成效，切实打牢基层基础。

维护社会大局稳定，必须加强和创新对清真寺的教育管理服务。新疆是多民族聚居、多宗教并存的地区，信教群众多、宗教教职人员多、宗教活动场所多，做好新疆宗教工作具有特殊重要性。我们要坚持把清真寺作为基本的社会组织，因地制宜、因寺施策，加强和创新对清真寺的教育管理服务。特别是要全面落实党的宗教政策，把爱国宗教人士当亲人、当朋友，把宗教工作作为重要的群众工作;完善公共服务，关爱清真寺教职人员，把社会管理和公共服务延伸至清真寺;加强对宗教人士的教育引导，使广大宗教人士和信教群众更加自觉地爱国爱教、遵规守法，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

维护社会稳定大局，必须综合施策、立体防控。既要深入实施城镇网格化管理，完善农村“三位一体”“四位一体”维稳机制，织密城乡维稳防控网络;又要突出重点地区、重点部位、重点人员、重点要素，强化重点区域防控，布下反恐维稳的天罗地网。既要加强边境管控，实行军民联防、警民联防、边民联防，筑牢坚强的边境防线;又要坚持正确舆论导向，形成主流舆论强势，确保意识形态领域绝对安全。既要加强情报信息工作，切实做到耳聪目明、未动先知、敌动我知;又要不断健全社会面防控体系，紧紧依靠群众、联系服务群众、密切团结群众、广泛发动群众，构筑起维护社会稳定和长治久安的钢铁长城、铜墙铁壁。

社会稳定工作涉及方方面面，必须加强顶层设计、统筹推进。要用好“一套好机制”，在自治区维护稳定工作领导小组的领导下，健全党政军警兵民协调联动机制，充分调动各方面的积极性、主动性和创造性，形成维护社会稳定和长治久安的强大合力。建立奖惩和问责机制，树立良好工作导向，以铁的纪律保证各项维稳措施落到实处。

维护社会稳定和长治久安，是以习近平同志为总书记的党中央交给我们的重大任务，是重于泰山的政治责任。全区各族干部群众要牢固树立维护稳定工作没有局外地区、没有局外单位、没有局外人的思想，时刻紧绷维护稳定这根弦，对以习近平同志为总书记的党中央确定的社会稳定和长治久安的总目标，要任尔东西南北风，咬定青山不放松，以更大的决心、更大的力度，落实好自治区党委确定的各项维稳措施，确保每一项工作、每一个细节都有人抓、有人管、有人负责，不见成效誓不罢休，切实把新疆守护好、稳定好、发展好。

1.党员干部学习《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

2.关于致维吾尔族同胞觉醒书心得体会

3.《致维吾尔族同胞觉醒书》学习心得体会

4.学习新疆《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

5.党员干部《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

6.拜读《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

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12.新疆《致维吾尔族同胞觉醒书》心得体会

“为中华之崛起而读书”这句话是周恩来爷爷的名句，它激励着一代代青少年奋发图强、努力向上的斗志。我们当代的小学生不仅要掌握课堂上的知识点，还要更多诵读古代圣贤经典、科普知识书籍。

在每周一的清晨，我们学校总会举行升旗仪式，那鲜红的中华人民共和国国旗，在蔚蓝的蓝天下，伴着初升的朝阳，在嘹亮的歌声中，冉冉升起。此时，耳畔响起了那雄壮的旋律，当少先队员在国旗下讲话的时候，我的脑海中如江水一样的翻滚着……

当时的旧中国，正值混乱、屈辱的年代，鸦片战争的失败，《辛丑条约》的签定，香港、澳门的割让，山东半岛的侵占，东北三省的沦陷，圆明园的毁灭，南京的大屠杀、“华人与狗不得入内”的牌子……中国正在遭受着前所未有的耻辱。

仰望着五星红旗，回首千百年来旧中国所受到的耻辱，无数革命先烈用鲜血和生命唤醒了东亚雄狮，中国，从此觉醒了，发展了，滕飞了……

在《历史的选择》一文中，我看到了少年周恩来为中华崛起而读书的故事，目睹了伯父所说的中华不振国人就要受欺负的社会惨状，就立下了要为祖国而读书的志向。修身课上他更说出了“为中华之崛起而读书”这样的豪言壮语，赢得了魏校长的喝彩。“为中华之崛起而读书”我想，再说这句话的时候，他的眼中，一定闪烁着一种光芒，这种光芒，让人们看到了新中国的希望。为了这无比远大的理想，他远渡重洋，东渡日本……在他的心里，我相信始终是“中华，崛起，读书”。他的理想实现了，中国这条东方巨龙已经大跨步向新时代迈进……

1949年，新中国成立了，1956年，社会主义改造完成了，1978年党的十一届三中全会召开了，1990年，亚运会在北京成功举办了，2008年，象征着奥运的五环旗也在北京鸟巢的上空漂扬了，人民的生活将更加美满幸福了……

然而，生活的富裕，使不少的学生开始了安逸的生活，他们不认真读书，不好好写作业，有的不按时到校学习，他们沉迷于网络、游戏室，不思进取，可他们想过没有，新中国的崛起，是靠无数的革命先烈用生命换来的，是靠13亿中国人努力奋斗才得来的，如果我们这样下去，中国不又走回原来的老路了吗?

今年，十二五规划已经全面启动了，为了我们的理想，为了我们的中国能更好的屹立在世界的东方，我们一定要好好读书，为中华之崛起而读书!

看，那是什么？一个晶莹的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，星星在旁边一闪一闪相互呼应，为美丽的球体增添了一丝亮丽。没错那就是人类的母亲——地球妈妈。

地球妈妈承载着万物，里面有山有水树木茂盛，鸟儿欢唱，蝴蝶伴舞，真是万紫千红。可是，地球早已不是这个样子的了。广阔的土地，丰富的自然资源，正一点点受到破坏。抬头望望天空，它也早已不是原来蔚蓝、清澈的天空，而罡浑浊还有灰暗。

人类啊，快醒醒吧！地球早己被弄得伤痕累累、面目全非，小河也垃圾堆满。我们总认为地球的资源是无限的。可是你好好看一看，地球母亲一次又一次地呻吟，我们一次又一次地破坏她：乱扔垃圾、伐木、散发有毒气体，这不是我们干的吗？

人类啊，醒醒吧！保护我们赖以生存的家园，我们需要她。

你们想一想，是谁给我们矿物开发；是谁送给我们一个家；是谁让我们无忧无虑的生活。是她——地球妈妈。人类啊，擦亮你们的眼睛，好好看一看这个世界被糟蹋成什么样子了，我们身边可还有一片树林，不都是被我们砍伐了吗？那么多美丽的小河，怎么会变得垃圾堆满？这又是谁，把我们的“妈妈”毁成这个样子？是我们呀！

我们只顾着盖建城市，可盖建房子的同时大肆砍伐树木，让小动物无家可归。工厂排出的气体乌烟障气，空气也被污染了。你们可知大量的有害气体吸入肺中会减少十五年的寿命，这不是害我们自己吗？

看看四周有多少动物濒临灭绝，如果我们不好好保护环境那么下一个就是我们。我们找不到可以让我们生存的另一个星球了，就算找到，又有多少人可以上去居住呢？

人类，不要再破坏地球了，我们的金钱可买不到时间胶囊呀！不要再“我行我素”了，那么我们的地球还会恢复一些美丽。所以觉醒吧，人类！地球不能让我们再破坏了

“以前总觉得能过上好日子是自己的本事，但这些年享受了党和政府那么多惠民政策，我渐渐意识到，和《致维吾尔族同胞觉醒书》里说的一样，因为有了党和政府的关怀和支持，我们才有了稳定的社会和幸福的生活。”3月29日，46岁的买提吐尔逊·喀斯木感慨万千地对记者说。

买提吐尔逊·喀斯木是于田县加依乡尤喀克加依村远近闻名的致富户。这些年来，他大部分时间都在乌鲁木齐市做生意，四个孩子也都在乌鲁木齐上学，妻子在服装加工企业工作。“看了觉醒书，让我觉得挺惭愧，自己以前的认识太肤浅了。看了觉醒书，让我更懂得感恩，更懂得珍惜现在的生活。”他说。

“现在的生活真的是太好了，党的各种惠民政策，让孩子上学不用花钱，老人生活有了保障，做生意也有无息贷款，种地还有补贴……”买提吐尔逊·喀斯木说，“党的恩情说不完，这美好的生活都是在党和政府的关心和支持下实现的。”

买提吐尔逊·喀斯木说：“小时候，我爸爸靠铁匠手艺养活五个孩子，家里只有两间土房子，不到40平方米，日子过得很艰苦。20岁的时候，我还在穿有补丁的衣服。”

由于买提吐尔逊·喀斯木是家中的老大，上到小学三年级，他就辍学帮父母照顾家里，10岁学织地毯，13岁起帮爸爸做铁艺，15岁开始做买卖羊皮的生意。

“积累下经验后，我把羊皮卖到内地，过了一段富足的生活。可是2009年前后羊皮降价了，我亏了近20万元，生活一下子陷入困境。”买提吐尔逊·喀斯木说。

2011年，买提吐尔逊·喀斯木听说别的乡有人种雪菊，一公斤能卖出1000元，他就在自家地上也种上了雪菊，生活渐渐好了起来。

2013年，买提吐尔逊·喀斯木享受到抗震安居房的补贴政策，在村里建了80平方米的抗震房，自己只出了6万元。

最近，买提吐尔逊·喀斯木和几个兄弟还通过政府担保申请了10万元免息贷款，作为做生意的周转资金。

采访中，买提吐尔逊·喀斯木总说：“我们一定要守护好我们的生活。一粒老鼠屎坏了一锅汤，极少数极端分子、暴恐分子就是过街老鼠，我们要人人喊打!”

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世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义，此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失?其实答案已经隐藏在问题之中了，我们即使从逻辑上也可推断：要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。

灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。

灵魂是基督教用语，用来指称人的精神性自我。汉语中“灵魂”这个词很有意思，可以拆分为“灵”和“魂”。和别的生命不同，人有自我意识，也就是有一个“魂”。在基督教看来，这个“魂”应该有一个神圣的来源，就是上帝。《圣经》里说，上帝是按照自己的形象造人的。其实上帝是没有形象的，完全是“灵”。所以，“魂”是从“灵”来的。可是，在进入肉体之后，“魂”忘记了自己的来源，因此必须和“灵”重建联系，这就是信仰。通过信仰，“灵”把“魂”照亮，人才真正有了“灵魂”。

哲学(包括佛教)不讲灵魂，讲智慧。汉语中“智慧”这个词也很有意思，可以拆分为“智”和“慧”。和别的生命不同，人有认识能力，就是“智”，因此能够把自己认作“我”，与作为“物”(包括他人)的周围世界区别开来。但是，“智”的运用应该上升到一个更高的认识，就是超越物我的区别，用佛教的话说是“离分别相”，用庄子的话说是“万物与我为一”。这种与宇宙生命本体合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。

在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。