我看高考优秀作文经典20篇

威廉是达尔文的长子，在一家银行做普通职员，是个诚实勤奋的孩子。一天，威廉十分沮丧地找到达尔文："父亲，我真的受不了了!公司里的那些家伙总是在背后诋毁我。就连汤姆，这个我最信任的朋友，当面和我笑嘻嘻的，背地里居然也用最恶毒的语言中伤我......"

威廉无助地看着父亲："我到底哪里做错了?这些人到底想干什么?我该怎么办?"达尔文温和地笑了。他拍拍威廉的肩，又递给威廉一杯香槟："安静一下，孩子，没什么大不了的。"等威廉气愤的心情稍微平息了一会后，达尔文宽厚地说道："孩子，这两天我研究生物时，发现了一个奇怪的现象，我说给你听听，好吗?"

威廉明显地露出失望的表情：看来父亲只沉醉于自己的研究，对他说的话并不关心。

达尔文并不理会威廉的表情，自顾自地说："你知道一只寄生在椿树身上的大青虫，有多少天敌吗?""应该有很多吧。"威廉心不在焉地回答着。

"是的，孩子，你真聪明!它的天敌可多了!至少有400多种鸟类、200多种昆虫都是它的天敌。它们每天都要小心翼翼地躲避着各种各样的伤害，因为任何一个天敌都会轻易要了它的命，"达尔文顿了顿又说，"可是，你知道一只兔子有多少天敌吗?"

"不知道。""让我来告诉你吧我的孩子。兔子有37种天敌，主要包括鹰、猎狗、狼等食肉动物，"达尔文眨着圆溜溜的小眼睛又问，"你知道豹子有多少天敌吗?"

威廉把那杯香槟一饮而尽，抬起头来盯着父亲气嘟嘟地说："父亲，我对你的研究真的不感兴趣......"

达尔文随手给威廉又斟了一杯香槟，笑容里似乎透着深意："豹子几乎没有天敌，就算是狮子、老虎这样的大型食肉动物也不会轻易去招惹豹子。至于老虎，就更加没有天敌了，他们的生活是最惬意的，谁会愚蠢到去招惹一只老虎呢?"

"孩子，我知道你对我的研究不感兴趣。但我只想借此告诉你，越是弱小的生物，他们的天敌就越多，受到的伤害也就越多。你在公司里受到了种种打击，不是因为你什么地方做得不对，而是因为你的弱小。你现在就像椿树上的那只青虫，你有700多种天敌，它们中的任何一个，都可以轻易伤害到你。有些伤害是躲不过的，摆脱它的唯一方法，就是让自己强大起来，做一只丛林里的豹子。"

听着听着，威廉心中忽然一动，感觉胸中亮堂起来。他抬起头来，父亲正看着他睿智的微笑，圆溜溜的小眼睛闪动着异常明亮的光。

从此以后，威廉很少抱怨，更加勤奋地工作起来，16年后，他成了总裁，成了远近闻名的银行家。职场中的倾轧与中伤，终于远远地离他而去。他成了"丛林"社会中一只名副其实的豹子，谁还愿轻易去招惹他呢?

一个真正智慧的人，寥寥数语，就充满了鼓舞人心的力量。

1、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

2、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

3、每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人——（马明·西比利亚克）

4、以死来鄙薄自己。如果他们也算是__、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息，两者都是必需的。只有高尚的组织体；等到真的喝起来，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪，至多只能喝两杯——这才是科学。——罗曼·罗兰

5、立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。——巴斯德

6、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

7、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯

8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

9、信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断——（费希特）

10、弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗？——（罗曼·罗兰）

11、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰

12、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰

13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

14、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉

15、对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。——布鲁雅尔

小山羊梦想成为一名出色的雕刻家。为了实现梦想，他拜远近闻名的雕刻家老山羊为师学习雕刻。

老山羊传授给小山羊一些基础知识和技能后，就把他带到一堆普通石头跟前说：“你用这些石头好好儿地练习一下本领吧!”

“是，师傅!”小山羊说着，就认真地雕刻起来。小山羊很快就雕出了几个作品。老山羊看了以后，连连点头说：“不错!不错!只要继续努力，你一定能成功的。”

这一天，小山羊又在练习雕刻。雕着、雕着，他突然想：我用普通石头雕出来的作品不管有多好，都没有什么价值。现在连师傅也夸我雕得好，我为什么不找些珍贵的石头来雕呢?这样的话既能练习本领，又能创造价值。

于是，小山羊瞒着师傅悄悄地找来一块珍贵的玉石雕了起来。然而，由于缺乏经验，他不仅没有雕出精美的作品来，还把这块上等的玉石毁坏了。

看着眼前的废品，小山羊后悔极了。他主动向师傅承认了错误，然后静下心来好好儿地在普通石头上练习起本领来。经过不懈地努力，小山羊，终于实现了自己的梦想。

感悟

学习不是一蹴而就的事，需要一步一个脚印积累。只要你脚踏实地认真去做，成功的花朵终有一天会绽放。

一位棋手曾经这样说过:“在与对手过招的过程中，你的每一招都决定着你的输赢，有时候甚至没有机会让你出那么多招，所以每一步棋都得占据优势，步步为营才有胜算。”下棋如此，人生又何尝不是如此?

步步为营是强者稳健进取的一种策略，看似有些平淡无奇的举动，却包含着巨大而持久的前进力量。每走一步都力求风险最小而收益最大，他们会把这一策略贯彻到自己目标实现的那一天。回头再看，他们必须走过了风风雨雨，当人们感叹其超群能力之时，其实他们心中只有步步为营几个字。

步步为营是一种态度，小事也不马虎，认真负责小心谨慎。决策就会减少失误，在细微处了解实情。能洞察全局，不失根本，防止大的过失，步步为营是一种策略，根据自己的水平干些能够充分发挥自己能力的事情，这样可以不断激励自己成功。

1985年在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手三田本一出人意外的得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他只说了这么一句话:“战胜对手凭的是智慧。”

有很多人认为这个偶然跑到别人前面的矮子选手。是在故作深沉故弄玄虚，马拉松赛事体力和耐力的运动。只要身体素质好，又有耐性，就有望得冠。爆发力和速度都还在其次，说靠智慧取得胜利，实在有点让人匪夷所思。

两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，三田本一代表日本参加比赛，这一次他又获得了世界冠军。记者又问了同样的问题，三田本一性情木讷，不善言谈，回答记者还是上去。那一句话:靠的是智慧，这次记者没有挖苦他的意思，只是更加不解。

十年后，在他自传中这个问题终于得到了解答。在书中他这样写到，每次比赛之前，他会乘车把比赛的线路仔细看一遍，并且把醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行，第二个标志是一棵大树，第三个标志是一座蓝色的房子，这样一直画到比赛的终点。

比赛开始的时候，他以最快的速度冲向第一个目标。按着还是以最快的速度冲向第二个目标。四十公里外的终点被分解为短短的很多段路程，所以轻松的就完成了整个比赛。起初他并没有意识到这样做的作用，但他把目标定在四十公里外的终点线上的时候，跑不到一半已经疲惫不堪了，他被前面那段遥远的路程给吓倒了。

我们不妨学一学三田本一的方法，步步为营。招招致胜，不断增强自信，没有人能说清楚这样来自内心的力量有多强大，因为他无法估量。成功可能是一个艰苦的过程，但我们却可以把漫长的过程分解成自己的每一小步。当自己坚定地迈出一步之后，这就是一次小小的成功，鼓舞着我们继续迈出下一步，每当一步都走的漂亮，成功就在前方招手。

步步为营是强者稳健进取的一种策略，也是一种认真负责的态度。它在不断增强我们的信心和能力，做好了每一步，走完漫长的旅程，就不再话下。

庚寅之夏，四月既望。予于异乡，零丁孤苦。夜而窗明，兴起而出。皓月当空，星辰遂隐。皎皎眯目，皛皛窃视。淡淡云影，姌嫋行空。偶与月合，若龙吞珠。必与月离，如鱼吐气。适其景，生此情。感恋弥至，思亲又然。童子无知，因为其篇，以为颂恩，命曰《抒恩》。

幼时记日，乃知家贫。母常谢余，贫子少立。尝遗此言，安享奢逸，举币游乐，如弃草芥。后为母知，含泪诉道：“一分半厘，夙兴夜寐而得，千血万汗，衣破皮绽而流。嗟乎!事已至此，寒于吾心。”跪于地乃抒志，除极恶复昭质。恃拥余于怀中，记吾言于心间。号啕痛哭，泣涕淋漓。

时维十一，序属三九。霏雨霶霈，阴风怒号。触接体肤，似钝刀槎。仅觉生疼，不察其伤。行年垂髫，而得风寒。身似火燎，疼痛之极。父不堪怜，毅决药归。弥久父归，筋骨瑟缩。衣湿履润，鼻红耳赤。吾病虽愈，父亦风寒。

孟母三迁教，岳母四字育。烨光冲天，万世长存;务观游子吟，黄香温寒席。情感撼地，千古传诵。

蜡炬成灰始干，春蚕至死方尽，其为仁亲;落红有情归根，鸦雀报恩反哺，此为孝子。草木无命，动物缺心，尚知孝轨，由此复馨。呜乎!少不更事，不知还恩。而今至少，然去亲离。念此私自愧，为诗抒吾情。诗曰：

茕茕独立向凄凉，

形影相吊无人将。

今夜月明情酝酿，

明朝归乡侍老娘。

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

李大钊先生说过，我觉得人生求乐的方法，莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

材料二：：

蔡元培先生曾说过，美育是一种最重要、最基础的人生观教育。吴冠中先生也说过，文盲不可怕，美盲才可怕。

材料三：

2016年12月12日《中国青年报》消息：近日在上海进行了国家学生体质测试抽测，参加抽测的上海某知名高中男生，能在引体向上测试中及格的不到三分之一，能做到10个以上的学生极其罕见。记者从现场监考老师那里看到了一张测试成绩表，表中，引体向上得零分的学生比比皆是。但更让这位监考老师震惊的是，参加测试的很多学生连努力去完成一个引体向上的欲望都没有，表现出的是对体质测试和体育成绩极不在意的态度。

以上材料引发了你怎样的思考，请结合自己的成长经历，谈谈你的理解和看法，写成一篇不少于800字的文章。

【文题解析】

此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，要求根据材料结合自身成长经历写作，首先要明确材料的内容，材料一引用“努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，强调要全面的发展，第二则材料强调“劳动”的重要性;第三则强调“美育”的重要性;第四则是关于“体育”出现问题的事例。综合四则材料可以看出本材料的重点是“应该成为什么样的人才”，可以综合谈“要全面发展”，可以单独谈“在某方面有所侧重”。可据此立意，注意要求“结合自身的经历”。

参考立意：

克服唯分数论，关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展;要真正落实素质教育，促进学生德智体美劳全而发展，改变教育模式;要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制，要重综合素质，也要不拘一格。

优秀作文赏析：【以美育人 时代所需】

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”

在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。

几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用;蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”;华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美?而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。

然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为培养目标;看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论;看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美?所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。

上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。显然，只有全社会重视美育培养，创新美育形式，重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养，在现代教育体系中赋予美育应有的价值，才能提高人们的审美能力和人文素养，才符合人才培养的要求。

以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方;让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美!这样的人，随时随地都能感受到幸福;这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意;这样的人，也是时代所需。

恩格斯说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人!

非仰之辩

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。

某中学拟以“行高于人，众必非之”(正方)和“行高于人，众必仰之

要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

行高于人，众必仰之

各位同学、各位评委、各位辩友：

大家好，我是反方一辩，我方认为：行高于人，众必仰之

我方认为，“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”是人之常情。

人们看到有德行的人就像看到自然的美景，欣赏美景是正常的心态，绝对不会想这景物如此美，我要毁坏它。高铁女司机金婉鑫读大学时，看到日本新干线上女司机穿着制服开车的视频，想到的是羡慕。所以她专业用功，最后得了第一名，此外她还努力学跳爵士舞、到特教学院做公益。金婉鑫以一种平常心态看到日本新干线上女司机的优雅，并视其为自己的榜样，从而成就自我。不仅金婉鑫如此，其他人看到也是羡慕，而绝不会想着怎么诽谤她。所以说，“行高于人，众必仰之

我方认为，“行高于人，众必仰之

常言道：思想决定行为，行为养成习惯，习惯成就性格，性格决定命运，所以自己的命运最终是由当初一个思想决定的。而“行高于人，众必仰之

我方认为，“行高于人，众必仰之

孔子有言，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。孔子告诫弟子也告诫后人，见有德行或才干的人要向之学习，与之看齐，见德行有亏或做事有误之人要反省检视自身是否存在这样的问题，而不是嫉妒和诽谤。司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。孔子、司马迁只是众多仰慕效仿有德者的个例。翻看中国历史，我们看到无数人以德行高尚之人为榜样，效仿他们，成就了自己，影响了后人。“行高于人，众必仰之

我方一致认为，行高于人，众必仰之

行高于人，众必仰之

迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的体现。

“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。

古人云：“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。

当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。

“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我们的人生将体现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色，我们的国家将会更加的繁荣昌盛。

“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖，同时也践行了24字“社会主义核心价值观”，“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。

其实，很多事情的失败，就如《红尘客栈》中所唱的那样：“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了尊重与包容，将生命的价值实现，那也是成功了!

1.考试作文的最低要求是文顺和切题，达到了这两个要求，基本分数就可以拿到;

2.考试时要不要打草稿，这要视各人情况而定，一般来说，因为费时，所以尽量免去;

3.一篇文章起码分有四段，在六七段最为适宜;

4.书写整洁极其重要，阅卷老师的第一好感来自于你的字迹;

5.开头第一段一定要全力以赴，成功的开头占据全文得分的50%;

6.遇到生冷的作文题，不要害怕，缩小其范围，发现其核心，即可行文;

7.如果考试题已经做过，那肯定是一件大好事，当然，需要你“更上一层楼”;

8.像叙述一个故事给好朋友听一样，口语化的语言就像录音，非常生动有趣;

9.一定要利用所有可以利用的时间，有选择地翻阅一些高品质作文图书，以帮助打开思路;

10、语言幽默一些，增加趣味性，让阅卷老师也忍不住笑出声来，这样的文章一定能得高分;

11.想像类的题目不要表现什么主题，只要写得有趣有益就行;

12.结尾段千万不能用议论或表决心，最后仍然是描写，与开头呼应，如果与开头基本相同，也很有特色;

13.考试中，要求你体裁不限，并不是说你想用什么体裁就用什么体裁，而应该根据“扬长”原则来完成;

14.语文大考时，起码要为文章留好一个小时的时间，基础知识的检查放在作文之后。修改时要使用标准的修改符号，并注意卷面的整洁。

我有一辆跟随我十多年的自行车，一直不舍得丢。为什么？因为它是我第一个月的薪水所买。

第一份薪水，发在九五年的十月，三百六十元，刚好够买一辆优惠价自行车。于是，我自个儿到商场，怀揣三百六十元，一翻挑挑拣拣，一辆24寸弯杠、带车篓、深蓝色的自行车就被我骑回宿舍了。一路铃声脆响，感觉自己也拔高了许多，用现在的话说，就是很拉风。

骑一阵子后，发现这车还是有许多毛病的，毛病之一就是后座不牢固，带个人就晃荡。尽管这样，我还是敝帚自珍。上班时，一定要交给看车的老太太，嘱托她好生看管，下班，一定要把它扛回自己的租住屋。一个小姑娘，每天在楼道上扛车，那该是多么地惨不忍睹啊，可是我乐意！

而且，我还骑着我心爱的自行车，多次往返工作单位和家里，那可是相距四十里的“长途”。而我踩着我的“小毛驴”一路飞跑，丝毫不觉得费力。到家，吃碗妈妈烧的热汤饭，稍事休息，就开始擦洗我的自行车。擦得“傻亮傻亮”，第二天，再一路蹬回我的工作地。

就这样，来来回回，自行车陪伴我从老家走向新家、从姑娘嫁为人妇、从女儿变成母亲……

还记得我筹备结婚，父亲陪我上街买了一只拉杆箱。自行车不能带人，父亲让我带上皮箱先走。我把拉杆箱架在龙头上，上车后龙头拐不了弯，“吧唧”，摔了一跤，起来，赶紧查看拉杆箱——此时，自行车已退变为必要却不重要的什物了，而我的工资已经接近一千元。

后来，我要搬新家、要照顾女儿、要参加学习班……自行车跟着我风里来雨里去，该生锈的地方生了锈、该散架的地方正在散架、该不响的地方也开始响了……大街上摩托车满街溜，我们的工资也涨到两千元。

又过几年，我换了城市，自行车已经破旧不堪，坐垫换了破，破了换。每次换坐垫都有人笑：“哎哟喂，这么破的自行车早该卖废铁啦！”此时，我的工资涨到三四千，而我们家也买了汽车代步。自行车我还是没丢，因为那是我第一个月工资，是我青春的见证。

前两天，一直放在楼道口的自行车突然不见了。我遍寻不见。先生笑：“顶多二十元！”而我有些怅然，我的第一份工资就这样销声匿迹。

现在出行，交通工具相当发达了，不嫌麻烦自己开汽车，嫌麻烦乘公交、BRT、滴滴快车……如果想念自行车，可以刷卡骑公共自行车，估计摩拜单车也会很快来到我的城市，而我，为了管理身体，一般选择用脚丈量这座城市的变迁、感受时代的脉动。

我的第一辆自行车已经从我的生活中消失了、并且终会在我的记忆中走远——时光一去不复返，生活总是一直向前！

微光是智慧的碎片，在记忆中时隐时现，时存时亡；微光是理性的惠风，在杨柳枝的抚摸中，心海荡漾；微光是情感的种子，在雨露的呼唤下醒来，绽放五彩缤纷的花朵。微光时时乍泄，但我们常常无视，只有把握心灵的微光，才能读懂自己。

睫在眉下看不见，我们常常忽视自己的内心。有时只有依赖“天才的作品”才能清醒的看到自我，为什么会这样？是天才作品的真实深刻打动我们？还是我们自己内心早已有的诉求？我想，二者皆有。鲁迅先生的《阿q正传》刚刚发表就掀起酣然大波，很多人都觉得鲁迅在骂自己。“儿子打老子”的自轻自贱，“我祖上比你阔多了”的自欺欺人，戏耍小尼姑的泼皮无赖，不准小d头上插筷子的欺软怕硬等等，无一不刺中中国人的劣根性，所有的人都觉得自己就是彻头彻尾的阿q。这充分说明，作品暗合了我们的内心，虽然有些像微光一样暗淡，但它真实的存在。

天才的作品就有这样的功效，让我们心灵的微光乍泄，让自己赤裸裸地展现在别人的作品中，我们想舍弃的属于自己的东西却再一次呈现在自己的面前。所以，我们不能逃避，我们要面对自己的内心，从容地打理好自己精神的后花园。

也有一种人，他们从不放弃心灵闪动的微光，从而找到了自我。弘一法师偶然去虎跑寺辟谷，他身体不好，想通过禁食来调节，回来后身体健壮了许多，这是佛教惠及给他肉体的感受。殊不知，此时，佛教“微光”已在他的心灵深处乍现，也许像火花一样闪过即逝，但弘一法师没有舍弃他，他曾经给夏乨尊说起过想出家，夏乨尊也附和着谈了静修的妙处，没曾想，他真的受戒于灵隐，皈依佛门。他忠实于自己的内心，在青灯古卷的下潜心于佛学研究。他曾给泉州承天寺题词“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍生命，牺牲一切。”如果说佛光是“天才大作”，那么，弘一法师就是林中的响箭、晨曦中的微光、爱的丰碑！

那么，我们为何要舍弃自己心灵闪动的东西呢？也许是不曾留意自己的内心，也许是没有勇气面对自己，不愿或不屑总结自己，提升自己。希腊神庙上的石柱上有这样一句话：人呀，你要认识你自己！真正能认识自己的人有几个呢？有几人敢于像卢梭那样解剖自己？有几人像鲁迅那些坦然面对自己？也许我们会像沈从文一样，舍弃“湘西文学”“微光”去研究“中国服装”，像郭沫若一样舍弃“凤凰涅槃”的精彩去歌功颂德……芸芸众生的我们呢？难道真的要舍弃善良、关爱、包容等属于自己东西，随波逐流吗？

其实，有时我们不得不在“天才”作品的呼唤下醒来。尽管昏睡者比清醒着更幸福，但总要醒来。

晨曦中的一缕微光，那就是我们内心精灵的窥探！

范可新：王者归来，圆梦北京

2月5日，中国短道速滑混合接力队战胜群雄，夺得金牌。作为“王牌之师”的一员，范可新年少成名，却差点因为贫血症再也无法回到队中训练，此后又不断跟伤病作斗争，克服重重困难后，才获得参加本次奥运会的机会。最终，苦心人天不负，她一举夺冠，圆梦北京!

适用主题： 不惧磨砺，克服困难

运用示范： 2022年北京冬奥会，范可新所在的短道速滑混合接力队战胜群雄，为中国夺得首金。鲜花和掌声背后，有她不惧风雨、勇往直前的身影。年少成名的范可新，差点因贫血症退役，此后又不断跟伤病作斗争，克服重重苦难后，才回到了短道速滑队。她的经历可以说明，成功之路，从来不会一帆风顺，而会铺满荆棘。真正的勇者，会把荆棘丛林看做铺满鲜花的原野，步履坚定往前走，即便身上伤痕累累，也会咬牙坚持，绝不回头。

1、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

2、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

3、曾经辉煌过，曾经凋零过，这可是你至死不渝的生活吗？我亲爱的母亲大自然。多少次，我伏在地上，去聆听你沉重的脉搏声；多少次，我伫立在山前，去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮，足以让中华民族腾飞；你的无私，谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

4、人生好似一条河，既有波澜壮阔，汹涌澎湃，也有清风徐来，水波不兴；人生好似一首歌，既有欢乐的音符，也有悲壮的旋律；人生好似一条船，既有一帆风顺时，也有急流险滩处。愿我们都能勇于经受暴风雨的洗礼，接受生活的挑战和考验！

5、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

天还是灰蒙蒙的，仿佛阳光从来没有光顾过这片土地，我还在这里等待救赎的太阳升起，你却早已离开，你说你的希望要自己去找寻。

一、

基督认为人一生下来就是有罪的，我不信基督，但我却坚信这句话，我们每个人都有罪，从出生开始，我们就在犯着各种各样的罪，我想要救赎，但罪恶却来自生活，我逃不开生活，只好继续与苦痛挣扎。

释迦牟尼在菩提树下悟出了解脱苦难的方法，于是他大彻大悟了，他说：“无欲无求吧，我带你脱离苦海!”我却止步了，平凡于我，无欲无求吧终究只是一场嗔念。你就在这时出现，拍拍我的头，笑着说：“丫头，去看看太阳吧。”

二、

阳光在眼前炸裂开来，流光异彩，狠狠地抽打着我愁苦的脸，没有什么所谓的豪情壮志，我望着初生旭日活蹦乱跳地驱赶黑暗，轻声说：“阳光谋杀了我。”你楞了楞，随即就笑了，尽管你只是挑了挑眉，但我还是坚持认为你笑了。

人们总说心思单纯的人会在阳光下看见天使，这个世界难道真的有单纯的人吗?我不以为然。但当你白衣胜雪地站在我的面前，眉眼低垂，神色淡然。你深黑的眸子中倒映出了天堂，我望着那剔透的琉璃宫，久久无法言语，你怜悯地看着我，喃喃地说：“怎么办呢?丫头，我要离开这里了!”

阳光掀飞了我的短发，还有眼泪。

冬青奥会双冠王，滑雪、越野跑、钢琴样样精通，提前入读斯坦福的“场外学霸”，中英双语流利接受采访……

对于中国观众来说，谷爱凌的名字与她小小年龄却内容丰富的履历早已算得上是“传奇故事”。1月31日，谷爱凌让整个体育世界记住了她的名字：在最著名的国际滑雪职业赛事之一冬季世界极限运动会上，谷爱凌在两天之内拿下了两金一铜，还创下了一连串的“第一人”纪录：第一位在世界极限运动会夺金的中国运动员、第一位首次参加极限运动会自由式滑雪U型场地比赛便夺金的选手、第一位首次参加冬季极限运动会便带走2枚金牌的新秀女将。

谷爱凌的母亲谷燕是北京人，爸爸是美国人。自称为“北京姑娘”的她在2021年选择加入中国国籍。对于代表中国参赛，她感到极其激动，“冬奥会对于中国有很重要的意义，我能够走上这样的舞台，并且有机会去鼓励女孩和青少年们参与滑雪，我感到超级幸运。”

至于自己成功的秘诀，谷爱凌说道：“训练时，99%都不容易，我训练时假装比赛，比赛时假装训练。我每次做动作，都是想好了，如果害怕、不确定，我不会做。有把握，我才会做。滑雪不是工作和打仗，滑雪是有创造性的事情，因为我在享受美丽的大自然。”

谷爱凌始终表达着一个观点——这些经历让她的人生变得有趣，对此她十分享受。冠军、学霸、模特、写作、美食、演戏……这个充满能量的姑娘大胆地向这些角色靠近。而时尚也是她非常喜欢的一个行业，“比赛里我的红色外套就是自己设计定做的，我特别喜欢。雪板也是联名款，上面有我自己的名字，写了一个‘谷’，感觉有中国范儿，很特别。”

我们对生活的感悟可以把它理解为生活就像三类鱼。一类是在精致的鱼缸里养尊处优，受人欣赏之后便风光不再;一类是没有自由地被人饲养，直到有一天成为人们的盘中餐;另外一类是可以自由生活，与生活奋斗不息最终胜利幸存下来的鱼。我们要想不像前两类鱼的后果，就要与生活作斗争在这之中追求自由。

我们所追求的生活就像那三类鱼。你不去争斗奋斗，别人自然会取代你。因为社会竞争的激烈，我们要想自力更生光靠别人是不行的，因此我们要与生活作斗争，去追求生活上的自由。人们都说奋斗的人生最美丽，是啊!假如没有奋斗不息的斗志剩下的只能是碌碌无为的平庸。可想，我们缺少的不是什么，而是与生活作斗争的精神。

与生活斗争，让我们所获得更有成就感。马云这些大人物在谈到自己的奋斗史时无不是从自己一个人打拼说起，在自己一点一滴的打拼磨砺中收获经验最终成为一个大人物。这样，我们既不怕别人在背后说我们是借助靠山来取得成就的，也不需要担心外人的不满。因此，我觉得在生活中的拼搏斗争是必不可少的。

与生活斗争，让我们不断成长。一株嫩芽长到一棵参天大树的历程并不是一帆风顺的。刚开始时他需要破土而出，夹缝丛生，经历风吹雨打;不断壮大枝叶，扎根土壤才能长成大树。如果它生长在温室里，不受风吹雨淋，一旦经历重大变动就容易夭折。试想，我们人也是这样，在生活中奋斗拼搏，总能有所获，在收获中不断成长!

然而，现在的生活中有很多这样的人。他们养尊处优，饱食终日，不愁吃穿生活甚至不能自理，将来钱都花光了，父母也年老体力不支时，他们才知道挣钱拼搏的重要时为时已晚。当然，生活中有很多“富二代”，吃喝玩乐样样精通，可谈到打工学习他们的生活就像乱套了。可知，我们要警惕这种生活方式的人，假如我们不在生活中拼搏奋起，就要面临失败。

因此，生活要奋斗，追求自由。爱拼才会赢，在你一点一滴的打拼之后，成功离你不会太远了。

民族精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。

有人说，现在不是“中华民族到了最危险的时候”，我们早已是“主人”了，当然不需要“把我们的血肉筑成我们新的长城”。对于这种贪图安逸的思想，古人早就给予过世人警告，如孟子的“生于忧患，死于安乐”，杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，欧阳修的“逸豫可以亡身”……

中国共产党成立以来，无数革命先烈和仁人志士用鲜血和汗水孕育的红色基因，在代代传承中早已融入我们的身体。

红色基因最“有为”。先辈们在中国革命和建设的实践中用鲜血和汗水凝聚的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、北大荒精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神等，内涵丰富，包括了敢为人先、勇创新路的首创精神，自力更生、百折不挠的奋斗精神，一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神，为国争光、为民族争气的爱国主义精神，吃苦耐劳、默默奉献的“老黄牛”精神，对技术精益求精的工匠精神……红色基因，是对中华民族精神的最好诠释，它将民族精神提升到了一个新高度、新境界，它能给予我们精神上的滋养和激励。有了它，我们心中有阳光，我们脚下有力量。因此，红色基因最“有为”。

传承了最“有为”的红色基因，是否就能成为“有为”青年呢?人们常说“乱世出英雄”，生活在和平年代的我们，是否还有机会像当年的革命先烈和仁人志士那样大有“可为”?

时代青年更“可为”。中华民族伟大复兴的新征程让我们大有“可为”。一方面，中国仍处于社会主义初级阶段，现在还只是“万里长征走完了第一步”，要想达到真正的富强、民主、文明，我们仍需要加倍努力，积极奋斗;另一方面，中国的快速发展引起了其他国家的密切关注，一些国家杯弓蛇影并使出了各种手段，而中国国内也有一小撮人疑似附和国外相关势力，通过违法行为表达诉求。面对如此复杂的国内外形势，作为新时代的青年，我们岂可置身事外?

在大有“可为”的时代，我们应该积极投身于实现中华民族伟大复兴这一项光荣而艰巨的事业中，传承红色基因，树立报国之志，肩负历史使命，勇担时代重任，努力实现自己的人生价值，为实现中国梦添砖加瓦，争做新时代的“有为”青年。

没有学会织网，蜘蛛不可能网罗天下。没有学会奔跑，雄狮不可能啸傲山林。没有学会觅食，苍鹰不可能飞遍世界。连一屋都不会扫，怎么能扫天下?

人也一样，没有学习好最基本的东西，便无法有更高层次的超越，最终不能达到成功的彼岸。

或许我们背负远大理想，或许我们踌躇满志，有“大丈夫当扫天下”的气魄。但，请放慢脚步，认真审视自身，是否你具备了翻山越岭的能力。因为最基础的，也是最根本的。

只有做好基本功，才能一步一步迈进成功。

“做好基本功”。这一句话醒目的挂在“科比门徒”活动营的第一扇门上。科比，当今被喻为最接近乔丹的篮球巨星，得分王，常规赛最有价值球员，率队勇得美洲篮球锦标赛冠军，西部球队排队排名第一……无数的荣誉让科比成为众人瞩目的偶像。记得美国TNT电台记者采访科比如何取得如今的成熟时，科比简单地回答道：“做好基本功。”做好了基本功，才能更好的发展自己，走向成功。

敬不好军礼，走不好正步的兵不是好兵，不会持家的商人即便腰缠万贯也不是好商人，学习上也是一样，只有巩固好基础，才能更好的攻克一个又一个的难题。

现在，有许多小学生家长希望自己的儿女能在奥林匹克数学竞赛中获奖，于是买几本超难的数学书籍扔给孩子。而一些本来基础就不牢固的同学，被这几本书压得迷离，压得没有自信。牛顿尚且说：“我的成功是因为我站在巨人的肩膀上。”如果基础知识不巩固，盲目地向高层次冲刺，无异于在沙滩上建筑高楼大厦，小小的冲击就会使其坍塌。没有做好基本功，再多的努力与汗水都会付诸东流。

在美国最古老的纳尔逊中学的大门口，有一尊黑色大理石雕的雕塑，是一只苍鹰，一只饿死的鹰。它为了实现飞遍世界的远大理想，苦练各种飞行本领，结果忘了学习觅食的技巧。

是的，如果这只鹰之前做好了觅食的这种最基本的技巧，加上它刻苦地练习飞行技巧，那么它便可以搏击长空，展翅翱翔。只有做好最基本的东西，才有资本铸就辉煌。千万别做纳尔逊中学门口的那只鹰。

拥有远大抱负的人们，脚踏实地，走好眼前的路，未来终会等你去开辟，万里长空终会是你翱翔的天地!

试题内容：阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“笨手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。笨手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

读完又感觉回到了全国甲卷似懂非懂的画面，其实仔细斟酌，其实也不难，只是用“笨手”“妙手”“俗手”引出了三种事物的状态，且不可颠倒，只要适当发挥，也不难写出优秀的文章。

学习就像一群人在大街上行走，只要你的步伐稍稍慢一点儿，就会有人悄悄地从你身旁擦身而过，然后远远的把你甩掉。学习不正是这样吗？只要稍稍放松一下，成绩就好似一条下划线，让成绩直线下降。

也许我并不算得上是个好学生，至少我的成绩就不是优秀的。在小学的时候，我的成绩总不低于全班前三名，因此，每次我都问心无愧的捧着手中如稀世珍宝的优秀生奖状，心里有说不出的甜蜜。但是上，了中学后，就变得有些懒散了，我的成绩不仅下降了，而且还下降得厉害，一跌就跌到了十五名的成绩，但我却闯彩的了个三好学生，拿着手中的奖状，并不像以前那样问心无愧了，拍拍胸口，有股闷闷的感觉，心里在也没有甜意，感觉苦涩苦涩的，简直比吃了五味果还要难吃一百倍。

学习就是当你越过重重高山，郁郁葱葱的森林后，一跟横架在河流上的独木桥，你不敢过去，那么你就让路，站在一旁眼睁睁地看着勇敢的人一个个的超过自己。难道你就只能瞪着圆圆的双眼看着别人陆续不断地超越自己吗？难道你就只能被人抛弃在这荒芜人烟的河岸边吗？不，你还可以选择另一条路，那就是鼓起勇气，大胆地走过这根独木桥，到达鸟语花香的彼岸。

学习，用金钱买不到，也借不着，它会给勤奋的人带来智慧和力量，也会给懒散和胆小的人留下无穷的悔恨。

随着刘翔的退赛，九万一千名观众发出无奈的叹息。有猜测，有质疑，有伤心，有宽容，设身处地，难道刘翔舍得离开这个他期待已久的田径赛场吗?刘翔退赛，不是失败，不是终结，而是如冬日娜所说的是一次超越。

许多人坦言刘翔应该走完110米，然而，也许刘翔走完后那些人又是另外一种说辞。人有时是“聪明的”，他们为各种情况找好了说辞。

刘翔退赛，他们说：“要退赛还上场干什么，浪费观众的热情。”

刘翔要是不参赛，他们说：“不论如何，起码也应该上场尝试一下啊，怎么能不参加比赛呢?”

刘翔不走，他们说：“刘翔是不是怕了，走完都不敢，还是怕丢脸?”

刘翔若走完110米，他们说“退赛算了，这么狼狈。”

诸如此类，甚矣。

一个运动员往往面对着许多抉择，而不管哪一个抉择都不能百分百满足13亿中国人民，人民会找各种大大小小的说法，自以为是地评论刘翔，这种人是十分令人不屑的。

刘翔难道只有夺金，才对得起中国人民吗?刘翔本身就是一种体育精神，他不是中国的夺金机器，我们没有资格，也没有权利要求刘翔一定要拿到金牌。我们应该摆正心态，这只不过是一场比赛，稍微引人注目的一场比赛，并没有什么特别之处，我们要把刘翔当作一个普通的运动员看待。无论胜负输赢，这日子还是要过的，我们总不能因为刘翔没得到金牌就感觉过日子简直就是煎熬。