关于规则的作文五篇 作文怎么写（汇编20篇）

很多人都在追求自由，而真正的自由是在规则中才能追求到的。

没有规则，交通便不能通畅；没有规则，学校便不是学习的场所；没有规则，国家便难有和谐；没有规则，世界将会是一片混乱。

不能将书私自带出图书馆，是哈佛图书馆的规则。尽管在图书馆遇难后归还已成珍稀的书，但是毕竟之前无视图书馆里的规则，开除出校就是必须的了。

一个人不管到哪里，不管做什么事情；不管你是身居要职，还是普通百姓；不管你是出于无意，还是出于善意，都得敬畏规则，唯有敬畏规则才能共建和谐。

敬畏规则，就是敬畏自己。

规则既然制定了，便需要我们每一个人都去遵守，没有人有特权。不能在公共场所说脏话、扔垃圾，这是公共环境的规则。从呀呀学语小孩到耄耋老人都得遵守这些规则。能够遵守这些规则，也被认为是有道德之人。然而，却有人无视这些规则，逆规则而行。随处吐痰，随手扔垃圾，更有甚者随处大小便。脏了环境事小，丢掉自己的形象，丢了周围人的脸事大，更何况这是对公共规则的轻视，就像伸出手狠抽自己的脸似地，那点难得的人的尊严都丢没了。在这里，敬畏公共环境的规则，便是敬畏我们自己。

敬畏规则，就是敬畏生命。

这里得说说“中国式过马路”。说实在话，说“中国式过马路”，作为一个中国人我心里是很不舒服的。但这是必须面对的一个事实。中国式过马路已经成了许多中国人的一种习惯，长久以来，这种习惯凌驾于交通规则之上，只要想过马路，就当斑马线和红绿灯不存在，更当过往车辆不存在，想过就过。这些人是否想到十字路口的频频发生的交通事故是因为什么，是否想过，在斑马线处的斑斑血迹是因为什么，那公路上被抛出十几米的行人尸首是因为什么。那都是对交通规则的漠视，无视红绿灯，随便横穿马路的缘由啊。在这里，漠视交通规则，就是漠视自己的生命，敬畏交通规则，就是敬畏自己的生命啊。

敬畏规则，就是敬畏人类自己。

天行健，地势坤，这是天地自然的法则，所有草木虫鱼皆在遵守自然的规则。只有人，肆意的搜刮，无情的破坏；这还不够，还对大气任意排放有害气体，对河流任意排放有害污水，对泥土任意丢弃有害物体。这不，全球气候变暖了，各城市被雾霾肆虐了，热带雨林锐减了，土地大片沙漠化了，生物大量灭绝了，人类也将慢慢失去可以生活的家园了。请问，这是为什么啊？这是人类自己不遵守大自然法则换来的恶果。敬畏大自然法则就是敬畏人类自己啊。

现在警醒还来得及。那城乡清洁工程的实施，就是想让我们每一个人在公共环境中重拾自己的尊严；那酒驾处罚和不听红绿灯指示乱过马路的处罚措施，就是想让我们每一个人都能意识到要敬畏规则珍惜生命；那大量的植树造林不就是为我们人类自己赎罪的一大举措吗？

敬畏规则，是我们每一个人必须做到的。

“一个足够的规范性行为模式的框架，是社会关系能够获得必要存续期限与稳定的前提，也是人类能够在团体、组织和国家中和平共处与协作的前提。另一方面，规范的结构具备一个与生俱来的特有的硬度。那些通过这一硬度所赋予的稳定性与安全性，是以墨守成规、规则的僵化以及对新情况缺乏适应能力为代价换取的。” ——托马斯·莱塞尔

这是今天上午我读《法律社会学导论》时看到的的一句话。而看到这句话的同时，我突然想到了前两天听说的一件事。某大学某学院博士研究生招生的网站上，有考生留言。该考生初试英语考了41分，两门专业课也十分不理想，但他在强烈的表达了自己如何爱这个专业之后，说，我相信名校的著名院系将灵活的录取学生我肯定是中了职业病，否则不会在听说这件事之后的第一时间说了一句：“难怪中国的法治进程推进如此困难，一个已经要攻读博士学位的人居然都对规则如此的漠视。”

的确，当时英语分数线还没有确定，但对于一个仅仅考了41分的人，我实在不明白他有什么理由“相信”学校会灵活录取，而他所谓的“灵活”又是什么？

和这个逻辑相类似，我们或许可以想象，有人会对法官说，“虽然我杀了××，但是我还是相信法官会灵活地裁判我无罪！”没有法官会这样灵活，考官也一样。是的，我的例子太极端，因为司法实践中的灵活实在是不少。“机械执法”已经成为当下司法实践乃至执法实践中最大的问题。法官和执法人员都被领导和法学家们教育，只不过法学家们说，要领会法律的本意；而领导们说，要顾全大局。

据说，所谓“机械执法”是指过于严格遵守法律条文办案，不考虑社会效果。

但是我们不是一直提倡要严格执法吗？又或者存在着不严格遵守法律条文和不遵守法律条文的区别吗？遵守法律这件事儿也要划定一个刻度尺，去掉头尾，只取中间吗？

我当然不会像很多天真的法学家们那样把法律的规制作用想象的近乎完美，认为法治一建成，一切万事大吉。而只要我们按照那些经典的法治规律办事儿，按照那些经典的法律立法，按照那些经典的司法模式办案，就一切OK了。恰恰相反，正式因为这一套行不通，才有了20世纪以来的诸如法律社会学、现实主义法学，甚至批判法学这样的学派。就像他们说的：“纸面的法”不等于“行动的法”，指望法律条文解决所有问题，并因此而拘泥于法律条文的做法已经饱受批评；虽然修辞不同，但是实际上人们普遍相信，法官的自由裁量权是不可避免的，执法中的变通也是不可避免的，尤其是当法律和现实发生严重断裂的时候。

但是这种变通可不等于我们那位“老兄”的灵活，实际上也不等于“领导们” 在很多时候的灵活。因为它们与其说是“灵活执法”不如说是“不执法”——当根本没有法律规则或则后规范在适用的时候，还有何执法而言呢？

事实上，这个问题正是像批判法学这样的思潮的要害所在。近年来我的阅读和思考始终都针对既往接受僵化的法律教条主义进行清算，但这种清算始终有一条底线。因为无论如何清算，我们都不要忘了我们的目标还是法治——无论法治前头的定语是什么，中心词还是一样的，而在一个短语中，起决定性的不是定语，而是中心词。所以当我们在对建构在形式理性上的司法模式进行批判的同时，我们不可忘记的是，至少目前，它仍然是我们人类所能发明的最好的制度。的确，我也十分赞同，甚至在一些场合还十分强调形式理性司法的不足：这种司法必将导致为了迎合法律建构的模型而忽略很多其实对于纠纷解决十分重要的因素，即使是对于当事人之间的差异，一味的不予以考虑，事实上也是不公平的。但问题在于，因为这个制度有问题，我们就应当彻底把它抛弃？制度的变迁需要后备制度的替补，而后备制度起码应当是比现有制度更加有效。如果我们倒掉脏水，就没有任何水可供使用，而且有把孩子同时倒出去的风险，那么抱歉，那点脏水还是留着看看能不能想办法净化一下循环使用的好。

也因此，司法的灵活性必须控制在一个范围内，必须建立在保证“社会关系能够获得必要存续期限与稳定”，保证“人类能够在团体、组织和国家中和平共处与协作”。当然，这种关于“规则”和“变通”的平衡是困难的，依靠我们通常说的什么“把握××和××平衡”的原则根本无法实现目的。那种原则的本质上不是在控制灵活，而是制造灵活，本身就是在否定规则。真正的控制仍然是要通过规则，也就是尽管在实际操作中规则被变通了，但是这种变通的规则仍然要能够在法律规范体系中寻找能够保证逻辑自足的例子。通过这一过程，灵活就带上了逻辑的枷锁，不能随意跳舞。

也因此，法条主义不是毫无用处的，逻辑虽然不是法律的生命，但起码法律也同样离不开逻辑。回到那位老兄的例子，事实上，不仅仅是博士生入学考试，包括高考、硕士研究生考试、司法考试、公务员考试??只要是考试，就有人提出异议，认为这考试不能反映水平云云。但问题是我们真的如那位老兄那样抛弃了这一既定的制度，我们是否就能更加公平？就算那位老兄的确是一位不善于应试的学术奇才，我们如何能够保证其他不善于应试的人也在学术上是奇才。质言之，考试能力强固然不能说明学术水平高，但是考试能力不强就能说明吗？尤其是在人口众多的今天，我始终认为，考试制度是最“相对公平”的制度，离开这个制度，我们有可能会恢复到那

个需要“出身”、“关系”、甚至“金钱”和“权力”的年代。当然，这并不是说这些因素在考试制度中就不起作用，但显然考试制度提高了这些因素发挥作用的成本，淘汰了一些无法支付这些成本的人。

[规则与变通的作文素材

幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求"踏雪寻梅"的浪漫抑或"独钓寒江雪"的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……

痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到"独怆然而涕下"的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。

走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”

是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活……

俗话说“没有规矩，不成方圆”。大千世界，处处都有规则:人有规则，家有规则，国有规则。规则，时刻影响着我们的生活，约束着我们的行为。它似一把剪刀，剪掉我们不规范的枝叶。

我对规则的不满，从那一场游戏开始——“将军”，一声铿锵有力的碰落声想起，我便惊慌失措地注视着，细细地揣摩着，但这牌棋已成定局，我无论怎么走，都必死无疑了，除非我悄悄地将自己已经死掉的大将——“车”，放到角落，又顺理成章地用“车”挡住马腿。老爸狐疑地看了我一眼，将“马”跳开。我心中暗想，自己的计谋居然瞒天过海，得逞了。继而用“车”狂追不舍，但不料自己的一次失误，爱“车”又一次离我而去了。我正盘思着在耍一次赖，但眼光落在老爸那只偷偷摸摸的大手上时，立即惊呼起来，“老爸，你耍赖！”“是吗我怎么不知道呀！”老爸大惊小怪起来，“倒是你”“那可能是我看错了。”我连忙打断老爸的话，给自己打圆场。经过几次对持之后，老爸最终还是获胜了。我心里不甘，“凭什么将军那么好吃赖做，别的棋还要保护它呢”，“凭什么不能像西洋棋一样，到底换棋呢”，“凭什么将军死了之后不能继续下下去呢”望着空空如也的棋盘，我长吁短叹，只听到爸爸的四个字“这是规则!”是呀，这是规则，但我为什么一定要遵循他呢爸爸像是摸透了我的心思，语重心长地说:“世界上如果没有了规则，你猜会怎么样？交通规则是以血的教训谱写而来的；弱肉强食的规则是在动物身上生生不息的流淌着；而我们这下棋的规则，则是以古人聪慧的大脑，通过军事兵法，世代修改相传下来的。古代作战将为最强，将军被杀了，整个兵队如一盘散沙，这就是象棋规则的来源。”

是呀，规则总是有它的作用和存在的意义的。如果世上没有规则，人们很有可能会肆无忌惮地做着丧尽天良的事。规则，就是用来警醒人们的。国有国法，法律是一个国家的底线。在这片安乐土地上，法律又似一个个士兵，审视着犯罪的人们。人们无法违抗它，但又可以更改它，有人憎恶它，但又有人崇敬他，因为它——法律，国家的底线才会更加分明，它——是一个惩暴安良的“好战士”。狮子在平原上风驰电挚地奔跑，藏羚羊在前头马不停蹄的窜跑，那是自然的规则，看似毫无章法，但却在无形之中运行着。这种规则，也许包含着残忍、血腥的杀戮，包含着野蛮的占有，但告诉我们的，却是适者生存，弱者淘汰的道理。那轻轻的挥手，一只海龟得到了生命，成千上万只藏在沙穴下的生命毁于一旦。人们应当向大自然承诺，不干预自然的规律，维护生态平衡。

在规则的督促下，世界因此变得和谐而美丽。规则，看似简简单单的两个字，却影响了整个人，整个家，整个国。

[我和规则的故事六年级作文

什么是社会公德?如果让我来回答，我还真是不能用确切简洁的语言说出来，所以在这里，我只能通过用一些小事例，把我对社会公德的理解跟大家说一下。

我认为，一个具有社会公德的人，应该是社会认同度比较高的人。大街上，一个人吐了一口痰，我想不会有人去认同他，那他谈不上是一个具有很高的社会公德的确人。相反，我们看到一个小孩子，把一个雪糕袋捡起来扔进垃圾桶，我们会觉得他是一个具有社会公德意识的人。

当然，社会公德不仅简单的就是这些。文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等都应该属于社会公德的范围。提到社会公德，又让我想起了一个小故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说："不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!"他把"请"字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

然而，要培养一个人的社会公德，必须从小抓起。可能我们都听说过这件事：有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，"教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?"他的回答让人感到意外，他说"在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手......"我们所说的社会公德不就要从身边吃饭、洗手这些小事做起吗?

俗话说“不以规矩，不成方圆”。有了规则，遵守规则，人们才能和谐有序的生活。

记得一个星期天晚上，我看了多半夜的电视。星期一早上，我像个死猪躺在床上呼呼大睡，等我醒来已经七时四十分了，“迟到了，迟到了”，我大声的喊着，急忙穿上衣服，拿了一个面包，匆匆忙忙地往学校跑。到了马路交叉口时，我看见是红灯，正准备往前跑，突然想起了老师的再三叮嘱，要遵守交通规则。于是，我停下脚步，耐心等待着绿灯。到校虽然晚了被老师批评，但我心里还是踏实的，因为我遵守了交通规则。

还有一次，在做操下楼梯时，后面有人抢路推了我一下，我看见那个推我的同学，正准备也推他时，想起了老师说要遵守上下楼梯的规则，靠右行走，有序下楼，这样才安全。老师的教诲使我的心情平静了下来，没有和那位同学发生口角和推拥，顺利地下了楼梯，避免了事故的发生。

规则是为大家制定的，只要人人遵守，我们的社会就会和谐幸福。我决心做一个守规则的小学生。

通过学习《条例》和《准则》，我认为《条例》和《准则》具有三个突出特点：

一是体现一个全字。《条例》对政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律等方面作了全面、具体的规定。《准则》对党员廉洁自律规范、党员领导干部廉洁自律规范提出具体的要求。我们认真学习后，明白党员的具体行为准则是什么，什么行为是违反党纪党规的，如何才能做到遵守党纪党规等。

二是体现一个严字。重修后的《条例》和《准则》不仅对党组织和党员的工作圈作了严格规范，而且对生活圈提出了明确要求，对违反党纪的行为，以实事为依据，以党章、其他党内法规和国家法律法规为准绳，从严查处，绝不枯息，党内不允许有任何不受纪律约束的党组织和党员。

三是体现一个准字。重修后的《条例》和《准则》把政治纪律、政治规矩和组织纪律列在突出位置，明确增加了拉帮结派、对抗组织审查、搞无原则一团和气、个人影响等违反政治纪律条款，把非组织活动、不如实向组织说明问题、不执行请示报告制度、不如实报告个人有关事项等列入违反组织纪律要求中，把生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味等列入违反生活纪律行为等等，具有很强的针对性。

我认为此次重修《条例》和《准则》是落实从严治党、党要管党的具体体现，为党纪立新规，严明组织纪律，强化违纪查处。只有坚持从制度规则抓起，从源头抓起，才能确保我们党的纯洁性和先进性。

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前一阵，我们学习了《你应该把这条鱼放掉！》一文，课文告诉我们一个道理，不管有没有人看见，我们都应该遵守规定。为了巩固所学的内容，老师还让我们做了一些填空题。比如：“马路上，不管有没有人看见，我们都应该（）。”我们都填了“遵守交通规则、走人行横道”等内容。老师教育我们，生命很宝贵，一定要遵守交通规则，过马路时一定要走斑马线。平时走路也要走人行道。老师还让我们回去做好爸爸妈妈的教育工作，让我们的小手牵着大手，一起遵守交通规则，平平安安过好每一天。

每天和爸爸妈妈收看新闻，总会看到一些新闻里放到高速公路或者交叉路口发生了严重的交通事故，造成一些人员的伤亡。有些人是不遵守交通规则，绿灯还没有亮的时候就抢着过马路，还有些人是喝了酒以后开车，还有的是开车的速度非常快，简直是风驰电掣，结果就造成了车毁人亡的惨祸。这些事情让我懂得，一个人，如果不遵守交通规则，就会造成无法挽回的后果，轻的磕磕碰碰，严重的还会失去宝贵的生命。

其实，很多事故，只要大家当心，大家提高警惕，遵守规则是可以避免的。马路上，有很多的警示牌，那些公益广告都告诉司机，喝酒不开车，开车不喝酒。遵守交通规则，既保护了自己的生命，更保护了家庭的幸福美满。我们小学生，在外行走时更要注意安全。让我们一起遵守规则，文明出行吧！

[优秀作文：遵守规则,文明出行

红灯停，绿灯行的交通规则想必每个人都不陌生吧，可又有几个人能常年遵守呢?

我住在大港，在油田上学，每天早起挤出的时间都在大大小小的塞车上化为泡影，偶尔能听到的只言片语，都是由于闯红灯车和另一辆车碰上发生的口角。如果轻微擦碰还好，要是双方都很着急，速度很快的话，那可就惨了。

据说国外闯红灯的人很少，几乎看不到。而我们身边呢?比比皆是。同学们的家长也有闯过红灯的记录吧!我的父亲母亲也有呢，母亲是经常边开车边与我说话，一不留心就闯过去了，还好，速度比较慢;可父亲经常在开车时玩花样，有时甚至单手扶方向盘，一见红灯，一脚油门过去了。坐在后座的我经常被吓得心惊胆颤，而他竟面不改色。最严重的一次，十多辆汽车在光天化日下大摇大摆地闯过红灯，我有点儿真有点儿觉得信号灯还是别设了，免得它太尴尬了。

为什么国外闯红灯的人很少呢?爸爸告诉我，在国外闯红灯会付出高昂的代价，最严重的可能面临坐牢的风险。所以，人们对信号灯十分敬畏，不敢轻易挑战它的威严。而国内对交通违章的处罚力度轻得多，前面的人违章后得不到及时纠正，后面的人很容易效仿。真希望交警叔叔都有一双火眼金睛，把每一种违章行为查得清清楚楚，让不守规则的人付出高昂的代价，看他们还敢违章不!

红灯停，绿灯行不该仅仅是一个口号，更应制定令人生畏的强制办法，使它成为每个人必须敬畏的规则。

我们所处的这个世界有有各种各样的规则。小朋友做游戏时有规则，各种体育赛事都有规则;学校的校规、校纪，国家的法律等无不可称为规则。为什么有这么多规则呢?原因很简单，就是因为我们需要它们。 There are various rules in this world we are in.Children have rules when doing games, and various sports events have rules; school rules, school discipline, and national laws of the school are all called rules.Why are there so many rules? The reason is simple because we need them.

各种各样的规则虽听起来十分烦琐，但仔细一想，它们绝大多数是合理的，符合尽可能多的人的利益，因为它们就是为此而被制定出的。

也许有人会说：“啥是规则?纯粹是戴在人们心上的精神枷锁。”而这些人也常因我行我素而受到处罚。

诚然，有些规则确应被摒弃，比如妇女缠足等封建习俗。这样的规则不利于人类的健康发展，不利于社会的正常运行，我们当然要把它们废除掉。

但是，我们不能仅凭个别不正确的规则便否定有规则的必要性。试想一下没有规则的世界吧，那会是个什么样子?

没有规则，体育赛事就无法进行。因为没有规则，所以什么手段都可以用;因为没有规则，所以再怎么折腾也闹不出个谁输谁赢;因为没有规则，所以体育失去了存在的意义。

没有规则，人类就不可能生存发展。离开了道德、法律的束缚，别有用心的人便可为所欲为，终被强大的人除掉，整个人类社会会因此变得处处混乱不堪。

……

没有规则，这个世界将会是混乱的、倒退的。可以说，规则是我们生存发展的必要保障。

或许有人会用一句军事谚语来反驳：“战鼓发言，法律沉默”即说规则是脆弱的。而我则认为，此谚语本身就是一条规则。“弱肉强食”是这个世界不变的法则。在这一规则下，我们只有不断提升自身的实力，才能在激列的国际竞争中立于不败之地。若是无视这一规则，我们将会重演近代的历史。

我们需要规则，需要有利于推进历史发展的规则。

“在规则面前战胜了自己”这个题目很新奇吧？可能有人想：我怎么战胜了自己？其实这还来自一场有趣的“捉迷藏”比赛。

一次，我们上完了疲劳的语文课后，我和同学们一拥而散，出了那可怕的教室。出去后我让疲劳的双手自由挥舞，让紧张的大脑吹进清风，让欢乐的叫声冲破喉咙，一切是那样的美满。

这时，有同学说：“我们来玩捉迷藏吧。”我马上答应了，和李建平他们开始玩了。我们用“石头剪刀布”的方法决出一个人当猫，我可能是运气不好，猜拳输了只好当猫。我头一次觉得今天有一点糟糕，可更糟的在后面。

我每次都找不到他们，唉，他们太狡猾了，我一直找不到，他们有的藏教室里，有的藏厕所里，有的藏开水房……总之，我一直找不到，没办法只好一直当猫。

我可不要再当猫了，我在心中说。这时有一个声音说：“你可以偷偷眯眼看呀。”我想了想说：“可那样就不遵守规则了。”那个声音又说：“你可以睁一只眼闭一只眼，反正没人知道。”

“可是……”，“不要再可是了！机不可失时不再来，你要浪费吗？”“那好吧。”

我开始数数：十、九、八、七我开始眯眼了……

我突然觉悟了起来，不能不遵守规则！我闭上了眼睛：六、五、四、三、二、一。

虽然输了比赛，但我格外开心，因为我在规则面前战胜了自己！

去年的一天晚上，一名17岁的初中学生骑着摩托车去参加朋友的聚会。在回家的路上却发生了可悲的事故。那时已经十点多了，可他却认为还早，于是就带着三个女生去兜风。在一个拐弯处，由于车驶得太快，做在最后面的一个女生被抛出了几米以外的马路中间，此时正好有一辆卡车行驶过来，这个女生就被卡车的车轮碾死了。摩托车倒了，其余三人分别受了重伤。

这是一个值得去思考的问题。作为一名中学生，本就不该学成人开车，更何况还载了三个女孩，多危险啊!这严重违反了交通规则。为了图自己一时的兴奋，而最终早成了惨重的结局。

现在有很多人还不懂得遵守交通规则，总是一意孤行，认为方便，也不去考虑一下后果。

今年春节，本来是带着快乐的心情去坐车要回老家过年，可是，想回家过年的人太多，而车的数量也是有限的。我乘坐的那辆车已经满座了，可是司机似乎不肯死心，认为这些人怎么够赚钱呢?于是他就继续招呼行人来坐车，直到一整辆车差不多暴满了才开车。我在车里被挤得快透不过气了。要下车的人都是好不容易挤到门口才下车。这辆车真可谓是"虽席地不容闲也。

在春节其间，像这样的司机还有很多很多。他们无视交警的存在，会想出各种办法躲过交警的检查。这样的车行驶在马路上，没出事的那还算幸运要是真的出事了，后果则不堪设想，受损失的不仅仅是司机一个人。

也许只有付出代价才能得到教训。愚昧的人，总是这样拿自己的生命开玩笑。我们自己必须好好保护自己，生命只有一次，不能儿戏。

我们学校为了增强学生们的交通安全意识，贴了一些画报在校门口。画上的人都是因为不遵守交通规则而死亡受伤的。一个个触目惊心的画面，血淋淋，惨不忍睹。这些赤裸裸的事例告诉我们人人从我做起，自觉遵守交通规则，那么事故意外的发生率才会减少，也就确保了自己生命的安全。

生命诚可贵，规则价更高。若为安全故，二者不可抛。”在我们生活中，不如意的事十有，但有些事故能避免的就尽量避免。一个6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，却殊不知孩子突然折返，结果被疾驶而来超速行驶的吃车撞飞，抢救无效身亡。多么的可惜啊，一个才6岁的孩子，还没领略世界的美好，还没享受过读书的乐趣就这么失去了生命，她才六岁，还是个懵懂的年纪，她知道些什么呢?爱玩调皮是小孩子的天性，而家长是成年人，怎么会做出这样的傻事呢?真是痛恨又惋惜。

正所谓“没有规矩，不成方圆。”近日，交警部门作出事故认定，双方应该共同承担责任，即家长监管不到位也要担职责，这件事故不由得让我们明白规则是有多重要，而往往有些人忽视这些规则。总认为自己对规则了如指掌，可当事故真正发生的时候，又在后悔当时不遵守规则，这样就算是把肠子都悔青了，也再也回不到以前了。

从古代就有关于规则的例子。秦国制定秦法，规范秩序，要求人人遵守秦法，为的就是让大家用规则来维护个人的利益。直到现在，我们都还需要规则，规则有很多种，游戏规则，交通规侧，法律规则等，这些都是规范我们行为的准则。

一位6岁女童跟着家长在非斑马线上横穿马路，这明显是不对的，很容易发生交通事故，再加上家长并非不知道交通规则，却还要带着孩子不走斑马线，也难逃责任。规则在每个人心中，也在我心中，而那个疾驶而来超速行驶的汽车也违反了交通规则也有责任，我相信那个开汽车的人也懂得交通规则，一个6岁的生命就这样因为双方的不遵守规则而失去了存活的机会。

所以说，“没有规矩，不成方圆”，一个国家若没有规则，那就是无序，无疑这是个失败的国家，生命如此重要，不能被自己的不遵守规则而失去，规则应放在我们每个人的心中，很多时候自以为了解规则的重要性，并非如此，从小父母就跟我们说着过马路要走斑马线，考试时不要去看别人的，在学校应该听老师的话等等，这些都是跟规则挂钩，警察部门做的决定有合理性，给所有父母以及开车的人一个教训。

在经济飞速发展的今天，越来越多的小车在道路上行驶，更应该遵守交通规则，让规则在我们的心中根深蒂固，让规则在我们心中用不变更，尊重自己的生命，同时也尊重他人的生命!

2014年11月1日第十二届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议通过设立国家宪法日。具体时间是每年的12月4日。下面是小编给大家整理的有关宪法的论文：浅谈中美避风港规则的内容，欢迎大家查看。

摘要 2006年颁布实施的《信息网络传播权保护条例》在我国正式确立了避风港规则，此原则最早见诸于美国的《千禧年数字版权法》。我国避风港原则是在对美国借鉴的基础上形成，但是，在移植过程中发生了严重的水土不服。本文通过对中美避风港原则形成背景及内容的比较来探究问题出现的原因，并提出相应的建议，促进避风港规则在我国发挥应有作用。

关键词 避风港 移植 版权

1998年美国《千禧年数字版权法》最早规定了避风港原则，美国国会的报告表明避风港规则的立法目的主要有两个方面：第一，明确服务提供者可能的版权侵权责任，使服务提供者可以在准确预测法律风险的情况下，正常经营和发展信息产业。第二，建立一种激励机制，鼓励服务提供者与版权人密切合作，共同应对数字网络环境中的版权侵权问题，有效制止网络侵权行为的蔓延。也就是说，在计算机迅速发展的信息时代，避风港原则是为了要在信息技术产业发展和保护版权人利益之间找到平衡点，既避免网络服务提供商承担过多的责任，最终把成本转嫁到用户身上，又防止侵权者通过网络大肆侵犯版权人利益，阻碍其创作的热情。从司法实践看，自《千禧年数字版权法》实施以来，美国法院处理有关避风港的案件只有20多个，这说明避风港规则在美国得到了良好的运行，为版权人和网络服务提供商之间矛盾的解决提供了可行的标准。我国自2006年《信息网络传播权保护条例》颁布实施以来，作家、歌手及影视版权人诉网站的案例不减反增，而且各法院对网络服务提供者援引避风港规则进行抗辩的认定也不相同，出现了同案不同判的情况，使得避风港规则的效果不尽如人意。

一、原因分析

为何相同的制度产生的结果却如此迥异?首先，两国的立法背景不同这种生搬硬套式的引进难以达到预期的效果。此外，我国在立法过程中既未完全引进避风港规则的精华之处，又未能对其缺陷加以完善，以致我国的避风港规则在实行的过程中争议不断。下面进行具体分析。

(一)立法背景

美国版权侵权责任的基本规则包括直接侵权责任规则和间接侵权责任规则。美国《版权法》第106条为独创性作品的作者设定了一系列的专有权利，其中包括复制权、表演权、展示权、发行权等。任何个人未经版权人授权而对其作品进行复制、表演、展示等行为直接侵犯了版权人的专有权利，是直接侵权人，应承担直接侵权责任。直接侵权责任是严格责任，即责任的承担不需考虑侵权者是否知道或其主观意图如何，但是侵权意图的有无会影响承担赔偿的额度。在美国版权法理论中，“间接侵权”是相对于“直接侵权”而言的，它是指即使行为人未直接实施受专有权利控制的行为，但是其行为与他人的“直接侵权”行为之间存在特定关系，也可基于公共政策原因被法律界定为侵权行为。在前《千禧年数字版权法》时期，美国的司法实践中，对服务提供者因提供网络服务引发的侵权现象，服务提供者承担的有的是直接侵权责任，也有的是间接侵权责任。已有的法律制度和司法判例案已经不能够应付在纷繁复杂数字网络环境下服务提供者的侵权责任问题。因此，在《千禧年数字版权法》没有出台之前，服务提供者因其服务行为承担何种责任是一个在法律上复杂且不明确的问题。这无疑加重了网络服务提供商的侵权风险，增加了信息行业的发展成本，加重这一新兴行业的持续发展的负担。在此背景下，国会通过鼓励网络服务提供商和版权人进行一系列激烈的谈判与协商，最终对双方利益进行平衡出台了“在线版权侵权责任限制法案”(该法案归入《千禧年数字版权法》第二部分)，它设立了为美国首创，并为其他国家纷纷借鉴的“避风港”规则。使得符合主体要求的网络服务提供者在满足一定条件的情况下享有一定的责任限制，确定了其风险的承担。

虽然目前我国知识产权保护制度形成了完整的法律体系，并且与国际标准一致，但是我国对知识产权的保护起步较晚。在2006年《信息网络传播权保护条例》出台前，只有2001年经修改的《著作权法》和最高人民法院的相关司法解释对著作权人的权利进行保护，而且在《著作权法》中规定，对于信息网络传播权的具体表现形式和保护方式由国务院另行规定。也就是说在知识产权保护捉襟见肘的大背景下，作者信息网络传播权的保护是难以达到像美国这这种知识产权大国的水平。此外，由于我国知识产权保护历史较短，公民的版权意识淡薄，侵犯著作权的情况频发，盗版横行就是其中最典型的例子。版权意识淡薄的网络服务提供者，在利益的驱使下忽视了对版权人权益的维护，使网络扩大了侵权人对权利人的侵害。在此背景下，《信息网络传播权保护条例》应运而生，正如《条例》第一条所说，其立法目的是”为保护著作权人、表演者、录音录像制作者(以下统称权利人)的信息网络传播权，鼓励有益于社会主义精神文明、物质文明建设的作品的创作和传播”。也就是在网络服务提供商和权利人利益失衡的情况下，通过立法维护弱者权益。

通过以上对比不难看出，美国避风港规则的确立是在网络服务提供者与权利人势均力敌的情况下，以促进信息产业持续发展为宗旨而产生的。而我国是在后者明显弱势的情况下，出现在以保护权利人利益为立法目的法规中的。立法背景的差异在规则中并没有体现，其中移植的因素显而易见，这也就使得实践中问题的出现不可避免。

(二)内容分析

我国的避风港规则从美国移植而来，美国避风港规则内容本身的缺陷加之我国立法过程中的不适当变动，使得我国避风港规则难以实现立法目的保护权利人权利。

第一，我国的《信息网络传播权保护条例》并未完全采用美国《千禧年数字版权法》所规定的有关避风港规则适用的一般性条件。《千禧年数字版权法》规定要受避风港的庇护，网络服务提供者必须满足的基本条件之一是“采用并实施了停止为侵权者服务的政策”。该政策包括两方面的内容：(1)采用并公开关于在适当的时候对重复侵权者停止服务的政策。如在网站上发表声明，说明在什么情况下会对多少次以上的重复侵权者停止服务;(2)以合理的方式执行这一政策，如建立健全的通知举报制度，包括指定接收侵权通知的代理人，正确的联系方式等，并在知道有某一反复侵权的用户存在时，或者在收到合格的对某一侵权者的多次举报后，停止实施对其的服务。《信息网络传播权保护条例》虽然规定了几类不同的网络服务提供商适用避风港规则的条件，却没有规定类似于上述条款的一般性条件。这就导致重复侵权行为难以避免，服务提供商经权利人合法通知后对侵权作品进行删除，删除后侵权人可以继续上传，侵权人上传作品的时间要远小于权利人和服务商发现及删除的时间。这就使得权利人权利的保护面临着一个尴尬的处境：服务商有义务按照权利人的合理要求删除侵权作品，可是又不能够保证其所提供的网络服务不再出现同样侵权的情况。在网络服务铺天盖地的存在于我们生活中的时代里，用户通过无偿的手段获取权利人的智力成果，将严重损害权利人的利益，阻碍知识产品的创作。

第二，避风港规则的一个关键部分就是“通知删除”程序。即在版权人发送“合格的通知”的情况下，服务提供者应当立即做出反应，移除被指控侵权的材料或者屏蔽对材料的访问，即《信息网络传播权保护条例》第二十三条规定的“网络服务提供者为服务对象提供搜索或者链接服务，在接到权利人的通知书后，根据本条例规定断开与侵权的作品、表演、录音录像制品的链接的，不承担赔偿责任”。不管是美国的《千禧年数字版权法》还是我国的《信息网络传播权保护条例》都规定了通知的内容，但是实践中对不合格通知界定却存在着争议，如正是由于对不合法通知法律效果的认定不同，导致了案件情况基本相同的环球唱片有限公司等11家唱片公司诉北京阿里巴巴信息技术有限公司(雅虎中国网站的所有者)案和7大唱片公司诉北京百度网讯科技有限公司侵犯信息网络传播权案出现了截然相反的结果。前一案中法官以雅虎未尽到注意义务为由判决其承担赔偿责任，而后一案中法官却认为不应让百度承担过度的审核义务为由判决百度胜诉。

第三，通知删除程序中接到通知后应及时对侵权作品予以删除，但是对及时的时间到底是多长我国立法却没有规定。美国参议院委员会关于通过《千禧年数字版权法》的报告中建议，不同的技术情形或变化的情况可能需要制定不同的“迅速回复”的时间标准。在某些情形下，第三方侵权者所发布的享有著作权的图片可能在24时之内导致其他用户数以百万计的下载量，在这种情形之下可能要求服务商的迅速回复在4到5个小时之内。相比之下，其他情况也许应当延迟回复时间，比如服务商觉得有必要咨询律师。因情况不同而适用不同的时间标准。而我国却缺少关于这方面的规定，导致的恶果是除部分服务商删除不及时外，更有服务商恶意拖延对通知的审查时间，扩大作品的非法传播范围，侵犯权利人利益，更有甚者如热播影视的权利人遭受巨大的经济损失。

二、完善建议

第一，避风港规则的适用应以保护权利人权利为本位。正如前文所述，我国避风港规则是在力量对比失衡的情况下产生的，而且，随着科技的进步网络服务提供商控制侵权的能力日渐增强，而权利人维权的境况却没有得到好转，所以，在适用避风港规则的实践中应当更加注重保护权利人。在法律规定的模糊地带，要多做有利于权利人的解释，在确定侵权的案件中应加重服务商的赔偿标准，简言之，法官应在自由裁量的幅度内适度的做有利于权利人的判决。

第二，对不同情况不合格通知的认定设定灵活的标准。不合格通知是否能够产生法律效力关键在于该不合格通知是否会影响服务提供者对侵权行为的主观认识状态，也就是说，若果该不合格通知虽然没能完全符合《信息网络传播权保护条例》的规定，但是并不影响对侵权行为的认定则应判定其有效，反之则可以视为无效。但是，对于不合格通知的也应分情况处理，对于明显属于恶意提供的可以直接判定无效，而对于那些因为权利人疏忽或能力不足导致通知不合格的，服务商应组织专门人员提供帮助和指导，使权利人免于因为法律知识或其他方面知识的欠缺遭受侵权。

第三，及时删除侵权作品要以网络服务提供商不断提高检测盗版为基础。软件检测盗版的能力和水平不尽相同，难以确定统一的标准。但是，可以要求服务提供商安装统一规格的软件，使用先进的过滤技术，以此作为服务提供商适用避风港规则的前提条件。这样既能督促网络服务提供商增强版权意识，维护版权人权利，又能为法院判案提供可操控的标准。

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汽车做为人类发展的一个里程碑，自然功不可没。可每年因交通事故死亡的人数却仅次于疾病死亡人数。全世界每年有50多万人在车轮下丧生，1300多万人受伤。汽车在给人们带来方便时，也造成了人员伤亡。所以，遵守交通安全法是关系到自己的生命安危的。

引发交通事故的一大原因，就是不遵守交通规则的行人。车祸猛于虎，但一些人依旧放着人行横道、天桥、地下隧道不走，就是要横穿马路，翻越路障，与机动车抢道。情节轻只阻碍交通，情节重则早成人员伤亡。为什么那些人要这样?难道就是为了赶时间?为了少走几步路?还是为了表现自己的“英勇”?拿自己的生命开玩笑，这值得吗?有一句话说的好：“晚回家几分钟，总比永远都回不了家好。”去年年底，90%以上行政区已通车，但如果不对当地的人们进行一些有关交通安全的教育，这恐怕只会“偷鸡不成，反蚀一把米。”增加死亡人数。当然，由于现在交通安全管理的力度加大，交通事故也有所下降。--年交通事故有450254起，比--年少67635起;死亡人数98738人，比--年少8393人。

引发交通事故的另一大原因，就是机动车辆了。超载、超速、无证驾驶都是引发交通事故的导火索。光--年一年，因交通事故所导致的财产损失就达18.8亿元，处罚的金额高达1.71亿元。光机动车超速行驶被查处的有1239万多起。无证驾驶的机动车也是容易发生事故的一种。无证驾驶车辆的司机，一部分是初学者，可能连踩刹车都不会，他们上路，无疑是增加了车祸的发生。

中国每年因机动车死亡人数达到10万，占全世界机动车死亡人数的五分之一。也就是说，我国平均每天就有250在车轮底下命丧黄泉!所以，这样的惨剧经常出现：一辆货车载满已超重的货物在高速公路上飞驰，为躲避检查，这辆货车在凌晨4点开始行驶。在经过一条交叉路口时，一辆无驾驶证的小汽车飞速行驶着，一下子撞上了货车的驾驶室。小汽车被撞地粉身碎骨，驾驶员倒在车外，早已断气。而货车司机被惯性甩出车外，当场死亡…

…几小时后，坐在电视机前的人看了，会摇摇头说：“哎，又是一起事故。”

作为小学生，我们更因该遵守交通规则，有天桥走天桥，没天桥走人行横道，过马路要“一站二看三通过”，不要在马路上追赶打闹，使自己的安全有保障。

乱横穿马路，就是拿生命在赌博。输了，你的生命就没了。的结果，不是赢。而是不拿生命去赌。

古人云：没有规则不成方圆。规则在我们生活中无处不在，校规、班规、家规、国规……今天，我静静地坐在自己的椅子上，心里想着昨天的情节。

昨天，我去“老昌”饭店吃饭（这中间要过一个红绿灯）。在远处，我看到了红绿灯是绿灯的，于是，我赶紧飞快的走过去，结果，到了之后，红绿灯变成了红灯了。但是，不知道怎么回事，在平日从来都不闯红绿灯、也不允许别人闯红灯的我，一不小心，就闯了红灯，当时，我还在奇怪呢，为什么那些人明看是红灯还闯，难道是闯红灯吗？不！不！不！不可能这么多人一齐闯红灯呀！我往后看，也有不少人像我那样，和我同一个方向走。我更奇怪了，为什么两个方向都有不少的人走呢？

突然，一辆车从我身边经过，让我吓了一大跳，赶紧看红绿灯，“啊！”我在心里叫了一声。我看到的经竟然是红灯！我闯红灯了！

我赶紧退回去！在退回去的途中，一辆车疾驰而来，刚刚开到离我近有一米的地方，那辆车的司机看见了前面有人，赶紧停了下来，我这才平安倒退了。这次幸亏司机发现了我，不然，后果不堪设想。

啊！红灯有无数次，生命却只有一次呀！只有大家都遵守交通，才会保护住我们只有一次的生命！

战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规则，不成方圆。”

——题记

尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规则不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。

规则者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规则而方圆乃成。譬犹巧锤之为规则准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规则绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。

青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。

我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。

我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。

午休时，教室里安静极了，不时传来阵阵的鼾声，我瞪着铜铃般的眼睛，一丁点儿睡意也没有，望望四周，好似没有几个醒着的，我在椅子上翻来覆去怎么也睡不着，偷偷地看看书、动动文具。哎，一个人实在太无聊了。

我的眼睛像探测机一样四处搜索着。哈，发现目标了，拿着卡片正在“欣赏”的小宫，我微微抬起头，向着教室后面偷瞄一眼，老师没注意我，这是一个绝佳的机会，我轻轻拍拍小宫，说：“小宫，你在看什么呢？给我也看一下。”

“好啊！”小宫说。

卡片上是小宇同学画的一幅画，“这有什么好看的，”我不屑一顾地说。小宫略带迟疑地问：“我也觉得不好看，但他画的是什么呀？”于是就这样，我们七嘴八舌地讨论开了，这下引起了老师的注意。

起床以后，老师板着脸走上了讲台，我料到大事不妙，心里忐忑不安，紧张的心脏随时准备蹦出来，但还是老老实实地坐在座位上，老师严肃地说：“中午说话的人，自觉往讲台上站。”我的内心十分复杂，但椅子上像是长了一双有力的手，把我紧紧拉住，连讲台也把我拒之千里之外。

终于，我被同学揭发了，几十双眼睛齐刷刷地盯着我，我意识到了自己的错误，羞愧地低下了头，双脚也像拖了沙袋一样，慢吞吞地走向讲台。

我不但中午睡觉影响了别人，而且还知错不改，我破坏了规则，若没有规则，世上肯定一团糟。

现在的我心里踏实多了，下定决心坚守班规，尊重大家，请老师和同学们为我见证。

聪明的规则有两个关于规则的故事。其一，不断更换的“警示牌”某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么，有电线！可不敢再踩了――可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。

君子曰：制度规则，难矣！

其二，如何分粥

某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，任君选一，方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥；方案二：从别处找个人来分粥；方案三：每人轮一次，最后商议而定；方案四：选一个人分粥，另一人监督；方案五：选一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

君子曰：方案五，甚妙！

如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需规则的保障，劝说教育人们遵守规则固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的规则，让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率――譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？

孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？

任何一种精彩的规则，无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁――此为公平；掌握权力者无法公为私用――此亦为公平，只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。

君子曰：规则社会，多一些聪明的规则。

学校里，老师教了我们很多知识，也教会了我们许多为人处事、遵纪守法的道理。然而，银行中老奶奶那堂言外身教的“规则课”使我终生难忘。

记得周末的一天，我陪妈妈去银行取钱，那天正好是集日，照惯例分析，取钱的人一定很多。想到这里，我急冲冲的快步跑去银行，头也不回地告诉妈妈：“妈妈，我替你去排队，免得人多。”当我跑到银行门口时，正好看见了一位老奶奶，她拄着拐杖，缓缓地走向排队机，“说时迟那时快”，我用了百米冲刺的劲儿抢到了老奶奶的前面，我轻轻地按了一下排队机上的键，取出一张纸条后，全身有了一种如释重负的感觉，我洋洋得意地坐在凳子上，一边等候妈妈一边听着银行工作人员在轮流叫号，不一会儿，妈妈来到了大厅，我起身向妈妈招手示意，并挥动手中的纸条自豪地大声叫唤：“妈妈！妈妈！我排好队了，幸好我跑得快，抢到了老奶奶的前面呢！”妈妈接过纸条后，深表感慨地说：“现在有了排队机，人们取钱就方便多了，再也用不着几十分钟，甚至几个小时的排队等候，那‘站式’别提有多累呢，”话音刚落，银行工作人员叫到了我前面一个号子，妈妈站起来做好了取钱的准备，这时，从窗口里面传来了工作人员的叫唤：“妈！您过来先取钱。”听之，我用极其困惑的眼光看了他一眼，心里很不高兴，就像打碎的“五味瓶”一样。“不！我不能插队，这是规则！”无论工作人员怎样说，老奶奶还是不肯插队取钱，妈妈取完钱后，我回想到自己抢先排队的事，又想到老奶奶和她儿子的对话，我感到无比羞愧，恨不得在地面上找个洞钻进去呢。

我永远忘不了老奶奶在银行中，给我上了一堂“规则”课。

又一次，我们去成都欢乐谷玩耍。我们在排队坐漂流的时候，看见有一位叔叔从后面挤到我们这儿来了。他叫我们让一下，阿姨就说：“你为什么要插队？”“我孩子在前面等我。”“那也不能插队呀！你没看见牌子吗？‘请勿一人排队，多人游玩。’”“但是我孩子现在在前面等我，走丢了你负得起责吗？”那叔叔的语气很凶，阿姨就只好放他过去了。我心想：也不能这样啊，如果每个人都像他一样，那我们这个世界哪还有规则可言？不就乱套了吗？过了一会儿，我们买雨衣的时候，看见一位叔叔在翻栏杆，准备插队，我们一致认为他不能这样做，于是，我们叫住了那位叔叔，客气的告诉他不要插队，这样做是不对的，还给他讲了道理，结果那位叔叔听了我们的话，就红着脸拍到原来的地方去了。

我认为插队是一件不好的事，可以引发人们之间的争吵，甚至可能引起打架事件。俗话说，没有规矩不成方圆。如果大多数人都插队，都不讲规则，那不知世界会变成什么样子。连游戏都有规则，排队就更不在话下了。

所以，一定要讲规则，一定不要插队，只有这样，我们的世界才会和平，才会有序。如果不守规则，不讲道德，那么你就会遭到别人的谴责和批评。

[规则意识小学作文