爱的奉献议论文高中【推荐20篇】

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

蚌不因沙的入侵而排挤它，却用自己痛苦的泪水把它包裹成一粒美丽的珍珠。

这让我想起了流泪的观音。观音看到凡人俗世间的种种苦难而泪流不止，不因芸芸众生的罪恶而心生嫌恶，不因凡夫俗子的亵渎神灵而暴怒不止，而是用特有的悲悯之心来普度众生、感化恶徒，终使佛祖的光辉普照人间，使得人们世代对她顶礼膜拜!

没有人见过观音，却没有人不把她当做慈悲的母者来敬仰——无论是稚嫩的羔羊，还是凶顽的刁狼，心中的某个地方，总有观音的一尊神龛!这，源于她的包容之美!

日本可以轻看孱弱的清廷，可以轻看横扫中亚细亚的元朝，也可以轻看尾大不掉的两宋……但他们的心灵深处，从来都是对大唐推崇备至的!甚至，大唐的遗传基因他们都还固执地保留着——他们的文字，无论平假名还是片假名，可能要随着大和民族而永远传承了!

大唐正是以其包容四海的态度牢牢占据着当时的世界霸主地位!正像一雍容典雅的贵夫人，因其纳四方之气而倍显仪态万方!大唐以其特有的魅力吸引着西域、东戎、南蛮、北狄们不远万里来朝拜!又以其大国独有的大气向四海彰显着它政治、经济、军事、文化上的绝对优势!

是四方之气浸润了大唐，是包容之美成就了大唐!这使得大唐在华夏文明史上留下了“前不见古人，后不见来者”的惊世骇俗的一章!

包容是“有情芍药含春泪”的娇美，却不是“无力蔷薇卧晓枝”的孱弱;包容是海纳百川的气度，却不是气吞万里如虎的霸道;包容是悲悯的感化，却不是盲目地纵容!包容需要有一颗热爱生命、热爱社会的灵性的心，包容需要有一双睿智、聪颖、善辨的眼，包容还需要有一副智慧、博学、善思的头脑!于是，我们就可以感化强权、扶济弱小，以纳百川的海之气度去包容那些能包容、可包容、应包容的人和事!

人之向善，如水之归下也!包容，就是大海，能纳百川，方能成其大;包容就是高山，不让土壤，方能就其高!

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

大家是怎么样写关于奉献的作文的呢？各位，我们看看下面的相关作文，大家一起阅读吧！ 第1篇爱的奉献作文

忍不住泪，让它奔流……

姐妹英雄，多么壮烈的名词；一路保重，多么诚挚的问候。面对这残垣断壁，我们是如何的渺小，可是面对那废墟中的一个个生命，我们的灵魂又怎能不会燃烧？于是，在黑暗下，我们创造了一个个的生命奇迹！

一方有难，八方支援。我们同在一个春天，再大的灾难也带不走我们的阳光。

这13亿的爱国天使，在四面八方，举着鲜红的国旗，揪着一颗赤诚的爱国心，伸出自己的援助之手，献出了自己的一份爱！

中国，挺住！灾区，挺住！我们是一家人！无论风雨再大，中国永远是我们最坚实的精神后盾。我们的精神摧不垮，打不烂！

灾难再大，我们始终同在抗战一线，我们始终心连心，我们的手将牵在一起，筑起一座爱的长墙！

这一刻，我们的身体怎能不颤抖，我们的眼泪怎能不狂涌？眼前这一幕幕的感人画面，怎能不让人心中一震？

“啊，只要人人都献出一点爱?世界将变成美好的人间。”这首振奋人心的歌曲呼唤着人们，付出自己的一份心，付出自己的一份力！我们同为中华儿女，在同胞遇难之际，我们决不能袖手旁观，要让灾区人民感受到我们的爱，我们的温暖！

感动中国，感动世界！

废墟下有口气在等着我们，废墟上有双手在寻找你们。这是中华民族的伟大精神——自强不息。

我们手中承载的是数十万人的生命。陡壁断崖，水流湍急，挡不住救援人员的脚步。“救人，救人！”我们心中这燃烧着的坚定的火苗，掩盖了大地的震动，掩盖了灾难的阴霾。

在死神的面前，我们用信心与爱打开沉重的瓦砾堆，我们在寻找生命的光亮。一句句温暖的问候，一颗颗滚烫的思念的心，一滴滴热泪，伴着“祝你平安”的信封，寄出寻亲的信！

地动山摇的背后，是废墟，是哭泣。而这些灾难的背后，则是爱的奉献！

第2篇爱的奉献作文

“爱心”一个亲切而熟悉的字眼，因为它就藏在我们每个人的心中。2015年5月12日，一场突如其来的8.0级大地震降临在四川汶川县，山崩地裂，房屋倒塌，使许多家庭流离失所，孩子失去了父母，成了孤儿，父母失去了孩子而伤心绝望。老天呀！为何如此不公，要将这种种的不幸降临在我们这些脆弱的人身上呢？

“一方有难，八方支援”救援人员及时赶到了现场，对埋在废墟底下的人进行抢救，10万多名战士不眠不休地坚守在自己的的岗位上，哪怕只有一丝希望，他们也决不放过。国务院总理温家宝和国家主席冒着生命危险亲临灾区，去慰问那些被救出的灾区人民，还号召全国人民有钱出钱，有力出力。大家都行动起来了，到处都在举办募捐活动，有一个70多岁的老爷爷，把自己准备养老的钱都捐给了灾区，许多人被他这种爱心感动了，又向他捐款，他又把这些钱捐给了灾区，还说：“我这么大年纪了，还能为灾区做点事，值得！”

这是多么好的一位老人呀，还有许多像老爷爷这样的人，它们都在把自己的爱心献给灾区的同胞们。今天，我们小学生也来献爱心，同学们的心情都十分激动，因为自己也能为灾区出一份力了。许多同学把自己1年，2年，甚至10年辛苦攒的钱全部捐了出去，有一个一年级的小女孩，把自己所有的压岁钱都捐给了灾区，共计7000元，虽然能力有限，但这也包含了同学们的爱心呀！

灾区的小伙伴们，快来看看，有这么多的爱心人士在帮助你们，你们并没有失去家，也没有失去亲人，祖国就是你们的家，我们就是你的亲人，放心吧！我们会帮你们重建家园的！人人都有爱，人人都献出一份爱，这个世界将会变得美好，灾区的的人民也会更好。原创 第3篇爱的奉献作文

日月蹉跎，转眼间，你我已经共同观赏过了十三个春花秋月。在这短短的一段时光中。你我享受了别人赋予我们的爱。末了，让我们拿起生活中记录的爱。向所有的赋予者撒下同样的爱的情怀。

我撒下敬重的爱报答老师。我撒下友情的爱传播给同伴。我撒下感恩的爱回报父母。我撒下生活的爱，赋予世界当头上的红旗冉冉升起，我便明白，祖国对于我们的爱，她让我们有一个安静的地方学习，让我们远离了硝烟弥漫的战场。所以，我爱祖国。当我知道，在祖辈他们那一代生活艰苦，当我发现有些地方被战火吞没，我便更加爱这眼前的幸福生活。当我知道多数人被病魔无情的收回生命，我便更加珍爱我健康的体魄。当我听见泉水丁冬，兽语连连，树叶沙沙，当我看见一面明净的湖泊，当我看见奔流而下的小河，当我看见高耸入云的群峰，当我看见白玉无暇的云朵，我便发现我爱这秀美山河。

我爱这细雨绵绵，冰雪消融，万物复苏的春天，因为春天是播种希望的季节。

我爱阳光灼热，热情奔放的夏天。躺在海滩上，看着海上的波浪，吹着徐徐的海风，是一件多么惬意的事情呀！我爱丰收的秋天，他换来了换来了农民伯伯灿烂的笑脸，让大地一片生机盎然。

我爱银装素裹的冬天，雪白的外衣，显得多么高贵。凛冽的寒风是多么狂妄。晚冬时节，人们忙着辞旧迎新，好一派热闹的景象。

我爱这缤纷四季，因为他们都是一幅幅迷人的画卷。我爱同窗好友，我爱严父慈母，我爱泱泱中华，我爱宇宙星空

有一首歌曲中曾唱到只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间让我们都携手一起来创造一个美好的世界．用爱的奉献来谱写我的人生！

松树的勇敢在于耐严寒，经酷暑，厉狂风，邀霞光，在自己的生命空间中把天地间的磨难变成自身律动着的绿意;雄鹰的勇敢在于穿暴雨，迎雷电，歌晚霞，颂晨光，在自己的天空里演绎那用傲然万物的眼神睥睨生命。而我们的勇敢也应该展现在我们的生活中，只有这样我们的生活才会更加有意义!

勇敢是一种生活状态，更是一种优秀品质，当这种精神融入到我们的心灵的时候，那我们还有什么不敢担当的呢?

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自古以来人们都勇敢的担当自己的责任，为国，为家。正如那鲁迅的笔尖，笔走龙蛇之下绘出的是人们麻木不仁的心灵，他没有其他武器与别人抗衡，只有自己的笔。他不想用文字来卖弄自己的风采，而使用这支胜似武器的笔与敌人进行灵魂上的斗争。处在封建社会的笼罩之下，当他看到中国人行动无力，思想麻木时内心是那么痛楚。这不也是他弃医从文的原因吗?他鼓起勇气，向着社会的前沿迈进，原本在手术台上救死扶伤的他现在却用笔在为人们疗伤，为何?不正是因为他那让他奋起的勇气吗?因为有了她的勇敢，国家才会复兴，才不会灭亡人们的思想才会受到洗涤，人民才会走向正路。

鲁迅的勇敢是整个民族的动力，可是在我们现在又有谁可以像那位勇敢承担起责任的大学生徐砺寒一样呢?展现在我们眼前的总是那种退宿的身影。

当震惊各方的渤海湾漏油的影响还在持续的时候，有关公司避重就轻，不敢勇敢的承担起自己的责任，而是忽略生态修复，只为了自己的那点利益，甚至连赔偿还让政府买单，此次漏油事故的处理令人发指。有关人员的所作所为既缺乏对环境的敬畏之情与呵护之心，更加令人痛心的是没有了那种敢于承担责任的勇气。这不禁令人深思，为什么在科技日新月异的今天人们的勇敢为什么越来越低呢?每个人都有一种叫勇敢的力量，可是在现实面前这些公司又有什么资格同鲁迅和徐砺寒比呢。

鲁迅的弃医从文是勇敢担当起民族复兴的重担，而徐砺寒则是用勇气将自己的人生照亮，在困难面前他们没有退缩，而是用勇气书写人生的乐章。生活在不同年代的他们却做出了同样的行为，这难道不是一种勇气的传递吗?同样的勇气，却表现出了不同的风采，最终都将自己的灵魂升华在又一个高度上。

有一种力量叫勇敢，有一种人生叫嘉年华，我们每一个人都应该勇敢地面对人生，学古人用勇敢担当民族复兴，学今人用勇敢展现风华正茂。用勇气的力量将自己的心扉打开，迎接那段属于自己的嘉年华!

天灾无情，人有情，5月12日汶川发生8级特大地震，这场地震牵动了所有华夏儿女的心。现在社会各界的人都纷纷伸出了自己的援助之手为灾区人民捐款，同在蓝天下的我们也将要举行捐款活动。

5月19日上午，我们每人都带了各自想要捐的款。我们班有人带了十元，有人带了五十元，我们班的赵伟甚至带了两百元。我也带了二十五元，它可是我存了一个月的钱，今天我心甘情愿地把它捐给了那些可怜的灾区人民。我知道，现在这二十五元对我来说算不了什么，但是却能帮助灾区的人民共度难关，重建美好的家园。

不一会儿，我们排好队来到了操场上。只见司令台上放着一个捐款箱，旁边还有一条横幅，上面的八个大字“伸出援手，奉献爱心”十分显眼。下面，我们进行了“升国旗，降半旗”的仪式。听着嘹亮的国歌，同学们各个神情严肃注视着国旗徐徐上升，又缓缓下降，我心想：那些受灾的人们真是太可怜了，我们一定要多捐一点钱，让他们早日过上幸福的生活。马上，我们开始为遇难者默哀三分钟。在这三分钟里，全校一点声音都没有，所有的老师和学生都不约而同地低下了头，为四川遇难者哀悼。

随着《爱的奉献》这首歌的响起，捐款正式开始了。刘校长一马当先，首先走上了司令台，来到捐款箱前，从口袋里掏出事先准备好的五百元，双手紧握着钱把它放了进去，这时的刘校长神情严肃，还闪着泪花。其他老师也不甘落后，紧随着刘校长登上司令台，纷纷献出了自己的爱心。她们是那样地毫不犹豫，这可是她们的一份爱心呀!下面该学生捐款了。同学们一个个手拿着钱,快步走上司令台进行捐款。有的同学小心翼翼地把钱放进捐款箱,有的同学毫不犹豫地把钱塞进了捐款箱,还有的同学眼含着泪把钱搁进了捐款箱。我也攥着二十五元把它放进了捐款箱,这时我又想起了四川那些遇难的同胞,心里酸酸的,我希望这些钱能救助灾区人民,给他们带去一点帮助。

不一会儿,捐款已是满满的了,这时,《爱的奉献》这首歌还在校园回荡。正如歌词中所说,只要人人都献出一点爱,世界一定会变成美好的人间!

议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是：真实可靠，充分典型;论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

一、关于论点

题目：对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。

①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑 B、近墨者未必黑

②知足常乐：A、知足方能常乐B、常乐者不知足

(一)论点一定要在开头提出

开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。

例一

中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。

“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。

这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。

例二

近朱者未必赤，近墨者未必黑

近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。

这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。

例三

让纪念闪耀理性光芒

广东一考生

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”

中国在****战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。

例四

干事业需要激情

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总→分→总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

(二)几点提示

1、怎样从材料中提炼观点?

总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。具体来讲，可根据材料性质具体分析：

(1)若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点;

(2)若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点;

(3)若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点;

(4)若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点;

(5)若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。

此外，观点的表述一定要明确、完整，可以用单句，可以用复句，也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。

2、怎样自拟题目?

这个问题应当引起重视，在考试中有不少考生对题目自拟不重视，因此2分被扣得可惜。拟题可以从以下几个方面入手：

(1)可以拟成论题型的。

(2)可以拟成论点型的

(3)可以用上议论型的标志，如“论、小议、有感”等等。

二、议论文结构

议论文写作有没有一个便捷的套路?就一般而言，议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起承转合”。所谓起，就是开门见山端出论点;所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样;所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分;所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次肯定论点。运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。一可以节省宝贵的时间，因为轻车熟路;二来眉清目秀，极有条理;三不会引起阅读歧义。

实践中，可以将“起承转合”具体细化为以下训练思路：

(一)一个原则，两套思路，三种模式

例五

语言，架起沟通的桥梁

人类与其它动物不同的其中一个地方，就是人类有自己独特的语言，语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。

语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。语言，是传递信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。

语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么都不让孩子做，只要求他好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一点时间来，让大家能够说出内心所想的和所希望的，父母仔细聆听儿女的惊讶声，儿女默默记信父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立，家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母，彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敝开。

语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。正如冯妇葬身火海的寓言，语言在沟通上的作用是不可忽视的，因此，学好语言的表达，对沟通是裨益巨大的，架好这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。

有了语言，沟通才会变得顺畅;有了语言，沟通才会如此的多姿多彩。

【简评】这是一篇很规范的高考议论文，它没有华丽的辞藻，也没有新颖的材料，更没有惊世骇俗的观点，但它得了57分的高分。凭什么?除了准确的审题、朴素的说理及丰富的材料外，我想一条重要的原因就是结构清晰，层次分明。可见，议论文结构的恰当安排也是赢取高分的一大亮点。

写作技巧提示：

⑴一个原则。谋局布篇时，一定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。两条要求：完整，清晰。

⑵两套思路。叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。”这话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚;谁写得清楚，谁就能得高分。议论的思路有千千万万,但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。

一是三段论式，基本思路是：提出问题(提出中心论点)——分析问题(论证中心论点)——解决问题。前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的议论文：第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最后两段解决怎样沟通的问题。

二是因果分析式,基本思路是：是什么——为什么——怎么样。

例六

谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。

坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持;中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。

绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。

坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。

当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。

远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。

【简评】此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明，想不得高分都难。

⑶三种模式。我根据名家所写的经典议论文和近几年高考优秀作文总结出三种基本结构模式，具有较强的可操作性，实践证明，也是用之有效的。

模式一：中心论点加分论点式。这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的。例如《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲：

中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”

分论点一：勤出成果。

分论点二：勤出智慧。

这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的。因此，教学中指导中要把它当作重中之重来训练。要注意几个细节。首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。具体要求：中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是重点。

①一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个;

②分论点的语言要精练，一般控制在15字内;

③分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段;

④分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题;

⑤几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。

模式二：奇妙的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。请看下文(2002年全国卷)

例七

选 择

我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。

我们要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗?布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。

我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。

我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书;舍弃了大量的游戏，选择了学习;舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的!”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。

选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。

【简评】这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。

第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密;六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明;论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

我们看看高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》(1988年全国卷)的结构：

第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。

第二段，初举一例，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。

第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。

第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。

第五段，冲破习惯?安于现状?正反对比，敲响警钟。

第六段，联系实际，习惯沉重;呼吁冲破，焕发潜能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。

议论文的结构模式有许许多多，每一种都要学习，每一种都要掌握，对于高三学生来说，肯定是不可能的。千万不要让学生什么都去训练，否则可能什么都练不好。上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，在备考阶段，我们就让学生反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，大部分学生能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，我们要反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，就能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

天空给予小鸟飞翔的场地;太阳给予我们光明和温暖;山川给予人们登高望远的欲望和坚强的意志;大树给予我们清新的空气和大片的阴凉;父母给予我们无微不至的关爱;老师给予我们无尽的知识;朋友给予我们理解和帮助。“爱”这是一个多么熟悉的字眼，生活中爱无处不在看见小朋友摔倒了，一个大哥哥马上把那位小朋有扶起，是那位小哥哥对小朋友的爱;你犯了错误，老师批评了你，这是老师对你的爱。爱如一瓶五味糖，有酸，有甜，有苦，有辣。爸爸对我的爱藏在心底，让我永远不忘。

自打我上小学后，爸爸对我就如一位老师一样严厉，它不仅让我做这个，做那个。还在学习上加了许多习题，有时侯做的我脑袋都疼了，觉的很不公平，别人家的小孩都在外面玩，而我却在家里做题。可经过了这件事后，就改变了我的看法。

那是一个周二的的中午，我到邻居家去玩，我由于玩的太久了，竟都玩成一点四十几分了，我急的像热锅上的蚂蚁——团团转，飞快的跑出门，前面有一条公路，我没看左右有没有车，只顾快点回家拿作业本上学。我正跑到公路中央，一辆摩托车开了过来，他还没来的急刹车，我们就撞上了，车子的反光镜把我的脑袋撞出了血，摩托车还把我的脚刮流了。我爸爸听到了这个噩耗后，飞快的跑到了我的出事地，看到了我脸色发青、发白，脑袋和腿流了血，把我抱起坐这一辆车到了医院，到了医院后没过多久那个撞我的司机也赶到了医院，那时侯我还有知觉，可是那是腿已经站不稳了，于是我爸爸就一直抱着我，去挂号，照片，拿药等，他满头大汗，可没听他说一句累，忙完了。照片结果出来了，骨头没伤到，只是皮肉伤，爸爸那悬着的心总算放了下来。我们回到了家。家人看到我平安回来也放下了心。

爱就是这样，爸爸的那藏在心底大爱让我感到很温暖!

我们都说距离产生美，却忘了有些距离会让我们不能尽情享受美。

“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。

在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。

的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。

牛顿，试问我们了解他吗?也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，体会他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。

梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。

曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的肉体。

朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。

庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态;

麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠;

生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。

暑假的一天，我早早的起了床，吃了早餐就去接我的同学谢芃暤、钟薛一、薛一隽，一起去参加慈善活动。

我们很快就到了崇德慈爱站，高兴的排成队签名报到；领到慈善活动的衣服，迅速穿上，就开始帮忙打扫。慈善活动站的一位叔叔给我们每个人分了一把扫把。我们把散落在路上的树叶扫在一起，装进垃圾桶。路上顿时变得干净、整洁了。叔叔表扬了我们，说我们很棒，我们很开心。

地扫完了，叔叔向我们介绍了崇德慈爱站的创办历史。在创办的过程中，很多爱心人士都积极捐款，献出自己的爱心。在讲述的过程中，章迎希、林施涵和陈晗羽他们陆续到齐了。叔叔特别着重地说到：“瑞安玉林饭店每次活动都会捐出钱，现在已经一共捐了38000元了。他们是慈爱站创办以来，捐钱最多的单位，因为积极从事慈善事业，他们的饭店被升级为瑞安市玉林大酒店。”叔叔还说：“爱心献的多的人，事业也就会更顺利，我们孩子多做有爱心做的事，读书成绩也会越来越好。”听了叔叔的介绍，大家热烈鼓掌了。

讲完了讲解，叔叔与我们合了影，就进入了下一个环节：我们为环卫工人送上爱心早餐活动。我转身一看，环卫工人们已经排成四排长长的队伍，一眼望去，整整齐齐，看不到尽头。终于轮到我发面包了，我的心情一下子紧张起来，这是我平生第一次做志愿者服务呢！我小心翼翼地拿起一张面包纸，包上两个面包，递给一位环卫工人伯伯，真诚地说：“伯伯，早上好！”

老伯伯接过面包，微笑着对我说：“谢谢你，小朋友。你真是个乖孩子”。

我心底的自豪感油然而生。妈妈用相机把这瞬间拍了下来作为留念。爱心服务在一片欢声笑语中结束了，它在我心里留下的深深印记。

今天是个值得感恩的日子。我们学会了表达爱，也学会了献出爱。

如果有一天，我们遇到困难和挑战，请铭记我们和执着有个约定，就像执着的他们一样。

——题记

蝉说：“我和执着有个约定。”

数年的地下蛰伏生活就为了换来一个月的阳光下快乐自由的歌唱——确实没有人比蝉更懂得珍惜阳光。它们是在赞颂阳光，也是在歌唱生命。数年执着，充满了追求在阳光下高歌的热情。

越王勾践说：“我和执着有个约定。”

战争迭起，战火纷飞。转眼间，一国之君沦为吴王阶下囚。曾经的富丽堂皇随风而逝，化作曾经。他，没有因此而放弃。为一雪前耻，他挂苦胆，尝腥味，只为铭记失败的苦楚，执着复国的信念。他忍辱负重，终一鸣惊人，大败吴军，复兴越国。十载苦备，卧薪尝胆，只为实现复国的信念。

屠呦呦说：“我和执着有个约定。”

俗话说：“绳锯木断，水滴石穿。” 40 年前的科研条件和环境可想而知，屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易?屠呦呦和她的团队，克服重重困难，可谓历经千辛万苦。失败了，推掉重来，经历了无数次的实验，始终不放弃的就是这份执着。在失败面前，她不言弃，始终执着地追求。屠呦呦被人们称为“三无教授”，她毫不在乎，默默无闻，苦心钻研，最终成功发现了青蒿素。三年钻研，为成功打下的基础。

执着的热情让蝉实现了引吭高歌的梦想，执着的信念让勾践实现了复国的梦想，执着的钻研让屠呦呦发现了青蒿素。学习也应如此，我们正处中考的决胜时刻。当你因学习辛苦想要放弃时，想想蝉蛰伏地底，你还有理由放弃吗?当你因天气炎热想要放弃时，想想勾践卧薪尝胆，你还有理由放弃吗?当你被一道难题难住想要放弃时，想想屠呦呦苦心钻研，你还有理由放弃吗?没有，没有理由!我们要学习他们的执着，学习他们的热情，学习他们的信念，学习他们的钻研，从而实现考上理想高中的梦想!一路上，洋溢着春光，吹拂着微风，我正整装待发，努力实现和执着的约定!

追忆至几千万年前，当人类还不是自然界充满智慧的主宰，许多双忍饥挨饿，虎视眈眈的眼在无时无刻的瞪着你。你，是选择死亡，还是生存，是选择合作，还是竞争?

竞争，对于人的发展和社会进步有促进作用，世界离不开竞争，自然界，动植物会为了一点利益相互捕杀，偷掠，官场上，多少得罪人的勾心斗角，冷箭暗器，世界上，多少发达国家乃至发展中国家为打破一超多强格局在全国发展。竞争，它给予人的是最大限度地激发我们的潜能，不断提高效率，发现自己的局限性。德谟克利特曾感叹过：“不敢同冠军较量，就永远争不到冠军。”从这一面来看，或许，选择竞争是相当正确了。事情的两面性不至会如此，竞争的不利，与它的好处是同重的，我们中考前，许多人避免不了紧张与失眠，竞争的压力和心理的防御是重要的，也许它会产生竞争中偏激的思想：嫉妒产生的是向别人投射冷箭暗器，在竞争之外的猎杀，使人走向极端变得卑劣，从而言之，竞争不能盲目断行。

合作，是个人或群体间为达到共同的目的需要的彼此合作，世界离不开合作，自然界，为了避免或减少被狩猎者所捕杀，通常会采取合作保护群体的做法，官场里，党派之间需要合作才能使自己不易被排挤，楚时《离骚》的作者屈原就是因不参与而被排挤才有了如今投汨罗江。更不用说世界上正采取经济一体化的贸易，没有合作，闭关锁国的清政府也为之垮台，中国有句老话：人心齐，泰山移。是的，有多少名人学士为了它赞叹出千古名句，一个人的力量或许是有限的，但群体的力量，是无比强大的，人们会说：“这样，选择合作是正确了的吧。”我却说：“不。”合作的双刃在于前者，竞争是不可分开的，没有了竞争，合作的力量止步不前，分享如今的喜悦却不看今后的结果，可能也不是永远的成功，所而言之，合作不可孤行。

那么把两方面的选择都否定了，也就没了答案，而去把竞争与合作相互融合，作出你中有我，我中有你的关系，不就为双赢了吗?在合作中竞争，向对手学习，在竞争中合作，发扬团结向上精神，不以成败论英雄，古就有谚语：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”是的，在今后的选择上，也许只是双选才能体现“双赢”，也就选择了“双赢。”

这世间，最动听的是语言，有所言，方有所情。

当我们取一本书来，走近她丰富的语言世界，就像面对着静静的溪流，在手指翻动书页的一瞬间，心里的忧思愁绪便会随着溪水悄悄地流逝。在心情愉悦时，读一首优美的散文诗以助兴，胸襟会更加开阔，心底如同品尝了一杯浓厚香醇的咖啡;夜阑人静，月悬天宇，偶闻切切如蚕嚼桑叶一般的读书声，更是一种享受。走进语言的魅力世界，总是走进花一样的季节，梦一般的意境，那种美妙胜似听贝多芬指尖流泻而出的《月光曲》……

古人云：人之异于禽兽者几稀。“稀”者之一，就在于人类有精妙的语言。它是构筑人际的桥梁，是表达内心的媒介。在这个世界上，数十亿人千百种语言，汉语、法语，英语等等，那些语言不仅是文化的符号，也是每一个人对语言文字挚爱的精神寄托。

寄托着人类的热切期望，蕴含着人类丰富的感想。简简单单的几个字组合在一起，便成了一种感情，一种精神，一种心灵的寄托。千百年来，无数文学大师在这简单的几个字上雕刻，刻出了一片又一片数不清的辉煌，也刻出了一个又一个灿烂的艺术天堂。它仿佛一种古老的艺术，无时无刻不再广袤的空间回响，那绵延不绝的音响，像无数眼清泉涌于林莽山岩，汇成一股奔腾喧嚣的声浪，真切地显示出人类星球的生机勃勃。

语言有一双神奇的翅膀，它让每一个走进它的人，都插上这双神奇的翅膀，在这个奇妙的世界中自由飞翔;语言有一盒美妙的彩笔，它会在每一个走进它的人眼前绘出一幅美好的画，绘出人们心中的希望;语言有一张会说话的嘴巴，它告诉每一个走进它的人有趣的故事、深刻的道理;语言宛如一位魔法师，魔棒轻轻一点，就变成精美的诗歌、优美的文章……

人类有语言，这是人类的骄傲。然而，并非所有的语言都精美动人，正因如此，才有了无数人对美妙语言的热切向往，才有了诸如“语言大师”、“幽默大师”、“雄辩家”、“演说家”之类的美誉，并将其赠予那些语言方面出类拔萃的高手。

纵观古今，人类历史长河中涌现出多少驾驭语言的能人高手!那扣人心弦的演说，鞭辟入里的的雄辩，令人捧腹的幽默，妙笔传神的情书，还有脍炙人口的诗词歌赋，无不显示了他们声遏行云的语言艺术，无不似一串串晶莹的的珍珠洒落世人心田，给人以智慧的启迪和美的享受。

尤其是像灿烂明珠一样的诗词歌赋，更是让人领略语言艺术之魅力。没有哪个民族的诗词能够一气穿越几千年，让无数后人心有同感。譬如一千年前的范仲淹浩叹：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”用词简单明了，却如展开一卷国画，如抚一张古琴,非我族群难以晓其优、其幽、其悠，后人难免也想和他一起登上岳阳楼，慨叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

一千多年来，唐诗宋词的脍炙人口让我们读来唇齿生香，体现出汉语之魅，我们可以在蒙学诗里这般扳着手指数数：“一去二三里，烟村四五家……”，连带着汉字的量词和村野景致，启蒙了一代又一代的后人。有时可以同李白“举杯邀明月，对影成三人。”体会他的浪漫与绝世才情;有时可以像苏轼“一蓑烟雨任平生”，感受他的豪放和豁达;再读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，信手拈来的对仗，一眼望穿的时空，怎能一个赞叹了得?至于陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”更是让世人唏嘘暮年回望的苍凉。就连那个被李白目送很久的孟浩然，也写过：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”

唐诗“以山水为教堂，以文字为智珠。”在历代传诵的的的诗句中，有说不出的美妙。“腹有诗书气自华”真真不愧是语言艺术之巅。其实，人世胜迹岂止于山水?有文字，则虽远隔万里，不难互通其意。

“吾之心意，怀而不宣，人莫能知。”当两人面对同一盆水仙，以不同角度、不同词句，描述科学家或者文人的感受时，自是花开两枝，各呈其美。况且古人之言，可以贻之今人;今人之言，可以贻之后人。

语言的世界，妙不可言;语言的魅力，善哉，美哉，无穷哉!

穿过热闹的街道，我行走在一幢幢高大的楼房之间。当那一排熟悉的青灰色的显得有些低矮的平房出现在我眼前时，我心中立刻升起一股暖意。终于到家了，我身上的疲惫一下子跑的没了影儿，脚步也变的轻快起来。

还没走进院子，我就闻到了一股诱人的饭菜香。一定是亲爱的奶奶又在烧饭了！“奶奶，爸爸，我回来了！”我习惯的叫着，迫不及待的推开院门，顾不得放下书包，就直奔厨房。热气腾腾的厨房里，奶奶围着围裙，正在灶台上烧菜。听见我的叫声，她转过脸来，慈祥的皱纹里盛满了笑意。“孙女儿回来啦。”奶奶一边说着，一边拿筷子夹了一块红烧肉，递到我嘴边。“吹吹再吃，别烫着！”“嗯。”我一边应着，一边张开了嘴巴……

十四年，整整十四年了！奶奶就这样无微不至的照顾着我的饮食起居，这十四年来，是奶奶填补了我心灵的空缺，弥补这些年我缺失的母爱。没有母爱对于我是缺失的，可爸爸说的真对，奶奶弥补了这个感情的空白，她是一位更伟大的“母亲“！她抚育了三个儿女。如今，儿女们都长大了，又都生了孩子。现在，她还在为他们辛苦地操劳。为了她的疼爱的儿孙们，为了细心维护这个家，她毫无怨言……

大概是听到了外面的动静。爸爸这时也笑眯眯的来到了厨房里，他一边帮我卸下背上的书包，一边递给我两个苹果。根据惯例，我知道这两个苹果，其中一个是给我的，而另一个一定是给爷爷的！

爷爷已年过六旬，本可以安享晚年。但爸爸视力弱视，失去了劳动能力，为了这个家，他还得在外面工作。爷爷并不是每天都回家，但是到了休息日，他一准回来。而他一回来，就总爱在院子西面，侍弄他的那几块菜地。我猜爷爷现在一定就在菜园里。

我把爸爸给的苹果，洗干净了，然后切成片儿，再插上牙签。放在盘子里，端着来到菜地旁边。我看见爷爷果然弯着腰在地里拔菜。“爷爷好。”我甜甜的叫着，“孙女儿好。”爷爷也甜甜的笑着。“快来吃两块苹果解解渴吧！”“好，我马上就来！”这时，夕阳的金辉洒在菜地里，洒在爷爷的身上。

在爷爷的背后，在菜地的那一边，矗立着几棵高大的栗树，它们肩并着肩，手挽着手，共同撑起了一片浓密的绿荫。它们多像幸福的一家人啊！爷爷、奶奶、爸爸。而我，就是那绿荫里的一只小鸟，尽情的快乐的在那里婉转歌唱！

日月蹉跎，转眼间，你我已经共同观赏过了十三个春花秋月。在这短短的一段时光中。你我享受了别人赋予我们的爱。末了，让我们拿起生活中记录的爱。向所有的赋予者撒下同样的爱的情怀。

我撒下敬重的爱报答老师。我撒下友情的爱传播给同伴。我撒下感恩的爱回报父母。我撒下生活的爱，赋予世界……当头上的红旗冉冉升起，我便明白，祖国对于我们的爱，她让我们有一个安静的地方学习，让我们远离了硝烟弥漫的战场。所以，我爱祖国。当我知道，在祖辈他们那一代生活艰苦，当我发现有些地方被战火吞没，我便更加爱这眼前的幸福生活。当我知道多数人被病魔无情的收回生命，我便更加珍爱我健康的体魄。当我听见泉水丁冬，兽语连连，树叶沙沙，当我看见一面明净的湖泊，当我看见奔流而下的小河，当我看见高耸入云的群峰，当我看见白玉无暇的云朵，我便发现我爱这秀美山河。

我爱这细雨绵绵，冰雪消融，万物复苏的春天，因为春天是播种希望的季节。

我爱阳光灼热，热情奔放的夏天。躺在海滩上，看着海上的波浪，吹着徐徐的海风，是一件多么惬意的事情呀!我爱丰收的秋天，他换来了换来了农民伯伯灿烂的笑脸，让大地一片生机盎然。

我爱银装素裹的冬天，雪白的外衣，显得多么高贵。凛冽的寒风是多么狂妄。晚冬时节，人们忙着辞旧迎新，好一派热闹的景象。

我爱这缤纷四季，因为他们都是一幅幅迷人的画卷。我爱同窗好友，我爱严父慈母，我爱泱泱中华，我爱宇宙星空……

有一首歌曲中曾唱到"只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间"让我们都携手一起来创造一个美好的世界。用爱的奉献来谱写我的人生!

昨天，我和妈妈一起去万达广场购物。

时间过得很快，天色已晚，我和妈妈打算回家。正巧，在回家的路上，我隐隐约约看到一个人影，周围围了很多人，我和妈妈从人群中挤了出来，发现一位怀有身孕的姑娘跪在地上，她的面前有一张求救信，上面写的是她来投靠丈夫，可是丈夫却带着另一个女人跑了，她被抛弃了，身上的钱也花光了，所以需要360元回故乡。旁边有人小声的议论着说：“不知是真是假？”“不会是骗子吧？”.

我看到那姑娘，突然，脑海里出现了两个天使，黑天使说：“哼！别听他的，这事儿有与你无关，拉倒算了，也不知道是不是骗人的。”白天使说：“拿出身上的一些钱，也好让她能够为回故乡增添一个希望。”妈妈看出了我的心意，轻轻问了我一句：“你说该怎么办呢？”“我想给她点钱，可我??”我摸了摸口袋，没等我说完，妈妈从包里拿出5元钱放到我手里。我递给了那位姑娘，那位姑娘弯腰向我说了一声谢谢，我和妈妈便离开了。

走了几步，又看见一位吹着葫芦笙的老爷爷，他的膝前也有一张求救信，上面写的是她的女儿了糖尿病，需要换肾，医院已经有了肾部件，但是没有足够的医疗费。在旁边还有一本荣誉证书。我看见了，心想：患病住院？奉献爱心是好的，我应该帮助他。想毕，我向妈妈要了2元钱捐了给他。

在回家的路上，妈妈告诉我：“不管是真是假，别人有困难，我们能帮一点是一点，今天你做的很棒！??”我开心地笑了，这不正应了高尔基给他儿子说过的一句话“给永远比拿愉快”吗？

通过以上两次捐款，我想告诉世上所有人：世上终究有苦难人，如果我们人人都能献出一点爱，世界将会变成美好的人间！

把思念放生，把记忆珍藏，我们一味的成长，但却仍固执的扛起担当。

-----题记

不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。

或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。

当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。

当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言……诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。

当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型、、、、、、

当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当;小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。

担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学习和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。

当你被别人撞倒后，一句“对不起”是否能解除你心中的气愤?当你默然无助的时候，一个简单的动作，能否融化你心中的坚冰?当你左右为难的时刻，一个不经意的抉择，是否可以帮你排忧解难?

记得那天是元旦，班里举行文艺节目表演，“老班”让我当主持人。主持人嘛，一身得体的衣服是必不可少的，我在家挑来挑去，还是穿着那条白色的水洗裤子上了战场。

文艺节目表演完，我班是要和二班进行一场足球比赛的。当我班和二班队员进入球场时，天上飘起了蒙蒙细雨，但我们丝毫没有退缩，迎着风雨向对方发起攻击。今天是怎么啦?一项攻击力很强的我们班怎么被二班的集密攻击打败啦，我早已按捺不住，要求换到前锋，眼看球要进门啦，我一个箭步冲上去，哈球落点极佳，真是个好时机，我一个“大力飞脚“踢过去，随即，“哎呦“一声刺入我耳膜，我定睛一看，我哪踢到什么球呢?原来一脚踹到了二班一个死对头身上，再看她的衣服，黄色的运动裤上一个鲜亮的脚印。还没等我反应过来，那女孩便向我腿上踹两脚，对我大吼：“干什么?你没长眼睛?“要是平时，我一定找她讨回公道，可这时，我却意外的冷静下来了。

比赛继续进行……

比赛结束了，我班以3：1大胜二班，当我回家的时候，看到墙角有人在修自行车，那背影好熟悉，好像刚刚才见过的，我走近说：“我帮你吧!“那人转过脸来，是刚才那女孩，“要知道是她我就不帮了。“我小声咕哝着。但我还是走过去，帮她修好了自行车，转身离开了。

在回家的路上，我仔细回想着刚才所发生的一切，终于想明白刚才为什么会冷静下来因为我已经读懂了宽容。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。当被别人误解时，一个多情的解释，可以减少彼此间的矛盾。

我读懂了宽容。

[以包容为题的议论文作文

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间 因为有了歌曲，一个人烦闷的时候，就不再忧愁了;因为有了歌曲，一个人高兴的时候，就更添了几分喜气;正是因为有了歌曲，一个人寂寞的时候就不再孤独了;正是因为有了歌曲，人们的生活才显得多姿多彩。

生活中的人儿，各自都有最钟爱的歌曲。 老一辈有他们的"大头皮鞋"，父辈们有他们的“愚公移山”，自然我也有我所钟爱的。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”每当我听到这句歌词时，心中总有莫大的感触。

这句歌词就是出自那首《爱的奉献》。

它旋律十分优美，音调非常柔和，使我不禁思索起来。

……

人人都要献出一点爱。

生活中，我们想到的，不应仅仅是自己，更应为他人献出一片爱心。

一个和我们同龄的孩子，因为没钱而上不起学。当我们坐在宽敞明亮的教室里享受知识的哺育时，他却只能一个人躲在墙角偷偷哭泣。 如果我们都能捐出那不起眼的一角钱，那将会使千千万万个失学同学重返学校，学到知识，世界岂不因此而多了许多笑声!

一个走到悬崖边的准备自杀的人，如果有人能安慰她一下，献出一片爱心，那么，也许我们就拯救了一个生命。

……

身边这样的事很多很多，其实只要人人能献出一点爱……

每个人心中都有一首自己钟爱的歌，我的那首就是《爱的奉献》。她教给了我如何去面对生活，如何去理解他人，也使我明白了这世上人人都应该献出一点爱。

朋友们，让我们一起来唱这首“爱的奉献”吧!

生活中，陌生的我们彼此刚开始相处时，都会给对方打一个见面分，然后在相处的过程中，不断的加加减减，于是，一段时间后有些人形同陌路，有些人把酒言欢，互诉相见恨晚之情。决定一个人分数的因素有很多，但自古万变不离其宗的乃是人性中最根本的——诚实守信。

可在这个科技发展极速和知识爆炸的时代，快节奏的生活和学习压力，已经让太多人渐渐的忽视了诚信的重要性，扪心自问，自己答应别人的每件事都实打实的做好了?自己没有随随便便的就许下承诺然后转身就忘到脑后去了?自己在利益、权益面前能坚守那份纯真的诚信?

于是乎，渐渐的很多人在职场、学校、生活中开始迷惑，怎么我总是得不到提升?怎么同学总是对我不冷不热?怎么我的交际范围总是越来越小?或许你觉得自己对待每件事都很认真啊。可仔细回想一下，是这样的么?哦，对了，上次答应帮某某某买早饭的，那天赶公交车，忘了。上次答应帮某某某补习的，那天有事，忘了。就是在这不断的小事中，你的诚信也随之流失。

韩非子曾说：“小信诚则大信立。”，生活中，每一个细节每一句话都有可能让别人对你刮目相看或是“嗯，这人也就这样了”，想让别人尊重你，你首先该体现出足够的尊重别人，认真的对待每一件事，认真的对待许下的每一个承诺，认真的遵守每一个约定，就算事情很小，却越容易让人对你产生好感。

具有传奇色彩的创业者之一，巨人集团的老板史玉柱说过：“一个人之所以懂得诚信的重要，恰恰是因为他曾经不知道诚信的重要。”创业初期他答应过员工的一些事，自己事先没有考虑清楚，事后发现自己无能为力达不到要求，导致旗下精英悉数走人，公司遭此重创差点没缓过来，从那以后，史总开始意识到诚信对于一个企业的重要性。

如果你深刻的认识到了失去诚信给你生活带来的不便，你就应该能找到应对解决的方法，如果你仅仅觉得，诚信对我时有时无的，也没太大影响，那么，你就无法明白，诚信的重量。

人生有几多春秋可以虚掷，何需逆流相向，挣扎于风高浪急的沧海滔天，孤寂品尝轮回漂泊的苦涩炎凉。即便曾一往无前的勇敢，也难抵一次次颠沛流离的冰海沉船。难以驾驭命运，唯承受笑纳。顺流而下或是随波逐流，将自己带去波平岸远，心安无扰的浅滩。夜观星辰，朝迎曦日。不悲不喜的简静清渡，颐养天和。

清痕浅浅，一颗无法安放的心，在浮华深处迭起。春暖花开的文字，一人一花一世界，一缕噬骨的幽香，一江春水的轻愁。听誓言如风，婉转春天的梦。谁是谁前世的朱砂，谁的流年书一段不褪色的佳话?不闻不问，无需回答。错过灵犀一点，落了红妆，瘦了笺窗。晕开指间的牵挂，或凝望，或思念，亦或各守天涯。

当一颗树，不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的拥有深度;当一颗树，不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树的生长，需要深度和高度;人的成长，同样需要深度和高度。当一个人，不再是炫耀，而是照耀的时候，他的生命，将变得真正的富有。

人生是书，岁月是纸，白纸黑字，无论悲喜，落笔生根。一己是人，众人是天;与人为善，包容相处。苦是人生，痛是经历;累是工作，变是命运。忍是历练，容是智慧，静是修养，舍是得到，做是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来。看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。

有一个国家，上下延绵五千年；有一个国家，哺育了无数位黄皮肤，黑眼睛的子民。有一个国家孕育了悠久的历史与灿烂的文化；有一个国家——。当鲜艳的五星红旗冉冉升起，当明媚的阳光洒满大地对着我那亲爱的祖国说出那句压抑之久的话语：中国，我爱你！

又要到国庆节了，那盼望已久的假期，让我可以去尽情的吮吸大自然的空气，去瞻仰祖国的名胜古迹，那百看不厌的美丽。

再回首，是那烽烟弥漫，战火四起的年代。我们已不知多少次去缅怀哪一位位为国家牺牲的烈士了。有时，我们也会问心自问，我们是不是做的不够多，不够好？除了献上那鲜红的花，除了心中的那丝敬畏，好似就没有别的了。祖国为我们奉献的太多了，除了美丽的风景；富饶的土地，幸福的生活，更有那不屈的国魂以及刚毅的精神。这，是爱的奉献。

我忽略了随处可见的对祖国的爱，我忘记了去感恩祖国的奉献，只知道一味地向国家索取那份来之不易的幸福与快乐，就像幼稚的孩童向妈妈要拿血汗换来的糖果。我惭愧的听着远处的国歌像偷腥的猫被发现了似的躲藏，可那是我的祖国，她会原谅我的过错。应为有爱，所以才会无私的奉献，祖国爱我，我爱祖国。

我不会再逃避，不会再闪躲。我会直视那迎风飘扬的国旗，唱出心中赞歌。当看到那战乱中的利比亚那流离失所的人们，怜悯之情迸发出来，我的祖国会大声的在联合国上喊出那句扣人心弦的“人道主义”，我说：我骄傲，我的祖国！不仅因为你那动情的天籁，还有庆幸自己是一位中国人。当地震，泥石流以及洪涝袭击祖国时，我会伤心会难过，但祖国是何其勇敢，何其执着。当如海潮般的人流走向红色的纸箱的时候，我说：我骄傲，我的祖国！当海南问题日渐严重的时候，当钓鱼岛主权受到严重侵害的时候，祖国要保护他的子民，家庭以及领土。我说：我骄傲，我的祖国！

这就是我的祖国，她不仅幅员辽阔，爱护子民，更是一位只为奉献，不求索取的楷模，只为让我们更好地生活，更加的快乐。

我捧起那一本本散发着油墨香气的课本，只有那简洁明了的“努力学习，回报祖国”。祖国，我——。我在那飘扬的国旗下敬礼，在国歌中肃立。我好似只能做这么多。这，为什么？

我唤醒了那沉睡已久的心灵，因为那麻木的如同行尸走肉般的生活令我厌恶，那浑浑噩噩的生活也不知是从什么时候开始的。沉睡已久的心灵被唤醒，我要为自己而活；为未来而活；为祖国而活。我那亲爱的祖国又一次包容了我的无知，我的过错。

别人说：国庆是祖国的生日，但从前的我只会享受假期的愉快，就像自己的生日一样浑然忘却自我。却不知背后的妈妈及祖国付出了多少的艰辛与汗水。静下心来解读我的祖国，我在乎自己的生日却不曾对你说过一句“生日快乐”。唉！这就是我的祖国，像忙碌的顶梁柱不曾说过一句埋怨的话，不在意自己的生日，只在乎自己的孩子和家。

祖国，生日快乐！这是我能为你做的最真心的行动。我道不出你的经历，未经过你的坎坷。但我了解你的用心，体会你的挫折。

明天，当阳光再次洒满大地，我要用绚丽的文字写下“祖国，生日快乐”；明天，当国旗再次升起的时候，我会用最动人的天籁唱出“祖国，生日快乐”；明天，当国歌在次鸣响的时候，我会把所有国人的爱献给我的祖国。“祖国，生日快乐”。

这就是我的祖国，只知道用爱奉献的祖国。这就是她的子民，懂得感恩，懂得回报的中国人！中国，我爱你！