实现担保物权案件的申请人主要有哪些(汇集20篇)

日前，锦州市凌河区委原书记邓为民因严重违纪，被给予开除党籍、开除公职处分，其涉嫌犯罪问题和线索已移送司法机关依法处理。

经查，邓为民违反政治纪律，对抗组织审查。违反中央八项规定精神，出入私人会所。违反组织纪律，隐瞒个人重大事项;利用职务上的便利，在干部选拔任用等方面为他人谋取利益并收受财物。违反廉洁纪律，违规经商办企业;收受礼品、礼金、消费卡;搞钱色交易。违反群众纪律，向企业索要财物。违反工作纪律，滥用职权给国家造成巨额经济损失。违反生活纪律，与多名女性发生不正当性关系。

其利用职务上的便利为他人谋取利益并收受财物、利用职务上的便利非法占有公共财物、吸食毒品等问题涉嫌犯罪。

1985年，保定航校到运城招考飞行员，当时在山西省重点学校解州中学就读的景海鹏报了名，经过严格选拔，他最终成为了一名保定航校的飞行学员。此前定下的“考上大学”、“当上飞行员”的两个梦想同时实现。

10年1200小时的安全飞行，从没因个人原因耽误任何一次飞行……在担任飞行员的10年时间里，景海鹏朝着自己“成为一名优秀的战斗机飞行员”的梦想再次启程。

1996年，景海鹏接到了一个“神秘”的临时任务——体检。偶然听到两位医生小声交谈，原来这次体检是国家首次选拔航天员!这个消息让当时的景海鹏瞬间定下了“成为航天员”的梦想，在接下来的体检里，他积极配合医生完成了各项检查，心里勾绘着航天飞行梦。

“1997年10月30日，那是双喜临门的一天。”景海鹏说，当天不仅是儿子满月的日子，更是自己接到中国首批预备航天员调令通知的日子。“拿着调令通知时，激动的我给儿子取名景宇飞，寓意既是航天员又是飞行员。”

习近平指出，“讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验”。能不能守纪律、讲规矩，是领导干部党的观念强弱的试金石。90多年来，我们党之所以能够保持先进性和纯洁性，一条重要经验，就是把反映全党统一意志的纪律和规矩变为广大党员干部的自觉行动。然而，现实中，仍有少数党员干部不守纪律、不讲规矩，或搞团团伙伙、拉帮结派;或在执行中央要求方面打折扣、搞变通，做“两面人”;或为了仕途升迁，大搞人身依附、“山头主义”，等等。“不矜细行，终累大德”，不守纪律、不懂规矩，长此下去就会言行失当、失范、失控、失节。党的干部要“心中有党”，这是具体的而不是抽象的，一个根本的要求，就是要遵守党的纪律和规矩，凡事都要按纪律来、按规矩办，不踩雷、不越线。今天，面临“四大考验”“四种危险”，更需要让守纪律、讲规矩成为自觉和常态。只有这样，我们党才会更有凝聚力和战斗力，才能成为一个万众归心、坚强有力的大党，才能带领人民在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上不断书写党风廉政建设和反腐败斗争的新篇章。

(作者单位：中国纪检监察学院科研部)

“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”无规矩不成方圆。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更重要的位置。自古以来，规矩就是一种约束，一种准则，就是一种标准，一种尺度，更是一种责任，一种境界。

守纪律、讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。对广大党员干部来讲，规矩既包括党纪国法、规章制度，又包括道德规范、标准礼仪。党员干部是一个地区行为的表率，担负着发展一方，稳定一方的重任。党员干部一定要牢记自己是人民的公仆，是整个社会的表率。

现实中，有些党员、干部不守纪律、不讲规矩，对其自身、对党组织、对群众都造成了伤害。人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。规矩很重要，不懂规矩、不用规矩、不守规矩，就要出问题，就会栽跟头。十八大以来相继落马的一些省部级高官，就是一个活生生的不懂规矩、不用规矩、不守规矩的反面教材。作为党员，作为干部，要先学会懂规矩，做到知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩。将规章制度入脑入心，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，明白哪些事该做，哪些事不该做，做到不越“雷池”，不乱“章法”。

作为党员干部，要做到从遵守和维护党章入手，遵守党的政治纪律和各项纪律规定。作为党员，作为干部，要公道正派，不徇私枉法。始终坚持法律面前人人平等，始终坚持以事实为根据，以法律为准绳。用高度负责的态度对待每一件事情，以敬业奉献的精神追求社会效益的最大化;要廉洁自律，树立良好的形象。党员干部的的形象严重关乎党和政府的形象，党员干部的守法 意识和守法自觉是对国家法律法规、国家权威最强最有力的捍卫。

1.2017李会永案件违纪心得体会

2.辽宁人大李会永案心得体会

3.学习李会永案件心得体会

4.李会永案件启示录心得体会

5.辽宁省人大机关李会永案件心得体会

6.2017年李会永案件警示录心得体会

7.党员关于李会永案件心得体会

8.辽宁省人大李会永心得体会

9.李会永案件心得体会2017

10.学习李会永案件警示教育心得体会

徐青利按农村习俗收受原告钱财，双方未办理结婚登记手续，被告徐青利依法应当退还原告彩礼款，考虑到原告与被告徐青利按农村习俗举行了典礼仪式并实际共同生活居住，故予以适当退还，本院酌定退还7040元。

原告给的下轿钱600元及棉花50斤属赠予性质，不再退还。对此我有以下的心得体会。

一、当前提出“把纪律和规矩挺在前面”的要求，紧扣时代，意义重大。

一是当前党风廉政建设和反腐败斗争形势的迫切需要。当前，反腐败斗争形势依然严峻复杂，“四风”问题有所收敛，但树倒根存，高压之下腐败分子有所震慑，但还在窥测。从查处的案件，作风和腐败问题的背后都是纪律松弛、规矩不彰。纪纲既废，何事不生?形势决定任务，也决定了工作方针和方法。只有加强党的纪律建设，把纪律和规矩挺在前面，用纪律和规矩管住党员干部的大多数，把依规治党、严明纪律贯穿在监督执纪问责全过程，才能不断强化党的凝聚力和战斗力，推动党风廉政建设和反腐败斗争不断取得新成效。

二是对违纪违法问题规律认识的进一步深化。实践证明“违法”必先“破纪”，落马领导干部往往是从破坏规矩、违反纪律开始的。一些党员干部违纪之后未被及时惩处，结果侥幸变得胆大妄为，最后触犯法律，身陷囹圄。因此，把纪律和规矩挺在前面，转变执纪方式，加强日常监督、抓早抓小，严格执纪，动辄则咎，则可有效防止小错铸成大祸。

三是推进党风廉政建设和反腐败斗争的治本之策。纪律是从严治党、依法治党的重器，具有普遍性、稳定性、反复适用性。把纪律和规矩挺在前面，就是把纪律和规矩立起来、严起来，执行到位，达到对消极腐败现象“釜底抽薪”的效果。现在有的干部不违规不违纪，不吃不请不收礼，但也不干事不担责，消极对待改进作风。解决这些问题，也需要紧握纪律和规矩这把尺子，扎紧党规党纪的篱笆。

二、落实“把纪律和规矩挺在前面”的要求，党委领导要当好表率，率先垂范。

一是要当学习纪律和规矩的表率。学习和理解《党章》、《廉政准则》等重要科目，是贯彻遵守纪律和规矩的前提和基础，有利于每个党员把握正确的政治方向，增强自身党性修养，只有把党章的内容学实、内涵悟透，才能用党章的标准和要求规范和约束自己的言行，才能更好地发挥模范带头作用。“打铁还需自身硬”是新时期新形势下党和人民对各级党委提出的新要求，党委书记要在学习《党章》、《廉政准则》上做表率。一要认真研读《党章》，深刻理解和全面把握党章的精神实质和丰富内涵。另二要在学习的深度和广度上下功夫，拓展对经典文献、党史、革命史的学习，全面了解中国共产党的发展历史、党章内容的与时俱进和不同时期党章中对党员干部条件要求的变化。三要认真学习《廉政准则》规定的详细条款，深刻理会和把准党员干部行为的边界与底线。四要做到真学、真懂、真信，为践行《党章》奠定基础，为守住纪律和规矩扎牢篱笆。

二是当遵守纪律和规矩的表率。遵守纪律和规矩首先要遵守《党章》。遵守党章，就是要求党员干部全面履行党章赋予的职责、任务，模范践行《党章》提出的各项要求，并在贯彻《党章》中起到带头示范作用。“要求别人做到的自己先要做到,要求别人不做的自己坚决不做”。作为基层党委书记更要争当模范遵守《党章》的表率，时刻牢记肩负的职责使命，不断增强党性观念、党纪意识和宗旨意识，真正把《党章》的各项要求融入思想，化为行动。带头执行党的决议、严格遵守党的纪律、自觉接受党组织和群众的监督，确保经济上不出问题、作风上洁身自好，真正把以人为本、执政为民作为检验自身工作的最高标准。

三是当维护纪律和规矩的表率。作为党委实际要切实履行主体责任，维护《党章》的权威性和约束力。坚决贯彻从严治党方针，以党章和其他党内法规为准绳，加强监督检查，坚决查处党组织和党员违反《党章》和其他党内纪律、规矩的行为，坚持把纪律和规矩挺在前，做到遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外，以严明的纪律维护党规党纪权威，确保政令畅通。

三、落实“把纪律和规矩挺在前面”的要求，要加强制度建设，将权力关进笼子。

一是着力构建制度体系。加强制度建设就是要把纪律和规矩笼子“扎起来”，切实规范权力运行。坚持用制度管权、管事、管人，及时完善党风廉政建设相关制度，进一步扎紧制度笼子，加大治本力度。

二是着力推动制度执行。突出解决利用公款存放进行利益输送、插手工程建设、投资入股等问题;推行“五不直接分管”制度，不断加强法律监督、民主监督和舆论监督。

三是着力堵塞制度漏洞。围绕近年来发生腐败案件的领域和单位，健全监督管理制度，深化廉政风险防控。要通过纪律审查发现问题、完善制度、强化监督，不断规范权力运行，压缩腐败行为发生的空间，努力构筑党员干部不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制。

四、落实“把纪律和规矩挺在前面”的要求，要强化监督检查，抓早抓小。

一是党委要把主体责任“扛起来”。作为党委书记要树牢责任意识，落实好党风廉政建设“主体责任”，切实把纪律和规矩“扛起来”。要着力抓好本级主体责任的落实，实行党风廉政建设主体责任清单制，建立全覆盖的责任网络。要强化责任追究。通过实施“一案双查”，对发生重大腐败案件和不正之风长期滋生蔓延的地方，既追究当事人责任，又追究相关领导责任。

二是纪委要从严履行监督责任。纪委要回归本职。要把握依“纪”进行监督执纪问责这个定位，不能把严格纪律审查简单地等同于办案，高单打一。要转变工作方式。在坚决立案调查有严重问题的党员领导干部同时，更多地运用警示教育、诫勉谈话、组织处理、纪律处分等方式开展执纪工作，实现监督执纪常态化、长效化。

三是要严格执纪，抓早抓小。要坚持党规党纪严于国家法律，不能把法律当成纪律审查的尺子，只重视查办能已送司法机关的案件。平时从严监督检查，发现问题线索及时追踪，有了反映及时提醒，防止小错酿成大祸。

江西省第十四次党代会新闻发布会31日在南昌召开。江西省纪委常委、省纪委秘书长、省纪委新闻发言人汪爽在发布会上表示，江西坚定不移推进全面从严治党，坚决肃清苏荣等人腐败案件毒害，像爱护山清水秀的自然生态那样，建设江西风清气正的政治生态。

汪爽说，过去五年，特别是党的十八大以来，在党中央和中央纪委的坚强领导下，江西省委及全省各级党组织深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，特别是对江西工作“新的希望、三个着力、四个坚持”的总体要求，坚定不移推进全面从严治党，坚决肃清苏荣等人腐败案件毒害，像爱护山清水秀的自然生态那样，建设江西风清气正的政治生态。全省各级纪检监察机关聚焦中心任务，强化监督执纪问责，着力推进改革创新，推动党风廉政建设和反腐败斗争不断取得新成效。

建设风清气正政治生态的主体是党员领导干部。汪爽表示，近年来，江西省在从严约束党员领导干部从政行为方面主要采取了以下几项措施：狠抓中央八项规定精神的贯彻落实。紧紧扭住“四风”问题不放，抓住重要节点，针对群众反映强烈的突出问题，持续深入开展“红包”、“违插”、“微腐败”等问题专项治理，党风政风不断好转。以零容忍态度坚决遏制腐败蔓延势头。坚持有腐必反、有贪必肃，严肃查处了陈卫民、王詠、周林等一批违纪违法问题，保持了惩治腐败的强劲势头。加强纪律建设，唤醒党章党规党纪意识。制定了“作风建设二十条”“挺纪在前意见”，组织开展“一准则、两条例”专题宣讲，拍摄警示教育片、印发忏悔录、研究剖析典型案件。开展把纪律挺在前面先行先试工作，积极实践监督执纪“四种形态”，以纪律为戒尺，发现苗头就及时提醒，触犯纪律就立即处理，用纪律管住全体党员和各级党组织。充分发挥巡视巡察利剑作用。认真贯彻中央巡视工作方针，聚焦政治巡视，紧盯突出问题，加强巡视力量，创新巡视方式，强化成果运用，高质量完成了巡视全覆盖任务，一批严重违纪干部的问题线索就是通过巡视发现的。市、县巡察工作全面推进，巡视监督利剑作用向基层延伸。积极稳妥推进纪检体制改革。认真贯彻十八届三中全会决定第36条，紧跟中央改革步伐，持续深化“三转”，实现省市派驻机构全覆盖，省市县三级纪委内设机构调整全部到位，退出有关议事协调机构，主责主业更加突出。

自我实现不是某一伟大时刻的问题，并不是在某日某时，号角一吹，一个人就永远、完全地步入了万神殿。自我实现是一个过程的问题，它是一点一滴微小进展的积累。当一个人自我实现时，他在做什么呢?他是咬紧牙关在拼命吗?在实际的行为中，自我实现是怎样体现的?

1.自我实现意味着充分、忘我、集中全力、全神贯注地体验生活。它意味着在体验时不带有青春期那种自我意识。在这种时刻，体验者完完全全成为一个人。这种时刻就是自我实现的时刻，作为个人，我们都偶尔体验过这种时刻，而作为咨询顾问，我们可以帮助咨询者更经常地体验这种感受。我们可以鼓励他们对某事物全神贯注，抛开自己的伪装、防卫和羞怯，全力以赴地投身于这件事。从外表看，我们会发现这是一种非常美妙的体验，在那些试图做出强硬、玩世不恭、老于世故的年轻人身上，我们可以看到某些儿童天真的复苏，当他们一心一意地投入某一时刻、全神贯注地体验它时，脸上又现出了一些单纯、可爱的表情。表达这种体验的关键词语是“忘我”。然而，我们的年轻人被自我意识、自我觉知干扰得太多了，很少进入忘我的境界。

2.让我们把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、安全或畏缩，有时也会向成长迈出一步，一天数次地走向自我实现。自我实现是一种连续不断的发展过程，它意味着一次次地做诸如此类的选择：是说谎还是诚实，是偷窃还是保持清白，并且使每一次选择都是成长性选择。这种成长性选择也就是走向自我实现的运动。

3.说到自我实现，那就意味着有一个自我需要实现出来。人非白纸，也不是一堆泥或一团粘土。人是某种既存的东西，至少是某种“软骨”结构。从最低限度讲，人是他的气质、他的生化平衡，等等。人们都有着一个自我，我常说“倾听内部冲动的声音”，其含义就是要让自我出来。然而，我们绝大多数人，特别是儿童和青年，不是倾听自己的声音，而是倾听妈妈爸爸的声音，倾听权力机构的声音，倾听老人的、权威的或者传统的声音。

作为迈向自我实现的简单的第一步，有时我向学生们提出这样的建议：当面对一瓶酒，并被询问意见如何时，应当试着以一种不同的方式来回答。首先，不要看瓶上标签，这样就不会利用这个线索来考虑是否应该喜欢这种酒。然后，闭一下眼睛，默不作声，这时他们就可以努力挡住外界的声音，朝内看，用自己的舌尖品尝到酒的风味，并听从自己身内“最高法庭”的判决。只有在此时，才可以最终说“我喜欢它”，或“我不喜欢它”。这样得出的结论是与我们惯常迁就的虚假结论大相径庭的。最近在一次晚宴上，我瞧着一瓶酒上的商标向女主人称赞说，她真是选到了一瓶很好的苏格兰威士忌。但我立即停止往下说，自忖道：“我刚才在说什么啊?”我对苏格兰威士忌几乎一无所知，我所知道的全是广告上说的，我实际并不知道这瓶酒是好还是不好。然而我们大家都常做这种事情，拒绝做这样的蠢事就是在自我实现的不断过程中又迈进了一步。

4.在拿不准时，要诚实。“拿不准”这一短语，在各种场合都可以碰到，因此我们在此没有必要过多讨论交际手段的问题。我们往往在拿不准时是不诚实的，来咨询的人就是这样，他们往往作戏，装模作样。他们不太容易接受要他们诚实的建议。向内心索取答案意味着承担责任，这本身也就是向自我实现迈进了一大步。关于这种责任，以往研究得太少了，在我们的教科书中找不到有关的研究，有谁能调查白鼠的责任呢?然而，责任心在心理治疗中却几乎像触手可及的有形物。在心理治疗中，人们可以看见它、感觉到它，了解它的分量。对于责任是怎样一回事应有清楚的了解，这是最重大的步骤之一。每一次承担责任，就是自我的一次实现。

5.我们迄今已谈了不带自我意识的体验，作出成长性的而不是萎缩性的选择，倾听冲动的声音，诚实，以及承担责任。所有这些都是迈向自我实现的步骤，它们确保着更好的生活选择。如果一个人在每个选择关头都一一做好了这些小事，他就会发现，这些小事合起来就是对生活更好的选择，选择在本质上对他合适的东西。他开始明白自己的命运是什么，谁将是自己的妻子(或丈夫)，以及他的人生的使命是什么。只有一个人敢于在生活的每一关头倾听自己，倾听他本人的自我，并且镇定地说“不，我不喜欢如此这般”，他才能够明智地选择一种生活。

在我看来，艺术界已被一小群舆论和趣味操纵者把持，我对他们表示怀疑。这只是我个人的判断，但是有些人自以为有资格并相当有理由这样说：“你们应该喜欢我所喜欢的，否则你们就是傻瓜。”我们必须告诉人们要倾听自己趣味的声音，大多数人都不是这样做的。当你站在美术馆一幅令人迷惑的油画前时，你很难听到有人这样议论：“这幅画令人费解。”前不久，我们在布兰德斯大学观看了一次舞蹈表演。舞蹈用电子音乐伴奏，人们跳着超现实主义和达达派的东西，非常怪诞离奇。表演结束时，人们个个头晕目眩、张口结舌。在这种场合，大多数人会七嘴八舌地说一些俏皮话，但就是不说“让我捉摸一下这些舞蹈。”表达诚实的意见，这意味着敢于与众不同，宁愿成为不受欢迎、不随和的人。如果不能告诉咨询者，不管是年长或年轻的，都要作好不受欢迎的准备，那么这样的心理咨询家还不如放弃自己的努力。也就是说，要有勇气，而不要瞻前顾后。

6.自我实现不仅是一种终极状态，而且是随时随刻、点点滴滴地实现个人潜能的过程。例如，如果一个人较聪明，自我实现就是通过学习变得更有智慧。自我实现就是意味着发挥自己的聪明才智。自我实现并不一定指做大事情，但它或许意味着经历一个艰苦、勤奋的准备过程，以便实现自己的潜力。自我实现可以包括在钢琴键盘上练习指法。自我实现就是指努力做好自己想做的事情。只想当一个第二流的医生，并不是通向自我实现的良好途径，应当要求自己成为第一流的，或要求自己竭尽所能。

7.高峰体验是自我实现的短暂时刻，是一些心醉神迷的时刻。这种时刻是不可能买到、不可能保证，甚至是不可能有意寻求的。你只可能象C·S·刘易斯所说的那样“喜出望外”。不过，一个人可以创造条件，使高峰体验更可能发生，也可以固执地设置障碍，使它出现的可能性减少。破除一种错觉，摆脱一种虚假的观念、了解自己不擅长什么，知道自己没有哪种潜能，这样做也是在发现自己到底是什么。

几乎每个人都有过高峰体验，但并非人人都了解这一点。不少人对这些细微的神秘体验置之不理。在它们发生后，帮助人们认识这些微妙的心醉神迷的时刻是心理咨询师或超越性心理咨询家的任务之一。但是，一个人的心灵怎样窥入另一个人的隐秘的心灵，然后再努力进行交流呢?心灵的秘密是不能写在黑板上叫人一目了然的。我们必须找到一种新的交流方式。我已经作过一种尝试。在《宗教、价值、和高峰体验》一书的附录中，我以“狂喜的交流”为题，对一种方法作了描述。我认为从教育、咨询、以及帮助成人充分发展自己这一方面来看，这种交流方式也许比通常那种教师利用黑板与我们进行的交流更为合适。假如我热爱贝多芬，我在他的一个四重奏中听到了你没有听到的东西，我如何来教你倾听呢?显然，声响就在这里，但是我听到非常非常美妙的旋律而你却很茫然，你只听到了声音，怎样才能使你领会其中的美呢?这是教育中更困难的问题，比教你ABC或在黑板上演算数学题或解剖一只青蛙更困难。后面这一类事情对于教学双方都是外在的，一个拿着教鞭，一个学习，两个人同时都能看到目的物。尽管另一种教育更加困难，它却是心理咨询师工作的一部分。这种咨询就是超越性咨询。

8.发现自己是谁，是哪种人，喜欢什么，不喜欢什么，什么对自己有好处，什么对自己有坏处，自己要向何处去，自己的使命是什么，也就是向自己敞开自己，这一切意味着心理病理的暴露。这也意味着识别防卫心理，这种防卫被识别后，就要寻求勇气来抛弃它们。这样做是痛苦的，因为防卫体系是针对某些不愉快的事而建立的。然而，放弃防卫是值得的。如果说心理分析文献没有告诉我们别的什么，至少已使我们明白压抑并不是解决问题的上策。

我现在讲一下心理学教科书没有提到过的一种防卫机制，它对于当今一些青年人来说是一种非常重要的防卫机制，这就是去神圣化防卫机制。这些青年人怀疑价值与美德的可能性，他们觉得自己在生活中受了欺骗或挫折。他们大多数人的父母就很糊涂，他们也并不十分尊重自己的父母。这些父母自己的价值观念就是混乱的，他们看到自己孩子的行为只是吃惊，从来也不惩罚或制止他们。这些年轻人由此已得出这样一个非常广泛的结论：他们不听任何长辈的话，尤其当这位长辈的话使用了伪善者使用的字眼时更是如此。他们曾听到他们的父亲谈过要诚实、勇敢和大胆，而他们看到父亲的行为却刚好相反。

这些年轻人已习惯于把人降低为具体的客观物，不看这个人可能是什么，不从人的象征价值看人，不从永恒的意义上看人。例如，这些青少年已经使性“去神圣化”。性无所谓，它是自然的事，他们把性弄得过于自然，使它在许多场合已失去诗意，也就是说，性已失去几乎一切含义。自我实现意味着放弃这种防卫机制，学会“再神圣化”。

再神圣化的含义如斯宾诺莎所说，是重新愿意从“永恒的方面”看待人，或者从中世纪基督教统一的概念中来看待人。也就是说，能看到神圣的、永恒的、象征的意义。例如，看待女性是看大写的女性，看到这个大写所意味的一切，甚至在看一个具体的女人时也是如此。再举一例，一个医科大学的学生解剖大脑，如果他没有敬畏之感，缺乏统一的深度，仅仅把它看成是一个具体的东西，那么肯定就会有某种损失。采取再神圣化态度，一个人就会把大脑也看成是一个神圣之物，看到它的象征价值，看到它的诗意方面，把它看成是一种修辞的用法。

再神圣化意味着要进行大量“不实际的”谈话，年轻人会说“太陈腐了”。但对于心理咨询家，特别是为老年人提供建议的心理咨询师，由于人到老年这些关于宗教和人生意义的哲学问题开始出现，这是帮助人们走向自我实现的最重要的途径。年轻人可能会说，这都是老一套，逻辑实证主义者也许会说，这是无意义的，但对于在这一过程中来寻求我们帮助的人，这显然是很有意义和很重要的。我们最好能回答他的问题，否则就是没有尽到责任。

综上所述，我们看到，自我实现不是某一伟大时刻的问题，并不是在某日某时，号角一吹，一个人就永远、完全地步入了万神殿。自我实现是一个过程的问题，它是一点一滴微小进展的积累。我们的咨询者倾向于等待某种启示的降临，然后说：“在今天三点二十三分我自我实现了!”那些符合自我实现标准、被选为自我实现被试对象的人是不断从这些小事做起的：他们倾听自己的声音，他们承担责任，他们真诚无欺，他们工作勤奋。他们不仅根据自己一生的使命，而且根据一些细节发现了自己是谁，是干什么的。例如，穿什么样的鞋脚会疼，是否喜欢吃茄子，啤酒喝多了是否能熬夜。这一切就是真正自我的含义。他们发现了自己的生物学意义上的本性、先天的本性，那都是不可改变或很难改变的。

为了让自己对这个世界充满善意 所以我们要努力

关于女孩子是嫁人重要还是工作重要，这个问题的讨论一直在持续着。我想说的是，你努力了，你会获得你应该得到的东西，你努力了，那些收获会让你觉得这个社会很美好。如果你不努力，那么你就会一直消极，一直处于社会的底层，你所接触到的都是一些格局小的东西，你就会愈发痛苦。

1

一个人为什么要努力?

因为生活不会对你怜香惜玉。

2

一个人为什么要努力?

因为职场没有性别，只有竞争，适者生存，不适者OUT。

我的第一份工作是市场助理，负责对竞争商家定期市调，然后汇总数据做成报告。市调可不是个轻松的差事，简单总结就是三点：手持一叠调研表，辗转奔走数条街;问题刚出就被拒，一张笑脸换白眼;各类数据未到手，人已提前累趴下。

那一年我刚毕业，面子薄又怕吃苦，市调了两三次便心力交瘁。一想到这种又耗体力又不讨好的活安排给我一个女孩来做，就在心里默默地不高兴。于是我开始偷懒，数据能编造就编造，报告能敷衍就敷衍。

有一天，人事主管找到我，开门见山建议我换一个工作，因为我的散漫懈怠直接影响了整个部门的业绩。那是一场漫长又残酷的谈话，我开始羞愧地红了脸，之后难过地红了眼。

后来的我，在徘徊过几次面试场、提交过几份离职单后，终于明白：工作里没有闲人，性别不是拈轻怕重的理由。人事主管有一句话我一直印象深刻，她说：职场不是育儿室，排排坐都有果子吃。

是的，你若不努力，同事冷落你，老板责备你，客户嫌弃你，奖金远离你，升职绝缘体是你，公司裁员首选你。你得过且过从春天走来，大概过不完冬天就要离开。

3

一个人为什么要努力?

因为想要进入优质的圈子，就一定要有与之匹配的优秀，人脉不是秀一秀就有的，你要做实力派。

认识一个在公关公司做企划的姑娘，因为工作性质常常能接触到各行各业的成功人士。由于工作需要，留个号码、加个微信本就正常，可姑娘却总是一副炫耀的姿态，张口闭口就是认识了这个谁、结交了那个谁。

前几个月姑娘公司周年庆典需要联系企业赞助，这个差事在同事看来简直为她量身定做，毕竟那么多成功人士都是她口中的人生挚友。一开始，姑娘倒也信心十足，但很快就感到了深深的挫败感，发信息没人回应，打电话全是拒绝。完不成任务的她心急火燎，最终还是部门总监出面解决了问题。

姑娘有些困惑：一样是邀请赞助商，为什么总监成了，她就不行?她自认平日里的关系维护也没少做，怎么到了关键时刻却没人搭理?其实要解答这个问题只需要八个字：段位不同，资格不够。

这个社会很功利，也很公平。有用的社交，一定势均力敌，处于同等的段位，才能平等地对话。小角色和大咖从来都不是一国的，大多时候你以为的熟络，不过是你一厢情愿的自High。

认识几个人就说有人脉?优质的圈子硬挤是挤不进去的，等到你足够强大的时候，你自然有资本昂首挺胸地跨进去。在那一天来临之前，你需要做的就是不断提升和充实自己，努力努力再努力。

4

一个人为什么要努力?

没有经济基础支撑的孝心是无力的，你要做暖心小棉袄，你必须能独立养老。

从小，我被爸妈惯着宠着长大，在工作前几乎没吃过苦。日子过得太舒服，人就容易乐观过头。大学毕业那天，我信誓旦旦向爸妈承诺：以前你们养我，以后我养你们。

可是，豪言壮语未免说得太早了些。我的第一份工资除去房租水电，余额连生活基本开支都不够，养自己已是无比艰难，养爸妈简直天方夜谭。那时，我工作换来换去不稳定，日子过得真是一个大写的凄凉：有班上入不敷出，没班上彻底穷哭。

终于在一个为信用卡账单愁得失眠的晚上，我拨通了家里的电话，正式从月光族过渡成啃老族。回想我长达一年多的啃老生涯，真的是太不光彩。衣锦还乡那是别人家的孩子，我连过年回家的机票都是爸妈出的。

也是在那段时间，我彻底想明白了一个道理：经济不独立的人是没有资格谈“孝顺”两个字的。有人说孝敬父母，最好的爱就是陪伴。这句话我只同意一半。我觉得除了陪伴，也要报答。往更俗气的方面说，精力和金钱，缺一不可。

5

一个人为什么要努力?

因为婚姻是“扶持”不是“扶贫”，纯粹的感情才能走得长久。

读大学的时候认识一个同系的学姐，每个角度都很美。我跟她吃过三次饭，看她身边的男伴也换了三个，虽然不同的面孔，对她都相同的殷勤。宿舍楼下常常看到追求者们在花式告白，捧玫瑰、摆蜡烛、唱情歌、弹吉他，应有尽有。

最后，学姐选了送的钻戒最大的那个，结婚证领得比毕业证还早。没有对比就没有伤害，我窝在出租屋看着求职网站不知何去何从的时候，学姐的生活日常就是这里逛逛、那里买买、晒晒美食、秀秀恩爱。那时，我真的好羡慕她，没投出一份简历就有了长期饭票。

可是嫁了有钱的老公，真的一辈子就不用奋斗了吗?当然不是，一辈子那么长，变故那么多，建立在物质依附上的感情恰恰是最没有物质保障的。今年年初的时候学姐离婚了，由于老公炒股失败亏损严重，窘迫的生活让她落差太大。

只是，恢复单身的她日子并不好过，想找份好工作，因为没经验，频频被拒，再嫁条件好的也比较困难。学姐有一段时间总感慨遇人不淑，指望坐享其成，最后倒没了指望。我倒是觉得，一段寄生的婚姻一开始就没有胜算，能一起笑对暖阳暴雪的爱情才能走得更远。

很喜欢关于女孩为何要努力的一段台词：我努力地工作，为的就是有一天当站在我爱的人身边，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。他富有，我不用觉得自己高攀;他贫穷，我们也不至于落魄。

都说女孩要嫁对人，这个“对”一定是性格合拍努力同步，而不是等人打赏不劳而获。

6

一个人为什么要努力?

为一份长久的事业，为一对操劳的父母，为一场纯粹的感情，也为一个更好的自己。

虽然未来总是未知，但只要你肯努力，你想要的，岁月都会给你。

怀着梦想，永不放弃

如果你是风筝，你的一生是否只为一根线飘扬;如果你是树叶，你是否会为了一棵大树放下一生所望;如果你是雨滴，是否会为了一场大雨而消亡;如果你怀揣梦想，是否会为了梦想而不再迷茫。梦想，看似存在又缥缈的东西，你看不到它，摸不到它，只能从自己的努力与追寻中感受到它的存在，而这也许就成为了你坚持下去拼下去的原因。

也许有人会质疑你的梦想，嘲笑你的努力，觉得你太过于追求一些虚幻的东西，他们不支持你，不看好你，你的努力在别人眼里都是无用功，你会感到失落，犹豫，甚至同样也开始质疑自己的努力，你慢慢的认可了别人的说法，渐渐的认同了自己的不真实，你不想继续追了，不想为了自己的梦想而放弃一些属于自己的东西，你也想像别人一样过着朝九晚五的日子，有一个属于自己的家，生一个可爱的宝宝然后平平淡淡的一辈子，可是那样的生活只有你自己知道并不是你想要的。并不是你你喜欢的。你也选择了在最好的年龄里做着同龄人的事情。

可是，一生中又有多少时间能为了自己想做的事情而奋斗努力的时间呢?在年轻的时候没有常试一下自己想做的事情，没有为自己的梦想努力过，没有追求过，没有克服挫折，是不是也是一种遗憾呢?人生能有几回搏，此时不搏何时搏?

追梦的过程固然充满坎坷，与困难，你会哭，你会笑，会难过也会迷茫，你会慢慢学会自我调适。然而这就是过程，如果过程一帆风顺这个世界也不会有那么震撼人心的事情，让人深思的感悟。只要努力了再艰难的过程也会是一种成长，积聚着养料来滋养你以后的生活。

心理解读：所以，有梦就要去勇敢的追，不要放弃，每一种常试都是你应该经历的，那些心情，感受也是你应该体验的，我不知道这个世界上有多少人在为了自己的梦想而努力，但只要你在努力你就会收获到别人没有的东西。勇敢的去追吧，梦想看似遥远其实只在你一点一滴的努力中积淀，看似缥缈其实在你一点点的成就中体现。怀揣梦想，不要迷茫，希望就在你努力过的地方。

面对敌人成熟一点

职场上有的人看不惯你过得比较好，常常在你面前嘲讽你，或者在你背后说你的坏话，让你在很多人面前丢了面子，甚至因此影响到生活和工作。受到这样的刺激，你很容易被激怒，冲动地回敬对方更刻薄的讽刺。明明很讨厌这种动不动就尖酸刻薄的人，可是在不知不觉中你已经成为了这样令自己讨厌的人，让自己的心胸越来越狭窄。

其实，面对这样的人，最好的反击就是漠视。当你明白对方不过是吃不到葡萄喊酸的时候，你就会有一种看小丑表演的感觉，而且还是一场一点也不精彩的表演。不要轻易地为这样的人破坏自己的格调，最重要的事情是努力地完成自己的目标，走自己的路。

有的人喜欢向你炫耀，显示对你的鄙视，展现他的优越感，让你有一种低人一等的羞辱感。当自尊心受到打击之后，你会无所不用其极地向对方证明你比他更强，即使要牺牲很多珍贵的东西也要挣回这一口气。可是为了一口气就要作牺牲值得吗?

其实，别人有多厉害那是别人的事情，你越在乎就越代表在心里你也看不起自己，才会想要去证明自己，这就是你的心理障碍。并不是说不应该证明自己，保护自尊心，而是要看清形势，用正确的方法提高自己的能力或者其他方面。你要做的是明白你还有什么地方需要改善，距离目标还有多远，可以做哪些努力，按照自己的能力和节奏决定下一步要怎么做。

心理解读：成熟地面对敌人，不要意气用事。维持自己的步调，按照自己的计划向前走，别人要说什么就让别人去说，真正明白你的人是你自己还有爱你的人。

妹子，你还有几年可以奋斗？

大学同学里有个姑娘很特别。她叫唐诗。

当然，特别并不仅仅因为名字。如果非要说个特别的理由，我想，应该是因为她安静、孤僻、不那么合群……而且，脸很大。

唐诗确实又高又瘦，从不敢穿带跟的鞋子，却还是能轻松地超过半个班男生的个头。在这样的身材衬托下，型号偏大的头部和尺码宽松的脸，就显得有点引人注目了。

就因为这个原因，从入学的第一个月开始，唐诗这个美好的名字就很少被人提起了。取而代之的是一个生动形象的外号——大脸猫。

这个安安静静的姑娘倒也顺从，无意间听说这个人际关系外号以后，呵呵一笑默认了。到后来，甚至连自称都变成了大脸猫。记忆里，每次上课她都怯怯地坐在最后一排，依然免不过被同学们大脸、大脸地调侃和嘲弄。唐诗并不是个乐观的姑娘。我猜想，在初入大学校园的青春期敏感青春里，这个唯一的缺憾也许是唐诗掩藏在傻笑附和之后的终极伤疤。

在繁忙又分散的大学时光里，这是我对唐诗，也就是大脸猫寥寥的记忆。也许这个班级并没有给过当时怯懦、自卑的她任何温暖、理解与鼓励，从那以后唐诗就失了联系。没有人问起她去了哪里，似乎也没有人在意。

直到前些日子，突然在众多的加友申请里看到有人备注“唐诗”，我看着眼熟，迟疑很久才想起来这是大脸猫的名字。一阵寒暄回忆之后，我问：

“猫猫，在哪儿工作现在?”

她的回答却让研究生尚未毕业的我感到pia pia打脸——

“大学开始就四处做兼职，后来进了一家公司做销售，现在跟朋友一起在郑州开了一家小公司。”

咋舌之际，我翻了翻她的朋友圈，看到照片上那时尚自信的美女boss，哪里还有当年大脸猫的一点痕迹?虽然容貌未改，大脸猫依然大脸，但是发型的陪衬和气质的烘托，让大脸猫变成了活脱脱的大美女。

“猫猫，真为你感到高兴。这两年一定很辛苦吧。”

“说真的，职场创业以来这半年我都没好好睡觉，朝五晚九累成狗，每一步都特别不容易。”

“咱们还年轻，干嘛这么急着逼自己呢?”

“因为年轻啊。没几年可以改变，也没几年可以奋斗。”

唐诗的话像一记重锤打在我的心上。我开始回忆起她从最初的自卑、怯懦到现在的自信、稳重，看起来安安静静，却没有一刻停止折腾。

细细地数数时光，年轻，确实没几年可以奋斗。

听多了大学毕业的朋友抱怨就业困难，工资太低，不受重视，前途迷茫。二十四五的年纪初入社会，我们总认为自己年轻，工作不好找，一切都没开始。可仔细想想，这个年纪正是我们最值钱的时候。

因为我们年轻，我们有新鲜热乎的知识，运转飞快的头脑，我们对互联网前沿文化驾轻就熟，学什么一学就会，做什么干净利落，我们虽然有点桀骜但还好性格温和，虽然没有太多经验但至少敢于犯错。只要肯努力，整个世界都没有理由挡路，更没有理由拒绝。

可是三五年后呢?当我们站在三十岁的分水岭上，当我们成为愁婚愁嫁的大龄剩女，或者拖家带口的新晋妈妈，当我们的激情被生活磨损，脾性被工作削尖，当我们因为家庭而疏忽工作，当我们因为宝贝而心力交瘁，当我们有了几年工作经验而不肯屈就，自以为年长而不服新人，当我们不再能与00后甚至10后的网络文化无缝对接，当我们不再张狂缺了点创新意识，当我们工作中规中矩，薪资却越喊越高，有哪个公司会好心地理解、容忍、收留、供养?

唯一的方法，就是在尚还年轻的时候，仍然张狂的年纪，好好地去改变，认真地去奋斗，改变到出类拔萃，奋斗到独当一面，三五年后，以高层的身份留在一个公司，成为不可或缺的存在。

即使不在企业工作，考公务员、自主创业也都大抵同理。若想不被替代，只能做到无可取代。在此之前，我们真的懒惰不起，老不起，out不起，安逸不起。

二十多岁这几年，过得实在是太快了。从二十岁，到三十岁，十年的时间，我们要花一半去拿漂亮的学历，装满腹的学识，花剩下一半去跻身立足，实现梦想。时间紧任务重，如果这十年是一场战争，那么每一年都是一场战役，每一步都是一场战斗，每一天都是一个战场。

作为姑娘，作为在职场上承受更多，在家庭里担负更多的女性，你可以输一场，但几年输下来，也许就是一生。

几年前，张杰曾经唱过一首歌，“今天我终于站在这年轻的战场，请你为我骄傲鼓掌。”而姑娘们的战斗，永远不需要聚光灯，也不需要满世界的鲜花和掌声。只需要像大脸猫一样，安安静静地，默然改变，寂静成长，令人惊叹却不博人惊叹，值得欣赏却不期望欣赏。

后来唐诗来我的城市小聚，我对她说，要不加入咱们的班群吧，那么多同学都在，大家一定都会以你为骄傲。

猫猫笑了笑，优雅地搅着咖啡勺：

“无所谓吧。过好自己的人生，在能奋斗的时候用尽全力，能改变的时候竭尽所能，这是对自己负责。

（深度好文）你的人生是用来结婚生子的吗？

所以，大龄未婚被称为“剩男”“剩女”(我一直认为这种词汇带着很严重的侮辱意味);把“不孝有三，无后为大”的帽子压到选择丁克的人身上;等到没有能力为孩子提供良好的成长环境时，都不用别人再说什么，自责都会使父母们陷入焦虑。

有时候把自己置身于随众的洪流之中，没什么不好。除了主动选择这种生活的人，无知无觉去重复这种活法就意味着不用过多思考彷徨，更无需承担特立独行带来的舆论压力。

而且结婚，生子，养育这种事情，不管能不能做好，但到底谁都会做，又没有具体的评判标准。当懒得思考，懒得选择时，为此牺牲“事业”，“爱好”，总归能得到理解甚至同情;反之，遭受的就是谴责和讨伐了。

几年前，柴静采访54岁的杨丽萍：不要孩子是不是为舞蹈做出的牺牲?

杨丽萍很坦然地回答：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结……”

有时候一些事情过于普遍会让我们误以为是绝对正确的存在，比如：你要在适龄的时候找到个合适的对象结婚;要在合适的年龄生育后代;努力为后代提供更好的成长环境……

所以20多岁，我们把很多精力放在找一个优秀的伴侣上，若无心于此，或者挑挑拣拣，长辈和所谓“过来人”都该跳出来指指点点，传授“经验”了。

结婚后得赶紧生个孩子，否则最常听到的话就是，“你们结婚那么久了，怎么还不要/打算什么时候要孩子?”

等孩子生出来，吃穿用度上自不必说，若没能力备上一套学区房让孩子赢在起跑线上，这父母都算是做的失败。

这是人生道路的一种常态，有时候会正常到让人感觉绝望：尽可能找到更优质的另一半，得到更优质的基因;努力工作提供更好的成长环境，让后代更具竞争力，好把自己基因延续甚至不断优化下去。

似乎这一生最重要的目的就是传宗接代。

“努力是为了遇到更好的人。”

“我认真做人努力工作，为的就是有一天当站在我爱的人身边，不管他富甲一方还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。他富有我不用觉得自己高攀，他贫穷我们也不至于落魄。这就是女人去努力的意义。”

听起来很励志是吧?但是剥开教你独立教你强大的外壳，内里还是把女人与情感婚姻繁殖捆绑在一起，而不是自我实现。抑或，世人眼中女性的自我实现总离不开一个如意郎君若干伶俐孩子?

男人也是一样，“你负责貌美如花，我负责赚钱养家”，“我”还要赚钱养家不是?

并不是对仗押韵的都是真理。

繁衍是烙刻在基因里的本能，但绝对不是人生唯一的目的。

现在中国的环境对“不婚”和“丁克”已经多了些包容和理解，人生终于有机会从传宗接代的桎梏之中解脱出来，而不必冒着与社会心理近乎决裂的风险。

但是那些有了孩子或者计划要孩子的人，却仍然很难摆脱焦虑。

这让我想起第一次实习那家公司的女老板，一个已经在北京落户的外地人。有次一起吃饭，她讲起自己当年高考以高分考入北京某一流大学，却发现同宿舍北京户口的女孩录取分数要低很多。

她当时觉得很不公平，凭什么只因为户口，自己就要比别人费力那么多。她当时就下定决心：以后决不能让自己孩子也遭受这种不公平。

十多年后，她如愿以偿。

事情过去几年，后来我也换过好几家公司，很多事很多人都忘记了，但不知道为什么，却独独对她说这话时的语气和神情记忆犹新，那是一种无比笃定的，胜者的姿态。

这种做法无可厚非，而且让人钦佩。

但是不这么做，也同样无可厚非。

不愿意为后代付出这么多，说是自私也好，也是一种应该被尊重的选择。

而且在付出之前也应该很清楚地知道，即使你再努力，也永远无法给孩子提供最好的条件。

就像那个女老板用奋斗给孩子换来一纸北京户口，却失去了很多陪伴的机会。很难说这到底是不是孩子想要的。

一个在北京的亲戚，在帝都当然算不上多有钱，但也绝对比很多中产阶级要好。他家孩子生下来就注定要继承好几套房子，是很多人要挣一辈子的东西。吃水果必须都是进口，上幼儿园的每月费用超过我的月薪，妈妈不用上班每月收收租就上万，每天到点开车接送孩子。

这对他们来讲稀疏平常，比他们好的当然还有很多，但他们已经是很多人可望不可及的了。

当然并不是因为做不到，所以不去追求。他们如今拥有的优渥条件也是祖父辈努力的结果。只要肯努力，每一代都会比上一代要好上一些，不管物质还是精神上。我认为这也是一种更高级意义上的传宗接代。

只是，有些人的人生可能会有自己认为更重要的事情去做。

杨丽萍在采访里也说，每个人寄托的对象不同，一棵树，一朵花都可以是自己的孩子。

如果说这些选择都有点极端，我想分享我一个老师的状态和学校教育。

他是一个七十多岁的普通老人，生活上非常朴素。熟了之后知道他有一个儿子，已经快40岁，还没有要孩子。

有时候也会开玩笑问他什么时候能抱上孙子，他倒是很不在意，总说那是孩子们自己的事情，从来不管。

他去学校开不怎么挣钱的公开课，教国画和老子;业余参加绘画协会，出几本书;周末去古文化街逛，去公园写生;不出门的时候，我们一帮学生逮着机会就上门祸祸，一边教我们画画一边闲聊。

人们总是对点评他人的私生活保持着一种旺盛的好奇心，所以明星们恋爱，分手，结婚，生子，永远比出了什么新作品能更快传播出去。所以借着这种新闻炒作品已经成了家常便饭。

更别说自己孩子的生活，即使孩子长大独立，想把孩子攥在手上的父母也有很多。而这种往往是年轻时为孩子付出甚至牺牲很多的父母，他们为了孩子已经丢失了自己的人生，离不开孩子，甚至会阻碍孩子建立自己的家庭。

我更喜欢那位老师可以维持得体的距离，保全各自独立的生活。

说起来，越是看起来“自私”的父母，不为孩子做出过度牺牲，在孩子长大成人后，反倒是能得体退出，“无私”地把孩子送去组建新的家庭，同时还能把自己生活过得很精彩。

我也希望几十年之后，“父母”不是自己最重要的那个标签，可以和孩子有各自精彩的生活。

不放弃传宗接代，但是不把它当作人生最重要的事情，也许是一种还算不错的选择?

[自我实现就是努力做好自己想做的事作文

全国人大代表王景武：实现绿色发展离不开金融的支持。从国家层面，以财政资金出资发起设立或参股设立绿色产业投资引导基金，吸引大型金融机构和绿色产业领域有实力的企业参与出资，并通过参与投资、跟投等方式对接地方绿色产业投资基金，充分发挥财政资金的引导和放大效应。

“去煤”要配合城市发展循序渐进

全国人大代表巨晓林：针对大范围的“去煤”行动，不能一刀切。各地经济水平不一样，“去煤”要配合城市发展循序渐进，可先用优质煤代替散煤，再推进清洁能源。

检察机关直接提起环境公益诉讼

全国人大代表吴青：建议让检察机关直接作为原告提起环境公益诉讼，以破解目前大多数环境公益组织无法成为适格起诉主体的难题，让更多的环境纠纷能够进入到诉讼程序。

在人的一生里，目标是重要的导航图，没有它，我们将会迷失方向，迷失在我们朦胧的世界里，所以我们必须不断地寻找，寻找属于我们的出路。 In a persons life, the goal is an important navigation map. Without it, we will lose their directions and lose in our hazy world, so we must continueFind, find our way out.

小时候，受过完全结局童话故事的熏陶，所以我告诉自已，无论往后的路程多么艰难，都要坚信美好的来临，我一直不断地为自已撒下美好的种子，不惜为它流下滴滴热汗，默默地等待丰收，可有一天我发现，与其等待，不如主动出击，也许收获更大，所以，我要启动我的人生小船，驶向那近在咫尺的彼岸以及去浏览岸上的无限风光。

一道道令我困解的题目，一本本令我感到枯燥的书，一堆堆如山的作业，让我深受压力，可我却愿意承受，我愿意驮着它们踏上我初中最后一年的旅途。

我明白，如果没有它们的帮助，我永远到不了理想之地，一路上的大风大浪要它们给我挡着，一路上崎岖不平的山路要它们指引，我不能丢弃它们，丢弃了它们等于放弃自已的目标，所以我不辞劳苦地驮着它们，在路途上印下一个个坚定的脚步，往我最终的目的地前进。

其实，我们不仅要有目标，还要有往目标的动力，目标可以为我们拔开迷雾，却不可以领我们走出那障碍重重的森林，所以我们要勇敢，坚强为动力，即使伤痕累累，即使身心疲惫，可迎接我们童话故事般的美好结局。

【出处】《汉书·枚乘传》。

【释义】水一直下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能取得辉煌的成就。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

【历史典故】

宋代崇阳县的县衙里，有个管理钱库的小官吏。一天，他由县衙出门回家时，负责警卫的衙役从他的头巾里发现了一枚铜钱，并立刻报告了县令张乖厓。张马上派人把那人关押起来，还命令下属打了他一顿。要以“盗窃国库”的罪名将他问罪。那个小官不服，申辩说：“我只拿了一文钱而已，就抓我、打我，就算你能棒打我，也杀不了我。”张乖厓提笔在判决书上写到：“一日一钱，千日一千。绳锯木断，水滴石穿。”意谓：一天偷一文钱，一千天就是一千文;用绳子不断去锯木头，木头也会锯断，小水滴也不断去滴石头，石头也会穿。随后，他亲自提起宝剑，走下台阶斩了那个小吏。

【成长心语】

坚持是一种最重要的品质。成功者与失败者的首要差别，不在于天赋，而在于坚持。世界上最有价值的人，就是那些能够怀有梦想，同时也有毅力去实现梦想的人。任何事业都是由追求成功的梦想者完成的。每一个人开始自己的梦想前，不妨扪心自问：我是一个追求成功的梦想者吗?梦想者永远是那些奋斗不已、孜孜追求的人。要知道，任何事情都不是一蹴而就的，需要我们日积月累去完成，这就是坚持的力量。

少年诚信则国诚信，少年追信则国昌盛。青少年是未来社会的公民，必须养成诚实守信这个美德，弘扬伟大民族精神，迅速促进十八大提出的两个100周年。

最近，我一直在读寓言故事《曾子杀猪》：一天，曾子的妻子要去市场买蔬菜，她儿子硬要跟去，哭着闹着，她便哄骗他：“只要娘一回去，就给你杀猪吃好吗？”听完，儿子乖乖地去玩。妻子一跨家见曾子杀猪，忙阻扰，曾子说：“做人不能言而无信，孩子也会学习父母。”妻子点点头，曾子便继续杀猪。

人民是实现中国梦的根本依靠，那需要什么方法呢？康德曾经说过：“诚信比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。”因此人们需讲诚信，不能言而无信，还要以身作则，给后代做好榜样，以行动教育他们。只要我们多了解诚信，多实行诚信，就能建成和谐社会，圆了代代“中国梦”。

记得一天，朋友唐依婷忘带了橡皮擦，大家不借她。这时，我眼前晃动着一张熟悉的脸——唐依婷。她凑过来，激动地说：“好朋友，橡皮擦借给我好吗？大家都不敢借我，你应该会借我的。”多熟悉的脸孔啊！看着他眼里隐隐闪着渴望神情，我不忍唐她失望，不假思索递给她。她眉飞色舞地说：“谢谢你！我用完马上还你。”几天后，我等待到的是她冰冷的回答。“你没有借给我橡皮擦呀。”那时，我十分憎恨，不是我那天的决定，而是她那种行为，渐渐地我离她远去，她下学期也转学了。这就是不守信用的下场，失去朋友的友谊。

富兰克林说过：“失足。你可以恢复站立；失信，你也许难挽回。”诚信，能让双方增厚彼此友谊，失信，失去的不仅仅是友谊，还是对方对你的信任。诚信让每一个中国人民团结一起，共筑中国道路，实现“中国梦”。

让我们种下诚信花，放飞“中国梦”，营造中国诚信道路，弘扬诚信精神，凝聚诚信力量。

[作文：诚信,实现‘‘中国梦’’的第一步

没有脚踏实地的努力，梦想就只能是梦想，永远也不会变成现实，古罗马大哲学家希留斯曾经说过：“想要达到最高处，必须从最低处开始。”我们都知道，飞机飞得再高，也必须从地面起飞。如果把捷径理解为一蹴而就的话，成功是没有捷径可走的；如果把捷径理解为到达成功最短距离的话，成功的捷径就是脚踏实地，扎扎实实的努力！高三这整整一年，需要我们埋头苦读，我们现在低头专注学习，一年后，我们昂首挺胸昂迎接辉煌的明天。

即将面对人生一大挑战的学子们，我们一起加油！

[由会考到高考作文600字

我家旁边和我同龄的人都有一辆属于自己的自行车，而我却没有。买一辆新自行车可是我梦寐以求的东西了。

周三放学是爸爸来接我的。爸爸说：“回家有一个惊喜送给你。”我迫不及待地问：“是什么呀！”爸爸答道：“回去了就知道了。”我寻思着不会是给我买了一辆自行车吧！

我带着好奇的心情，终于到家了，我就赶紧从车上下来。一看，啊！一辆崭新的自行车在我家场上。我兴奋地跳起来。它是梅红色的，前面的挡泥板是白色的，上面还有一些字母。红白相间真好看。看了一眼牌子，还是捷安特的呢！

我对爸爸说：“你给我的惊喜真的太大了。”爸爸连忙问我：“喜欢吗？”我兴奋地答道：“喜欢，喜欢，非常喜欢。”

我赶紧骑上去在场上绕了一圈，感觉正合适。舍不得放下，又继续绕了几圈。过了一会儿，妈妈回来了，我开心地对妈妈说：“我终于有了属于自己的自行车了。”妈妈笑了。骑在新自行车上，心情特别的高兴和舒畅。

我的愿望终于实现了。

只有坚定信念才能获得成功。

我们会发现，往往美好的东西，有更高价值的东西都要付出更多才能收获到，正所谓无限风光在险峰，你想要看到更加美妙，壮观的景物往往在路途中是非常艰苦的。然而，很多人因为艰苦选择放弃，但我们想要获得这番美景，获得成功正需要拥有坚定信念，永不放弃。

张海迪，这是每个人都很熟悉的名字，她身患疾病却自强不息，即使命运上带给她那么多的挫折，却没能阻止他成功。她用自己的努力，不断地学习知识，提高自身的能力，《假如给我三天光明》就是她的著作，让我们感受到了她的自强，然而，是什么让她成功的呢？是她那份坚定的信念支撑着她，她用自己坚定的信念客服了身体上的疾病，她用自己坚定的信念客服了旅途中的各种各样的艰难痛苦，成就了他的人生。他获得了成功，正因为她的信念，她带给我们震撼与力量。所以，只有坚定的信念才能获得成功。

不要小看信念，对于一个长跑者来说，有坚定信念才能完成赛跑，对于一个身患疾病来说没有坚定的信念才能成就人生，获得成功。所以，只有坚定的信念才能获得成功。

[坚定信念，实现梦想作文

栾庆伟身为国家工作人员，利用担任大连市信息产业局局长、大连高新技术产业园区管委会主任、抚顺市市长等职务便利，为他人谋取利益，非法收受他人款物折合人民币3591万余元。

党员领导干部廉洁从政是坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，全面贯彻党的路线方针政策的重要保障;是新时期从严治党，不断加强党的执政能力建设和先进性建设的重要内容;是推进改革开放和社会主义现代化建设的基本要求;是正确行使权力、履行职责的重要基础。我们要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，切实加强作风建设，推动党风廉政建设和反腐败工作深入开展，构建社会主义和谐社会。

廉洁从政要坚持以科学发展观为统领。必须以科学发展观统领纪检监察工作，进一步使纪检监察工作与科学发展、和谐社会建设在指导思想上相一致，工作目标上相协调，工作部署上相呼应，努力探索把反腐倡廉工作融入经济、政治、文化、社会建设和党的建设之中的新路子。牢固树立围绕党的中心任务抓反腐倡廉、抓好反腐倡廉促进科学发展和社会和谐的理念，找准为科学发展服务的着力点和切入点，支持、服务和保障科学发展。牢固树立以人为本的理念，把尊重人、理解人、爱护人贯穿于严格执纪的全过程，把“人”的工作做细、做深、做活，更好地调动、保护和发挥广大党员干部的积极性、主动性和创造性。牢固树立创新发展的理念，在保持工作连续性、稳定性的同时，适应发展变化的新形势，以创新的观念、发展的思路、科学的精神推动反腐倡廉工作与时俱进。

廉洁从政要坚持以营造和谐的党群干群关系为根本。党风正则干群和，干群和则社会稳。按照勤奋好学、学以致用，心系群众、服务人民，真抓实干、务求实效，艰苦奋斗、勤俭节约，顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事，秉公用权、廉洁从政，生活正派、情趣健康的要求，把领导干部作风建设作为党的作风建设的重点来抓，在求实效上下工夫。端正党风的任务非常艰巨，实现社会和谐则要付出更大的努力。要以优良的党风促政风带民风，营造和谐的党群干群关系，以党内和谐带动社会和谐。要用构建社会主义和谐社会的思想指导反腐倡廉工作，在处理上访、查办案件、纠正不正之风、专项治理等具体工作中，按照“最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素”的要求，既注重坚决克服消极腐败现象，保持党的肌体的纯洁性，又努力把各种消极因素转化为促进党内和谐和社会和谐的积极因素。要着眼于构建和谐社会，把工作标准定位于提高经济社会的发展度、人民群众的满意度、社会环境的公平度、党风政风民风的纯洁度。

“在社会主义发展动力问题上，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的”。[1]学习、研究和思考中华民族的伟大复兴必由之路，这对于建设有中国特色社会主义理论，丰富各民主党派思想，继续挖掘改革动力之源，具有重大的指导意义。

一、关于社会发展动力的认识

中华人民共和国成立后，中国从半封建、半殖民地和半资本主义经济脱胎出来，进行了根本的制度转变，确立了社会主义的基本经济制度。未来的社会向哪处走、社会该如何发展等一系列问题很快就接踵而至，摆在了领导人面前。其中一个最重要的问题就是，社会主义社会发展的动力是什么?

唯物论者认为，事物的发展动力都是因为矛盾的相互作用，那么社会发展的基本矛盾基本上就是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑彼此的作用构成的。[2]恩格斯说：“社会制度中的任何变化，所有制关系中的每一次变革，都是同旧的所有制关系不再相适应的新生产力发展的必然结果。”[3]

在如何认识社会主义制度下的社会基本矛盾这个问题上，毛泽东做出了巨大的贡献。1957年2月，毛泽东把马克思主义的对立统一规律运用在社会主义社会发展的理论中来，在马克思主义发展史上第一次提出了社会主义基本矛盾理论，他明确指出：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾”。[4]毛泽东高屋建瓴的观点为我们后期领导人的探索和研究指明了方向。也正是因为毛泽东的判断，我们才能更深刻的体会马克思恩格斯的唯物史观和矛盾的对立统一规律，即在社会基本矛盾运动中，首先是生产力的发展和变化引起生产关系的变化，生产关系的变化引起上层建筑的变革，由此导致整个社会形态的变革，进而推动社会的进步。因而我们才能认识到，生产力是社会基本矛盾的引发者和内在动因，对社会发展来说，生产力就成为人类社会发展的根本动力。

在明确了如何让社会主义发展的前提后，当时的党中央和国务院发布了一系列促进国民生产的举措。中央政府对非社会主义经济类型开始进行了根本性的改造。国有化运动和强制性地改造产权制度，是当时确立的基本经济政策。在完成了这一系列的制度变迁以后，则开始确立了传统的计划经济制度。而当时的各民主党派也都从“肝胆相照”的方针出发，大力支持党中央关于社会经济发展的各项措施。在上世纪50年代资本主义工商业的社会主义改造时期，中国民主建国会的工商界人士积极响应、以身作则，为推动社会主义建设作出了一定贡献。

二、解决社会矛盾就必须改革

改革开放之前的中国计划经济制度建设，受到了前苏联社会发展的很多影响。无论在解放战争时期，还是在新中国建设的初期，前苏联都向中国输出了社会主义经济制度的理论和实践专家，对中国的社会主义经济制度进行指导，这一过程一直持续到1960年中苏关系破裂才结束。可以这样说，那一时期中国的基本经济制度一直以仿效前苏联传统的计划经济为特征。但是，中国的文化传统以及特有的社会结构一直使向这种制度学习的过程大打折扣。

现代政治学和经济学，特别是新制度主义分析表明，一个人为设计的经济制度肯定会造成社会演化的无秩序状态，并可能导致社会危机。传统的社会主义经济制度就是这样一种人为的非市场导向设计的制度。

历史的车轮注定在1978年以后重新辉煌启动。

在社会主义建设新的历史时期，关于社会主义发展动力问题再次尖锐地摆在了党和国家领导人的面前。邓小平作为中国共产党第二代领导集体的核心，非常清醒的意识到要使我国的经济发展迈入新的历史时期，就必须要解放思想，创立建设有中国特色的社会主义理论，实事求是地解决社会主义发展动力问题，因为这一问题是关系到社会主义生死存亡的重大理论与实践问题。

1979年，邓小平在《坚持四项基本原则》的讲话中提到：“关于基本矛盾，我想现在还是按照毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中的提法比较好。毛泽东同志说：‘在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾。’[5]他在这里说了很长一段话，现在不重复。当然，指出这些基本矛盾，并不就完全解决了问题，还需要就此作深入的具体的研究”。邓小平肯定了毛泽东关于社会基本矛盾的论述，实质上是赞同社会基本矛盾是社会主义发展的基本动力。

新中国成立初期,在当时的经济发展现实中，生产力的动力作用根本发挥不到位。对此，邓小平在上世纪50年代中期就指出，“很多问题的出现都是生产关系不适应生产力发展所致”。1978年，邓小平明确提出了改革问题，他指出：“为了加快经济发展，不仅需要进行技术上的重大改革，而且需要进行制度上、组织上的重大改革。进行这些革命，是全国人民的长期利益所在，否则，我们不能摆脱目前生产技术和生产管理的落后状态”，又说：“我们过去没有及时提出改革。但是如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送”，“为了发展生产力，必须对我国的经济体制进行改革”，“我们要发展生产力，对经济体制进行改革是必由之路”。邓小平把改革与发展生产力联系起来，为他提出改革是社会主义发展直接动力理论奠定了坚实基础。什么是一个社会形态发展的直接动力，关键的是看其能否解决社会基本矛盾，能否直接解放和发展生产力。阶级斗争在阶级社会中能直接解决社会基本矛盾，解放和发展了生产力，因而成为阶级社会发展的“直接动力”。在社会主义社会中，改革是解决社会基本矛盾的唯一手段，并能解放和发展生产力，改革自然是社会主义发展的直接动力。对此，邓小平在1992年南巡谈话中说：“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”，“……社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展，这是改革，所以改革也是解放生产力”。[6]

恩格斯指出：“社会主义社会，不是一种一成不变的东西，而应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化改革的社会”。恩格斯这个预见十分宝贵。由于历史条件所限，改革在社会主义社会中所起的作用还没有被说明。邓小平则科学、正确地答上了这道历史性难题。改革是社会主义发展的直接动力，其必然与社会主义发展同步，必然根源于社会基本矛盾，因而改革是客观的，是长期的，将伴随社会主义始终，将推动社会主义进入共产主义。

1978年以后的改革，虽然是“摸着石头过河”，但在中国改革进行一段时间后，中国的老百姓们发现，社会生活水平的提高是“一种社会经济制度与社会秩序之间的联系”，而并不是与“某一种社会理论”的联系。与前苏联东欧相比，中国在改革过程中表现出来的政治稳定性和领导交替的连续性，使得中国的经济制度创新可以按照循序渐进的步骤进行，而这一步骤的实质就是不断摒弃人为的非市场导向的制度。消除计划和市场作为意识形态的基本构件，是中国经济制度创新的前提。

中国市场经济制度的出现其实是一个顺其自然的过程。世界银行认为，“中国并不是深刻的宏观经济危机而进行改革的。在改革发动之初没有必要实行严厉的紧缩政策。”，“中国改革的初始条件对发动改革来说是理想的。和处于过渡时期的许多其他社会主义经济的情况不同，中国的改革是对社会压力而不是对深刻的经济危机的反应，无需采取重大的稳定措施意味着它不需要‘休克疗法’。中国还受益于其与香港和海外华人社会的历史联系，这一联系发挥了重要的作用”。中国改革所引起的制度创新，在方向、速度、形式、广度、深度和时间路径上是渐进的、科学的、稳定的。

从1992年邓小平同志的“南巡谈话”，到十四届三中全会《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》发表，中国特色的社会主义市场经济制度建设的速度、进程以及它成为一个广泛的社会共识所形成的行为虽在人们的观察范围之内，但是也超出了一般意义上的社会预期。改革以及因此而解放出来的生产力早已体现在中国经济规模的壮大和人民实际生活水平的提高之中。

三、改革路上出现的问题及解决之建议

“中国的改革下一步如何进行”，国际社会众多的文献认为，中国持续多年的改革的动力现已经减弱。“好走的路已经走完”，下一步改革会遇到更多的挑战，这些挑战不仅来源于中央政府对改革进程的控制能力和地方利益集团的消极或抵制态度，而且也来自民众的支持态度和国际社会的合作态度。从国内改革目前的实践来看，如果仍然保持目前的这种状况，显然会加大制度变迁过程的成本。这主要是由前一阶段渐进式改革的部分不彻底因素所造成的，而这些不彻底的因素正成为进一步深化改革的初始性条件。

改革的不彻底性主要表现在二个方面：一是改革的根本路径是沿着利益调整(即“放权让利”)的思路进行的;二是很多情况下有些急功近利，遇到问题“绕道走”，这在价格改革和利率改革上表现得非常明显。实际上，这两个方面的基本特征都不足以解决转轨过程已经面临和持续面临的问题和矛盾，如失业、通货膨胀和收入分配不公等问题。

笔者仅从价格改革措施滞后这一现象分析说明改革还未彻底的表现。有资料表明，目前我国90%以上的零售商品、80%以上的生产资料和85%以上的农产品都已经市场化。尽管面临着这一市场逐步开放的趋势，我们在农产品、能源和利率等方面，因为市场经济制度的建设不够完善，使得这些领域的价格改革明显滞后。价格改革措施滞后的现象使得市场运行无法按照市场供应规律安排生产。这些领域的改革因为不能及时跟上快速的开放市场，就容易制造出孳生大量寻租行为和腐败行为的温床，投机意识必然出现。

一个可以辨明的事实是，随着全球化时代的到来以及经济市场化程度的提高，社会各种活动与金融活动的关联日益密切，这就使得看似是一些国内的经济调整活动不得不需要协调国际合作和竞争的一些因素。欣慰的是，我们的党已从科学、发展的眼光发现并正视这些问题，将上海打造成国际金融中心的努力就足以证明这一事实。

作为国家战略的上海国际金融中心的建设，目前已经取得了阶段性的成果。笔者认为，上海要实现在2010年基本搭建好国际金融中心的框架体系，必须要“软硬兼施”，充分调动社会各界对此项目的关注度和参与性，尤其是在软件建设方面。中国民主建国会的广大成员，绝大部分是经济界的精英，早在本世纪初民建上海市委就专门成立了金融工委，在建设国际金融中心的过程中，民建成员积极发挥其参政议政的履职能力，主动贡献其专业的背景知识和多年的心得体验，为整个社会的金融体系改善发挥了一定的作用。

此外，从本质上讲，市场经济也是一种法制经济和道德经济。如何在新的经济条件下，奠定一个社会的法制和道德基础，也是社会主义市场经济制度建设中一个必须解决的问题。如果这个问题得不到完善的解决，必然出现的就是随着市场经济运行而不断增加社会紧张感。解决这些问题，实际上涉及的是如何在市场经济条件下完备法律,重塑道德,进而成就社会秩序的稳定。

法律、道德问题现在已经引起了社会各界的高度重视。

法律和道德可以说是整个社会秩序的正反面，处于正面的是法律，处于反面的是道德。道德一般不易为我们直接感受。建设市场经济制度，一方面要求建立一个完善的法律制度，一方面要求不能疏忽道德的建设。从市场经济制度的演变看，西方曾经通过殖民地制度和战争完成了资本原始积累过程，但是，在道德动机上却一直没有走出“合法化危机”的阴影。可以想像，如果中国的市场经济制度建设，以坑蒙拐骗、假冒伪劣、腐败寻租和礼崩乐坏来完成市场经济制度的资本原始积累，那么中国的市场经济制度就完全偏离了规范的社会秩序运行方向，这也更不符合社会主义国家的建设方针。

从经济学的角度来看法律和道德，这两者应该从其动机入手进行分析和研究。经济学认为这两者都是的本质即是“如何通过利己主义行为实行利他主义”，这种表述最早是从亚当·斯密开始的。斯密从区分英文词汇“怜悯”和“同感”的语义开始研究，他认为人们之所以能够建立起同情心是因为“怜悯是对利益受损者的关怀，保留人类具有的‘兔死狐悲’的感觉，从而对利益(无论是利己还是利他)建立起同感”。在此基础上，斯密又建立了“自是”和“自非”的概念来判断道德的起源。自是和自非的关系，借用一句中国的俗语来解释，就是“己所不欲，勿施于人”。因此，斯密认为，道德规则和法律规则 “最后都是建立在已有的经验基础之上的”，因为社会的发展和经济制度的变化，使得很多情况超出了我们已经拥有的经验基础，迫于竞争的压力不得不进行一些“调整”，因而整个社会的道德境况每况愈下。

"利己”是道德伦理发展和建设的出发点，因此在当前强调道德和法律新秩序建立的同时，必须要审慎地看待我国本土关于道德和法律方面的传承习惯。中国自古以来，一直秉承着“去私欲，存天理”的传统道德观念。现代以来，依据那种纯粹的、无私的革命道德标准来看，时下的社会道德恐怕只能用 “世风日下，人心不古，世道浇漓”来形容。依据马克思主义发展的眼光来看，传统道德的标准和要求并不适用于今天的社会。如何把握现代社会的道德标准，笔者认为一定需要结合法律的完备工作。法律的完备过程，并不仅仅限于立法的程序，还需要执法、守法和法律的普及推广工作，甚至还要包括在法律框架下的各种规章制度的配套建设环节。

1997年9月，江泽民在中国共产党的十五大报告中阐述了“依法治国”的思想。他指出：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国，是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障”。随后不久，江泽民再次将治国思想完善，他将法律和道德作为上层建筑中的两个重要组成部分紧密的结合起来视作一种重要的治国方略。他指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。” ，“以德治国就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范”。在新世纪、新形势下，我们实践的就是此理论依据。

四、披荆斩棘，必将辉煌

回顾过去三十年来以市场化为导向的改革进程，不难发现，中国经济基本确立了市场化的体制。但这个体制还没有完善，其中既有市场化不够的方面，也有过度市场化的地方。因而，对改革的反思所要达到的目的就是继续推动市场化改革，同时要避免“泛市场化和过度市场化”。

当前经济社会生活中出现的一些问题，其中一部分是由于市场化不够导致的。如资本市场依然是一个政策所掌控的市场，其到目前为止尚没有摆脱“圈钱工具”的功能。由于市场化建设不够，导致上市公司治理问题重重，投资者没有得到保护，无法实现资本市场的资源配置功能。如信贷市场的市场化不够，导致银行效率低下，大量贷款流向效率不高的国有企业，造成银行呆坏账减了又增。如劳动力市场的市场化不够，不仅使普通劳动者难以获得有效的寻求工作的渠道，也无法健全有序高效的经理人市场。这不仅影响到普通人的就业，也使得国有企业对管理者的选择过多使用行政手段，进而也无法改善国有企业的公司治理。如产业投资领域的市场化不够，导致民间资本无法进入一些产业，其不仅无助于提高整个产业的生产效率，也会在鼓励外资进入的同时，给中国经济安全带来隐患。如垄断产业的市场化不够，导致消费者承担着较高的消费价格，典型的是电信产业的固话业务。由于垄断，使得在技术飞跃发展，通信市场不断扩张、通信成本不断降低的同时，消费者还要被迫接受通信价格不断提高的现实。可以说，因为市场化改革的不到位，使得中国经济增长不得不以较高的资源消耗来维持。从可持续发展的角度看，中国必须进一步推动经济体制的市场化建设，从而实现全社会的“帕累托”改进。

我们在强调继续推进市场化建设的同时，也应该看到，由于对改革理论的准备不足和对改革复杂性的认识不够，在改革过程中，在个别领域还存在着过度市场化的问题，并由此产生民众对现状的不满。有关对过度市场化的讨论实际涉及到两个方面，一个是对“市场的无效”缺乏足够的认识，一个是对某些利益集团从过度市场化中牟取利益缺乏足够的警惕。市场化改革无疑强调了市场在配置资源方面的作用，相对于计划经济而言，这种改革方向代表了时代发展的潮流。但是，以市场化取向为改革方向的理论，在强调市场作用的同时，也忽略了“市场的无效”问题。传统的市场理论认为，市场只要是一个没有磨擦、信息完全、竞争充分的市场，价格信号就可以调节市场实现均衡。但当人们认识到市场中存在信息不对称和交易成本后，就会发现，市场也存在失灵的时候，一个经济活动可能会带来负的“外部性”，而这有时是市场无法解决的。因而，只有通过不同的制度安排，才能解决市场失灵问题。当前存在的诸如教育、养老、医疗等公共产品供给不足的现象，都是因为过于相信市场、依赖市场而造成的。因此，对改革过程中出现的过度市场化问题，应该进行反思并纠正。

而对于过去的改革过程中没有充分意识到，但现在已为人们所普遍接受的利益集团影响改革方向的观点，应该引起充分的重视。客观讲，利益集团的出现是市场化的必然结果，带有历史的必然性。从积极方面看，这也是推动社会主义民主建设的基础。只有具有不同利益的团体在公共决策过程中渴望表达各自的利益诉求，才会产生民主决策的基础和机制。而当前所要做的，是能够让每一个利益集团都有表达利益诉求的权利和渠道，而不是让那些力量强大且掌握政治技巧和经济资源的集团获得片面的利益。

对改革进行反思是必要的。拒绝反思改革，盲目推进改革的做法，与全面否定改革同样不可取，其对改革都是有百害而无一利。

在纪念改革开放三十年之际，作为民主党派中的一员，我始终坚信在中国共产党的英明领导下，我们的祖国必将实现中华民族的伟大复兴!

二十一世纪的人生活太优裕了，所以多了懒惰，少了勤奋;多了胆怯，少了勇气;多了放弃的意识，少了坚持的毅力。就因为我们没有明确目标，而一个没有目标的人就等于没有灵魂。 The 21st century people live too well, so they are lazy, less diligent; more timid, less courage;Perseverance of persistence.Because we do not have a clear goal, and a person who has no goal is equivalent to no soul.

目标是每一个成功者必不可失的。一个人有多大的目标，就有多大的成就。我们往往明确目标，却总是毫无规划的去实现它，而最终的结果一定是失败的。二十一世纪的人生活太优裕了，所以多了懒惰，少了勤奋;多了胆怯，少了勇气;多了放弃的意识，少了坚持的毅力。就因为我们没有明确目标，而一个没有目标的人就等于没有灵魂。小荷作文网，你也可以投稿

你听过三个砌墙工人的故事吗?一天，有个人走过来问：你们在干什么?第一个工人没好气的说：没看见吗?砌墙。第二工人笑了笑，说：我们在其一幢高楼。第三个工人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：我们正在建设一个新城市。十年后，第一个还是砌墙工人，第二个人是工程师，第三个人是前两个的老板。的确，一个人想要成功，想实现梦想，就必须树立远大的目标。如果对于自己的梦想连想都不敢想的人，那么就永远不可能抵达成功的彼岸，就永远注定是无用之人。其次，我们要实现自己的目标更重要的是脚踏实地的去努力，去奋斗，去拼搏，去坚持。小荷作文网

列宁是众所周知的一大伟人，刚上大一的他，因此参加革命活动而失学，但他并未因此而放弃，他的目标就是靠自己的力量完成学业。他很喜欢滑冰，可每次滑完后就会因为累而想睡觉，这样就会影响学习，所以他只能放弃，又投入到学习中。不久，他有爱上了令人费解的其艺，每次下棋都会耗掉许多时间，又不得不放弃了。无数个夜晚的苦读，无数个不断努力的付出，终于，他拿到国立彼得堡大学的毕业证书。小荷作文网

是啊!在通往自己目标的道路上，得舍弃多少心爱的东西，得煎熬多少个漫漫长夜，得付出多少辛酸的努力啊!就是为了自己的目标。目标的确促使人有强大的动力。这不就是的例子吗?小荷作文网，你也可以投稿

可曾记得列夫?托尔斯泰说：要有生活的目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。人活着就不能没有目标，所以从此刻起给自己的今天，明天未来定一个目标吧!

中国精神是中华民族共同创造、共同依托、共同传承的文化精神、价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富，是中华民族生生不息、团结奋进的精神动力。中国精神包括以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这种民族精神和时代精神的有机结合，构成了凝聚中华民族团结一心、促进中华民族发展壮大的强大精神力量。

我国是一个多民族的统一国家，民族精神是由各个民族文化交流融合而成的。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是民族精神的核心，它贯穿于团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息精神之中，表现为对祖国的深厚感情，对人民的深切热爱，对民族文化的深层认同;表现为坚决维护国家利益，尽心尽力为国贡献，甘洒热血保卫祖国;表现为共向中国梦、共圆中国梦、共享中国梦。新中国成立60多年、尤其是改革开放30多年来，中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，为中国精神注入了新的时代元素，这就是以改革创新为核心的解放思想、开拓进取、攻坚克难、与时俱进的时代精神。改革创新是时代精神的核心。只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。中国梦是百年梦，更是时代梦。时代精神为中国梦的实现提供了不竭的精神动力。

今天，我们踏上了实现中华民族伟大复兴的新征程，改革也进入攻坚期和深水区。弘扬中国精神，必须积极投身改革开放的伟大实践，以更大勇气深化重要领域改革，更加自觉地把工作着力点放到加大创新驱动发展力度上来，不断为创新发展注入新的动力和活力，让“中国梦”乘着自强不息的精神动力展翅飞翔。

五中全会为湖南“十三五”开放型经济发展明确了思路、方向和着力点。省商务厅党组书记、厅长徐湘平说，省商务厅将以构建全省开放型经济新体制、培育新优势、实现新跨越为重点，积极融入“一带一路”战略，加快“走出去”步伐，优化投资环境，促进贸易提升，扩大开放合作，推进内贸流通现代化，大力实施“千亿海外”“互联网+商贸流通”等工程，在新的起点上实现湖南开放型经济追赶式跨越发展。

省水运管理局局长钱俊君说，全省水运部门将把优先发展水运、发挥水运优势作为建设长江中游城市群综合交通运输体系、融入长江经济带的基础。不断激发湖南水运的内生力，使水运改革发展成果惠及更多人民群众。

每个人都有愿望，我当然也不会例外，我的愿望就是想要当一名考古学家，我没有想到这一天，我的愿望突然就实现了……

这天，我和往常一样上网查找相关资料，但打开一个网页，上面有一颗粉红色、亮晶晶的小树，在以前一定认为湿广告，但这棵小树在电脑中就是立体的，就在眼前一样，我在仔细一看，下面写着三个小字“愿望树”“啊，愿望树”我奇怪的说。

由于好奇心的驱使着点击了一下，没想到这棵树竟蹦了出来，它好小，全身亮晶晶的，才发现连树叶都是粉红色，好可爱这让我完全喜欢上了它！

“你好！”它竟说话了，“我叫愿望树，可以满足你的一个愿望哦。”“真的吗？太好啦！我正有一个愿望！”“什么呀？”“我要当一名考古学家！”我骄傲的说出了自己伟大的愿望。“ok！当然！”它全身散发出更耀眼的光芒，我闭上了眼睛。

“等我睁开眼，我左手拿放大镜，右手铲子，身穿利于挖土的衣服，这些我只从图片中见过，没真正见过。这和真正的考古学家没什么两样！兴奋之余，我却找不到愿望树了，它走了。

我跑出家门，到楼下的空地上去挖土，不一会儿挖出了一块玻璃用放大镜看上面有一些花纹，资料上说要学会想象成某一样东西。我想什么东西白色、玻璃、花纹。“不会是……唉！碎碗！”我又接着挖，挖了很深，除了虫子，小石子外，一无所获。我失望了。

这时妈妈来了，说：“考古学家，回家吧！”“你怎么知道我已经当上了考古学家？”“你难道不是吗？”我奇怪的走回家，楼道里奶奶见到我说：“考古工作怎么样啊？”“怎么回事？大家？”我想着“对了，愿望树一定给的我只是名誉而不是实力，唉！看来我还要努力呀！”我下定决心。

我们还需要自己的努力才能实现梦想，不能只依赖愿望树来实现我们的愿望，要相信我们的努力才能让我们更快地实现我们的梦想！

为认真贯彻区第十二次党代会精神，总结分析今年以来全区经济社会发展情况，安排下半年主要工作任务，3日下午区政府召开组成人员全体(扩大)会议。区长钱峰出席会议并讲话。钱峰强调，全区政府系统要牢固树立目标必成意识，坚定信心，迎难而上，扎扎实实抓好每一项工作，认认真真完成每一项任务，为开创“率先崛起、跨江融合”新局面、建设“强富美高”新邗江作出应有贡献。区政府领导朱跃龙、李春阳、洪扬、丁明哲、王庆伟、李峻青、寿丽等出席会议，区人大常委会副主任吴心明、区政协副主席冯筱白应邀参会。

钱峰指出，今年以来，全区上下认真贯彻中央供给侧结构性改革的决策部署，坚持稳增长、抓创新、调结构、促转型并举，经济运行出现积极变化，邗江的发展稳中有进、稳中向好、潜力很大，但由于下行压力持续、区域竞争压力加剧，经济发展仍然面临着不小的压力。

钱峰强调，下一步，要紧扣供给侧结构性改革这条主线，迅速贯彻区第十二次党代会的精神，毫不松劲、毫不懈怠地做好下半年工作。要发力供给侧，在现有平台转型和崭新平台打造上下功夫，要夯实工业发展平台、拓展现代服务业发展平台、提升科技创新公共服务平台;要在优化存量和培植增量上下功夫，以高端化为引领推动产业升级，以高新化为目标推动企业升级，以高效化为导向推动项目升级;要在降低成本和减轻负担上下功夫，着力提升金融服务的精度、政策服务的准度、政务服务的速度;要在补短板和促均衡上下功夫，补好城乡统筹、公共服务、现代农业、生态环境四个短板。

钱峰指出，全区上下要适应新常态，拿出更好的精神状态，树立更优的工作作风，全面加强政府自身建设。要狠抓改革、解难题、增活力，重点推进城管执法体制改革、区镇财政体制改革、土地配置改革、投融资体制改革，认真研究“营改增”对地方财政增收的影响。要尽职尽责、敢于担当，抢抓机遇、直面矛盾，知难不避难、遇难敢破难;要讲规矩、守纪律、坚守底线，既要带头遵规守纪，还要把廉政主体责任落到实处、带好队伍，致力营造风清气正的政治生态环境。