原来这才是真相【热门20篇】

自从赵炜陪同邓颖超每天去医院探望周恩来之后，给周恩来读文件的工作就由她担当起来。在西花厅工作了那么多年，赵炜已经熟悉了周恩来的语音和声调，因此，当周恩来在病重期间说话声音很弱时，邓颖超听着费劲儿时，她便又担当起给这老两口"翻译"的重任。

在医院这段日子，有几件事一直让我难以忘怀。

一件是在10月的一天，周总理让工作人员打电话，叮嘱我再去时把《国际歌》和《三大纪律八项注意》的歌片儿带去。我们虽然不知他要歌片儿干什么，但还是在办公室找起来。当时，我们手里都没有现成的歌片儿，一时还很着急。后来，我突然想到了在西花厅门口站岗的警卫战士，就去他们那里找，结果还真找到了。歌片儿送到了医院，周总理很认真地看了几遍，还轻轻哼唱起来。

过了十几天，也就是11月10日，上午10点半左右，我陪着邓大姐来到医院。这天周总理的精神好像还不错，他让邓大姐坐到病床边，两人说起话来。周总理对邓大姐说："我昨天的情况你可以去问吴院长(吴阶平)，还有熊老(上海来的医学专家)。不要责怪任何人，要感谢他们，要感谢大家。"接着，周总理一字一句地念道："团结起来，争取更大胜利。"说这话时，他的两手紧紧地握成了拳头。"团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。"重病中的周总理突然张开嘴唱起了《国际歌》，虽然只有短短的两句，却也让在场的人都感动不已。唱完歌，周总理向在场的服务人员一一表示感谢，最后，他面向邓大姐深情地说了一句："一切都拜托你了。"

周总理这天的举动很让我心里难受，我不知道他是否了解医生对他生命旅程的预测，但就从刚才的话和行动来猜测，他肯定是知道自己的生命来日无多，因此提前向大家致谢。这时候，最让人感动的是，即使到了生命的倒计时时刻，周总理也没有露出一点悲观失望的情绪，也没说过半句沮丧消极的话。

周总理好像还在有意识地安排着自己的最后时光。又过了几天，在11月15日下午，他让我拿来笔纸，写了"我是忠于毛主席、忠于党、忠于人民的，虽然我犯过这样那样的错误，但我决不会当投降派"的字条，由邓大姐代他签上了名字和日期。

周总理为什么要写这样几句话，我心中思量了好久。确实，那一阵子"四人帮"一伙挺嚣张的，他们不停地组织人"批林批孔批《水浒》"(注：1974年由江青提议的批判林彪和孔孟之道运动)，还大喊大叫批投降派，矛头所指很多人都看得出来--其实，他们就是想整倒周总理。

这几句话，周总理放在心里已经很久了，在1975年9月20日做第四次手术之前，他就说了一遍，当时周总理这话是对着邓大姐说的。手术前，邓小平、叶剑英、李先念、张春桥、汪东兴等人都去了，邓大姐就把总理说的话转告给他们，同时还请汪东兴回去以后向毛主席报告。话虽然说了，但没有落实到文字上，周总理不放心，因此就又在11月15日那天专门写了一个条子。

1975年12月，周总理已经进入时而昏迷时而清醒的状态，他已经不能看报了，但每天清醒时却依然很认真地听报，而且要求大小消息都要念，一点也不要删掉。到了12月12日，周总理在一次清醒后又要听读报。我们就想，也许他心里一直在惦着什么事儿，想从报纸中找到所需求的信息。我们把情况向邓大姐讲了，邓大姐就约张树迎、高振普、张佐良和我一起进行分析。最后，我们一致认为，周总理在生命的垂危时刻还提出要听报纸，最大的可能是出于对将来的政治形势的不放心，他可能最担心的是邓小平同志能不能顺利主持工作……

我们把自己的想法都说出来后，邓大姐沉思了。过了一会儿，她做出一个决定：为了不给总理增加负担，新近的报纸就不要给他读了。

但不读也不行呀，万一周总理真要听呢?"那就念旧的吧，"邓大姐说。这样，在周总理病重时我们还做了一回"假"--把以前的报纸改了日期再读给他听。当时改报纸的任务交给了留在西花厅的钱嘉东、赵茂峰和纪东三位同志，他们从国务院印刷厂借来同《人民日报》同样字号的铅字，每天改报纸上的日期，这样一直坚持了20多天。

因为病重，周总理往日洪亮的声音已变得十分微弱，有时他说出话来就连邓大姐也听不清楚。这时，如果让他再重复那些话就太费精神了，所以周总理就说："让赵炜当翻译再重复一遍吧。"这样，我又当起了周总理的临时"翻译"。

有一天，周总理望着邓大姐意味深长地说："我肚子里有很多很多话没给你讲。"邓大姐看看他也深情地说："我也有很多的话没给你讲。"这老两口那些没讲出来的话是工作机密还是感情倾诉?他们谁也没说，两人只是心有灵犀地深情对视着。最后还是邓大姐说："只好都带走嘛!"周总理无言。

不比寻常，《人性似水》并没有非常吸引我，但冥冥中，自己若有微妙的变化，人性的真相。这倒并非故弄玄虚，我也不能极清晰地表达。然而再见文题却给了我一些猜想，人和人性有些区别，似水者是人抑或是人性？假如梁先生写此书是从人的另一个角度——“人性”出发，也就是写给我的魂而非我的人。那么难以马上尽悉倒也寻常。但这只是猜想，大胆的猜想。现在我就越发相信自己。梁先生在为文集取名是不也用了“似”一字么！或许他也带有猜想吧…

有关于人性的真相，各种各样的人已经想过、写过甚至猜过了太久太久了，久得人不愿意再去谈论这个问题，因为人们觉得那有些远了，有些脱离现实了。事实的确如此，这个词不该从人的定义中说出来，也不该从白纸黑字间写出来。在这一点上，我感到一部分人还是做得比较好。例如，他们并不说：“人性的真相是***”，而说；“或许***也是人性的一个真相吧…”这样的语句看上去必然是舒服一些，从中也不难看出，人性绝非单一的，而是千变万化的，如水！

就拿我最熟悉的学生生活而言，若以人性的话题去分析，去解释，是有难度的，人性的真相。最典型、最普遍的例子就是学习和假期，一轻一重都是人难以承受的，而为什么在处于一者时会对另一者有追求的欲望呢？那是某种没有质体的人本身的能力驱使的，我们就可以称之为人性，或者说这整个“驱使”和“被驱使”的过程就是人性。如许多事物一般，它具有多样性；与任何一样事物不同，它是世物中最多样的。

言于此，我忆起许多，我曾见都市人不知乡村人之苦，乡村人才不知城市人之乐；曾见医务人员为了挽救生命不辞辛苦，而罪犯为了利益不惜夺取别人的生命；曾见多年的朋友反目成仇；曾见……未见…人性中的善恶输赢难道可以分辨吗？

越简单越容易复杂化，越复杂越容易简单化，就看人们怎么去思考了。

人性有真相，需要人们用心探求。

是为所感。

人性有真相，但却是探求不完的。

“你如果要体会什么是沮丧，你就在春节前后到北京或广州的火车站去看看。一张张怆惶的脸在人群中涌动。你这时才知道了一个民族的伤口在哪里。”刚分到国家计生委的研究生小M对几位作家这样描述。他工作的国家计生委在二十年中使中国少生了5个亿，这个数字推迟了灾难降临中国大陆。但他们要忍受很多来自国际上的谴责以及国内的不理解、甚至基层工作人员被暴力侵害。而且这个单位一直被忽视……

人口灾难是否会降临，我们不得而知。我们只知道未来一个世纪中国大陆最大的问题(比环境、****、经济、教育更严峻)是人口问题。

大陆老农穷贫到极点却不忘生孩子

“你猜我们家的保姆家里有几个小孩，你保准猜不着，她兄弟姐妹9个。”女作家项小米对我叹道：“太可怕了!他们陕西那什么县，普遍如此，都是七八个孩子。没活干，没田种，树全砍秃了，地慢慢变成沙漠，这些人要吃饭，就都跑到城里。把城里弄的脏乱差，犯罪率激升。就冲这我也要把我女儿送到美国……”

记者在近一两年中发现，这种一家生五六个、七八个的现象在大陆许多地方

相当普遍。计划生育的国策，各地执行是很弹性的，有的地方甚至变成干部敛钱的工具，你不是要生吗?拿钱来。

实际上，独生子女政策已经成为汪洋大海中的城市孤岛的一块招牌。

记者几年前到国家贫困县山西大宁采访扶贫款被贪污案时，曾到一个家徒四壁的山民家里走访，这家主人，一个四五十岁的低矮老农，连遭不幸，不仅被干部用他的名字领扶贫款，却分文没给他，最小的男孩子还被山草中的蛇咬伤，性命垂危。当我们走进他山坳中的窑洞时，他哭了起来，我们力所能及地给了他一点资助，他扑通跪在地上以表感激。当知道他有多少孩子时，我们几个人都大吃一惊，八个。

这完全出乎我们的意料，多年来计划生育大好形势的宣传，使我们觉得农村最多能生两个，即使那些一味抗法、被扒屋毁灶的人，也只能有三到四个孩子。

而八个是什么数字?那是比1949年前还多的一个数字。也可能这些家庭比起1949年前，住房改善不大、食物够吃了但质量没好多少，但抗生素等类药品的普及确实使死婴现象少多了。1949年以前，一个农民家庭也能生很多孩子，但最终成活的只有一半强。所以虽然现在有计划生育的约束，农村人口还是猛增。

记者到陕西靖边采访时，发现那里的农民虽然被各种杂税弄得苦不堪言，而且土地日益干旱和荒漠化，生活很艰难，同样也生很多孩子。一个家庭有四五个孩子是很普通的，甚至是数量最少的。

一位女记者在山西大宁县一个很穷的山村金疙瘩村采访时，发现那里农民平均六个孩子。一个五六岁的小女孩告诉她，她有四个哥哥和一个妹妹。有人指着另一个红衣女孩说：“这孩子的父亲弟兄三个，每个都有六个孩子。”女记者了解到，金疙瘩村几乎没有三胎的，大多是五、六胎，最多的一家七胎，且大部分家中有二、三个男孩。

在连吃水都困难的地方，却要生那么多的孩子，他们一起向大地索要，于是大地更加贫困和病态。

贫穷、愚昧、受欺压，生孩子，这四者是紧密相联的。

近日，赵薇第二部导演作品《没有别的爱》演员阵容引发争议，不少网友指出该片主演戴立忍曾参与“台独”相关活动，而另一位日本演员水原希子曾为辱华照片点赞。赵薇执导的新片《没有别的爱》昨天宣布“撤换主演戴立忍”，原因是对方或涉“台独”立场。声明发布后，赵薇转发微博并表示：在最重要的大是大非面前，态度是无法模糊的。根据此前类似情形，一旦撤换男主角，很多镜头都得重拍，而这部影片杀青不久，重拍势必增加不少成本。

在此事引起较大争议后，赵薇于6月29日发文称好讨厌断章取义，而后迅速删除此微博。隔天，片方与主演戴立忍也发表声明表示，“决不接受将根本不存在的台独帽子扣我头上。”并表示将诉诸法律、维权到底。但这篇声明随即又遭到广大网友的强烈质疑，网友纷纷指出，只要戴立忍说一句：“我是中国人，台湾属于中国”就相信他，但戴立忍并未回应。

据一些网民声称，戴立忍曾经参加过鼓吹“台独”的活动，而其他人则声称水原希子曾经给Instagram上一张侮辱中国的照片点赞，这些消息一经传出，立刻引起轩然大波。

在六月下旬中国民众的怒气变得更为强烈，当时赵薇在博客上发布了一张庆贺电影杀青的自拍照，在照片中赵薇和戴立忍以及另一名女演员站在一起。

网民们的抵制活动也引起了中央共青团的注意，共青团官微在7月6日发布了一篇文章，阐述了为何戴立忍以及赵薇的这部新电影会受到抵制的原因，被转发了14万多次。

本周一，赵薇在其新浪微博上写道：“关于我们剧组成员戴立忍的这些谣言，是我们不愿看到的。在这些谣言被散布的前后，我们都和戴立忍进行了沟通，他很明确地表示自己不是‘台独’分子。”赵薇还补充说道，戴立忍曾参演过许多大陆、香港和台湾的电影，并且已和大陆合作多年。

赵薇的这篇博文还重申了她的立场，表示说她本人以及剧组成员都“坚决反对任何分裂思想”，并强调说“无论是大陆还是台湾，我们都同属一个中国”。

戴立忍也做出了回应，他于6月30日在其新浪微博上登出了一篇博文，表示说自己从未参加过任何政治党派，也从未和任何政治团体进行过交流互动。戴立忍十分肯定地说：“我永远不会接受‘台独’的指控，这种指控是毫无根据的。”

终于，赵薇撤换男主角了

赵薇执导的新片《没有别的爱》宣布“撤换主演戴立忍”，原因是对方或涉“台独”立场。片方在官微发表声明，表示当初起用台湾演员戴立忍未做政治背景深入调查;遭网友谴责后，要求戴立忍就政治立场明确表态，但经多次沟通，直至前天晚上，对方表态依然模糊;导演赵薇和全部投资方集体决定撤换戴立忍，并表示坚决维护祖国统一;对于此前用人失察，向广大网友致歉。声明发布后，赵薇转发微博并表示：“在最重要的大是大非面前，态度是无法模糊的。无论何时，我都不会忘记自己中国人的身份，也会坚持国家和民族利益高于一切。”据了解，这部影片是继续《致我们终将逝去的青春》之后，赵薇执导的第二部电影。根据此前类似情形，一旦撤换男主角，很多镜头都得重拍，而这部影片杀青不久，重拍势必增加不少成本。

日寇曾经认为中华民族是一盘散沙，却没想到有人违抗“不抵抗”的命令打响了抗日第一枪。这个人就是来自辽宁盘山的王铁汉。

据史料记载，“九一八”时北大营是王以哲第7旅驻地，王铁汉时任620团团长。

王铁汉曾说起，当时旅长王以哲因参加水灾赈济，不住在营房。日本人进攻北大营时，上面不断传来“不许抵抗”的命令：“不准抵抗，不准动，把枪放在库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲。”“对进入营房的日军，任何人不准开枪还击，谁惹事，谁负责。”

于是，一场没有抵抗的屠杀开始了。据史料记载，日本兵一开始都是用刺刀扎，东北军士兵赤手空拳，被扎死的很多，钻到床下的士兵都被机关枪扫射而死。

为了带领兄弟们突围，王铁汉冒着违抗军令的风险，命620团士兵待日军一走近就开火。

日本对中国东北垂涎已久，把侵占东北作为其吞并中国、称霸亚洲及太平洋地区的首要战略目标。1894年中日甲午战争，日本强迫清政府签订丧权辱国的《马关条约》，侵占朝鲜、中国的台湾、澎湖、辽东半岛，并攫取在中国设厂、开矿等特权。1904年到1905年间，日俄在中国东北交战，日本在东北亚取得军事优势，非法获得在朝鲜半岛和中国东北的驻军权利，并攫取了中国辽东半岛、旅顺、大连及长春到旅顺铁路的权益。

1927年夏，日本政府强化对华侵略政策。田中内阁在东京召开“东方会议”，制定了图谋侵占“满蒙”的“根本政策”，抛出了臭名昭着的“田中奏折”，露骨地声称中国东北对日本的生存有着“重大的利害关系”，公然宣称“惟欲征服中国，必先征服满蒙;如欲征服世界，必先征服中国。”

“九一八”事变的发生，是日本侵占中国野心的大暴露。在此前后的中国国内形势，国民党内部争权夺利、四分五裂。国民党把消灭共产党作为首要任务，连续发动对江西中央苏区和各革命根据地的大规模军事“围剿”。“九一八”事变爆发两个月前，蒋介石在告全国同胞书中，说什么“当此赤匪、军阀、叛徒与帝国主义者联合，生死存亡间不容发之秋，自应作安内攘外之奋斗”。由于国民党实行“惟攘外必先安内”基本政策，使日本帝国主义对中国的侵略野心更加狂妄，终于酿成战争的大祸。

对日本的侵略行径，举国震惊、各界愤慨。当时，日本关东军不到2万人，东北军有20万。除有小部分进行军事抵抗外，东北军奉行“不抵抗政策”。事变发生后，东北军参谋长荣臻传达张学良的命令：不准抵抗，不准动，把枪放到库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲。

由于奉行不抵抗政策，日军300人就击溃了北大营的8000守军，9月18日当夜很快攻占北大营，第二天占领了整个沈阳城。短短4个多月的时间里，东三省大好河山沦入敌手，3000万父老成了亡国奴。

“九一八”事件发生后，国民党内一片慌乱与无能。党政军要员发表的谈话、讲演，语调语气多灰色阴沉，或有慷慨激昂之词，也多是空话。当时，蒋介石坐镇南昌，忙于红军的第三次军事“围剿”。9月21日，蒋介石召集紧急会议，商讨对日方略：以日本侵占东北的事实，向国际联盟提出申诉，发布告全国同胞书，要求国人镇静忍耐，努力团结，准备自卫，并信赖国联公理处断。

不抵抗政策造成的恶果，使日本的侵略欲望更加膨胀，肆无忌惮地扩大侵略战争，明目张胆地为其侵略行为诡辩。

1、有一天，当回顾自己走过的路时，你会发现这些奋斗不息的岁月，才是最美好的人生。——弗洛伊德

2、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。——伏尔泰

3、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。——罗素

4、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。——康德

5、人表达的永远不是他所说的内容，而是渴望被理解的心情。——苏更生

6、自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。——萧伯纳

7、一个男人发现他在变老，是因为他开始像他的父亲。——马尔克斯

8、我发现，一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。——严歌苓

9、要么庸俗，要么孤独。——叔本华

10、人生而自由，却无往不在枷锁中。——卢梭

没有意外，一条脆弱的生命就这么走了。小童并没有怪她的文盲妈妈。小童说过，愿意为妈妈去死，来感谢妈妈对他的养育之恩。对的，小童是被遗弃的孩子。妈妈是在翻垃圾桶的时候将他找到。

没有文化的妈妈，从此就用垃圾桶的谐音小童来呼唤她的儿子。贫穷的妈妈在好吃街卖餐厅纸来抚养小童，小童六岁的时候，觉得自己应该帮助妈妈赚钱养家，于是开始在好吃街的另一头学会了乞讨。

而第一幕场景的真相，则是因为小童想上中学，母亲为了多攒学费。而逼不得已开始学会了碰瓷(就是有意和机动车辆相撞，骗取赔偿)。

(拉远景)那是第一次，母亲闭着眼，被车子撞飞了一米。但是得到了五百元的赔偿。那天小童不知道为什么，母亲会一瘸一拐。母亲也一直瞒着他，母亲只说自己腿抽筋，一瘸一拐走不动。叫小童奔跑着先去搭乘末班车。这就是本文的第一幕。

而最后一场悲剧的发生，是小童在街头突然看见母亲要被车撞倒的一瞬间，不知真相的飞奔上去推开了母亲，而幼小的身躯却被撞飞了出去。(延时特写)

可是周边的市民却都在责骂着这对母子的无耻。司机也因为听说碰瓷而驶离现场。

(近景特写)

小童睁开自己还很稚嫩的双眼，他也许到死也不知道?这是为什么?什么叫碰瓷?为什么母亲会被世人唾骂成为骗子?为什么没人来救他?世界为什么对她们如此不公平?

母亲为什么只会一直哭喊着：“对不起!”

而小童除了呻吟，却一直不停的问着：“这是为什么?”

小童一直在等待着母亲的回答。等待着唯一亲人的回答。

等待着，直到他生命的最后一刻。也没有人能告诉他，世界为什么对他们如此不公平!

小童的时间定格在了驶向医院的301路末班车上。

(全剧完)

赵一曼被俘后关押在伪滨江警务厅拘留所里，后送入哈尔滨市立医院去监视治疗。但她在受刑期间到底遭遇了日军怎样的折磨还是个谜?2011年曾有一篇来历不明的文章《赵一曼受刑记》，详细地描绘了赵一曼烈士在狱中受刑的经过，着眼点让人瞠目。这篇查无实据、道听途说，文风“很黄很暴力”。然而，历史的真实情况又是怎样的呢?曾审讯拷打赵一曼的日本战犯大野泰治写于1955年的笔供复印件揭露了这一历史疑团。

大野泰治何许人也?此人于1902年生在日本高知县。在日本侵略中国期间，他曾担任伪满滨江省公署警务厅特务科外事股长、伪蒙古联合自治政府晋北政厅警务厅警务科长等职。1936年2月，大野泰治在伪满洲国滨江省任公署警务厅特务科外事股长期间，采用极其残忍的手段亲自刑讯已负重伤的东北抗日女英雄赵一曼，并以“赵一曼没有利用价值”为由上报上级，使赵一曼被杀害。此外，在整个侵华战争期间，大野泰治还犯有违反国际法准则与人道主义原则，操纵、指挥伪警察队残杀、酷刑我被捕人员，抢夺、焚烧、破坏我国人民财产，强征劳役等严重罪行。

然而对于赵一曼的酷刑逼供细节，大野泰治的笔供却一笔带过，寥寥数语根本无法还原历史真相。幸运的是，后来大野泰治的回忆讲述了那段鲜为人知的历史：当时，由于日军用的是七九步枪子弹，赵一曼腿部的伤口很大，流血过多，随时有生命危险。她穿着一件黑棉衣，腰下被血染着，脸伏在车台上，头发散乱，大腿的裤管都被血灌满了，在不断往外渗，碎骨头散乱在肉里，共有24块，甚至面临截肢危险。

为了让赵一曼说出共产党的组织和活动情况，大野泰治拿鞭子抽打赵一曼的伤口，赵一曼宁死不说。后来，日军又将赵一曼关押到哈尔滨警备厅拘留所地下室。在那里，日军用木棒抽打赵一曼的胳膊，砸赵一曼的腿，用手拧、抠她的伤口，使赵一曼几次疼得昏死过去。

这与网络文章中，赵一曼所受到的种种惨不忍睹的酷刑相差甚远。那篇文章描述：日军用烧红的铁签钉赵一曼的手指;用热辣椒水和凉汽油交替地往赵一曼的喉管和鼻孔里灌;烙铁是直接摁在赵一曼的乳房上烙烫;甚至试用了即使是身强体壮的男子汉也忍受不了的类似凌迟般的活剐剥肋骨。最后，为迫使赵一曼屈服，竟使用电刑，令赵一曼身体多处炭化……

上述有如亲见的逼真记述无论是官方保存的内部档案，还是在大野泰治的回忆文章中，均无记载。而且，这些描述中错漏百出，存在不少差错。但由于其描摹得“很像”，致使很多读者信以为真。

导语：“赵氏孤儿”无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。下面是语文迷小编为大家整理的关于“赵氏孤儿”的相关材料，欢迎阅读，谢谢!

“赵氏孤儿”无疑是一个煽情催泪的故事：赵家遭遇奸臣灭门，孤儿侥幸死里逃生，八位义士前仆后继，血海深仇终得昭雪。

正是洋溢其中的感天动地的情义，价值千金的忠诚，让这个故事受到了古今中外观众的追捧，在其中，大家找到了久违的“坚持”和“温暖”，心灵得到了一遍又一遍的抚慰。但是，在一次又一次的转述和接受的过程中，历史的本来面貌渐渐被大家遗忘了、忽略了，故事重复千变就成了历史，然后就变成了信史。然而，历史真的会有如此多情，如此煽情，如此矫情吗?历史上的“赵氏孤儿”又是在什么样的情形之下成为孤儿的?历史上真实的“赵氏孤儿”关乎正义和忠诚吗?

既然是说“赵氏孤儿”的故事，我们第一个问题就是，“赵氏”指的是谁?这一切要从晋文公开始。

晋文公名曰重耳，乃春秋时期晋国献公的儿子。重耳大名鼎鼎，经历坎坷而传奇。他的坎坷遭遇和一个女人有关，这个女人就是骊姬。

在一次战争中，作为胜利者，晋献公得到了两个女孩——骊氏姐妹。晋献公将她们纳入后宫，宠爱无比。等到骊姬生下一个男孩之后，晋献公为了表达自己对于骊姬的喜爱，就决定废掉原来的太子，改立骊姬的孩子。

另立太子当然是件大事，晋献公也深知其中的利害。为了清除障碍，他决计就将包括原来的太子和重耳在内的诸王子打发到外地去。即使这样，骊姬依然不放过他们，极尽落井下石之能事，太子和重耳他们只好流亡别国。

这是一次漫长的流亡。等重耳再次踏上晋国的土地之时，已经是19年之后。令人欣慰的是，流亡归来，重耳就被拥立为晋国国君。

在这漫长的流亡生涯中，重耳身边始终有一帮忠实的拥趸跟随。其中最重要而且功劳最大的一个人就是赵衰。

赵衰有多重要呢?一个例子也许可以说明问题。

在重耳流亡到齐国的时候，齐桓公以礼相待，很给重耳面子，不仅把公室的女儿嫁给他，还送给了他80匹骏马。重耳没有受到过如此的待遇，因而，在温柔富贵乡里，他丧失了所有的斗志，感觉就这样在齐国终其一生也是个不错的选择。他这样想可以，但跟随他的人不干了。是啊，大家跟随你，就是觉得你有前途有奔头是潜力股啊，一旦你重耳在齐国止步不前，每天醇酒妇人享受起来，不再想着杀回晋国，大家辛辛苦苦跟随你这么多年，岂不是竹篮打水一场空?

关键时候，赵衰果断出手，用高度酒将重耳灌醉，在其半梦半醒之际，直接装进车里拉出了齐国国境。待重耳酒醒之后，早已被赵衰他们拉到了另外的国家。很显然，若没有赵衰他们的坚定支持，没有赵衰他们的苦口婆心，就不可能有重耳后来的发迹。用《史记》的话来评价赵衰就是：“文公所以返国及霸，多赵衰计策。”所以，重耳做了国君，功劳最大的赵衰就被封为原邑大夫，并且在朝堂之上代理晋国国政，他的身份一下子变成了晋国的公卿。

赵衰的继承人是他的儿子赵盾，在晋文公重耳去世之后，赵盾继续代理晋国国政，辅佐晋文公的儿子晋襄公。

赵盾主持国政两年之后，晋襄公就去世了。晋襄公的去世，给赵盾出了一个大难题，这个难题给赵盾以后的日子带来严重的影响。

这个问题和晋襄公的太子有直接关系。

晋襄公的太子叫夷皋，本来父死子继，理所应当，但是，因为当时夷皋年纪太小，赵盾觉得这孩子生活尚且不能自理，怎么作国君?因此，赵盾打定主意，不让太子接任，要改立晋襄公的弟弟、太子的叔叔、当时正作为人质滞留在秦国的公子雍为国君。主意既定，赵盾马上就付诸行动，在第一时间派使臣前去秦国迎接公子雍。

从这一行动可以看出在晋国政坛上，赵盾已经到了只手遮天、随心所欲的程度。

但是，赵盾也有赵盾的缺点和软肋。他是靠了他的父亲追随重耳才换来了今天的地位，在某种程度上，赵盾只能算是“权二代”，“权”而不“贵”。虽然赵盾位高权重，但和晋国统治者没有任何血缘关系。在宗法社会，赵盾实在称不上贵族。他们赵家在晋国政坛也没有足够的人脉关系，没有人脉关系就等于没有足够的实力。

太子夷皋的母亲就是拿捏准了这一点，开始找赵盾讨说法，表面上她用的武器是眼泪，但实际上她真正的武器是她背后的宗族。太子既然能被立为太子，他背后一定有一批既得利益者。而赵盾也许正是为了改变这一现状，才以太子年龄太小为借口，要另立国君。一旦成就此事，赵盾就有了立国定主之功，不但有效地改变了晋国的政治生态，而且将更加突显其位高权重的形象。

太子背后的力量不肯善罢甘休，太子的母亲更是不依不饶。她每天第一件事就是拦着赵盾，啼哭不止，她甚至不顾身份，见到赵盾就下跪，弄得赵盾手足无措。她只问赵盾一个问题：“请你告诉我，刚去世的襄公有什么过错，你为什么要抛弃他的太子而另立国君?”问得赵盾是哑口无言。

赵盾为此事忧虑，越想心越虚，太子背后的势力、太子母亲背后的势力，不知比赵盾强多少倍，如果另立别人顶替太子，也许会有想不到的事情发生。赵盾骑虎难下，只好改弦更张，答应按既定方针办，国君的位子还让太子来坐。接任的太子就是后来的晋灵公。

这件事情又说明虽然赵盾只手遮天，但他还有所顾忌，不能为所欲为。

太子即位，可被赵盾正式派到秦国去迎接雍的人已经在归途上。无奈之下，赵盾只好再派一支小分队，去拦截并干掉早前派到秦国应请公子雍的那批人。赵盾必须把这个屁股擦干净。

既想只手遮天，又不能无所顾忌，同时思维又不缜密，这样的人想平平安安占据高位，似乎不会有那么容易。在他志得意满之时，危机已悄悄向他走来——在太子母亲的心目中，在太子拥护者的心目中，在太子也就是后来的晋灵公本人的心目中，赵盾是一个心怀不测的奸邪小人，是自己的敌人。

这样的情形之下，慢慢长大的晋灵公该怎样处理和赵盾的关系呢?历史的记载很耐人寻味。

长大后的晋灵公自暴自弃，骄纵无常，其行为到了让人瞠目结舌的程度。譬如，他平时喜欢爬到王宫最高的建筑上，用弹弓往下射过往的行人。行人为了不被射中，就会四处躲闪。每当晋灵公看到下面的行人惊慌失措、像无头苍蝇逃窜的样子就会特别开心。晋灵公爱美食，但胃口很刁，有一次吃熊掌，他觉得厨师做得火候不到，就传令杀掉厨师，大卸八块，放在筐子里让宫女们顶在头上运到外面去。

晋灵公这样的荒淫无道，表明了一种态度：你赵盾不是执掌国政吗?我偏不和你配合，偏不和你合作。当年你连废掉我的心思都有，我今天为什么还要和你一唱一和呢面对这种情况，主持国政的赵盾只有时时进谏，灵公呢，则是任凭风浪打，稳坐钓鱼台，对于赵盾的意见一概不予理睬。一来二去，两人的关系就发展到了不可调和的程度。

这就出现了《赵氏孤儿》中所讲述的情节：晋灵公派刺客去杀赵盾，结果被派去的刺客中途撂挑子，自寻短见去了，赵盾侥幸得以存活。一计不成，再生一计。晋灵公以宴请为名，想趁机埋伏好士兵除掉赵盾，可是中间有人给赵盾通风报信，赵盾再次逃脱。

这些后来都成了晋灵公的罪名，但是如果我们换个角度想一想，就会发现事情的不可思议之处：一般来说，用刺客去杀人的人，往往都是弱势群体，譬如燕太子丹让荆轲去杀秦始皇等等。而身为国君的晋灵公居然用如此的手段来解决问题，可见在晋灵公那里，赵盾已经到了尾大不掉的程度。

晋灵公连续两次下手都没能得逞，赵盾又该如何应对呢?三十六计，走为上。于是，赵盾仓皇出逃。赵盾这一逃却逃出来了意外。

赵盾前脚刚走，晋国后脚就出了大问题：赵盾的同父异母兄弟名叫赵穿，他就在朝廷之上公然杀死了晋灵公，此时，赵盾连晋国国境还没有出呢。

赵盾闻听消息，马上兴冲冲调头返回。在第一时间赶到了晋国都城，料理乱局。他果断地让赵穿从周朝的京城迎来晋文公重耳的儿子，晋襄公的弟弟，晋灵公的叔叔黑臀，让他即位，这就是晋成公。

史书没有记载在晋灵公被杀这一事件中，赵盾到底发挥了什么样的作用，但有一点是明确的，晋灵公的被杀，赵盾难逃干系。

果然，不久之后，晋国朝野就对此有了风言风语。国人这么议论赵盾：“你身为正卿，说是逃亡，却连国境都没有走出。等到你回来继续主持朝政之时，你也不追查国君被杀的事件，更不去诛讨逆贼，真有你的啊!”

所以，晋国的史官就在史书上这样记载：“赵盾弑其君!”意思就是赵盾有杀君之罪。这个史官名叫董狐，董狐因在此事上坚持原则而名垂青史。孔夫子曾对此大加赞赏。后来文天祥在《正气歌》里也曾这样写道：“在齐太史简，在晋董狐笔。”通过这些，我们也许可以看到，世人和历史并没有站到赵盾这边。同时这也让我们看到，历史上真实的赵盾，和《赵氏孤儿》中赵盾的形象相去甚远。

晋成公在位七年之后去世，在赵盾的帮助下，晋成公黑臀的儿子据即位，他就是晋景公。在晋景公的时候，赵盾去世，他的儿子赵朔承袭了他的爵位，其夫人则是晋成公的姐姐。此时，赵家已经成为晋国政坛上炙手可热的势力了。然而物极必反。晋景公即位之后，要对赵氏家族下手了。

此事事关重大，晋景公在下定决心之前，显然做过周密的部署。

首先，他把行动的前锋选定为屠岸贾，之后将屠岸贾提拔为司寇。司寇地位较高，略相当于卿，主要职责就是掌管刑狱、纠察等事务。

其实，站起来的话题从49年开始，我们就宣布站起来了。但是宣布站起来不等于就真的站起来了，宣布站起来和真的站起来完全是两回事儿。因此说，一个没站起来人，写一个站起来的人，多少有点强人所难。

因为站着，我看到了真相

我是一个高中生，高中生不是我出生在飞机上。事实上至今我还没坐过飞机，仅是隆隆的飞机声和白色的黑烟每天都在我家上空响过和飘过。

对于一个不谙世事的高中生，高考是我人生最重要的一个阶段，但是我还是在闲暇时刻想，什么时候飞机能掉下来一架，落在我的家的院子里，我好身先士卒舍己救人为己任，不是前几天有一个舍己救人的上了人民日报嘛。据说，这个国家会以国家的名义给予他恩惠，那就是安排补考。

而不是直接清华北大。

其实这样的恩惠于我，还不如直接深圳富士康打工赚钱。仅是舍己救人身负重伤，你们能把医药费全给我报销就感激不尽了。如果是我，我最怕的就是媒体不再持续关注，不再关注就不会有什么部门给我们拿钱看病，这就是我一个站起来的高中生的最切实感悟。

那是因为，我了解我的祖国!

说飞机掉我家院子里我舍己救人，尽管我心里这么想着，但是我知道这么想也会坐牢，因为，我们的思维和意识形态对于伟大的具有中国特色社会主义国家而言是十分重要的。尽管我们声称站起来了，但是思想必不敢站起来。而那些站起来的先贤们，大多都在监狱里。刘叔叔许叔叔都是我的榜样，他们和曼德拉一样，都是监狱里成长。

很多时候，我赏识他们的勇敢，但是我还是蹲下来比较安全。其中之玄机，我想您必比我懂。

我就是一个高中生，按说不应该心怀祖国放眼世界，我们要做好的就是备战备荒，考好人生之命运。

但是，这几天我备受煎熬，其实这事儿，说说也无妨。我和我的同学们一样，早已不是25年前的父母，更不是50年前的爷爷奶奶。我们不但有经历，而且大多数人都有广泛之经验。

说好了，你们不许笑我。

前几天，一个女同学偷偷地告诉我，她不久前的一次经历，太嗨了，两根棍儿同时进入，一个是校长的朋友，一个是校长朋友的朋友。

我问她是怎么进入的，她说她也不知道，反正挺费劲，也折腾半天，但是真的很嗨，有一点点疼，还能忍受。

我说我们也可以试试吗?她说你找一个哥们儿吧。

但是我们终究没有成功，本来，我们就是学生，还属于跪生活的那种，我深知，我们是没有站起来的那类人。我看到的，也都是没站起来的人能看到的。

我确信，我没能跟上伟大祖国的步伐，我还不能为祖国献石油而是老拖祖国的粗退了。

说点题外话，业余时间，我都耗在打游戏上了。关键是钓鱼岛黑瞎子岛南海诸道以及被黄俄讹去的150万平方公里不归我管。我爸不让我谈这些，我妈更是让我噤声，噤若寒蝉，我们学校的老师常在黑板上瞎话连天的说那是我们的领土，我们站起来了。

可是，既然都站起来，怎么不干他们一票儿呢?反而被人家讹去了那么多的土地呢?老师说我是土匪出身，凡事都干干干的，你长大当鸭子算了。

老师说，你一个高中生，目前的终点就是好好学习，考上好大学，将来报效祖国。

我可能考不上北大清华，但是每年那么多的优秀华夏儿女不是考上了北大清华复旦人大各种交大南开浙大吉大了吗?为什么他们也没能报效祖国呢?而且好像丢的土地都是这群上了这些“大”的华夏天之骄子们干的吧?这增加了我对名校的厌恶感，我不知道他们的教材没有耻辱二字吗?他们学的是什么，隐忍与遁世吗?还是中庸与厚黑?

站是站起来了，您看我的作文儿，您就知道我不是一个循规蹈矩的学生。我几乎每周都得有几天犯各种错误被老师罚站，我可能是我校建校以来站起来次数最多的学生。

因为站着，我看到了真相。因为站着，我比其他同学看到了更多。我的父母月均都是3000多，他俩加起来才6000多，但是我的祖国给出了我的父母人均月收入9000多的数字，那1XX来自哪里?尽管我站着，我还是没看到。我也看到了某些领导干部月收入10万甚至100万，但是他们的月收入也是9000多。我们被他们携裹了，他们被我们同化了，也许这就是生活。

不知道这是谁出的作文题目，真是有水平，你想夸赞你的祖国，但是你都无从下手。我们所有的站起来的同学，看到了拆迁，看到了虚假的历史。也只有那些和我们不为伍的书呆子，还在笃信教科书里的浩瀚卓尔不群的中国历史。

司马迁是史官，也是太监，郑和下过西洋，也是太监。这些，教科书里没有，但是我知道。我的同学们不知道，我的老师们大部分也不知道，校长们也多半不知道，校长的领导们也大多数不知道。但是我因为站起来的次数多了些，因此我知道。

我站起来了，我看到了胡适的民主自由之倡导，那些没站起来的同学们看到的是鲁迅的钢笔化作战士的钢枪。我看到了老舍跳湖，看到了老舍其实对生命的不舍和无法坚持的无奈;同学们看到了他的《龙须沟》和《茶馆》以及《骆驼祥子》的部分章节。

我们的感受不同，笔触不同，我的作文也许是满分，但是应该是零分。尽管我相信全年级我写的作文最好，但是我碰触了那些号称站起来的人的底线，零分是必然。其实，我相信即便没有这几十分，大学我还是能考上。而且我从来就没想上哪几所有能力把土地和田产给别人国家的着名学府。

我很自信，但是我不是三个自信，我只信我自己，用实力说话，不论国家还是个人，基本世界通用。

我站起来了，我看到了我们的护照其实就是一个本本儿，没什么实际价值。我站起来了，我看到了台湾的护照140多个国家随便走走。

我站起来了，我看到了世界大同的民主普世价值观民选以及宪政和自由思想。我看到了自由经济和伪自由经济，我看到了谎言和欺骗。

而所有的这一切，皆因为我站起来了，我看到了真相。

亲爱的阅卷老师们，我相信你们会震撼我这个高中生的笔法，我深知你们深感自愧不如后生可畏。但是我相信你们一定会“坚持原则”给我一个鸭蛋。

其实真的，时间有限，要不这个题目我可以写成一本旷世小说儿。你们会震撼，感动世界!

亲爱的老师们，这几十分对我而言真的无所谓，但是，我想告诉你们，在这个世界上，我一直站着，而你们注定跪着。

还有十五分钟考试结束，我就不瞎耽误工夫儿了，我交卷了。

对了，听说你们要重走长征路是吗?那正好路过我的家乡。那里山峦叠嶂水道纵横，我爷爷当年无能，没能逮住你们。我在路上等着你们，一定把你们全部消灭，一个都不让你们活着到达陕北!

春节期间，两则子虚乌有的消息在网上一度传得沸沸扬扬：一则来源于境外媒体，称北京地区存在发生核泄漏的危险;另一则虽没有这么耸人听闻，但也关系到百姓日常生活，国内有媒体报道称北京将实行“菜刀实名制”，顾客买菜刀需要出示身份证并登记备案。

很快，这两则消息得到辟谣或澄清。中国原子能科学研究院院长万钢明确表示：报道纯属无中生有，严重失实，核反应堆处于冷停堆工况，并没有运行，就更别谈核泄漏，以及对公众和环境的影响了;北京警方表示，除购买管制刀具需要出示身份证以外，北京并未出台任何关于“菜刀实名制”的新规。

近年来，从“抢盐”风潮到香蕉致癌等风波，因不实消息传播造成的荒诞事件时有出现，无不对正常经济社会秩序造成干扰，给相关利益群体带来损失。事实证明，谣言面前没有赢家，增加社会运行成本，也会对普通公众的生活带来困扰和不便。不仅如此，一些谣言还对政府公信力造成损害。

社会生活需要信息传播，信息传播必须直面谣言的干扰。人们相信“谣言止于智者”“真相最有力量”，然而，值得注意的是，在人人都有麦克风、人人都是传播者的网络时代，在特定时空条件下，谣言也可能遮蔽真相，谣言有时候比真相更吸引眼球。

在网络环境下，悄然间，信息传播格局正在发生深刻变化。作为权威信息来源的政府部门、公共机构和媒体，如何学会适应传播主体多元化的现实，如何让真相不被谣言遮蔽、真理不被谬说损伤，如何让真相跑赢谣言、让公众掌握真理，考验着传播链条上每一个环节。

要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，政府等权威部门要有作为。新的传播环境下，要求政务活动更加公开透明，有了质疑及时回应，对一些热点难点问题，要主动说、尽快说、如实说。发现谣言苗头，及时、理直气壮地公布真相，澄清事实，让真实、真相挤压谣言的空间，让谣言“见光死”。要遵循新的舆论环境下的现代传播规律，针对不同层次的受众采取不同的发布、沟通办法，注重传播实效，与群众诚恳交流，表达更加人性化，赢得更多受众认可。更重要的是，各级政府部门，要带头遵纪守法，真正做到执政为民，不断提高公信力。

要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，媒体要负起社会责任。相对于自媒体，公共媒体如果采信和发布不实信息，其传播范围更广，社会危害面更大。因此，在当今信息来源更加多元，但也可说是鱼龙混杂的网络时代，公共媒体更要睁大眼睛，对信息的真实性小心求证，不能为了争时效、抢眼球而放松把关，助推谣言传播。

要让真相跑赢谣言，减少谣言对社会的伤害，有赖于公民提高甄别谣言的能力，培养成熟理性的心态，承担公民责任。在新的传播环境下，公众不再只是被动的信息接受者，也可以成为传播者，也承担一定的传播责任。所谓“谣言止于智者”，作为一名公民，要做到“智”，就要有意识地锻炼提高辨别谣言的本领，要提升自己独立判断的能力，不要人云亦云，避免成为谣言的接棒者、传播者。一个成熟理性、有社会责任感的公民，对那些看起来有点耸人听闻，而消息来源又不甚权威的信息，不妨多留个心眼，让信息多“沉淀”一会，过过脑子，有条件还可以自己求证一下，不要轻率地把似是而非的信息传播出去。

公民不仅可以不造谣不信谣不传谣，还可以利用自己的信息优势、地缘优势、专业优势，主动参与阻击谣言，消除谣言。“谣言粉碎机”“真相挖掘机”等民间组织对谣言的反制就做了不少有益的工作，这也是民间力量自发承担传播责任的体现。

要减少谣言的产生、传播，减少谣言对社会的伤害，还要让真理战胜谬误。要有正确的是非观、美丑观、善恶观。没有正确的价值观，依然可能对真相视而不见，依然可能对谣言坚信不疑。所以，公共机构和媒体，还承担着传播真理、凝聚共识的社会责任，要通过各种方式、途径理直气壮地宣扬正确的是非观、美丑观、善恶观，弘扬社会主义核心价值观，真相、真理要大声讲，要用理性态度、科学观点消解偏激的情绪、固执的偏见，让错误的价值观、不实的谣言没有生存的空间。

总之，开放多元的传播环境下，要让真相总是跑赢谣言，让群众充分掌握真理，要求公共机构和每一个公民，都要做负责任的传播者，形成有责、有序的传播新秩序，使社会变得更加健康、成熟起来。

如果你发现在爱的花园里，开出一朵谎言的玫瑰，那么它能开出花的真相，就是源于爱的滋养。——题记

爱的真相·童年

童年时，母亲会教我们怎样走路。而我们常常摔跤，在我摔倒时，用渴望帮助的眼神看着母亲。但她总会说：“自己爬起来，一点儿也不疼，继续练习！”而自己却看着我青一块，紫一块的伤痕，偷偷的抹眼泪。

爱的真相·少年

那时，悄悄的开始喜欢上了打扮，学会了攀比，钱也如流水般流走了。母亲对我说：“你怎么用钱这么凶，我以后再也不会给你一点零花钱！”但等到钱又用完时，钱包里总又如期的装满了零花钱。

爱的真相·芒果

我不喜欢吃其它的水果，唯独钟爱那鸭黄色的芒果。有一天，妈妈买了三个芒果。妈妈说我吃一个，她吃一个，再留一个给爸爸吃。于是，我拿了一个，但又想到现在不口渴，又放了回去。第二天，喉咙发炎的妈妈用沙哑的声音说：“你怎么还没吃？”然后，妈妈又把其中的一个芒果给了我，自己拿了一个。我又拿着芒果回了书房，刚想将芒果吃掉，忽然看到网上说芒果可以消炎润喉。想到母亲那阵阵的咳嗽，我决定把这个芒果给妈妈吃。于是，我拉开冰箱的门，发现里面有两个芒果泛着暖黄色的光。

我才明白，芒果一个也没有少……

这一个又一个美丽的谎言，续写成最动人的风景。

精准扶贫：是粗放扶贫的对称，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。下面是关于精准扶贫的反思，欢迎阅读。

一、揠苗助长、欲速则不达。

精准扶贫的专项贷款、安全农宅、产业发展等输血造血措施，出发点是好的，但未必能达到预期的目的，原因是政府的初衷和农户的打算难以“情投意合”!你让我建宅，我不能建，孩子找对象嫌山区条件艰苦，不愿到山区居住;你让我养殖，我不能养，市场经济萧条，有亏本的人做前车之鉴;你让我种植，我没有技术也没有劳力;异地搬迁，政策资金投入不足，条件目前不成熟。你有你的美好愿望，我有我的难言之隐。看似天上掉下个大元宝，我却无能为力把它捡起来!残酷的现实，使“扶上马送一程”的帮扶措施成了农民难以完成的考题!

一些农民打着产业发展的旗号贷款买小汽车、为子女还房贷，本来是政府借鸡生蛋的远景规划，到头来被农民变通为杀鸡取卵的应急措施。剑走偏锋，偷梁换柱的变通之术，使政府的良苦用心陷入“人类一思考，上帝就发笑”徒劳境地!在一些人的眼里，政府就是慈航普度、救苦救难的菩萨，扶贫的特惠政策也扶持了一些好逸恶劳的懒汉，欲壑难填的依赖心理，使他们躺在救助的温床上裹足不前，因为贫困户的特殊身份所获得的优惠，使一些位处贫困边缘的农户心理失衡，为了讨个说法到处上访，新的社会矛盾进一步激化。

反思这些现象出现的原因，我们认为是执政者人为地拔高了农民的自身素质，忽视了农民先天禀赋的内因决定因素和所处地理位置的客观局限性。揠苗助长、欲速则不达!

为此，我们不禁想说：政府啊，您管得太宽了，若他们真是先天性气血不足、后天性营养不良，您管得了他们一时，还能管得了他们一世!保障水、电、路等基础设施的完整配置和公共服务政策的全面配套，让他们在服务平台上尽情地展示自己的脱贫姿态!这才叫做真正的公平公正!真正跟不上步伐的，让救助托底机制兜底吧!

“我无为，而民自化，我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”早在远古时期，春秋时期的圣贤大哲老子先生已经给了我们答案，以清静之道来治理国家，顺应事物的发展规律，有所为有所不为才是实事求是的精髓所在。过多地对农民指手划脚，大包大揽、一厢情愿地按自己的主观意志为农民设计发展蓝图，甚至追求整齐划一、一步到位，反倒捆绑了农民的手脚、限制了农民的主观能动性的发挥!营造良好的外部发展环境，让他们结合自己的身板“量体裁衣”、充分地发挥自己的长处，或许才能在发展的路上走得更远更快!

二、繁文缛节，形式主义泛滥。

精准扶贫站在理想主义的制高点，做着与实际脱节的公式化设计。大量的表册(每个户涉及表册21种)雪片般飘向基层，看似疏而不漏、细针密缕的设计，企图把涉及扶贫的所有信息都打捞上来，遗憾的是设计主次不分，工作精力平均分配，重要信息因精力投入不足被被平庸化!

回想上级一年来的精准扶贫信息采集，每次任务分配都是军令如山倒的气势、急急如律令的节奏、怠慢者斩立决的魄力!为了强调责任，每个文件规定每个信息都必须进村入户采集!

现实情况是，即使坐在办公室里“5+2”、“白+黑”拼命地加班加点、分秒必争地“纸”上扶贫，也跟不上上级救场如救火般的催促，我们那里还有时间进村入户?除非你有金猴分身术!

请理解下级的闭门造车，这一切都是被迫无奈!如果我们进村入户，把时间消耗在往来的路上和群众交流的时间里，也许早已错过了上级限定的工作时间，按期完不成任务跟不上大局部署还得接受纪律惩处。因为一些严重脱离实际的“聪明”设计，形式主义被演绎到极致。基层提供的数据基本上都是按照上级的政治意志编造的，而不是客观现实本来面目的真实反映!精准扶贫的基础资料不过是应付上级检查的一堆废纸!

我们想不明白，刚刚经历了群众路线教育洗礼的决策高层，怎么还是官僚主义与形式主义的幽灵阴魂不散!与其繁文缛节，不如删繁就简，像广西一样把干部的精力解放出来进村入户摸清底子以后再确定战略部署。

三、朝令夕改、无所适从。

“下级早已过了河，上级还在摸石头”，这是今年精准扶贫业务指导的形象写照!扶贫基础资料整建和“1+17”措施落实过程中，决策者和指挥者“以其昏昏，不能使人昭昭”的模糊指导使基层干部走了不少弯路和回头路。

我们不禁想问，如果精准扶贫还处在探索和试点阶段，又何苦“同室操戈，相煎何急”地反复折腾?如果到了一锤定音、铁板钉钉的落实阶段，又何必慌不择路，举棋不定?如此出尔反尔，“折腾”的恐怕不是财力人力，而是政府的诚信和形象!

四、准备不充分，滥养违规。

2013年贫困户建档立卡时，上级只提了人均纯收入这一条准入门槛，除此之外没有丝毫的约束限制，今年动态管理时提倡民主(如今的民主，公说公有理，婆说婆有理，很难形成统一的共识)评议，与其说是民主，倒不如说是民粹!

也许有人会说，基层干部干嘛去了，为什么不好好把关?我们想问贫困户的具体标准是什么，你给出了具体明确的量化尺度吗?仅凭人均纯收入就能准确地界定贫困户吗?测算人均纯收入，农民能够把一些隐性收入和盘托出吗?银行存款是个人隐私，你有权力到银行查询吗?

还有一点决策者可能有所不知，一些邪恶势力为评上贫困户反复缠访，基层干部的安全谁能保障?维护行政秩序需要法制保障，可惜基层的法治基本处于瘫痪状态!评议贫困户之前，上级态度暧昧、三缄其口，没有明确的政策导向和严明的制度约束。等评议有了结果，具体措施落实了，上级象小孩变脸了：吃了我的糖你给我吐出来!理由是，贫困户评判不准，给出的措施和优惠我要收回。

没有规矩，难成方圆。小朋友玩游戏还得有规则呢，如此严肃的工作有关部门不提前制定规矩，坐观事态不妙之后突然有了新规，这不是“养违规”吗?上级调查研究不深入、事前准备不充分、具体措施不明确，使实践过程中难免出现盲动主义和“养违规”现象。

“梨子什么味道，吃了才知道;鞋子合不合脚，穿了就知道”。精准扶贫战略部署存在什么问题，实践会给出检验结果!如果有可能，我们殷切期盼决策者深入基层做一次换位实践!

近日，网上一段山东东营失踪15年的女子牟翠翠疑变残在贵州卖唱乞讨的视频，引发舆论关注。

12日晚，有媒体记者从贵州省桐梓县网安部门获悉，当地已找到爆料网友唐X飞，她称疑似视频中的残疾女子在当地唱歌行乞两天之后就离开，没有再出现过。

在调查中，另有一名叫许X贵的贵阳市居民称，视频中的女子就住在其家对面，是贵阳修文县人，并非是山东失踪人员牟翠翠。目前，对于视频中女子的真实身份，桐梓县警方仍在核查中。

15年前，山东省广饶县花官镇的牟翠翠出走失踪，始终没有音讯。家人先后到菏泽、临沂、淄博、滨州等多个城市寻找，但每次都失望而归。

一次偶然的机会，翠翠的弟弟牟红飞在网上看到了一段视频，画面里虽是一名残疾女子在唱歌乞讨，视频中的女子容貌并不清晰，双臂残缺，而走失前的翠翠只有16岁，初中还没有毕业，身体健康，并无残疾。

牟家人在反复看过这段视频数百次后，确认这名唱歌的残疾女子就是牟翠翠。翠翠的母亲刘秀英在看到视频后也认为这就是失踪了15年的女儿。

多少乱世枭雄，绝代佳人，千古一帝，一代天骄到最后终成枯骨，被无尽黄土所掩盖，连带着记忆流逝在了滚滚的时间流中。

历史在最初的时候就如同一杯清水一般无暇，你滴红墨水，它便变红，你滴滴蓝墨水便变蓝。经过几十年的沉淀，这杯清水早已浑浊无比，真正的它只有在黄沙下才可以找到。

生活在现代的孩子乃至成年人都受到了《三国演义》的影响，普遍认为刘玄德代表正义，关羽最重义气，曹操是一代奸雄便应该邪恶。在我看来，其实不然，一个能统御千万兵马的一代帝王怎么可能仅仅怀一颗慈悲之心？有多少位位居高位者不是踏着无数尸骨登上宝座？俗话说“一将功臣玩枯骨”，更何况是一代帝王。试问一个连自己妻儿都能够抛弃，只想携民渡江的刘备又是什么好人？再然后，斩华雄的不是关羽而是孙坚。关羽、张飞、吕布的武器也不是什么青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟而是当时最盛行的武器——长矛和棍棒。周瑜并不是气量狭小之人，相反他胸襟广阔且文武双全，比起孔明有才华也丝毫不逊色。他当大都督时，孔明还在做“后勤管理”。也许诸葛亮也没那么“神”，他只是擅长内务罢了。被人认为是“坏人”的曹孟德被他的故人的后人司马炎称赞为功高华夏。孟德胸怀大志，一人一心为平定天下而努力，戎马一生，终生未称帝。他为人慷慨，能力杰出并且还是一个伟大的诗人，到如今那曲“何以解忧，唯有杜康”仍被传颂千古。他曾经说过“某戎马一生，只为阻止他人称帝，并且统一天下而已。”而曹操唯才选举的选才方式仍为后世所借鉴。

历史这杯清水总被胜利者所染上了各种颜色，只能够看到君王的优点贡献。隋朝只有短短两世，隋炀帝杨广其实也是一代贤君，如果不是他带领随军征战四方，扫尽周边进犯的游牧名族，哪来的大唐盛世？同样的轼兄逼父，凭什么李世民名重青史，杨广却遗臭万年？为什么书上只记载某些君王贤德的一面，却也只有某些君王残虐的一面？其实大部分君王上位，第一件事边上杀史官，然后换一批忠信。给自己写尽好话，让自己名垂千古。

历史多少带着些欺骗性质。或许玛雅预言是真的，但是他们却欺骗了后世人，或许世界末日是在2017、2018；科学家们口口声声说是谎言，但是谁知道是真是假呢？地球诞生已有几十亿年了，人类才活几千年，如同婴儿一般，也敢妄语自己为地球主宰，对过去的几十亿年了解通透。难道几十亿只有人类才拥有庞大的文明吗？这就不得而知了。

历史就如同一颗被黄土所包裹的石头一样，是铁矿石还是金刚石都无人可知。你不知道历史的真相，没亲眼所见则不要轻信所谓的科学证明，因为往事如烟，早已飘散在九天之上。没人可以知道黄沙下的一切。

许多真相被道出，但更多的真相被稳瞒。——达林法官

在漫漫历史长河中有多少名人名事，他们的丰功伟绩都在民间流传为佳话。但是有大部分都是被人改过的，罗贯中的三国演义就是一个例子。

我们就说说诸葛亮，诸葛亮这个人，至少从晋代开始，就是众人追捧的对象，可谓是魅力四射、粉丝如云啊。但是他真的像罗前辈所写的那样厉害吗？答案是否定的，为什么说是否定的呢？大家一定会有所疑问并会举一些例子来反驳我。那么我先用诸葛亮的“空城计”为大家解释我的说法。

空城计是有的，但书中所写的诸葛亮的空城计却是子无虚有的。诸葛亮当时屯兵阳城的时候，司马懿官居荆州都督，驻节宛城，根本不可能出现在平阳战场，所以就肯定没有这场空城计。

但是这个故事是在是太好听了，所以就书中大写特写，戏中也大演特演。但这个故事不是事实，也不符合逻辑。第一：司马懿不敢进攻，无非是害怕城中有埋伏。那么排一队侦察兵进去看看行不行？第二：司马懿“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬”，这个距离不会远，那么派一些弓箭手将诸葛亮射杀于城楼之上，行不行？第三：当时司马懿拥兵二十万，而诸葛亮只有一万。按照《三国演义》的说法，当时司马懿的军队有十五万，诸葛亮只有二千五百人，总之是敌寡我众。那么围他三天，围而不打，行不行？或者直接攻进去行不行？何至于掉头就走呢？所以说诸葛亮的空城计是不存在的。

历史故事并不是全是历史史实，他们不能混为一谈。所以我们应该尊敬历史真相。

正因为如此真相的道出和隐瞒！

[还清历史真相作文500字

在这个世界中，让任何事和物都是碎片化的，但几个有相同意义的的碎片。会拼成一个整体来还原真相。

一个个整体，都是由一个个散落的碎片组合而成。无论是从古代，还是现代，都是如此。

就像古代有个故事叫“盲人摸象”说的是五个盲人分别抚摸大象的耳朵、鼻子、象腿、身体和尾巴，并对其进行了个人的自我描述，“大象是又大又扁的！”“大象是又粗又长有两个洞的！”“大象是短而细的！”“大象是粗而圆的！”“大象就是一块大的东西！”但是这些都不是真正对大象的描述，都是不正确的，可是如果把这些都拼在一起看，就是组成对大象正确的描述。这个故事就是最典型的例子了。

自己是从那里来的？这个问题是每个人小时候必问妈妈的一个问题吧！当然还有现代人的阅读、都是用手机来阅览，十分有跳跃性、使得思维也是如此的分散、碎片化。但这些碎片，往往会给你一个完整的真相。

记得前不久，我们家的一个水杯不知怎么就坏掉了，全家人都十分奇怪，互相指责和猜疑，最终莫名无须有的罪名落在了我的身上，还让我去买几个差不多的杯子回来，我委屈且不解的问：“为什么家里无论什么东西坏掉都怪在我的头上，都是我弄坏的！做家长的不去搞清原有就往下定论，没有道理的呀。”家人都说：“厨房的锅盖、浴室的肥皂架、浴帘、狗狗的小窝，都是你弄坏的不是吗！“这次是真的不是我呀。”我一定要抓出真凶，还我清白！于是我做了一系列的调查，先问了外婆，她那时正好把狗粮放桌子上，给狗狗准备午饭，问了妈妈，她在厨房忙碌的为大家烧菜煮饭，那这样就剩下外公了，他当然在房间里晒太阳了，那会是谁呢？这是小狗很熟练的跳上凳子，盘腿趴下睡觉了，我顿时脑海里浮现出一个片段：小狗跳上凳子去抓桌子上的狗粮，这是原本放凳子边茶几上的杯子被狗狗无意中带落在了地上，打碎了！

我把我的推理告诉了家人，大家分析了下，感觉这个原因是可以成立的，是真实的，家人向我道了歉并批评和教育了狗狗，真相大白啦，开心！

一个个碎片还原了真相，那一个缺失了一个角的圆，它在寻找缺失的一角的路上，唱着欢快的歌，找啊找，找啊找，寻找我那缺失的一角。一路上，它与小鸟一同唱歌，与小昆虫们一起玩耍，与乌龟一同赛跑，找到几个不符合的角，但是还是没有放弃，继续寻找，终于有一天，找到了和自己大小完全吻合的角，合在一起后，完美了，但是发祥自己再也不能唱歌、玩耍了，变的不快乐了。最后，它还是放弃了它缺失的那一角，但它并不难过，再一次唱起了那欢快的歌“找啊找，找啊找，去寻找我那缺失的一角……”

一个小小的碎片，它们可以互相有关联，更可以组成一个整体，找出真相，如警察和法医一起破案一样；但有时候，你并不需要寻找那缺失的一个碎片，找到了，反而会使你变得不快乐，这就如“世界上没有十全十美的人”一般，无处可寻，无人知晓……

碎片化的生活，碎片化的真相，碎片化的答案，一切都是碎片化那般。一些碎片可以成为那个整体……

世界上有成千上万本书，大家兴趣不同，喜欢看的书也不同。有人喜欢童话，有人喜欢漫画，有人喜欢文学……我看了这么多的书，还是对《明朝那些事儿》情有独钟。

《明朝那些事儿》是当年明月写的，这套书从明朝开国皇帝朱元璋的出生开始写起，到徐霞客环游天下去世结束（崇祯上吊，徐霞客环游天下是附加的文章）。讲了各种人物的情感、下场、权利、斗争，一系列惊险历历在目，各种斗争、反抗不计其数。你知道的、不知道的人纷纷登上历史舞台大显身手。其中我最喜欢的是当年明月的那两句名言：

走上了这条路，就不能再回头了。

走到这一步，他已经付出太多太多。

书中有很多人的一举一动和下场给了我许多启发，特别是有一个人。此人的下场使我的心灵茁壮成长，他，就是明末清初的第一重臣——-洪承畴。他投降清朝后平息了多次明军进攻，高官厚禄养着，却众叛亲离，被众人骂成奸臣。他的结局不但使我明白叛徒没有好下场的道理，也让我更加坚定了为国效力的决心。此外，那些名人们有些为国争光却被杀害，我们可以理解他们那有冤无处诉的心情，但这并不重要，他们的功劳将被千秋万代记住，因此而歌颂。这也使我明白：一个人只要为国争了光，就算下场不好，但是功劳瞒得了一时，也瞒不了一世，真相和正义依然存在人间。

《明朝那些事儿》不仅仅是一套史书，还是一部小说，一本长达两百七十四年的笔记，一个个传奇的故事，一个个人物的生死，它是一本奇书，不愧让我情有独钟。

1931年“九一八”事变后，中国共产党于1931年9月20日发表了《为反对日本帝国主义强占东三省宣言》。1931年9月22日，中共中央做出了《关于日本帝国主义武装占据满洲与目前党的紧急任务的决议》,号召东北人民开展游击战争，打击侵略者。在此后的14年间，在中国共产党领导下，东北抗联以挽救民族危亡为己任，英勇战斗，前仆后继，有力地打击了日本帝国主义的侵略气焰，为光复东北、取得中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利。据统计，东北抗日联军对日作战次数10余万次，牵制76万日军，消灭侵略者18万，做出了不可磨灭的贡献。