历史三大家汇总20篇

农历八月十五的中秋佳节，大家都想到了赏月吃月饼，本文就来分享一篇有关中秋的历史典故，希望对大家能有所帮助！

月下独酌

诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。

貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

玄宗游月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五*晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。

童年，是人生旅程中最绚烂多彩的一段时光。幼稚的心灵像一叶纯洁无暇的白帆在浩瀚无垠的大海上冲浪。然而，一阵突如其来的飓风把白帆卷入了浪谷。从此，我开始了一段苦涩的生活。

那是十三岁的暑假，太阳高悬在天空中，无情的笑着，活像一个大火球一样灼热、耀眼。大地像被烧焦了似的，一切生物都好像在蒸笼里，闷热难忍。那次暑假，是记忆中最难过的暑假。

我第一次离开家，去到一个既陌生又熟悉的地方。就像脑海中总出现的画面：灰暗的天，紫黑色的雾，腐朽的老房子忽然间塌下来了——那是我的老家，那是我的老房子，我儿时的天堂。没有任何颜色，简单到不能再简单的线条。画面里的我是很害怕与无助的。我试图大声的喊叫，却没有任何声音发出来，我感到自己的灵魂在一点一点地被吞噬。

噩耗传来，爸妈的离婚给了我重重的一击，代表着我即将成为无家可归的孩子。因为我认为我是他们的累赘，我被无情的送回了我的老家，那个曾经儿时的天堂，现在却是那么恐怖的地狱。

那个暑假是个唉声叹气的暑假；那个暑假是个万念俱灰的暑假；那个暑假是个望穿秋水的暑假；那个暑假是个前景渺茫的暑假……

在亲戚的叹息中；在玩伴的嘲笑中；在盼望母亲的到来中；在一堆数学公式中。我浑浑噩噩地度过了这个难过的暑假。

随着时光流逝，幸运的，爸妈在开学前两个周来接我了。听二舅说：“现在法律上父母抛弃自己未成年的孩子，是要负刑事责任的。”在听爸妈解释道：“他们没有抛弃我，我并不是他们的累赘，而是他们的希望。他们是爱我的，他们是怕自己的负面能量传递给我，所以才把我送到外婆家。”

虽然在那以后，我回到了父母的怀抱，但是我并不后悔这个暑假所经历过的。

那些叹息与嘲笑，教会了我坚强；那些期盼与公式，教会了我与孤独为伴。

任时光倒转，少年时的悲伤，儿时的童真，总能荡漾出一圈圈涟漪，拨弄出一曲曲回忆的歌。海子曾经说过这样一句话：“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成功的苦行之路。”

我将会永远记住那个苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言的暑假，因为那个暑假，教会了了我成长。

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其以用深刻生动的比喻来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在孟子的告子上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活得成呢！

我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？接着，他使打了一个生动的比喻：下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好、下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是盼着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊！

这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的一日曝之，十日寒之精简成一曝十寒一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

宋仁宗曾经派范仲淹去西北抗击西夏。范仲淹确实是一个合适的人选。他不但是一个军事家，也是着名的政治家和文学家。

范仲淹是吴县（今江苏苏州市）人。他两岁的时候，就死了父亲，跟着改嫁的母亲背井离乡，生活十分贫困。他从小很有志气，爱好读书。十多岁的时候，他借住在一所寺庙的僧房里，昼夜苦读。每天，他只烧一锅粥，等粥冷却后，用刀划成四块，一天两餐，早晚各吃两块。菜呢，也只是几根咸菜。后来，人们称他这种生活为断齑（ｊī，指咸菜）划粥，成为历史上刻苦好学的佳话。

经过艰苦的学习，范仲淹获得了丰富的知识，同时养成了严肃认真和刻苦节俭的作风。

范仲淹青年时就考中了进士，开始做官。早年的贫困生活使他了解并同情民间的疾苦。他决心为国家和百姓做一番事业。

宋夏战争初期，宋军不断失利。公元1040年，范仲淹和韩琦同时被派到陕西，前去抗击西夏。

范仲淹到了延州，发现一个很不合理的现象。当时，宋朝政府把边兵分给各级官员带领，官职越高的带兵越多，官职越小的带兵越少。这本来是正常的现象，但宋仁宗却下了一道命令，说敌人来进犯时，不管来的敌人多少，一概由官小的带领自己的少量人马先去作战。这样做哪有不败的道理。范仲淹却不管皇帝的命令，立即改变做法。他把延州的一万八千军队，分给六个将领带领，每将三千人，负责训练。有了敌情，该多派就多派，该少派就少派。同时，他又下令修筑一些城堡。经过一番整顿，延州的防守力量顿时改观了。

西夏军队看到范仲淹防守严密，就互相警戒说：小范老子腹中自有数万甲兵。从此，他们再不敢轻易侵犯延州了。

范仲淹镇守陕西几年，除延州外，还驻过庆州（今甘肃庆阳）、州（今陕西彬县）等地，很受当地羌人部落的尊敬。羌人因为范仲淹做过龙图阁直学士，都称他做龙图老子。

公元1043年，范仲淹由陕西调回京城，担任副宰相。

那时候，北宋政治非常腐败，封建官僚的特权大得惊人。做官全凭关系，升官更靠资历。只要一个人当了大官，家属亲戚都可以做官。结果大小衙门里塞满了多余的官员，好多官员又尽干坏事。

范仲淹早就看不惯这种状况。他担任副宰相后，决心改革，就大胆地向宋仁宗提出十项改革方案。这个方案的主要内容是：一、明确规定官吏提拔或者降职的办法；二、严格阻止凭借特权、关系等取得官职；三、改革科举制度；四、慎重选择官员；五、重视生产；六、加强武备；七、减轻劳役等。

宋仁宗正信任范仲淹，对范仲淹提出的方案全部接受了。因为范仲淹是在宋朝庆历年间提出这个方案并进行改革的，所以历史上称为庆历新政。

为了推行新政，范仲淹首先整顿官吏制度。他派一些官员担任监司（监察官），到全国各地视察，然后根据他们的报告，把各地的坏官从登记簿上除名，加以撤换。

有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼（ｂì），看到范仲淹在登记簿上勾掉坏官的名字，心里不忍，就上前劝阻说：一笔勾掉一个名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。

范仲淹毫不动摇，斩钉截铁地回答说：一家哭总比一路（北宋的政区名称）的百姓哭好啊！

富弼听了，觉得范仲淹既有胆量，又有见识，心里非常钦佩。

新政在推行中，触犯了一些封建贵族的利益。许多保守的官僚纷纷起来反对，诋毁范仲淹和推行新政的人，说他们结成朋党，滥用职权。

宋仁宗动摇了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降职，调到外地做官去了，新政也跟着失败了。

范仲淹虽然遭受打击，但他忧国忧民的信念却丝毫不变。不久，他到邓州（今河南邓州）去做地方官。这时，他的朋友滕子京也被降职，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳阳楼，请范仲淹写一篇纪念文章。范仲淹答应滕子京的要求，写下了着名的《岳阳楼记》。文中反映范仲淹伟大抱负的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐一语，已成为千古传诵的名句。

公元1052年，范仲淹又被调到颍州（今安徽阜阳）去当地方官。他在上任的路上生病死了。

范仲淹生前，生活非常节俭，但待人却很亲热厚道，乐于助人。他喜欢将自己的钱财赠送给别人，还设法救济同族的人。所以，他死后，人们都很悲痛。

在中国浩瀚的诗海中，有一种诗的写法是先俗后雅，这类诗被人们称作“雅俗诗”。

据清人张皇甫《息歌偶录》一书记载，有位富翁为太夫人祝寿，特请当时的才子唐伯虎绘画题诗。唐伯虎画了一幅《蟠桃献寿图》，接着题诗一句：堂前老妇不是人。此句一出，众人大吃一惊。唐伯虎又写道：好像南海观世音。众人见是赞誉之句，立即转怒为喜。谁知唐伯虎又写了一句：儿孙个个都是贼。在场的子孙们个个怒目圆睁。唐伯虎神情怡然地以“偷得蟠桃寿母亲”作结，众人顿时恍然大悟，欢笑满堂。

明代朱元璋是一个喜欢写雅俗诗的皇帝。相传他登基这天的清晨，吟诗道：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。”群臣闻之，欲笑不敢笑。可朱元璋若无其事，继续吟道：“三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”这时，群臣交口称赞其诗气势不凡。

常与朱元璋一起吟诗作对的大臣解缙，从小就聪明好学，很会做诗。

有一次，解缙到社仓去买平价米，几个豪绅难为他：“不做出诗来不卖。”

这时，恰巧天空中飞来一群麻雀，落在社仓墙头，解缙触景生情，随口吟道：“一窝一窝又一窝，墙上还有许多窝。”

几个豪绅听罢，捧腹大笑，说：“你这也叫诗？”

笑声刚落，解缙接着吟道：“食尽皇家千廪粟，凤凰何少尔何多？”

豪绅听了，气得脸色发白，但又无可奈何。

从前，杞国有一个人，胆子很小，而且有点神经质，他常常会想到一些莫名其妙的问题。

有一天，他突然想到了一个非常严重的问题：万一哪一天，天塌了下来，那该怎么办啊？到时岂不是要被活活压死吗？

从此以后，他整天担心天会塌下来，自己没有地方安身，他越想越觉得危险，越想越觉得可怕，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

朋友们看他这样忧愁，整日精神委靡，很为他担心，就去开导他说：“天不会那么容易就塌下来的，即使天真的塌下来了，也不是你一个人担心就能解决的啊！何况，天不过是由很厚的气体聚积而成的，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在大气之中。放心，天不会塌下来的。”

杞人听了朋友的话，又说：“如果天真的是大气组成，那么太阳、月亮和星星不是会掉下来吗？”朋友说：“太阳、月亮和星星，也都是由会发光的气体积聚而成的。即使掉下来，也不可能把人打伤。”

朋友的话，他根本听不进去，仍然在为这个问题担忧。他一会儿担心天会塌下来，一会儿又担心太阳、月亮和星星会掉下来。就这样，一年又一年过去了，天没有塌，日月星辰也好好地挂在天上，但他仍然在为此担忧。后来，他因忧虑过度而去世了。

有时候不得不相信直觉，在对未来的事情做出判断，而今天却响应了直觉再现。

初中生涯的生活虽然已经结束，但那个画面不会完结，那个篮球队选人的场景历历在目，那时候说要选十个人，而我不在其内，后来又选十一个，很遗憾也不是我，我那时心情很是低落，想着踢足球已经被淘汰了，现在连篮球也选不上，简直是无法接受，这是陈教练跟训练我们那个教练说了一会话，然后才要了我，凑巧刚刚十二个人，我虽然听不见他们的对话，但我知道那个时候的焦点都集中在我身上，看到我没人选上而是要陈教练却说，我那时心怀感激不知所言。

而在本学期日常的打球中，只要有两三个厉害一点的跟我一队他们就会反对，说根本不用打了，那时候就有直觉，虽然他们这样说，但我有直觉想以后可以会有篮球选拔，可能在日常生活中算厉害一点的我，不会被选上了，然而今天效应了我的直觉，因为这天这个画面就是我上面的说过的，在大家眼中算厉害一点的却没有选上而变成焦点，今天也是一样，可以说一模一样，初中时有陈教练却说，而今天没有，自然就会落选，我并没有说依靠陈教练的意思，只不过是原有的直觉的效应罢了。

今天让我的直觉出现了准确率，也让我自个反思了自个做的不够好的方面，可能这都是命中注定吧，可是这又怎样我还是我自个，因为我相信一切皆有可能。

战国时期，诸雄割据，狼烟四起。在战火纷飞中，中华民族迎来了一次文化的空前繁荣。百花竞放，百家争鸣，不少人的事迹流传后世。而燕国出了一个以感恩闻名的人--荆轲。

其实荆轲不是燕国人。荆轲生于卫国一个叫朝歌的地方。和商鞅的出生地一样，都在卫国。我将他跟诸子百家扯在一起，不是要拿他跟孔子之流比较，是因为他是个纵横家。“荆轲好诗书击剑”，虽然司马迁对他的兴趣写得不多，但这种人在战国时期，也算不平凡了。荆轲喜欢“游”。他去过榆次，到过邯郸，也曾经与著名剑客盖聂论剑。但我说他是从燕国出来的，因为燕国是他人生的转折之地。

荆轲本是一位默默无闻的侠士。他来到燕国后，同隐士田光、高渐离还有一位狗屠结交。他人生的转折发生在一个看似平常的日子。田光向燕国太子推荐了他。太子对他行以大礼，常请他出谋划策，吃喝拉撒照顾得十分周到。士为知己者死，女为悦己者容。荆轲的不凡，不仅在于他的无畏，更在于他会感动，会感恩。

是的，荆轲留名千古，是因为他的感恩的心。

从现在开始，荆轲，一个在九州从未起眼的小人物，他将以自己的行动，让世界为之一惊。

易水诀别，荆轲上车，终已不顾。带上帮手，带上匕首，带上樊将军的人头，他要深入强秦，前方生死未卜。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲的心情是沉重的。冒那么大的险，值不值？但他还是去了，他决绝的去了。他在路上，更多的大概是沉默吧。就像空中正在凝聚的乌云，浓墨一般厚重，并随时能放出一道闪电，震惊世人，照亮天空。

荆轲失败了，那又怎样？历代文人的评价褒贬不一，那又怎样？他的名字仍能在一千多年后，在我耳边回响。暂不论他刺秦是否合理。他当时只是为了感谢太子的知遇之恩。千里马遇到伯乐，尚且高兴满足，何况人呢？荆轲死了，但他的精神一直流传至今。而曾经诀别的易水，也在这些年中承载起珍贵的人文精神，成了无数人的精神寄托。

荆轲成名了，因为他的感恩，因为他感恩的由衷。“著名刺客”一词不是最适合他的，荆轲塔下的评价更好——“义士”。

历史将记住荆轲。他会感恩。感恩说起小，但认真地、彻底地做好小事的人，永远不会简单。

历史将记住荆轲。我们将记住荆轲。我们的后辈也将记住荆轲。

典源出处《后汉书 ·祭遵列传》：“ (祭) (zhai) 遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”

释义用法投壶是古代宴会上一种高雅的娱乐活动，宾主依次把箭筹投入壶中，以投中多少决定胜负，负的饮酒。后汉征虏将军祭遵设宴时，一定要雅歌投壶。后用此典表示武将的风流儒雅的气度。

用典形式

【投壶乐】 宋·曾巩：“柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行。”

【军中歌吟】 金·元好问：“诗书义府无古今，祭遵军中亦歌吟。”

【征虏投壶】 清·顾炎武：“征虏投壶暇，东山赌墅优。”

【宾从投壶】 明 ·陈子龙：“檄书倚马销金甲，宾从投壶佐玉觞。”

【雅咏投壶】 明 ·高启：“如今四海无征战，雅咏投壶乐太平。”

【投壶接高宴】 唐·李白：“他日观军容，投壶接高宴。”

【投壶祭征虏】 宋·梅尧臣：“聊奉投壶祭征虏，休言击剑马相如。”

秦王扫六合，虎视何雄哉。

秦始皇是我国第一位封建帝王，他建立了中国历史上的第一个统一的封建王朝。他的一生有功也有过。有人说：“他的功大于过，值得万人敬仰。”也有人说：“他的过大于功，是一位十足的暴君昏君。”可是不管怎么样这都是后人对他的评价，而他的存在，推动了历史的发展，而我们应该选择记住他。

秦始皇年仅十三岁就登上了皇位，将整个国家的治理都压在他一人肩上。他变法革新广纳人才，采取合理措施，在战国诸侯中储蓄力量，开展兼并战争。依次攻取韩、赵、魏、楚、燕、齐建立了统一的国家。《过秦论》中统一的描写。“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”简短的一句描写，却展示了吞并六国的英雄气概。

在六国的统一后，秦始皇采取一系列措施，统一文字，以小篆为主。并让李斯等人用小篆书写统一的文本并向全国推行。统一度量衡，向全国发放统一的度量衡，将各诸侯流行的形状、大小、重量、单位不一的度量衡统一起来。修筑驰道，建设以咸阳为中心的水陆交通，修建了水陆两种交通，使得交通四通八达。修筑长城抵御匈奴，成就了震惊中外的长城。这些都能说明秦始皇的功劳是巨大的。

但是，人无完人，金无足赤。人有功就会有过，更何况是一国之君呢。他作为一个专制统治着，加强中央集权，尤其是为了加强文化上的专制而采取了残忍的方式“焚书坑儒”。而后大兴土木，修建长城，阿房宫，骊山陵墓。而至民生沸腾，沉重的税赋，繁重的兵役和徭役，都给人们带来了极大的灾难，这也使得他从此背上了暴君的称号。

回顾这一切来看，没有他的霸气统一，何时我们的社会才能发展起来，没有长城多少百姓匈奴杀害。没有他修筑驰道，连接长江和珠江两大水系，开辟关中漕运航道，怎样才能灌溉了几百万亩农田，发展生产。他的过错远不及他的功绩，我们为何不看看以为“完璧”的伟人的一生，片面的截取，只会看到一种极端。

总的来说，秦始皇一生五十年，他开创了中国第一个的多民族国家，成为了一位夹杂着批评和欣赏的“千古一帝”当你站在巍峨的长城上，眺望我们的大好河山，仿佛看到历史的变迁，听到了战国时期的历史回响，踩在石板路上，你会想到埋在地下的恺恺白骨，听到他们的哀鸣，它在为屹立东方的文明古国做出了巨大的贡献，同时也印证了一代明君的光芒。

“叮铃铃！”上课铃声一响，众同学百般无奈的走向自己的位置，就像刚从床上爬起来一样，没精打采 的。因为这节课是历史课，我们实在是对历史提不上什么兴趣来。

片刻，一个戴着黑色眼镜，衣着整洁，身材矮小结实的中年人疾步走上讲台，拿起粉笔在黑板上写下一 个大大的“张”字。

“这是我的姓，我姓张！”他说，声音出奇的洪亮。

这声音震动了全班同学。原本萎靡不振的我们稍稍有了点精神，接着老师又开始介绍“张”这个姓氏。

“在古代有许多名人和我一个姓，比如说：张飞。”老师情绪高昂，似乎很喜欢这个姓氏，又接着说了 下去，“张飞，就是那个三国时代，脸黑得像炭一样的刘备的兄弟，知道不？”

“哈哈！”全班哄堂大笑，张飞的脸跟黑炭似的，这个比喻太贴切了！全班同学被老师的幽默带动了起 来，个个精神抖擞。

“好了，现在我们开始上第一课，原始人。”老师快速地在黑板上写下标题。教室里静极了，我们焦急 地等待着老师的下文。“你们玩过‘泥巴坨坨’吗？”“没有，是什么呀？”同学异口同声。“就是泥巴啊！ ”老师答道，教室里发出低低的笑声，老师没有理会，继续提问：“知道‘蒋光头’吗？”额……。“蒋光头 ”又是哪位知名人士？全班同学抓耳挠腮，怎么也想不起来，眼巴巴地望着老师。“嘿嘿，‘蒋光头’就是蒋x石啊！”老师奸笑道。老师的话让全班同学笑的前仰后合，肚子都疼了起来。

“注意，你们把书翻到原始北京人的画像。”老师模仿着北京人的样子叫道：“看，北京人的前额是不 是比我们凸得厉害，还有北京人的眉毛像不像一条黑色的毛毛虫？”原本看照片我们只觉得北京人长得与我们 不一样，可老师模仿北京人的样子真的实在是让人忍俊不禁，大家弯腰，摇头，挤眉弄眼，一齐哄堂大笑。

我笑得泪流满面，我敢发誓：这是我在课堂上笑的最厉害的一次。

历史老师在同学们快乐得忘乎其形的大笑中结束了第一堂课。

哇，多么有趣的历史老师，多么生动的历史课，听他上课可真是一种享受！

[风趣的历史老师作文800字

我最喜欢的历史人物在中国五千年来的历史中出现过无数的英雄豪杰，但我唯独最敬佩的人是常胜将军：赵云赵云（公元159——239）字：子龙，常山真定人（常山赵子龙）三国时期著名将领。

赵云原属幽州军阀公孙瓒并为刘备主骑兵，后追随刘备。小时候我读过《三国演义》，作者把赵云描绘的是一位智勇双全文武双全武艺高超忠心与刘备的以为英雄。后被人们所赞颂。我敬佩赵云首先是应为他武功好，在百万大军中取上将首级如探囊取物。在我心目中赵云是惟一一个能于吕布战斗的人，那是的人常说吕布是三国第一猛将，人们都说“人中吕布马中赤兔”而我却认为赵云并不输于他，无论是智还是恿。

赵云左手持一杆银枪，被赵云是的风驶电掣出神入化，右手持一把削铁如泥的青红宝剑，被他用的神出鬼没，无论是什么样的将领见到赵云都会闻风丧胆、狼狈而逃，否则就会死于枪下。长坂坡刘备兵败时，蜀汉人民大举南迁避难，当时刘备妻妾甘、糜二夫人与后主阿斗在人阵中走散，赵子龙单相匹马深入曹操大军中寻找，发现三人身现敌营时，不顾一切冲入重围，救出甘夫人与阿斗，糜夫人则因为伤重，不愿拖累大家而投井自尽。

这次事迹就是广受后世人歌颂的「长阪坡救主」。赵云从百万大军中杀敌无数，这是何等的霸气呀！！赵云以为广为人知的英雄，我永远敬佩他！！

时光在历史的长河中翻滚，溅起层层浪花。冥冥之中，依稀听见它的声音……

是匡衡凿壁的锤声，一本书，一点光，一个人，身体如何地也阻挡不了对知识的渴望，对读书的热爱。给我一点光我将创造一个世界。微微地灯光照亮了一个人的灵魂，一个人的品质，这源于中华民族最传统的美德。叮叮当当的声音，听似杂乱，却是历史中热爱学习的历史之音。

听，这是一个鞠躬尽瘁死而后已的故事。是一个殚精竭虑的人，一片江山，金戈铁马磨不去他心中的忠诚。南征北伐，显现了一个人的才华，一个人的真心。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿。他怀着赤城之心，尽心尽力，凡事亲力亲为，忧公如家。震耳欲聋的厮杀声，听似嘈杂，却是历史中呕心沥血的忠诚之音。

是荡气回肠的过零丁洋，一个人，一片残破的山河，他的忧国忧民、忠君爱国之心，坚如铁石。他毁家纾难、起兵勤王。即使兵败被俘，也称“但愿一死”。大丈夫战死沙场，马革裹尸又何妨！山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。人生自古谁无死？留取丹心照汗青！

听，这是一个被流传至今的故事，这是一个赞颂的传奇，剔听到了廉颇放下一国大将的姿态向蔺相如负荆请罪的那一声道歉。道的是歉意，收获的，是将相和的美名。宽容大队，知错能改。倾听历史，收获大益。做一个历史的倾听者，倾听过去，展望未来，指引现在。

时间的长河顺流而下，而无数人的身影伫立，闪烁着美德的光辉。历史倾听到了他们的声音，听到了，印在心里，代代传颂。历史之音，世间最美之音！倾听隐藏在时间中的声音，越是隐秘越是伟大。

“谁来回答有史以来人们都使用过什么交通工具？”听到老师提出这个问题，我脑袋一阵犯晕，不知不觉迷糊过去，而此时，学霸正在与老师滔滔不绝的交流这个问题，我却浑然不知。

好像耳边传来一阵脚步声，我以为是老师从讲台下来揪我了，于是强打精神睁开双眼，朦胧中却看到一个穿草裙的人，提着最原始的工具——棍棒，向我走来。我下意识的问：“你们的交通工具是什么？”分明听到他回答：“我们一直都是步行天下！”

接下来眼前一亮，不知是到了哪个朝代，熙熙攘攘的大街上，我拉住一个行色匆匆的路人：“你们无论多么遥远都是这样步行？”路人微微一笑：“当然不是，我们撑竹筏渡过河流，我们骑快马驰骋平川！”

漫步在陌生街头，一辆辆的黄包车拉着戴礼帽穿长袍的客人从我身边经过。“铃铃铃……”迎面来了一群骑着自行车的学生，是刚刚放学吧。“呜……”火车的汽笛声远远传来……

恍惚中，我好像坐在飞机上，透过厚厚的云层，俯视一座座高楼大厦，山川河流，眼下，竟是这样渺小……

终于回到“现实”，我跟父母一起去车行看车。一排排崭新的小汽车，泛着光，各种颜色，各种型号，我却因为到底要选哪个品牌哪种款式和父母有了不同意见……

“起来回答我的问题！”我被这突如其来的声音给震醒。此时，老师正站在我身边，而学霸则向我投来嘲讽的目光。真是的，怎么可以上课时睡觉，该！

老师等的有点不耐烦，我突然想起梦里的一幕幕场景，于是用简单的语言概括出来，老师露出一丝惊讶的神情。

历史的脚步如风驰电掣，而我们必须努力奔跑，与时俱进，才能不被淘汰。

我非常喜欢这本书，刚听书名我还认为是“下上周”，拿到书才知道是《夏商周》，我不懂事什么意义，于是就把书翻开了。

其中我最关注的就是《烽火戏诸侯》里面讲了：在一个烽火台上，上面堆着一些狼粪，一个士兵把守着烽火台，在周朝的时候，周王为了防备犬戎族的入侵在骊山一代建造了20多座烽火台，每隔几里就是一座，如果犬戎族打过来就点燃狼粪放出狼烟，点起烽火，附近的诸侯看后便会发兵支援。

周宣王死后，周幽王即位，他什么国家大事都不管只知道吃喝玩乐，打发人去全国找美女，有大臣名褒珦劝解周幽王，他不但不听，还把他关入了监狱，褒家就为了救他，就送了一个美女给周幽王为褒珦赎罪。周王为了逗爱妃褒似一笑，想了很多的办法褒似都没有笑，周幽王很是不高兴就突发奇想放起了狼烟，把诸侯都骗来了因为特别着急所以得诸侯和士兵都很狼狈，褒似看见狼狈的诸侯和士兵竟然笑了，周幽王看见了高兴坏了。为了在次看见美人笑就又点了几次。

周幽王为了逗褒似笑，愚蠢的行为也带来王朝的灭亡

在真正的敌人攻打进来时狼烟燃起时，各地诸侯早就不相信了。王朝就此覆灭了。所有的一切都是周幽王的昏庸无能只知道贪图享乐不听谏言。这本书的作者超侠以一种动漫时空科幻的形式，既生动又形象的描绘了历史。这本书讲述了历大，奇奇怪和李幻嫣跟着王弹穿越时空，他们看到了原始人、黄帝战蚩尤、大禹治水、周武王……。

在我们中国，有许多从古代留下的建筑，如：赵州桥，卢沟桥等，而今天，我将饱览的也是一座从古代一直保留下来的桥，它的名字叫“小七孔”桥。而小七孔风景区却因此桥而得名。

小七孔位于贵州荔波县西南部，是国家AAAA级景区。集洞、林、湖、瀑石、水等多种景观于一体，十分玲珑秀气。

一进入景区，我们首先来到卧龙潭。只见潭里的水呈蓝绿色，就像一块绿色的蓝宝石。走进一看，水面中呈现出自己的倒影，好清澈的水啊？这时，我心里不知不觉产生疑问：“湖水为什么会有颜色呢？”原来，主要源于湖水对太阳光的散射、反射和吸收。太阳光或自然光是由不同波长的单色光组合成的复色光，在光谱中，由红光至紫光，波长逐渐减少。由于阳光波长减小，被吸收并反射后，就呈现出艳丽的蓝绿色。这次旅游，让我饱览祖国的山水，也让我长不少的知识。

接着，随着观光车的驶入，我们来到水上森林。听着名字就感到一种神秘感。水上森林分为上下两段。河谷里到处都是茂密的乔木和灌木，形成一道翡翠屏障。清澈的河水从河床的杂木林中穿涌而下，时而急，时而缓。但树木却象多情的汉子，死死扎根在河床妻子的怀抱里，纹丝不动。美丽的爱情之树四季常青。这种“水在石上淌，树在水中长”的奇景，人见人叹。

最后，我们就来到著名的小七孔桥。小七孔桥建于清道光十五年，经历风风雨雨，到现在已经有许多年的历史。它卧于涵碧潭上。潭水是幽蓝色的，周围树木茂盛阴绿，更衬出桥的幽静，静雅和恰美。桥洞和水里的倒影形成一幅奇异的风景画。而桥的附近就有一道大瀑布。只见一条银龙咆哮而下，重重地击打在岩石上，飞溅起数颗细小的水珠，滴在人们的脸上，好遐意啊？

听爸爸说，贵州荔波是著名的喀斯特森林地貌，他保留历史上最原汁原味的自然风光。小伙伴们，听我的介绍，你们心动吗？

文臣

说起诸葛孔明，大多人反应是他神机妙算，算无遗策。诸葛孔明是三国时期蜀汉中最有影响力的人物，火烧新野、草船借箭、七擒孟获……这一桩桩，一件件哪个不是在显示他的丰功伟绩,不是在表现出他的惊世之才。诸葛亮一生辉煌却在晚年失利,错过了光复汉室的希望,病死在五丈原。然而诸葛孔明还是幸运的，他遇到了欣赏他并且礼贤下士的刘备，他的前半生过得春风得意。可惜刘备死了，死前曾说：“嗣子不可辅，君可自取之”，然而诸葛亮没有选择“自取之”，而是他尽心辅佐幼主。尽管这个幼主是扶不上墙的刘阿斗，他却依然没有像司马懿一样取而代之，忠心可鉴。诸葛亮死后蜀汉立马被灭了。诸葛亮是一个千古名臣，他《后出师表》中 “鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确生动地描述了他的一生。痛哉！悲哉！

武将

保家卫国,征战沙场,那是每个男儿的梦想，也是每个男儿的职责。海清河晏、国泰民安是每一个炎黄子孙所期盼。北宋年间外夷对我华夏虎视眈眈,长年不断的战争使北宋出现了一批名将,最出名的当属“杨家将”，一门忠烈誓死守护中原。北宋著名文学家欧阳修称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之” 。杨家由杨业开始世代征战沙场，保卫边疆，在金沙滩一战中战死，只余下六子杨延昭，其余诸子全战死，若大的杨家只剩下满门孤寡。世人为纪念他们，把他们的事迹编写成各种各样的戏曲剧本，搬上舞台，希望世人不要忘记他们。

谋士

谋士无论何时都是不可缺少的，可是真正能名满天下的却是不多。谋士有五种境界：1 ‘谋’已；2 ‘某’人 ；3 ‘谋’兵； 4 ‘谋’国 ；5 ‘谋’天下 。最早最有名的谋士就是商周时期的姜尚，为周武王谋取天下是谋士的开山鼻祖。而后世中的张良可与他比肩，在秦末起义中，投奔刘邦，为刘邦出谋策，更在鸿门宴中邦刘邦脱身，逃离险境，为刘邦夺取天下立下奇功。三国时期当属第一的是贾诩，可惜死的太早，不然可与诸葛孔明一较高下。运筹帷幄，决胜千里之外，谈笑间樯橹灰飞烟灭说的就是这些牛人。

[那些历史中的人高三作文

【成语】： 划粥割齑

【拼音】： huà zhōu gē jīu

【解释】： 把粥划成若干块，咸菜切成碎末。

【成语故事】：

范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱，广为传诵。

他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：“小范老子(指范仲淹)胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。

范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。

范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末(划粥割齑)，当作一天的饭食。

一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。

过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：“希文兄(范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重)，你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友太伤心了!”

范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。

一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：“不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事，提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

天地苍茫，岁月无情。亘古的长风吹起岁月的烟尘，大江东去的春水将那曾经的风流爱恨，功过荣辱一并尘封于历史。而翻开浩如烟海的史册，才发现——曾几何时，那一个个或曾辉煌无限，或曾臭名昭著的名字背后，都有着一样悠久的历史文化起源，可既然灵魂一脉相承，为何其发展与历史评价截然不同呢？

先秦诸子百花齐放，百家争鸣。那时的他们尚没有流派的概念，只有志“同”道“和”。也许他们的想法与观念并未全部为历史所珍留，也许早已被历史的长轮所碾。但在争论与顿悟中所留存的精华经过岁月的沉淀，已然成为经典、传统、乃至文化。纵使当今社会发展、思想顿悟，没有经过岁月的审批与裁决，终是不够完整、不够成熟。文化怎可与历史发展和背景背道相驰？不正是代代辈出的才人们凭借自己的超前思想以微薄之力影响着当时的社会，形成的一时的独特文化吗？时间与空间的独一无二造就了每个时代与众不同的文化符号与代言。

怎样才可以成就经典，铸就文化，文化又该如何思辨，何去何从？

追溯历史，中华文化师出同门——华夏文化，经过了秦始皇“焚书坑儒”，汉代“罢黜百家，独尊儒术”，晋与南北朝的过渡，唐诗、宋词、元曲、明清小说。所谓文化，早已在历史的长河中被磨砺得面目全非，以至于造成了各朝各代各不相同的结束与进步。至于经典，就更是在时间的鞭策下沉淀、积累、升华。作为文化的原身，被历史所保留，却与面目全非的文化渐行渐远。那么，在时刻风云巨变的今天，究竟何为历史的文化，文化又以何种面貌存于世？

泱泱华夏，悠悠文化，五千年的遗留岂是一朝一夕所能言尽、所能体会的；慢慢长河，浩浩史册，岁月的选择岂是一己之力所能抗拒、所能改变的。传统绝非不可改变，时事骤变，文化岂可墨守成规，一成不变，我们绝不能接受因存在时间空间影响而一味改变的传统。社会受传统文化影响且发展，而文化因社会而形成。更朝换代使得社会发展皆与众不同，经典文化何不因此而独一无二。历史的文化，为历史的潮流所致，却也不断的影响着潮流的选择。

历史所珍留的，即为历史；历史所珍存的，成为精华；历史所珍贵的，可为经典；历史所珍惜的，方为文化。“留”才能“存”，“存”方可“贵”，“贵”然后“惜”。

东汉顺帝时，朝政十分腐败。大将军梁冀和宦官曹节曹腾等勾结，横行不法，无法无天。老百姓被逼得活不下去，只好纷纷起来反抗，举行起义。

谏议大夫周举上书给汉顺帝，说：“要消灭盗贼，必须先把地方官查一查，爱护人民的应该升职，*官污吏就应该查办。”

汉顺帝感到周举说的很有道理，就下了诏书，大赦天下，接着派周举、杜乔、张纲等八个大臣分头去各地视察。

这八个人中，武阳(今四川彭山东)人张纲是最年轻的一个。他认为要整顿政治的话，首先要惩办的，是朝廷上那些违法乱纪的大官;那些违法乱纪的大官受到 了惩处，那些地方上的小官就不敢胆大妄为了。他到了洛阳都亭，就把他的车毁了，把车轮埋在地下，不继续前行了。有人问他：

“你怎么啦?”

张纲气呼呼地说：“豺狼当道，何必去查问狐狸?”

于是，他就上书弹劾大将军梁冀。当时，汉顺帝正宠着梁皇后，梁家的子弟和亲戚布满了朝廷，他们说：

“张纲这小子，看他有几个脑袋!”

汉顺帝知道张纲一向正直，也得到不少大臣的支持，便把张纲的奏章搁在一旁，没治他的罪。可梁冀恨透了张纲，不久广陵郡那边有公文来，说广陵大盗张婴， 手下有好几万人马，骚乱地方，杀害剌史，请朝廷发兵征剿。梁冀便想方设法报复，派张纲为广陵太守，让他到张婴那儿去送死。

张纲到了广陵，带了十几个随从亲自去见张婴，说他是来惩办*官污吏，并不是来跟人民为难的。张婴是条好汉，好汉识好汉，张婴被张纲说服了，两人做了朋友，愿意共同为民除害。

张纲吩咐张婴挑选一批能力较强的首领，量才录用，其余的一万多人自愿回家种地;同时，张纲惩办了一批*官污吏，广陵很快就安定下来。

张纲治理广陵有功，汉顺帝想重用他，叫他回朝。但一方面梁冀出来阻拦，另一方面张婴等联*上书挽留，汉顺帝就让张纲留在广陵。

过了一年，张纲病死在广陵，年仅三十六岁。

后来，“张纲埋轮”这一典故，用来表示抨击权贵，无所畏惧。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？”千古英雄，英雄无觅孙仲谋，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。有些事，虽然随着时间的推移会沉淀下去，但透过影子，总能看到历史人物的身影。

您在强敌入侵，国土沦丧，生灵涂炭的千钧一发之时，以身作则，自卖家产，组织义军，举兵反抗蒙古千万铁骑，虽战败被俘，下狱接受酷刑，但您不屈不挠，书写诗篇。敌人欲想封官诱降，您严词拒绝！谈判中，您义正言辞，极力贬斥汉奸与那千万铁骑！您宁死不屈，从容就义，慷慨殉国。即使敌人对您千磨万击，您始终无畏，这都是为了人民百姓，为了大宋万世不拔之基！“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”

文天祥，我读懂了您的宁死不屈，不屈不饶和铮铮铁骨！

您的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜与媚骨，是中华民族最宝贵的性格，您弃医从文，拿起您的武器！在文化战线上，您是向着敌人冲锋陷阵最勇敢，最坚决，最忠实，最不屈的民族魂！您的生命，消耗在持续不断地战斗中：和汉奸斗，和伪君子斗，和迂腐文人斗！您用手中的笔指引着国民，希望他们能在迷茫和黑暗中早日苏醒，使中国这头“沉睡的雄狮”重振自己的雄风！“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

鲁迅，我读懂了您，您以思想觉醒之笔，医治世上愚昧之人！

您一生披荆斩棘，出身贫苦却辉煌一生！当初，还是一名普普通通的水手的您，在奴隶拍卖市场上，看见奴隶被皮鞭毒打，您下定决心，要把黑奴制度彻底打垮。但您的人生并不合心意！您从23岁到51岁，经历了无数风风雨雨，才当选上了美国总统，颁布了您的《解放黑奴宣言》。

林肯，我读懂了您，您坚持不懈的精神，值得我学习！

五千年悠悠的岁月，沧海桑田更迭，斗转星移的变化让你们的精神辉煌腾达。历史人物，我读懂了你们。