历史三大家精彩20篇

（宽容是做人的美德）

战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

三国时期，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

南北朝时，北周有一个智勇双全的人叫长孙晟。具有百发百中的射箭技艺，无人敢与他相比。

北周的国王为子安定北方的少数民族突厥人，决定把一位公主嫁给突玉摄图。为了安全起见，派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。历经千辛万苦，终于到了突厥。摄图大摆酒宴。宴请长孙晟。酒过三巡，按照实晟人的习惯要比武助兴。突厥王命人拿来一张硬弓，要长孙晟射百步以外的铜线。只听得“格勒勒”—声，硬弓被拉成弯月，一枝利箭“嗖”地一声射进了铜钱的小方孔。“好！”大家齐声喝采。

从此摄图对长孙晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并经常让他陪着自己一块儿去打猎。有一次，他俩正在打猎，摄图猛抬起头，看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。他忙送给长孙晟两枝箭说：“能把这两只射下来吗？”“一枝箭就够了！”长孙晟边说边接过箭，策马驰去。他搭上箭，拉开弓，对准两只厥打得难分难解的大雕。“嗖”的一声，两只大雕便串在一起掉落下了。

中国的历史文化悠久，典故故事更是数不清，本文特意为大家收集整理了强项令的历史典故，希望大家喜欢！

【出处】

《后汉书·酷吏传·董宣》。

【释义】

本义是强硬的颈项，借喻人性格刚强，不肯低头屈服。后以“强项令”泛指刚直不阿的官吏。

【历史典故】

光武帝建立东汉王朝后，采取休养生息的政策，减轻赋税，释放奴婢，减少官差。因此，东汉初年经济得到了恢复和发展。

光武帝懂得打天下要靠武力，治理天下却需要有效的法令。不过法令只能威慑百姓，却无法约束达官贵人。光武帝的姐姐湖陽公主倚仗自己的弟弟是皇帝，横行无忌，她的奴仆也不把法纪放在眼中。

洛陽令董宣是一个耿直的人，他认为王子犯法与庶民同罪。湖陽公主有一个家奴仗势行凶杀了人，躲在公主府里不出来。董宣不能进公主府去搜查，就天天派人在公主府门口守着，只等家奴出来。

一天，湖陽公主坐着马车外出，跟随她的正是那个杀人的家奴。董宣得到了消息，就亲自带衙役赶来，拦住湖陽公主的车。

湖陽公主大怒：“好大胆的洛陽令，竟敢阻拦我的马车！”

董宣毫不畏惧，当面责备湖陽公主不该放纵家奴犯法杀人。他不管公主阻挠，吩咐衙役把凶手逮起来，当场处决。

湖陽公主十分生气，马上赶到宫里，向光武帝哭诉董宣怎样欺负她。光武帝听了也十分恼怒，立刻召董宣进宫，吩咐内侍当着湖陽公主的面，责打董宣，想替公主消气。

董宣说：“先别动手，微臣有话要上奏。”

光武帝怒气冲冲地问道：“你还有什么话可说？”

董宣说：“陛下是一个中兴的皇帝，应该注重法令。现在陛下让公主放纵奴仆杀人，还能治理天下吗？如果微臣因为维护法令而获罪，恳请以死谢天下！”说罢，他向柱子撞去。光武帝连忙吩咐内侍把他拉住，但董宣已经撞得头破血流。

光武帝理屈，但是为了顾全湖陽公主的面子，要董宣向公主磕头赔礼。董宣宁死不磕，内侍把他的脑袋往地下摁，可是董宣用两手使劲撑住地，挺着脖子。

内侍回报说：“董宣的脖子太硬，摁不下去。”光武帝也只好放了他。

湖陽公主见光武帝放了董宣，并不服气，讽刺光武帝没有权威，光武帝无奈地说：“正因为我做了天子，就不能再像做平民时那样肆意为之。”

【成长心语】

“王子犯法与庶民同罪”，这是古代法治思想的精华，沿用至今。董宣敢于挑战有权势之人，坚持原则不退让、宁折不弯的精神值得我们后人尊敬，他无论官品与人品皆属上乘。每个人都有一个衡量一切的尺度，所以对生活中发生的事情容忍程度不一。作为一个执法者，对自己、对他人都应该严格要求；如果是普通人，就要严于律己。敢于坚持原则，宁折不弯的坚韧精神，这些都将成为青少年走向成熟、走向成功的条件和原因。

每个人一定都有自己喜爱的历史人物，当然我也不例外。你们一定惊奇，我的历史偶像是谁？李世民？武则天？刘邦？其实这些都不是，我最喜欢的历史人物是抗金名将：岳飞。

我为什么喜欢岳飞？让我为大家讲讲吧！

岳飞出生在一个农民的家庭。童年时候，他跟从名师学习武艺，能左右开弓，并成为一县无敌击剑手。他还精通兵法，喜欢学习历史。南宋初，他参加了北方人民组织的抗金队伍“八字军”后来到开封，受到南宋老将宗泽的赏识。由于他的勇敢和才干，立下多次战功，很快升为一支军队的将领。岳飞的军队记律严明，行军露宿，只许士兵睡在廊檐下。老老百姓请他们进屋，他们也不进去。老百姓亲切的称呼他们为“岳家军”。岳家军练兵认真，作战勇敢，多次以少胜多，在突然受到敌人袭击时，也不慌乱。金兵惧怕他们说：“推到一座山容易，动摇岳家军的阵容难啊！”

岳飞领导将领收复了建康，在郾城大战中，岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。作战这样勇敢的岳飞，怎么不让人敬佩？

岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他：“什么时候天下才能太平？”岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太平！”他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。

如此爱自己国家，保卫自己国家的历史人物，那一个人能不喜欢啊？！

我国拥有五千年的历史，文化更是博大精深。中国五十六个民族，每个民族都有着独特的民族特色。比如说白族，它主要聚居在云南大理，那里苍山洱海风景秀丽，民族文化较为发达。服装颜色搭配鲜明，对比协调，崇尚白色。

除了民族特色，还有悠久的历史。中国历经多次演变和朝代，比较强盛的朝代有夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清……中国曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国瓷器享誉世界，它是民间工艺美术完美结合的产物。不管是刻花、剔花，还是贴花、印花，都均极尽缤纷艳丽。

瓷器还承载丰富的文化，它的彩绘内容来自民间传说、历史故事，也有“龙凤吉祥”、“十全十美”等寓意丰富的图案。它不仅图美，词句也优雅，让人感受到无限的韵味。

中国文化，博大精深，不愧是文明古国。中国，好一个古老的中国啊！

历史如一杯茶，越品越有味；历史如一本书，越读越深奥；历史又如一片广袤的平原，让人情不自禁地沉溺其中……每当我翻阅着历史书籍，或者聆听着历史的故事，我的胸腔就涌出一股股热血，浓浓的爱国情怀扑面而来！

“女儿，你不知道呀！我爷爷——你的曾祖父，当初可是为了中国人民而出去打仗的呢！”父亲如是说道。“什么？！”我的心“咯噔”一下，这下终于有历史发生在自己家里了！

我回想着爸爸的话，虽然没有见过曾祖父，但我的脑海中仍旧出现了一幅幅画面：

曾祖父威风凛凛地手握武器，死瞪着面目可憎的日本鬼子，全世界都静下来了。只剩日本鬼子的头儿眼睛奸诈地转着，和身边的小喽啰窃窃私语，又想着什么坏事了吧！但曾祖父一点儿都不惧怕，依旧神采奕奕地站在那儿。在双方一声令下，中国人和日本鬼子展开了一场激烈的战争……

“然后呢？”我迫不及待地问着。

父亲叹了口气，脸上颇有遗憾，马上他又正色道：“你曾祖父虽然身强力壮，但也只是无名小卒一名，根本比不过日本鬼子的武器啊！”

虽然有些失望，但我失望的并不是曾祖父只是无名小卒，而是失望那一次战争没有成功。就算曾祖父并不是什么名将，也没有我想象的那么有权利，但是他也是在保卫祖国，我还是感到非常自豪！

“你曾祖父要去打仗时，已经快四十岁啦！”父亲沧桑的脸上露出一丝怀念。“他走的时候你爷爷才十岁左右啊！你爷爷和你曾祖母哀求着你曾祖父不要去，但是你的曾祖父的一句话，堵住了他们——”

“‘我为什么要去打仗？有很多理由都迫使我一定要去！我不想我们一家妻儿老小每天吃鸿薯，挨苦挨饿，何况不仅是我们那么苦，别人也很苦，如果我不去，别人也不去，那以后我们怎么办？！你们需要我，国家也很需要我，人民更需要我！’”

父亲眼睛已经湿润，而我，早已泣不成声。

“从那天开始，你爷爷和你曾祖母每天都盼望着你曾祖父回来，但是每一天他们都在希望中度过，失望中开始另一天的希望。终于，他们明白了，曾祖父已经为国捐躯，不会再回来了！”父亲的泪水也滑落了。

原本只是想采访父亲，选择题材的我却被意料之外的故事感动了！今天，我品味的不仅是一个关于我们家族历史的故事，还有，曾祖父那强烈的爱国之心，曾祖父那浓浓的为国之情！我在深思：如果没有像曾祖父一样爱国的人，没有像曾祖父一样勇敢的人，我们，还会存在吗？历史是需要细节的，我们是不是应该珍惜历史，学好历史，了解历史，让他们永不磨灭呢？

又闻到爱的气息，又是那种浓厚的，流动在空气中的味道。在月色朦胧的晚上，父亲和我的影子，曾祖父的影子，历史的影子，拖得很长很长……

从古至今，有许许多多的诗人，这一批批诗人都为古代中国的发展做出了贡献，被人们铭记在心，直至今日。以前，我认为诗人就像明星一样，被世人铭记，但渐渐地我发现，这不一样：明星千千万万，但等到老去，又有谁还记得呢？但历史伟人可就不一样了，即使他们离开人世有几千年了，但他们却仍然被世人铭记，屈原不就是最好的例子吗？

屈原，战国人，同时也是中国历史上第一位伟大爱国诗人，他的凄惨人生又有谁会忘记呢？早年的他深受楚怀王信任，并经常与淮王商议国事，参与法律的制定。在政治上有头脑，有谋略，主张整齐联合，共抗秦国，使得楚国国力大大增强，但天不遂人愿，他的成功只会害死他。一些大臣利用他的耿直，多传谣言，致使楚怀王渐渐疏远了他。后来楚怀王不听从屈原的劝告，坚持与秦结盟，并将屈原流放。这时的屈原心中有太多的愤恨，就开始了文学创作，在文章中表达自己的感情。后来楚国被灭，屈原忍受不了，就在绝望和悲愤中投入汨罗江而死。

历史将记住你，不管世道如何变迁，你屈原会永远与世长存。你的著作《离骚》自然也不会被遗忘。我知道这其中你投入了太多的感情，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”寄托了你太多的爱国情怀。你甘愿投江，正显示了你身上的正义之气。有人曾说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，而你的死就是重于泰山的，这是不可否认的事实，因为你用你的死捍卫了国家的尊严，自己的尊严。你会被世人爱戴，被世人敬仰，你的精神也会被一代又一代传承下去。

以前，人们在端午节这一天会将大量食物扔进江中来喂鱼，以此来保护你的尸身。但这样太浪费食物了，而且还会污染水源，我想这也不是你想看到的。所以现在，我们在这一天会吃粽子，赛龙舟，用这样的方式纪念你，不仅可以让国人身心愉悦，还可以促进国与国之间的交流，从而发扬中华传统文化，这不也是你想看到的吗？

当初，你因为国家的覆灭而悲痛，那么现在，千千万万中华儿女会为国家的富强而欢呼，我们会向你展示如今强大的中国，让你的死不留遗憾。

倾听历史的声音

历史，是一个国家历史的沉淀；是一个国家文明与发展的说明；是一个国家繁荣与倾颓的见证。以史为鉴，吸其精华，弃其糟粕，方能有所进步。

诸葛亮曾在《出师表》中说，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。可见，一个帝王对于人的使用是多么的重要。

唐太宗李世明重用谏臣魏征，并抒发了“以人为鉴，方能知得失’’的感慨，使大唐出现了“贞观之治’’的盛世。而同为唐朝国君的李隆基，开元年间重用人才，励精图治，实现了空前的“开元盛世”。天宝年间则因错信安禄山、史思明等人，最终引得安史之乱，使唐朝开始走向了下坡路。

“近墨者黑，近朱者赤。”这句话更加适用于当代。一个人朋友圈的好坏对于一个人的成长是有很大影响的，因此，我们要学会善交好友，不交损友。

改革是社会发展的强大推力，是强国之路，一个国家要想发展就要不断进行改革。

春秋战国时期，秦国通过商鞅变法进行改革，使得经济发展迅速，率先进入了封建社会，为吞并六国，统一全国奠定了条件。世界近代史上，日本通过明治维新，俄国通过1861年改革，推动了国家的进步，成为了资本主义国家，摆脱了沦为半殖民地半封建社会的命运，而中国却因为慈禧太后等顽固派分子的阻碍，未能进行彻底的改革，从实质上沦为了外国人的朝廷。

步入当代，中国通过改革开放取得了辉煌的成就，在这些成果的见证下，我们更应该坚定不移地实施改革开放，完善社会主义制度，为实现中华名族的伟大复兴而奋斗。

在努力学习、增长才干、提高自身素质的过程中，我们自身也需要不断进行改革，扬长避短，寻找适合自己的进步之路。

历史，带给了我们无限的启发与感想，其中既包含着成功的经验，也包括着失败的教训。让我们一起倾听历史的声音，正视历史，面向未来，共同发展。

时光飞逝，历史掩埋在如沙的时光里，回首中了无痕迹，当我认真聆听记忆的回声时，总有一串串画面和名字在苍穹中回响……

1840年，是谁用坚船利炮打开了古老中国的大门？给我们饱经忧患的民族横添一场场刻骨铭心的灾难。近百年来世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争。有公然入侵，也有不宣而战；有单独入侵，更有合伙劫掠，强迫中国签订了数以千计的不平等条约。通过这些不平等条约，资本主义列强扶植封建势力作为统治中国的工具，蚕食和鲸吞中国领土；出兵控制，窃取中国军事要地；划分势力范围；控制重要通商口岸和建立租界；施行领事裁判权和片面最惠国待遇；通过战争勒索巨额赔款；在中国进行商品倾销和资本输出。外国资本主义列强推行的殖民主义，引起中国社会政治、经济、文化的巨烈动荡，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，进行了长时期的、不屈不挠的斗争。

1911年孙中山领导的资产阶级民主革命——辛亥革命，是中国历史上第一次反帝反封建的资产阶级民主革命，推翻了清王朝的统治，结束了在中国延续两千多年的君主制度，建立了资产阶级民主共和国。它使民主共和的观念深入人心，沉痛地打击了帝国主义的殖民统治。

中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，进行着英勇的斗争，开始了救亡图存的探索。以“自强”“求富”为目的的洋务运动客观上刺激了中国资本主义的产生和发展。资产阶级维新派为了挽救民族危亡，发展资本主义，进行了维新变法运动。辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。新文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化，开启了思想解放的闸门。中国在饱受列强欺凌、被迫开放的环境中不断进行着经济、政治和思想文化的变革，中国的近代化艰难起步，社会结构开始逐步从传统社会向近代社会转型。

1919年5月爆发了"五。四"学生爱国运动，6月初发展成为以工人阶级为主力的全国规模的群众爱国运动。"五。四"运动是中国新民主主义的开端。在这个运动中，中国无产阶级开始登上政治舞台。1921年，毛泽东、董必武、陈潭秋、何叔衡、王烬美、邓恩铭、李达等代表各地共产主义小组在上海举行第一次全国代表大会，中国共产党诞生了。

中国共产党的成立，给因辛亥革命失败而迷茫的人民群众带来了光明和希望，为他们的斗争开拓了通向胜利的新航道。从此，领导反帝反封建的革命斗争、争取民族独立和人民解放、实现振兴中华的伟大使命，历史地落到了中国共产党的身上。自从有了中国共产党，中国革命的面貌就为之一新。

从鸦片战争到中国共产党成立，从中国共产党成立到现在，中国经历了截然不同的两个80年。在前80年中，封建统治者丧权辱国，社会战乱不断，国家积贫积弱，人民饥寒交迫，中华民族在黑夜中煎熬挣扎，人民从这惨淡的境遇里看不到一点希望。这80年，是近代中国屈辱的80年、求索的80年，也是失败的80年。在后80年中，中国人民在中国共产党的领导下空前团结和组织起来，冲破重重难关，革命斗争不断胜利；新中国成立后，经济社会快速发展，国家日益昌盛，人民的社会地位和物质文化生活得到根本改变，中华民族彻底摆脱了屈辱、贫困和落后，走上了民族伟大复兴的道路。这80年，是充满希望的80年，不懈奋斗的80年，也是从胜利走向胜利的80年。

历史一页页翻过，多少人追求的美酒咖啡，却在精神上蜕去了坚硬的盔甲。面对责任，缺少了翻滚的豪情；面对挑战，缺少了不屈的意志；面对利益，缺少了无悔的信仰；面对困难，缺少了无畏的坚持。严重的精神缺钙者，听听历史的回声吧，声音就是一剂良药——和平，奋起！

千年的古风不会忘记他，把他的精神从遥远的古代带到现世，献给人们以精神的盛宴；历史也不会将他的名字从史册中抹去，它会以这位圣者精神的归宿彰显其高山流水猎人般的魂魄——李白，我最喜欢的历史人物。

“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”他满含泪水，送走友人，灞桥折柳，是唐人的风采，更是李白的情谊。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”那一潭桃花水成就了李白与汪伦的友谊，那一潭桃花水记录了李白的感情，那一身绣满文字的白衣，几次被他的泪水沾湿，几次让他浮想联翩。那洞庭湖上催人泪下的箫声，那君山上肝肠寸断的泪水，哪一个不是真正的他！因为他孤傲却不孤独，他豪迈却也婉约，使我深深的喜欢上他。

他，狂放不羁，正直不屈，逍遥自在。贵妃捧砚，力士脱靴，御手调羹，早已家喻户晓。“天子门前尚容马，华阴县内不得骑驴”的轶事也为人耳闻。曾经一曲《吓蛮书》，吓退南蛮几万精兵。他，不畏权贵。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”即是见证；他，对友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”就是真实写照。他要哭就哭，直哭道“护院坐啼坟上月”；他，想笑即笑，笑的“仰天大笑出门去”方能尽兴。

然而，就是这样一位才华横溢、举世罕见的文人，却在大唐的朝廷中处处碰壁。他不满意官场里的勾心斗角，尔虞我诈，更看不惯高力士那副见风使舵，谄媚丑恶的嘴脸，他难以相信连宫廷中的御手也对自己这个翰林指手画脚。是的，他不能让皇帝把自己当成优伶看待，这样只会做一个尸位素餐、舞文弄墨的御用大人。这黑暗的官场怎能是自己的容身之所，自己狂放的性格怎能被禁锢在这个小小的宫廷中？于是，他发出了“松柏本孤直，难为桃李颜”“乍去笼中耿介死，不求黄金笼里生”的呼喊。这声呼喊，是压抑在心头已久的怒气的释放。更是对自己坚决远离宫廷的表态。于是，李白挥袖而去，访山游水去了。也许，只有这高山流水才能洞悉诗人的内心。李白的选择是正确的，他真正回归到了自己的精神家园，历史不会辜负他。因为他对待人生的乐观积极向上的态度，使我深深的喜欢上他。

历史在大浪淘沙中滚滚向前，风霜雨雪，岁月变迁，时光的荏苒中，这位文人虽已去千年，但他能正确的选择自己的精神家园的品质却为历代称颂。

孔夫子到六十岁之后，不再环游列国。就在曲阜家乡办了一座学馆，靠授徒为生。老先生喜欢吃鲜肉馄饨，天全国午都叫子路到馄饨店买馄饨当点心。

这全国午，子路又去馄饨店买了一碗馄饨，双手端着朝学馆走来。哪晓得刚走到学馆门口的老柳树下啊，一片树叶子被风吹下来，恰巧落在棍饨碗里头。子路一看，怎么办呢

到店里换一碗吧，先生等着要吃；用手去拿掉叶子吧，又没洗手，对老先生不尊敬。突然，他灵机一动，低下头来，用嘴去衔叶子。

合法这时候，孔夫子等馄饨吃等得心焦了，抬头朝窗外看，正悦目到子路用嘴伸到馄饨碗里，他心里一动，也不吱声，等馄饨来了，端碗就吃，一面吃，一面心里就当心数了，果真只有十九只。“凭我的名望，店家从来不敢少我半只，老是一碗二十只。目前为啥独独少了一只？子路啊子路，你是我的自得弟子，竟会做出这等事来！”想来想去，着实惆怅了三天。

到了第四天，孔夫子独自上街散散心，勿知勿觉来到馄饨店门口。只见东家人满面堆笑迎了出来，招呼老先生进去坐坐。孔夫子情面难却，只好到店里去坐坐。端过主人泡的茶慢慢喝着。正喝着，又见东家人用碗盛着一只方才出锅的馄饨，必恭必敬放到老汉子眼前。

老汉子一愣，“哎，老板，这算啥？”东家人讲：“嗬，三四天前头，由于小店客人多，就拿馄饨同面一锅下的，手忙脚乱，捞到后来，才发现还剩一只馄饨在锅里头，目前特意给先生补上。”老汉子说：“一把只馄饨算得什么。”东家人道：“子路先生已付足一碗馄饨铜钱，我却少给他一只，这非礼之财，我是千万不能取的。再说，假如老先生是有心之人，发现少一只馄饨，勿是要猜疑子路偷吃了吗？子路先生勿是要被冤枉煞吗？”

听到这头，孔夫子自言自语道：“子路啊子路，老汉以小人之心，度君子之腹，实在不该！这真是日久见人心啊！”东家人听了，把“日久见人心”几个字牢紧记在心里头，还常在主顾眼前提起。从此今后，“日久见人心”这句话一直传播到目前。

导语：俗话说：‘有白头如新，倾盖如故。’意思是：双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。

【出处】(汉代)邹陽《狱中上书自明》。

【释义】白头：头发白了，代指老年;新：新交。互相认识的时间虽久，却跟刚认识一样。形容交朋友彼此不了解。

【历史典故】

邹陽是西汉时期的齐国人，他听说梁孝王礼贤下士，就到梁国来游学，并上书给梁孝王，纵谈天下大事，以展示自己的才华。羊胜和公孙诡都是邹陽的朋友，他们也都是有才之人，但是羊胜嫉妒邹陽的才华，几次在梁孝王面前说他的坏话，终于有一天，梁孝王信以为真，下令将邹陽关进监牢，准备处死。

邹陽十分激愤，他不甘心就这样被人陷害，于是，在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实说明：待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，为燕国报仇，可是太子丹还一度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发;卞和将宝玉献给楚王，可是楚王硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的双脚;李斯尽力辅助秦始皇执政，使秦国富强，结果被秦二世处死。

俗话说：‘有白头如新，倾盖如故。’意思是：双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚认识一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。相知与否，不在于相处时间的长短。”

梁孝王读了邹陽的信后，很受感动，立即把他释放，并奉为上宾。

【成长心语】

友情是一种不能完全用理智去对待的情感。两个人之间的友谊，与地位无关，与年龄无关，与时间亦无关。有些人，你即使与他相处一生，他也无法了解你内心深处的想法;但有些人，你们即使只是初相遇，他也已经可以看出你心底最深处的渴望。

朋友也是要讲究缘分的!朋友是人一生中最宝贵的财富之一，你不仅要知道财富为何物，还要善于创造财富，善于从茫茫人海中找到那个知你心的朋友，并及时将那些永远无法沟通的人从朋友行列中驱逐出去。

历史如云烟已成为陈年旧事，却仍然让我们这些生活在和平社会的人受到了极大震撼。革命的历史更是如火如荼，让我们在岁月静好里依旧铭记于心，

1976年，十月革命的曙光照亮了世界，同样也给处于黑暗中的中国人点亮了一盏有微弱光亮的灯。中国的一些先进人士开始学习宣传马克思主义。

1919年，北京“外争国权，内惩国贼”的呼声，震撼了中国大地，一批青年学生为中国历史翻开了崭新的一页。此后，马克思主义在中国广泛传播。

1921年，在南湖船上举行了中国共产党第一次全国人民代表大会，宣告了中国共产党的成立。1927年8月1日，这个永远都不会被历史遗忘的日子，周恩来、叶挺等领导的南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。

1937年7月，抗日战争爆发，中国共产党员抛头颅洒热血，已不怕牺牲的精神和心中崇高的信仰终于在1945年击退了日本侵略者，又在短短三年多的时间里击退国民党反动派，成立了中华人民共和国。

改革开放是中国走向繁荣的重要抉择。青藏铁路的修建、奥运会的举办、世博会的开展，这些都证明了中国人民争在用自己的汗水于智慧来完成一件壮举。

真不敢想象，2018年的我看着于中国繁荣的种种，想象着美好的未来。没有饥饿、战争、有的只是和谐的社会环境和稳定的国家政策。在党的正确领导下，中国正一步步走向世界前列。

作为新时代的新青年，我们更应该继往开来，坚持改革开放，坚持“四小基本原则”，艰苦奋斗。为祖国美好的明天而奋斗。

穿岁月峰头，伴历史云烟，作好时代先锋我们应该不忘初心，牢记肩上的责任和使命，为把祖国建设成和谐民主自由和谐美丽的中国特色社会主义国家而奋斗！

历史永远不会让人忘却，就像生命的长河，源远流长，而我们，新时代青年在享受时光静好的过程中也应该像先辈们一样，为祖国的繁荣昌盛绘出宏伟南图，为中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。

从古至今，历史典故可谓不胜枚举，其中蕴含着的意义更是千姿百态。从这些历史故事中，我们可以品味中国博大精深的古典文化。下面是小编整理的有趣的历史典故，希望对你有帮助！

1、面上草稿

北宋时有个叫陆东的，在苏州做官。某次断案，他判一个犯人流放，当时流放是要在脸上刺字的。陆东让人在犯人脸上刺上“特刺配某州牢城”几个字。刺完了，手下一个幕僚说，大人不对啊，不能用“特”这个字。但凡用这个字的都是朝廷一时旨意，这个犯人只是流放罪不能用这个字。陆东一听，赶紧叫人把那犯人又拉回来，把“特刺”二字划掉，改成“准条”，重新刺字。估计这犯人得是有一张高晓松式是大脸，不然恐怕刺不下这么多字。陆东给犯人刺字刺两回这事在当时广为流传，没少被人笑话。后来有人向上推荐陆东，说这个人有才干，应该升官。上面人说，哦，这人啊。我知道，不就是那个在人脸上打草稿的家伙吗。

2、八将军

滕王李元婴做隆州刺史的时候经常违法乱纪，属下裴聿直言劝谏，惹得李元婴大怒，让左右暴打他。后来裴聿上京，便将此事告诉了皇帝。皇帝问裴聿，滕王他打了你几下？裴聿说前后一共八下，皇帝听了立马令裴聿官升八级。裴聿回去后跟人诉苦说，我命可真不好，我要是当初说打了九下，现在就是五品官了。此事在当时曾传为笑谈，人送外号“八将军”。

3、杯酒杀三人

南朝梁人张缵，有才学且颇为自负。某次邵陵王萧纶请他喝酒，当时萧纶手下有个名士叫吴规，在当地也是小有名气的人物。这张缵不知道怎么了，就看吴规不顺眼，看见酒席上吴规也在座就不服。举杯就说：“吴规，这杯酒敬你，祝贺你也够资格在今天这宴上喝酒。”把吴规气的够呛，吴规的儿子吴翁孺看父亲被人这么奚落更生气，当晚就气死了。吴规又恨张缵讽刺自己又心疼儿子的死，悲愤交加，也死了。吴规的老婆看老公和儿子相继去世，也悲伤过度，跟着就去了。时人皆称：“张缵一杯酒，杀吴氏三人。”

4、百赢赌咒

唐人段成式在其著作《酉阳杂俎》中记载了一条咒语，据说念满一万遍，就能让打出去的骰子随意而动，赌钱百赌百赢。有个姓赵的小子信了，但是他懒，只念了一千遍，心想这也能勉强算个小胜吧。结果出去赌钱，输得干干净净。所以说，这个故事告诉我们一个道理：做事一定要认真，不能偷懒存侥幸心理。说了让念一万遍就得念一万遍，只念一千遍不输才怪呢。最后把咒语附赠给大家，特别简单，包教包会。就是八个字：伊谛弥谛，弥揭罗谛。大家闲着没事的时候多念念，这都是古人传下来的智慧，万一将来发财了呢。

5、抬旗与出旗

抬旗是清朝一项褒奖政策，对于立功的人，如果是汉人包衣，可升为汉八旗。若是汉八旗，可变为满八旗。若是下五旗，也有可能提为上三旗。就是将身份提高一级，这叫做“抬旗”。而“出旗”这项“福利”措施则是只针对于汉八旗的。乾隆七年曾发布一条诏令，允许汉八旗的旗人“自愿”出旗为民，因为旗人是不许自己出去找工作，只能白吃皇粮的，怕耽误了有学问有手艺的汉人发家致富迈向成功，所以允许他们出旗。诏书写的冠冕堂皇，实际上就是不想再白养着这些人吃干饭，让他们“出旗”以减轻政府的财政负担。乾隆七年发布的这条允许出旗的诏令还算比较委婉的。过了十几年，到了乾隆二十三年，又发布了一条诏令，这次可就不那么客气了。直接昭告：“八旗汉军年老残疾不能当差，以及差使平常不堪教养者，俱令为民。”上次还允许“自愿”，这回连“自愿”都不行了，直接采取强制性措施。大批汉八旗自此被扫地出门，自谋职业发家致富迈向成功去喽。

6、蕉鹿自欺

有个郑国人，某天在野外砍柴。看到一只受伤的鹿跑过来，他就冲上去把鹿打死了。之后他怕被人发现，就把死鹿藏在一个大坑里，上面盖上蕉（即?麻）。等到他砍完了柴，想要回家的时候，却怎么也找不到那只鹿了。寻觅无果，最后他告诉自己，今天我根本没看见过什么鹿，这都是我做的梦吧。后来蕉鹿自欺演变成一个典故，比喻自己欺骗自己，把真实发生过的事情反倒当做虚幻的存在。

7、妒妇津

传说，晋朝时有一人叫刘伯玉，他老婆段式善妒。刘伯玉喜欢吟诵《洛神赋》，某天随口说了一句：要能娶到这样的女子就好了。他老婆听了很生气，说既然你喜欢水神不喜欢我，那我也死后做水神。当晚段式就投水自杀了，七天后托梦给刘伯玉，刘伯玉此后再不敢渡水。从那以后，凡是在那条河渡水的女子都得把妆卸了，打扮漂亮的女子必然遭风浪袭击，后人便将此地称为“妒妇津”。而这个故事里最让我感概的是这句话，“丑妇虽妆饬而渡，其神亦不妒也。”长得丑你就连被妒忌的资格都没有，好心疼这样安全的女子。

8、郑公风

东汉人郑弘，年轻的时候去山里砍柴，捡到一只装饰的非常漂亮的箭。过了一会有人来寻，他就还给了人家。这个寻箭的不是个一般人，郑弘一眼就看出来了。所以他归还这支箭的同时就跟那个神人说，若邪溪这个地方打柴不容易，来去都是顶风，不好走。我希望以后可以早晨刮南风，晚上刮北风，这样就方便多了。后来此地风向果然如他所求，当地百姓都称之为“郑公风”。

9、罗钳吉网

李林甫掌权时期，为了打击异己，曾任用过两位酷吏：罗希?、吉温。这两个人就是李林甫的爪牙，只要落到他俩手里必然凶多吉少，就像被钳子夹住或是落进网里一样，故时人称之为“罗钳吉网”。后来演变为一个成语，指酷吏朋比为奸，陷害无辜。

10、青钱学士

唐人张?，以文章著称。时任水部员外郎的员半千称赞他有如成色最好的青铜钱，万选万中，他也因此在士林中有了“青钱学士”的雅称。这个雅号后来演变为一个典故，比喻有才学的人。有成语“青钱万选”（也写作万选青钱）比喻文采出众。

公元728年，京城长安举行了一次全国神童选拔，唐玄宗李隆基亲自登台观看。城楼下设有高坐，供神童们登台答辩。只见一位叫员俶的九岁孩子率先登台，舌战群童，击败了所有的对手。

唐玄宗非常高兴，将员俶叫到身边问：“还有比你更聪明的孩子吗？”员俶回答说他的表弟李泌年方七岁，才学比自己更高。玄宗立刻派人飞马把李泌接来。这时玄宗正与燕公张说对弈，便让张说以象棋为题，试试李泌的才学。张说出句道：“方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”

李泌稍假思索即对：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”

玄宗听后觉得答得别致，寓意深刻，连忙把李泌抱在怀里说：“因为你年纪还小，如果七岁封官，不利于才智的发展。”接着又嘱咐李泌的父母要用心教子，使其将来成为国家的栋梁之材。

后来，李泌确实不负众望，大展经纶，成为肃宗、代宗、德宗三个朝代实际上的宰相。

在新中国没有成立以前，出现过许多顶天立地的人物。每一个人都为了新中国的成立而献出了生命，为人民而抛头颅，洒热血。我最敬佩的是对中国有着巨大贡献的毛泽东，中国历史上永远铭记毛泽东的丰功伟绩，是他谱写了中华人民共和国的新篇章。

毛泽东为中国革命找到了自己的力量。

毛泽东在革命生涯之初，就提出“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”基于这种思想的指导，毛泽东对中国社会作了一个全面的调查和分析，最终在马列主义对社会阶级划分的基础之上，对中国社会进行了更加全面准确的划分，即将中国农村社会划为六个社会等级：地主、富农、中农、贫农、雇农、中小工商业者。同时毛泽东认为革命应该尽可能多地联合大多数人，打击少数人。因此毛泽东在后来的土地革命中提出了一个基本方针：“依靠贫雇农，联合中农，限制富农，消灭地主，保护中小工商业者。”对中国农村社会的准确分析与符合中国实际的土地革命路线的提出，使中国共产党得到了占中国总人口百分之九十以上的中国农民的支持，从而为革命的顺利发展提供了最可行的力量保证。

在政治上，可见毛泽东的确是位空前绝后的天才，可在自己的家庭中也有他力不从心无可奈何之处。

众所周知，毛泽东向来胸怀博大、无私无畏，是条平常轻易不流泪的硬汉子。以至于即便爱子毛岸英在朝鲜战场光荣牺牲，他也未在公开场合落过泪。但是，在他那波澜壮阔、功勋卓著的革命生涯中，却还是有那么几次落下热泪的时候，说明他是个爱动感情的人，也会呈现出温情细致的一面。虽然素有“男儿有泪不轻弹”之说，可也公认“无情未必真豪杰”。毛泽东正是这样的人。

毛泽东与贺子珍的婚姻是中国革命史上最令世人瞩目的红色婚姻之一。他们的婚姻生活历经十年之久。这十年，恰恰是中国革命最艰苦的十年。也是这十年，毛泽东历经了政治上的起起落落，但在他最艰难的时期，贺子珍始终伴随着他，不离不弃，共同面对这十年的风风雨雨。贺子珍在极其恶劣的战争环境中尽着为人妻为人母的责任。也是这十年，贺子珍的精神和肉体承受了太多的伤痛：与父母和儿女生离死别，惨失弟弟，艰苦条件下频繁生育带来的病痛，还有长征中因敌机轰炸为掩护战友留下的十几块常让她阵阵作痛、刺激神经的弹片……

终于1937年在延安时，贺子珍终于忍受不了这份痛苦与无奈，想离开了。当毛泽东看到妻子去意已定时，极力挽留她。他知道，她这个时候提出要走，同自己有关，说了一番十分动情的话：“我这个人平时不爱落泪，只在三种情况下流过眼泪：一是我听不得穷苦老百姓的哭声，看到他们受苦，我忍不住要掉泪。二是跟过我的通讯员，我舍不得他们离开，有的通讯员牺牲了，我难过得落泪。我这个人就是这样，骑过的马老了，死了，用过的钢笔旧了，我舍不得换掉。三是在贵州，听说你负了伤，要不行了，我掉了泪。”可妻子还是毅然决然的离开了。

可即使人生再不如意，他也得为了中华民族，为了仍处于水深火热之中的贫苦百姓，咬牙继续革命之路。直至1949年新中国成立那天，终于结束了艰苦的抗战之旅，在法西斯主义的侵蚀下，中国人站起来了！历史上这一天，多么激动人心，中国人多么自豪，黑暗的笼罩散去了，世界又光明了。就是这样一个毛泽东，一个顶天立地的中国人，他带领了全民族走向崛起，冲破重围。

中国的历史上不能遗忘了他，世界的历史上不能小觑了他，敬爱的毛主席，您看到今日的中国了吗！

我站在长江边，望着它雄伟的景象，不禁又想起《三国演义》的开篇语：“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄……我凝望着不时腾跃的巨浪，痴想着：”从前，这儿真有过无数壮士的身影吗？真有像史书里记载的惊心动魄的战争吗？《三国》已看完，故事已品尽，而我，有话想说。

“功盖三分国，名成八阵图。”杜少陵对孔明先生之崇敬可想而知。且有诗为证：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。在民间，诸葛亮早已成为智慧的化身，与之相都得司马懿，则没有什么好名声，就连《三国演义》的作者罗贯中对他们的爱与憎也可以一品而知，从“死诸葛吓退活仲达”这一章使人觉得诸葛亮高人一筹。至于空城计等故事对二人的描写，更令人觉得司马懿处处不如热你。可我，却有着不同的看法。

当时天下三国鼎立，大大小小的战争难以平息。老百姓处于水深火热之中，若想解救人民，就必须要有一个卓越的人来统一国家，纵观天下，如果诸葛亮胜了，则刘禅必定为帝，虽说他有贤相诸葛亮辅佐，但天下终究会毁在这个昏庸懦弱又享乐至上昏君手中，到那时，又岂能谈得上解救人民呢？而孙、曹两家后代亦是无用，没有足够的能力治理天下。只有司马家三代有雄心壮志，均有平定战乱，统一天下，解救人民的能力，最终司马炎夺去了曹氏政权，吞并吴、署，当了皇帝。我觉得此乃幸事。也许，你们会认为只有姓“刘”的才配称帝，但自古以来，胜者为王，败者为寇。司马炎倚着自己的才能称帝，天下焕然一新，老百姓过上了好日子，这不正是一个好皇帝该做的吗？

书中开头便说：天下大事，分久必合合久必分。司马家族正是拥有雄才伟略，远大志向，才能统一天下。他们并无错，如同电影《英雄》中所表达的主题一样：无论谁做皇帝，只有天下才是最重要的。

我收回目光，离开了令人浮想联翩的江岸，向前方走去。三国的故事仍萦绕在我的脑海中，挥之不去。

典源出处《史记 ·张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服，(释) 之。 其妻曰：‘嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不?’其妻笑曰： ‘舌在也。’仪曰： ‘足矣。’”

释义用法张仪能言善辩，游说诸侯。楚相的玉璧被盗，门下人怀疑曾与楚相一同喝酒的张仪，张仪被痛打后回到家里，首先问妻子自己的舌头还在不在，说只要舌头在就行了。后用此典表示虽 遇挫折或虽未显达，而赖以进取的资本还在。

用典形式

【仪舌】 唐 · 元稹：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”

【存舌】 明 ·唐寅：“苏秦扪颊犹存舌，赵壹探囊已没钱。”

【舌在】 唐·白居易：“耳垂无伯乐，舌在有张仪。”宋 ·苏辙：“舌在终自奇，髀满安足痛。”宋 ·张元干：“万事变更唯舌在，三年流落转途穷。”

【舌存】 唐·杜甫：“齿落本是无心人，舌存耻作穷途哭。”宋·陆游：“功名蹭蹬身长弃，筹策澜翻舌幸存。”金 ·元好问：“自倚沉冤有舌存，争教无路叩天阍。”

【留舌】 唐 ·李白：“只应自索漠，留舌示山妻。”

【疑璧】 唐·骆宾王：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。”

【吾舌在】 唐·张祜：“但令吾舌在，何畏不封侯。”

【张仪舌】 唐·元稹：“点检张仪舌，提携傅说图。”宋 ·黄庭坚：“君思扬雄吃，何似张仪舌。”

【纵横舌】 宋·苏轼：“幸有纵横舌，说剑起慵懦。”

【恒视舌】 清·黄鷟来：“归计已空恒视舌，行吟无事自搔头。”

【诬张仪】 明 ·高启：“廷中忌贾谊，门下诬张仪。”

【舌问妻孥】 清·计东：“内廷传甲第，我舌问妻孥。”

【张仪舌在】 清·刘献廷：“学易忘年老此生，张仪舌在悔纵

横。”

【璧非真盗】 唐·柳宗元：“璧非真盗客，金有误持郎。”

【吾舌犹存否】 清·黄遵宪：“未知吾舌犹存否，终望臣饥得食诸。”

歇后语典故历史

1.刘备摔孩子——收买人心

2.徐庶进曹营——一言不发

3.刘备借荆州——有借无还

4.诸葛亮吊丧——装模作样

5.周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

6.诸葛亮泪斩马谡——顾全大局

【典故】

1.刘备摔孩子，收买人心：

刘备，三国时蜀主。赵云在长坂坡救了刘备的儿子阿斗，来见他时，他故意将阿斗摔在地上，说，为了救你，差点伤了我一员大将。事出《三国演义》。此语用来指那些虚假的笼络人心的行动。成语：虚情假意。

2.徐庶进曹营——一言不发

徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为，几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。

3.刘备借荆州——有借无还

建安十五年，刘备陪妻回家省亲，到江东见孙权时，提出让东吴让出江陵，孙权当时未正面答复。刘备回荆州后，鉴于江陵为荆州咽喉，势在必得，便有武装夺取的打算。不久，周瑜病死，鲁肃为巩固联盟，建议将江陵“借”给刘备。孙权亲攻合肥虽已失败，但此时仍视曹操为主敌，仍需孙刘联盟，特别是鉴于若刘备从上游攻江陵，便不好防守这一事实，便将江陵借给了刘备，这就是“刘备借荆州”的历史事实。

4.诸葛亮吊丧——装模作样

话说诸葛亮三气周瑜之后，周瑜长叹“既生瑜，何生亮”（既然生了周瑜，又何必要生诸葛亮呢？）而亡。孙权知道周瑜死后，非常伤心，并照周瑜遗书命鲁肃为都督，总领兵马。诸葛亮得知此事后，与赵云引五百军乘船去巴丘吊丧。途中，诸葛亮知周瑜灵柩已到柴桑，便率部前往。当诸葛亮一行来到柴桑后，周瑜部将想杀诸葛亮，但见赵云在其身旁便不敢下手。诸葛亮读了祭文后，伏地大哭，连鲁肃都很受感动。其实，诸葛亮并不是因为周瑜的死而伤心，他是哭给周瑜的部下看的，真正目的是消除东吴的敌意，维持孙刘联合。

5.周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨

赤壁之战时，孙权命周瑜为大都督对抗曹操。为了让使曹操上当，周瑜和黄盖决定使用苦肉计。于是在军事会议上，黄盖假装与周瑜意见不和，甚至出言不逊。于是周瑜大怒，下令将黄盖斩首，众将苦苦求情，周瑜便将黄盖处于杖刑，将黄盖打得卧床不起。这正是做给诈降周瑜的蔡中蔡和看的。于是阚泽为黄盖献诈降书，蔡中蔡和又恰好将这一假情报传回了曹营，曹操就相信了黄盖，之后赤壁之战爆发，诈降的黄盖开船来投降曹操，不料曹操中计，曹操的船团被黄盖的火船击中而着火，加上庞统的连环计和诸葛亮招来的东风，曹操军溃不成军，经过周瑜的奇袭后几乎全军覆没，甚至到了差点要被关羽所杀的地步。之后曹操惧怕周瑜，一直不敢南下。

周瑜打黄盖后来演变成一条歇后语：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。用以比喻两方面都愿意的事情

6.诸葛亮泪斩马谡——顾全大局

话说生于公元一九○年，死于公元二二九年，马良之弟，蜀国将领。字幼常，襄阳宜城（今湖北省宜城）人。

司马懿派兵来夺街亭，马谡因为纸上谈兵，自以为是，导致街亭失守。之前马谡曾立下军令状，诸葛亮虽不忍心，但为顾全大局，也只能处斩马谡。

中华历史渊源流畅，中华文化博大精深。历史长河流淌着无数英雄的鲜血，无无数名人伟客载入史册，名垂千古。

五千年的上古文化中鲜为人知的就是哪一位位仁德兼备的君王。我最喜欢的历史人物虽不是什么王公贵族的后裔，但他却凭借自己的智慧一统天下。这个人就是汉高祖——刘邦。刘邦原名刘三，及沛县人，家中排行老三，先前是一个小小的泗水亭长。秦末汉初，嬴政失去民心，各地人们都揭竿而起，一心推翻秦王暴政。刘邦在妻子吕雉的劝说下，在沛县起义，自号“汉”，一路攻向咸阳城。因为刘邦推行仁爱，所以一路上愿意投降和追随他的人越来越多，天下大势已经很明了了。可是还有一个十分厉害的角色，那就是号称西楚霸王的项羽。项羽收下兵多将广，个个以一当十，再说项羽，他二十岁便能举起青铜鼎。论武功，恐怕无人能敌。项羽对咸阳城亦是虎视眈眈，刘邦可是遇上了劲敌。项羽在新丰鸿门摆下鸿门宴，欲置刘邦于死地，席中刘邦逃跑。刘邦又用计将项羽围困。项羽随厉害，但也寡不敌众。最后，二人在鸟江畔决战，项羽失败，自刎于乌江畔，刘邦一统天下。刘邦之所以胜利，依靠了除了能力和智慧外，更重要的是两个字“仁爱”，这也正是我们该学习的。

中华古人固然值得尊敬，不过，作为新世纪的我们，跟应该学习古人经验，吸取古人教训。说不定，哪一天，你的名字也会出现在历史史册中。

五千年华夏文明辉煌灿烂，五千年历史长卷纷繁浩叠，泱泱五千年，弹指一挥间。

——题记

每次听到那意味深长的古曲的时候，我仿佛就会身临其境，感受当时那种气氛：听到深沉的音乐时，我不仅想到高汉祖刘邦在西楚霸王项羽的鸿门宴上那一种提心吊胆的心情。听到惋惜的音乐时，我不禁想到那乐不思蜀的刘禅让人惋惜的感觉。听到无力的音乐时，我不禁想到在隋代苦工们被抓去开凿大运河的艰辛。听到悲哀的音乐时，我不禁想到一代名将岳飞被奸人秦桧给杀。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”短短两句是表达了诗人李白的雄心壮志。林则徐用“苟利国家生死以，岂因祸福避趋增”表达了自己为国家能将自己的生死置之度外的壮志

历史就如同一本长卷，记载着个个朝代的潮起潮落。