读《草船借箭》有感 作文网net汇集20篇

8月12日，重新镇组织全镇80余名干部观看警示教育片《灭蚁》，接受了一次廉政文化的洗礼。

通过观看警示片给广大党员干部敲响了警钟，提醒、教育党员领导干部要谨慎用权、廉洁从政，要防微杜渐，谨小慎微。会议还组织大家再一次学习了《中国共产党问责条例》。

“从刚刚教育片中可看到，很多错误一开始并不是很大，但日积月累就很大了，古话说得好，‘勿以恶小而为之’，这对我们在座的各位是很好的警示作用，要做到权为民所用。”会后党委书记杨巍同志强调。

作者： 李可馨

周瑜因诸葛亮有才干，心存妒忌，让诸葛亮十天造好十万支箭，但诸葛亮却说只要三天，并且立下了军令状。

周瑜为自己的计谋得逞很开心，还让鲁肃去探听诸葛亮的计策。诸葛亮向鲁肃借了二十条有士兵和草把子且遮着青布幔子的船，还让他不告诉周瑜，鲁肃照办了，果然一个字都不提诸葛亮的计策。

三天后，诸葛亮利用大雾天气来到江上，叫士兵一边击鼓一边呐喊，且船头朝西，船尾朝东。鲁肃害怕曹操追赶，诸葛亮却不以为然，和鲁肃在船上饮酒作乐。曹操听见呐喊声和鼓声，却不敢贸然出兵，让弓箭手朝他们射箭。诸葛亮调转船头，让船两面受箭。这样获得了曹军的十万余支箭。船开走时，诸葛亮还让士兵大喊，谢谢曹丞相的箭，这才让曹操幡然醒悟，但诸葛亮的船顺着风和水，早已驶远了。

船靠了岸，鲁肃把事情的前因后果告诉周瑜后，周瑜自叹不如。

俗话说：读一本好书，就等于和一个高尚的人交谈。这次的作文课上，我们赏读了《论语》这本书，我从中获得许多感悟。

以前，我总是认为古人的经典文章很深奥，读不懂。而读这本书时，我就像坐在伟大的教育家孔子身旁，和他面对面交谈，不断地汲取知识的营养。

曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习了呢？

是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不断地通过反省，我们才会及时发现错误，并且加以改正。正如上个星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心爱的水晶星星瓶，却撒谎说是小猫弄翻的。现在想来，我感觉自己是个多么不诚实的人！交而不信是多么要不得！后来，我把这件事告诉了表姐，并向她道个歉。以后的学习生活中，我一定会不断地反省自己，端正自己的言行。

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话告诉我们，应该不断向有长处的人学习，拜他们为师。当然，看到有缺点的人，也要想想自己身上有没有这样的缺点，如果有就需及时改正。比如我们班的陈雨萌同学有很多长处，如唱歌，舞蹈，钢琴，书法等，我应该多多向她学习，让自己的品性更高；而我们班的梅子珊同学有害羞的缺点，我恰好也有这个缺点，所以我要改正，让自己变得胆大、自信，做一个勇敢自信的孩子。

……

《论语》这本书，一直放在我的床头，里面的经典句段，给我带来了真理无数，时时读来，获益匪浅！

《百万英镑》讲述了穷小子亨利·亚当斯得到了一张面值一百万的钞票，那是一对兄弟因打赌而“借”给他的。一个月后，亨利不仅把那张钞票还给了兄弟俩，拥有三百万的银行存款，还以自己诚实的品质从兄弟俩那儿换回了一个不错的工作和一位标致的妻子。

正是这样，也确实不错。诚实是漫漫成功之路上的照明灯；智慧则是抵达成功彼岸的船只；清白是成功岔路口的指路牌。

莎士比亚曾经说过：“对自己真实，才不会对别人欺诈”。是诚实让亨利将钱还给了兄弟俩；

是诚实让亨利得到了工作和妻子； 是诚实让他过上了幸福的日子。

智慧，必然重要。而智慧从何而来？从读书学习中而来，从你的所见所闻中汲取而来。因此，没有学习，就没有智慧。亨利不仅对证券交易颇为精通，而且还懂得要有广泛的人际交往，否则一切都是泡沫，美丽而又空虚。

“两袖清风昭万世，一轮明月耀三台”亨利与我国古代著名诗人于谦一样，是一个清白的人。他为人真诚，从来都是做堂堂正正的人，做堂堂正正的事。

但是有个别人却不是这样的。例如，文中服装店的伙计托德与老板。他们与亨利恰恰相反。托德与老板是那种见钱眼开的势利小人。当亨利穿着褴褛的衣服走进服装店时，店中的店员们个个爱理不理，把他晾在一边；而当亨利亮出那张大票子时，那老板却如同哈巴狗似的侍奉左右。这种以貌取人、以钱待人的人，即使地位多么显赫，权利多么庞大，他还是世界上最最卑微的下等人。

相信吧！清白、智慧、诚实这三样珍宝，一定会使你获得真正的成功！像亨利那样，一定！

今天，我读了一本《鲁滨逊漂流记》的小说，读后使我受益匪浅。

故事主要写了鲁滨逊在一次航海中遇险，船翻了，同伴都淹死了，他一个人漂流到一个孤岛上，面对种种困难，坚持不懈，在孤岛上种庄稼、搭帐篷，历经千辛万苦，生存下来，28年后终于回到了英国的故事。

其中，令我印象最深的就是鲁滨逊烧陶泥的那一段。当初，鲁滨逊来到荒岛上，他没有餐具、没有器皿来贮存粮食，于是他便有了烧陶泥的想法。他先花了大约七天的时间，才找到了陶泥。在烧陶的过程中，鲁滨逊可谓是煞费苦心，费了九牛二虎之力。他捏制了许多陶陶罐罐，放在太阳底下晒，有的晒裂了，有的拿去烧，爆裂了，控制烧制的火候很难，烧过了火候，陶泥便像玻璃一样，碎了一地。在偶然的一次，他发现火中有一些烧红了的炭，他想：如果能用炭火来烧这些器具，就一定能烧好。就这样，他经历了反反复复的试验失败，从中总结了经验，用火炭去烧，最后终于烧出了各种各样的陶器。他之所以能成功，就是因为他坚持不懈，永不放弃的精神。

鲁滨逊的故事告诉了我们要有坚持不懈的精神。

我也有过坚持不懈的时候，记得那是在学书法的时候，上了几节课后，我的书法还是和以前一样，把字写得东倒西歪，十分难看。我心想练和不练一个样，还浪费我时间，还要花钱，干脆放弃吧！不仅如此，这几周以来，我每次上课都要练习很多的笔画，所以导致了我的手又酸又痛，连拿筷子都很吃力。这时妈妈教诲道：“做什么事都要持之以恒，坚持不懈。”我这才恍然大悟。我不论严寒酷暑，都坚持不懈地练字。果然功夫不负有心人，我在书法比赛中接二连三地获奖，得到了许多人的赞赏。

读了这本书，让我明白了只有坚持不懈，才会成功的道理。

《鲁本的秘密》讲述了鲁本他在第一年的母亲节里看到一个兰色的天鹅绒首饰。他在一个贫困的家里生活，就没有多少钱，他为了这个首饰，整整忙碌了一年，在这一年里，他用拾麻布袋来赚钱，最后终于在第二年的母亲节里送了妈妈一个礼物。

鲁本为了报答母亲的养育之恩，准备报答。并发现母亲基本上没有一个首饰，便为了表达孝子的心，为母亲买了她结婚以来第二个首饰。鲁本的孝子之心是我们需要学习的，他报答了母亲的爱，是那样的真诚。我们作为一个小孩，妈妈们为了我们的成长，来复辛苦地奔波。我们应该像小鲁本一样报答他们，献出一分孝心。

有人会说，我们还小，不能发起孝心。这句话是不对的，孝心不一定是给钱，或是给爸爸妈妈好房子住，这些是大孝心。可是，给妈妈捶背，帮妈妈做饭，减轻妈妈的负担，这也是孝心。

孝心是子女对母亲的爱，是报答母亲哺育之恩的心。鲁本的孝心是可贵的，他献出了自己的孝心，回报了母亲对他的爱。我们每一个孩子都有孝心，我们用孝心来报答母亲对我们的爱吧!

也许你不知道华文庸是谁，但你一定知道《獒》这本书，华文庸就是他的作者，是那只充满灵性的獒心中的主人。

獒它不美丽，不可爱，甚至有些狰狞，他是孤独的王者，高贵、神秘、气势凛然。在独特又空灵的青藏高原上，它们保持着信仰和忠诚。《獒》要我明白了这些我无法触及、无法了解的生灵，也要我在脑海中遐想到了獒的狞厉之美。这一次华文庸的《獒》使我感动，使我流泪。

去年，再看华文庸的《可可西里的哭泣》，给我的影响不只是又一次的感动，还有的是震撼，与锥心刺骨的疼痛，哭泣意味着伤害，在那遥远的青藏高原之上的美丽可可西里，是被谁伤害？为谁哭泣？

金钱、欲望、罪恶如同秃鹰一般地盘旋在可可西里的上空，划过天空的弧线编织成一条鲜血淋淋的Shatoosh披肩，Shatoosh中文音译为沙图仕，看起来是华美的披肩，其实却被人称作裹尸布。它是由藏羚羊的羊绒制成的，一条那样的披肩中，沉淀的是几十或上百只藏羚羊的鲜血、泪水与凄凉悲哀的嘶喊声。这样一个美丽事物的背后隐藏的却是另一个事物的悲剧。

悲剧的制造者是谁？是中国本土的盗猎者？或是视藏羚羊羊绒为合法的印度人？还是物欲攀比之中游走的卖家。

可可西里之上，除了盗猎者，还有另外一群也因藏羚羊而存在的人——反盗猎志愿者。他们与盗猎者周旋，与死神共舞，他们在刀尖上舔食着盗猎者与队友的鲜血，与孤独为伴。他们因信仰而存在于可可西里，他们也因信仰而葬送在那里。而在这个社会上，没有人承认他们，帮助他们的人是少之又少，至于政府。没有仪式的葬礼是志愿者与盗猎者最终的归宿，在天际盘旋、嗥鸣的秃鹰为生追逐尸体，他们不懂得悲伤。

华文庸用三个月的时间与反盗猎志愿组织暴风在可可西里无人区进行反盗猎活动，目睹了大自然的苍凉、悲壮与磅礴。他用发自内心的文字，谱出了一首关于生命、道德、信仰的悲凉挽歌。他以生命为线，血液为音符，使我再一次的感动。

与此同时，我也希望有更多的人关注青藏高原，关注可可西里，关注藏羚羊。更希望政府对那群孤军奋战的志愿者们，更多有力的帮助。

[读华文庸《獒》有感优秀作文800字

“今天你Google了吗？”听起来像一句广告语。实际上，Google还需要做广告吗？它已经热门得快变成一个动词了，当我在上学生上网浏览一课时，对学生说：“向大家推荐一个很好用的搜索引擎，它是——”时，学生异口同声地大声说：“G-o-o-g-l-e！”

看到Google如此深入人心，我想，这下不用为学生搜索信息的能力操心了，学会了使用Google，搜集起信息来还不是易如反掌？

然而，事实证明我高兴得太早了，没过几天，就有学生开如在作业中抱怨自己选的主题不好，素材太难找。一看，这个主题是“海洋生物”，于是我亲自动手，帮这个学生搜索到几个不错的生物站点。

没想到，打这以后，学生们经常在作业中向我发出类似的“求救信号”，我快变成他们的“Google二号”了，这样下去可不行。

当我在课堂上再次提问：“大家会用Google吗？”学生们依然自信地回答：“会呀！”

于是我布置了一道题目：“请大家查询一下上海始发至西安的，时间比较合适的一趟火车，并告诉老师两地之间的大致行车距离。看谁查得又快又准确。”

题目布置后，我和学生一起开始搜索，3分钟之后，我已经找到了自己想要的结果，而这时我看到学生们还在手忙脚乱地搜索呢。当我宣布我已经搜索成功之后，学生们都很惊异地望着我，明显露出怀疑的神色。

十分钟后，我宣布停止搜索。此时，已经有学生找到了相关站点，但没能把所需要的信息提取出来；大多数同学则还在一大堆页面中苦苦寻觅，并纷纷反应相关内容太多了，一页一页的浏览过来要花好长时间。

“事实上，正因为Google搜集的网页数量巨大，掌握更多的搜索技巧对于我们进行快速有效的搜索变得越来越重要。如果没有一定的技巧，我们的搜索活动就会变成‘网海捞针’，浪费大量的时间和精力。那么，老师是怎样搜索的呢？”我向学生演示了我的搜索过程。

一、在关键词栏中输入“上海西安车次行车时间”，每个词语间用空格分隔开来，一共查询到197项结果，第一项就是所需的，很容易地就可以找到终点站为“西安”的记录，上面清楚地列出了途经站、起始时间和行车时间。

二、再次在关键词栏中输入“上海西安距离”，这次在第二项中就找到了上海到西安的列车距离是“1509公里”。

在学生实际观察了我的搜索过程后，我详细地解释了自己的搜索时的思路，让学生理解为什么使用这样一些词语的组合作为关键词进行搜索。然后，我请学生打开Google站点，特别向他们介绍了平时被很多学生视而不见的“高级搜索”和“Google大全”。当打开“高级搜索”的页面后，我听到许多学生发出惊叹，大有“相见恨晚”之感。

自从这节课后，我再也没有为学生充当过“Google二号”，而学生也能够从搜索中越来越快地找到自己所需要的信息，真是授之以“鱼”不如授之以“渔”啊！

[网上搜索有感的作文欣赏

《鲁宾孙漂流记》这本书刚从手中放下，就流连忘返的想起里面快乐艰难、有趣的情景，

鲁宾孙从小就有着航海的梦想，然而，一心想去航海的他就当上了充满惊险和刺激的生活。

由于货船出事，鲁宾孙孤身一人流落在荒岛上，陷入了我们那你想象的坚强和毅力。在勇敢的挑战中，就依靠自己的智慧和辛勤的劳动，开荒了种地、砍树建房、圈羊山羊、修造船只，凭着他的积极的人生态度，不仅便自己生存了下来，而且还救出了一位即将被土著吃掉的俘虏。后来，鲁宾孙就和他沉了好朋友，又白这位野人取名为“星期五“。因为他不会说话，不会写字，所以鲁宾孙用了很长的时间教会了他。

正当鲁宾孙积极准备救出一批西班牙船员时，看见一艘被暴徒劫持，船长和大副被送荒岛，后面就用他的机智勇敢救出了船长他们，而且挽救了船只，保住了性命，因此，鲁宾孙离开了20年的荒岛生活。

我觉得鲁宾孙的才智和沉着冷静都比我们现代人强、好!他是个积极乐观，机智坚强、聪明能干、不畏艰险的人。他的经历告诉我们：面对挫折，只要勇敢的去面对，不懈努力，沉着冷静，才能赢得最后的胜利!

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。

书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了

，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

9月16日上午，我以红贝网小记者的身份来到长沙会展中心参加2017中国食品餐饮博览会，心情十分激动又无比期待。

整个展厅热闹又井然有序，在记者哥哥的带领下，我们来到了湖南厅，火宫殿出形入化的京剧吸引着我们，美食更是让我们垂涎三尺，最吸引我们的是做面人，工作人员把传统的手艺通过他们灵巧的双手和专心致志的态度把一个个面人展现在我们面前，那孙悟空小到眼珠大到金箍棒，每个部分都是活灵活现，尤其是那朵筋斗云，虽然根部只有一厘米，但悟空稳稳地托住它，十分惟妙惟肖。工作人员接受我们了采访，我们才知道，其实那一个个面人也是在不断练习、多次修正才呈现出今天这生动的模样的。这就见证了，做任何事情都要坚持不懈、专心致志才能做好。

随后在记者哥哥的带领下我们又釆访了麻辣王子等几家企业，从一厅到四厅，小记者们都有了采访经历，虽累却大有收获，大家都有了新的突破、明白了很多道理，这次活动真的很有意义！

周瑜很妒忌诸葛亮的才干，想为难他。

于是，诸葛亮请鲁肃借20只船，并叫他不要告诉周瑜，鲁肃答应了。

第一天，诸葛亮没有动静，第二天，直到第三天四更时诸葛亮请鲁肃去取箭，诸葛亮的船已经靠近曹军的水寨，他叫船一字排开，又叫军士一边擂鼓一边呐喊。曹操看不清虚实，不敢派兵出动，只叫一万名兵将射箭。等船两边的草把子插满了箭时，曹操知道上当了，可诸葛亮的船已顺风顺水地驶出二十多里。

鲁肃见了周瑜，把借箭的经过告诉他，使他不得不自叹不如。

前一段时间，我有幸拜读了台湾着名作家杏林子写的《生命生命》一文，心灵受到了极大的震撼。

这篇文章列举了三件事：飞蛾在绝境中求生，香瓜子在恶劣环境中生长和作者静听自己的心跳。

当我读到我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它。这句话时，我对生命有了一个全新的了解：生命是顽强的，是脆弱的，是短暂的，也是宝贵的。对待生命，你可以选择珍惜，也可以选择糟蹋；对待时光，你可以选择浪费，也可以选择珍惜。

杏林子从十二岁就患上了类风湿性关节炎，全身关节大部分遭到损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。小学毕业后便辍学在家的她，残而不废，学而不惰，数十年坚持自修，凭着坚强的毅力，笔耕不辍，写出了40多本着名的散文、小说、传记、剧本。

比比杏林子，再看看自己，让人感到内心惭愧。记得每次做作业，都是写写停停，停停写写。两分钟去趟厕所，三分钟喝杯饮料，偷偷摸摸还要看会儿小人书。听到爸妈的脚步声，马上又开始写作业；爸妈一离开，又开始了新一轮的抠、摸、唆两个小时过去了，连一张数学小卷还没完成。杏林子都能热爱生命，珍惜时间，我这个健全人又何尝不可呢？我这是在浪费时间，糟蹋生命！我为自己的行为感到深深的愧疚。从现在开始，我一定要珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。生命不会有第二次，让我们在有限的生命里，努力学习，活出更大的精彩！

[读《生命生命》有感_五年级作文

《鲁滨逊漂流记》主要讲述鲁滨逊漂流到一个荒岛，建立自己的家园，蓄养打猎时捉来的猎物，还对抗野人，收养一个名为“星期五”的野人，教他如何吃饭，说英语等，最后一支船队航行到荒岛，把荒岛交给船上的犯人，几年后，荒岛兴兴向荣，到处一片繁荣的景象。

读了这篇文章，我不禁对鲁滨逊佩服得五体投地。鲁滨逊只是出生在一个普通家庭，并非世代航海家庭，但他却从事了航海的工作，真可谓是初生牛犊不怕虎，敢于冒险，与大海风浪搏斗。当他来到荒无人烟的岛上时竟然知道寻找可靠的洞穴;寻找失事船上的物品;把存活下来的猎物许扬起来;用大片的树林掩盖自己，低于野人等等，鲁滨逊竟能考虑得如此周到。他白手起家，创造了一个能够防止外来侵略、不愁吃穿的家园，真可谓是生存能力和保护自我意识极其精明。再加上他在荒岛上孤零零的，每天担惊受怕，还得想方设法谋求生计，这几年的艰苦生活，鲁宾逊依然靠自己的毅力艰难地过下去。正所谓“宝剑方从磨砺出，梅花香自苦寒来，”鲁滨逊也完成了一项大事业。正是靠着这三点重要的人生品质，鲁宾逊才得以度过难关。我们在生活中是不是也需要这些精神，是不是也应该锻炼自我呢?

周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。

一天，周瑜突然以公事为借口，委托诸葛亮十天内再好十万支箭。诸葛亮不但答应了，还立下军令状，如若三天造不好，甘受军法处置，并请周瑜三天后到江边取箭。诸葛亮走后，周瑜吩咐鲁肃，不给诸葛亮备齐造箭的材料，想为难他，同时还让鲁肃去探听消息。

诸葛亮见了鲁肃，向他借了二十条草船和数百名军士，并请他保密，鲁肃答应了。回去后，鲁肃果然不提借船的事，只说诸葛亮不用造箭的材料，周瑜很困惑。露宿帮诸葛亮准备好了一切，专门等候诸葛亮的调度。

在第三天四更时，诸葛亮秘密把鲁肃请上船，趁大雾漫天之际，命令士兵将二十条船连接起来，逼近曹营。并一字排开，擂鼓呐喊。曹操听到鼓声和喊声后，不敢轻举妄动，只叫兵将朝江中放箭。很快船的两面都插满了箭。

天渐渐亮了，诸葛亮让插满箭的船顺风顺水地驶回南岸。曹操得知上当后，再追也来不及了。

二十条船靠岸时，周瑜按诸葛亮的要求派人来取箭，诸葛亮如期交箭，周瑜听了借箭的经过，自叹不如。

作者：赵子瑜

周瑜看到诸葛很有才干，心里很嫉妒。

一天，周瑜让诸葛亮来商议军事，他们都说水上交战用弓箭最好。所以周瑜明诸葛亮去造十万支箭，因此诸葛亮立下了军令状“如果三天造不好十万支箭感受惩罚”。

诸葛亮走后，周瑜就派鲁肃去探听探听诸葛亮打算怎么造，回来告诉他。

鲁肃见了诸葛亮，诸葛亮就请求鲁肃的帮忙，鲁肃说：“是你自己找的，我能帮上什么忙”诸葛亮给鲁肃要了材料后，说：“别让大都督知道，知道的话我就完了。”

到了军营鲁肃绝口不提诸葛亮借船的是，直说他什么材料都不不用，周瑜听了很疑惑。

第三天，诸葛亮叫鲁肃去取箭，诸葛亮吩咐把而是只船连到一起，就走了。今天，大雾满天，船已经靠近曹军的水寨了，他们把船一字摆开诸葛连就跟鲁肃开始饮酒取乐了。

曹军看见敌军来犯，曹操就吩咐曹军朝诸葛亮他们射箭，诸葛亮的船队上的箭插满了之后他们就走了。到了岸边他们看见周瑜来取箭，看到这么多的箭，周瑜说了一声：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”

《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.

小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".

作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力."

静下心来读完《荣誉无价》后，我深深的明白了一个道理。下面我就为大家介绍一下这篇文章吧：

我所在的学校每年会为毕业班中成绩最优秀的学生授予荣誉衬衫。今年我正好毕业，从一年级到八年级我每门功课都是优。一次偶然的机会，我听见了几位老师正为我的事争论不休，有的老师想授予我荣誉衬衫因为我的功课是最优秀的;有的老师想把荣誉衬衫授予乔安娜以为她爸爸与学校有着密切的联系。果然校长做出了荣誉衫不再免费授予的新规定。我很失望的把这个消息告诉爷爷，爷爷坚决不同意付钱因为爷爷说“荣誉无价“。虽然爷爷说的很有道理，可我还是很生气，生爷爷的气也生校长的气。第二天，校长问我情况时，我把爷爷的话转述个校长。当校长听到“荣誉无价“时，他被感动了，于是便破例将今年的荣誉衬衫授予了我。

读完后，文中爷爷的那几句深刻而又简短的话使我受益匪浅，我明白了一个道理那就是--荣誉无价!当我们把荣誉赋予金钱是，荣誉便失去了他本身的意义。我们努力得来的才是真正的荣誉;当某些人不付任何努力而用其他手段得来它时，荣誉便失去了它本身的价值，变得不再是一项荣誉，而是一个极其普通的商品。

不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。

激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。

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我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。

这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做“偶像”。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。

这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他;长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。

高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片……

周瑜要和曹军水战，并问诸葛亮用什么兵器最好，诸葛亮回答用弓箭最好，周瑜问诸葛亮十天能不能造好十万支箭，诸葛亮却回答只要三天，并且立下了军令状。

鲁肃不信诸葛亮三天能造好十万支箭，觉得他在说假话。周瑜说这不是他逼诸葛亮的，还让军士不给诸葛亮准备齐全造箭的材料，并让鲁肃报告给他诸葛亮要怎样造箭的情况。

于是诸葛亮秘密把鲁肃请来，并嘱咐鲁肃这件事千万不能让周瑜知道，鲁肃答应了。诸葛亮说他要借二十条快船每条船上要有草把子，还要有三十名军士。第一天，第二天，都不见诸葛亮有什么动静，直到第三天晚上，诸葛亮请鲁肃同去取箭。

他们的船开到了曹营水寨，然后诸葛亮下令擂鼓呐喊。曹操发现了，就叫弓弩手射箭。时间差不多后，诸葛亮又下令船头朝东，船尾朝西，继续受箭。等草束插满箭后，他们就返航了。

到了岸边，有几百名军士正好在江边等着搬箭。只见每条船上都有五六千支箭，有二十条船，一共就是十多万支箭。鲁肃告诉了周瑜借箭的经过，周瑜长叹一声，夸赞诸葛亮神机妙算。

梦想是什么？记得我小时候爸爸告诉我：梦想就是你最喜欢做什么事，以后想干什么。那时我还小，对爸爸的话还懵懵懂懂，但看了《开学第一课》，我明白了

刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求她的钢琴梦想，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是平常人所做不到的，但刘伟却克服了一切重重困难，练就了这个特殊的本领。

悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。灵活的脚趾在琴键上跳跃，琴声却是哀伤的，我不知道是什么曲子，却觉得非常熟悉，它，在诠释梦想，如歌如述，却轻快灵巧。

有一位名叫艾米的小朋友跟他一样，也有自己的梦想。她的梦想是希望拥有没有被人取笑的一天。并将她的梦想通过一次圣诞梦想比赛上传到每个人的耳中。在那个难以忘怀的圣诞节上，所有的人都为艾米送来了友谊和支持。从此艾米再也不感到孤单了。那年，艾米家所在城市的市长把12月21日，这天命为艾米·哈根多思日。

啊，我明白了：梦想就好似小鸟渴望飞翔，好似鱼儿想要游在无边无际的大海，好似我们希望天更蓝，云更白每个人都会为了自己的梦想去奋斗、去努力、去追求。

[看《开学第一课》有感_550字作文