机器与人短文【优秀19篇】

“人是一根能思考的芦苇。”——帕斯卡尔

这种思考，绝不是冰冷的、纯逻辑的、完全理性的思考，而是如同芦苇般坚韧的、包含着温暖同情心、能体现一个人世界观价值观的思考。而人与机器最本质的区别，就是这种充满人性色彩的特质。

然而当今世界，在科技飞速发展人工智能诞生指日可待的同时，人类的行为、思考似乎也正一点点向机器靠拢，开始如同计算机般执着冷硬一板一眼地计较着利益得失，以数字来衡量感情，衡量人性的价值而逐渐失去了这些“人有的特质”成为“智能人工”。

作为曾经震惊中国社会的一则新闻，“小悦悦事件”是否能够证明这一点？十八人路过倒在血泊中的小女孩，却无人施以援手甚至正眼相待过。

这或许只是小概率事件，不能以偏概全下定论说人类正在失去感性，失去人性的温暖，但可以以小见大发现许多人的思考方式正一点点靠近机器，靠近冰冷与坚硬。

计算机需要分析大量数据才能得出一个有最大概率发生却依旧可能错误的结论，才能“看到”一个行为的后果；而人类只要身处其中，其实就已经能意识到最坏的结果了。无法说预见，只能说想象，但一个孩童失去幼小生命的想象，难道不值得停下脚步打一个急救电话耽搁几分钟吗？因为淡薄的同情，冰冷的计算，他们枉顾一种可能的后果，坚定地离开。

如同苹果公司的总裁库克所担心的，“像计算机一样思考的人类”是比“像人类一样思考的计算机”更可怕的未来。如何树立正确的价值观，如何引导沉底的同情心，是我们应该关注的事情。

过于强调人的独立性，价值观中对于群体概念的塑造逐渐扭曲消失，当连动物对于同类的同情本能都被社会渐渐淡漠的氛围冷冻，当人性被“金属”的关系网分割，当我们的思考变成了事不关己高高挂起的自私短浅的思考，不禁令人想问，我们距离计算机还有多远？

因此，在强调智力发展的同时呼吁人性的培养与成长显得格外重要。在这个充斥着科技感与未来感的世界里，一份炽热的人性，一杆衡于心底的价值观天平，一颗不断跃动散发光芒的同情心，是被需要的，是无法被计较得失的计算所掩盖的。

别让人类变成机器。

我乘船过河，此时万船清我望远处，到处花红柳绿。张望四周，到处都是鸟语花香，山清水秀，低下头看，河水里鱼儿们欢快的嬉打闹。仰望天空，鸟儿群飞。此景像一幅画，画中有一道景色耀人眼球，那就是一艘窄小的鱼船上坐着两个小孩，他们收起撑船的竹竿，也收起了船桨。但和面却泛起一阵阵波涛，船缓缓地向前行驶。我十分疑惑，不用船浆是怎样让船向前行驶的呢，难道两位小孩有什么大本事?于是，我多花了点银两，麻烦 渔夫将船靠近，看个究竟。

船渐渐前行，我也渐渐靠近。只见两个小孩坐船中撑着一把大伞。我疑望着他们遗憾不解。突然悦然大捂，原来那两位小孩把伞当成帆，利用风使船前行啊!多么聪慧，赋有想象力啊!连我这位大诗人都想了半天，

老渔夫突然问道：“客官，为何多花银两，看这个呢?”我说：“那两位小孩的智慧把吸引了我。老渔夫又说“是啊，回想以前小时候，跟那两位小孩一样，不管什么，都想去尝试，探索奥秘。哎!如今老矣!真想返老还童啊!水面又荡起一阵波涛，船向对岸使去。我向回望，哎!那小船呢?

在广阔无边的原野上，绿茵茵的烟草，高低起伏，就像在快乐地舞蹈。轻柔的晚风吹佛着野草，发出”刷刷”的声音，那声音是多么的悦耳、动听，仿佛是一曲优美的钢琴曲。蟋蟀“瞿瞿”地叫着，白天去放牛的牧童还没有回来，却像被一阵风吹来似的，牧童那悠扬的笛声，愈来愈近，让人赏心悦目，一天的疲惫全没了，心中的烦恼也一下子消除得无影无踪。牧笛时续时断，隐隐约约地随风飘来，令人回味无穷。

随着轻快的笛声，牧童骑着黄牛回家了。等牧童在家中美美地吃了一顿饱饭后，已经是黄昏之后了。牧童连蓑衣都不脱，就躺在柔软的草地上，皎洁的月光下，伴随着风儿和蟋蟀的歌唱，进入了甜美的梦乡。

瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。

听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。

早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。

吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。

你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊!咦!怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!

在一座大森林和一片广阔的草原之间，有一个叫杂草村的村庄，十岁的小毛头就住在这个村子里。

一个夏日的早晨，太阳升起，露水消散。小毛头吃过早餐，拿起自己心爱的小笛子，抓起鞭子，打开牛棚，要去放牧了。

小毛头跳到一头脊背宽厚的老牛身上，灿烂的阳光洒向牛群，也照耀着小毛头，暖洋洋的。牛儿们走走停停，不时低下头吃一口路边的青草，小毛头自在地坐在牛背上悠闲地吹着他的笛子，不时还抽出鞭子在牛屁屁上轻轻地抽打几下。很快，牛群就来到了宽阔的草原，草儿是那么嫩，那么肥，牛儿们低下头大口大口地拽着香甜的牧草，来不及嚼就“咕咚”一声咽了下去。调皮的小牛不吃草，总是跑到牛妈妈身下吃奶。望着可爱的牛群，小毛头又吹响了他的牧笛，此时此刻，他的心情是多么的愉悦!

伴着悠扬的笛声，牛儿们吃饱了草，缓缓地来到清澈的小溪饮水，夕阳照着弯弯的小溪，满河的水面荡漾着粼粼红光，就连牛儿们都变成金红色的了。红红的太阳就要落到森林里去了，牛儿们吃饱了草，也喝足了水，此时的小毛头却饿极了。他扬起小鞭吆喝了一声：“回家——”。金色的牛群，伴着小毛头那美妙的笛声，乘着落日的余辉向村子走去。

回到家里，妈妈正好做好了饭。小毛头狼吞虎咽地吃了个大饱，来到了院子里，皎洁的月光已洒满了整个村庄。小毛头取出他的笛子吹了一段，他感觉有些累了，就躺在了软软的草地上，他看了看牛棚里的牛，又望了望村子不远处的学堂，心想：今年把牛养大、养肥卖掉，就有明年上学的学费了······想着想着，小毛头竟然不知不觉地进入了甜美的梦乡。这幅画面被路过的吕岩看见了，他刚刚在酒馆里喝了点儿小酒，突然诗兴大发，不由地吟起了一首诗：

牧童

草铺横野六七里，

笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，

不脱蓑衣卧月明。

近几年网络的流行，科技的迅速发展，使我们的生活变得愈发便捷，同时也给我们的生活增添了新得能量——人工智能。

人工智能在现代生活中的方方面面都有体现，例如家中的扫地机器人，出行时车子上的智能导航，或是远程遥控家中电器的开与关。这些诸多的科技产物正是人工智能的种种体现。伴随着机器人的诞生与市场上机器人身上人工智能这一卖点，使不少人家中都有一个“似人缺非人”的小家伙。在这同时，社会中却有些人士表示担忧，他们担心人工智能会使计算机像人一样思考，拥有人的思想，会对人类日后的工作生活有一定的威胁。

实则不然，我认为机器永远是机器。它们就算拥有人的思想，像人一样去思考问题，但它们并不会拥有只有活物——有血有肉的活物身上的东西，那就是——情！

不知道大家是否还记得九月一日播出的《开学第一课》？其中讲述了老外队中国汉字文化的情愫以及渊源。让我记忆最为深刻的事“汉字爷爷”。他与一位他的中国朋友一起创建了一个汉字网站。在他讲述自己的故事时，我感受到的是一种队汉字的痴迷与热爱，而当我看到他在美国治疗的中国朋友为他送来的祝福的时候，我感受的是那种真挚的友情，那是一种有血，有肉的情感！让我体会到了人与人之间温热的联系，以及人对梦想追寻的脚步。一步步坚定的步伐踏在他队目标的漫漫长路上，更踏在我原本平静的心中，唤醒我原本木讷的思维，和麻木的感情。在之后的人与机器人的钢琴比赛让我震惊。并不是因为那音乐有多美妙，音色有多洪亮，音律的节拍踩得多准，而是因为郎朗的一句点评——意大利的机器人弹得很完美没有错音，但它弹一千遍，一万遍都是不变的。是啊！机器人时冰冷木讷的，是机械的，而人是有血有肉的，有思想，有感情的。纵然是天才，他弹出来的每一遍都是不同的，可能有错音，可能因为不同的情感而导致曲调的上升或者下沉。这样的不同展现的是人的思想是鲜活的，人的感情是丰富的。这样的情是人不能够赋予它的，这样的情是随心境而变化的。

但在当今社会上，为人们前段时间津津乐道的问题：扶与不扶？随着时间的推移，早已淡出人们的视线了。可如今，我想问问，现在有位老人躺在地上，你是扶还是不扶呢？呵！回答有迟疑的，有肯定的！

有人说机器有思想会影响到我们正常的生活。确实一个新事物的产生总有一段磨合期，不可能完全为人们所接受。但在许多社会问题不断曝光，与媒体不断发酵之下，使人们逐渐失去思想，失去感情，这才是人们最大的威胁！

我认为机器人的冰冷与机械并不会因为拥有思想而占据人们的发展之道，担若是人们因为失去了自身独有的血性与感情，才是这个世界上人们最大的危机！

初夏时节，诗人杨万里来到了湖南省安仁县。一天，他到江边散步，远远望去远处群山环绕，雾气蒙蒙，泛着浅浅的绿色，跟江边翠绿的竹林、波光粼粼的江水和倒映的绿荫构成了一幅美丽的山水画，一切都是那么的安详和美好。一阵凉风袭来，顿时让人神清气爽，心旷神怡。

突然传来小孩的嬉闹声，诗人停下脚步，只见一叶渔船慢慢划了过来，两个七、八岁的小男孩正奋力划着船桨。江水的潺潺流水声，树上小鸟的鸣叫声，再加上孩子们的欢笑声，融到一起，打破了刚才的寂静，像是一只乐队在演奏着美妙动听的轻音乐，诗人闭上眼睛，侧耳倾听，真是太享受了。

微风吹过，两个孩子的对话传入诗人的耳中，他睁眼一看，两个孩子可能是划船划累了，他们其中一个孩子说：“不如我们把船杆和船桨都放下吧!”另一个孩子迷惑不解地问：“为什么呀?如果把船桨放下，船一会儿就不再前行了呀!”第一个孩子说道：“我以前看到过大船前进，总是在船的上面挂一个很大很大的布，说是当船帆，这样既不费力气，还能让船走得更快些，所以，我们也来造一个船帆吧!”“可是我们船上没有这么大的布啊，怎么造船帆呢?”第二个孩子问。第一个孩子自信地说：“放心吧，我自有办法，我们船里不是有一把很大的伞吗?我们可以把伞撑开，当船帆用啊!”第二个孩子半信半疑：“哦，主意很好，可是能行吗?”第一个孩子说：“我来做给你看。”

于是，两个孩子把那把大伞撑开，举得高高的。这时一阵大风吹过，水面上泛起了阵阵涟漪，小船像一头小牛，一下子向前冲去。两个孩子欢呼起来，互相击掌，银铃般的笑声传入诗人的耳朵，诗人也欣慰地笑了。

回到家，杨万里诗兴大发，多么天真可爱的孩子啊!他惊叹于孩子无限的奇思妙想，更惊叹于孩子的坚持不懈的精神，他一气呵成，赋诗一首：

《舟过安仁》

[宋]杨万里

一叶渔船两小童，

收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，

不是遮头是使风。

人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。每个人的人生过程，是继续不断在奋斗的，下面是小编为大家整理的关于奋斗哲理短文作文的相关资料，供您参考! 奋斗哲理短文作文篇1：为理想奋斗

每个人都拥有梦想，因为它是我们前进的方向，人的一生，不就是为做理想中的自己而奋斗吗?

我曾经思考过自己该成为一个什么样的人，但是，理想始终是理想，如果没有做任何努力，没有信心去实现理想，理想就成了幻想。

理想的力量是无法估量的，它不仅仅是一个目标，也是一个希望，更是一种动力。生命的确是黑暗的，除非有了激励;一切激励都是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了梦想。因为有了梦想，所以我们才能不断前进。

我们在为梦想而奋斗时，会迷茫，会失去方向，这种时刻，就应该多给自己一些自信，不再彷徨，不再迷茫，看清前方的道路，相信自己一定能成为理想中的自己。坚持着梦想并一直努力的人，总能绽放出令人敬佩的光彩。

当然，总会有那么些许例外，并不是每一个努力的人都能实现梦想。也许他们最终的结果并没有想象中的那么美好，但是要尽了自己最大的努力，不留下遗憾便足够了，我们已经尽了自己的所能。折断了翅膀的白鸽仍有仰望天空的幸福，无法开花的扶桑同样能用绿叶装点大地。

其实理想也是唯一的一个赌注，就好比一个深渊，从跳下那一刻起，就必须奋力拼搏。要么，大鹏展翅，扶摇而上;要么，石沉渊底，再无声响。前者，拥有理想，有目标，有动力，所以不懈努力;后者，没有足够的自信，所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想，不管这个理想是远大或是微不足道，只要你有理想，便有了希望。

理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。在实现梦想的路途上，请带上理想，因为理想有支撑人实现梦想的力量! 奋斗哲理短文作文篇2：执着追求

追求是一种精神，更是一种意志，它可以使我们在人生的道路上更加踏实的走下去，在我们遇到困难时，它可以告诉我更加坚强。

有一种鸟叫做荆棘鸟，它从生下来就有一个理想，飞到荆棘丛最高的一个枝上，让那根刺狠狠地刺入自己的胸膛，唱出一生中最为凄惨而又动听的歌声。为了这一理想，它付诸于行动，在生命的最后一刻唱出了美丽、凄惨的歌声，因此得名：荆棘鸟。虽然，这一理想实在让人无法理解，但是，如果我们拥有像它这样追求的意志，那我们离理想还遥远吗?

古有精卫鸟，相传为炎帝女，因为在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执着于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执着，也许收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执着的本身，就是一种人生的大收获。

贝多芬从小就生在了一个贫穷的家庭里，但他非常热爱音乐，于是他便在闲暇时光弹奏音乐，长大后，贝多芬果然成为了音乐家，但不幸的是：已步入中年的他耳朵聋了，这对音乐家而言是多么可怕 的一件事啊，但他的理想：创作出第九交响乐曲，还没实现呢，他为了追求这一理想，用嘴叨着木棒碰着琴键来感觉声音，为了追求，他付出了巨大的努力，终于，第九交响曲问世了。

追求可以使自己不再向困难低头，追求时时刻刻地会提醒我们，为了我们辉煌的明天，去追求自己的理想吧!

人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着?人生中是不是需要一种执着的精神呢?

执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。

执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思;执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求;执着是热情的投入，是一份深深的眷恋;执着也是给予是付出，是全副身心的追求。

执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。

不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。

执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义，只有坚守执着才可能有所收获。

欣赏执着，品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么执着则是理想的升华和永恒。

我们总会因为世俗的追求而放弃了很多值得的过去，还有令自己叹息的将来，岂不知，我们只是多了一点贪婪，少了一点无私，多了一点努力，少了一点执着，多了一次放弃，少了一次对自己的承诺。

想一想，只是少了一点，但人生却留下了后半生来忘记遗憾，而如果，只是多了一点，却丰富了过程，心永远不会遗憾。

向着心中的梦想而执着地努力，不要留下任何的遗憾。

[奋斗哲理短文作文

安仁县位于湖南省的东南部，长江的南岸。那里依山傍水，景色宜人。那里不仅山美水美景色美，还是远近闻名的鱼米之乡。

那天，我乘船经过安仁。我一边在江面行进，一边尽情地观赏着江南两岸柳绿花红的美景。此时已是夕阳西下，天色近晚，渔民们捕完鱼已经陆续收网回家了，江面上非常平静。这时，我看到迎面而来的一只渔船上，有两个儿童独自撑船向前行进。只见他们兄弟俩将船划到了水中间，熟练地收起了竹篙，停下了船桨，撑起了大雨伞。然后，哥俩满面笑容，静静地坐在了渔船上。我开始沉思起来，为什么在船行进时收起了竹篙停下了船桨?为什么天没下雨他们撑起了大雨伞?天色已晚为什么他们不撑船回家，反而双双坐在船上?一个又一个问题反复地浮现在我的脑海里。

正在我沉思的时候，发现了他们的船在不用竹篙和船桨的划动下，竟然能快速地向前行驶。哈哈!原来如此啊!他们撑起的大伞不是用来遮雨，而是用伞借助风的力量，推动着小船向前行进啊!“多么聪明伶俐的孩子，多么智慧的小渔翁啊!”我对眼前这对小渔翁的赞美之情，在我的心里油然而生。

我静静地目送着那只小船向远方驶去，小船儿在茫茫的江水中越走越远，最终在我的视线中消失。

秋风露枝，轻扬片片绿叶，曾给我们提供绿荫庇护炎热的树叶颤巍巍的落下。它们一路飞舞着，旋转着，翻滚着，而后静静的潜入尘土；好似我们崇拜佛如般，匍匐于雪山脚下，接受圣洁光芒的洗礼，卸下一身尘埃；好似长大的鸟儿脱离母亲的怀抱，寻找自己的了乐园；好似溪流的儿女松开束缚，不舍留念至远方；更似我们童年的歌谣在飘；犹如一场悲壮的舞曲，带着忧伤悄然退幕，退离这里将不是属于他们的舞台！

几载风寒嗖嗖，雨雪霏霏，唯世人皆知曲终人难留。

它们一生于风尘仆仆里漂泊，最终停泊杂草丛中，街道两旁，山石溪口。

他们并没有表现伤悲，忧愁只是留给世人痴情，一厢情愿罢了。它们不忧愁，而是笑着对这个世界说要走，摇手转身就走，一不回头。

你深情挽留，他却潇洒一语，他有一个梦想，在远方。现在你请止步，他要去那里实现他的梦想！希望你虔诚祝福它，成真梦想。

绿叶，它是大地母亲的女儿。

没错，它这是回到属于他自己的家，他的亲人正倚门瞧盼她最爱的长大儿女的归来。

大地与绿叶之间的距离有多远，母亲对你的思念就有多长！

没错，他要回归大地，他要聆听树根的深情呼唤，他要轻嗅泥土散发的气息，他要吸吮大地灵韵的乳汁，累了，他要躺在大地最宽阔的胸膛，憩息。他要感受他那强劲有力的心跳，感受最深脉搏活跃的律动！

他要将血与魂融入泥土，安心的在这里修养更深的精湛艺术！

他说，他要在来年春来江水绿如蓝时，他要为我们那一颗颗年轻充满活力的心脏，光芒闪耀的青春，勇敢追梦的心重新注入永不枯竭的奋斗，前行的力量！

让我们用纤素的手优雅的翻开绿叶的篇章，认真的聆听绿叶诉说那时的回忆与梦想，感触我们的未来，珍惜人生，用心规划好自己的蓝图，因为我们每走一步都有一幅不一样的风景，需要我们自己用心去绘画，创作。

我仿佛一看见了来年的春天，小桥，流水，松江，柳岸，河堤，遍地绿草红花，白鹤齐翔，鱼鸭戏水，还有一艘梦想奔波的扁舟，流水吹起铿锵的号角，帆扬起人生光辉的大旗，跨越沧海横流的大海，驶向遥远梦想花盛开的彼岸！

秋风萧萧，琴歌摇摇，落叶飘飘，琴音簌簌。

一支空灵悠扬的灵音从杂草丛里，从街道两旁，从山石溪口飘来，我知道，那是秋的落叶在风中奏响千年不朽的乐章，华丽乐音在冥冥天地之间永久回荡。

我是一个孤独的人。

我住在一个四面被山水所包围的小木屋里。在我十岁的时候，我双亲双双离世，留下我一个人在这与世隔绝的地方。

终于，我还是适应了孤独。独自生活了十年。

春篇

我上山打猎，跟着一只野兔来到了山顶。放眼望去，河流正缓缓地向下游流去，汇在了一起。那河面上的波纹此时正如我的心情，起起伏伏。这是我第一次如此认真的去欣赏这景色。我犹豫了：在海的另一边到底是一个怎样的世界。我应不应该离开这片土地，去开拓我的视野，增长我的见识。

夏篇

经过一个春季的思考和准备，我终于下定了决心。我要离开这里，虽然有很多回忆，但我不应该因为这些而束缚了我的自由。“我要出去。我一定要出去。”这是我当时唯一的信念。

我迈力地将做好的船推进了水里，一阵微风吹过，岸边的花花草草随风摇摆。我不争气的眼睛终于留不住泪水的清洗，我慢慢地回头，去看这片土地最后一眼。

我终于踏上了去海的另一边的旅程，我没有在回头。

秋篇

回忆我在海上经历的种种磨难，我发誓，我要创出自己的一番事业。我不会让我的努力白白浪费。我已经适应了这片新的土地，我会继续努力下去，因为这里的人常常说：“坚持就是胜利。”

我在这片土地上慢慢地走着，我发现这里的人们很喜欢时间。于是，我去图书馆收集了各种有关时间的资料。我花了整整三年时间，制造出了一种时间贩卖机(那些觉得时间太多的人可以卖自己的时间，而那些觉得时间太少的人可以买时间)。我刚一推出它，我便成了这片土地无人不知的风云人物。

该地的政府给我予以表彰，国家发给我最高荣誉奖章。终于，这样的好景不长，我的发明改变了人类发展的客观规律。该地的科学家联合起来批评我的发明。他们准备摧毁我的发明，我不愿他们把我辛勤劳动的成果毁掉，我带着我的发明，成着船回到了原来属于我一个人的土地。

冬篇

雪覆盖了整片土地，我也是将近八十岁的人了。但我看起来依然如此的年轻。这几十年来，我一直通过卖动物的时间来使自己长寿。我看着机器：人活了那么长时间有意义吗?在这么长的时间里，我有过成功的喜悦，有过失败的教训。有过坚持，也有过放弃。我感受了人生的喜怒哀乐，不需要在活那么长的时间。于是，我走进机器，将开关调至“卖掉所有的时间”。

话说，羊历9999999年，羊村发展到了一个国家，名叫羊羊国。在羊羊国里的军队，全是机器人部队，喜羊羊管一万大军，其他羊羊也管一万大军。就在这时，灰太狼的狼狼军团，共有百万大军，现在灰太狼的百万大军，决定进攻羊羊国。

就在羊羊国，慢羊羊让病毒进入了灰太狼的电脑，知道了灰太狼进攻羊羊国的事。于是，在这天的中午，慢羊羊召开了羊羊大会，慢羊羊说：“最近灰太狼要来进攻我们，所以我们要做好防御工作。”于是，羊羊们在这天，都忙碌起来，就在狼狼军团，灰太狼大军已经准备好了进攻羊羊国，队伍浩浩荡荡的出发了，在羊羊国的羊羊们也准备好了战争，接下来的战争会是什么样子的?

1、有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者不解地问：大师，您为什么又要将鞋带解松呢？大师回答道：因为我饰演的是一位劳累的旅行者，长途跋涉让他的鞋带松开了。那你为什么不直接告诉你的弟子呢？他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励。至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。

（说明：人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。）

2、一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价200元一只。另一只鹦鹉前标道：此鹦鹉会四门语言，售价400元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价800元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉都叫这只鹦鹉老板。

（说明：真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂得放权，懂得珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的业务员，销售代表，成不了优秀的领导人。）

3、曾经有个人小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人同时出了一个题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝请来了珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。泱泱大国，不会被这点小问题难倒吧？最后，有位退休的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一个耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴里直接掉出来了，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子里，什么响动也没有了。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。

（说明：最有价值的人，不一定上最能说的人，老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。）

4、a对b说：我要离开这个公司。我恨这个公司！b建议道：我举双手赞成你报复！破公司一定要给他点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。a问：为什么？b说：如果你现在走，公司的损失并不大，你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。a觉得b说的非常在理，于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力后，他有了许多的忠诚客户。再见面时b问a：现在是时机恶劣，要跳赶快行动哦！a淡然笑道：老总跟我长谈过了，准备升我做总经理，我暂时没有离开的打算了。其实这也是b的初衷。

（说明：工作中，只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多机会）

5、有三个人要被关进监狱3年，监狱长满足他们每人一个要求，美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄，法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴，而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。3年后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊：给我火，给我火！原来他忘了要火。接着出来的是法国人，已经孩子成群。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：这3年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为表感谢，我送你一辆劳斯来斯！

（说明：什么样的选择决定什么样的生活，今天的生活是由3年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们3年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己的将来。）

6、两个人在森林里遇到了一只大老虎，a就赶紧从背后取下一双运动鞋换上。b急死了，骂道：你干嘛呢，再换上鞋也跑不过老虎啊！a说：我只要跑得比你快就好了。

（说明：21世纪，没有危机感是最大的危机，电信，银行，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的行业，也会面临许多的变数。当老虎来临时，我们有没有准备好自己的跑鞋？）

7、有个秀才第三次进京赶考，住在一个常住的店里，考试前两天他做了3个梦，第一个梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这3个梦似乎有些深意，秀才第二天找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：你还是回家把。你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一起，却背靠背，不是没戏吗？秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店主觉得奇怪，询问之下秀才道知原委，店老板一听乐了：我也会解梦啊，我倒觉得，你这次一定要留下，你想想，墙上种菜不是高种（中）吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，说明你翻身的时候就要到了 。秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加了考试，居然中了个探花。

（说明：积极的人，象太阳，照到哪里那里亮；消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。）

8、动物园里的小骆驼问妈妈：妈妈，为什么我们的睫毛那么长？骆驼妈妈说：长长的睫毛可以遮挡风沙，让我们在风暴中都能够看得到方向。小骆驼又问：为什么我们的背那么驼，丑死了！骆驼妈妈说：这个叫驼峰，可以储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。小骆驼又问：为什么我们的脚掌那么厚？骆驼妈妈说：那可以让我们的身子不至于陷在沙子里，便于长途跋涉啊。小骆驼高兴坏了：哗，原来我们这么有用啊！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？

（说明：天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。）

9、有7个人住在一起，每天分一大桶粥，要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个，于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们推选出一个道德高尚的人分粥。强权就会产生，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞的整个小团体乌烟瘴气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分的平均。此后大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好了。

（说明：同样是7个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。）

《舟过安仁》说的是一叶渔船上，有两个小孩子，并没有渔夫，他们后来就收起了竹篙，停下船桨，坐在船中。船不一会儿就停了，大概是被美丽的景色迷住了吧。一个小孩身穿红色肚兜，另一个小孩光着身子，那两个可爱的小孩子大概是双胞胎，一个孩子穿红肚兜，应该是因为妈妈怕分不清吧。那里绿草如茵，周围小河纵横交错。突然，那个穿红肚兜的小孩拿出一把伞，杨万里恰巧在那里，杨万里见了，很疑惑，心想：“为什么要打伞呢?又没下雨，就算为了遮太阳，太阳也不大。”杨万里就好奇地问那两个小孩：“小孩子们，你们为什么要打伞呢?”那两个小孩说：“我们是想使风的力量让船前进。”杨万里这才恍然大悟，这百思不得其解的问题突然被打开，原来是借助风的力量啊!哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊!船慢慢游走了，就不见了身影。

这两个孩子那么可爱，又那么聪明，真叫人羡慕啊!

在这个以人工智能为热潮的信息化时代，越来越多人开始担忧计算机的日益完善时对人类前景的影响。诚然，正如近来大受追捧的各科幻小说、电影描绘的那样：本身拥有诸多优于人类能力的计算机一旦获得自主思考能力的金钥匙，成为真正的机器人，人类还有什么存在价值？然而，一些走在科技前沿的人却发出了不一样的声音。苹果公司总裁库克便认为，相比于“计算机像人类一样思考”，更可怕的是“人类像计算机一样思考”。那么，人机器比机器人更令人担忧的是什么呢？

为了比照“机器人”，我拟定了“人机器”一词来形容用计算机式思维进行思考的人类。何谓计算机式思维？即通过既定程序对输入程序进行整理、计算、保存等步骤，最后输出信息的思维模式。换言之，只要输入的内容一样，输出的结果必然没有任何差别。这样思考的人类，会变成什么模样呢？

首先，人类将丧失感受爱的能力。人是血肉之躯，和坚硬冰冷的机器不一样，需要感情的浇灌。一旦人类像计算机一样思考，我们引以为傲的感性判断便不再有行动力。设想，当你在秋夜的大街上看到一只瑟瑟发抖的流浪猫，并用计算机式思维审视它时，大脑只会反馈给你它的颜色、形状、种类等客观描述词以及一句“它不是我的猫”，于是你必定不再犹豫，毫不留情地离开它，任它哆嗦，凭它哀鸣，心里半点涟漪也无。这样一个没有同情心的人，在对其他事物作残忍判断的同时，对自己的定义也一定很清楚吧？你一定明明白白地知道，你在别人心中也只是一串客观描述词，顶多再贴上“同学”、“家人”之类的标签。人从此为自己而活，人与人之间不再有羁绊。这样以独立个体为单位，中间不以爱为纽带的社会难道会安定吗？这样独自游走于世间的人类难道还会遵守什么法规、条约吗？不、不会！没有爱的世界，是暗淡无光的，只要人类良心未泯，便决不会适宜在此居住。

其次，人类将丧失感知美的能力。罗曼罗兰说：“世界上不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而计算机式思维必定会使发现美的眼睛失明。梵高从此只是个爱画向日葵的男人，李白从此只是个喝醉酒叫嚣着不求功名利禄的傻瓜，贝多芬从此只是个失聪了硬要玩弄乐器的糊涂蛋。那些诗情画意的意向，那些难能可贵的精神，从此在人类历史中没有了意义。这些，难道不令人害怕吗？看山不止于山，故人得以为人。看山只是山，那代表着灵魂枯萎了。

像计算机一样思考，人类还将失去许多许多，没有了面对问题时千回百转的心情，人类便只会留下与机器人一样坚硬冰冷的躯壳，这样的人机器，我想任谁都不愿成为。

最后回到文首的问题：为何人机器比机器人更可怕？因为机器人引发机器与人的战争，人机器是人类毁灭自己的集体性屠杀。但愿人类不亡于人类。

（一）有人来敲门

星期天，爸爸妈妈有事出去了，我一个人在家写作业。门铃响了，难道是爸爸妈妈回来了?我欢喜地跑过去，正想开门的时候，我忽然想起妈妈曾经对我说过，不管是谁敲门，都要从猫眼里看一看。

于是，我搬来小凳子，站了上去，我看见一位披头散发的阿姨站在门外不停地按门铃。于是我就问：“阿姨，你是谁?”那位阿姨说：“我是你爸爸叫来修水电的。”

我拿来电话，拨打爸爸的号码，问：“爸爸，你有叫人来修水电吗?”爸爸说：“没有。”我挂掉了电话。对门外的阿姨说：“我爸爸说没叫人来修水电。”那位阿姨无言以对，只好灰溜溜地走了。

瞧!这就是我惊险又刺激的周末!

（二）难忘的星期五

今天早上，我开开心心的去上学。我兴奋得总进教室里,向老师说声早上好。老师高兴的点点头。

过了一会儿，老师带着我们去体育馆看表演。哪里有许许多多精彩的表演。还有抽奖环节。虽然我没有抽到奖，我也很开心。表演看完了，我们就开开心心的回家了。

今天是我最开心的一天。

（三）结业典礼

今天，我兴致勃勃的来到学校，因为今天是这学期的结业典礼，我们全校师生在体育馆举行了升旗仪式。然后开始观看节目，今天这么多节目里给我印象最深的是模特秀。当模特们穿古装出台后我感觉真的到了古代，当他们穿着漂亮时尚的现代装我又感觉回来了，最后他们穿着礼服走台时我有种深深的羡慕。

今天最遗憾的是三场抽奖我都没中奖。我们班的张雪雯同学得到了一等奖，她的运气可真好啊!

很快结业典礼结束了，我们愉快的寒假开始啦!

随着人工智能时代的到来，很多人担心人工智能会让计算机像人类一样思考，甚至有一天会取代人类，但你是否想过，人类会不会像计算机一样思考呢？苹果公司总裁库克便有这样的隐忧，他说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

这样的担忧确实有一定的道理。在工业化和市场经济浪潮的席卷之下，功利主义盛行，工具理性泛滥，人们对金钱和物质的过度追求，使得一些人被物化，沦为物质的奴隶。在功利主义思想的指导下，人们以金钱和物质为最终目的，为达成目的，罔顾与目的有关的一切情感与价值，罔顾后果，从而失去了价值观和同情心，把人当成手段加以利用，在追逐名利的过程中，使人性蒙上了灰。地沟油、童工、以环境为代价发展经济等都是典型的事例。

但我们也可以避免这类现象的发生，坚守人的内在价值。孟子主张性善论，他认为，人的本性是可以形成善良的，恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之。一些人没有形成善良的原因，就在于“求则得之，舍则失之”，他们长期不追求自己本性的善良，便渐渐地把本性掩埋起来，而表现出了恶。但同时追求善又是很容易的，求则得之，因此同情心等人类本身具有的情感，既是本性，只要人们发挥主观能动性去追求，去坚守，并且遵守康德所说的：“人是目的，不是手段。”就能拥有。当人们都充分发挥了人性中的善以后，社会就会形成一种风气，恶的人便会“近朱者赤“，受到环境风气的影响，发挥人性中的善，渐渐地也会萌发同情心。

在价值多元的时代，坚守正确的价值观尤为重要。自媒体时代的到来，使得各类信息层出不穷，各种价值观交互碰撞，如若不能辩别和判断，就会导致价值观的缺失和错误价值观的渗透。对此我们要培养批判性思维，对各种价值观进行质疑，并在矛盾冲突中形成自己的价值观。我们还需独立思考的能力，不盲目，不从众，不做尼采所谓的“骆驼”，接受一切外在加诸于自身的价值观；不做马尔库塞所谓的“单向度的人”，对社会没有任何批判，对自身没有任何追求；不做汉娜·阿伦特所谓的“平庸之恶”，勒庞所谓的“乌合之众”，丧失了自己的价值观，与社会同流合污；更不能做第欧根尼所谓的“犬儒主义”，拥有正确的价值观而不付诸实践，是“永远也叫不醒的人”。面对各种价值，应采用尼采所谓的“重估一切价值”，对一切价值保有怀疑批判的态度，重估价值，从而使价值观更为坚定。如此便不会丧失价值观。

由此进一步思考，我认为，防止人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心的关键在于对自己人生意义的坚守和对社会的责任感。很多人之所以像计算机一样思考，失去价值观，是因为对自己人生的意义尚未明确，只有明确了自己要什么，人生应当怎么过，自己应当做一个怎样的人，才能逐步建立自己的价值观，才能真正知道什么才是真正的价值。苏格拉底说过：“未经省察的人生是不值得过的。”在省察人生的过程中，便在建立价值观。有了对人生意义的坚守，便不会丧失价值观。

没有同情心，既是对自身道德建设的忽视，也是对社会的缺乏责任。罗素在《我为什么活着》一文中说过：“三种纯洁而又无比强烈的激情支配着我的人生，那就是对爱情的渴望，对知识的渴求和对人类苦难痛彻心扉的怜悯。”这种“对人类苦难痛彻心扉的怜悯”，便是同情心的表现，是人类纯洁而又无比强烈的激情。而这种激情既来源于人的本性，也来源于社会责任感。拥有了社会责任感，便会同情弱势群体，并竭尽全力去帮助他们。相反，一个只关心自己的人，看到的都是与己相关的，自然不会看到别人的苦难并产生恻隐之心。拥有社会责任感是从冯友兰先生所谓的“功利境界”上升到“道德境界”的必要条件。

拥有对自己人生意义的坚守和对社会责任感的人，才会从“修身””齐家”一步步走到“治国”“平天下”，这样的人才是活生生的人，是有感情，有思想的人，而不是冷冰冰的机器。

机器和人永远不可能划上等号，只要人类依然坚守自身的价值，对人生有所思考有所省察，对社会有责任感，便不会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

我们校园的东南角有一棵高大的柳树，我不知道它有多大年纪了，只知道自从我上一年级那天起，它就一直在那里站着，看着我们一天一天地长大。

春天来了，沉睡了一冬天的大柳树，终于苏醒了，她的胳膊变软了，刚刚发出来了小芽软软的，嫩嫩的，鹅黄色的小芽包，就像刚出生的婴儿一样。微风吹来，柳枝摆动，像一个美丽的小姑娘在梳理着自己的长发。

夏天到了，柳树的枝叶更加茂密了，像一把撑开的大绿伞。夏天的天气非常的热，太阳像一个大火球一样烤着操场，操场的水泥地面像铁板烧上的铁板一般。但是我们不用怕，下课了，我们在太阳下玩热了的时候，就跑到大绿伞下乘凉，或者干脆就在大柳树下做游戏。我们有的在树下跳绳，有的在树下跳皮筋，别提有多开心了。不想做游戏的话，还可以在树荫下看书，吃东西，感觉十分惬意。

闷热的夏天走了，凉爽的秋天来了。一阵凉风吹过，柳树的叶子纷纷离开了妈妈，随风飘落下来，像一只只金黄色黄蝴蝶，在空中翩翩起舞。落叶有的飞到班级的窗台上，有的跑到角落里，还有的落在老师的卷发里，给老师别上了一枚漂亮的发夹。许多同学都忙着捡落叶，小朋友们用落了的树叶贴成叶画，或者把落叶夹在书里，做成了书签。

冬爷爷来了，大雪纷纷扬扬，大柳树光秃秃的的枝条上挂满了雪，好像一根一根毛茸茸的银条，我们在树下堆雪人，打雪仗。五六年级的哥哥，姐姐在扫雪。大柳树不怕冷，依然站在那里，慈祥地看着我们，好像在说：“童年的时光真好啊！”

校园的大柳树，虽然你没有花朵的芬芳，没有松树的挺拔，但是我们都爱你，因为你给我们带来了凉爽和快乐。我们祝愿你永远健康，永远快乐！

随着科技的进步，人工智能越来越广泛的出现在我们的生活中，人们开始担心计算机像人类一样思考最后会给人类带来危险，但苹果公司总裁库克认为更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去价值观、同情心，这些人类所独有的，同时也是人类最珍贵的东西，变成一台冷血的机器不顾后果。

渐渐的，我们的大脑越来越像一台机器，输入关键词自动跳转相关页面，没有了思考，有的仅仅是反应。曾在网络上看到这样一则新闻“一男一女两位留学生深夜宝马车内身亡”，第一反应是什么？留学生、深夜、宝马车内，这几个平凡无奇的词联系起来，我们大脑跳转的页面可谓是精彩绝伦，比晚间8点档的电视剧都有过之而无不及，不出所料，下面的评论一片哗然，各种各样难听的词语，恶俗的言论，全然不顾这些言论会给当事人的亲友带来多大的伤害。但是关注点不应该是身亡吗？怎么可以因为标题党的扰乱就失去我们自己对于事实的思考呢？

事实是宝马是男生辛苦打工赚钱买下的二手车，之所以深夜是因为女生在实验室工作到很晚，身亡是因为遭到了枪击。是不是与我们之前想象的相差甚远？我们是有思考可以进行主观判断的人啊！怎么可以像台机器一样仅凭几个关键词，就轻易判定孰是孰非，而全然不管背后的真相，也没有了最基本的同情心了呢？还有发布言论的媒体，怎么能够为了像机器人那样的效率，为了博眼球，追求更高的点击率，去牺牲自己的价值观、同情心，不顾自己身为媒体人一言一行带来的巨大公众影响。

如果说那些像计算机一样思考，失去价值观、同情心的网民是杀手，那么发布报道，误导民众的媒体便是买凶的雇主，对此必须要加强法律的监管，多传播正能量，正确的引导民众的价值取向和同情。

人之所以为人，是因为人类不同于其他物种，我们可以有自己的思考和思维，我们拥有价值观和同情心，会考虑自己的行为带来的后果。但是在当下越来越多的人却因为追求效率而像计算机一样，不会思考也没有了同情，这样的人还能称之为人吗？我想只能称他们为机器，像机器一样的人。世界上可以多一些机器人，但不能多一个人机器，失去了价值观就失去了爱国、敬业、诚信、友善的品质，失去了同情心就难以在人类社会与人相处，罔顾后果更会给自己给社会带来难以预期的灾难……

朋友们让我们像人类一样思考吧！关心身边事也关爱身边人……

最近Facebook推出了一款会自助对话的机器人Bob和Alice。程序员记录下他们的“神对话”。作为人类的我们不禁惊呼：完全不知所云，难道他们已经完全超越我们的语言系统，将在不久的将来用秘密的语言沟通最终统治人类？

其实自AI技术越来越成熟以来，人类的恐慌就不曾消止过，从上世纪的蓝海之战，到如今“阿法狗”打败李世石，从厨房里懂你口味的炒菜机器人，到手机里住着的siri，人工智能在多方面显示着他们的优越，比人更精确更有效，甚至他能够像人类一样思考，能懂你的心。

面临新事物席卷而来的压力，一千个人眼中就有一千种恐慌。这种心理倒像极了老年人到了暮年时，权威感与掌控力丧失的无奈与惶恐。人类历经几万年的进化才创造出如今的文明，机器却在短短几世纪迅速转型换代，我们的劳动力市场将会被机器人取代吗？人类会被机器奴役吗？种种担忧的背后也是对人类本身价值及本质的拷问，苹果公司总裁库克说：我不担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

“阿法狗”打败李世石，打败柯洁，依靠的是计算机强大的逻辑计算能力，它绝不会在输棋后，像柯洁一样抱头痛哭。人是一种多元，复杂的生物，不仅有理智，更有感情；不仅会克制，也有情绪。这些复杂性会让人纠结或错乱，但这也是人之宝贵，懂得价值判断，富有同情心，会反思自己的过错。

人类设计AI并将人文关怀的理念融入了产品设计，这虽然让机器貌似富有人的温情，但不能使它跳出机器人冰冷的固有属性，他们温情的背后是冰冷的逻辑计算，是没有选择的解决路径，是不容变通的机械应答。机械性的思维只允许那个标准答案的诞生，至于是非的判断与价值的抉择，在他们的概念里是不存在的。Bob和Alice亲切的交流，只不过是他们都在处理自己程序里的任务才上演了这么一场无厘头的闹剧。

我们的社会发展到今天靠的是这种计算机式的思考吗？我想一定不是的，价值观与人类社会就如同四柱与房屋柱立屋立，柱倒屋塌。然而如今又有多少人真正懂得人之价值呢？我们与他人的沟通越来越程序化，冰冷化，以期望不必衍生更多的人际负担。我们的共享经济体一面被追捧一面被破坏，展现着自我的约束力，我们呼喊着让城市更美好，但很多漂族是大城市里的异乡人，在社会契约的框架下守护着小小的自我，在人生社会里如何抱团取暖，成了很大的难题。一个现代化的城市应该拥有健全的制度保障完善的社会设施，这可以使它像一个机器一样良好的运转，但必须强调城市不是机器居住在城市的人更不能像机器上的零件一样活着。城市要有温度，给人以温暖的归属感，人充分发挥人的价值，藉着人的情愫，让人在城市里发现自我发展自我才是社会发展的根基所在。

建立人的尺度离不开人本身的努力，在这个轻时代，一切都简洁便利，我们向往这种轻文化，这也必将成为一种时代趋势，但我们应该反思自我：是否守住了人的价值评判……失去了这些沉淀的价值基础，轻文化势必沦为重伤痛。人性有其温暖的一面，这些温暖与美好，离不开人的价值观建设，离不开人类美好情愫的培养，丧失了这些物的尺度必使社会面目全非。

其实面临着AI技术的猛烈进攻，人类大可不必过分焦虑，人类会反思，能进步，只要我们以开放的心态，接受现实，在实践中充实自我，真正展示出人的智识与胸怀，人类一定能在历史发展中站住脚跟。